رسائل منتقاة

'
وصية قيس بن عاصم رضي الله عنه

عن عبد الله بن أبي سُويْد المنقري قال: شهدت قيس بن عاصم، وهو يوصي، فجمع بَنِيه وهم اثنان وثلاثون ذكراً، فقال: " يا بَنِيَّ إذا أنا متُّ فسَوِّدوا أكبرَكم تَخْلُفُوا أباكم، ولا تُسَوِّدوا أصغرَكم فيَزْرِي بكم ذلك عند أكفائِكم. وإيّاكم وكلَّ عِرْقِ سوء، فمهما يَسُرُّكم يوماً يَسُوؤُكم أكثر ".

📚مجمع الزوائد ومنبع الفوائد(٤-٢٢٢)

قال ﷺ: " إنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الجَنَّةِ النِّسَاءُ ".
📚صحيح مسلم (٢٧٣٨)

﴿أَفَمَن يَتَّقي بِوَجهِهِ سوءَ العَذابِ يَومَ القِيامَةِ﴾

والله لو طهُرت قلوبنا ما شبعنا من كلام الله.

قال ﷺ: " وشَرُّ نِسائِكُم المُتَبَرِّجاتُ المُتخَيِّلاتُ ، وهُنَّ المُنافِقاتُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنهُنَّ إلا مِثلُ الغُرابِ الأَعْصَمِ ".

📚صحيح الجامع (٣٣٣٠)

من أسباب قطيعة الرحم ما يلي:
‏الجهل، وضعف التقوى، والكبر، والانقطاع الطويل، والعتاب الشديد، والتكلف الزائد، وقلة الاهتمام، والشح والبخل، وتأخير قسمة الميراث، والشراكة بين الأقارب، والاشتغال بالدنيا، والطلاق بين الأقارب، وبُعد المسافة، والتكاسل عن الزيارة، والتقارب في المساكن بين الأقارب، وقلة تحمل الأقارب والصبر عليهم، ونسيان الأقارب في الولائم والمناسبات، والحسد، وكثرة المزاح، والوشاية والإصغاء إليها، وسوء الخلق من بعض الزوجات، وغير ذلك.

‏📚كتاب المسلم وحقوق الآخرين (٢٩)

سبحان من أعطاه هذا الصوت

لولا فضل الله لكنت أسوأ !

'
أصحاب الأخدود

سار الملك ذو نُواس بجنده إلى أهل نجران، فدعاهم إلى اليهودية، ( وكانت النصرانية في ذلك الوقت هي دين الحق ) وخيَّرهم بين ذلك أو القتل فاختاروا القتل فَخَدُّوا الأخدود، وحَرَّق بالنار، وقَتَّل بالسيف، ومَثَّل بهم فقتل منهم قريبا من عشرين ألفا ففي ذي نُواس، وجندِه أنزل الله على رسوله: {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ - النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ}.

📚البداية والنهاية (٣-٢٩)

بكاء الأطفال ليس دائماً من الجوع والمرض!!
قال رسول الله ﷺ: "ما لصبيكم هذا يبكي؟ هلا استرقيتم له من العين".
📚صحيح الجامع (٦٦٢٢)

لا تنسوا صاحب القناة من دعاكم، في هذا اليوم العظيم.
بارك الله فيكم.

رحم الله قارئ الملوك، الشيخ: زكي داغستاني

تلاوة قديمة. للقارئ مالك العمودي.

قال ابن الجوزي رحمه الله:
" ينبغي أن تكتم سنك، فإن كنت كبيرًا، استهرموك، وإن كنت صغيرًا، استحقروك، وكذلك مقدار مالك، فإنه إن كان كثيرًا، نسبوك في نفقتك إلى البخل، وإن كان قليلًا، طلبوا الراحة منك ".

📚صيد الخاطر (٣٥٨)

قال ابن الجوزي رحمه الله: " ما أعرف نفعًا كالعزلة عن الخلق، خصوصًا للعالم والزاهد؛ فإنك لا تكاد ترى إلا شامتًا بنكبةٍ، أو حسودًا على نعمة، أو من يأخذ عليك غلطاتك! ".

📚صيد الخاطر ٢٧٥
'

الصحبة في بدايتها كالغرسة الصغيرة إن غمرتها بالماء ماتت، وإن تعاهدتها عاشت.
ولذلك إذا صاحبت أحدًا فلا تقتل صحبتكم بكثرة إحسانك بداية، بل تريّث وتعاهده بالمعروف، فإن كان طيّب الأصل أثمر، وإن كان سيئًا أدبر.

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال:
" بينا رسولُ اللهُ ﷺ ذاتَ ليلةٍ يصلِّي، فوضع يدَهُ على الأرضِ، فلدغتهُ عقربٌ، فناولها رسولُ اللهِ ﷺ بنعلهِ فقتلَها، فلما انصرفَ قال : لعن اللهُ العقربَ، ما تدعُ مُصليًا ولا غيرَهُ، أو نبيًا أو غيرَهُ ، ثمَّ دعا بملحٍ وماءٍ، فجعلهُ في إناءٍ، ثمَّ جعل يصبُّهُ على أصبعهِ حيثُ لدغَتهُ ويمسحُها، ويعوِّذُها بالمعوِّذتين ".
📚هداية الرواة (٤٤٩١)

الماء والملح علاجٌ مِن النَّبيِّ ﷺ لِلَدْغةِ العَقرَبِ؛ فهما يُزيلانِ الألَمَ والسُّمَّ، وقِراءةُ المُعوِّذتينِ مِن بابِ الرُّقيةِ الشَّرعيَّةِ، وهذا علاجٌ مُركَّبٌ مِن الطَّبيعيِّ والإلهيِّ.