تِـريَــآق 𓂆🕊️ Telegram-Beiträge

عالم من الصور😍📷
• خدنِي ع قدّ قلبي، عقلي فلسطيني𓂆🤍.
البداية👈2/10/2017
• خدنِي ع قدّ قلبي، عقلي فلسطيني𓂆🤍.
البداية👈2/10/2017
3,511 Abonnenten
34,580 Fotos
271 Videos
Zuletzt aktualisiert 06.03.2025 13:19
Ähnliche Kanäle

9,895 Abonnenten

5,966 Abonnenten

4,720 Abonnenten
Der neueste Inhalt, der von تِـريَــآق 𓂆🕊️ auf Telegram geteilt wurde.
”ألا أنّ الدُنيا بَقاؤها قَليل، وعزيزها ذَليل، وشبابها يهرم، وحيّها يَموت، فالمغرور من اغتر بها.“
- سيّدنا عمر بن الخطاب.
- سيّدنا عمر بن الخطاب.
ترى حب الله وحنانه في أشياء
صغيرة وعميقة ،
حين يبعد عنك شخصاً
ويقرب منك آخر .
حين يؤجل لك سعادة
ويبتليك بشيءٍ من ألم . .
حين يهبك جرحاً
ثم يداويك..💙
صغيرة وعميقة ،
حين يبعد عنك شخصاً
ويقرب منك آخر .
حين يؤجل لك سعادة
ويبتليك بشيءٍ من ألم . .
حين يهبك جرحاً
ثم يداويك..💙
العقلُ لم يُخلق ليشتهي؛ ولكنه خُلق ليدلَّ ويهدي ويتفكرَ ويُري صاحبه الطريق،
والنفس خُلقت لتشتهيَ وتهوى، وتحبَّ وتكره، وترضى وتغضب، والعقل يريها الصحيح والخطأ، ويميز لها بين الشر والخير، والضار والنافع من طبائعها وشهواتها وأعراضها، وذلك بحشب ما في العقل من علم ومعرفة وخبرة وتجربة في هذه الحياة.
والنفس القوية تُحدد هواها وشهواتها للعقل الضعيف كما يحدد الرامي الصيد، ثم تأمره بتدبير الوصول إليه، وتسهيل الطريق وتذليله، وبمقدار خبرة العقل ومعرفته تكون قوة أدلته واستخداماته؛ ليحقق للنفس مرادها من غير تأنيب الضمير، ولا مواجهة لوم أو معارضة من الغير، وبمقدار المواجهة تكون المهمة شاقة، فإذا كانت العقبات بين النفس وهواها وشهواتها عقبات دينية احتاجت إلى أدلة دينية، وإن كانت فكرية أو سياسية، احتاجت إلى ما يحميها من براهين الفكر وتجارب السياسة، فالنفس تستبد وتأطر العقل على استخدام الأدلة والبراهين المناسبة للحال، كما يستخدم المحارب السلاح بمقدار قوة خصمه ونوع سلاحه، وهذا الإستخدام لحماية النفس من تأنيب الضمير، ولحمايتها من مواجهة نفوس الناس وعقولهم لها؛ لأن ذلك من شأنه أن يحرم النفس من كمال المتعة.
إذا اهتمت النفس بشيء.. طوعت العقل ليُسيِّره إليها..
فإذا لم يعرف الإنسان رغبة نفسه ومعرفة عقله، ولم يميز حقيقتهما،
ومقدار كل واحد منهما أمام الآخر، اختلطت عليه الآراء بالأهواء.
وعليه فعرفة النفس وكلِّ ما لها وعليها، والعقل وكلُّ ما له وعليه - واجبٌ؛ حتى لا يظلم أحدهما الآخر، فلكل واحد منهما حق.
وأنصح بهذا الباب بالقراءة الدورية لكتاب الفصل بين النفس والعقل للشيخ عبد العزيز الطريفي، فكما يُقال أن عقليته قد تجلت بهذا الكتاب، وكل ما كُتب هنا مستخلص من الكتاب.
والنفس خُلقت لتشتهيَ وتهوى، وتحبَّ وتكره، وترضى وتغضب، والعقل يريها الصحيح والخطأ، ويميز لها بين الشر والخير، والضار والنافع من طبائعها وشهواتها وأعراضها، وذلك بحشب ما في العقل من علم ومعرفة وخبرة وتجربة في هذه الحياة.
والنفس القوية تُحدد هواها وشهواتها للعقل الضعيف كما يحدد الرامي الصيد، ثم تأمره بتدبير الوصول إليه، وتسهيل الطريق وتذليله، وبمقدار خبرة العقل ومعرفته تكون قوة أدلته واستخداماته؛ ليحقق للنفس مرادها من غير تأنيب الضمير، ولا مواجهة لوم أو معارضة من الغير، وبمقدار المواجهة تكون المهمة شاقة، فإذا كانت العقبات بين النفس وهواها وشهواتها عقبات دينية احتاجت إلى أدلة دينية، وإن كانت فكرية أو سياسية، احتاجت إلى ما يحميها من براهين الفكر وتجارب السياسة، فالنفس تستبد وتأطر العقل على استخدام الأدلة والبراهين المناسبة للحال، كما يستخدم المحارب السلاح بمقدار قوة خصمه ونوع سلاحه، وهذا الإستخدام لحماية النفس من تأنيب الضمير، ولحمايتها من مواجهة نفوس الناس وعقولهم لها؛ لأن ذلك من شأنه أن يحرم النفس من كمال المتعة.
إذا اهتمت النفس بشيء.. طوعت العقل ليُسيِّره إليها..
فإذا لم يعرف الإنسان رغبة نفسه ومعرفة عقله، ولم يميز حقيقتهما،
ومقدار كل واحد منهما أمام الآخر، اختلطت عليه الآراء بالأهواء.
وعليه فعرفة النفس وكلِّ ما لها وعليها، والعقل وكلُّ ما له وعليه - واجبٌ؛ حتى لا يظلم أحدهما الآخر، فلكل واحد منهما حق.
وأنصح بهذا الباب بالقراءة الدورية لكتاب الفصل بين النفس والعقل للشيخ عبد العزيز الطريفي، فكما يُقال أن عقليته قد تجلت بهذا الكتاب، وكل ما كُتب هنا مستخلص من الكتاب.
{إّنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}
محدش فاضيلك ، ومحدش هيشيل همك غير ربنا ، حل مشاكلك بنفسك ومتستناش حد يسقفلك عشان تحس بقيمة نفسك ..