⁦⚖️⁩اللجنة_العلمية المستوى الأول (موازي)

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم الاربعاء
تاريخ/2025/2/5

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة ( الجميع )
▪️المادة:/#الاقتصاد_الاسلامي
▪️الدكتور/تقوى.الجلة.tt
ــــــــــــــــــــــــــــ
ملخص نهائي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

...........................................

والله ولي التوفيق

#اللجنة_العلمية
➖ــــــــــــــــــــــــــــــــــ➖

إعداد_عضو_اللجنة_العلمية
        🖋
عبدالمحسن.عتيق.tt



༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareah
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم الاربعاء
تاريخ/2025/2/5

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة ( الجميع )
▪️المادة:/#الاقتصاد_الاسلامي
▪️الدكتور/تقوى.الجلة.tt
ــــــــــــــــــــــــــــ
ملخص نهائي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

...........................................

والله ولي التوفيق

#اللجنة_العلمية
➖ــــــــــــــــــــــــــــــــــ➖

إعداد_عضو_اللجنة_العلمية
        🖋
موسى.علي.tt



༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareah
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم الاربعاء
تاريخ/2025/2/5

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة ( الجميع )
▪️المادة:/#مصطلح_الحديث_ورجاله
▪️الدكتور/#خالد.مقبل.tt
ــــــــــــــــــــــــــــ
ملخص نهائي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

...........................................

والله ولي التوفيق

#اللجنة_العلمية
➖ــــــــــــــــــــــــــــــــــ➖

إعداد_عضو_اللجنة_العلمية
        🖋
عبدالقادر.يغنم.tt



༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareah
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم الاربعاء
تاريخ/2025/2/5

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة ( الجميع )
▪️المادة:/#النظام_السياسية
▪️الدكتور/#
ــــــــــــــــــــــــــــ
ملخص نهائي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

...........................................

والله ولي التوفيق

#اللجنة_العلمية
➖ــــــــــــــــــــــــــــــــــ➖

إعداد_عضو_اللجنة_العلمية
        🖋
عبدالرحمن.السبلاني.tt



༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareah
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

البوت العلمي للجنة العلمية كلية الشريعة والقانون...

يحتوى البوت على جميع الملخصات والنماذج والاختبارات والحصادات العلمية لجميع المستويات.

كل ماعليك فعله هو الضغط على الرابط
لتحصل على ماتريد :

https://t.me/lawUSYE25_bot


#ملتقى_الطالب_الجامعي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم.

🔰كلية الشريعة والقانون _جامعة صنعاء 🔰


اختتم اليوم المرحلة الثانية (مرحلة التحقيق ) من مراحل برنامج المحكمة الافتراضية بكلية الشريعةوالقانون جامعة صعناء

وتضمنت المرحلة الثانية جانبين أساسيين .
الجانب النظري والجانب العملي (النزول الميداني )

حيث تم نزول أكثر من مائتين طالب وطالبة من طلاب المستوى الرابع إلى نيابة غرب الأمانة..ضمن مجموعات معينة وفي أوقات مختلفة
وبدأت فترة النزول الميداني من تاريخ ٢٥/ يناير حتى تاريخ ٣ /فبراير

وتمحور النزول الميداني حول التطبيق العملي لبعض مراحل التحقيق وتعريف الطالب بالخطوات والإجراءات المطلوبة في عمله المستقبلي.

وقبل الانتقال إلى المرحلة الثالثة(مرحلة المحاكمة )

نتقدم بالشكر والتقدير لعمادة الكلية
والأستاذ الدكتور عبدالخالق صالح معزب صاحب الفضل بعد الله في إنجاح البرنامج والذي لم يدخر جهدًا وعمل ومازال يعمل بكل إخلاص وتفاني وبكل مايملك من أجل خدمة الطالب وتسهيل المعوقات أمامه
ولاننسى فضيلة القاضي ياسر الزنداني وكيل نيابة غرب الأمانة لتعاونه معنا وتسخير وقته وطاقته في سبيل حصول الطالب على أكبر قدر من التطبيق الواقعي...

ومن هنا تأتي أهمية  المحكمة الإفتراضية  وذلك لتجويد مخرجات الڪلية عن طريق ربط الدراسة النظرية بالعملية.​ و التميز والابداع في التطبيق العملي
وتقديم تدريب تطبيقي نوعي لهم من خلال توفير محيط قانوني علمي مهني وفق معايير وأسس شرعية وقانونية

ـ والسلام عليكم ورحمة الله..

مسؤول_اللجنة_الإعلامية_بالكلية
#حمزة_فيصل_الفقيه

#المحكمة_الافتراضية
#كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي

بسم الله الرحمن الرحيم

في إطار تجميع المحتوى العلمي وتقديمه للطالب بشكل سلس ،يقوم أعضاء اللجنة العلمية في الكلية بتجهيز الملخصات وضبط النماذج الذهنية ،وإعداد الأسئلة ، وغير ذلك .

وفي إطار التجميع  وسهولة الوصول يقوم الأخوة العاملين في بوتات الكلية  بتجميع الملخصات ورفعها في البوتات ، كل ذلك ليسهل للطالب الوصول بضغطة زر واحدة

وهنا نضع لكم رابط بوت اللجنة العلمية بكلية الشريعة والقانون :

https://t.me/lawUSYE25_bot


مرفق لكم بالفيديو شرح توضيحي لكيفية استخدام البوت


#ملتقى_الطالب_الجامعي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

 ⚜️ ﴿ بِـسم الله الرحمن الرحيم ﴾⚜️


    
   🔹الأخوه الزملاء مستوى الأول .
 
🔹أعمال اللجنة العلمية للاسبوعين الماضيين.

               🔹دفعة 52🔹

#الحصاد_الشهري
٭من ٣/ رجب/١٤٤٦ه‍
٭ الى ٣١/رجب/١٤٤٦ه‍

🔹 تم نشر :-
⬅️ (٢٩) ملفات pdf ملخصات وحصادات يومية:-

🟢#مصطلح_الحديث_ورجاله
https://t.me/shareaha/21769
https://t.me/shareaha/21862
https://t.me/shareaha/21875

🟢#الاقتصاد_الإسلامي
https://t.me/shareaha/21751
https://t.me/shareaha/21767
https://t.me/shareaha/21800
https://t.me/shareaha/21878
https://t.me/shareaha/21880

🟢#القانون_المدني
https://t.me/shareaha/21776
https://t.me/shareaha/21804

🟢#أصول_فقه
https://t.me/shareaha/21724
https://t.me/shareaha/21805
https://t.me/shareaha/21861

🟢#علم_النفس_القضائي
https://t.me/shareaha/21720

🟢#فقه_العبادات
https://t.me/shareaha/21728

🟢#النظم_السياسية
https://t.me/shareaha/21745
https://t.me/shareaha/21775
https://t.me/shareaha/21806
https://t.me/shareaha/21864
https://t.me/shareaha/21881
https://t.me/shareaha/21884
https://t.me/shareaha/21802

🟢#اللغة_العربية
https://t.me/shareaha/21746
https://t.me/shareaha/21867

🟢#الثقافة_الوطنية
https://t.me/shareaha/21803
https://t.me/shareaha/21863
https://t.me/shareaha/21866

🟢#تاريخ_القانون
https://t.me/shareaha/21810

🟢#مبادئ_الحاسوب
https://t.me/shareaha/21882


⬅️(٣)ملخصات نهائية:-

🟢#مبادئ_الاقتصاد
https://t.me/shareaha/21766

🟢#الاقتصاد_الإسلامي
https://t.me/shareaha/21768

🟢#الصراع_مع_العدو_الإسرائيلي
https://t.me/shareaha/21722



◾عمل اللجنة العلمية لمستوى أول دفعة 52. 

◾️تجدونها في القناة الرسمية للجنة العلمية لمستوى أول.

🔹 القناة الرسمية للجنة العلمية المستوى الأول:
https://t.me/shareaha

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي 
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم


     🔹 ملتقى الطالب الجامعي🔹
            🔹وعي وتأهيل🔹

 ⚜️ ﴿ بِـسم الله الرحمن الرحيم ﴾⚜️


🔹الأخوه الزملاء مستوى الأول🔹️
 
🔹أعمال اللجنة العلمية للاسبوعين الماضيين.

               🔹دفعة 52🔹

#الحصاد_الأسبوعي
٭من ١٨/ رجب/١٤٤٦ه‍
٭ الى ٣١/رجب/١٤٤٦ه‍

🔹 تم نشر :-
⬅️ (١٨) ملفات pdf ملخصات وحصادات يومية:-

🟢#مصطلح_الحديث_ورجاله
https://t.me/shareaha/21862
https://t.me/shareaha/21875

🟢#الاقتصاد_الإسلامي
https://t.me/shareaha/21800
https://t.me/shareaha/21878
https://t.me/shareaha/21880

🟢#الثقافة_الوطنية
https://t.me/shareaha/21803
https://t.me/shareaha/21863
https://t.me/shareaha/21866

🟢#القانون_المدني
https://t.me/shareaha/21804

🟢#أصول_فقه
https://t.me/shareaha/21805
https://t.me/shareaha/21861


🟢#النظم_السياسية
https://t.me/shareaha/21806
https://t.me/shareaha/21864
https://t.me/shareaha/21881
https://t.me/shareaha/21884


🟢#اللغة_العربية
https://t.me/shareaha/21867

🟢#تاريخ_القانون
https://t.me/shareaha/21810

🟢#مبادئ_الحاسوب
https://t.me/shareaha/21882



⬅️(١)ملزمة:-

🟢#النظم_السياسية
https://t.me/shareaha/21802


◾عمل اللجنة العلمية لمستوى أول دفعة 52. 

◾️تجدونها في القناة الرسمية للجنة العلمية لمستوى أول.

🔹 القناة الرسمية للجنة العلمية المستوى الأول:
https://t.me/shareaha

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي 
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم


     🔹 ملتقى الطالب الجامعي🔹
            🔹وعي وتأهيل🔹

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم الجمعه
تاريخ/2025/1/31

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة ( الجميع )
▪️المادة:/# النظام_السياسيه
▪️الدكتور/#ياسين_الخرساني
ــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

...........................................

والله ولي التوفيق

#اللجنة_العلمية
➖ــــــــــــــــــــــــــــــــــ➖

إعداد_عضو_اللجنه_العلمية
        🖋
سهيل.الجحدبي.tt



༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم الأربعاء
تاريخ/2025/1/29

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة ( الجميع )
▪️المادة:/#الاقتصاد_الاسلامي
▪️الدكتور/#تقوى_الجلةtt
ــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

...........................................

والله ولي التوفيق

#اللجنة_العلمية
➖ــــــــــــــــــــــــــــــــــ➖

#إعداد_عضو_اللجنة_العلمية
        🖋
عبدالمحسن.عتيق.tt


#مســـــــــــــؤول_اللجنه_العلميه
لد فــــ52ــــــعة
عبدالاله.علي.العوبلي.tt

༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم الأربعاء
تاريخ/2025/1/29

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة ( الجميع )
▪️المادة:/#الاقتصاد_الاسلامي
▪️الدكتور/#تقوى_الجلةtt
ــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعه من الاسئلة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

...........................................

والله ولي التوفيق

#اللجنة_العلمية
➖ــــــــــــــــــــــــــــــــــ➖

إعداد_عضو_اللجنة_العلمية
        🖋
موسى.علي.tt



༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم الأربعاء
تاريخ/2025/1/29

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة ( الجميع )
▪️المادة:/#مصطلح_الحديث_وارجاله
▪️الدكتور/#خالد_مقبل.tt
ــــــــــــــــــــــــــــ
مواضيع مهمه ما تم اخذها اليوم
حيث جنب مراجعه الدروس السابقه وتحديد المقرر وغير المقرر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

...........................................

والله ولي التوفيق

#اللجنة_العلمية
➖ــــــــــــــــــــــــــــــــــ➖

إعداد_مسؤول_المجموعه_الرابعه
        🖋
عمر.الشهاري.tt



༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

‏اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد

          #قطاع_الطلاب
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#جميع_المجموعات
▪️المادة:/#مصطلح_الحديث
▪️الدكتور/خالد.مقبل.tt
   ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
إعداد.عضو.اللجنه.العلمية.tt
الطالب.tt
عبد.الكريم.سنان.tt

༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون

‏اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد

          #قطاع_الطلاب
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#جميع_المجموعات
▪️المادة:/#اصول_فقة
▪️الدكتور/محمد.سعد.نجاد.tt
   ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
إعداد.عضو.اللجنه.العلمية.tt
الطالب.tt
عبد.الكريم.سنان.tt

༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون

جامعة صنعاء - كلية الشريعة والقانون
إعلان مهم للطلاب المتوقع تخرجهم للعام 1446هـ - 2024/2025م

تدعو عمادة الكلية جميع الطلاب في كافة المستويات، وخاصة الطلاب المتوقع تخرجهم هذا العام، إلى سرعة مراجعة بياناتهم عبر بوابة النظام الجامعي والتأكد من صحة البيانات الشخصية التالية: الاسم - محل الميلاد - تاريخ الميلاد .

وفي حال وجود أي خطأ أو نقص أو عدم تطابق في البيانات مع شهادة الميلاد أو البطاقة الشخصية أو جواز السفر، يُرجى اتباع الخطوات التالية:

1. التوجه إلى إدارة الأرشيف بالكلية.
2. تقديم طلب التعديل مرفقًا بـ أصل شهادة الثانوية العامة* وصورة طبق الأصل منها بعد إجراء التعديل.

ملاحظات هامة :
- لن يتم إجراء أي تعديلات على البيانات بعد اعتماد كشف التخرج النهائي.
- يجب تصحيح بيانات شهادة الثانوية العامة رسميًا من وزارة التربية والتعليم.
- ضرورة إرفاق صورة البطاقة الشخصية وأصل شهادة الثانوية العامة عند تقديم طلب التعديل.

نأمل من جميع الطلاب الالتزام بهذه الإجراءات لتجنب أي مشاكل قد تؤثر على سير إجراءات التخرج.

#عمادة_الكلية

الشعار الرسمي لمناسبة الذكرى السنوية للشهيد القائد السيد حسين بدر الدين الحوثي رضوان الله عليه لعام 1446هـ - 2025م

جامعة صنعاء - كلية الشريعة والقانون تكريم الفائزين بمسابقة طوفان الأقصى
20-1-2025
https://t.me/yemen_tv_archives/71746

🔰كلية الشريعة والقانون _ جامعة صنعاء 🔰


تڪريم الفائزين بمسابقة طوفان الأقصى العلمية  ـ الموسم السادس


[20ـ رجب  ـ1446هـ] - جامعة صنعاء
كلية الشريعة والقانون - ملتقى الطالب الجامعي


برعاية ڪريمة من رئاسة جامعة صنعاء ڪرمت عمادة الڪلية ممثلة بالأستاذ الدڪتور محمد المحبشي  ـ نائب عميد الڪلية لشؤون الجودة  ـ 
وملتقى الطالب الجامعي ممثلاً بالدكتور مصطفى محمد شاري الأمين العام لملتقى الطالب الجامعي
ونائب مسؤول اللجنة العلمية المركزية الأخ عبدالرقيب النهاري.
ومسؤول الملتقى بالكلية  الأخ إبراهيم الفائق
اليوم الفرق الفائزة بالمراكز الثلاثة  بمسابقة طوفان الأقصى العلمية  ـ الموسم السادس


والذي حضره الأستاذ الدڪتور يحيى محمد العوامي  ـ رئيس لجنة التحكيم 
والأستاذ الدكتور خالد محمد مقبل نائب رئيس لجنة التحكيم  والأستاذ الدكتور خالد الكميم رئيس قسم القانون الدولي العام والأستاذ الدكتور عبدالله الفسيل رئيس قسم تاريخ وفلسفة القانون.


بدايةً افتتحت الفعالية ببعض من آيات الذڪر الحڪيم وقوفاً للنشيد الوطني ..


ومن ثُم ڪانت الڪلمة لـ فضيلة الأستاذ الدڪتور محمد المحبشي  ـ نائب العميد ـ والذي رحب فيها بالحاضرين دڪاترة وضيوف وطلاب، شاڪراً الله علۑ نجاح هذه المسابقة التى خلقت بدورها روح التنافس بين ابنائه الطلاب وساهمت في تنشيط الطلاب ودفعهم للإطلاع المذاڪرة، فهي ڪانت احدۑ الأنشطة الفعالة في الڪلية التۑ تساهم في الارتقاء بالتعليم والمعرفة ..


موكداً على انها وضعت بصمة في نفوس الطلاب رسالتها ومڪانة الأسم التى حملته، هذا الأسم الذي يمثل قضية محورية  كبيرة.


الأخ إبراهيم الفائق  بدوره اڪد اهمية هذه المسابقة وماتحمله من معاني وتضع من اثر في نفوس الطلاب مؤكداً وقوف الملتقى جنباً الى جنب مع العمادة لإستمرار مثل هذه الأنشطة والفعاليات التى تخدم الطلاب وتخرج بڪوادر يساعدوا في نهضة الوطن يفتخر فيهم الجميع ..

مقدماً خالص شڪره مفعما بالإمتنان  لڪل من ساهم في نجاح هذه المسابقة من رئاسة الجامعة الى العمادة وصولاً الى لجنة التحڪيم وإدارة المسابقة ..

وختاماً ڪان النداء   لتڪريم الفرق  الحائزة على المركز الأول في جميع المستويات
انتقالا إلى الفرق الفائزة بالمركز الثاني ثم المركز الثالث في المسابقة .
 
هذا والله ولي التوفيق،
والسلام عليڪم ورحمة الله

🖋حمزة فيصل الفقيه
#مسؤول_اللجنة_الإعلامية_بالكلية


#مسابقة_طوفان_الأقصى. 
#ملتقى_الطالب_الجامعي

دروع الفرق الفائزة بالمركز الثاني
وهم :

المستوى الأول : الشهيد السنوار
المستوى الثاني : سيف الإسلام
المستوى الثالث : حسن نصر الله
المستوى الرابع. : التنكيل


#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#مسابقة_طوفان_الأقصى

ضع نفسك حيثما شئت وبمشيئة الله يتحقق ما تشاء
ومن يسعى إلى المعالي سيعانقها دون غيره
وما تزرع ستحصد وأي شرف أن تحصد المركز الأول بعد أن حولت الأماني إلى حقيقة
والجهد إلى تكريم.

#دروع_المركز_الأول.
#مسابقة_طوفان_الأقصى.

سلكتم درب العضماء، فأنتم اليوم تسطرون قصة نجاح جديدة على خطى القادة.

#مسابقة_طوفان_الأقصى

⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜

#قطاع_الطلاب

*المستوى الأول - الدفعة 52*

🔴 تعميم هام جداً 🔴

نود إحاطتكم علماً بأنه قد بدأ صرف البطاقات الجامعية للنظام الموازي والنفقة الخاصة والمقاعد المجانية، حيث وقد تم بدء تسليم بطائق النظام العام مسبقاً

وعليه ننوه بكم بالتوجه إلى شؤون الطلاب في الإدارة المالية بكلية الشريعة والقانون للحصول على رقم حافظة سداد القسط الثاني من الرسوم ، ثم التوجه للتسديد واحضار سند التسديد معكم وإستلام البطائق من قسم الأرشيف في مبنى كلية الشريعة

#ملتقى_الطالب_الجامعي
#كلية_الشريعة_والقانون

مشاركة 300 خريج من الدفعة 49 كلية الشريعة والقانون جامعة صنعاء في مسيرة "مع غزة جهادنا متصاعد حتى يتوقف العدوان ويرفع الحصار"
الجمعة الموافق 17 رجب 1446


#ملتقى_الطالب_الجامعي
#كلية_الشريعة_والقانون
#جامعة_صنعاء

💐دعوة حضور عامة💐



*تدعوكم جامعة صنعاء وكلية الشريعة والقانون وملتقى الطالب الجامعي لحضور الفعالية المركزية الختامية للاحتفاء بعيد الهوية الإيمانية وتكريم الطلاب الاوائل



السبت بتاريخ 18/رجب/1446هـ ، المكان: كلية الشريعة والقانون قاعة احمد شرف الدين، الساعة: 10:30 صباحًا

#اللجـنة_الإعـلامية_المركزية
#ملتقى_الطالب_الجامعي
#جامعة_صنعاء

بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  


• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : السبت
▫️الموافق : 18 / رجب /1446ه‍
▫️التاريخ : 18 / 1 /2025م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول  #قطاع_الطلاب
#المجموعة_الأولى_والثانية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج ب
📕المادة/  مصطلح الحديث
💼الدكتور / خالد.مقبل.tt
     
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  اقتصاد اسلامي
💼الدكتور / تقوى.الجلة.tt
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  الحاسوب
💼الدكتور / ماجد.سعيد.tt
     
تأكيد الحضور : ✅        


••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الثالثة_نفقة_خاصة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الاولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة احمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  الحاسوب
💼الدكتور/ ماجد.سعيد.tt
     
تأكيد الحضور : ✅  
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  اقتصاد اسلامي
💼الدكتور / تقوى.الجلة.tt
     
تأكيد الحضور : ✅           
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:- 🔴🔴🔴🔴🔴


لايوجد        
      
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الرابعة_موازي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الاولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة احمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  الحاسوب
💼الدكتور/ ماجد.سعيد.tt
     
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن /10 - 12
🚪القاعة/قاعة 7
📕المادة/  الصراع مع العدو الإسرائيلي
💼الدكتور / عبدالملك.المروني.tt
     
تأكيد الحضور : ✅          

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج ب
📕المادة/  مصطلح الحديث و رجاله
💼الدكتور / خالد.مقبل.tt
     
تأكيد الحضور : ✅        

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

*منــــــــدوب.الدفعـــــــــــ52ـــــــــــــة.tt*
*ابـراهـــــــيم.طــــــــه.tt*

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون

🔹رابط قناة اللجنه العلميه للمستوى الاول:
https://t.me/Shareaha1

🔹️رابط تطبيق جامعة صنعاء:-
https://appadmin.su.edu.ye/login

      🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸
            🔸وعي وتأهيل 🔸

🔰 ڪلية الشريعة والقانون ـ جامعة صنعاء 🔰


         🔰ـ دعوة حضور
قال تعالى :

﴿ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا﴾

الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم، باعتباره كتاب حياة، كتاب تربية، كتاب عمل، شهد على أن هذا الكتاب يستطيع أن يَخلُق روحاً عالية من خلال ما نشاهده من نظرة أولئك العظماء، مثل الأنبياء (صلوات الله عليهم) كالنبي (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) وكالإمام علي وكالحسن وكالحسين (عليهم السلام) وأمثالهم من العظماء.

ولهذا ندعوڪم لحضور اليوم الثقافي في الڪلية يوم غد الثلاثاء.

المڪان : قاعة الدكتور حسن الأهدل
الزمان : الساعة 9:30 صباحًا


الدعوة عامة.... 👍

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#اللجنة_الثقافية
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي

🔸 ملتـقى الطالـب الجامعـي 🔸
     🔸  وعـيٌ وتأهــيل🔸

بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  


• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : الثلاثاء
▫️الموافق : 14/ رجب /1446ه‍
▫️التاريخ : 14 / 1 /2025م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول  #قطاع_الطلاب
#المجموعة_الأولى_من_رقم_القيد1حتى_رقم_القيد750_والمجموعة_الثالثة_النفقه_الخاصة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  فقه العبادات
💼الدكتور / علي.الاشموري.tt
     
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية :-
🕛 الزمن / 10-12
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  القانون المدني
💼الدكتور / محمد.الخطيب.tt
     
🔴يعتذر الدكتور عن الحضور بسبب حالته الصحية
⏪⏪ *يتم الحضور مع الدكتور محمد المحبشي*  

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الثانية_من_رقم_القيد750حتى_رقم_القيد1500

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  فقه العبادات
💼الدكتور / علي.الاشموري.tt

      تأكيد الحضور : ✅    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10-12
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  القانون المدني
💼الدكتور / محمد.المحبشي.tt
   
تأكيد الحضور : ✅    
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الرابعة_موازي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة احمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  فقه العبادات
💼الدكتور / علي.الاشموري.tt
     
تأكيد الحضور : ✅      
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10_12
🚪القاعة/قاعة احمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  قانون مدني
💼الدكتور / محمد.الخطيب.tt
     
تأكيد الحضور :

🔴يعتذر الدكتور عن الحضور بسبب حالته الصحية
⏪⏪ *يتم الحضور مع الدكتور محمد المحبشي*  
   
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

*منــــــــدوب.الدفعـــــــــــ52ـــــــــــــة.tt*
*ابـراهـــــــيم.طــــــــه.tt*

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون

🔹رابط قناة اللجنه العلميه للمستوى الاول:
https://t.me/Shareaha1

🔹 القناة الإخبارية لملتقى الطالب الجامعي _ كلية الشريعة و القانون :
T.me/Rights_Y

      🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸
            🔸وعي وتأهيل 🔸

٢- العملات المعماة او المشفرة:
والعملة المعماة (المشفرة) شنو من الرمزية الرقمية التي تعتمد على التشفير لتسلسل مع التوقيع الرقمية للتحويلات رمزية الند للند الشبكات والامركزية.


⭕ كيف تعمل العملات الرقمية؟⭕

- الانشاء: تنشأ العملات الرقميه من خلال عمليه تسمى التعدين.

- المعاملات: عندما يريد شخص ما يرسال العمله الرقميه الى شخص اخر يقوم بانشاء معامله ثم يتم بث هذه المعامله الى شبكه الحواسيب التي تشكل البلوكتشين.

- التحقق: يقوم المنقبون في شبكه البلوكتشين بالتحقق من المعامله عن طريق حل المشكلات الرياضيه لتاكيد ان المرسل لديه ما يكفي من العمله الرقميه لارسالها وان العمله هي شرعية.

- التسجيل: بمجرد تحقق المعامله يتم تسجيلها على البلوكتشين.

- الامان: تعتبر العملات الرقميه آمنه للغايه لانها تستخدم تقنيات تشفير المتقدمه للحمايه من الاختراق والاحتيال.


🛑 الفرع الثالث🛑

⭕ الحكم الشرعي للعملات الرقمية ⭕

١- حكمها من حيث الاصدار:
ليست عمله رسميه ولا يتم مراقبتها من البنوك فهي خارجة عن انظمة الدولة وغير معتمدة لدى اغلب الدول ومن المعروف ان الدول هي التي تصدر العملات التي تخص كل منها مما يحقق الاستقرار المالي للدولة وهذا غير متحقق في البيتكوين وقد نص اهل العلم على ان اصدار العملة واعتمادها لا يكون الا من قبل ولي الامر لانه يؤدي الى مفاسد منها التقليل من شان ولي الامر ولان فيه تعد على سلطاته وصلاحياته وهو مما لا يجوز في الشريعة فلا يصح ضرب الدراهم الا بامر الامام اي ولي الامر.

٢- حكمها من حيث التداول:
- ان يكون النشاط مباحا في التعامل بالبيتكوين في هذه الحاله جائز
- ان يكون النشاط محرما فالتعامل بالبيتكوين هنا غير جائز
- ان يكون نشاط تداولها دائر ما بين الحلال والحرام فحكمها هنا محرم لوجود الشك والريبة

٣- حكمها من حيث التعامل:

- ثبت ان التعامل بالبيتكوين بسبب لوقوع النزاع والشقاق بين المتعاقدين.
- سبب لاكل اموال الناس بالباطل وفيه نوع من القمار كون الانسان يشتري عملة لا يضمن بقاء قيمتها ولا ثمنها وهذا يشبة القمر
فيظهر والعلم عند الله انه لا يجوز التعامل بالبيتكوين ولا التداول بها ولا اصدارها لان فيها اشياء كثيرة مستورة غير معلومة وقد نهينا في ديننا ان نتعامل بمجهول اما اذا كان التداول والتعامل والاصرار بشكل رسمي ومقنن ومعلوم وتوافر الشروط في اصدار العمله ونشاطها مباحا فلا باس بالتعامل بها الا ان واقع الحال يقول بان تلك الشروط غير متوفر وبالتالي ما كان مجهولا ولا تتوفر فيه شروط اصدار العملة المعلومة فلا يجوز التعامل به والله تعالى اعلم.


༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
#إعداد_عضو_اللجنة_العلمية
        🖋   الـــــــطالــــــــب.tt
/احمد.الرعوي.tt
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪**️• المستــــوى الأول •
▪️#الحصاد_اليومي_ليوم_السبت
تاريخ2025/1/11م

          #قطاع_الطلاب
[ ] ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#الاولى_الثانية_الثالثة
▪️المادة:/#اقتصاد_اسلامي
▪️الدكتور/تقوى.الجلة.tt
   ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🛑 ثانيا: السندات: 🛑

السندات نوع من انواع الاوراق المالية يحصل حاملها على عائد معروف محدد مسبقا وهي وسيلة تستطيع من خلالها البنوك او الشركات الخاصة ان تجمع الاموال عن طريق الاقتراض من جهة اخرى لتمويل انشطتهم


⭕ انواع السندات: ⭕

١ـ سندات خاصة تصدرها الشركات الخاصة بغرض الاقتراب من المساهمين

٢ـ سندات عامة تصدرها البنوك لغرض الحصول على قروض مالية من المواطنين مقابل ما يسمى بسندات الخزانة (اذون الخزانة)


⭕ الحكم الشرعي لتداول السندات: ⭕
يعتبر السند قرض بفائدة ثابتة محددة مقدما ومن ذلك سند التنمية وصكوك الخزانه ذات العائلة الثابت السندات التي تصدرها الشركات ذات العائد الثابت....... كل هذا وما فية حكمة ان العملات الربوية المحرمة شرعا ولقد يجمع الفقهاء على ذلك.



🛑 ثالثا: الصكوك: 🛑

تعرف الصكوك بانها وثائق متساوية القيمة تمثل خصصا شائعة في ملكية المشروع تصدر باسماء مالكيها مقابل ما يقدمون من اموال لتنفيذ المشروع واستغلالة وتحقيق العائد لمدة تحدد في نشرة.


⭕ انواع الصكوك الاسلامية:⭕
- الصكوك الاستثمارية.
- وصكوك المضاربة.
- وصكوك المرابحة.
- وصكوك التجارة.
- وصكوك المنافع.
- وصكوك السلم.
- وصكوك الاجارة وصكوك الاستصناع.
- مشكوك المشاركة.
- الصكوك الخدمات المتاحة.
- وصكوك منافع الاعيان.


⭕ خصائص الصكوك الاسلامية:⭕

١- وثائق تصدر باسم ملكها بفئات متساوية لاثبات حق مالكها فيما تمثله من حقوق في الاصول والمنافع الصادرة مقابلها.
٢- تمثل حصه شائعه في ملكيه اصول او منافع او خدمات تتعين توفيرها ولا تمثل دينا على مصدرها لحاملي الصكوك.
٣- انها تصدر بعقد شرعي بضوابط شرعية بين طرفيها والية اصدارها وتداولها والعائد عليها.


⭕ مميزات الصكوك الاسلامية:⭕

- انها توفر سيولة نقدية جيدة.
- للصكوك المالية الاسلامية قدر كبير على تغطية اي نوع من انواع العجز المالي سواء كان هذا العجز عجز حكوميا ام عجزا في المشاريع.
- تعد وسيلة آمنة للتعاملات المالية.
- ليست من الديون كما هو الحال في السندات التقليدية.




📛 المبحث الثاني📛

العملات الرقميه ماهيتها وانواعها وحكمها


🛑 الفرع الاول🛑

ماهية العملات الرقمية وخصائصها وعيوبها

⛔ اولا: ماهيه العملات الرقمية:⛔
يمكن تعريف العملة الرقمية بانها شكل اشكال العملات او وسائل تبادل المنفعة المختلفة والتي تقدم خصائص مماثلة للعملات المادية (الورقية والقطع المعدنية) ولكنها مختلفة عنها شيء انها رقمية اي انها ليست ملموسة.


⛔ ثانيا: خصائص العملات الرقمية:⛔

- يمكن ان تكون العملة الرقمية مقومة بعملة ذات سياده.
- تصدر من قبل الجهة المسجلة المسؤولة عن استرداد الاموال الرقمية نقدا.
- من ضمن خصائص العملات الرقمية انها تسمح بالمعاملات الفورية ونقل الملكية مباشرة وبغير حدود يودون قيود.
- ويعتبر كل من العملات الافتراضيه والعمله المعماة(المشفرة) نوع من انواع العملات الرقمية ولكن العكس صحيح.
- وعلى غرار الاموال التقليدية يمكن ان تستخدم هذه العملات لشراء السلع والخدمات المادية ولكن يمكن ايضا ان تقتصر على مجتمعات معينة


⛔ ثالثا: عيوب العملات المشفرة او الافتراضية:⛔

- انها سرية فقد يكون اكتساب هذه الاموال بشكل غير شرعي.
- انها مشفرة وهذا ايضا لا يجعلها تحت رقابة الدولة فلا نعلم مصدرها او كيفية حسابها او تداولها.
- هناك صعوبة في اصدارها لانة يتم عن طريق عمليات حسابيه معقده تسمى التعدين.
- التذبذب الشديد في اسعارها فقد ترتفع بشكل مهول او تنخفض بشكل مهول في اوقات قياسية وهذه سلبيه كبيرة مرافقة للعملات الرقمية.
- تخضع للقرصنة كونها مجهولة الهوية لا يعلم كيفية اكتسابها او اصدارها.




🛑 الفرع الثاني🛑

⭕ انواع العملات الرقمية:⭕

١- العملة الافتراضية:
وقد تم تعريف العملة الافتراضية في عام 2012 م من قبل البنك المركزي الاوروبي (بانها نوع من الاموال الرقمية غير المنظمة والتي تصدر وعاد ما يسيطر عليها المطورين يتم استخدامها وقبولها بين اعضاء مجتمع افتراضي معين).
وقد عرفتها وزارة الخزانة الامريكية في عام 2013 م بايجاز اكثر على انها (وسيلة للتبادل تعمل كعملة في بعض البيئات ولكنها لا تملك جميع خصائص العملة الحقيقية).

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم الاحد
تاريخ/2025/1/11م

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة ( الجميع )
▪️المادة:/#مصطلح_الحديث وارجاله_
▪️الدكتور/#خالد_مقبل
ــــــــــــــــــــــــــــ
طرق معرفه كذب الرواه ووضعهم عند المحدثين
ان الطرائق التي يعرف بها المحدثين كذب الروضعهم الاحاديث هي ادلتها التي يعتمد فيها الناقد وبعد اجماع الرواه الموصوفين بالكذب او الوضع حدث ان الشوكاني هو من المحدثين اعتمد سته طرائق ذكرها فيما يلي

1_ اولا شهاده الراوي على نفسه بالكذب يعتبر اقرار الراوي على نفسه بالكذب من الادله الذي يعتمدها الناقد

2_ ثانيا سبر روايات الراوي ونقدها
دراسه حياه الراوي وسبرها مسلك لاتمه النقد وكذا لزمه الشوكاني للحكم على الراوي

3_ ثالثا تنصيص النقد المعاصرين للراوي
اعتمد الشوكاني هذه الطريقه لمعرفه كذب الراوي والحكم عليها بالكذب او الوضع

4_ رابعا استعمال التاريخ
لمعرفه تاريخ وفاه الشيخ وولاده الراوي

5_ خامسا معرفه الراوي الكذاب بالخبره والممارسه
اني لاهل الحديث بديهه خاصه لمعرفه الراوي الكذاب من الراوي الصادق

اخيرا حكم الراوي بالكذب
اذا تاب التائب من الفسق وحسنت التوبه وعرفت عدالته واما التئاب من الكذب فهو على ضربتين

الاولى
التعب من الكذب في حديث الناس فتقبل رايتي خلافه لابي بكر الصيرفي

واما الثانيه
الكذب في الحديث النبوي فلا تقبل روايته حتى وان تاب وقبله توبته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

...........................................

والله ولي التوفيق
ما تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح الدائم

#اللجنة_العلمية
➖ــــــــــــــــــــــــــــــــــ➖

#إعداد_ مســــــــؤول_اللجنة_العلمية
لدفــــــــــــ52ـــــــــــــعة
        🖋
عبدالاله.علي.العوبلي.tt



༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

تسعى إدارة شؤون الطلاب وإدارة نظم المعلومات ومسجل الكلية بكلية الشريعة والقانون في جامعة صنعاء إلى تزويد الطالب الجامعي المسدد للرسوم ببطاقته الجامعية.
طلاب وطالبات المستوى الأول(عام، مواز، نفقة خاصة) ... ابتداء من الأحد القادم12 رجب 1446هـ سيقوم موظف الإرشيف علي عثمان والموظفون المساعدون له بصرف بطائق الطلاب المسددين للرسوم

الدكتور عبدالخالق معزب
نائب عميد الكلية لشؤون الطلاب

#ملتقى_الطالب_الجامعي
#كلية_الشريعة_والقانون

🛑اعلان هام🛑

تعلن جمعية الكشافة والمرشدات اليمنية والإداره العامه للأنشطة الطلابية بجامعة صنعاء

للطلاب الراغبين بالانضمام إلى عشائر الجوالة بكلية الشريعة والقانون
بأن عليهم سرعة تسجيل اسمائهم
في مكتب الملتقى بالكلية

أو
التواصل عبر رابط البوت التالي :

@Scientific_shareea_bot


#عشائر_الجوالة.
#الإدارة_العامة_للأنشطة_الطلابية.

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
              ⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
    
                🔹▪️• المستــــوى الأول
               🔹#التقرير_الشهري
      ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
                     ■#قطاع_الطلاب■
■#قطـاع_الطالبات■
                   من2024/12/1
                 الى 2025/1/1م
      ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻  
                   🔹#من_حصاد_يومي
                   🔹#ومن_ملخصات_pdf
                   🔹#ومن_النبا_اليومي
༺ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔴#اقتصاد_اسلامي
https://t.me/shareaha/21679
https://t.me/shareaha/21489
https://t.me/shareaha/21508
https://t.me/shareaha/21514
https://t.me/shareaha/21575
https://t.me/shareaha/21575

⚪#مهارات_الحاسوب
https://t.me/shareaha/21682
https://t.me/shareaha/21510
https://t.me/shareaha/21668
⚫#النظم_السياسية
https://t.me/shareaha/21683
https://t.me/shareaha/21450
https://t.me/shareaha/21701
https://t.me/shareaha/21527


⚪#تاريخ_القانون
https://t.me/shareaha/21684
https://t.me/shareaha/21479
https://t.me/shareaha/21493
https://t.me/shareaha/21487
https://t.me/shareaha/21533
https://t.me/shareaha/21545
https://t.me/shareaha/21596


⚫#الثقافة_الوطنية
https://t.me/shareaha/21687
https://t.me/shareaha/21543
🔴#اصول_فقة
https://t.me/shareaha/21688

⚪#اصول_الفقة
https://t.me/shareaha/21699

⚫#مدخل_الفقة
https://t.me/shareaha/21692
https://t.me/shareaha/21451
https://t.me/shareaha/21451
https://t.me/shareaha/21538
https://t.me/shareaha/21542
https://t.me/shareaha/21637
https://t.me/shareaha/21651
https://t.me/shareaha/21661


🔴#مصطلح_الحديث_ورجاله
https://t.me/shareaha/21696
https://t.me/shareaha/21485
https://t.me/shareaha/21506
https://t.me/shareaha/21544
https://t.me/shareaha/21592
https://t.me/shareaha/21604
https://t.me/shareaha/21629
https://t.me/shareaha/21641

⚪#الاقتصاد_الإسلامي
https://t.me/shareaha/21700
https://t.me/shareaha/21444

https://t.me/shareaha/21619
https://t.me/shareaha/21640

⚫#علم_النفس_القضائي
https://t.me/shareaha/21717
https://t.me/shareaha/21478
https://t.me/shareaha/21480
https://t.me/shareaha/21491
https://t.me/shareaha/21554
https://t.me/shareaha/21569

🔴#اللغة_العربية
https://t.me/shareaha/21456
https://t.me/shareaha/21599
⚪#القانون_المدني
https://t.me/shareaha/21481
https://t.me/shareaha/21557
https://t.me/shareaha/21558

⚫#فقه_العبادات
https://t.me/shareaha/21541
https://t.me/shareaha/21555

⬅️(٤)صور وخرائط ذهنية:-

⚪#اللغة_العربية
https://t.me/shareaha/21643
https://t.me/shareaha/21644
https://t.me/shareaha/21645
https://t.me/shareaha/21646

༺ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
#عمل_مسؤلين_اللجنة_العلمية_لدفعــــــــ52ــــــــة.
◾#تجدونها_في_القناة_الرسمية_للجنة_العلمية.
https://t.me/shareaha
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻

🔹 القناة الرسمية للجنة العلمية المستوى الأول
https://t.me/shareaha


#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم


     🔹 ملتقى الطالب الجامعي🔹
            🔹وعي وتأهيل🔹

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
              ⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
    
                🔹▪️• المستــــوى الأول
               🔹#التقرير_الاسبوعي
      ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
                     ■#قطاع_الطلاب■
■#قطـاع_الطالبات■
                   من2024/12/28م
                 الى 2025/1/1م
      ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻  
                   🔹#من_حصاد_يومي
                   🔹#ومن_ملخصات_pdf
                   🔹#ومن_النبا_اليومي
༺ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔴#اقتصاد_اسلامي
https://t.me/shareaha/21679

⚪#مهارات_الحاسوب
https://t.me/shareaha/21682
⚫#النظم_السياسية
https://t.me/shareaha/21683

🔴#النظم_السياسية
https://t.me/shareaha/21701

⚪#تاريخ_القانون
https://t.me/shareaha/21684

⚫#الثقافة_الوطنية
https://t.me/shareaha/21687

🔴#اصول_فقة
https://t.me/shareaha/21688

⚪#اصول_الفقة
https://t.me/shareaha/21699

⚫#مدخل_الفقة
https://t.me/shareaha/21692

🔴#مصطلح_الحديث_ورجاله
https://t.me/shareaha/21696

⚪#الاقتصاد_الإسلامي
https://t.me/shareaha/21700

⚫#علم_النفس_القضائي
https://t.me/shareaha/21717
༺ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
#عمل_اللجنة_العلمية_لدفعــــــــ52ــــــــة.
◾#تجدونها_في_القناة_الرسمية_للجنة_العلمية.
https://t.me/shareaha
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻

🔹 القناة الرسمية للجنة العلمية المستوى الأول
https://t.me/shareaha


#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم


     🔹 ملتقى الطالب الجامعي🔹
            🔹وعي وتأهيل🔹

🔰دعوة عامة🔰


تدعوكم جامعة صنعاء وملتقى الطالب الجامعي للخروج الإيماني والإنساني الأكبر والمشرف لمنتسبي جامعة صنعاء

في مسيرة
" مع غزة بهويتنا الإيمانية...رغم العدوان الصهيوني، والصمت العالمي"



المكان:
جامعة صنعاء _ساحة غزة _ أمام مكتب التعبئة العامة
الزمان : غداً الأربعاء الساعة: العاشرة صباحًا

#اللجـنة_الإعـلامية_المركزية
#ملتقى_للطالب_الجامعي
#جامعة_صنعاء

⁦⚖️⁩اللجنة_العلمية المستوى الأول (موازي) pinned «🔰 ـ ڪلية الشريعة والقانون ـ جامعة صنعاء تعلن عمادة كلية الشريعة والقانون عن إصدار الحوافظ المالية لطلاب الكلية في المستويات الأربعة وتهيب عمادة الكلية بسرعة سداد حافظة الرسوم وذلك من خلال استخدام الإيميلات الخاصة بكل طالب عبر تطبيق جامعة صنعاء: ـ خطوات…»

🔰 ـ ڪلية الشريعة والقانون ـ جامعة صنعاء

تعلن عمادة كلية الشريعة والقانون عن
إصدار الحوافظ المالية لطلاب الكلية في المستويات الأربعة

وتهيب عمادة الكلية بسرعة سداد حافظة الرسوم وذلك من خلال استخدام الإيميلات الخاصة بكل طالب عبر تطبيق
جامعة صنعاء:

ـ خطوات استخراج الحافظة كالاتي : 


1ـ يتم الدخول لبوابة خدمات الطالب الجامعي من خلال تطبيق جامعة صنعاء
أو  من خلال الرابط التالي :

https://sar.su.edu.ye/getes/6

2ـ بعد فتح التطبيق يتم الضغط على خيار ↤ خدمات الطلاب

3 ـ يتم إدخال الإيميل وكلمة السر في الخانات المخصصة لها.

.
4 ـ الضغط على خيار ↤ خدمات مالية
5ـ الضغط على خيار ↤ استعلامات مالية

6ـ سيظهر لك مربع المستوى الأول أو الثاني أو الثالث )
ويوجد أسفله خيار ( الحوافظ غير المسددة  )
يتم الضغط عليه للاطلاع على رقم الحافظة

7ـ اكتب رقم الحافظة  أو التقط لها صورة شاشة  ثم عليك التوجه الى البريد لتسديد الرسوم المطلوبة منك.


ـ هذا والله ولي الهداية والتوفيق ...


#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔰- لمزيد من المعلومات ولمعرفة مستجدات كلية الشريعة والقانون زوروا قناتنا على التلجرام على الرابط التالي :
https://t.me/Rights_Y


🔸 ملتـقى الطالـب الجامعـي 🔸
     🔸  وعـيٌ وتأهــيل🔸

⚜بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  

• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : الثلاثاء
▫️الموافق: 30 / جمادي الاخره/1446ه‍
▫️التاريخ: 31 / 12 /2024م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول  #قطاع_الطلاب
#المجموعة_الأولى_من_رقم_القيد1حتى_رقم_القيد750_والمجموعة_الثالثة_النفقه_الخاصة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  فقه العبادات
💼الدكتور / علي.الاشموري.tt
     
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية :-
🕛 الزمن / 10-12
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  القانون المدني
💼الدكتور / محمد.الخطيب.tt
     
🔴يعتذر الدكتور عن الحضور بسبب حالته الصحية
⏪⏪ *يتم الحضور مع الدكتور محمد المحبشي*  


🔴يعتذر الدكتور محمد المحبشي عن الحضور 🔴

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الثانية_من_رقم_القيد750حتى_رقم_القيد1500

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  فقه العبادات
💼الدكتور / علي.الاشموري.tt

      تأكيد الحضور : ✅    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10-12
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  القانون المدني
💼الدكتور / محمد.المحبشي.tt
   
تأكيد الحضور : ❌
🔴يعتذر الدكتور محمد المحبشي عن الحضور 🔴
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الرابعة_موازي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة احمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  فقه العبادات
💼الدكتور / علي.الاشموري.tt
     
تأكيد الحضور : ✅      
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10_12
🚪القاعة/قاعة احمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  قانون مدني
💼الدكتور / محمد.الخطيب.tt
     
تأكيد الحضور :

🔴يعتذر الدكتور عن الحضور بسبب حالته الصحية
⏪⏪ *يتم الحضور مع الدكتور محمد المحبشي*  
   
🔴يعتذر الدكتور محمد المحبشي عن الحضور 🔴
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

*منــــــــدوب.الدفعـــــــــــ52ـــــــــــــة.tt*
*ابـراهـــــــيم.طــــــــه.tt*



#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون

🔹رابط قناة اللجنه العلميه للمستوى الاول:
https://t.me/Shareaha1

🔹 القناة الإخبارية لملتقى الطالب الجامعي _ كلية الشريعة و القانون :
T.me/Rights_Y

      🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸
            🔸وعي وتأهيل 🔸

🔰كلية الشريعة والقانون_جامعة صنعاء 🔰

🔸️إعلان 🔸️

تعلن عمادة كلية الشريعة والقانون بجامعة صنعاء عن إصدار الحوافظ المالية لطلاب الكلية في المستويات الأربعة

كيفية استخراج رقم الحافظة
يمكن للطلاب استخراج أرقام الحوافظ المالية الخاصة بهم عبر البريد الإلكتروني الخاص بهم على برنامج الجامعة.

#اللجنة_الإعلامية
#كلية_الشريعة_والقانون
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي

*༺༽كليّة الشريعة والقانون ༼༻*
🔰جامعة صنعاء🔰

#بسم الله الرحمن الرحيم #

📢⭕ دعوة عامّة ⭕📢

💬 إستجابة لقول الله☝🏻 سبحانه وتعالى﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِـمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَـمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْـمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾
⏬
إذا المؤمنون لم يعدوا ويبنوا أنفسهم فإن المنافقين سيبنون ويعدّون حتى يصبحوا خطيرين مردة قادرين على التأثير.
🔽
نحن في مرحلة أحوج مانكون أليه هو الوعي والبصيرة.
🟢 ولإن القرآن مآلنا ومآعلينا وحرصاً على الإهتداء ومواكبة الأحداث والمستجدات والتذكير بمسؤليّاتنا أمام الله تجاه الدين والأمة وتجاه مظلوميّة إخوتنا في فلسطين🇵🇸 وفي لبنان🇱🇧 والمستضعفين في بقاع الدنياء، وكوننا طلاب علم نطلب العلم النافع.

📣 تدعوكم عمادة كليّة الشريعة والقانون وملتقى الطالب الجامعي واللجنة الثقافيّة لحضور اليوم الثقافي في قاعة الشهيد شرف الدين ألمدرج (ب) الساعة⏱️ التاسعة والنصف صباحاً🌤 يوم غداً الثلاثاء30/جماد آخر /1446ه‍
ألموافق31/ديسمبر/2024م

🔹وكذالك التحضير للدرس الثقافي بعنوان( الهوية الإيمانيّة ).

♦نرجوا من جميع الطلاب الحضور والمسارعة والإنصآت أثناء الدرس وعدم الخروج من القاعة إلا بعد إنتهاء الدرس، وكذالك عدم الإنشغال بالتحضير.


꧁الّلجنة الثقافيّة ꧂ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#اللجنة_الثقافية
#كلية_الشريعة_والقانون

🔸 ملتـقى الطالـب الجامعـي 🔸
     🔸  وعـيٌ وتأهــيل🔸

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي


          #قطاع_الطلاب
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#الجميع
▪️المادة:/#مدخل_الفقة
▪️الدكتور/عبدالله.فروان.tt
   ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#إعداد_عضو_اللجنة_العلمية
الطالب./.محمد.المفرز.tt

༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي


          #قطاع_الطلاب
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#الجميع
▪️المادة:/#اصول_فقة
▪️الدكتور/محمد.نجاد.tt
   ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#إعداد_عضو_اللجنة_العلمية
الطالب./.عمر.عبدالعزيز.tt

༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.

تخلص من ذلك إلى أن هناك أحكام شرعية تترتب على التداول في البورصة بيعا وشراء وفيما يلي نص قرار المجمع الفقهي الإسلامي بخصوص التعاملات في البورصة.

قرار المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي بشأن البورصة في دورته السابعة المنعقدة في مكة المكرمة في العام ١٤٠٤هـ فقد نص في هذا الصدد على مايلي:

اولا أن غاية السوق المالية البورصة هي إيجاد سوق مستمرة ودائمة يتلاقى فيها العرض والطلب والمتعاملون بيعا وشراء وهذا أمر جيد ومفيد ويمنع
استغلال المحترفين المغافلين المسترسلين الذين يحتاجون إلى بيع وشراء ولا يعرفون حقيقة الأسعار ولا يعرفون المحتاج إلى البيع ومن هو محتاج إلى الشراء.

ولكن هذه مصلحة واضحة يواكبها في البورصة انواع أخرى من الصفقات الخطيرة والغير مأمونة العواقب والمقامرة والاستغلال واكل أموال الناس تجري فيها كل واحدة على حدة بالباطل ولذلك لا يمكن إعطاء حكم شرعي بشأنها بل يجب بيان المعاملات التي

ثانيا:-إن العقود العاجلة على السلع الحاضرة الموجودة في ملك البائع التي يجري القبض فيها فيما يشترط له القبض في مجلس العقد شرعا هي عقود جائزة مالم تكن عقودا على بيع محرم شرعا إما إذا لم يكن المبيع في ملك البائع فيجب ان تتوافر فيه شروط بيع السلم ثم لا يجوز للمشتري بعد ذلك بيعه قبل قبضه.

ثالثا:أن العقود العاجلة على أسهم الشركات والمؤسسات حين تكون تلك الأسهم في ملك البائع جائزة شرعا، ما لم تكن تلك الشركات أو المؤسسات موضوع تعاملها محرم شرعا كشركات البنوك الربوية وشركات الخمور فحينئذ يحرم التعاقد في أسهمها بيعا وشراء.

رابعا: أن العقود العاجلة والآجلة على سندات القروض بفائدة بمختلف أنواعها غير جائزة شرعا، لأنها معاملات تجري بالربا المحرم

خامسا: أن العقود الآجلة بأنواعها، التي تجري على المكشوف، أي على الأسهم والسلع التي ليست في ملك البائع بالكيفية التي تجري في السوق المالية (البورصة) غير جائزة شرعا لأنها تشتمل على بيع الشخص ما لا يملك، اعتمادا على أنه سيشتريه فيما بعد ويسلمه في الموعد، وهذا منهي عنه شرعا لما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ» (سنن ابي داود) وكذلك ما رواه الإمام أحمد وأبو داود بإسناد صحيح عن زيد بن ثابت رضي الله
عنه أن « رَسُولَ الله صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُبَاعَ السلع حيث تبتاء، حل يَحُوزَهَا التَّجَارُ إِلَى رِحَالِهِمْ «

الجائز في الشريعة الإسلامية، وذلك للفرق بينهما من وجهين سادسا ليست العقود الآجلة في السوق المالية (البورصة) من قبيل بيع السلم

أ-في السوق المالية (البورصة) لا يدفع الثمن في العقود الآجلة في مجلس العقد، وإنما يؤجل دفع الثمن إلى موعد التصفية، بينما أن الثمن في بيع السلم يجب أن يدفع في مجلس العقد.

ب-في السوق المالية (البورصة) تباع السلعة المتعاقد عليها وهي في ذمة البائع الأول، وقبل أن يحوزها المشتري الأول، عدة بيوعات، وليس الغرض من ذلك إلا قبض أو دفع فروق الأسعار بين البائعين والمشترين غير الفعليين، مخاطرة منهم على الكسب والربح، كالمقامرة سواء بسواء بينما لا يجوز بيع المبيع في عقد السلم قبل قبضه.

وبناء على ما تقدم يرى المجمع الفقهي الإسلامي أنه يجب على المسئولين في البلاد الإسلامية أن لا يتركوا أسواق البورصة في بلادهم حرة تتعامل كيف تشاء

في عقود وصفقات، سواء أكانت جائزة أم محرمة، وأن لا يتركوا للمتلاعبين بالأسعار فيها أن يفعلوا ما يشاؤون، بل يوجبون فيها مراعاة الطرق المشروعة في الصفقات التي تعقد فيها، ويمنعون العقود غير الجائزة شرعا ليحولوا دون التلاعب الذي يجر إلى الكوارث المالية، ويخرب الاقتصاد العام، ويلحق النكبات بالكثيرين، لأن الخير كل الخير في التزام طريق الشريعة الإسلامية في كل شيء، قال الله تعالى: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: ١٥٣).

والله سبحانه وهو ولي التوفيق والهادي إلى سواء السبيل، وصلي الله على

سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

المبحث الثالث

الأوراق المالية


تعريف الأوراق المالية : الأوراق المالية عبارة عن اداة مالية قابلة للتداول والاستبدال ولها قيمة مالية في سوق الأوراق المالية (البورصة) وتشمل كلا من الأسهم والسندات. ويضاف اليها الصكوك التي تعد ورقة مالية خاصة بالمصارف الإسلامية فما هي الأسهم وماهي السندات وماهي الصكوك ؟

اولا:

الأسهم:-

تعرف الاسهم : قابلة المتداولة وله قيمة مالية معينة من راس بانها ورقة مالية على شكل وحدات واجزاء متساوية . المال وكل وحدة منها اسمها سهم وتمثل ملكية جزء صغير من الشركة، ويمنح هذا مالك السهم لنسبة من أصول الشركة وأرباحها مساوية المقدار الأسهم التي يمتلكونها . (۱)."

والخدمات التي تقدمها المصارف الإسلامية بما يرتبط بالأسهم :-

. الاكتتاب: ( لهم على المأسهم والسندات ولهكوك )

وهي عملية استقبال طلبات الحصول على أسهم عند طرحها للاكتتاب للشركات الجديدة ويتقاضى المصرف الإسلامي أجرا عن ذلك.

. حفظ الأسهم:

يقوم المصرف الإسلامي بحفظ الأسهم للمتعامل ويتقاضي أجرا.

༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
#إعداد_نأئب_مسؤول_اللجنة_العلمية_في_المستوى
        🖋   الـــــــطالــــــــب.tt
/عـزام.عـادل.ربـيـع.tt
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪**️• المستــــوى الأول •
▪️#الحصاد_اليومي_ليوم_السبت
تاريخ/2024/12/28م

          #قطاع_الطلاب
[ ] ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#الاولى_الثانية_الثالثة
▪️المادة:/#اقتصاد_اسلامي
▪️الدكتور/تقوى.الجلة.tt
   ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
الفرع الثاني

الضوابط الشرعية التي تحكم البورصة

تناول الفقهاء في العصر الحديث بالشرح والتفصيل والنقاش مدى مشروعية التعامل مع الأسواق المالية من حيث نوعية العقود التي يتم تداولها في البورصة او من خلال نوعية وصحة التداول بالأوراق المالية ومن خلال ما يلي من فقرات سيتم بحث تلك النقاط وتوضيحها بشكل مختصر ومفيد وذلك على النحو

التالي:-

اولا :اهتمام الاسلام بالتجارة وتداول الأموال:-

أولى الإسلام النشاط المالي اهتماماً بالغاً باعتباره عنواناً للحضارة والتقدم، فقد ذكر القرآن الكريم ذلك بالنسبة لقريش تعريفاً لهم بنعمة الله عليهم أن أمن لهم طريق تجارتهم ومعاشهم لأهم الأسواق في عصرهم، وامن لهم غذاءهم فقال سبحانه) لإيلافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشَّتَاءِ وَالصَّيْفِ، فَلْيَعْبُدُوا رَبِّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفِ ) ( قريش ) - (٤).

كما أوضح القرآن الكريم أن التجارة ذات مكانة وشرف تناسب أعلى القيادات للعمل بها كالرسل والأنبياء والقادة والزعماء، حيث كانوا يعيبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهابه للأسواق كما حكى القرآن الكريم) وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكَ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا)

الفرقان، فصحح الحق سبحانه هذا المفهوم الخاطئ لديهم بقوله للنبي صلى الله عليه وسلم (وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق الفرقان (۲۰)، ولأن السوق عصب الحياة الاقتصادية وتطورها قائم عليه اهتم النبي صلى الله عليه وسلم به، والخلفاء الراشدون من بعده؛ حيث عينوا المحتسبين للسوق، لأن من مقاصد الشريعة حفظ المال، ومع التطور الهائل في حياة الناس اليوم من وسائل الاتصال والتقنيات الحديثة تبع ذلك وصول هذا التطور إلى الأسواق ومنها سوق الأوراق المالية.

وهنا لابد من طرح سؤال غاية في الأهمية وهو ما حكم العقود التي يتم تداولها في البورصة وما مدى مشروعيتها ؟ وهو ما سنجيب عليه فيما يلي:-

ثانيا

مشروعية العقود المتداولة في البورصة

هناك ثلاثة انواع للعقود التي يتم تداولها في البورصة وهي العقود الفورية والعقود الآجلة وعقود الاختيارات ولكل عقد من هذه العقود احكام تختلف عن الآخر

(حالما جله).

العقود الفورية - وتسمى كذلك بالعقود (الحالة او النقدية) ويقتضي التعامل بهذا النوع من العقود بان يتم تسليم المبيع والثمن بشكل فوري في حدود يوم او يومين على الأكثر بحسب ضوابط أيام العمل في سوق الأوراق المالية. وحكم هذا النوع من العقود الجواز شرعا بشرط توفر ثلاثة شروط لابد منها وهي :-

1-أن يكون المبيع مملوكا للبائع في ذات لحظة البيع.

أن تخلو غراده المتبايعين من عيوب الإرادة.

- توفر اهلية المتعاقدين في كل من البائع والمشتري.

فإذا توفرت هذه الشروط وتم التسليم الفوري للمبيع والثمن كان هذا العقد جائز التداول شرعا . أما إذا كان الشراء مقابل تسليم جزء من الثمن واقتراض الباقي من السمسار وهو ما يسمى البيع على المكشوف حيث يبيع الشخص أوراقا مالية لا يملكها عن طريق اقتراضها مقابل الالتزام بإعادة شرائها وتسليمها في وقت محدد ورهن الثمن لدى المقرض فهذه صورة غير جائزة شرعا وتتضمن مضاربة مالية تحتوي على اختلاف في السعر بين يوم البيع وسداد القرض.ب العقود الآجلة

كل الأحوال

ويقتضي التعامل بهذا النوع من العقود أن يتم تأجيل أحد البدلين أما الثمن وإما المبيع وقد يتم تأجيل تسليم كلا البدلين فما هو حكم العقد في هذه الأحوال الثلاث ؟

في حالة تأجيل تسليم احد البدلين إما (الثمن أو المبيع) فهو بيع من بيوع السلم الذي يكون بيعا صحيحا بشروطه والتي تقتضي عدم التأجيل إلى مدة غير معلومة بغرض الحصول على فرق سعر للمبيع، فإذا تم تأجيل أحد البدلين لمدة معلومة محددة والتزم بها كل من البائع والمشتري كان هذا العقد جائز شرعا .

وفي حال تأجيل كلا البدلين الثمن والمبيع فهذا العقد باطل وغير جائز شرعا.

ج- عقود المشتقات والتي تحتوي في مجملها على انواع مختلفة منها عقود المستقبليات وعقود الاختيارات وعقود المبادلة المؤقتة فهي في مجملها عقود تحتوي على تعاملات غير مشروعه ولذلك فهي غير جائزة التداول شرعا.

 ⚜️ ﴿ بِـسم الله الرحمن الرحيم ﴾⚜️


    
   🔹الأخوه الزملاء مستوى الأول .
 
🔹أعمال اللجنة العلمية هذا الأسبوع.

               🔹دفعة 52🔹

#الحصاد_الأسبوعي
٭من ١٩/ جمادثاني/١٤٤٦ه‍
٭ الى٢٥ /جماد ثاني /١٤٤٦ه‍

🔹 تم نشر :-
⬅️ (٩) ملفات pdf ملخصات وحصادات يومية:-

🟢#مصطلح_الحديث_ورجاله
https://t.me/shareaha/21629
https://t.me/shareaha/21641

🟢#الاقتصاد_الإسلامي
https://t.me/shareaha/21619
https://t.me/shareaha/21640

🟢#مهارات_الحاسوب
https://t.me/shareaha/21668

🟢#مدخل_الفقة_الاسلامي
https://t.me/shareaha/21637
https://t.me/shareaha/21651
https://t.me/shareaha/21661


🟢#أصول_فقه
https://t.me/shareaha/21631

⬅️(٤)صور وخرائط ذهنية:-

🟢#اللغة_العربية
https://t.me/shareaha/21643
https://t.me/shareaha/21644
https://t.me/shareaha/21645
https://t.me/shareaha/21646


◾عمل اللجنة العلمية لمستوى أول دفعة 52.

◾️تجدونها في القناة الرسمية للجنة العلمية لمستوى أول.

🔹 القناة الرسمية للجنة العلمية المستوى الأول:
https://t.me/shareaha

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم


     🔹 ملتقى الطالب الجامعي🔹
            🔹وعي وتأهيل🔹

بعض من القضايا التي تم التطبيق عليها في محاضر جمع الاستدلالات.


#المحكمة_الإفتراضية
#كلية_الشريعة_و_القانون

ـ المحكمة الافتراضية

في إطار ربط الجانب النظري بالعملي وفي المرحلة الأولى من برنامج المحكمة الافتراضية.
وتحت إشراف اللواء معمر هراش
مدير أمن أمانة العاصمة.

قام أكثر من 140 طالبا وطالبة من طلبة المستوى الرابع بالتطبيق العملي لكيفية صياغة محاضر جمع الاستدلالات بالطريقة القانونية السليمة

حيث تم تقسيم الطلاب إلى عدة فرق
كل فريق يقوم بكتابة ورفع المحاضر حول قضية معينة تم إعدادها مسبقًا

ومن ثم التعقيب والتوضيح لأهم النقاط التي لم يتطرق لها الطالب في كتابته للمحاضر...

وهنا يأتي دور المحكمة الافتراضية لتعزيز مهارات الطالب وتزويده بأهم الخبرات التي يحتاج إليها أي قانوني في ميدان العمل.


#المحكمة_الإفتراضية
#كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد

          #قطاع_الطلاب
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#جميع_المجموعات
▪️المادة:/#مدخل_الفقة
▪️الدكتور/عبدالله.فروان.tt
   ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
إعداد.عضو.اللجنه.العلمية.tt
الطالب.tt
مۣۗـۙحۣۗـۙمۣۗـۙد.آلَمۣۗـۙفۣۗـۙڗر.tt
نائب.مسؤول.اللجنة.العلمية.للمستوى.الاول.tt
لد.فـــــــــ52ـــــــعة.tt
 عــــــزام.عــــادل.ربــــــيـــــع.tt
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.

تعميم من كلية الشريعة لجميع الطلاب والطالبات

تُعلن كلية الشريعة عن إلغاء جميع المجموعات على مواقع التواصل الاجتماعي التي تقوم بنشر أخبار أو معلومات باسم الكلية. ويُعتبر المصدر الرسمي الوحيد للأخبار والتعاميم هو ما يتم نشره على صفحة الكلية بمواقع الجامعة.

تهيب الكلية بجميع طلابها وطالباتها الالتزام بهذا القرار، وسيتم اتخاذ الإجراءات اللازمة بحق المخالفين وفقًا للوائح والأنظمة.

والله ولي التوفيق،
#كلية_الشريعة_والقانون
#اللجنة_الإعلامية

إستجابة للتوجيهات الإلهية لمواجهة عدو الله وعدو الأمة ودفاعا على المستضعفين واستعدادا لتحرير المقدسات من دنس الصهاينة التي بدأت بمعركة طوفان الأقصى معركة الأمة جمعاء ولأننا أمام عدو جبان ومجرم يتطلب أن يكون الجميع على أتم الجهوزية وسنرفق لكم رابط
للراغبين بالالتحاق بدورات طوفان الأقصى   عليهم التسجيل عبر الرابط أدناه 

https://forms.gle/jsZbbwEwRmhRgdLK7

🔰 ڪلية الشريعة والقانون ـ جامعة صنعاء🔰

#بسم الله الرحمن الرحيم #
     
⭕ دعوة عامّة ⭕

💬 من منطلق قول الله☝🏻 سبحانه وتعالى ﴿ وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِي﴾ (190)

المجاهدون من أبناء الأمة، في فلسطين، ولبنان، والعراق، واليمن، هم الذين اختاروا الخيار الصحيح، الصائب، الحكيم، وينبغي للأمة أن تعزز هذا الاتجاه؛ لأنه هو الخيار الصحيح، الذي يحمي الأمة من الضياع، ومن الاستنزاف، الخيارات البديلة هي استسلام، ضياع، أو استغلال بيد العدو، واستنزاف وقتال مع الأمريكي، كما يفعل البعض.

📣 تدعوكم عمادة كليّة الشريعة والقانون وملتقى الطالب الجامعي واللجنة الثقافيّة لحضور اليوم الثقافي في قاعة الشهيد احمد شرف الدين الساعة⏱️ التاسعة والنصف  صباحاً🌤 يوم غداً الثلاثاء 22/جماد اخر /1446ه‍
ألموافق24/ديسمبر /2024م

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#اللجنة_الثقافية
#كلية_الشريعة_والقانون

🔸 ملتـقى الطالـب الجامعـي 🔸
     🔸  وعـيٌ وتأهــيل🔸

🛑اعلان عن مفقودات🛑

فقد تم الحصول على بطاقة شخصية في الممر الجنوبي للكلية بأسم الطالب / حامد محمد حسن الهتار

فعليه التوجه إلى مكتب الملتقى لاستلام بطاقتة الشخصية

#ملتقى_الطالب_الجامعي
#كلية_الشريعة_والقانون

المسالة الثانية: وهي: لا تكليف بما ليس للمكلف إرادة فيه ولا اختيار

༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
#إعداد_عضوا_اللجنة_العلمية
        🖋   الـــــــطالــــــــب.tt/عــــــــتبة.ربــــــيـــــع.الـــمـــــعازي.tt
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

2-يقولها على من يصلح في الشواهد والمتابعات.
3-يكتب عن أبان لأنه منكر الحديث، فدل المثال أنه يكون بمنزلة المتروك الذي لا يعتبر به.
والشوكاني يستخدم مدلول اللفظة ويراد بها النكارة على ما سبق إيضاحه وغير موافق لمدلولها عند ابن معين فقد استعملها وأراد بها المتروك الكذاب، كما في ترجمة محمد بن سعيد الشامي المصلوب بقولة منكر الحديث بينما الشوكاني قال كذاب وغير ذلك من الامثلة.
من المدلسين فيما ذكرهم النووي في شرحه، كالأعمش، والثوري، وابن عيينه، وغيرهم، قد ذكرهم في واحد وعشرين موضعاً من شرحه على مسلم، ذكر في كل موضع الرواية المتصلة، ورواية العنعنة عن المدلس فتبين اتصالها (١). قلت: لا يعد هذا تجريحاً في هؤلاء الرواة لعدة أسباب منها:

∆الأول: أن التدليس جرح في الرواية وليس تجريحاً في الراوي على ما هو عليه غالبية أهل الحديث.
∆الثاني : أن التدليس هنا ليس ضرباً من ضروب الكذب، كما قد يفهمه البعض على عمومه، ولكنه من الإيمان والمعارض، وإن في المعارض مندوحة عن الكذب
∆الثالث: ما رمي به بعض رواة الصحيحين ليس من التدليس في شيء وإنما هو من قبل الإرسال الخفي.
∆الرابع: يشفع للشيخين ما جاء في المستخرجات من كثرة الطرق التي صرح فيها بالسماع، وأيضاً كثرة طرق الحديث الواحد كما فعل مسلم في صحيحه فهو يأتي بالمتصلة وما صرح فيها بالسماع، ثم يعقبها بما فيها من عنعنة وهو بهذا إنما يحتج بالمتصلة، وما فيها سماع إنما يسوق الثانية لبيان اختلاف الرواة.
ومن الألفاظ المستعملة عند الإمام قوله "ضعيف" ومشتقاتها، وهي أكثر الألفاظ استعمالاً، لكن يترى ما دلالة هذا اللفظ عند المحدثين ؟ يقول ابن حجر.
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
#إعداد_عضوا_اللجنة_العلمية
        🖋   الـــــــطالــــــــب.tt/عــــــــتبة.ربــــــيـــــع.الـــمـــــعازي.tt
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم_الاحد
تاريخ/2024/12/22م

          #قطاع_الطلاب
[ ] ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#جميع_المجموعات
▪️المادة:/#اصول_الفقة
▪️الدكتور/محمد.نجاد.tt
   ༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻

⛔الفصل الرابع المحكوم فيه ⛔

⛔المبحث الأول⛔
⛔التعريف والشروط⛔

(1) المحكوم فيه ) : هو فعل المكلف الوارد في خطابات الشارع (كتاباً أو سنة) كالصلاة والزكاة والصوم والحج وكتابة الدين والقتل والزنا والسرقة وخطبة الرجل، فهي أفعال للمكلف له يأتيها أو يكف عنها ارتبط بها حكم للشارع الوارد في نفس الخطاب فصارت بذلك الحكم إما واجبة أو محرمة مندوبة أو مكروه أو مباحة.
فمثلاً قوله تعالى : { وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ) البقرة ٤٣ ، هو فعل محكوم فيه تعلق به خطاب الشارع، فالآية القرآنية صدرت من الحاكم وهو الله سبحانه وتعالى.
والصلاة: هي فعل المكلف فهي محكوم فيه تعلق بها خطاب الشارع (وأقيموا ) وهو الإيجاب وهو حكم تكليفي فالصلاة بذلك واجبة مطلوب القيام بها على سبيل الحتم والإلزام لطبيعة الطلب في الخطاب.
ومعلوم من خلال ما قدمنا أن خطاب الشارع كما يكون خطاب تكليفي فهو أيضاً خطاب وضع (سبب أو شرط او مانع).
وهذا معنا ان خكاب الشارع ممت يتناول فعل المكلف ايضاً يتناول ما يرتبط بفعل المكلف من اسباب وشروط وموانع. 

(وعليه فالمحكوم فيه هو فعل المكلف الذي تعلق به حكم الشارع من إيجاب وندب وإباحة وتحريم وكراهة أو ما ارتبط به من سبب وشرط ومانع.)
∆لا تكليف إلا بفعل:-

ومما سبق يتضح لنا بجلاء أن المحكوم فيه هو فعل المكلف وما ارتبط به فعل المكلف والمحكوم به هو التكليف والذي ذكرنا أمثلة له فيما سبق ومن هنا ندرك لماذا قال الأصوليون لا تكليف إلا بفعل سواء كان طلب فعل واجب أو مندوب أو طلب ترك محرم أو مكروه، وإذا كان التكليف بالقيام بالفعل الواجب أو المندوب ظاهر فيه معنى قولنا لا تكليف إلا بفعل، لأن التكليف في الحالين طلب القيام بفعل فلا يعني ذلك أن التكليف في المحرم والمكروه ليس تكليفاً بفعل بحجة أنه ليس فعل وإنما هو الكف عن الفعل وهو قول مردود لأن الكف الذي يعني الامتناع هو في الحقيقة (فعل) لأن كف النفس عن فعل الحرام وعن فعل المكروه هو فعل من أفعال المكلف، وعليه قرر الأصوليون أن في الأمر المكلف به فعل مأمور به وفي النهي المكلف به فعل منهي عنه، كل هذه الأفعال هي المحكوم فيه أو المحكوم به.
شروط التكليف بالفعل:-
1/الشرط الأول: أن يكون التكليف صادرا ممن له سلطة التكليف وممن يجب على المكلف اتباع احكامه وتنفيذ ما كلف به لأن مقصد الشريعة من وضع الشريعة والتكليف هو الامتثال والطاعة والتقيد بأحكامها.
2/الشرط الثاني: يشترط في الفعل حتى يصح التكليف به أن يكون معلوماً للمكلف علماً تاماً حتى يتسنى للمكلف القيام به على الوجه المطلوب منه أو الكف عنه.
ويكفي حتى يتحقق هذا الشرط إمكان العلم بما كلف به وليس العلم الفعلي ويقيد هذا الشرط بقيد الإمكان ليدخل بذلك كل وسائل العلم الممكنة إما أن يكون أهلاً للوصول للمعرفة بنفسه أو بسؤال غيره كسؤال أهل العلم.

3/الشرط الثالث: من شروط التكليف بالفعل

1 - أن يكون الفعل في مقدور المكلف وهذا الشرط معناه أنه لا تكليف بما لا يطاق وخارج قدرة المكلف قال الشوكاني (إن شرط الفعل الذي وقع التكليف به أن يكون ممكناً فلا يجوز التكليف بالمستحيل . وهو الحق) . عند الجمهور -
كما لا يجوز التكليف بما فيه مشقة زائدة على قدرة المكلف.
ومن خلال الشرط المذكور يتضح أنه لا تكليف بالمستحيل ويداهة ندرك أنه لا تكليف بما ليس للمكلف إرادة فيه وهي التي لا كسب للمكلف فيها ولا اختيار
∆فالمسألة الأولى: لا تكليف بالمستحيل لأن المستحيل لا تحصل له صورة في العقل، بمعنى أن العقل الذي هو مناط التكليف لا يمكن له أن يتصور إمكانية القيام به
ولة عدة صور
أ/ - الممتنع في ذاته كالجمع بين الضدين أو النقيضين مثل إيجاب الفعل وتحريمه في وقت واحد على شخص واحد وكالجمع بين النقيضين كالنوم واليقظة في وقت واحد من شخص واحد، ويعرف هذا بالمستحيل عقلاً.

ب /الممتنع في العادة كصعود السماء وطيران الإنسان في الهواء والكتابة من فاقد اليدين وحصول المشي من فاقد الرجلين، ويعرف بالمحال العادي ويعرف هذا
المستحيل لغيره.
وعدم جواز التكليف بالمستحيل وبما هو فوق طاقة المكلف حكم قررته الشريعة الإسلامية المنزهة عن العبث لأن مقصد الشارع من التكليف هو الامتثال وإذا كان خارج قدرة المكلف تعذر عليه الامتثال والقيام بما كلف به وبذلك لا معنى لقول من يرى جواز التكليف بالمستحيل عادة أو عقلاً أو كليهما معاً، لأن قبح التكليف.

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم_السبت
■تاريخ📆.2024/12/7م.tt

             •قطاع الطلاب•
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#الاولى_والثانية
▪️المادة:/#اقتصاد_إسلامي
▪️الدكتور/تقوى.الجلة.tt
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻

* 🛑الفصل الثالث 🛑

البنوك التقليدية والمصارف الاسلامية


⭕المبحث الاول ⭕

★البنوك التقليديه تعريفها انواعها وخصائصها

∆الفرع الاول∆

البنوك التقليدية تعريفها وكيف نشاتها


أولاً:تعريف البنوك:-
كلمه بنك في اللغه مشتقه من كلمه (بانكو) الايطالية ومعناها المصطبه أو المنضدة التي كان يقف عليها الصراف لتحويل العملة في مدينه البندقية ويقابلها في اللغة العربية كلمه (مصرف) والماخوذة من الصرف ولذلك يطلق على البنوك في اللغة العربية اسم مصارف.


★ويعرف البنك التقليدي بتعريفات عديده منها على سبيل المثال:-

بأنة منشاة تقبل الودائع من الافراد والمؤسسات الاخرى تحت الطلب او الاجل وتقوم باستخدام تلك الودائع في عملية خلق نقود الودائع من خلال استثمارها واقراض جزء من الودائع للافراد والمؤسسات.


وتارة اخرى

بانه مؤسسة مالية مصرحة من قبل السلطات الرسمية في الدوله لغرض استثمار الودائع التي يتم قبولها تحت الطلب او لآجال محددة وتوصف البنوك التقليدية كذلك بانها بنوك تجاريه كونها في الاساس تقدم قروضا للتجار.


★تعريف البنوك في القانون اليمني:

تعرف البنوك بانها: (الاشخاص الاعتباريون الذين يمارسون بصفه اساسيه الاعمال المصرفيه ويشمل البنوك التجاريه بما في ذلك البنوك الاسلاميه والبنوك المتخصصه او اي فرع لاي مؤسسه اجنبيه تعمل في المجال المصرفي).

التمويل: هو تقديم راس المال اللازم لعمليه الانتاج.



★ثانيا: نشاة البنوك التقليدية:

نشأت البنوك التقليدية منذو عصور ما قبل الميلاد ويقال بانها نشأتها بدات في العصر البابلي في مدينة سيبار بالقرب من نهر الفرات ولم يكن يسمى بنك بل سمي باسم الاسرة التي مارست اعمال الصيرفة في ذلك الوقت وهي اسرة اجيبي.


فقد كان لمصر قدم السبق في تأسيس اول بنك وطني على مستوى الوطن العربي وهو بنك (مصر) الذي اسسه طلعت باشا حرب مؤسس الاقتصاد المصري الحديث.


وفي اليمن تم تأسيس اول بنك حكومي بعد قيام ثورة 26 سبتمبر في العام 1962م متمثلا في البنك اليمني للإنشاء والتعمير كاول مؤسسة مصرفية في شمال الوطن قبل الوحدة وكذلك تم تاسيس وانشاء الجهاز المصرفي الوطني المستقل في جنوب الوطن بعد جلاء الاستعمار البريطاني عنه في نوفمبر 1967م وشهيدة البنوك العاملة في جنوب الوطن تطورا كبيرا بسبب وجود فروع للبنوك البريطانية قبل الاجلاء مما سهم في تطور الحركة المصرفية هناك،
وبعد ذلك تم انشاء البنك المركزي اليمني في العام 1971م بعد انضمام اليمن الى عضوية صندوق النقد الدولي ومن ثم قامت الوحدة بين شطري اليمن في العام 1990م وتم تاسيس بنوك وطنية جديدة وتوحيد السياسه المصرفية بين شطري الوطن.




∆الفرع الثاني∆

★انواع البنوك التقليدية


- البنوك التجاري:
وهي تلك التي يقتصر عملها على الاقراض مقابل فوائد محددة حيث تقوم باقتراض الاموال من المودعين ثم تقرضها للمستثمرين وتحصل على الفرق بين النسبتين.


- البنوك الاستثمارية: وهي تلك التي تقوم باستثمار اموالها عن طريق انشاء المشاريع واستثمارها بنفسها او بالمشاركه مع الغير بالاضافة الى تمويل المشاريع الاستثمارية عن طريق القروض.


- البنوك عامة:
والتي تكون مملوكة للدولة وتملك راس مالها وتشرف على اعمالها وانشطتها مثل بنك التسليف التعاوني والزراعي (كــاك بنـكــ).


- البنوك الخاصة:
وهي تلك البنوك المملوكة لشخص او اكثر ويتم العمل فيها وفق السياسه المصرفية للدوله الا انها تقوم باستثمار اموال مودعيها واخذ الفوائد مقابل القروض ويتحمل مالك هذا النوع من البنوك المسؤولية الكامله قانونيا وماليا عن ادارة البنك. مثال ذلك بنك الكريمي.


- البنوك المختلطة: وهي البنوك التي تشترك الدولة في ملكيتها مع الافراد وتسيطر الحكومة على هذه البنوك بامتلاك حصه كبيرة من راس المال والربح مما يسمح لها باداره البنك وتوجية سياسته المالية والاقتصادية مثال ذلك البنك اليمني لانشاء والتعمير.

- البنوك الدولية:
والتي تكون مملوكة لدولة اخرى ويكون لها فروع في دول مختلفة والتوسع في الاسواق الخارجية من خلال مكاتب تمثلها وتقوم بتقديم الخدمات المالية المصرفية ومن امثلتها بنك كريديت اجريكول ومصرف ابو ظبي الاسلامي الذي يقع مقره في انكلترا وغيرها من البنوك الدولية التي تمتلك فروعا في بلدان مختلفه.



∆الفرع الثالث∆

★خصائص البنوك التقليدية:-

- تتاثر البنوك التقليدية برقابة البنك المركزي ولكنها لا تؤثر عليه.

- تتعدد البنوك التقليدية امام واحدية البنك المركزي.

- البنوك التقليدية اكثر انتشارا من باقي البنوك ذات الصفة الخاصة مثل المصارف الاسلامية.

- البنوك التقليدية تقبل الودائع الجارية (تحت الطلب) وبالتالي التعامل مع هذه البنوك فئات المجتمع كافة وقبول البنوك للودائع يجعل منها مستعدة دائما لدفع هذه الاموال لصاحبها في اي وقت.

- قبول البنوك للودائع ادى الى انتشار استخدام الشيكات وتبعا لذلك قللت من استخدام العملات النقدية في المعاملات مما ادى بالتالي الى تقليل استخدام النقود في المجتمع بشكل عام.

- تساهم البنوك في تجميع المدخرات مهما كانت المدخرات صغيرة ام كبيرة حتى تلبي رغبات فئات المجتمع كافة.

- تساهم البنوك في عمليات خلق النقود نتيجة قيامها باعادة إقراض جزء من الودائع لديها ضمن شروط معينة.

- تسعى البنوك التجاريه الى الربح عكس البنك المركزي اليمني الذي يختص برسم السياسات النقدية للدولة.



🛑 وذكرت الدكتورة كذلك خدمات البنوك التقليدية وهي لم تكن في الكتاب وقالت بانها من موضع الاختبار 🛑

★خدمات البنوك التقليدية:-

- فتح الحسابات الجارية.
- تحويل الاموال من حساب الى اخر داخل البنك او خارج البنك.
- بيع وشراء العملات.
- اعطاء الفرصة لتسديد الفواتير والالتزامات الخاصة.
- اصدار البطاقات البنكية.
- اصدار بطاقات الائتمان.
- اصدار شيكات.
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
#إعداد_عضوا_اللجنة_العلمية
        🖋    احمد.الرعوي.tt
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم_السبت
■تاريخ📆.2024/12/7م.tt

             (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة/#الاولى_والثانية
▪️المادة:/#مصطلح_الحديث
▪️الدكتور/خالد.مقبل.tt
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
⛔المبحث الثالث⛔
💢اقسام المتكلمين في الجرح والتعديل عند المحدثين ومعرفة دلالة ألفاظهم💢
⛔المطلب الاول⛔
∆اقسام المتكلمين في الجرح والتعديل عند المحدثين∆
ينقسم المتكلمون في الجرح والتعديل بعدة اعتبارات منها من حيث
⛔أولاً : كثرة الكلام على الرجال وقلته.
⛔ثانياً: أقسام المتكلمين في الجرح والتعديل من حيث التشدد والتساهل.
وقد قسم ا الذهبي رحمه الله الصنف الأول إلى ثلاثة أقسام:
أ) - قسم تكلموا في أكثر الرواة كابن معين ، وأبي حاتم الرازي.
ب) - وقسم تكلموا في كثير من الرواة كمالك، وشعبة.
ج) وقسم تكلموا في الرجل بعد الرجل كابن عيينه والشافعي.
قلت: الإمام الشوكاني لا اراه إلا من أهل القسم الثاني. فقد تكلم في كثير من الرواه. وكتابه( نيل الأوطار)
⛔ثانياً) أقسام المتكلمين في الجرح والتعديل من حيث التشدد:
قال الذهبي-رحمة الله-:  والكل أي الذين قبل الناس قولهم ايضاً على ثلاثة أقسام:
أ-) قسم متعنت في التوثيق، متثبت في التعديل، يغمز الراوي بالغلطتين والثلاث ويلين بذلك حديثة، فهذا إذا وهن شخصاً فعض على قوله بناجذيك وتمسك بتوثيقة. مثل..  ابن معين،  وابو حاتم، والجواز جاني متعنتون
ب-) وقسم في مقابلة هؤلاء كابن عيسى الترمذي وأبي عبدالله الحاكم وابي بكر والبيهقي متساهلون.
ج-)  وقسم كالبخاري، واحمد ابن حنبل، وأبي زرعه، وأبن عدي، معتدلون منصفون
وأشارت بعض الدراسات أن الإمام يعد من القسم الثالث
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
#إعداد_عضوا_اللجنة_العلمية
        🖋    عتبة.ربيع.المعازي.tt
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚜️ بِــسم الله الرحمن الرحيم⚜️

#الــنــبأ_الــيومــي
• المستــــوى الأول •
  قطـاع الطلاب
▫️اليوم/ السبت
▫️التاريخ:7/ديسمبر /2024م
▫️الموافق:6/جماد ثاني/1446هـ
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▫️للنظام.العام.فقط.tt
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#المحاضرة_الأولى:-
📓المادة/#مصطلح_الحديث
💼 الدكتور/خالد.مقبل.tt
📝موضوع المُحاضـرة /
المبحث الثالث
اقسام المتكلمين في الجرح وتعديل عند المحدثين ومعرفة دلاله الفاظهم
المطلب الاول
اقسام المتكلمين في الجرح وتعديل عند المحدثين
1-كثرة الكلام على الرجال وقتلة.
2-اقسام المتكلمين في الجرح وتعديل من حيث اتشديد والتساهل.
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
#المحاضرة_الثانية:-
📓المادة/#إقتصاد_إسلامي
💼 الدكتورة/تقوى.الجله.tt
📝موضوع المُحاضرة/
الفصل الثالث
البنوك التقليدية والمصارف الإسلامية
المبحث الاول
البنوك والتقليدية تعريفها أنواعها وخصائصها
الفرع الاول
البنوك والتقليدية تعريفها وكيفية نشأتها.
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
#المحاضرة_الثالثة:-
📓المادة/#الحاسوب
💼 الدكتور/ماجد.سعيد.tt
📝موضوع المُحاضـرة /
الباب السادس
برنامج الاكسل (Microsoft Excel 2029).
1-مفاهيم أساسية لبرنامج الاكسل.
2-تشغيل برنامج Excel 2019.
3-عناصر الواجهة الرئيسية في برنامج الجدول الاكترونيه.
4-التنقل بين الخلايا.
5-إدخال محتوى الخلايا.
6-تعديل محتوى الخلايا.
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻

  مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق و النجاح
        مسؤلين.اللجنة.العلمية.للمستــــوى.الأول.tt
           لد.فـــــــــ52ـــــــــــعـة.tt
      عبدالاله.علي.العوبلي.tt
عـزام.عــادل.ربــيــع.tt
             


#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون

رابط قناة اللجنه العلميه للمستوى الاول:
‏ https://t.me/Shareaha1


      🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸
             🔸وعي وتأهيل

- ترقبوا✨

#المحكمة_الافتراضيـــة.

⁦⚖️⁩اللجنة_العلمية المستوى الأول (موازي) pinned «⚖اللجنة العلمية للمستوى اول عام / موازي ⚖: ⚜بسم الله الرحمن الرحيم⚜ 🔸 الزملاء والزميلات المستوى اول الدفعة52 ✨أعمال اللجنة العلمية هذا الأسبوع ✨ ▪️#قـطـاع_الـطـلاب ▪️#قطاع_الطالبات ▪️التاريخ :28 جماد أول- 3 جماد اخر 1446هـ ▪️الموافق:4_2024/11/29 ༺ــــــ…»

⚖اللجنة العلمية للمستوى اول عام / موازي ⚖:
⚜بسم الله الرحمن الرحيم⚜
🔸 الزملاء والزميلات المستوى اول الدفعة52
✨أعمال اللجنة العلمية هذا الأسبوع ✨

▪️#قـطـاع_الـطـلاب
▪️#قطاع_الطالبات

▪️التاريخ :28 جماد أول- 3 جماد اخر 1446هـ
▪️الموافق:4_2024/11/29
༺ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔴 بعون الله تم انزال :
▪️#ملخصاتpdf_وحصادات
༺ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
⭕#النظام_السياسيه
https://t.me/shareaha
⭕#مدخل_الفقه_الإسلامي
https://t.me/shareaha/21451
https://t.me/shareaha/21451

⭕#اللغة_العربية
https://t.me/shareaha/21456

⭕#علم_النفس_الجنائي_والقضائي
https://t.me/shareaha/21478
https://t.me/shareaha/21480
https://t.me/shareaha/21491
⭕#تاريخ_القانون
https://t.me/shareaha/21479
https://t.me/shareaha/21493

⭕#القانون_المدني
https://t.me/shareaha/21481

⭕#مصطلح_الحديث_ورجاله
https://t.me/shareaha/21485
⭕#تاريخ_القانون_وتطورة_وتدوينه
https://t.me/shareaha/21487

⭕#الاقتصاد_الإسلامي
https://t.me/shareaha/21489

⭕#الثقافة_الوطنية
https://t.me/shareaha/21444

༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️#تجدونها_في_القناة_الرسمية_للجنة_العلمية_الدفعة_52
https://t.me/shareaha

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم الأثنين
تاريخ/2024/12/3

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة ( الجميع )
▪️المادة:/#مدخل_القانون
▪️الدكتور/#محمد_المحبشي
ــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

...........................................

والله ولي التوفيق

#اللجنة_العلمية
➖ــــــــــــــــــــــــــــــــــ➖

إعداد_مسؤول_المجموعه_الرابعه
        🖋
عمر.الشهاري.tt



༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚖اللجنة العلمية للمستوى الأول عام / موازي ⚖:
🔘🔷🔘
⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  
▪️• المستــــوى الأول •
▪️ #الحصاد_اليومي_ليوم_الاثنين
تاريخ/2024/12/2م

            (قطاع الطلاب)
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
▪️المجموعة ( الرابعه)
▪️المادة:/#علم_النفس_الجنائي
▪️الدكتور/عبدالاله.المهدي.tt
ــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــ

...........................................

والله ولي التوفيق

#اللجنة_العلمية
➖ــــــــــــــــــــــــــــــــــ➖

#إعداد_مسؤول_المجموعه_الرابعه
        🖋
عمر.الشهاري.tt



༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
🔘🔷🔘
🔹️اللجنة العلمية مستوى أول كلية الشريعة والقانون
https://t.me/shareaha
🔰 الموقع الرسمي لجامعة صنعاء
https://su.edu.ye/
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚜بسم الله الرحمن الرحيم ⚜

#قطاع_الطلاب
    🔴 *تكليف مادة: #اللغة_العربية* 🔴

               🔴التكليف الثاني🔴
༺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ༻
♦ المادة/ #اللغة_العربية
♦الدكتورة/ وفاء.الغرباني.tt

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▪️المجموعة: المجموعة الثالثة والرابعة (النظام الموازي و النفقة الخاصة)

🔵 التكليف: *كتابة رسالة إدارية رسمية تتعلق بأحد الموضوعات التالية:*
1. طلب وظيفة.
2. تقديم شكوى أو تظلم.
3. طلب إجازة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹مواعيد وآلية التسليم:
1) آخر موعد لاستلام التكليف الأحد، 15 /12 /2024. 13 جمادى الآخرة 1446

2) الأشخاص المخولون لاستلام التكليف:

*إبراهيــم طــه:* مندوب المستوى الأول - الدفعة 52.

*أسامة القدسي:* مندوب المجموعة الثالثة - النفقة الخاصة.

*بكيل زايد:* مندوب المجموعة الرابعة - الموازي.

🔹ملاحظات هامة:
🔸تحدث عن موضوع واحد فقط من المواضيع المذكورة أعلاه.
🔸تسليم التكليف قبل الموعد النهائي المحدد لضمان قبوله.
🔸التكليف يمكن تقديمه يدويًا أو مطبوعًا (اختياري).
🔸لمراجعة الدرس ⏪ درس الرسائل الإدارية صــ155ــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

*منــــــــدوب.الدفعـــــــــــ52ـــــــــــــة.tt*
*ابـراهـــــــيم.طــــــــه.tt*

#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون

🔹رابط قناة اللجنه العلميه للمستوى الاول:
https://t.me/Shareaha1

🔹 القناة الإخبارية لملتقى الطالب الجامعي _ كلية الشريعة و القانون :
T.me/Rights_Y

      🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸
            🔸وعي وتأهيل 🔸

⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  



• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : الاحد
▫️الموافق: 22 / جمادي الأول /1446ه‍
▫️التاريخ: 24 / 11 /2024م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول  #قطاع_الطلاب
#المجموعة_الأولى_من_رقم_القيد1حتى_رقم_القيد750
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:- 🔴🔴🔴🔴🔴🔴
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة 1
📕المادة/  النظم السياسية والدستورية
💼الدكتور / امين.الغيث.tt
     
تأكيد الحضور : ❌
🔴يعتذر الدكتور عن الحضور🔴
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج ب
📕المادة/  اللغة العربية  
💼الدكتور / طارق.الوهباني.tt
     
تأكيد الحضور : ✅ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  أصول الفقه
💼الدكتور / محمد.سعد.نجاد.tt
     
تأكيد الحضور : ✅ 

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الثانية_من_رقم_القيد750حتى_رقم_القيد1500

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة  أحمد شرف الدين مدرج ب
📕المادة/  النظم السياسية والدستورية
💼الدكتور / عباس.الشهاري.tt
     
تأكيد الحضور :
تم التواصل مع الدكتور ولم يرد من المتوقع حضوره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج ب
📕المادة/  اللغة العربية  
💼الدكتور / طارق.الوهباني.tt
     
تأكيد الحضور : ✅ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  أصول الفقه
💼الدكتور / محمد.سعد.نجاد.tt
     
تأكيد الحضور : ✅ 
     
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الثالثة_نفقة_خاصة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  اللغة العربية
💼الدكتور / وفاء.الغرباني.tt

تأكيد الحضور : ✅ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/قاعة 6
📕المادة/  النظم السياسية والدستورية
💼الدكتور / عبدالله.الكندة.tt
     
تأكيد الحضور : ✅ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  أصول الفقة
💼الدكتور / محمد.سعد.نجاد.tt

تأكيد الحضور : ✅ 
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الرابعة_موازي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  اللغة العربية
💼الدكتور / وفاء.الغرباني.tt

تأكيد الحضور : ✅ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن /10 - 12
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  النظم السياسية والدستورية
💼الدكتور / عباس.الشهاري.tt
     

تأكيد الحضور :
تم التواصل مع الدكتور ولم يرد من المتوقع حضوره 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  أصول الفقه
💼الدكتور / محمد.سعد.نجاد.tt
     

تأكيد الحضور : ✅ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

           منـــدوب.دفعـــــ52ـــــة.tt
               ابـراهــــيم.طـــه.tt

  
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون

🔹رابط قناة اللجنه العلميه للمستوى الاول:
https://t.me/Shareaha1

🔹 القناة الإخبارية لملتقى الطالب الجامعي _ كلية الشريعة و القانون :
T.me/Rights_Y


      🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸
            🔸وعي وتأهيل 🔸

🚦اللجنة العلمية 🚦
( كلية الشريعة والقانون)

ما الذي تقدمه هذه البوتات 👇👇

1️⃣  ملخصات...
2️⃣  نماذج...
3️⃣ومواد علمية أخرى... وكل ما يحتاجه الطالب

     

للإشتراك في البوتات
اضغط على الروابط التالية  👇👇👇

⚡البوت الأول

t.me/USF_SA_Sharah_of_Law_bot   👈👈


⚡البوت الثاني
t.me/Dofat48bot      👈👈


#ملتقى_الطالب_الجامعي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم

⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  

• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : السبت
▫️الموافق: 21 / جمادي الأول/1446ه‍
▫️التاريخ : 23 / 11 /2024م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول  #قطاع_الطلاب
#المجموعة_الأولى_والثانية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج ب
📕المادة/  مصطلح الحديث
💼الدكتور / خالد.مقبل.tt
     
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  اقتصاد اسلامي
💼الدكتور / تقوى.الجلة.tt
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  الحاسوب
💼الدكتور / ماجد.سعيد.tt
     
تأكيد الحضور : ✅        


••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الثالثة_نفقة_خاصة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الأولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة 6
📕المادة/ 
💼الدكتور /
     
لا يوجد محاضرة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  اقتصاد اسلامي
💼الدكتور / تقوى.الجلة.tt
     
تأكيد الحضور : ✅           
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  الحاسوب
💼الدكتور / ماجد.سعيد.tt
     
تأكيد الحضور : ✅        
      
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الرابعة_موازي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الاولى:-
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة احمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  الحاسوب
💼الدكتور/ ماجد.سعيد.tt
     
تأكيد الحضور : ✅        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن /10 - 12
🚪القاعة/قاعة 7
📕المادة/  الصراع مع العدو الإسرائيلي
💼الدكتور / عبدالملك.المروني.tt
     
تأكيد الحضور : ✅          

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج ب
📕المادة/  مصطلح الحديث و رجاله
💼الدكتور / خالد.مقبل.tt
     
تأكيد الحضور : ✅        

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

منـــدوب.دفعـــــ52ـــــة.tt
               ابـراهــــيم.طـــه.tt

  
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون

🔹رابط قناة اللجنه العلميه للمستوى الاول:
https://t.me/Shareaha1

🔹 القناة الإخبارية لملتقى الطالب الجامعي _ كلية الشريعة و القانون :
T.me/Rights_Y


      🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸
            🔸وعي وتأهيل 🔸

تعميم لطلاب المستويات الثاني والثالث والرابع

دعوة حضور

بمناسبة الذكرى السنوية للشهيد ١٤٤٦
تدعوكم جامعة صنعاء لحضور الفعالية المركزية لذكرى السنوية للشهيد
تحت شعار
(دور الشهداء في توحيد صفوف الأمة لمواجهة الأخطار الكبرى)

اليوم: الأربعاء
الزمان : الساعة 10 صباحًا
بتاريخ: 20/نوفمبر/2024م

المكان : جامعة صنعاء
كلية الشريعة والقانون


#اللجـنة_الإعـلامية_المركزية
#ملتقى_الطالب_الجامعي
#جامعة_صنعاء

استعينوا بالله

https://forms.gle/WUkyxQojDpWJt8Gf9

#تذكيرررررر

▪️مسابقة شهداء الانتصار الثقافية الإلكترونية🔥

▪️ تبقى ١٥ دقائق فقط تمام الساعة التاسعة مساء اليوم ...⏰
لأول مرحلة من مسابقة شهداء الأنصار

♦️المسابقة الأولى
" الثقافة الإسلامية وطبيعة الصراع "

♦️ مدة المسابقة ستكون يومين من تاريخ انطلاقها

◽#تنويه_مهم 👇

♦️ سيتم طلب منكم الاسم الرباعي الرجاء كتابته بالشكل المطلوب ...

♦️سيتم إنزال رابط المسابقة للمشاركة فيها

#كونوا_حسب_التوقيت🔥

#بالتووفيق_لكم 🔥

⚜ بسم الله الرحمن الرحيم ⚜  

• تــــقــــــــريـــــر حــــضـــور الــدكــاتــــره•

▫️محاضرات يوم : الاثنين
▫️الموافق: 16/ جمادي الأول /1446ه‍
▫️التاريخ: 18 / 11 /2024م
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#المســتوى_الاول  #قطاع_الطلاب
#المجموعة_الأولى_من_رقم_القيد1حتى_رقم_القيد750
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔴🔴🔸#المحاضرة_الأولى:-🔴🔴
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  علم الاجرام والعقاب
💼الدكتور / عبدالاله.المهدي.tt
     
تأكيد الحضور : ❌  
🔴 يعتذر الدكتور عن الحضور 🔴

 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10- 12
🚪القاعة/قاعة رقم 6
📕المادة/  مدخل الشريعة
💼الدكتور / عبدالله.فروان.tt
     
تأكيد الحضور : ✅     
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 10- 12
🚪القاعة/قاعة الأهدل
📕المادة/  تاريخ القانون
💼الدكتور / عبدالله.الفسيل
تأكيد الحضور : ✅      


   
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الثانية_من_رقم_القيد750حتى_رقم_القيد1500

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔴🔴🔸#المحاضرة_الأولى:-🔴🔴
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  علم الاجرام والعقاب
💼الدكتور / عبدالاله.المهدي.tt
     
تأكيد الحضور : ❌  
🔴 يعتذر الدكتور عن الحضور 🔴        
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/قاعة رقم 1
📕المادة/  تاريخ القانون
💼الدكتور / محمد.المحبشي.tt
     
تأكيد الحضور : ✅    
 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  مدخل الشريعة
💼الدكتور / عبدالله.فروان.tt
     
تأكيد الحضور : ✅     
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

      #المجموعة_الثالثة_(النفقة الخاصة)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔴🔴🔸#المحاضرة_الأولى:-🔴🔴
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/ قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  علم الاجرام والعقاب
💼الدكتور / عبدالاله.المهدي.tt
     
تأكيد الحضور : ❌  
🔴 يعتذر الدكتور عن الحضور 🔴     
 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/قاعة رقم 1
📕المادة/  تاريخ القانون
💼الدكتور / محمد.المحبشي.tt

تأكيد الحضور : ✅    
 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة راجي
📕المادة/  مدخل الشريعة
💼الدكتور / عبدالله.فروان.tt
     
تأكيد الحضور : ✅     
   
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

#المجموعة_الرابعة_موازي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔴🔴🔸#المحاضرة_الأولى:-🔴🔴
🕛 الزمن / 8 - 10
🚪القاعة/قاعة أحمد شرف الدين مدرج أ
📕المادة/  علم الاجرام والعقاب
💼الدكتور / عبدالاله.المهدي.tt
    
تأكيد الحضور : ❌  
🔴 يعتذر الدكتور عن الحضور 🔴    
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثانية:-
🕛 الزمن / 10 - 12
🚪القاعة/قاعة 7
📕المادة/  الاقتصاد الإسلامي
💼الدكتور / تقوى.الجلة.tt
     
تأكيد الحضور : ✅    
 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#المحاضرة_الثالثة:-
🕛 الزمن / 12 - 2
🚪القاعة/قاعة راجي
📕المادة/  مدخل الشريعة
💼الدكتور / عبدالله.فروان.tt
     
تأكيد الحضور : ✅    

       ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       مع خالص تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح

منـــدوب.دفعـــــ52ـــــة.tt
               ابـراهــــيم.طـــه.tt

  
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_و_القانون

🔹رابط قناة اللجنه العلميه للمستوى الاول:
https://t.me/Shareaha1

🔹 القناة الإخبارية لملتقى الطالب الجامعي _ كلية الشريعة و القانون :
T.me/Rights_Y


      🔸 ملتقى الطالب الجامعي 🔸
            🔸وعي وتأهيل 🔸

🔹الفرق الفائزة بالمرحلة النهائيـة في مسابقة #طوفان_الأقصى  الموسم السادس يوم الاربعاء


#مسابقة_طوفان_الأقصى .
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون.
#إدارة_المسابقة

🔰كلية الشريعة والقانون _ جامعة صنعاء 🔰

 
اختتام مسابقة طوفان الأقصى ـ الموسم السادس

[13- نوفمبر- 2024] ـ جامعة صنعاء
كلية الشريعة والقانون ـ ملتقى الطالب الجامعي

برعاية ڪريمة من رئاسة جامعة صنعاء اختتمت عمادة الڪلية ممثله بالأستاذ الدكتور محمد سعد نجاد ونائبه الأستاذ الدكتور عبدالخالق معزب وملتقى الطالب الجامعي ممثلاً بـــ الأخ عبدالواحد الحسنى مسؤول اللجنة العلمية المركزية والأخ إبراهيم الفائق مسؤول الملتقى بالڪليه والأخ زايد الحجاجي مسؤول اللجنة العلمية بالڪلية  والأخ عبدالحكيم النجري مسؤول لجنة الأنشطة في الڪلية اليوم الأربعاء المسابقة العلمية في الڪلية ...



وبحضور لجنة التحكيم كلاً من :

الدڪتور يحيى العوامي.     رئيساً
والدكتور خالد الكميم           نائباً
والدڪتور خالد مقبل   عضو ا
والدكتورة إفتكار المخلافي عضوا
والأستاذ أحمد الحمري     عضوا
والأستاذ كمال الصنعاني       عضوا


رحب عضو لجنة التحكيم الدكتور خالد محمد مقبل بالجميع مقدماً شكره للجنة التحكيم والقائمين على المسابقة وجميع المشاركيــن مؤكداً أن هذه المسابقة لها الدور الأبرز في تحفيز الطلاب على المذاكرة وإتاحة الفرصة أمام الجميع لإصقال مواهبة وتجربة خبراته العلمية

متحدثاً عن أهمية المسابقة ومڪانتها في أوساط الطلاب وحظ المشاركين فيها مشيراً أن هذه المسابقة لايوجد فيها خاسر أوفائز فجميع المشاركين فائزين ماداموا مستمرين في دراستهم على هذا النهج  فالجميع فائز ماداموا مستمرين في البحث والمذاكرة 

وختتم ڪلمته بـشڪره للملتقى والأساتذة الحاضرين واللجنة التنظيمة وإدارة المسابقة ..تارڪاً المجال للجنة التحكيم للبدء في إعلان الفرق الفائزة بالمسابقة ..


بدأت اللجنة والڪل في حماس وتوتر شديد كلاً يريد الفوز له ويتمنى أن يڪون النصر حليفه .وڪانت الفرق هي :

❍- المستوى الأول :

1- على خطى القادة
2- الشهيد السنوار
3- شهداء على طريق القدس


❍ ـ المستوى الثاني :

1- الفتح الموعود
2 - اسماعيل هنيه
3- سيف الاسلام
4- درع الأقصى

❍ـ المستوى الثالث :

1- نقطة على خط الجهاد
2- حسن نصر الله
3- الوعد الصادق

❍- المستوى الرابع. :

1- الفتح الموعود
2- رائدات القانون
3- التنكيل

ساد التوتر وعم الهدوء وخاض الفرق المسابقة بهمة عالية وبحماس شديد واعلنت أخيراً  النتائج ونضع اسماء الفرق الحائزة على المركز الأول والفائزة في المسابقة :

  مستوى أول: 🥇فريق على خطى القادة

مستوى ثاني: 🥇فريق اسماعيل هنية

مستوى ثالث: 🥇فريق نقطة على خط الجهاد

مستوى رابع:🥇 فريق الفتح الموعود

نبارك للفرق الفائزة، ونقول لمن لم يحالفهم الحظ يكفيكم شرف المشاركة وشجاعة المواجهة..


وهكذا اختتمت اللحظات الأخيرة من مسابقة طوفان الأقصى، في دورتها الثانية

نوجه التحية والشكر الجزيل لرئاسة جامعة صنعاء على رعايتها هذه المسابقة ولعمادة كلية الشريعة والقانون ممثله بالدكتور /محمد سعد نجاد. بتعاونه معنا وتشجيعه للمسابقة، وكذلك نائب العميد لشؤون الطلاب الدكتور/ عبدالخالق معزب الذي بذل كل اهتمامه لنجاح المسابقة على أرقى مستوى، ولجنة التحكيم وكل من عد ونظم لهذه المسابقة وللملتقى بكل أعضائه،مسؤولي اللجان العلمية ومناديب الدفع بالكلية ولجنة النظام على ما بذلوه من جهود لنجاح هذه المسابقة المتميزة.

وننوه للجميع أنه سيكون هناك حفل تكريم للطلبة الفائزين والمشاركين في المسابقة خلال الأيام القادمة فانتظرونا والله ولي التوفيق والعون.

ـ والسلام عليكم ورحمة الله ..

حمزة فيصل الفقيه
#مسؤول_اللجنة_الإعلامية_بالكلية 


#إدارة_المسابقة
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون

تنويه

طلابنا في جميع المستويات
لمن لديه اختلاف في بيانات الثانوية العامة وتعديل الاسم أو تاريخ الميلاد أو أي بيان آخر ليتحد في وثائقه( الثانوية + البطاقة) لكي نصدر شهادته متطابقة مع ما قدم إلينا من وثائق...
الكلية تتيح الفرصة للتقدم لفرصة التعديل في الجهات المختصة.

الدكتور عبدالخالق معزب
نائب عميد الكلية لشؤون الطلاب

🔴🔴 *تعميم هااام خاص بطلاب المجموعة الأولى والثانية والثالثة* 🔴 🔴

سلام الله عليكم يا رجاااال

*نحيطكم علماً بأن الدكتور أحمد ابو طالب أستاذ مادتي الصراع مع العدو الإسرائيلي والثقافة الوطنية، طلب مننا تحضير الطلاب الحاضرين من المحاضرة القادمة حيث وهي المحاضرة الثانية في مادة الثقافة الوطنية،وحيث ان الدكتور لم يُطالب بتحضير الطلاب في مادة الصراع مع العدو الإسرائيلي التي انتهينا من دراستها قبل أسبوعين، ومن أجل أن لا تظلوا على المعلومة السابقة التي أخبرنا بها الدكتور بأنه سوف يعتمد درجات الحضور للجميع؛ فإننا نبلغكم الآن بأهمية الحضور لأن الدكتور سوف يقوم باعتماد درجات الحضور بناءً على تحضير الطلاب من المحاضرة القادمة يوم غداً*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*#إبراهيم_طه_مندوب_مستوى اول_دفعة52*

ـ المرحلة النهائية ..✨

لكل شى نهاية وها قد وصلنا الى المرحلة النهائية للمسابقة العلمية الكبرى نحن على موعد معڪم للمنافسة الأشد والأقوى من المراحل السابقة أنها المرحلة الختامية الذي سيخرج منها فريق واحد،  نعم فريق وحد يمثل دفعته بكاملها ...

لمن ياترى الفوز ومن سيفوز ويمثل دفعته لهذا العام " نخبة الدفعة " ڪلنا منتظرين هذا الحدث، بحرارة أشد من الجمر البداية مهمة لڪن الاستمرار حتى النهاية هو الأهم ..


نذڪركم بالفرق المتأهلة إلى المرحلة النهائية :

❍- المستوى الأول :

1- على خطى القادة
2- الشهيد السنوار
3- شهداء على طريق القدس

❍ ـ المستوى الثاني :

1- الفتح الموعود
2- إسماعيل هنية
3-سيف الإسلام
4-درع الأقصى

❍ـ المستوى الثالث :

1-نقطة على خط الجهاد
2- حسن نصر الله
3-الوعد الصادق          

❍- المستوى الرابع :

1-الفتح الموعود      
2- رائدات القانون
3-التنكيل

ختاماً نتمنى لكم جميعاَ التوفيق والنجاح

#مسابقة_طوفان_الأقصى
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#إدارة_المسابقة

🛑 *مفقودات* 🛑

تم العثور على مفتاح 🔑 سيارة في مصلى كلية الشريعة والقانون

على صاحب صاحب المفتاح التواصل معنا و الحضور إلى مكتب ملتقى الطالب بالكلية




#ملتقى_الطالب_الجامعي
#كلية_الشريعة_والقانون

🔰 ڪلية الشريعة والقانون ـ جامعة صنعاء 🔰


         🔰ـ دعوة حضور



﴿23﴾مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾

ليحرص الإنسان على أن يكون في إطار قوله تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ}
وألا يُبدل أن' يبقى وفياً على الطريق، على الموقف الحق، على المبدأ، وفياً لتلك الأهداف العظيمة والمقدسة .


ولهذا تدعوڪم اللجنة الثقافية بكلية الشريعة والقانون لحضور اليوم الثقافي في الڪلية يوم غدا الثلاثاء 10/جماد اول /1446هـ. الموافق 2024/11/12م

المڪان : قاعة الدكتور احمد شرف الدين مدرج(ب)
الزمان : الساعة9:30 صباحًا


الدعوة عامة....
الله الله في الحضور والحشد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#اللجنة_الثقافية
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#كلية_الشريعة_والقانون

🔸 ملتـقى الطالـب الجامعـي 🔸
     🔸  وعـيٌ وتأهــيل🔸