روايات وقصص تاريخيه

فاتورة كهرباء بسيطه لايتام يعلم الله أنهم يعيشون بضيق وفقر وعسر عاجزين عن سدادها،أشهد بالله من أشد الحالات احتياج ، من يكسب اجرهم ويفرج همهم بسدادها وله دعوات في ظهر الغيب🤲🏻 ."

رقم للسداد: 10084262380
المبلغ: 476
رمز الكهرباء:002

‏هل سمعت من قبل عن الصحابية الجليلة
دُرة بنت أبي لهب رضي الله عنها ؟

هي بنت عم رسول الله ﷺ

درة رضى الله عنها أبوها أبو لهب وأمها حمالة الحطب وأخويها عتبة وعتيبة، ومع ذلك نحبها ونقول بعد أكثر من 1400 سنة من موتها رضى الله عنها

يا له من دين يأمر بالعدل ويطبقه


‏الصحابية درَّة بنت أبي لهب ، وأمها أم جميل بنت حرب بن أمية اللذان قال القرآن الكريم انهما من اهل النار

كان إسلامها وفرارها من أبيها وأمها إلى الله ورسوله مثاراً للإعجاب والعجب، تحدت درة رضي الله عنها أسرتها وبيئتها من أجل الإسلام، وأسلمت، وكانت من المهاجرات إلى المدينة.

‏وبعد أن دخلت درة رحاب الإسلام تقدم لخطبتها الصحابي الجليل دحية الكلبي وتم الزواج.
وكانت درة قد تزوجت في الجاهلية من الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وقد أنجت له عقبة والوليد وأبا مسلم ، وقتل زوجها الحارث مشركًا في يوم بدر، هذا اليوم الذي نصر الله فيه الإسلام .

‏أبدلها الله تعالى بالصحابي الجليل دحية الكلبي وهو من أجمل الناس جمالاً وطلعة لدرجة ان جبريل عليه السلام ينزل من السماء على صورته وشكله فأي شرف أصابت درة بعد أن أسلمت

‏وذات يوم قالت نسوة من بنى رزيق لدرة بنت أبى لهب:
- أنتِ ابنة أبي لهب الذى يقول الله عز وجل فيه {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }
فما تغني عنك هجرتك ؟

فأتت النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال لها:
اجلسي

‏وذات يوم قالت نسوة من بنى رزيق لدرة بنت أبى لهب:
- أنتِ ابنة أبي لهب الذى يقول الله عز وجل فيه {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }
فما تغني عنك هجرتك ؟

فأتت النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال لها:
اجلسي

‏ثم صلى رسول الله ﷺ بالناس الظهر وجلس على المنبر ثم قال :

ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي؟ ألا ومن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله
ثم قال عليه الصلاة والسلام :
( لا يؤذى حى بميت ).

‏وفي حياتها قويت علاقتها بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، وأخذت تكثر الدخول عليها لتأخذ منها العلم والفقه في الدين.

توفيت رضي الله عنها في سنة عشرين للهجرة في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه .


‏أخي وأختي :

لا تتحجج بأن البيئة المحيطة بك لا تساعدك على الإلتزام والتمسك بتعاليم الدين ، فلن يكون مَن حولك أسوأ حالا من أبي لهب، ولن يكونوا أشد في محاربتك من أسرة هذه الصحابية الجليلة.. نقلها لكم : تويتر مناور سليمان
.
المصدر 📕 : الإصابة في تمييز الصحابة- ابن حجر العسقلاني

ابن تيمية الذي لا تعرفه هو الرجل الذي لولاه لقام قازان حفيد هولاكو بتسليم بيت المقدس لحلفائه الصليبيين !
تدخل ابن تيمية وقلب موازين العالم كله بعد أن هرب أهل الأهالي إلى مصر والكرك !
كان المغول قد اجتاحوا جميع الولايات الإسلامية حتى أن كثير من نساء وأطفال المسلمين في خيام جنود المغول ومعسكرات الإعتقال !
تدخل ابن تيمية وقلب موازين العالم وأوقف بهمته وإيمانه زحف المغول على باقي العالم الإسلامي مرة أخرى !
تدخل ابن تيمية وقلب موازين العالم في الوقت الذي كان خليفة المسلمين المستكفي بالله وسلطان مصر محمد بن قلاوون مرعوبين في مصر في انتظار دخولها التتار في أي لحظة !
تدخل ابن تيمية في وقت بدأ فيه الناس فيه مصر تهريب النساء والاطفال الى الجبال والفيافي والكهوف قبل قدوم التتار !
تدخل ابن تيمية في وقت كان الرأي العام كله حكام وعوام وعلماء يصب في اتجاه تسليم البلاد إلى العدو التتري عجزا عن مواجهته !
وحضر السلطان الناصر بن قلاون إلى أرض المعركة بعد كلام ابن تيمية له وتذكيره بفضل الجهاد والشهادة فنزع الله الخوف من قلب السلطان .
وقيد السلطان فرسه ولبس كفنه وقال لا خروج اليوم من الميدان إلا إلى الجنة أو إلى بيوتنا نحتفل بالنصر.
لما مال التتار على جيوشنا في البداية وكان الجنود في الإتجاه للخلف كان ابن تيمية يقف وحده راكبا فرسه في اتجاه جيش التتار ( وأنتم تعلمون معنى كلمة جيش التتار) .
كان ابن تيمية يقلد فعل النبي ﷺ في غزوة حنين حين تراجع الناس إلا هو كان يهجم وحده في اتجاه 30 ألف من جيش العدو !
وقد كان الإمام ابن تيمية أحد أهم أسباب النصر في هذه المعركة الفاصلة وذلك بحسن تدبيره ومشورته وهمته العالية ورغبته الشديدة في الشهادة خصوصا أن المعركة كانت بداية شهر رمضان 702هـــ !
"قال صاحبه (حاجب أمير) وكان ذا دين متين :
قال لي الشيخ - يعني ابن تيمية - يوم اللقاء وقد تراءى الجمعان :
يا فلان، أوقفني موقف الموت، قال :
فسقته إلى مقابلة العدو وهم منحدرون كالسيل تلوح أسلحتهم من تحت الغبار المنعقد عليهم وهو متقلدا سيفه وقوسه، ثم قلت له :
يا سيدي، هذا موقف الموت، وهذا العدو قد أقبل تحت هذه الغبرة المنعقدة، فدونك ما تريد، قال :
فرفع طَرْفَه إلى السماء، وأشخص بصره، وحرك شفتيه طويلًا، ثم انبعث وأقدم على القتال.
يقول :
وأمّا أنا فخُيّل إليّ أنه دعا عليهم، وأن دعاءه استجيب منه في تلك الساعة.
ثم حال القتال بيننا والالتحام، وما عدت رأيته حتى فتح الله علينا بالنصر !
وبعدها احتفل الناس بالنصر ( بتلاوة القرآن وإخراج الصدقات وإطعام الطعام ) .
وكان يوما من اسعد أيام الأمة علم فيه الناس مكانة ابن تيمية بينهم.
وآن لنا اليوم أن نعلم من هو ابن تيمية ولا نترك سيرته نهبا لكل دابة متردية !.

مقال في غاية الروعة ...

هل تعرف مَن هو القائد المسلم الذي كان سببا في دخول 15 دولة في دين الله أفواجًا؟

فاتح غرب إفريقيا والذي حين كان ينادي بالقتال كان يقوم معه 500 ألف فارس!

إنه أبو بكر بن عمر اللمتوني ..
أمير دولة المرابطين بعد أخيه الأمير يحيى بن عمر اللمتوني.

كان رحمه الله من علماء المرابطين، وقد جُمعت له الزعامة الدينية والسياسية، وخلال سنتين من زعامته لجماعته المرابطين بعد الشيخ "عبد الله ياسين" يكون قد ظهر ما يُعرف بدويلة المرابطين، في شمال السنغال وجنوب موريتانيا، وهي بعدُ لا تكاد تُرى على الخريطة.

وأثناء توليه قيادة دعوة المرابطين حدثت فتنة بين بعض قبائل الأمازيغية في المنطقة الواقعة بين المغرب وموريتانيا فتوجه "أبو بكر بن عمر اللمتوني" بقسم من المرابطين ليحلَّ الخلاف، تاركًا زعامة المرابطين لابن عمِّه الأمير الزاهد يوسف بن تاشفين.

بعد أن استطاع أبو بكر بن عمر اللمتوني أن يحل الخلاف، توجه نحو غرب أفريقيا ليدعو أهل هذه المناطق إلى الإسلام.

ولقد وجد قبائل وثنية، لا تعبد الله بالكلية، وجدها تعبد الأشجار والأصنام وجد قبائل لم يصل الإسلام إليها أبدا، تأثر رحمه الله بذلك كثيراً حيث كان قد تعلم من الشيخ عبد الله بن ياسين أن يحمل همّ الدعوة إلى الله، وأن يحمل همّ هداية الناس أجمعين حتى إن لم يكونوا مسلمين، وأن يسعى إلى التغيير والإصلاح بنفسه..

فأقبل الشيخ" أبو بكر بن عمر اللمتوني" بالسبعة آلاف الذين معه يعلمونهم الإسلام ويعرفونهم دين الله، فأخذوا يتعلمون ويتعجبون كيف لم نسمع بهذا الدين من قبل! كيف كنا بعيدين عن هذا الدين الشامل المتكامل! حيث كانوا يعيشون في أدغال أفريقيا ويفعلون أشياء عجيبة، ويعبدون أصناما غريبة، ولا يعرفون لهم ربا ولا إلها.

وبصبر شديد ظل أبو بكر بن عمر اللمتوني يدعوهم إلى الإسلام، فدخل منهم جمع كثير وقاومه جمع آخر
في حروب طويلة.

ظل أبو بكر بن عمر يتوسع في دعوته وفي سنة:
(468هجرية=1076ميلادية)وبعد خمس عشرة سنة من تركه جنوب موريتانيا وهو زعيم على دويلة المرابطين، يعود -رحمه الله.

ويرى ابن عمه "يوسفَ بن تاشفين" -رحمه الله- الذي كان قد تركه على شمال السنغال وجنوب موريتانيا فقط أميرًا على السنغال، وموريتانيا، والمغرب، والجزائر، وعلى جيش يصل إلى مائة ألف فارس يرفعون راية دولة اسمها دولة المرابطين الكبرى، ثم يرى أبو بكر بن عمر ابن عمه الأمير يوسف ابن تاشفين زاهدًا تقيًّا، عالمًا بدينه، عالماً بشؤون السياسة والزعامة.

قام الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني بعملٍ لم يحدث إلاَّ في تاريخ المسلمين فقط؛ ولا يحدث إلا نادرًا..

حيث قال ليوسف بن تاشفين: أنت أحقُّ بالحكم مني تستطيع أن تجمع الناس وتملك البلاد أمَّا أنا فقد ذقت حلاوة دخول الناس في الإسلام، فسأعود مرَّة أخرى إلى أدغال إفريقيا أدعو إلى الله هناك.

ظل الشيخ "أبو بكر بن عمر اللمتوني" يتوسع في دعوته في أدغال إفريقيا، ويتنقل من قبيلة إلى قبيلة، في غينيا بيساو، وسيراليون، وساحل العاج، ومالي، وبوركينا فاسو، والنيجر، وغانا، وبنين، وتوجو، ونيجيريا، والكاميرون، وإفريقيا الوسطى، والجابون وغيرها.

فكانت أكثر من "خمس عشرة دولة "إفريقية قد دخلها الإسلام على يدِ هذا المجاهد البطل الشيخ "أبو بكر بن عمر اللمتوني، حتى توسعت الدولة لتشمل آلاف الناس المحبين لدين الله يذودون عنه حتى حين كان ينادي بالقتال قام معه حوالي نصف مليون إنسان يذود عن حِمى الإسلام..

وبعد حياة طويلة متجرِّدة لله تعالى
وفي إحدى فتوحاته يستشهد الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني في سنة(480هـ = 1087م).
      
المصدر:📚
-دولة الإسلام في الأندلس لـ محمد عبد الله عنان.
-التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة لـ د. عبد الرحمن علي الحجي.
-نفح الطيب للمقري.

لايفوتكم اقوى كود خصم شي ان

كود خصم شي ان SBB

كود خصم اروماتك S44S

أيّامُنا تُزهرُ بكثرة الصَّلاة علىَ النبيّ
صلّو عليهِ وسلِموا تسليماً🤍..

لايفوتكم اقوى كود خصم شي ان

كود خصم شي ان SBB

كود خصم اروماتك S44S

انا مسؤول عنها أمام الله عز وجل
فاتورة كهرباء بسيطه لايتام يعلم الله أنهم يعيشون بضيق وفقر وعسر عاجزين عن سدادها،أشهد بالله من أشد الحالات احتياج ، من يكسب اجرهم ويفرج همهم بسدادها وله دعوات في ظهر الغيب🤲🏻 ."

رقم للسداد: 10017806981
المبلغ : 655
رمز الكهرباء:002

قال أبان بن تغلب :
وكان عابدا من عباد أهل البصرة توفى سنة 141هـ

قال : شهدت أعرابية وهي توصي ولدا لها يريد سفرا وهي تقول له :

أي بني ،،
اجلس أمنحك وصيتي وبالله توفيقك فإن الوصية أجدى عليك من كثير عقلك

أى بنى :إياك والنميمة فإنها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين وإياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق أن لا يثبت الغرض على كثرة السهام وقلما اعتورت السهام غرضا إلا كلمته حتى يهى ما اشتد من قوته

وإياك والجود بدينك والبخل بمالك وإذا هززت فاهزز كريما يلين لهزتك
ولا تهزز اللئيم فإنه صخرة لا يتفجر ماؤها

ومثل لنفسك مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به وما استقبحت من غيرك فاجتنبه فإن المرء لا يرى عيب نفسه ومن كانت مودته بشره وخالف ذلك منه فعله كان صديقه منه على مثل الريح في تصرفها .
ثم سكتت فدنوت منها فقلت :

بالله يا أعرابية إلا زدته في الوصية !

فقالت : أوقد أعجبك كلام العرب يا عراقي قلت : نعم

قالت : والغدر أقبح ما تعامل به الناس بينهم ومن جمع الحلم والسخاء فقد أجاد الحلة ريطتها وسربالها .

معاني الكلمات :
ربطها : الثوب الكامل
و السربال : القميص


كتاب / جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة - أحمد زكي صفوت

قال محمد بن الحسين بن شداد قال :

رأيت رجلاً له كلب 🐕 يقربه ويغطيه بديباج كان عليه فسألته عن السبب 🤔 ؟

فقال : كان لي رفيق يعاشرني فخرجنا في سفر وكان في وسطي كيس فيه دنانير 💰

ذهب ومعي متاع كثير ، فنزلنا في موضع فعمد إليّ فأوثقني كتافاً ورمى بي في وادٍ !
وأخذ ما كان معي ومضى وقعد هذا الكلب معي ثم تركني!

ومضى فما كان بأسرع من أن وافاني ومعه رغيف خبز فطرحه بين يدي فأكلته ولم أزل أحبو إلى موضع فيه ماء فشربت منه

ولم يزل الكلب معي باقي ليلتي ثم نمت ففقدته فما كان بأسرع إن وافاني ومعه رغيف خبز فأكلته فلما كان
في اليوم الثالث غاب عني!
فقلت يمضي ويجيئني بالرغيف، فجاء ومعه الرغيف فرمى به فلم أستتم أكله إلا وابني يبكي على رأسي وقال : ما تصنع ههنا وما قصتك ؟

ونزل وحل كتافي وأخرجني فقلت له من أين علمت بمكاني ومن دلك عليّ ؟

فقال : كان الكلب يأتينا في كل يوم فنطرح له الرغيف فلا يأكله وقد كان معك فأسغربنا رجوعه !
ولست معه وكان يحمل الرغيف بفمه ولا يذوقه ويغدو فأنكرنا أمره فاتبعته حتى وقفت عليك فهذا خبري وخبر الكلب.

العبرة :

حتى الكلب أوفى من بعض البشر ، بعض البشر لايعرف معنى للوفاء و لا الإنسانية وربما قد تشتكي منهم !


من كتاب : الأذكياء - ابن الجوزي

🔂🔂🔂📢

- مطلوب usdt 💲 مقابل راجحي
بسعر 3.75
من لديه يتواصل معي
✅@K2011k

انا مسؤول عنها أمام الله عز وجل
فاتورة كهرباء بسيطه لايتام يعلم الله أنهم يعيشون بضيق وفقر وعسر عاجزين عن سدادها،أشهد بالله من أشد الحالات احتياج ، من يكسب اجرهم ويفرج همهم بسدادها وله دعوات في ظهر الغيب🤲🏻 ."

رقم للسداد: 10017806981
المبلغ : 655
رمز الكهرباء:002

لايفوتكم اقوى كود خصم شي ان

كود خصم شي ان SBB

كود خصم اروماتك S44S

انا مسؤول عنها أمام الله عز وجل
فاتورة كهرباء بسيطه لايتام يعلم الله أنهم يعيشون بضيق وفقر وعسر عاجزين عن سدادها،أشهد بالله من أشد الحالات احتياج ، من يكسب اجرهم ويفرج همهم بسدادها وله دعوات في ظهر الغيب🤲🏻 ."

رقم للسداد: 10017806981
المبلغ : 655
رمز الكهرباء:002

أغرب قصة هروب حدثت في تاريخ المسلمين!

‏قصة هروب عبد الرحمن الداخل صقر قريش إلى الأندلس أغرب قصة هروب حدثت في تاريخ المسلمين..
‏في زمن سقوط الدولة الأموية أكثر العباسيون القتل في كل من كان مؤهلا من الأمويين لتولي الخلافة، فقتلوا الأمراء وأبناء الأمراء وأبناء أبناء الأمراء (الأحفاد) إلا قلة ممن لم تصل إليهم أيديهم؛
‏وكان من بين هؤلاء عبد الرحمن بن معاوية حفيد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك الذي لقب بعبد الرحمن الداخل أو صقر قريش.
وفي الوقت الذي كان العباسيون يقتلون كل من بلغ من الأمويين كان عبد الرحمن بن معاوية يجلس في بيته بالعراق
‏وإذ بابنه يدخل عليه باكيا فزعا فأخذ عبد الرحمن يسكّن الطفل إلا أن الطفل ظلّ مرعوبًا، فقام معه عبد الرحمن بن معاوية فوجد الرايات السود خارج البيت (رايات العباسيين)، فعلم أنّه مطلوب.
رجع عبد الرحمن بن معاوية وأخذ أخاه الوليد، وترك النساء والأطفال وكل شيء
‏وذلك لأن العباسيين كانوا لا يقتلون النساء ولا الأطفال، ولكنهم كانوا يقتلون كل من بلغ، وخرج عبد الرحمن هاربًا نحو نهر الفرات، وعند الفرات وجد عبد الرحمن بن معاوية وأخوه الوليد العباسيين يحاصرون النهر، فألقيا بأنفسهما فيه وأخذا يسبحان،
‏ومن بعيد ناداهما العباسيون أن ارجعا ولكما الأمان، حينها كان الوليد أخو عبد الرحمن بن معاوية قد أُجهد من السباحة،فأراد أن يعود،فناداه عبد الرحمن أن لا يعود، فردّ عليه بأن العباسيين قد أعطونا الأمان، ثم عاد الوليد إليهم،فما إن أمسك به العباسيون حتى قتلوه أمام عين أخيه عبد الرحمن.
‏وعَبَر عبد الرحمن بن معاوية النهر وهو لا يستطيع أن يتكلم حزنا على أخيه ابن الثالثة عشرة.
ثم فكر عبد الرحمن في الذهاب إلى بلاد المغرب لأن أمه كانت من البربر، فهرب إلى أخواله هناك، في قصة هروب عجيبة جدا عبر فيها الحجاز ومصر وليبيا والقيروان
‏وصل عبد الرحمن بن معاوية للقيروان وعمره تسع عشرة سنة، وهناك وجد ثورة كبيرة للخوارج في الشمال الإفريقي كان يقودها عبد الرحمن بن حبيب، ولأنه كانت هناك كراهية شديدة بين الخوارج والأمويين فقد كان عبد الرحمن بن حبيب يسعى هو الآخر للقضاء على عبد الرحمن بن معاوية حين علم بأمره
‏فهرب عبد الرحمن بن معاوية من جديد إلى ليبيا، وظل مختبئا هناك أربع سنوات كاملة، وكان قد بلغ من العمر ثلاث وعشرين سنة، وظل عبد الرحمن بن معاوية يفكر في أمره وهنا جال بخاطره أن يذهب إلى الأندلس فهي أصلح البلدان لاستقباله؛ وذلك لأنها أبعد الأماكن عن العباسيين والخوارج، كما أن الوضع
‏السياسي بالأندلس غير مستقر، ففي هذا الجو يستطيع عبد الرحمن بن معاوية أن يدخل هذه البلاد.
وفي سنة 136هـ= 753م بدأ عبد الرحمن بن معاوية يعدّ العدة لدخول الأندلس، فأرسل خادمه بدر إلى الأندلس لدراسة الموقف، ثم راسل كل مؤيدي الدولة الأموية بالأندلس،
‏وفي ذكاء شديد استغل الخلاف الدائر بين بربر الأندلس وواليها عبد الرحمن الفهري وقام بمراسلة البربر يطلب مساعدتهم.
وهكذا ظل عبد الرحمن بن معاوية يجمع الأعوان لعامين حتى قدم عليه رسول من عنده خادمه بدر -الذي أرسله إلى الأندلس لدراسة الوضع- سنة 138هــ= 755م
‏يقول له إن الوضع قد تجهّز هناك، وحينما سأله عن اسمه فقال: غالب، ردّ مستبشرًا بالاسم: الحمد لله، غلبنا وتم أمرنا.
وبدأ يعدّ العدّة ويجهّز السفينة التي أخذته منفردًا إلى بلاد الأندلس لتتم أغرب قصة هروب حدثت في تاريخ المسلمين..
.

المصادر.
سيره أعلام النبلاء للذهبي..

‏وصلنا لنهاية الحديث واتمنى اني وفقت ب اختيار الموضوع بشكل مختصر .

غزو الفايكنج الأول 239هـ (844م)

‏كانت قبائل النورمان الفايكنج قد خرجوا من ديارهم في شمال أوروبا وعبروا خليج «بسكي» ونزلوا على سواحل الأندلس الغربية عند مدينة «لشبونة» الاندلسية بأسطول كبير، واشتبكوا مع أهل المدينة ولكنهم لم يستطيعوا السيطرة على المدينة لبسالة اهلها في الدفاع عنها,
‏ثم أغاروا على مدينة «قادش» وتوغلوا في الداخل حتى مدينة «شذونة» وكان يستعينون بالنار لإرهاب السكان، فأطلق عليهم السكان اسم «المجوس» ظنا منهم انهم يعبدون النار .. تجمعت سفن الفايكنج عند مدخل نهر الوادي الكبير متوجهين نحو إشبيلية
‏وصل الفايكنج في حوالي أربعة وخمسون مركبا معها أربعة وخمسون قاربا تحمل آلاف المقاتلين
وإستغلوا خلو مدينة إشبيلية من الاسوار والجند ولم تفلح مقاومة أهل إشبيلية المدنيين لهم. فدخلوها وعاثوا بها فسادا ثم عادوا إلى مراكبهم
‏ومن عادة الفايكنج أنهم إذا نزلوا اي مكان فإن الملوك ترتعد فرائصها منهم وتأتي لهم بصناديق الذهب والفضة حتى يرحلوا عن بلادهم .. ولكن هذه المرة إختلفت القصة
‏أخلى المسلمون المدينة لتنظيم أمورهم والإعداد للجهاد منسحبين إلى قرمونة وجبال إشبيلية, فعاد الفايكنج فلم يجدوا احد إلا مجموعة من الشيوخ كبار السن في المسجد فقاموا بذبحهم, ثم احرقوا سقف المسجد
‏قام أهل إشبيلية وقرمونة بعمل الكمائن للفايكنج, مما أدى بالفايكنج لترك سفنهم والتقدم بريا لتحرير اسراهم, كان في هذا الوقت الأمير عبدالرحمن الثاني قد ارسل فرقة صغيرة من الفرسان بقيادة عيسى بن شهيد في إتجاههم لحين وصول الجيش الرئيسي
‏وفوجئ الفايكنج بهذه الفرقة من الخيالة, وكانت هذه أول مرة تلتقي السيوف العربية مع فؤوس رجال الشمال (النورمان) الفايكنج وسرعان ما أثبتت السيوف العربية تفوقها فجرت بينهم معركة صغيرة قتل فيها 70 من الفايكنج وفر الباقون
‏أرسل أمير الأندلس عبدالرحمن بن الحكم محمد بن سعيد بن رستم لصد عدوان الفايكينج .. وكان الهجوم على الفايكنج صعبا لأنهم كانوا يعتمدون إسلوب الكر (الهجوم) ثم الفرار إلى سفنهم في البحر مرة اخرى, فقرر قادة الجيش الإسلامي عمل كمين لهم
‏خرج جيش من الفايكنج يقدر عدده ب16 الف مقاتل للإغارة على مدينة مورور, فنهض اليهم المسلمون ودارت معركة خسر فيها الفايكنج المئات من مقاتليهم والمئات من الجرحى ففروا هاربين نحو سفنهم
‏اصر محمد بن رستم على مقاتلتهم فتبعهم إلى هناك ودارت معركة شديدة بين جيش المسلمين والفايكنج, تراجع المسلمون في بدايتها, لكن محمد بن رستم والقادة معه ترجلوا عن خيولهم ودخلوا المعركة, وأمر إحدى الفرق أن تحول بين الفايكنج وسفنهم ..
‏فقام المسلمون بالإطباق عليهم من جانبين, وكبدوهم اكثر من 500 مقاتل وآلاف الجرحى

وإستطاع الفايكنج الفرار إلى سفنهم, وكانوا في طريق هروبهم وعودتهم إلى أراضيهم يغيروا على بعض المناطق الملاصقة للساحل ويفروا هاربين خوفا من جيش المسلمين
‏وارسل الأمير عبدالرحمن براس أمير الفايكنج ومائتي رأس من مقاتليهم الاشداء إلى طنجة وما حولها ليبشرهم بنصر الإسلام وأهله .. وجعلت هذه الغارة أمير الأندلس عبدالرحمن الثاني يدرك مدى اهمية وجود اسطول بحري إسلامي, فاصدر اوامرة بالشروع في بناء أسطول

‏وأرسل بعدها ملك الفايكنج هوريك وفدا للأمير عبدالرحمن طلبا للصلح بعد فشل غاراتهم على الأندلس والذي ارسل بدوره وفدا بقيادة يحي بن حكم البكري المعروف بـ"الغزال"..

انتهئ

الصحابي الصغير الذي تبرأ من عمه..
وكذبه الصحابة .. فصدقه القرٱن

عمير بن سعد" رضي الله عنه

جلس النبي عليه الصلاة والسلام مع أصحابه في المسجد، يعلمهم، ويربيهم، ويزكيهم، وانطلق شاب صغير مُلئ حكمة وإيماناً، اسمه عمير بن سعد،.

ودخل على عمه، وهو شيخ كبير في الستين من عمره، ولكن النفاق في قلبه كالجبال، يصلي مع الناس في المسجد، ويصوم ويعتمر، ولكنه مكذب بالرسالة والرسول

فقال عمير بن سعد:
يا عماه، سمعت الرسول عليه الصلاة والسلام، يخبرنا عن الساعة حتى كأني أراها رأي العين،
فقال الجُلاس بن سويد وهو عمه: يا عمير، والله إن كان محمد صادقاً، فنحن شر من الحمير فانتقع وجه عمير بن سعد، واهتز جسمه، وانتفض كيانه، وقال:
يا عم، والله إنك كنت من أحب الناس إلى قلبي، والله لقد أصبحت الآن أبغضهم إلى قلبي جميعاً.
يا عم، أنا بين اثنتين؛
إما أن أخون الله ورسوله، فلا أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام بما قلت وإما أن أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام وليكن ما يكون.

ولكن ما معنى كلمة الجُلاس هذه؟ معناها: الكفر بلا إله إلا الله، وعدم تصديق الرسول والاعتراض عليه.

قال الجُلاس بن سويد:
أنت طفلٌ غرٌ لا يصدقك الناس، فقل ما شئت، فذهب عمير، وجلس أمام الرسول، عليه الصلاة والسلام، وقال:. يا رسول الله، الجُلاس بن سويد، خان الله ورسوله، وهو عمي، وقد تبرأت إلى الله ثم إليك منه. قال الرسول، عليه الصلاة والسلام: وماذا قال؟ قال عمير: قال:
لو كان محمد صادقاً، لنحن شر من الحمير!!.
فجمع الرسول عليه الصلاة والسلام الصحابة، واستشارهم في هذا الأمر، فقالوا:. يا رسول الله، هذا طفل صغير لا تصدقه، فهو لا يعي ما يقول، والجُلاس بن سويد يصلي معنا، وهو شيخ كبير، وعاقل، فسكت عليه الصلاة والسلام، ولم يصدق هذا الغلام.

وسالت دموع هذا الغلام، وانتفض جسمه، والتفت إلى السماء، حيث القدرة، حيث علم الغيب، توجه إلى الذي يعلم السرّ وأخفى ثم قال: اللهم إن كنت صادقاً فصدقني، وإن كنت – يا رب – كاذباً فكذبني، فوالله ما غادر مجلسه، ولا قام من المسجد، إلا وجبريل ينزل بتصديقه من فوق سبع سماوات،
( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم )[التوبة:74].
واستدعى الرسول الجلاس فسأله عن الكلمة، فحلف بالله ما قالها، فقال عليه الصلاة والسلام يقول الله:
يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم . أما أنت يا جُلاس، فقد كفرت بالله، فاستأنف توبتك، فإن الله تعالى يقول: فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم [التوبة:74]

واستدعى الرسول عليه الصلاة والسلام عمير بن سعد وقال له:
((مرحباً بالذي صدقه ربه من فوق سبع سموات))
فياله من جيل ٍ تعجز عن وصفه الكلمات وتخجل أمام وصف صدقه وإخلاصه وقوة إيمانه العبارات!.
المصادر :
-ذكره السيوطي في الدر المنثور 3/463 ، 464)، وعزاه لابن أبي حاتم ، وعبد الرزاق ، وابن المنذر.

لايفوتكم اقوى كود خصم شي ان

كود خصم شي ان SBB

كود خصم اروماتك S44S

‏"ثريد

أغرب قصة هروب حدثت في تاريخ المسلمين!

‏قصة هروب عبد الرحمن الداخل صقر قريش إلى الأندلس أغرب قصة هروب حدثت في تاريخ المسلمين..
‏في زمن سقوط الدولة الأموية أكثر العباسيون القتل في كل من كان مؤهلا من الأمويين لتولي الخلافة، فقتلوا الأمراء وأبناء الأمراء وأبناء أبناء الأمراء (الأحفاد) إلا قلة ممن لم تصل إليهم أيديهم؛
‏وكان من بين هؤلاء عبد الرحمن بن معاوية حفيد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك الذي لقب بعبد الرحمن الداخل أو صقر قريش.
وفي الوقت الذي كان العباسيون يقتلون كل من بلغ من الأمويين كان عبد الرحمن بن معاوية يجلس في بيته بالعراق
‏وإذ بابنه يدخل عليه باكيا فزعا فأخذ عبد الرحمن يسكّن الطفل إلا أن الطفل ظلّ مرعوبًا، فقام معه عبد الرحمن بن معاوية فوجد الرايات السود خارج البيت (رايات العباسيين)، فعلم أنّه مطلوب.
رجع عبد الرحمن بن معاوية وأخذ أخاه الوليد، وترك النساء والأطفال وكل شيء
‏وذلك لأن العباسيين كانوا لا يقتلون النساء ولا الأطفال، ولكنهم كانوا يقتلون كل من بلغ، وخرج عبد الرحمن هاربًا نحو نهر الفرات، وعند الفرات وجد عبد الرحمن بن معاوية وأخوه الوليد العباسيين يحاصرون النهر، فألقيا بأنفسهما فيه وأخذا يسبحان،
‏ومن بعيد ناداهما العباسيون أن ارجعا ولكما الأمان، حينها كان الوليد أخو عبد الرحمن بن معاوية قد أُجهد من السباحة،فأراد أن يعود،فناداه عبد الرحمن أن لا يعود، فردّ عليه بأن العباسيين قد أعطونا الأمان، ثم عاد الوليد إليهم،فما إن أمسك به العباسيون حتى قتلوه أمام عين أخيه عبد الرحمن.
‏وعَبَر عبد الرحمن بن معاوية النهر وهو لا يستطيع أن يتكلم حزنا على أخيه ابن الثالثة عشرة.
ثم فكر عبد الرحمن في الذهاب إلى بلاد المغرب لأن أمه كانت من البربر، فهرب إلى أخواله هناك، في قصة هروب عجيبة جدا عبر فيها الحجاز ومصر وليبيا والقيروان
‏وصل عبد الرحمن بن معاوية للقيروان وعمره تسع عشرة سنة، وهناك وجد ثورة كبيرة للخوارج في الشمال الإفريقي كان يقودها عبد الرحمن بن حبيب، ولأنه كانت هناك كراهية شديدة بين الخوارج والأمويين فقد كان عبد الرحمن بن حبيب يسعى هو الآخر للقضاء على عبد الرحمن بن معاوية حين علم بأمره
‏فهرب عبد الرحمن بن معاوية من جديد إلى ليبيا، وظل مختبئا هناك أربع سنوات كاملة، وكان قد بلغ من العمر ثلاث وعشرين سنة، وظل عبد الرحمن بن معاوية يفكر في أمره وهنا جال بخاطره أن يذهب إلى الأندلس فهي أصلح البلدان لاستقباله؛ وذلك لأنها أبعد الأماكن عن العباسيين والخوارج، كما أن الوضع
‏السياسي بالأندلس غير مستقر، ففي هذا الجو يستطيع عبد الرحمن بن معاوية أن يدخل هذه البلاد.
وفي سنة 136هـ= 753م بدأ عبد الرحمن بن معاوية يعدّ العدة لدخول الأندلس، فأرسل خادمه بدر إلى الأندلس لدراسة الموقف، ثم راسل كل مؤيدي الدولة الأموية بالأندلس،
‏وفي ذكاء شديد استغل الخلاف الدائر بين بربر الأندلس وواليها عبد الرحمن الفهري وقام بمراسلة البربر يطلب مساعدتهم.
وهكذا ظل عبد الرحمن بن معاوية يجمع الأعوان لعامين حتى قدم عليه رسول من عنده خادمه بدر -الذي أرسله إلى الأندلس لدراسة الوضع- سنة 138هــ= 755م
‏يقول له إن الوضع قد تجهّز هناك، وحينما سأله عن اسمه فقال: غالب، ردّ مستبشرًا بالاسم: الحمد لله، غلبنا وتم أمرنا.
وبدأ يعدّ العدّة ويجهّز السفينة التي أخذته منفردًا إلى بلاد الأندلس لتتم أغرب قصة هروب حدثت في تاريخ المسلمين..
.

المصادر.
سيره أعلام النبلاء للذهبي..

‏وصلنا لنهاية الحديث واتمنى اني وفقت ب اختيار الموضوع بشكل مختصر .

‏بعد هذه الحادثة أبو مريم هاجر للشام وقيل لليمامة حتى لا يلتقِ بعمر ابدًا، وبعد وفاة عمر بن الخطاب عاد ابو مريم للمدينة واستقر بها وأنجب ابناء صالحين
‏مصادر الثريد:

-الاصابة في تمييز الصحابة
-الكامل في التاريخ لأبن الاثير
-مسند الامام احمد

‏إلتقى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بقاتل أعز الناس لقلبه وأحبهم إليه اخيه زيد بن الخطاب فدار بينهم حوار قصير لكنه من أعظم الحوارات التي وثقتها كتب السيرة والتاريخ، فما الذي حدث بينهم؟

‏"من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه"

ومن هؤلاء الرجال صحابي جليل وشقيق واحد من أعظم وأعدل خلفاء المسلمين وهو الفاروق عمر بن الخطاب، استشهد في اليمامة في سنة 12 للهجرة، عندما خرج جيش المسلمين ليدافع عن دين الله ويقاتل جيش مسيملة الكذاب أنه الصحابي الجليل زيد بن الخطاب.
‏زيد كان أكبر من عمر سنًا، وأسلم قبله واستشهد قبله وكان من الناس الذين يقتدي بهم عمر بن الخطاب ويحبهم وأثر عليه قبل إسلامه وحثه على الاسلام، لم يترك معركة من المعارك إلا وخاضها وكان يرافق النبيّ في كل معاركه وغزواته بجانب بقية المسلمين وحتى بعد وفاة نبينا لم يتخلف زيد عن الجهاد.
‏وعندما جاءت معركة اليمامة التي تعد من أهم المعارك في التاريخ الاسلامي وقف زيد وقال «والله لا أتكلم حتى يهزمهم الله، أو ألقى الله فأكلمه بحجتي»..

وعندما بدأت المعركة كان زيد بن الخطاب يحمل راية المسلمين، وفجأة انكشفت ثغرة في صفوف المسلمين حتى تفوق جيش المرتدين على المسلمين.
‏فكان زيد بن الخطاب يقول: : "اللهم إني اعتذر إليك من فرار أصحابي، وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة"..

وأخذ يشد بالراية ويتقدم بها ليقاتل المرتدين، ثم قاتل بسيفه حتى هاجمه احد المرتدين ويدعى أبو مريم السلولي فاستشهد زيد..
‏فوصل الخبر لعمر بن الخطاب فحزن عمر وبكى ايامًا وليالٍ على حبيبه وأخيه زيد، وكان الناس يرون تغيرًا كبيرًا في جسد عمر فضعف جسده وظهر الشيب على وجهه من التأثر على فراق حبيبه زيد بن الخطاب واستمر التأثر ايامًا طويلة وعمر لاينساه في سجوده ويدعوا الله أن يراه في منامه.
‏وكان يردد ويقول: "رحم الله أخي سبقني إلى الحسنيين أسلم قبلي، واستشهد قبلي"
وكان يقول عمر بكل لهفة واشتياق لأخيه "ليت الصبا تهب فتأتي بريح زيد بن الخطاب..

فالشوق بلغ مبلغه والحنين يعصر قلبه فمن فارقه اخيه وسنده بعد الله..
‏وفي مرة من المرات قابل عمر بن الخطاب متمم بن نويرة وهو احد الشعراء المعروفين انذاك فقال له: يرحم الله زيد بن الخطاب، لو كنت أقدر أن أقول الشعر لبكيته كما بكيت أخاك"، وكان متمم قد رثى أخًا له توفي بأبيات كثيرة، فقال متمم، ولو أن أخي ذهب على ما ذهب عليه أخوك ما حزنت عليه
‏بمعنى لو أخي مات كما مات زيد بن الخطاب لما حزنت عليه فقال عمر: ما عزاني أحد بأحسن مما عزيتني به..

فكانت هذه الكلمات البسيطة كالبلسم على قلب عمر ولم يواسيه أحدًا كما واساه متمم بهذه الكلمات.
‏ومرت السنين ومازالت ذكرى زيد تفوح في عقل وقلب عمر حتى تولى عمر بن الخطاب خلافة المسلمين وانشغل في شؤون المؤمنين وبدأت الدولة الاسلامية تتوسع اكثر واكثر والخير بدأ يتدفق على المسلمين من كل جانب بفضلٍ من الله وكان عمر يوزع الخيرات بالعدل على كل المسلمين بنفسه ويشرف على التوزيع..
‏واثناء وقوف عمر على عملية التوزيع لمح شخصًا بين الصفوف هذا الشخص أعاده سنوات للوراء وفتح جرحًا عميقًا لم يلتئم بعد، لمحه واقفًا شامخًا لايهاب شيئًا منتظر دوره حتى ينال نصيبه من الخير حاله كحال بقية الناس، عمر لمح قاتل أخيه وحبيبه وسنده زيد فلم يستطع أن يصرف نظره عنه.
‏استمر عمر ينظر إليه وقلبه يتعصر على أخيه استمر ينظر إليه والحنين يداهمه من كل جانب والغضب والقهر ينال من روحه، عمر كان ينظر إلى ابو مريم السلولي الذي أسلم بعد حروب الردة وحسن اسلامه لكنه لطالما كان يتجنب عمر بن الخطاب، ابو مريم عُرف عنه أنه حاد الطبع وقوي البنية وشديد الذكاء.
‏وعندما لمحه عمر لم يتوقف بمكانه ويتجاهله بل توجه له بشكل مباشر ووقف أمامه فعم السكوت المكان والجميع اصبح بإنتظار الخطوة التالية، ماذا سيحدث؟ أمير المؤمنين في مواجهة ابو مريم قاتل اخيه لأول مرة منذ سنوات طويلة.. كيف سيكون هذا الحدث وكيف سينتهي؟
‏بدأ عمر وقال لأبو مريم هل أنت قاتل زيد؟ فقال أبو مريم نعم أنا قاتله..

فقال عمر أغرب عن وجهي فوالله لا أحبك حتى تحب الارض الدم المسكوب..

فنظر ابو مريم لعمر وقال له هل يمنعني هذا حقي؟ بمعنى كل كرهك لي سيمنع عني الخير والعطايا؟
‏فقال له عمر بن الخطاب لا لايمنعك حقك، فضحك ابو مريم وقال له جملة خلدها التاريخ قال له" إذا مالي ولحبك؟ إنما الحب للنساء ولايبكي عليه إلا النساء"

بمعنى حبك لا يعنيني ولايهمني والحب فقط للنساء، فشعر سيدنا عمر بصفاقة الرجل فصمت واعطاه حقه وانصرف..
‏كان الفاروق عمر بن الخطاب بيده أن يثأر لأخيه، مستغلا بجاحة الرجل و تعجرفه، و أن يجعل منه ”نكالا و عبرة”، تحت زعم المساس بهيبة الدولة والخليفة، ولكن الفاروق العظيم والذي اقترن اسمه بالعدل لم يجعل من ثأره لنفسه ذريعة للثأر لأخيه أو العكس، بل احسن إليه وكان عادلًا معه

انا مسؤول عنها أمام الله عز وجل
فاتورة كهرباء بسيطه لايتام يعلم الله أنهم يعيشون بضيق وفقر وعسر عاجزين عن سدادها،أشهد بالله من أشد الحالات احتياج ، من يكسب اجرهم ويفرج همهم بسدادها وله دعوات في ظهر الغيب🤲🏻 ."

رقم للسداد: 10008367086
المبلغ : 1028
رمز الكهرباء:002

انا مسؤول عنها أمام الله عز وجل
فاتورة كهرباء بسيطه لايتام يعلم الله أنهم يعيشون بضيق وفقر وعسر عاجزين عن سدادها،أشهد بالله من أشد الحالات احتياج ، من يكسب اجرهم ويفرج همهم بسدادها وله دعوات في ظهر الغيب🤲🏻 ."

رقم للسداد: 10008367086
المبلغ : 1028
رمز الكهرباء:002

فواللّه ما تكلم بكلمة غيرها حتى مات .
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة والرضا والقبول في الدنيا والآخرة برحمتك وجودك يا أرحم الراحمين

📚البداية والنهاية - أبن كثير .

فقال : يا أبا الوليد ، أسألك باللّه أن تكتم علي ما أحدثك به ما دمت حيًا .. فأعطيته العهد ألا أخبر بحديثه ما دام حيًا .. فقال لي : يا أبا الوليد .. رأيت في منامي هذا كأن القيامة قد قامت .. وخرج العباد من قبورهم .. شاخصة أبصارهم .. ثم أتاني رجلان لم أر مثلهما قطُّ حسنًا وكمالًا .. فقال لي : يا سعيد بن الحارث ، أبشر .. أبشر .. فقد غفر اللّه ذنبك ، وشكر سعيك ، وقبل منك عملك .. فانطلق معنا حتى نريك ما أعد اللّه لك من النعيم المقيم .. والرضوان العظيم .
قال سعيد : فانطلقت معهما على خيل كالبرق الخاطف ، حتى أتينا إلى قصر عظيم ، لا يقع الطرف على أوله ولا آخره ولا ارتفاعه .. كأنه نور يتلألأ .. فانفتح لنا ، فإذا فيه من الحور الحسان .. ما لا يصفه واصف .. فإذا بهن يقلن : هذا ولي اللّه !! .. جاء حبيب الله !! .. مرحبًا بولي اللّه !!
قال : فسرنا حتى انتهينا إلى مجالس ذات أسرة من ذهب ، مكللة بالجواهر ، وإذا على كل سرير جارية حسناء لا أستطيع وصفها .. وفي وسطهن حوراء عالية عليهن .. يحار في حسنها الطرف .. ووثب الجواري نحوي بالترحيب والحفاوة ، كما يصنع أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم ..
فأخذنني ، وأجلسنني إلى جانب تلك الحوراء .. وقلن لي : هذه هي زوجتك ، ولك مثلها معها !!
قال سعيد : فقلت لها : أين أنا ؟؟!!
قالت : في جنة المأوى .
قلت : من أنت ؟
قالت : أنا زوجتك الخالدة .
قلت : فأين الأخرى ؟؟!!
قالت : في قصرك الآخر .
قلت : فإني أقيم عندك الليلة .. ثم أتحول إلى تلك في غدٍ .. ومددت يدي نحوها .. فردتها إلى صدري ردًا رفيقًا .. وقالت : أما اليوم فلا .. إنك راجع إلى الدنيا ..
فقلت : ما أحب أن أرجع .. ما أحب أن أرجع!!
فقالت : لابد ، وستقيم ثلاثًا .. ثم تفطر عندنا في الثالثة إن شاء اللّه .
ثم قامت وتركتني .. فقمت لقيامها فزعًا مبهورًا !!
قال أبو الوليد : ويأتي اليوم الأول بعد هذه الرؤيا .. فيقوم سعيد بن الحارث .. ويغتسل .. ويمس طيبًا .. ويصبح صائمًا .. ثم أخذ يقاتل العدو إلى الليل .. والناس يعجبون من إقحامه نفسه في المهالك .. وفي اليوم الثاني يصنع صنيعه بالأمس .. حتى إذا أتى اليوم الثالث .. قام فاغتسل وتطيب وأصبح صائمًا .
‏ثم شرع في القتال .. كأشجع ما يكون الرجال .. حتى إذا أوشكت الشمس للغروب .. رماه أحد الأعداء بسهم في نحره .. فسقط صريعًا إلى وجهه .
قال أبو الوليد : فأسرعت إليه ، وابتدرته .. وأنا أقول : يا سعيد ، هنيئًا لك ما تفطر عليه الليلة !! .. يا ليتني كنت معك !! .. قال : فأوما إلي بطرفه .. وعض شفته السفلى وهو يضحك .. يذكِّرني ما عاهدته عليه من الكتمان .. ثم نظر إلى السماء .. وتبسم .. وهو يقول : « الحمد للّه الذي صدقنا وعده » .

‏ثم ردها إلى صدره ردًا رفيقًا وهو يضحك .. ثم وثب من نومه يرتعد .. فأتيته ، واحتضنته إلى صدري وهو يلتفت يمينًا وشمالاً حتى سكن .. ثم جعل يهلل ويكبر ويحمد اللّه .
فقلت له : مالك يا سعيد ؟ .. ما شأنك ؟؟!! .. وحكيت له ما رأيت من حاله في المنام .. فقال :

قال أبو الوليد بن هشام بن يحيى الكناني :

غزونا أرض الروم وكنا نتناوب الخدمة والحراسة
وكان معنا رجل يقال له "سعيد بن الحارث" قد أعطي حظًا من العبادة لا تراه إلا صائمًا أو قائمًا أو ذاكرًا للّه أو قارئًا للقرآن

فكنت أعاتبه على كثرة اجتهاده وأقول له : أرفق بنفسك فكان يقول : « يا أبا الوليد إنما هي أنفاس تُعَدُّ ، وعمر يفنى ، وأيام تنقضي ، وما ننتظر إلى الموت » .
قال أبو الوليد : فنام سعيد بن الحارث يومًا في خباء وأنا في الحراسة فسمعت كلامًا داخل الخباء ، فدخلته فإذا بسعيد يتكلم في منامه ويضحك ويقول وهو نائم :« ما أحب أن أرجع .ما أحب أن أرجع » !! ثم مد يده اليمنى وكأنه يتناول شيئًا

لايفوتكم اقوى كود خصم شي ان

كود الخصم SBB

انشروا كودي ربي يسعدكم 🤍

هل تعرف مَن هو القائد المسلم الذي كان سببا في دخول 15 دولة في دين الله أفواجًا؟
فاتح غرب إفريقيا والذي حين كان ينادي بالقتال كان يقوم معه 500 ألف فارس!

إنه #أبو_بكر_بن_عمر_اللمتوني أمير #دولة_المرابطين بعد أخيه الأمير يحيى بن عمر اللمتوني.

كان رحمه الله من علماء المرابطين، وقد جُمعت له الزعامة الدينية والسياسية، وخلال سنتين من زعامته لجماعته المرابطين بعد الشيخ "عبد الله ياسين" يكون قد ظهر ما يُعرف بدويلة المرابطين، في شمال السنغال وجنوب موريتانيا، وهي بعدُ لا تكاد تُرى على الخريطة.

وأثناء توليه قيادة دعوة المرابطين حدثت فتنة بين بعض قبائل الأمازيغية في المنطقة الواقعة بين المغرب وموريتانيا فتوجه "أبو بكر بن عمر اللمتوني" بقسم من المرابطين ليحلَّ الخلاف، تاركًا زعامة المرابطين لابن عمِّه الأمير الزاهد #يوسف_بن_تاشفين.

بعد أن استطاع أبو بكر بن عمر اللمتوني أن يحل الخلاف، توجه نحو غرب أفريقيا ليدعو أهل هذه المناطق إلى الإسلام.

ولقد وجد قبائل وثنية، لا تعبد الله بالكلية، وجدها تعبد الأشجار والأصنام وجد قبائل لم يصل الإسلام إليها أبدا، تأثر رحمه الله بذلك كثيراً حيث كان قد تعلم من الشيخ عبد الله بن ياسين أن يحمل همّ الدعوة إلى الله، وأن يحمل همّ هداية الناس أجمعين حتى إن لم يكونوا مسلمين، وأن يسعى إلى التغيير والإصلاح بنفسه..

فأقبل الشيخ" أبو بكر بن عمر اللمتوني" بالسبعة آلاف الذين معه يعلمونهم الإسلام ويعرفونهم دين الله، فأخذوا يتعلمون ويتعجبون كيف لم نسمع بهذا الدين من قبل! كيف كنا بعيدين عن هذا الدين الشامل المتكامل! حيث كانوا يعيشون في أدغال أفريقيا ويفعلون أشياء عجيبة، ويعبدون أصناما غريبة، ولا يعرفون لهم ربا ولا إلها.

وبصبر شديد ظل أبو بكر بن عمر اللمتوني يدعوهم إلى الإسلام، فدخل منهم جمع كثير وقاومه جمع آخر
في حروب طويلة.

ظل أبو بكر بن عمر يتوسع في دعوته وفي سنة:
(468هجرية=1076ميلادية)وبعد خمس عشرة سنة من تركه جنوب موريتانيا وهو زعيم على دويلة المرابطين، يعود -رحمه الله.

ويرى ابن عمه "يوسفَ بن تاشفين" -رحمه الله- الذي كان قد تركه على شمال السنغال وجنوب موريتانيا فقط أميرًا على السنغال، وموريتانيا، والمغرب، والجزائر، وعلى جيش يصل إلى مائة ألف فارس يرفعون راية دولة اسمها دولة المرابطين الكبرى، ثم يرى أبو بكر بن عمر ابن عمه الأمير يوسف ابن تاشفين زاهدًا تقيًّا، عالمًا بدينه، عالماً بشؤون السياسة والزعامة.

قام الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني بعملٍ لم يحدث إلاَّ في تاريخ المسلمين فقط؛ ولا يحدث إلا نادرًا..

حيث قال ليوسف بن تاشفين: أنت أحقُّ بالحكم مني تستطيع أن تجمع الناس وتملك البلاد أمَّا أنا فقد ذقت حلاوة دخول الناس في الإسلام، فسأعود مرَّة أخرى إلى أدغال إفريقيا أدعو إلى الله هناك.

ظل الشيخ "أبو بكر بن عمر اللمتوني" يتوسع في دعوته في أدغال إفريقيا، ويتنقل من قبيلة إلى قبيلة، في غينيا بيساو، وسيراليون، وساحل العاج، ومالي، وبوركينا فاسو، والنيجر، وغانا، وبنين، وتوجو، ونيجيريا، والكاميرون، وإفريقيا الوسطى، والجابون وغيرها.

فكانت أكثر من "خمس عشرة دولة "إفريقية قد دخلها الإسلام على يدِ هذا المجاهد البطل الشيخ "أبو بكر بن عمر اللمتوني، حتى توسعت الدولة لتشمل آلاف الناس المحبين لدين الله يذودون عنه حتى حين كان ينادي بالقتال قام معه حوالي نصف مليون إنسان يذود عن حِمى الإسلام..

وبعد حياة طويلة متجرِّدة لله تعالى
وفي إحدى فتوحاته يستشهد الشيخ أبو بكر بن عمر اللمتوني في سنة(480هـ = 1087م).
فرحمه الله وتقبله عنده من الشهداء..



المصدر:
-دولة الإسلام في الأندلس لـ محمد عبد الله عنان.
-التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة لـ د. عبد الرحمن علي الحجي.
-نفح الطيب للمقري.

عندما تُجير العرب .. 😍

قصة من التاريخ العباسي :

في العام 139 هجري 757 ميلادي تُوفي "إبراهيم بن سليمان بن عبد الملك بن مروان الاموي

عاش ما يكفي ليشهد سقوط دولة الأمويين وقيام دولة العباسيين، فاختفى هرباً منهم، ثم أعطاه أبو العباس السفاح الأمان، وأنزله في مجلسه وأكرمه
ثم قال له: يا إبراهيم حدِّثني عن أغرب ما مرَّ بك أيام اختفائك.

فقال: كنتُ مُختفياً في الحيرة بمنزلٍ مُشرفٍ على الصحراء، فرأيتُ جماعة معها أعلام سود
حسبتُ أنها تبحثُ عني، فهربتُ إلى الكوفة، وأنا لا أعرف من أختفي عنده، فبقيتُ مُتحيِّراً في أمري، فنظرتُ فإذا بباب كبير فدخلتُه
فرأيتُ في الدار رجلاً وسيماً لطيف الهيئة، فقال لي: من أنتَ؟ وما حاجتك؟

قلتُ: رجل خائف على دمه جاء يستجير بك!
فأدخلَني في منزله، وواراني في حُجرة، فأقمتُ آكلُ أحسن طعام وألبس أحسن ثياب، وهو لا يسألني شيئاً عن حالي، إلا أنّه كان يركب كل يوم من الفجر، ولا يرجع إلا قبيل الظهر !؟
فقلتُ له يوماً: أراك تدمن الركوب، ففيم ذلك ؟
فقال: إن إبراهيم بن سليمان بن عبد الملك قتل أبي، فأنا أبحثُ عنه لآخذ بثأري منه!
فلما سمعتُ ذلك ضاقت الدنيا في عيني وقلتُ: إني سُقْتُ نفسي إلى حتفها!
فسألته عن اسمه واسم أبيه، فأخبرني، فعلمتُ صدقه وقد كنتُ قتلتُ أباه!
فقلتُ له يوماً : إنه وفاءً لحقك عليَّ أريد أن أدلك على ضالتك !
فقال : وأين هو ؟
فقلتُ : أنا إبراهيم !
فتبسمَ وقال: هل آذيناك في شيء حتى تُفضِّل الموت على جوارنا ؟
قلتُ واللهِ أنا إبراهيم، وقتلتُ أباك في يوم كذا وكذا
فلما سمع كلامي، وعلم صدقي، صمت ساعةً 😡

ثم قال : أما أنتَ فسوف تلقى أبي عند حاكم عدل يوم القيامة وأما أنا فلا أخون ذمتي، ولكن امضِ ولا تقم عندي فإني لا آمن نفسي عليك ، وأعطاني 1000 دينار فلم آخذها ، وخرجت من عنده حتى جئتُ إليك وهو أكرم رجل رأيته يا أمير المؤمنين .
درس عظيم في العفو، وفي الأخلاق، وفي احترام الكلمة، رحم الله زماناً كانت الكلمة قيد الرجل إذا أطلق وعداً التزم به!

مصادر / كتاب تاريخ دمشق لابن عسكر . كتاب " المستجاد من فعلات الأجياد " للقاضي التنوخي ، وعسى ان تنال اعجابكم ❤️

هل تعلمون من هو الصحابي الجليل الذي نزل جبريل الأمين من السماء ومعه 5 ألاف ملك على نفس صورته وهيأته في معركة بدر؟
هل تعلمون أنه كان أشرف الناس نسباً ؟
الصحابي_الزبير_بن_العوام
فكان ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وعمته أخت أبيه هي السيدة خديجة رضي الله عنها، وزوجته بنت الصديق وأخت السيدة عائشة أم المؤمنين هي أسماء بنت أبي بكر، وخاله حمزة بن عبد المطلب، وابن خاله علي بن أبي طالب، وابن خاله الأخر عبد الله بن عباس.
هل تعلمون أنه أسلم في الثانية عشر من عمره، وكان من السبعة الأوائل في الإسلام؟
هل تعلمون أنه أول من سل سيفاً في سبيل الله؟
هل تعلمون أنه كان من أمهر وأفضل االفرسان_في زمانه وكان لا يجاريه في الفروسية إلا خالد بن الوليد فقد كانا الوحيدين الذين يقاتلان بسيفين يقودان الخيل برجلهما؟
هل تعلمون أنه كان من الستة أصحاب الشورى الذين عهد عمر إلى أحدهم بشؤون الخلافة من بعده؟ .
فإذا أجتمع هذا الشرف كله في إنسان واحد، فاعلم أنك تتحدث عن رجل واحد فقط، إنك تتحدث عن البطل المقدام، والفارس الهُمام، إنك تتحدث عن حواري خير الأنام، إنك تتحدث عن الزبير بن العوام.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ". والحواري هو الناصر أي ناصر النبي صلى الله عليه وسلم.
وإذا أردت أن تعرف لماذا نزل جبريل عليه السلام والملائكة في صورته وهيئته، ولماذا كان حواريًا لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-
فارجع معي إلى السنوات الأولى من البعثة النبوية الشريفة، وانتقل بروحك إلى مكة المكرمة. هناك في شوارعها يرى الناس غلامًا صغيرًا يمد الخطى شاهرًا سيفه والشرر يقدح من عينيه كأنه شبل ليث مفترس، فيتعجب الناس من أمر هذا الفتى الصغير المشهر سيفه أمامه كأنه كتيبة كاملة من الأبطال،
فيصيح الناس بدهشة بالغة: الغلام معه السيف! الغلام معه السيف! وبينما هذا الغلام يمد خطاه في شوارع مكة وإذ برسول يراه في هذه الهيأة العجيبة، فيسأله بعجب: مالك يا زبير؟! فيرتشف الفتى الصغير من أنفاسه ما ينعش به روحه ويقول: سمعت يا رسول اللَّه أنك أُخِذت وقتلت!
فينظر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بحنان إلى عينيه الصغيرتين ويقول له: فماذا كنت صانعًا؟! فيقول الزبير بن العوام بكل حزم: جئت لأضرب بسيفي من أخذك! .
ومن شوارع مكة إلى ضواحي المدينة، هناك عند جبل أحد، هناك تحت شمس الصحراء القاحلة عند بدء المعركة
وقبل أن يلتحم الجيشان وقف مارد ضخم هو أعظم فارس في جيش الكفار اسمه (طلحة بن أبي طلحة العبدري) والذي كان يُطلق عليه لقب "كبش الكتيبة" لشدة بأسه وضراوة قتاله، فتقدم هذا الوحش البشري راكبًا على جمل ضخم حاملًا راية المشركين في يده وهو ينادي في المسلمين طالبًا رجلًا منهم ليبارزه،
عندها برز من بين كثبان الصحراء القاحلة وأشعة الشمس الملتهبة، هناك من بين شباب محمد. . . انبثق من بين أسنة السيوف اللامعة ورؤوس الرماح الشامخة شابٌ مفتول العضلات طويل القامة عريض الكتفين يمد الخطى بكل ثقة باتجاه كبش الكتيبة وكأنه البرق الخاطف، إنه هو هو ذلك الغلام الصغير
الذي حمل سيفه قبل عدة سنوات ليذود به عن رسول الله. . إنه البطل الزبير بن العوام! فلمّا صار هذا البطل أمام الجمل الضخم، قفز الزبير فوق الجمل كالفهد الجارح وجذب بذراعيه القويتين الجمل وصاحبه نحو الأرض وبرك فوق كبش الكتيبة،حتى قتله وجز رأسه جزاً ليجعل من صاحبها جسدًا بلا رأس،
عندها نظر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إليه بكل فخر واعتزاز، فرفع صوته ونادى: اللَّه أكبر!.
ومن أحد نتجه شمالًا من المدينة المنورة حتى نصل إلى اليرموك في بلاد الشام، هناك يتعجب الروم من فارس ملثم يتقدم وحده بفرسه قبل بدء المعركة كالصقر الكاسر، ليخترق جيش الرومان بفرسه
وفي يده اليمنى سيف وفي يده اليسرى سيف آخر يحارب بهما معًا، لتتطاير رؤوس الروم عن اليمين وعن الشمال، لقد كان هذا الفارس الملثم هو الزبير بن العوام!.
ومن الشام إلى مصر.
هناك في قلب مصر تحصن الروم في حصن "بابليون" المنيع لمدة سبعة أشهر عجز فيها جيش (عمرو بن العاص) من إحداث
أي اختراق فيه، عندها قرر الفاروق عمر أن يحل هذه المشكلة، فأرسل إلى عمرو مددًا يحتوي على رجال المهمات الصعبة في الجيش الإسلامي، من بينهم الزبير بن العوام، فما إن وصل الزبير حصن بابليون، حتى تفاجأ الروم، بفارسٍ عظيم البنيان، مفتول العضلات، يتسلق الحصن كأنه ماردٌ يشق الأسوار شقًا
بيديه، وما هي إلا ثوانٍ معدودةِ حتى أصبح ذلك العملاق الإسلامي فوق أعلى نقطة في الحصن، وعند هذه اللحظة.
رفع هذا المغامر المقدام سيفه في عنان السماء وصاح بصوت زلزل الأرض كهزيم الرعد: اللَّه اكبر!، لقد كان هذا العملاق هو نفسه ذلك الرجل الذي نزل جبريل عظيم الملائكة بهيأته، لقد

كان هذا البطل هو حواري رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، إنه البطل الإسلامي العملاق الزبير بن العوام -رضي اللَّه عنه-. ثم انحدر الزبير ومن معه إلى داخل الحصن، وعمد الزبير إلى باب الحصن المغلق من الداخل ففتحه واقتحمه المسلمون من الخارج.
غب السرجاني.
السطور غيضًا من فيض أسطورة حقيقية لفارس حقيقي اسمه الزبير بن العوام، هذا الفارس العملاق هو البطل الذي ينبغي لشبابنا أن يقتدوا به ويدرسوا سيرته، فلقد انتهى زمان التبعية، وآن الأوان لشباب هذه الأمة أن يعرفوا أبطالهم حق المعرفة.
المصادر:

الإصابة في تمييز الصحابة
سير أعلام النبلاء
البداية والنهاية الجزء السابع
سيرة ابن هشام
مائة من عظماء أمة الإسلام لجهاد الترباني

في الحقيقة اليهود يرون إيران هي "أرض كورش" وكورش ملك فارسي أحبه اليهود لأنه خلصهم من الطغيان البابلي، وهناك بعض الأقوال ربطت كورش بذي القرنين وأنه نفس الرجل لكنها أقوال ضعيفه، اليهود أحبوا كورش حتى طبعوا صورته على عملاتهم بجانب ترامب بعد أن أعلن أن القدس عاصمتهم قبل ثلاث اعوام..
وايضًا اليهود يرون في إيران هي موطن لكثير من أنبيائهم مثل دانيال وحبقوق الذين دفنوا فيها حسب زعمهم، هذا غير طبعا أن بنيامين شقيق يوسف عليه السلام دفن فيها حسب معتقداتهم ويحج الكثيرين منهم إلى ضريحه، فإيران بالنسبة لليهود اراضِ مقدسه لا تقل أهميتها عن القدس ولذلك هم يزدادون فيها..
وايضًا يعشقون أرض فارس لأنها دولة شوشندخت زوجة يزدجرد التي نصرت بنيامين كما يوجد في إيران مقابر للعديد من العلماء اليهود منهم الحاخامان "هاراو اورشركاء"، في يزد و"ملا مشه هلوي"، في كاشان..

ولكل ذلك، كانت الطائفة اليهودية في إيران تقدس أرض إيران وترفض العودة لأرض الميعاد..
وفضلت هذه الطائفة الاستقرار في إيران وبث سمومها من داخل الاراضي الايرانيه وإرسال أبنائهم للجيش الاسرائيلي وقادتهم للحكومه الاسرائيليه والامريكيه، ولذلك هم أخطر طائفه من طوائف اليهود، لذلك حذرنا منها نبينا ﷺ قبل قرون طويلة وذكر أنهم أنصار المسيح وهو الذي لاينطق عن الهوى ﷺ..
من صفاتهم التي ذكرها لنا النبيّ ﷺ أن عليهم "الطيالسة" والطيالسة هي ثياب تلبس على الأكتاف مثل الرداء وهي الثياب المفضلة لليهود عامة ويهود أصفهان خاصة، ويلبسوها اليوم بل أنها جزء من عقيدتهم ويدعون أن أنبيائهم لبسوها..

صورة توضيحية لهذه الثياب المفضلة لهم:
ختامًا اليهود قوم بهت ونكران ومغضوب عليهم، قتلوا الأنبياء وكذبوا نبيهم موسى وخانوه وعذبهم الله في مواضع عديدة شتتهم في الارض ومسخ بعضهم قردة وأرسل عليهم الصيحه وسلط عليهم الملوك الجبابره، حتى نبينا ﷺ لم يسلم منهم وحاولوا قتله وتسميمه وغدروا بالمسلمين مرتين..
وحتى اليوم أذاهم مستمر للمسلمين وعند خروج الدجال سيتبعوه من كل حدبٍ وصوب ويساندوه، ولايعلمون أن بخروج مخلصهم المزعوم سيبدأ العد التنازلي لنهايتهم فسيخرج نبي الله عيسى ويقتل مخلصهم وتنتهي فتنته وسيعذبون أشد العذاب كما تعذب من كان قبلهم فهذا وعد الله الحق..
وسيأتي دورنا وسنضع بصمتنا عليهم لنضم نكبه جديدة في تاريخهم، وليس عهد الحجر والشجر ببعيد إن شاء الله، فسينطق الله الشجر ليخبرنا أن يهودي يختبأ خلفه، وسينطق الله الحجر ليخبرنا أن يهودي مر من هنا، هذا وعد الله ورسوله لنا، فصبرً موعدنا قريب..

وبعد 14 قرن من تاريخ هذا الحديث خرجت المصادر الإيرانية لتعلن أن هناك أكثر من 30 الف يهودي يعيشون اليوم في إيران ويتوزعون في طهران وهمدان واصفهان وهم في زيادة مستمرة، مما يعني أن أول امرٍ اخبرنا به النبي على وشك التحقق "يهود يعيشون في اصفهان" تمامًا كما قال لنا رسول الله..
والامر الثاني سيتحقق عند خروج الدجال عندما ينصروه ويكونوا أول من يدعمه في حملته الضلاليه، لكن المثير للدهشه والأستغراب أن هؤلاء اليهود الايرانيين ليسوا مجرد مواطنين عاديين بل أغلبهم لديه سلطه وتعاون مباشر مع الكيان المحتل ولديهم إذاعات تبث من داخل الكيان المحتل مثل إذاعة "راديس"
ناهيك على أن ثلث الجيش الصهيوني هم من يهود إيران بل أن وزير الدفاع للكيان المحتل "شاؤول موفاز" إيراني الاصل وهو من يهود أصفهان وغيره من القادة الذي يتولون مناصب عليا في الحكومه الصيهونيه وجميعهم اصولهم ترجع لأصفهان، مما يعني ان يهود اصفهان لهم سلطه قوية جدًا وايادي تطول مبتغاهم..
وهناك أكثر من ٢٠٠ شركة يهوديه موجوده في السوق الإيراني اصحابها من يهود اصفهان بالتعاون مع يهود كندا وامريكا، مما يعني أيضًا أنهم يملكون أموال طائله قد تُصرف في أمور تدمر دول، وكل هذه التعزيزات تخدم توجههم وتساعدهم في نصرة مخلصهم المزعوم إذا خرج وتعزز نفوذه وتخدم خططه الضلاليه..
ناهيك عن اليهود الذين يسيطرون على مجلس الشيوخ الامريكي واعدادهم الكبيرة، أو عن نفوذ اليهود في الولايات المتحده، فكل هذا التوغل الكبير في أقوى حكومات العالم سيكون له دور عظيم في نصرة مخلصهم الكذاب، فسيكون لهم سلطة في أعتى الحكومات وستخضع معهم باقي الدول الخاضعه للدول الكبيرة..
من المؤكد الان انك فهمت بعض الامور التي تدار حولك وعن رأي أعدائنا اليهود في المسيح الدجال وعن نيتهم في السيطرة على حكومات العالم وفعلًا هم يسيطروا على أقوى حكومه بالعالم ولهم نفوذ كبير بها وكل هذه السيطرة والنفوذ كما ذكرت حتى يسهل الترويج والتلميع لمخلصهم ولنصرته ودعمه بكل قوة..
لكن هناك تساؤل متأكد أنه طرأ على أذهان الكثير منكم، وهو لماذا تحديدًا يوجد يهود في أصفهان أو إيران بشكل عام؟ لماذا لم يهاجروا جميعهم إلى الاراضي المحتله والانضمام للشعب اليهودي هُناك؟ وما المميز في بلاد فارس حتى يستقر فيها اليهود؟..

اليهود يؤمنوا إيمان تام أن المسيح لن يخرج حتى يتم إقامة دولة إسرائيل العظمى التي تمتد من مصر غربًا حتى اطراف العراق شرقًا وتمتد إلى المدينة المنورة، ويؤمنون أن المسيح لن يخرج حتى ينتشر الفساد والانحلال اكثر واكثر، وترقب اليهود للمسيح يشبه ترقب أمة لنبي يأتي ليخلصهم ويغير حالهم..
والفرق كما تلاحظ بيننا وبينهم حيال المسيح الدجال كبير، بل وكبير للغايه، هم يرونه المخلص ونحن نراه كذاب، هم يرونه صالح ونحن نراه دجال، هم متأملين فيه أن يوحد العالم على ديانتهم ونحن متيقنين بأنه سيفتن الناس وتكون نهايته على يد عيسى عليه السلام كما وعدنا نبي الله ﷺ..
كل اليهود سيؤمنوا به، لكن هناك طائفه معينة ذكرها نبيناﷺ وهي أخبث طوائف اليهود على الاطلاق هذه الطائفه ستكون أول من يؤمن به وأول من ينصره وأول من يسانده في مهمته الكبيرة التي ستضلل الملايين وربما المليارات، ذكرهم نبينا في حديث يكاد يكون معروف للكثير لكن قليل من تعمق في ثناياه..
عن أنس بن مالك أن رسول الله قال:
"يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفًا عليهم الطيالسة"

هذا الحديث قبل 1400 عام قبل أن ينتشر اليهود بكثرة في أصفهان التي تقع بإيران وقبل أن يفتحها المسلمون من الاساس، ذكر النبيّ هذا الحديث لأن الله أخبره أن اليهود سيتواجدون هناك عند خروج المسيح.