کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی

✅ نزدیک‌ترین حالت انسان به کفر در بیان امام محمدباقر و امام صادق علیهما السلام

 عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَوْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ:

«أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى الْكُفْرِ أَنْ يُوَاخِيَ الرَّجُلَ عَلَى الدِّينِ فَيُحْصِيَ عَلَيْهِ عَثَرَاتِهِ وَ زَلَّاتِهِ لِيَعِيبَهُ بِهَا يَوْماً مَا؛

زُرارَه از امام محمد باقر یا امام جعفر صادق(ع) روایت کرد که فرمود: نزدیک‌ترین حالت بنده به کفر این است که با کسی تحت عنوان برادر دینی دوست شود و در همان حال اشتباهات و لغزش‌های دوست خود را بشمارد و ثبت کند تا روزی آن‌ها را به روی او بیاورد و او را مورد ملامت و سرزنش قرار دهد.»

📚 کافی، ج ۲، ص ۳۵۵
امالی شیخ مفید، ص ۲۳

🔻کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی
🆔 @rahmatollah_bigdeli

🎥 فیلمی عجیب از زنجیرزنی مسیحیان در اسپانیا

▪️مسیحیان در روز مصلوب شدن حضرت عیسی مسیح(ع) که آن را روز «مصائب» نامیده‌اند، اقدام به عزاداری‌های خون‌بار از مصلوب کردن خویش گرفته تا زدن زنجیرهای تیغ‌دار به بدن خود و ... می‌کنند.

▪️برخی از انواع عزاداری‌های غیرمتعارف در جامعه ما در زمان صفویه توسط حاکمان صفوی به‌ منظور تحریک احساسات مردم و مشغول کردن آنان به امور احساسی به جای پرداختن به فلسفه عاشورا از اروپای شرقی وارد ایران شد.

🔻کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی
🆔 @rahmatollah_bigdeli

🎥 ای اهل عالم، همه جا کرب‌ُبلاست
این قوم ظالم، ثمر رنج شماست

▪️کلیپی زیبا و پرمحتوا از مراسم سینه‌زنی #هیات_شیخداد_یزد در محرم ۱۳۹۸ هجری شمسی و ۱۴۴۱ هجری قمری

پرسید: چرا ای قوم، گفتند: گنه‌کاری
پرسید: گناهم چیست؟ گفتند: خبر داری

#بیعت کن و سر بسپار، آهسته قدم بردار
از #فتنه حذر کن هان، یعنی که خطر داری

از اهل قناعت باش، در بندِ #اطاعت باش
خواهی نشوی #رسوا، #هم‌رنگ_جماعت باش

فرمود: معاذالله، از ما مطلب خواری
تسلیم قضا بهتر، تا رنگ و ریاکاری

هیهات مِنّا الذله، این ننگ نمی‌خواهیم
#رسوای_جماعت به #هم‌رنگ نمی‌خواهیم

فریاد کشید ای قوم: من موج خروشانم
من زنده‌ترین خونم، از مرگ نترسانم

از حادثه لبریزم، می‌افتم و می‌خیزم
گر دین شما این است، من کافر دورانم

آمده‌ام ز خستگان، سلسله را بردارم
سر به طبق نهاده‌ام، فاصله را بردارم

ای اهل عالم، همه جا کرب‌بلاست
این قوم ظالم، ثمر رنج شماست!

راهت ابراهیم، نامت پاینده
برخیز و بشکن بت‌های زنده!

🔻کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی
🆔 @rahmatollah_bigdeli

✅ #تفکر_شمری و روانشناسی قاتلان امام حسین(ع)

✍ رحمت‌اله بیگدلی، مدرس حوزه و عضو هیات علمی دانشگاه

۱. چه بسا برخی بر این تصور باشند که در سال ۶۱ هجری ۳۰ هزار بی‌دین و اهل دنیا با وعده درهم و دینار و پست و مقام در کربلا جمع شدند و مرتکب کشتار خاندان رسول خدا(ص) و به‌اسارت بردن اهل‌بیت آن حضرت شدند!

۲. البته در بین سپاهیان یزید بودند کسانی چون عمر بن سعد که به امید مُلک ری به جنگ با امام حسین(ع) آمده بودند، اما کسانی چون شمر بن ذی‌الجوشن نه تنها دنبال پول و مقام نبودند، بلکه اهل نماز، عبادت، تهجد و رعایت دقیق آداب دینی بودند. شمر ۱۶ بار پیاده به حج رفت! مناجات‌هایی که از شمر روایت شده دل هر انسانی را که نداند ناجی این مناجات‌ها شمر است می‌لرزاند!
شمر یک رزمنده جسور در سپاه امام علی(ع) در جنگ صفین بود و در رکاب آن حضرت جانباز شد!

۳. اکثر کسانی هم که در کربلا برای قتل امام حسین(ع) و یارانش از هم سبقت می‌گرفتند، سابقه‌ای قابل قبول در اسلام و جنگ‌های علی(ع) با معاویه داشتند. برخی از این افراد اگر هم گوشه چشمی به وعده‌های ابن زیاد داشتند، آن را سهمیه دینی و پاداشی حلال برای خود می‌دانستند، نه آن‌که انگیزه اصلی آنان برای جنگ با امام حسین(ع) باشد.

۴. انگیزه اصلی این نیروها عقیده قلبی آنان در باره خلافت و ضرورت وحدت اسلامی بود. این نیروها برای وحدت و شوکت اسلامی اهمیت فوق‌العاده قائل بودند و دفاع از یزید خلیفه وقت را دفاع از وحدت اسلامی، شوکت اسلام، بلاد اسلامی و عین دینداری می‌دانستند و برایشان فرقی نداشت که علی(ع) در مسند خلافت باشد یا معاویه یا یزید!

۵. شمر كه در جنگ صفین در حمایت از علی(ع) جنگید، فرق علی(ع) با معاویه را در جایگاه آن دو می‌دانست، نه در شخصیت آن دو. شمر می‌گفت: علی خلیفه است و معاویه باغی بر خلیفه. پس واجب است که در رکاب خليفه با دشمن خلیفه جنگید. اکثر کسانی هم که روزی در سپاه علی(ع) با معاویه جنگیدند با همین استدلال در زمان خلافت معاویه و یزید وارد سپاه آنان شدند و با امام حسین(ع) جنگیدند!

۶. در سال ۶۰ هجری هم که یزید بر مسند خلافت نشست، شمر و هم‌‌فکرانش وظیفه شرعی خود را حمایت از خلافت و خلیفه می‌دانستند. برای #تفکر_شمری، حق یعنی در سپاه خلیفه بودن، چه خلیفه علی باشد، چه معاویه و چه یزید، و باطل یعنی کسی که در برابر خلیفه باشد، اگرچه پسر پیامبر(ص) باشد! #سنان_بن _انس، #برادرزاده_مالک_اشتر هم دقیقا با همین تئوری، دست به آن جنایت‌ها زد، بدون آن‌که ذره‌ای دچار تردید و عذاب وجدان شود!

۷. ابواسحاق می‌گوید: همراه شمر بن ذی‌الجوشن نماز می‌خواندیم. شمر بعد از نماز دستانش را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: «خدایا، تو می‌دانی که من مردی شریف هستم. مرا مورد بخشش قرار بده.»
به او گفتم: «چگونه خدا تو را ببخشد، در حالی که در قتل فرزند رسول‌ خدا مشارکت کرده‌ای؟!»
شمر پاسخ داد: «مگر ما چه کردیم؟! حاکمان ما به ما دستور دادند که چنین کنیم، ما نیز نباید با حاکمان خود مخالفت می‌کردیم.»
به او گفتم: «این عذر نادرستی است. اطاعت از حاکم تنها در کارهای خوب است.»(لسان‌المیزان، ج ۳، ص ۱۵۱)

۸. خلافت برای اکثر مسلمانان در آن زمان تا حمله مغول، مساله اصلی جهان اسلام بود و برای حفظ آن از جان و مال خود مایه می‌گذاشتند؛ زیرا خلیفه را #اولی‌الامر و خلافت را منبع مشروعیت و خودداری از بیعت را #خروج می‌دانستند! خلیفه چنان جایگاهی داشت که هر گونه مخالفت با او را خروج از اسلام و الحاد می‌دانستند. پیروان مکتب خلفا #اسماعیليه را هم از این‌رو #ملاحده نامیدند که خلافتی دیگر را در مصر اقامه کردند.

۹. همین تفکر بود که موجب شد طغرل مؤسس سلسله سلجوقیان و برخی دیگر از سلاطین ایرانی علی‌رغم توانایی بر برانداختن خلافت عباسی، نه تنها اقدام به این کار نکردند، بلکه از در صلح با آنان درآمدند و به نمایندگی از خلفای بغداد حکومت کردند؛ زیرا می‌دانستند درگیری با خلافت، به فقدان مشروعیت آنان در میان مسلمانان می‌انجامد و بدون تأیید خلفا نمی‌توانند بر ایران، عراق و حجاز حکومت کنند.

۱۰. از همین‌رو بود که بساط خلافت را مغولان برچیدند، نه مسلمانان. روزی هم که مغولان، مستعصم آخرین خلیفه عباسی را نمدمال می‌کردند، چشم‌های اهل بغداد به سوی آسمان بود که عذاب خدا کی و چگونه نازل می‌شود!
وقتی هم خبر قتل مستعصم خلیفه جنایتکار و انقراض بنی‌عباس در شیراز به گوش همین سعدی خودمان رسید، دو مرثیه به زبان‌های فارسی و عربی سرود که حاکی از ذهنیت مسلمانان قرن هفتم در باره خلافت و خلیفه است:

آسمان را حق بود گر خون بگرید بر زمین
بر زوال مُلک مستعصم امیرالمؤمنین

ای محمد گر قیامت می‌برآری سر ز خاک
سر برآور وین قیامت در میان خلق بین

زینهار از دور گیتی وانقلاب روزگار
در خیال کس نیامد کان‌چنان گردد چنین!

🔻کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 https://telegram.me/rahmatollah_bigdeli

✅ عـالمی که علیه ظـلم فـریاد نزند، عـادل نیست

❇️ امام‌علی(ع) فرمود: «القویُّ عندی ضعیفٌ، حتّی آخُذَ الحقَّ منه، و الضّعیفُ عندی قویٌّ، حتی آخُذَ الحقَّ لَه؛
من توانگران قدرتمند را خُرد می‌کنم و حق محرومان را از حلقوم آنان بیرون می‌کشم و به له‌شدگان فراموش‌شده قدرت می‌دهم تا حقوق آنان را بگیرم و به دستشان برسانم.»

💠 این است #تشیع ...!
💠 این است #پیرو_علی بودن، و دَم از علی زدن ...!

💠 عالم دینی اگر عالمی راستین است باید به داد افراد نیازمند و خانوارهای کمبوددار برسد و حقوق غصب‌شده آنان را -از اغنیا و حاکمیّت- بگیرد و به آنان برساند و گرنه خور و خواب راحت نداشته باشد.

💠 پس ... کم‌ترین ملاحظه و #مسامحه و سهل‌انگاری از سوی #عالمان در باره فاصله‌های معیشتی و #تفاوت‌های_قارونی در سطوح زندگی که به سقوط افراد و خانواده‌ها می‌انجامد، خلاف تکلیف قطعی است و #مسقط_عدالت و معارضه با «نهج‌البلاغه» و سبب سست شدن پایه‌های دین در جامعه است که: «کادَ الفقرُ أن یَکونَ کُفراً.»

✍ #استادمحمدرضاحکیمی

🔻کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی
🆔 @rahmatollah_bigdeli

✅ ما و ژاپنی‌ها، شینزو آبه و مقامات ما

✍ رحمت‌اله بیگدلی، مدرس حوزه و عضو هیات علمی دانشگاه

۱. دین مردم ژاپن #شینتو است؛ دینی ساده که #خدای_متشخص، #کتاب و #پیامبر ندارد، ولی سه اصل مهم دارد: «#صداقت_و_وجدان_کاری»، «#نظم_و_پاکیزگی» و «#احترام_به_طبیعت».

۲. دین شینتو به #معاد و جهان پس از مرگ معتقد نیست و #پیامبر_و_واعظی نیز ندارد، اما گویا ژاپنی‌ها یک #پیامبر_و_موعظه‌گر_درونی همیشگی دارند؛ در نتیجه اغلب ژاپنی‌ها به سه اصل مذکور عمیقا پای‌بند هستند و به‌ندرت می‌توان فردی ژاپنی را یافت که این‌گونه نباشد.

۳. مهم‌تر این‌که مردم ژاپن در صورت ارتکاب خطا نیازی به #تنبیه و #تذکر_بیرونی ندارند؛ زیرا #عذاب_وجدان و #شرمندگی از خطا به تنهایی برای از پا درآوردن یک ژاپنی کافی است و حتی می‌تواند آن‌ها را وادار به خودکشی بکند!

۴. اما ما معتقد به خدای علیم، سمیع، بصیر و در همه جا حاضر و ناظر هستیم: «ما آدمى را آفريده‌ايم و از وسوسه‌هاى نفس او آگاه هستيم، زيرا از رگ گردنش به او نزديك‌تريم.»(سوره ق، ۱۷)

۵. ما به نبوت انبیای الهی اعتقاد داریم: «در ميان شما پیامبری از خودتان روانه كرديم [كه‌] آيات ما را بر شما مى‌خواند، و شما را پاك مى‌گرداند، و به شما كتاب و حكمت مى‌آموزد، و آنچه را نمى‌دانستيد به شما ياد مى‌دهد.»(بقره، ۱۵۱)
ما معتقدیم که پیامبران الهی برای تکامل عقل، اقامه قسط و عقل، نجات آدمیان از تاریکی‌ها، پرستش خدا و پرهیز از طاغوت، داوری در اختلاف‌های مردم، بشارت و انذار، داوری به حق، دعوت به حیات برتر و سازنده، یادآوری، نعمت‌ها، سفارش به اخلاق ستوده و آزادی انسان‌ها مبعوث شده‌اند.

۶. ما به حیات پس از مرگ اعتقاد داریم:
«... فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ، وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ؛
 در آن روز مردم به‌طور پراكنده (از قبرها) بيرون آيند تا كارهايشان به آنان نشان داده شود. پس هر كس به مقدار ذرّه‌اى كار نيك كرده باشد همان را ببيند. و هركس هم به وزن ذره‌اى كار بد كرده باشد آن را ببيند.»(زلزال، ۶ - ۸)

۷. با این وصف، مقامات و مدیران ژاپنی اگر مرتکب سهل‌انگاری، اشتباه و کم‌کاری شوند اولا حقیقت را آن‌چنان که هست با مردم در میان می‌گذارند، ثانیا رسما از مردم عذرخواهی می‌کنند، ثالثا اگر مشکل کوچک باشد حتما جبران و در صورت بزرگ بودن، قطعا استعفا و بعضا از فرط شرمندگی درونی اقدام به خودکشی می‌کنند!
در جالب‌ترین نمونه اخیر، شینزو آبه از مقام نخست‌وزیری استعفا کرد و گفت: «بیماری قدیمی‌ام از ماه گذشته عود کرده و بر وضعیت جسمانی‌ام اثر گذاشته است. ضعف جسمانی ممکن است باعث اشتباه در قضاوت و تصمیم‌گیری سیاسی شود. به همین دلیل از نخست‌وزیری کناره‌گیری و بابت کارهایی که نتوانستم به سرانجام برسانم عذرخواهی می‌کنم!»

۹. اما متاسفانه، در میان ما فضایلی چون راستگویی و امانتداری مانند کبریت احمر کم‌یاب است و هرکس در عرصه سیاست صادق و امانتدار باشد، او را به ساده‌لوحی متهم و انواع لیچارها را بر او بار می‌کنند!

۱۰. چسبیدن به میز و مسند، رها نکردن آن، تلاش برای نیل بدان و حفظ آن از هر راهی ولو دروغ، خیانت در امانت و حتی دستکاری در قانون و مقررات سکه رایج است!

۱۱. متاسفانه در میان ما قهرمانان در اوج کنار نمی‌روند و به‌قدری با تکیه بر رانت در میدان بازی می‌مانند و خرابکاری می‌کنند تا با فریادهای توهین مردم ضایع شوند و سپس با وضعیتی اسفبار کنار بروند!

۱۲. در میان ما احساس تکلیف مقامات برای خدمت در حدی است که رییس مجلس خبرگان در سن ۸۳ سالگی، حدود پنج ماه در حالت کما همچنان در این سمت می‌ماند و جانشین آن مرحوم در سن ۹۴ سالگی بر این مسند حساس و چند مسند حساس دیگر تکیه می‌زند و برای ۸۵ میلیون نفر تصمیم‌گیری می‌کند!

۱۳. همه این‌ها در حالی انجام می‌شود که خدای متعال در قرآن کریم فرمود: «وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ؛
و هر كه را عمر طولانی دهيم، خلقتش را واژگون گردانيم، آيا نمى‌انديشند؟»(یس، ۶۸)
منظور از «#تنکیس_در_خلقت» برعکس کردن آن و تبدیل علم آدمی به جهل و بازگشت انسان به حالت كودكى و چه بسا به تصریح قرآن سیر به سوی أَرْذَلِ الْعُمُر است که برخی تفاسیر آن را به خرفت شدن معنا کرده‌اند.

۱۴. ما نامه علی(ع)‌ به اشعث بن قيس والی خود در آذربايجان را هم لقلقه زبان خود کرده‌ایم که برای او نوشت: «حوزه فرمانرواييت طعمه تو نيست، بلكه امانتى است بر گردن تو.»

۱۵. حال با این وضعیت باید کلاهمان را قاضی کنیم که کدام‌یک از ما تلقی درستی از مسوولیت داریم و آن را امانت می‌دانیم؟
آیا ژاپنی‌ها علاوه بر تکنولوژی در فضایل اخلاقی هم از ما جلو زده‌اند؟
واقعا چرا چنین است؟
کجای کار خراب است که ما دین خدا را نیز ملعبه خود می‌کنیم؟!

🔻کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 https://telegram.me/rahmatollah_bigdeli

🎥 تکذیب انتساب این فیلم به این‌جانب

✍ رحمت‌اله بیگدلی

▪️امروز شاهد انتشار این فیلم دسته #شاه‌حسین‌گویان #ورزقان آذربایجان شرقی به صورت گسترده در شبکه‌های اجتماعی بودیم‌.
شباهت روحانی حاضر در این فیلم با این‌جانب موجب شده است که افرادی تصور کنند که روحانی مزبور من هستم.

▪️برخی از مخالفان سیاسی این‌جانب، این فیلم را در #فیس‌بوک، #تلگرام، #واتساپ و ... منتشر کرده و ضمن ایراد کنایه‌هایی آن را به من نسبت داده‌اند!

▪️این نسبت کذب باعث نگرانی دوستان شده است؛ به‌طوری تعدادی از دوستان از داخل و خارج کشور با تماس تلفنی و پیام‌ در باره آن سوال کرده‌اند که بدین وسیله تکذیب می‌شود.

▪️شایان ذکر است که این‌جانب سال‌ها پیش مشاورت مذهبی و بحث علمی فیلمی را با عنوان #شکاف برعهده داشتم که فیلمی تحقیقی و هنری در باره حرام بودن #قمه‌زنی و شکافی است که این نوع اعمال در عزاداری واقعی امام حسین(ع) ایجاد می‌کند!

▪️فیلم #شکاف در #جشنواره‌‌های مختلف موفق به کسب #جوایز گوناگون شده است.

▪️گفتنی است‌ که عنوان #شکاف برای این فیلم دارای #ایهام است!

🔻 کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 @rahmatollah_bigdeli

🎥 فیلمی از چگونگی پیدایش پدیده روز و شب در کره‌ زمین

❇️ پدیده روز و شب که با حرکت وضعی زمین روی می‌دهد میلیون‌ها سال است که به‌صورت کاملا دقیق و منظم انجام می‌شود.

❇️ حرکت وضعی زمین نام چرخشی است که سیاره زمین به دور خود انجام می‌دهد. چرخش زمین از غرب به شرق است. اگر از سمت ستاره قطبی به زمین نگاه کنیم، زمین خلاف جهت عقربه‌های ساعت به دور خود دوران می‌کند.

🔻 کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 @rahmatollah_bigdeli

✅ پذیرش مدیریت‌ مدیران و حاکمیت حاکمان و اطاعت از آنان منوط به پاسخگو بودن آنان است

✍ رحمت‌اله بیگدلی، مدرس حوزه و عضو هیات علمی دانشگاه

❇️ امام خمینی با وعده تشکیل حکومت اسلامی، مردم را به ‌صحنه مبارزه با رژیم پهلوی آورد و ملت رشید ایران با تقدیم هزاران شهید و جانباز، رژیم پهلوی را ساقط و جمهوری اسلامی را تاسیس کرد و حدود هشت سال هم برای بقای آن ایستاد و با دنیا جنگید.

❇️ امام خمینی در باره مختصات حکومت اسلامی موعود می‌گفت: «هر فردی از افراد ملت حق دارد که مستقیما در برابر سایرین، زمامدار مسلمین را استیضاح کند و به‌ او انتقاد کند و او باید جواب قانع‌کننده بدهد و در غیر این‌صورت اگر برخلاف وظایف اسلامی خود عمل کرده باشد ـ خودبه‌خود ـ از مقام زمامداری معزول است.»

❇️ امام خمینی در باره مصداق حکومت اسلامی هم می‌گفت: «آن حکومتی که ما می‌خواهیم مصداقش یکی خود پیغمبر اکرم است که حاکم بود. ما بناست که رؤسا را [در نظر] بگیریم، سیره رؤسا را نظر بکنیم؛ یکی از آن‌ها هم حضرت امیر بود؛ یکی هم عُمَر بود.»

❇️ من فعلا از سنت رسول خدا(ع) و سیره علی(ع) که نفس رسول خدا و فاروق‌ اعظم بود سخن نمی‌گویم که لیبرالیسم معاصر در برابر نحوه مواجهه آن بزرگواران با مخالفان و منتقدان خود شرمنده است.
من در این‌جا به‌‌ دو مورد از نحوۀ مواجهه عمر بن خطاب در مقام خلافت با منتقدان اشاره می‌کنم تا ببینیم آیا امروز ما توانسته‌ایم فرهنگ مواجهه با منتقدان را در حد دوران عمر بن خطاب بالا ببریم؟!

❇️ «این قضیه مشهور است که خلیفه دوم با آن که به سخت‌گیری و ترس مردم از وی معروف است در آغاز خلافت روزی به مردم گفت: اگر من از صراط حق و عدالت منحرف شدم شما مرا راست کنید. یک عرب بدوی، دست به شمشیر برد و فریاد زد: اگر تو کج شوی با این شمشیر کج، راستت می‌کنیم. کسی در آن جمع بر این فرد مسلمان خرده نگرفت و عتابش نکرد. خلیفه نیز نه تنها بر او سخت نگرفت، بلکه گفت: «خدا را شکر می‌کنم که در میان مسلمانان کسی وجود دارد که مرا به راه راست وا دارد.»
چنین گفت‌وگوی مستقیم و علنی بین رییس دولت و حکومت و افراد عادی یکی از زیباترین تصاویر دموکراسی و آزادی بیان است که آموزه‌های اسلام آن را با یک پیشینه طولانی به ارمغان آورده است.»
(مصطفی ابراهیم الزلمی، حقوق الانسان فی الشریعة الاسلامیة و القانون الدولی، ص ۲۴)

❇️ پس می‌بینیم که یک عرب بدوی در مقابل خلیفه مقتدر مسلمین این‌گونه سخن می‌گوید و نه تنها خلیفه، بلکه عوامل او هم این نحوه مواجهه او با خلیفه را در جمع علنی مسلمین حمل بر توهین و مزاحمتی برای او ایجاد نمی‌کنند!

❇️ امام خمینی در تبیین چگونگی حکومت اسلامی با اشاره به دوران حکومت عمر بن خطاب و نقل این ماجرا که خلیفه دوم در مسجد به مردم گفت اگر من خلافی کردم بگویید، عکس‌العمل اعرابی (یک شخص بدوی و بیابان‌نشین‌) را یادآوری می‌کند که در جواب خلیفه شمشیر کشید و گفت اگر خلافی کنی با این شمشیر راستت می‌کنیم. ایشان سپس می‌افزاید: «باید این‌طور باشد، باید مسلمان این‌طور باشد که اگر هر که می‌خواهد باشد، خلیفه مسلمین و هر که...»(صحیفه امام، ج ۸، ص ۳-۶)

❇️ روزی عمر بن خطاب بر روی منبر گفت: ای مردم، بشنوید و اطاعت کنید!
سلمان فارسی گفت: امروز از تو نمی‌شنویم و اطاعت نمی‌کنیم!
عمر گفت: برای چه؟
سلمان گفت: ما از تو اطاعت نمی‌کنیم تا این‌که برایمان روشن کنی که این پارچه‌ای را که از آن برای خودت لباس‌ دوخته‌ای از کجا آورده‌ای، در حالی‌که تو از ما بلندقامت‌تری و یک سهم از پارچه‌ای که از بیت‌المال به‌دیگر مسلمانان داده‌ای برای تو کافی نیست!
عمر در قامت خلیفه مقتدر مسلمین نه‌ تنها با سلمان فارسی برخورد و او را به‌ دروغ‌گویی، داشتن غرض‌ و مرض، تضعیف خلیفه‌ مسلمین و نظام اسلامی متهم نکرد، بلکه در کمال فروتنی، پسرش عبدالله را صدا زد و در مقابل جمعیت، خطاب به‌ او گفت: تو را به‌خدا سوگند می‌دهم آیا این پارچه که من از آن برای خودم لباس دوخته‌ام سهم خودم همراه با سهم پارچه تو نیست؟
عبدالله بن عمر گفت: بله، این لباس از مجموع سهم من و سهم پدرم دوخته شده است و من سهم خودم را به‌پدرم دادم تا از مجموع دو سهم برای خودش لباس بدوزد، زیرا او بلندقد است و سهم خودش برای او کافی نبود!
سلمان گفت: حال که چنین است امر کن، می‌شنویم و اطاعت می‌کنیم!

❇️ پس می‌بینیم که سلمان صحابی بزرگ رسول خدا(ص) در سایه تعالیم آن حضرت بر این اعتقاد بود که اطاعت از شخص خلیفه و بالاترین مقام حکومت اسلامی هم در گروه پاسخگو بودن و دادن پاسخ اقناعی در صورت بروز سوال و شبهه نسبت به عملکرد اوست و نکته جالب این‌‌که خود خلیفه نیز به این امر معترف است که در صورت پاسخگو نبودن به سوالات مردم و رفع نکردن شبهات آنان در باره عملکرد خود حق تقاضای اطاعت از آنان را ندارد!

🔻 کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 https://telegram.me/rahmatollah_bigdeli

✅ واکنش علی(ع) به فرد هتاک به ایشان در جمع

💠 علی(ع) بر منبر فرمود: قبل از این‌که مرا در میان خود نیابید هر سؤالی دارید بپرسید.

💠 شخصی که قیافه‌اش نشان می‌داد از عرب‌های یهودی است بلند شد و گفت: «ایهَا الْمُدَّعی ما لایعْلَم؛ ای آدم پر مدّعا که چیزی را که نمی‌دانی ادعا می‌کنی» شروع کرد به هتّاکی کردن با این‌که حضرت خلیفه بود!

💠 مثل این‌که او می‌دانست که علی(ع) کسی نیست که اگر کسی به او فحش هم بدهد فوراً بگوید گردنش را بزنید. چون جسارت کرد، اصحاب می‌خواستند به او حمله کنند.

💠 فوراً علی(ع) جلوشان را گرفت. فرمود: «الطَّیشُ لایقومُ بِهِ حُجَجُ اللَّهِ؛ با فشار، حجج الهی را نمی‌شود اقامه کرد.» حرفی به من گفته؛ سؤالی دارد؛ بگذارید بیاید پیش من سؤالش را بکند. اگر جواب دادم خودش از عملش پشیمان می‌شود!

💠 شدیداً جلوی آن‌ها را گرفت. با «خفه شو»، «گم شو»،«کتکش بزنید»، «پدرت را درمی‌آوریم»، «این فضولی‌ها یعنی چه؟»، حجج الهی اقامه نمی‌شود. اگر می‌خواهید حجت الهی را اقامه کنید، راهش «نرمش» و «ملایمت» است، چون سروکار با فکر است، سروکار با روح‌ و‌ دل است!

📚 استاد مطهری، سیرۀ نبوی، ص۱۹۶

🆔 @rahmatollah_bigdeli

☑️ سه نمونه شخصیت حاضر در واقعه کربلا

اول: #امام_حسین(ع)
کسی که حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود.
تا آخر می‌ایستد.
خودش و فرزندانش کشته می‌شوند.
هزینه انتخابش را می‌دهد و به چیزی که نمی‌خواهد تن‌ نمی‌دهد.
از آب می‌گذرد، اما از آبرو نه‌!

دوم: #یزید
همه را تسلیم می‌خواهد.
مخالف را تحمل نمی‌کند.
سرِ حرفش می‌ایستد.
نوه‌ پیغمبر را سر می‌بُرد.
بی‌‌آبرویی را به جان می‌خرد و به چیزی که می‌خواهد می‌رسد.

سوم: #عمرسعد
به روایتِ تاریخ تا روز ۸ محرّم در تردید است.
هم خدا را می‌خواهد، هم خرما را.
هم دنیا را می‌خواهد، هم آخرت را.
هم می‌خواهد حسین را راضی‌ کند هم یزید را.
هم امارتِ کوفه را می‌خواهد، هم احترامِ مردم را.
نه‌ حاضر است از قدرت بگذرد، نه‌ از خوش‌نامی.
هم آب می‌خواهد هم آبرو...!

دستِ آخر، اما #عمرسعد تنها کسی‌ است که به هیچ‌کدام از چیزهایی که می‌خواهد نمی‌رسد.
نه سهمی از قدرت می‌برد، نه‌ از خوش‌نامی!

ما آدم‌های معمولی‌ راستش نه جرات و اراده #حسین شدن را داریم، نه قدرت و ابزارِ #یزید شدن را.

اما در درونِ همه ما یک #عمرسعد هست!
من بیش از همه از #عمرسعد شدن می‌ترسم!

✍ #محمدامين_چيت‌گران

🆔 @rahmatollah_bigdeli

◼️ اهمیت یاد امام حسین(ع) در بیان احمد ماهر متفکر قرآنی مصری

▪️احمد ماهر متفکر قرآنی مصری در صفحه فیس‌بوک خود در باره عزای امام حسین(ع) نوشت: «کسانی که برای آقای ما حسین، خیمه‌های عزا برپا می‌کنند، چرا یک بار در طول سال آن حضرت را یاد می‌کنند و کجاست حزن آنان در باقی ایام؟!
آیا یاد حسین باید فقط یک بار در سال باشد؟!»

🔻 کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 @rahmatollah_bigdeli

🎥 اجرای زیبا و منطبق بر مقاتل و اسناد معتبرِ واقعه روز عاشورا در کشور عراق

▪️برای اولین بار واقعه روز عاشورا منطبق بر مقاتل و اسناد معتبر به صورت کامل و با اجرای هنرمندان عراقی در کربلا به تصویر کشیده شد.

🔻 کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 @rahmatollah_bigdeli

🎥 امام حسین(ع): این نیست آنچه ما می‌گفتیم؛ خودستایان تکیه بر اریکه‌ها زده‌اند...!

▪️سکانسی ماندگار از فیلم‌ «#روز_واقعه»
.
‌ندیدم سری به سرداری، مگر بسیار سرها زیر پای او...!
‌خودستایان تکیه بر اریکه‌ها زده‌اند...!
‌کتاب خدا را چنان می‌خوانند که سود ایشان است!
‌آنان که #طیلسان_زهد پوشیده‌اند تک‌پیرهنان را پیرهن بر تن می‌درند...!
‌آنان که #دستار [عمّامه] بر سر می‌نهند سر از گردن خدا‌ترسان می‌اندازند!
‌‌و آنان که #‌آب بر مردمان می‌بندند، ‌مردمان را آب از لبه تیغ می‌دهند!
‌این نیست آنچه ما می‌گفتیم...!
‌اینان سپاه آز می‌آرایند و دیوار غرور می‌افرازند و کوشک‌های خودپرستی می‌سازند ‌و انبانشان را از انباشتن پایانی نیست!

▪️طَيْلَسَان: نوعی از ردا که خطیبان و قاضیان و روحانیون بر دوش می‌اندازند و در ظاهر به زهد و بی‌اعتنایی آنان به‌ دنیا اشاره دارد.

▪️«روز واقعه»
نویسنده: بهرام بیضایی
کارگردان: شهرام اسدی
محصول: ۱۳۷۳

🔻 کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 @rahmatollah_bigdeli

✅ دوئل میرسلیم و قالیباف در مجلس اصولگرای انقلابی

💠 سخنگوی هیات نظارت بر رفتار نمایندگان گفته که: «ادعای ۶۵ میلیاردی میرسلیم رد شده» و او نتوانسته دلایل قانع‌کننده‌ای برای این پرونده به نمایندگان ارائه کند.

💠 اما دفتر میرسلیم در اطلاعیه‌ای هیات نظارت را تهدید به شکایت کرده و موضوع رشوه ۶۵ میلیاردی برای جلوگیری از تحقیق و تفحص از شهرداری را با پرونده عیسی شریفی قائم مقام قالیباف مرتبط دانسته است.

💠 در این اطلاعیه آمده که میرسلیم به «اعضای محترم هیات نظارت بر رفتار نمایندگان گفتند که برای دستیابی به اعترافات نایب‌رئیس وقت کمیسیون عمران در بارۀ دریافت ۶۵ میلیارد تومانی باید از دادستانی استعلام کنند و این موضوع بخشی از پروندۀ آقای عیسی شریفی و هولدینگ یاس است که در دوران شهرداری آقای قالیباف تأسیس شده است.»

💠 در بخش دیگری از این اطلاعیه آمده است: «خبر منتشرشده در خانۀ ملت ناقص و جهت‌دار است و امیدواریم هیلت نظارت بر رفتار نمایندگان برای حفظ آبروی خود و رعایت انصاف آن را اصلاح کنند و الا مهندس میرسلیم ناگزیر می‌شوند از طرز کار آن هیات به کمیسیون اصل نود شکایت کنند.» /فراز

🆔 @rahmatollah_bigdeli

✅ نشانه‌های نفاق در بیان رسول خدا(ص)

ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وَ اِن صامَ وَ صَلّى وَحَجَّ وَاعتَمَرَ وَقالَ «اِنّى مُسلِمٌ» مَن اِذا حَدَّثَ كَذِبَ وَ اِذا وَعَدَ اَخلَفَ وَ اِذَا ائتُمِنَ خانَ؛

سه چيز است كه در هر كس باشد منافق است اگر چه روزه بدارد و نماز بخواند و حج و عمره كند و بگويد من مسلمانم؛
كسى كه هنگام سخن گفتن دروغ بگويد.
و هنگامی که وعده دهد تخلف کند.
و چون امین واقع شد، در امانت خيانت نمايد.

📚 نهج‌الفصاحه، حدیث ۱۲۸۰

📸 عکس:
مرقد مطهر رسول خدا محمد مصطفی(ص)

🔻 کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 @rahmatollah_bigdeli

✅ استاد شهید مرتضی مطهری: امام حسین شهيد شد كه رأى و عقيده خودش را نفروخته باشد

#نفروختن_رأی_و_عقیده

💠 از قبل مردن معاويه، بعد از مردن او، در دوره يزيد، وقتى امام در مدينه بود، زمانی که در مكه بود، در بين راه کوفه و بالاخره در كربلا، امویان از امام فقط يك امتياز می‌خواستند و اگر آن يك امتياز را امام به آن‌ها می‌داد نه تنها كارى به كارش نداشتند، انعام‌ها هم می‌كردند!

💠 امام هم همه آن رنج‌ها را تحمل كرد و تن به شهادت خود و كسانش داد كه همان يك امتياز را ندهد؛ آن يك امتياز، «فروختن رأى و عقيده» بود.

💠 در آن زمان صندوق و انتخاباتى نبود، بيعت بود. بيعت آن روز رأى دادن امروز بود. پس امام شهيد شد كه رأى و عقيده خودش را نفروخته باشد!

📚 مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى، حماسه حسینی، ج‏ ۱۷، ص ۴۶۴

🔻 کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 @rahmatollah_bigdeli

✅ ابتکاری بسیار زیبا از تولیت مرقد مطهر اباعبدالله الحسین(ع) برای زیارت مجازی مرقد مطهر

🔻 بر روی لینک زیر کلیک کنید:
🆔 http://app.imamhussain.org/tour/

❇️ وارد مرقد مطهر که شدید بر روی هر فلشی که کلیک می‌کنید مقداری صبر کنید تصویر شفاف می‌شود.

❇️ در هر صحن با چرخش و عقب جلو کردن می‌توانید کاملا زیارت کنید.

❇️ هر جای مرقد که دوست داريد زیارت کنید.

❇️ به همه گروه‌ها بفرستید تا همگان استفاده كنند.

🔻 کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 @rahmatollah_bigdeli

🔲 چشم بستن بر ظلم و سکوت‌ در قبالِ تضییع حق، نه تنها ما را تبرئه نمی‌کند، بلکه ما را شریک در ظلم و تضییع حق می‌کند!

◾️وقتی در صحنه حق و باطل نیستی،
وقتی که شاهد عصر خودت و شهید [گواه] حق و باطل جامعه‌ات نیستی،
هر کجا که خواهی باش؛
چه در نماز ایستاده باشی،
چه به شراب نشسته باشی،
هر دو یکی‌ است!

📚 دکتر علی شریعتی، حسین (ع) وارث آدم

if you don’t participate in the struggle between truth and falsehood,
if u don’t attend to the events of your era and the martyrs of your society,
do whatever you want!
It doesn’t differ whether you pray or drink wine.

📚 [Hussain (a.s.), heir of Adam (PBUH), Dr. Ali Sharyati]

🔻 کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 @rahmatollah_bigdeli

🎥 چگونگی رفتار امیرالمؤمنین امام علی(ع)
با مخالفان و یاغیان هتاک در بیان استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری

🔻 کانال رسمی رحمت‌اله بیگدلی:
🆔 @rahmatollah_bigdeli