طُوبَى لِلْغُرَبَاءْ

قَالَ اِبْنُ الْقَيِّمِ - رَحِمَـهُ اللّٰـهُ - :

إذا أرَدتَ أنْ تعْرِف مَدىٰ إيمَانك، فَراقِب نفْسَك فِي الخَلواَت؛‏ إنَّ الإيمَان لاَ يظهَرُ فِي صَلاة ركْعَتَينِ، أوْ صِيام نهَار؛ بلْ يظهَرُ فِي مُجاهَدة النَّفس وَالهوَىٰ.

-مَدَارِجُ السَّالِكِينَ |

قال العلامة ابن سعدي رحمه الله:

وأقلّ ما تستفيده من الجليس الصالح وهي فائدة لا يستهان بها ، أن تكف بسببه عن السيئات والمعاصي.
بهجة قلوب الأبرار ١٥٦.

قال ابن الجوزي رحمه الله في كتابه المواعظ : " أيها العبد: جاهد نفسك في خلوتك، وتفكر في انقراض مدتك، واعمل في زمان فراغك لوقت شدتك، وتدبر قبل الفعل ما يملى في صحيفتك، وانظر: هل نفسك معك أو عليك في مجاهدتك، لقد سعد من حاسبها، وفاز والله من حاربها، وقام باستيفاء الحقوق منها وطالبها، وكلما ونت عاتبها، وكلما تواقفت جذبها، وكلما نظرت في آمال هواها غلبها "

يَتْبَعُ الذَّنْبَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ إِذَا عَمِلْتَهُ، قِلَّةُ حَيَائِكَ مِمَّنْ عَلَى الْيَمِينِ وَعَلَى الشِّمَالِ - وَأَنْتَ عَلَى الذَّنْبِ - أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ، وَضَحِكُكَ وَأَنْتَ لَا تَدْرِي مَا اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ، وَفَرَحُكَ بِالذَّنْبِ إِذَا ظَفِرْتَ بِهِ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ، وَحُزْنُكَ عَلَى الذَّنْبِ إِذَا فَاتَكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ، وَخَوْفُكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَتْ سِتْرَ بَابِكَ وَأَنْتَ عَلَى الذَّنْبِ وَلَا يَضْطَرِبُ فُؤَادُكَ مِنْ نَظَرِ اللَّهِ إِلَيْكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ،

أتحسَبُ القيامَةَ بعيدة ؟
ليس بينك وبينها إلا الموت

وما أقرب الموت !

"راجع منشوراتك، صورك، رسائلك، كلامك، رنة هاتفك، كل شيء متعلق بك.

ثم تأمّل كلام الشاطبي:
"طوبى لمن مات وماتت معه ذنوبه، والويل الطويل لمن يموت وتبقى ذنوبه مائة سنة ومائتي سنة، يعذب بها في قبره ويُسأل عنها إلى انقراضها."

‏قال ابن الجوزي رحمه الله :

من عرف الشرع كما ينبغي وعلم الرسول ﷺ وأحوال الصحابة وأكابر العلماء، عَلِم أن أكثر الناس على غير الجادة ، وإنما يمشون مع العادة، يتزاورون فيغتاب بعضهم بعضًا، ويطلب كل واحد منهم عورة أخيه .

صيد الخاطر ص٣٠١.

" عائشة رضي الله عنها
اتفقت الأمة على كفر قاذفها "

[ زاد المعاد 94/1 ]

‏قـال ابن القيّـم رحمه الله :

"إذا انكشف الغطاءُ للنّـاس يوم القيامة عن ثوابِ أعمالهم؛ لم يـروا عملاً أفضل ثـوابًا من الذِّكـر، فيتحسّر عند ذلك أقـوام فيقولون :
"ما كـان شيءٌ أيسـر علينا من الذِّكـر".

استغفار الإنسان أهم من جميع الأدعية.

شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-.

مِن أقبَحِ الجَهل أن نبحَثَ و نجْتَهِدَ فِي إيجَادِ دَليلٍ عَلى بِدعَةٍ أَحدَثَها الشِّيعَة الفَاطِميّون الرّوَافِض سَبَّابَة صَحابَة رَسُول الله صلَّى الله عَليهِ وَسَلّم و عِرضِه و شَرَفِه عَائِشَة رَضِيَ الله عَنها و ندَّعِي مَحَبَّتَهُ صَلّى الله عَليه وسلّم!

يقول أنس بن مالك: لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله ﷺ الْمَدِينَةَ، أضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ وَمَا نَفَضْنَا عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- الأَيْدِي حَتَّى أنْكَرْنَا قُلُوبَنَا.

لقد أظلمت المدينة، وأصاب الحزن والهم والكمد كل شيء فيها، لموت الحبيب صلوات الله وسلامه عليه، ولانقطاع خبر السماء عن الأرض.

كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا حدث عن موت النبي ﷺ يقول: يوم الخميس، وما يوم الخميس! ثم يبكى حتى يبلّ دمعه الحصى، فقيل له: يابن عباس، ما يوم الخميس؟ قال: اشتد برسول الله ﷺ وجعه.

إن المصيبة بموت النبي ﷺ أعظم من كل مصيبة يصاب بها المسلم بعده إلى يوم القيامة؛ فقد انقطع الوحي، وماتت النبوَّة.

حكم الإحتفال بالمولد | الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس.

قال الإمام ابن قيِّم الجوزية - رحمه الله - :

‏ومن ثمرة الصّلاة على النّبي، أنّها سببٌ لتثبِيت ‏القدم على الصِّراط والجواز عليه.

‏📚  « جلاء الأفهام - (ص٤٥٣)