Тотальное отсутствие новых музыкальных произведений, способных стать символами национальной самоидентификации, подобно "Священной войне" или "Катюше," указывает не только на кризис творческой энергии, но и на более глубокие структурные сдвиги в культурной экологии. Пространство, на котором могли бы расцвести новые культурные формы, песни, фильмы, и тд, и тп, объединяющие народ, оказалось захвачено тем, что можно охарактеризовать как чуждые русской традиции и культуре явления, источающие гнилостное разложение и беспросветность.
Эти тексты и мелодии, лишённые какого-либо просвета, погружены в смерть, и не просто в смерть как факт, но в смерть неотвратимую и тотальную. В них война утрачивает своё значение как защита жизни и родины, превращаясь в абсурдный танец тотального предательства и неизбежной гибели. Это не просто искажение восприятия, это систематическое внедрение деструктивной программы, направленной на подрыв коллективного духа. Только вслушайтесь в это бесконечно коллективное смерть, ужасная смерть, мы все умрем, только смерть, девки хороводят, демонов хоронят - кому захочется побеждать, да и просто жить после такой постоянной индоктринации?
И дискурс, основанный на культивировании страха, безысходности и сомнения в правоте борьбы, неслучаен.
Он, в сущности, не нов. Мы уже наблюдали его в конце XX века, когда под маской правды о прошлом и призывов к переосмыслению истории началась эрозия основ государства СССР. То же самое происходило в музыке, театре, кино — везде внедрялся образ разрушения как неизбежного исхода национального коллективного проекта.
Разумеется, это не могло быть случайностью. История учит нас, что хаос никогда не возникает сам по себе; за ним всегда стоит некая сила, направляющая его разрушительную энергию. Так было тогда, так происходит и сейчас.
Однако есть надежда. Русский народ, с его глубинной связью с культурой и традицией, уходящей корнями в первые Римы, всегда находил в себе силы сопротивляться подобным процессам. Как и прежде, наше спасение будет заключаться в возвращении к светлым основам культуры Победы, которая по своей сути воплощает христианскую идею Воскресения. Это символ вечной жизни и возрождения, который не могут затмить никакие попытки внушить нам чуждые страхи и сомнения, а также внутренних демонов с того берега Днепра.
Эти тексты и мелодии, лишённые какого-либо просвета, погружены в смерть, и не просто в смерть как факт, но в смерть неотвратимую и тотальную. В них война утрачивает своё значение как защита жизни и родины, превращаясь в абсурдный танец тотального предательства и неизбежной гибели. Это не просто искажение восприятия, это систематическое внедрение деструктивной программы, направленной на подрыв коллективного духа. Только вслушайтесь в это бесконечно коллективное смерть, ужасная смерть, мы все умрем, только смерть, девки хороводят, демонов хоронят - кому захочется побеждать, да и просто жить после такой постоянной индоктринации?
И дискурс, основанный на культивировании страха, безысходности и сомнения в правоте борьбы, неслучаен.
Он, в сущности, не нов. Мы уже наблюдали его в конце XX века, когда под маской правды о прошлом и призывов к переосмыслению истории началась эрозия основ государства СССР. То же самое происходило в музыке, театре, кино — везде внедрялся образ разрушения как неизбежного исхода национального коллективного проекта.
Разумеется, это не могло быть случайностью. История учит нас, что хаос никогда не возникает сам по себе; за ним всегда стоит некая сила, направляющая его разрушительную энергию. Так было тогда, так происходит и сейчас.
Однако есть надежда. Русский народ, с его глубинной связью с культурой и традицией, уходящей корнями в первые Римы, всегда находил в себе силы сопротивляться подобным процессам. Как и прежде, наше спасение будет заключаться в возвращении к светлым основам культуры Победы, которая по своей сути воплощает христианскую идею Воскресения. Это символ вечной жизни и возрождения, который не могут затмить никакие попытки внушить нам чуждые страхи и сомнения, а также внутренних демонов с того берега Днепра.
