Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма @shaktishivayoga Channel on Telegram

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

@shaktishivayoga


Целью йоги, как уже говорилось, является освобождение души от страданий этого мира и достижения состояния наивысшей радости, в чем очевидно, должен быть заинтересован любой человек, и для достижения которого, йоги прикладывают значительные усилия.

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма (Russian)

Добро пожаловать в канал "Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма"! Здесь мы погружаемся в увлекательный мир древней философии йоги и Санатана Дхармы. Наш канал посвящен изучению практик и принципов, связанных с Шакти, Шивой, и йогой. Мы исследуем учения йоги, делимся практическими советами по осознанности, медитации, и духовному развитию. Независимо от вашего уровня подготовки, здесь вы найдете что-то полезное для себя. Присоединяйтесь к нам, чтобы углубить свое понимание себя и мира вокруг себя! Подписывайтесь на наш канал @shaktishivayoga и начинайте свой увлекательный путь к гармонии и духовному развитию прямо сейчас!

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

13 Jan, 05:11


Мануал по практике Бхайрава панджара кавачи есть здесь:
https://boosty.to/shaktishivaandyoga/posts/c893c6b0-0f6b-4cdc-8630-2e5cc9250f52?share=post_link

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

13 Jan, 04:58


https://rutube.ru/video/1a93970a38c0d25fb24278e55b673377/

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

13 Jan, 04:58


БХАЙРАВА ПАНДЖАРА КАВАЧА - "АЛМАЗНАЯ РЕШЁТКА" БХАЙРАВЫ
Необычное название этой кавачи обозначает как большое количество бидж (санскритских магических протокорней), вписанных в кавачу, из-за которых текст кавачи на санскрите действительно напоминает решетку, так и защитную решетку, которой Бхайрава ограждает практикующего от всевозможных несчастий. Целью практики данной кавачи является обретение сиддхи (сверхспособностей) материализации желаемого. Такая же цель у практики Ватука Бхайрава мантры, вплетенной в тело кавачи и «налагаемой» в процессе чтения на тело практикующего, поэтому практика данной кавачи вместе с Ватука Бхайрава мантрой взаимно усиливает их эффект.
Так же в текст кавачи вплетена матрика — мистический алфавит санскрита.

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

10 Jan, 08:10


ЧЕЛЯБИНСКИЕ САДХАКИ НАСТОЛЬКО СУРОВЫ...

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

10 Jan, 08:10


челябинские такие челябинские 🔥
(шедевр снят неизвестным лицом скрытой камерой)
#музыка

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

10 Jan, 07:08


https://rutube.ru/video/a360b3df7ff4fdcb3491b5efce74ad17/

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

10 Jan, 07:06


योगचूडामण्युपनिषत्
Йогачудамани Упанишад
19. Турия (четвёртое состояние сознания) в Пранаве.
ज्ञानिनामूर्ध्वगो भूयादज्ञाने स्यादधोमुखः ॥ ७८॥
jñānināmūrdhvago bhūyādajñāne syādadhomukhaḥ ॥ 78 ॥
У мудрого этот лик да будет обращён вверх, но у невежды он может быть обращён и вниз!/78/
Комментарий В.Ш.:
Лик, обращённый вверх - По мнению знатоков Вед, четвертое состояние, т. е. трансцендентный Омкара, символизируемый верхним ликом Брахмы, проявляется в форме самопознающей души
Лик, обращённый вниз – ограниченная и не познающая душа есть нижний лик трансцендентного Омкары.
एवं वै प्रणवस्तिष्ठेद्यस्तं वेद स वेदवित् ।
अनाहतस्वरूपेण ज्ञानिनामूर्ध्वगो भवेत् ॥ ७९॥
evaṁ vai praṇavastiṣṭhedyastaṁ veda sa vedavit ।
anāhatasvarūpeṇa jñānināmūrdhvago bhavet ॥ 79 ॥
Воистину, у кого Пранава так обращён – тот знаток Вед! Непревзойдённый (Анахата) Прообраз у мудрых вверх устремляется!/79/
Комментарий В.Ш.:
Пранава – Трансцендентный слог ОМ
Так обращён – т. е. лик обращённый вверх. Это положение четвёртого состояния сознания (турия).
Непревзойдённый Прообраз – Омкара восходит в форме непревзойдённого звука.
Комментарий Е. К:
Непревзойдённый (Анахата) Прообраз – Многозначное выражение. Другое значение: «Прообраз Анахата чакры»
Анахата чакра - в тонкой оккультной физиологии - психо-физиологический центр условно расположенный в районе сердца. Соотносится с таттвой воздуха и любовью, возвышенными чувствами и переживаниями.
Турия - «Четвертое» - в системе Веданты и других философских системах, четвертое, трансцендентное трансперсональное состояние сознания, превосходящее и включающее в себя три других состяния: бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна.
तैलधारामिवाच्छिन्नं दीर्घघण्टानिनादवत् ।
प्रणवस्य ध्वनिस्तद्वत्तदग्रं ब्रह्म चोच्यते ॥ ८०॥
tailadhārāmivācchinnaṁ dīrghaghaṇṭāninādavat ।
praṇavasya dhvanistadvattadagraṁ brahma cocyate ॥ 80 ॥
Он подобен непрерывному потоку масла и долгому звуку колокола. Звук (дхвани) Пранавы подобен наивысшему Брахману, как сказано./80/
Комментарий В.Ш.:
Долгому звуку колокола – звуку храмового колокола.
Звук (дхвани) Пранавы – небесный звук трансцендентного Омкары.
Комментарий Е. К:
Дхвани – многозначный термин, означает как звук или эхо, так и намёк, скрытый, но подразумеваемый смысл слова, и категорию индийской поэтики, согласно которой художественное наслаждение от произведений достигается не образами, создаваемыми прямым значением слов, а теми ассоциациями и представлениями, которые вызываются этими образами. Дхвани оперирует скрытыми смыслами слов и ассоциациями и считается наивысшим видом поэзии.
Брахман – Абсолют, Высшая Реальность, Сверхбытийная Основа Бытия.
ज्योतिर्मयं तदग्रं स्यादवाच्यं बुद्धिसूक्ष्मतः ।
ददृशुर्ये महात्मानो यस्तं वेद स वेदवित् ॥ ८१॥
jyotirmayaṁ tadagraṁ syādavācyaṁ buddhisūkṣmataḥ ।
dadṛśurye mahātmāno yastaṁ veda sa vedavit ॥ 81 ॥
Этот Наивысший, полный света невыразим даже наиутончённейшим разумом, лишь великие духом (махатмы) узрели Его. Кто знает его – тот знаток Вед./81/
Комментарий В.Ш.:
Наивысший, полный света – Омкара, звук верховного Брахмана.
Комментарий Е. К:
Махатма - (Букв. «великая душа»)- почитительное обращение к святому или особо почитаемому человеку.
Перевод с санскрита Вагиш Шастри
Перевод с английского Екатерина Калинкина
Продолжаю публикацию перевода Йогачудамани Упанишад. Публикую по тематикам, в соответствии с разделением Гуруджи.

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

04 Jan, 23:49


Философия йоги
Йога, или созерцательная философия индуизма, богата, ярка, велика и возвышенна, поскольку она охватывает в своей обширной сфере и глубоких сокровищницах медитации все, что имеет величайшую ценность, наибольший интерес и высочайшую важность для человечества: описание людей, как физических, моральных, интеллектуальных и духовных существ; знание космоса - физического и интеллектуального миров.
Мир йоги богат и почти неисчерпаемым сокровищем произведений, существующих по этой теме на священных и народных языках Индии как древнего, так и нового времени. Он поражает изобилием эрудиции и изобилием изобретательности, проявленной в философии йоги Патанджали, по значимости соизмеримой с выдающимся уровнем его же комментария «Махабхашья» к Панини . Его величие проявляется в абстрактных и таинственных размышлениях и исследованиях философов в интеллектуальном и духовном мирах, насколько это было возможно для человеческого понимания.
Возвышенность йоги проявляется в ее устремленном исследовании природы человеческой и божественной души, которую она стремится соединить с одним и тем же и Всепроникающим Абсолютным Духом. Он использовал умы богов, мудрецов, святых, а также героев и царей для возвышения их природы над остальным человечеством и наделения их достоинствами, возводящими в ранг богов. Ведь божественная природа, как ничто иное, может приблизиться к Всесовершенной Божественности.
Так говорит Платон в своей «Федре»: «Созерцать эти вещи — привилегия богов, и делать это — также стремление бессмертной души человека вообще; хотя лишь в немногих случаях такое стремление реализуется». Главные боги - Брахма и Шива - представлены йогинами, а главные мудрецыь - Вьяса, Васиштха и Яджнавалкья - были проповедниками систем йоги; все святые были адептами йоги; герои — Рама и Кришна — были посвящены в нее, а цари Джаяратха, Джанака и их товарищ, принц Будда, были как практиками, так и наставниками йоги. У Сократа был свой гений, с которым он мог общаться, и на самом деле, у каждого человека есть свой гений, с которым он общается по всем вопросам. Все это есть Йога, как и все знания, полученные интуицией, вдохновением и откровением, которые считаются результатом Йоги.
др. Рави Пракаш Арья
Приводится по изданию: Вагиш Шастри, "Шакти, Шива и Йога".
Перевод с английского Калинкиной Е. А.
#ДляНачинающих

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

31 Dec, 03:18


https://boosty.to/shaktishivaandyoga/posts/e00b5430-9d46-42fe-81f3-871d5c8d4a14?share=post_link

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

31 Dec, 03:18


ТАРА. Почитание аварана деват.

Цель практики: является важной составляющей любой практики почитания
Тары, дающей практике полную силу и раскрытие.
У каждого божества есть свои авараны – дословно «оболочки» - окружающие его божества, которые одновременно являются и Его частичными формами, и его «близкими», и составляют Его мистическое тело. Из таких аваран (условно их можно назвать «кругами», хотя на практике божества в них могут располагаться и квадратом, и треугольником, и любой другой геометрической фигурой), божественных групп, располагающихся концентрическими слоями вокруг божества, обычно описываемыми изнутри наружу, и состоит Его янтра.
Почитание аварана деват имеет большое значение и в ритуальной и в медитативной практике, только с ним практика может иметь полную магическую или духовную силу.
https://boosty.to/shaktishivaandyoga/posts/e00b5430-9d46-42fe-81f3-871d5c8d4a14?share=post_link

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

26 Dec, 23:32


https://boosty.to/shaktishivaandyoga/posts/3be67195-c1f2-48b3-a598-31ed0f60b680?share=post_link

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

26 Dec, 23:32


НАВАГРАХА КАВАЧИ - ГИМНЫ НА ЗАЩИТУ ДЕВЯТИ ПЛАНЕТАМ ДЖЙОТИШ. МАНУАЛЫ.

Отредактировала и собрала воедино мануалы кавач всех девяти планет джйотиш.
Всем успешной садханы!

1. СУРЬЯ КАВАЧА. Практика.
Цель практики: обретение благосклонности Сурья Нараяны, обретение сиддхи (мистических способностей), рождение детей и внуков, обретение здоровья и долголетия.

2. ЧАНДРА КАВАЧА. Практика.
Цель практики: достижение наслаждения (бхукти) и Освобождения (мукти), обретение благосклонности Чандры, успех в медитативной практике, благополучие и защита дома и семьи.

3. МАНГАЛА КАВАЧА. Практика.
Цель практики: защита от врагов; избавление от болезней; обретение сверхспособностей (сиддхи); достижение славы и успеха; победа во всех видах состязаний; достижение Освобождения.

4. БУДХА КАВАЧА.
Практика.Цель практики: успех в обучении, обретение знаний, совершение правильного выбора, рождение и благополучие детей и внуков, искупление грехов, защита от несчастий, обретение здоровья и жизненных сил.

5. БРИХАСПАТИ КАВАЧА. Практика.
Цель практики: обретение желаемого, обретение сиддхи, получение знаний, авторитета и высокого социального статуса

6. ШУКРА КАВАЧА. Практика.
Цель практики: обретение бхакти (любви и преданности к Богу), обретение красноречия и поэтического дара, обретение чувства прекрасного, успех в творческих начинаниях, успех в любовных отношениях.

7. ШАНИ КАВАЧА. Практика.
Цель практики: компенсация повреждений в натальной карте, в первую очередь – второго и восьмого дома.

8. РАХУ КАВАЧА. Практика.Цель практики: избавление от страданий, творимых Раху; обретение богатства; обретение здоровья и жизненных сил; обретение быстрого успеха в начинаниях.

9. КЕТУ КАВАЧА. Практика.
Цель практики: избавление от страданий, творимых Кету; избавление от болезней; избавление от врагов; изгнание злых духов и демонов; очищение от чужого вредоносного колдовства; обретение сверхспособностей (сиддхи); обретение Освобождения.
https://boosty.to/shaktishivaandyoga/posts/3be67195-c1f2-48b3-a598-31ed0f60b680?share=post_link

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

25 Dec, 22:00


С наступающим НГ!

Все, кто впервые оформляют подписку на Бусти уровня "Меценаты" до конца новогодних праздников - получают месяц бесплатно.
https://boosty.to/shaktishivaandyoga/purchase/2896538?ssource=DIRECT&share=subscription_link

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

20 Dec, 19:39


मकारे लीयते रुद्रः प्रणवो हि प्रकाशते ।
ज्ञानिनामूर्ध्वगो भूयादज्ञाने स्यादधोमुखः ॥ ७८॥
makāre līyate rudraḥ praṇavo hi prakāśate ।
jñānināmūrdhvago bhūyādajñāne syādadhomukhaḥ ॥ 78 ॥
В звуке «М» растворяется Рудра. И тогда Пранава воссияет!
У мудрого этот лик да будет обращён вверх, но у невежды он может быть обращён и вниз!/78/
Комментарий В.Ш.:
Пранава воссияет - Трансцендентный Омкара зажигается лишь после поглощения этих трех вышеупомянутых: творца, защитника и разрушителя. Таким образом, тот, кто познал это, является знатоком Вед.
Лик, обращённый вверх - По мнению знатоков Вед, четвертое состояние, т. е. трансцендентный Омкара, символизируемый верхним ликом Брахмы, проявляется в форме самопознающей души
Лик, обращённый вниз – ограниченная и не познающая душа есть нижний лик трансцендентного Омкары.

Перевод с санскрита Вагиш Шастри
Перевод с английского Екатерина Калинкина
Продолжаю публикацию перевода Йогачудамани Упанишад. Публикую по тематикам, в соответствии с разделением Гуруджи.

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

20 Dec, 19:39


अकारो राजसो रक्तो ब्रह्म चेतन उच्यते ।
उकारः सात्त्विकः शुक्लो विष्णुरित्यभिधीयते ॥ ७५॥
akāro rājaso rakto brahma cetana ucyate ।
ukāraḥ sāttvikaḥ śuklo viṣṇurityabhidhīyate ॥ 75 ॥
Звук «А» символизирует Брахму и гуну раджаса, он красного цвета. Звук У — это Вишну и саттва, он белого цвета./75/
Комментарий Е. К.:
Брахма - «предок», «творец мира», «праотец» - один из трех (тримурти) главных богов Индуизма. Исполняет функцию сотворения вселенной. Управляет раджаса гуной
Раджаса гуна - Одна из трех гун, принцип активности в проявленном бытии. В человеке проявляется как стремление к наслаждениям, страсть и неудержимое стремление к деятельности.
Вишну - (букв. «Проникающий») - один из трех (тримурти) главных богов Индуизма. Так же один из главнейших Адитьев в Ведах, наряду с Индрой и Сурьей. Исполняет функцию поддержания вселенной. Управляет саттва-гуной.
Саттва гуна - «Добродетель» - качество покоя, благости, терпения, доброты, стремления к знаниям, чистоплотности, правдивости. Состояние, в котором всевозможные предписания шастр выполняются без усилий, порой даже не задумываясь и инстинктивно.

मकारस्तामसः कृष्णो रुद्रश्चेति तथोच्यते ।
प्रणवात्प्रभवो ब्रह्मा प्रणवात्प्रभवो हरिः ॥ ७६॥
makārastāmasaḥ kṛṣṇo rudraśceti tathocyate ।
praṇavātprabhavo brahmā praṇavātprabhavo hariḥ ॥ 76 ॥
Звук «М» считается Рудрой, поскольку имеет черный цвет, и относится у гуне тамаса. Пранава порождает Брахму, Пранава порождает Вишну;/76/
Комментарий В.Ш.:
Пранава – здесь означает трансцендентный слог ОМ, а также четвёртое состояние сознания, турию.
Комментарий Е. К.:
Рудра - "ужасный", "Управляющий ужасными силами", "Красный" "Ревун". Имя Шивы, наиболее часто встречающееся в Ведах. В них он описывается как грозное божество вселяющее ужас, повелитель бурь, ураганов и прочих стихийных бедствий, наводящий болезни на скот, но также целитель, и податель благ. Исполняет функцию разрушения вселенной. Управляет гуной тамаса.
Тамаса гуна - «сила инерции» – одна из трех гун, составляющих принципы Пракрити, первичной природы. Тамаса гуна отвечает за инерцию, плотность, силу сжатия, сопротивления и распада. . В человеке тамас проявляет себя как экономия усилий, уклонение от какой-либо деятельности (как физической, так и интеллектуальной), стремление к «простым» удовольствиям, которые можно получить без усилий. Вследствие этого, тамас отвечает за такие малопривлекательные качества, как лень, невежество, тупость и т.д. Однако, с другой стороны, больной, уставший или спящий человек находится в состоянии тамаса естественным образом, т.е. некоторое его количество является жизненно необходимым для восстановления сил и поддержания жизни в теле.
Турия - «Четвертое» - в системе Веданты и других философских системах, четвертое, трансцендентное и трансперсональное состояние сознания, превосходящее и включающее в себя три других состояния: бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна.

प्रणवात्प्रभवो रुद्रः प्रणवो हि परो भवेत् ।
अकारे लीयते ब्रह्मा ह्युकारे लीयते हरिः ॥ ७७॥
praṇavātprabhavo rudraḥ praṇavo hi paro bhavet ।
akāre līyate brahmā hyukāre līyate hariḥ ॥ 77
Пранава порождает Рудру, Пранава – высшее бытиё. В звуке «А» растворяется Брахма, в звуке «У» растворяется Вишну; /77/
Комментарий В.Ш.:
Высшее бытиё - т. е. трансцендентный Омкара. Для Омкары трансцендентное состояние находится за пределами Брахмы (творца) и Вишну (защитника и кормильца).

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

20 Dec, 19:37


योगचूडामण्युपनिषत्
Йогачудамани Упанишад

18. Значение каждого из звуков Пранавы.

अकार उकारो मकारश्चेति वेदास्त्रयो लोकास्त्रयो
गुणास्त्रीण्यक्षराणि त्रयः स्वरा एवं प्रणवः प्रकाशते ।
akāra ukāro makāraśceti vedāstrayo lokāstrayo
guṇāstrīṇyakṣarāṇi trayaḥ svarā evaṁ praṇavaḥ prakāśate ।
А, У и М — эти три звука составляют Омкару. Эти три звука существуют в форме трёх Вед, трёх миров и трёх гун. Эти три звука нетленны. Таким образом, Омкара проявляется соединением этих трёх звуков.
Комментарий В.Ш.:
Омкара – фактически Аумкара, т. к. состоит из фонем А У и М, но на практике пишется Омкара.
Комментарий Е. К.
Веды - Канон священных писаний индуизма, относящийся к категории откровения - "Шрути", букв. "услышанное", состоящий из Ригведы, Самаведы, Яджурведы и Атхарваведы. Веды - основополагающие писания, авторитет которых в той или иной мере признают практически все школы индуизма.
Три Веды – Ригведа, Самаведа и Яджурведа. Атхарваведа часто называется отдельно, как более «простонародная».
Гуны - "Веревка, качество" Три фундаментальных модуса проявленного бытия, состоявляющих основу пракрити. Три гуны выражают три начала: саттвы ( качество чистоты и ясности), раджаса (качество страсти и активности), и тамаса (качества невежества и пасивности).

अकारो जाग्रति नेत्रे वर्तते सर्वजन्तुषु ।
उकारः कण्ठतः स्वप्ने मकारो हृदि सुप्तितः ॥ ७४॥
akāro jāgrati netre vartate sarvajantuṣu ।
ukāraḥ kaṇṭhataḥ svapne makāro hṛdi suptitaḥ ॥ 74 ॥
Звук «А» Омкары пребывает в глазах и в сознательном состоянии всех живых существ, звук «У» пребывает в горле и в подсознании, а звук «М» пребывает в сердце и в бессознательном состоянии всех живых существ./74/

विराड्विश्वः स्थूलश्चाकारः ।
हिरण्यगर्भस्तैजसः सूक्ष्मश्च उकारः ।
कारणाव्याकृतप्राज्ञश्च मकारः ।
virāḍviśvaḥ sthūlaścākāraḥ ।
hiraṇyagarbhastaijasaḥ sūkṣmaśca ukāraḥ ।
kāraṇāvyākṛtaprājñaśca makāraḥ ।
Звук «А» в Омкаре проявляется в форме материального тела, т. е. грубой природы и Вишва Пуруши. Звук «У» проявляется в форме линга шарира, т. е. тонкого тела и Тайджаса Пуруши, а звук «М» проявляется в форме карана шарира, т. е. причинного тела и Праджня Пуруши.
Комментарий Е. К.
Вишва Пуруша - "Вселенский муж" управитель одного из трёх фундаментальных состояний сознания (бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон). Управляет состоянием бодрствования и сознанием человека.
Линга шарира - "Тело - символ" - синоним тонкого тела. Термин чаще всего используется в шиваитской и йогической литературе.
Тайджаса Пуруша - "Пламенеющий муж" управитель одного из трёх фундаментальных состояний сознания (бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон). Управляет состоянием сна со сновидениями и подсознанием человека.
Карана шарира – «причинное тело», наиболее тонкое из трех тел, присущих человеческому существу, воплощенной душе — дживе. Карана-шарира содержит причины всех поступков и происходящего с человеком, так называемые «семена» настоящих и будущих тенденций, мыслей, действий. Традиционно считается «вместилищем» кармы. Также на этом уровне находятся покровы неведения — причинное тело есть источник Авидьи, что является причиной перевоплощений.
Праджня Пуруша - "Сведущий муж" управитель одного из трёх фундаментальных состояний сознания (бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон). Управляет состоянием глубокого сна со сновидениями и бессознательным состоянием человека.

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

18 Dec, 16:21


Если Вы хотите помочь мне в дальнейшем переводе Гухья Кали упанишад, Вы это можете сделать здесь:
https://boosty.to/shaktishivaandyoga/single-payment/donation/651544/target?share=target_link
Или здесь:
https://vk.com/club70453062
Ваши пожертвования позволят мне уделять больше времени перводу священного текста и закончить его быстрее.
Помните - художник не должен быть голодным!

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

17 Dec, 16:27


ПРОСТО ОЧЕНЬ КРАСИВО

सर्वतः पाणिपादान्ता सर्वतोऽक्षिशिरोमुखा ।
सर्वतः श्रुतिमत्येषा सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥ ४८॥
sarvataḥ pāṇipādāntā sarvato'kṣiśiromukhā ।
sarvataḥ śrutimatyeṣā sarvamāvṛtya tiṣṭhati ॥ 48 ॥
Повсюду Её ладони и ступни, повсюду Её глаза, головы и лица, Она действует во всех ведических гимнах, Она смотрит со всех сторон./48/

Гухья Кали упанишад

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

16 Dec, 17:47


Ачарья др. Вагиш Шастри
ВНЕШНЕЕ И ВНУТРЕННЕЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ
Приводится по изданию: Acharya Dr. Vagish Shastri. Shakti, Shiva and Yoga. Varanasi, 2000, стр. 177-186.

Хотя слово «яджня» использовалось для различных целей, однако чаще всего его использование для обозначения агнихотры: Жертвоприношение не подлежит сомнению. Основная цель яджни — передать подношение богам посредством огня. Огонь – это посредник, переносящий подношения богам. Поэтому его называют «Вахни» - «уносящий». Процесс яджни продолжается в этом мире круглосуточно. Мир, являющийся Агни-Сома-атмакой — смесью огня и воды, где рождение, жизнь и смерть постоянно продолжают играть свою роль. Непрерывное поглощение четырех видов существ – это процесс яджни. Природа поглощает всех. Этот процесс принимает форму яджни для посвященных людей. Поэтому подношение мёртвого тела огню называется Антьешти: последнее жертвоприношение. Деревья, лианы, кустарники и т. д. продолжают свое приношение природе с помощью огня и других элементов. Они предлагают себя элементу огня в форме элемента Сомы. Этот процесс непрерывен.

#ДляНачинающих

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

15 Dec, 21:56


Обновлённая тематическая карта сообщества ВК (где собираются материалы по тематикам):
https://vk.com/wall-70453062_4966

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

13 Dec, 17:55


https://rutube.ru/video/154e8c7471015ef4769af1aca6cb7fa8/

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

13 Dec, 17:53


Шодаши кавача - На защиту Шодаши

Шодаши - "Шестнадцатилетняя" также известная как Раджараджешвари, Трипурасундари, Камакши и Лалита. Третья из десяти Махавидий, владычица желаний, наслаждений, и любви, божество Шри янтры, верховная богиня в традиции Шри Видья. Изображается в образе шестнадцатилетней девушки, что символизирует шестнадцать лунных фаз (включая новолуние и полнолуние) и шестнадцать типов желаний. Олицетворяет максимальное раскрытие, проявленнсть, актуализацию бытия.
Трипурасундари и Трипурабхайрави тесно связаны, но различны. Трипурабхайрави позиционируется как скрытая энергия, тогда как Трипурасундари, вызывает актуализацию этой скрытой энергии.
Шри Видья - шактистская тантрическая традиция. Она придерживается монистической метафизической концепции о том, что в конечном счете существует одна единственная реальность, в которой сознание отождествлено с богиней Трипурасундари («Прекраснейшая в трёх мирах»). Самый главный символ Шри Видьи — это Шри Чакра (Шри Янтра), состоящая из девяти пересекающихся треугольников в круге из лепестков лотоса. Шри Чакра символизирует взаимное проникновение, взаимодействие и единение динамичной женской энергии (Шакти) с пассивным мужским сознанием (Шива). Она используется в ритуалах и медитации, чтобы помочь практикующему осознать своё единство с богиней Трипурасундари, представленной в янтре. Шри Видья также называется и 15-сложная мантра этой традиции, звуковой эквивалент Шри Чакры, звуковое воплощение богини.

Шакти, Шива и Йога/Санатана Дхарма

13 Dec, 14:32


ШОДАШИ ДХЬЯНА - СОЗЕРЦАНИЕ ШОДАШИ

बालार्क्कमण्डलाभासां चतुर्ब्बाहान्त्रिलोचनाम् ॥
bālārkkamaṇḍalābhāsāṁ caturbbāhāntrilocanām ॥
Девочку в ореоле сияющих лучей, четырёхрукую, трёхокую;

पाशाङ्कुशशरांश्र्वापन्धारयन्तींशिवाम्भजे ॥
pāśāṅkuśaśarāṁśrvāpandhārayantīṁśivāmbhaje ॥
Держащую аркан, анкуш , стрелы, лук , благую я воспеваю!