قناة القرآن الكريم

Nous voilà aux portes du Ramadan ! Durant ce mois béni, la générosité de notre Prophète ﷺ atteignait son paroxysme.         

         

À cette occasion, nous lançons avec l’aide d’Allah une cagnotte afin de nourrir 20 000 jeûneurs durant tout le mois de ramadan.          

         

Le repas de la rupture du jeûne sera composé de riz, viande, fruits, jus         

Le coût d'un repas de rupture du jeûne sera de 2,50€         

         

Il est rapporté du Prophète ﷺ qui a dit:          

         

« Quiconque offre à un jeûneur de quoi rompre son jeûne aura une récompense égale à la sienne sans que sa récompense ne soit déduite de celle du jeûneur. »          

         

(Reccuilli par At-Tirmidhi et Ibn Mâja ; déclaré authentique par Al-Albani)         

         

Qu'Allah nous fasse parvenir jusqu'au Ramadan et nous permette d'accomplir des oeuvres menant à Son agrément.         

https://www.cotizup.com/repas-jeuneurs-ramadan-2025

﴿قَالَتۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡمَلَؤُا۟ أَفۡتُونِی فِیۤ أَمۡرِی مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمۡرًا حَتَّىٰ تَشۡهَدُونِ﴾ [النمل ٣٢]

وهذا من كمال ذكائها أنها أشارت الملأ حتى إذا نتج عن تصرفها شيء لا يُرضى يكون اللوم على من؟

على هؤلاء الملأ الذين أشاروا، ولا يجعلون اللوم عليها.

ولهذا قالت: ما تقطع أمرًا حتى تشهدونها أو حتى يشهدوها.

[تفسير العثيمين: النمل ١/‏١٨٠]

{ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ }

أي: كيف يكون لله الولد، وهو الإله السيد الصمد، الذي لا صاحبة له أي: لا زوجة له، وهو الغني عن مخلوقاته، وكلها فقيرة إليه، مضطرة في جميع أحوالها إليه، والولد لا بد أن يكون من جنس والده؛ والله خالق كل شيء وليس شيء من المخلوقات مشابها لله بوجه من الوجوه.

📚 تفسير السعدي

✍ قال ابن القيم -رحمه الله-:

في قوله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}

◾️وليس المراد منها الحياة المشتركة بين المؤمنين والكفار ، والأبرار والفجار ، من طيب المأكل ، والمشرب ، والملبس ، والمنكح ، بل ربما زاد أعداء الله على أوليائه في ذلك أضعافاً مضاعفة .

وقد ضمن الله سبحانه لكل مَن عمل صالحاً أن يحييه حياة طيبة ، فهو صادق الوعد الذي لا يخلف وعده ، وأي حياة أطيب من حياة اجتمعت همومه كلها ، وصارت هي واحدة في مرضات الله ، ولم يستشعب قلبه ، بل أقبل على الله ، واجتمعت إرادته ، وأفكاره التي كانت منقسمة ، بكل واد منها شعبة على الله ، فصار ذكر محبوبه الأعلى ، وحبه ، والشوق إلى لقائه ، والأنس بقربه ، وهو المتولى عليه ، وعليه تدور همومه ، وإرادته ، وتصوره ، بل خطرات قلبه ... .


📚" الجواب الكافي " (ص 129 ، 130) .

{إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا}

• - ‌‌‌‏سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ الصَّدِيقُ رضي الله عنه عن "الِاستِقَامةِ" فقالَ: أَن لَا تُشْرِكَ بِالله شَيْئًا. 

• - وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ الله عَنْهُ: "الِاسْتِقَامَةُ" أَنْ تَسْتَقِيمَ عَلَى الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ، وَلَا تَرُوغَ رَوَغَانَ الثَّعْلَبِ.

• - وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ الله عَنْهُ: أَخْلَصُوا الْعَمَلَ لِلَّهِ.

• - وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَدَّوُا الْفَرَائِضَ .

• - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: اسْتَقَامُوا عَلَى أَدَاءِ الْفَرَائِضِ.

• - وَقَالَ الْحَسَنُ: اسْتَقَامُوا عَلَى أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى، فَعَمِلُوا بِطَاعَتِهِ، وَاجْتَنَبُوا مَعْصِيَتَهُ.

• - وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ: اسْتَقَامُوا عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حَتَّى لَحِقُوا بِالله.

• - وَقَالَ مُقَاتِلٌ: اسْتَقَامُوا عَلَى الْمَعْرِفَةِ وَلَمْ يَرْتَدُّوا.

• - وَقَالَ قَتَادَةُ: كَانَ الْحَسَنُ إِذَا تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا فَارْزُقْنَا الِاسْتِقَامَةَ.

📜【 تفسير البغـوي (٤ / ٦٥) 】

لا يفوتكم يا [طلاب/طالبات] العلم

لا يفوتكم يا [دعاة/ داعيات] منهاج النبوة

هذه الدورة في غاية الأهمية لكل من طلب العلم أو كان قائما بالعمل الدعوي

⏳بقي من الزمن يومان ونبدأ بإذن الله

📌 للاشتراك والتسجيل : فقط اشترك في قناتنا في تليجرام 👇

https://t.me/alfaq_almoyassr

هذا القرآن شفاء لما في الصدور من أمراض الشهوات الصادة عن الانقياد للشرع وأمراض الشبهات القادحة في العلم اليقيني، فإن ما فيه من المواعظ والترغيب والترهيب، والوعد والوعيد ، مما يوجب للعبد الرغبة والرهبة .

• - وكذلك ما فيه من البراهين والأدلة التي صرفها الله غاية التصريف ، وبينها أحسن بيان ، مما يزيل الشبه القادحة في الحق ، ويصل به القلب إلىٰ أعلىٰ درجات اليقين .
• - وإذا صح القلب من مرضه ، ورفل بأثواب العافية ، تبعته الجوارح كلها ، فإنها تصلح بصلاحه ، وتفسد بفساده .
• - { وهدى ورحمة للمؤمنين } فالهدىٰ هو العلم بالحق والعمل به .
• - والرحمة هي ما يحصل من الخير والإحسان ، والثواب العاجل والآجل ، لمن اهتدىٰ به ، فالهدىٰ أجل الوسائل ، والرحمة أكمل المقاصد والرغائب ، ولكن لا يهتدي به ، ولا يكون رحمة إلا في حق المؤمنين .
• - وإذا حصل الهدىٰ ، وحلت الرحمة الناشئة عنه ، حصلت السعادة والفلاح ، والربح والنجاح ، والفرح والسرور .

📘【 تفسير السعدي (٣٦٦/١) 】باختصار يسير.

كَانَ اهْتِمَام الرُّسُل - صَلَوَاتُ اللَّٰهِ وَسلامُهُ عَلَيْهِم - بِإِصْلَاحِ العَقِيْدَةِ أوَّلًا ، فأَوَّل ما يَدْعُونَ أقْوَامَهُم إلىٰ عِبَادَةِ اللَّٰهِ وَحْدَهُ ، وتَرْكِ عِبَادَةِ مَا سِوَاهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَىٰ :﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّٰهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ .

وَكُلُّ رَسُولٍ يَقُول أوَّل مَا يُخَاطِبُ قَوْمَهُ :
﴿ اعْبُدُوا اللَّٰهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ﴾
قَالهَا نُوحٌ وهُودٌ وصَالحٌ وشُعَيْبٌ ، وسَائِر الأنبياء لِقَوْمِهِم .

وقد بَقِيَ النَّبِيُّ ﷺ في مَكَّةَ بعد البِعْثَةِ ثلاثَةَ عشرَ عَامًا ، يَدْعُو النَّاسَ إِلىٰ الــتَّــوْحِــيْـــدِ ، وإِصْلَاحِ العَقِــيدَةِ ؛ لأنَّها الأساسُ الَّذي يقوم عليه بِنَاءُ الدِّين .

وقد احْتَذَىٰ الدُّعَاةُ والمُصْلِحُون في كُلِّ زَمَانٍ ، حَذْوَ الأَنْبِيَاءِ والمُرسَلِين ، فَكَانُواُ يَبْدَءونَ بِالدَّعْوةِ إلىٰ التَّوْحِيْدِ ، وإِصْلَاحِ العَقِيْدَةِ ، ثُمَّ يَتَّجِهُونَ بَعْدَ ذَلكَ إلىٰ الأَمْرِ بِبَقِيَّةِ أوَامِر الدِّين .

✍الشيخ صالح الفوزان
📚 عقيدة التوحيد

مناجاة وبكاء شيخنا حفظه الله

{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ} أي : أعرضوا عنه وتناسوه وجعلوه وراء ظهورهم

{فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ} أي: فتحنا عليهم أبواب الرزق من كل ما يختارون ، وهذا استدراج منه تعالى وإملاء لهم ، عياذا بالله من مكره.

ولهذا قال : {حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا} أي : من الأموال والأولاد والأرزاق
{أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً} أي : على غفلة

{فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ} أي : آيسون من كل خير .

قال الحسن : مُكِر بالقوم ورب الكعبة ; أُعطُوا حاجتهم ثم أُخِذُوا !!

وقال قتادة : بغت القومَ أمرُ الله، وما أخذ الله قوما قط إلا عند سكرتهم وغرتهم ونعيمهم، فلا تغتروا بالله ، إنه لا يغتر بالله إلا القوم الفاسقون .

عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ((إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب ، فإنما هو استدراج))

📚 تفسير ابن كثير (باختصار)

📱تطبيق أذكار الصباح والمساء
➖ لشيخنا العلامة/
➖محمد بن سعيد رسلان
➖-حفظه الله ورعاه-.

التحديث الجديد 💎

✅ ننصح كل المشاركين بتحميله ونشره.

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.companyname.azkarsabahmasaa

⚠️ لا تفوت فرصة الاشتراك في هذه القنوات:

📌 قناة القرآن الكريم للمصاحف الجاهزة للتحميل.
➖ https://t.me/Quran836

📌 قناة أفلا يتدبرون القرآن للفوائد القرآنية.
➖ https://t.me/fahmolquran

📌 قناة (كتابك على منهاج النبوة) لنشر كتب أهل العلم.
➖ https://t.me/ketaabok

📌 قناة (درر الفوائد) لنشر درر وفوائد أهل العلم
➖ https://t.me/dorar_f

📌 قناة (لغتنا الخالدة) لنشر الفوائد اللغوية
➖ https://t.me/al_khaleda

📋 قائمة المَشَايخ القرَّاء 📋

📌(اضغط على رابط القارئ الذي تريده)

🎙 القارئ الشيخ محمود خليل الحصري
رحمه الله تعالى رحمة واسعة 👇👇
▫️رواية حفص عن عاصم ▫️
📌https://t.me/c/1338081359/3


🎙 القارئ الشيخ محمد صديق المنشاوي
رحمه الله تعالى رحمة واسعة 👇👇
▫️رواية حفص عن عاصم ▫️
📌https://t.me/c/1338081359/165


🎙 القارئ الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي
حفظه الله 👇👇
▫️رواية حفص عن عاصم ▫️
📌https://t.me/c/1338081359/388


🎙 القارئ الشيخ محمود خليل الحصري
رحمه الله تعالى رحمة واسعة 👇👇
▫️رواية ورش عن نافع▫️
📌https://t.me/c/1338081359/501


🎙 القارئ الشيخ محمود خليل الحصري.
رحمه الله تعالى رحمة واسعة 👇👇
▫️رواية حفص عن عاصم▫️
▫️قصر المنفصل نسخة الإذاعة المصرية▫️
⚠️ نسخة ممتازة للتعَلُّم.
📌https://t.me/c/1338081359/626


🎙 القارئ الشيخ محمود خليل الحصري.
رحمه الله تعالى رحمة واسعة 👇👇
▫️رواية قالون عن نافع▫️
📌https://t.me/c/1338081359/742


🎙 القارئ الشيخ محمود خليل الحصري.
رحمه الله تعالى رحمة واسعة 👇👇
▫️المصحف المعلم▫️
▫️رواية حفص عن عاصم▫️
⚠️ نسخة ممتازة للتعَلُّم للكبار والصغار.
📌https://t.me/c/1338081359/857


🎙 القارئ الشيخ محمود خليل الحصري
رحمه الله تعالى رحمة واسعة 👇👇
▫️رواية حفص عن عاصم ▫️
➖ المصحف المُجَوَّد ➖
➖من تسجيلات الإذاعة ➖
📌 https://t.me/Quran836/975


🎙 القارئ الشيخ محمد أيوب
رحمه الله تعالى رحمة واسعة 👇👇
▫️رواية حفص عن عاصم ▫️
➖ المصحف المميز ➖
📌 https://t.me/Quran836/1091


🎙 القارئ الشيخ محمود علي البنا
رحمه الله تعالى رحمة واسعة 👇👇
▫️رواية حفص عن عاصم ▫️
➖ المصحف المُجَوَّد ➖
📌 https://t.me/Quran836/1209

🎙 القارئ الشيخ عبد الله عواد الجهني 👇👇
▫️رواية حفص عن عاصم ▫️
📌https://t.me/Quran836/1327

🎙 القارئ الشيخ محمود علي البنا.
رحمه الله تعالى رحمة واسعة 👇👇
▫️رواية حفص عن عاصم▫️
     ➖المصحف المرتل➖
📌https://t.me/Quran836/1564

🎙 القارئ الشيخ أحمد محمد عامر
رحمه الله تعالى رحمة واسعة 👇👇
▫️رواية حفص عن عاصم▫️
    ➖المصحف المرتل➖
📌https://t.me/Quran836/1680

﴿رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ﴾.

علق البخاري عن قتادة أنه قال: 

"كَانَ الْقَوْمُ يَتَّجِرُونَ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا نَابَهُمْ حَقٌّ مِنْ حُقُوقِ اللهِ لَمْ تُلْهِهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ حَتَّى يُؤَدُّوهُ إِلَى اللهِ تعالىٰ".

📚صحيح البخاري ٢٦٩/٢

• - قالَ العلّامـةُ القرطبي:

نزلت هذه الآية في أهل الأسواق الذين إذا سمعوا النداء بالصلاة تركوا كل شغل وبادروا. ورأى سالم بن عبد الله أهل الأسواق وهم مقبلون إلى الصلاة فقال: هؤلاء الذين أراد الله بقوله: {لا تلهيهم تجارة}

📜【 تفسير القرطبي   (١٢ / ٢٦٥ ) 】

• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير:

• - فَقَوْلُهُ تَعَالَى: {رِجالٌ} فِيهِ إِشْعَارٌ بِهِمَمِهِمُ السَّامِيَةِ وَنِيَّاتِهِمْ وَعَزَائِمِهِمُ الْعَالِيَةِ؛ الَّتِي بِهَا صَارُوا عُمَّارًا لِلْمَسَاجِدِ؛ الَّتِي هِيَ بُيُوتُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، وَمَوَاطِنُ عِبَادَتِهِ، وَشُكْرِهِ، وَتَوْحِيدِهِ، وَتَنْزِيهِهِ.

📜【 تفسير ابن كثير      (٦ / ٦١) 】

• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تعالىٰ - :

• - أكثر الناس يظنون بالله غير الحق ظن السوء فيما يختص بهم وفيما يفعله بغيرهم ، ولا يسلم عن ذلك إلا من عرف الله وعرف أسماءه وصفاته ، وعرف موجب حمده وحكمته

فمن قنط من رحمته وأيس من روحه ، فقد ظن به ظن السوء .

ومن جوز عليه أن يعذب أولياءه مع إحسانهم وإخلاصهم ويسوي بينهم وبين أعدائه ، فقد ظن به ظن السوء .

ومن ظن به أن يترك خلقه سُدًى معطلين عن الأمر والنهي ، ولا يرسل إليهم رسله ، ولا ينزل عليهم كتبه ، بل يتركهم هملاً كالأنعام ، فقد ظن به ظن السوء .

﴿ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ﴾

قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تعالى - :

• - وَفِي ذِكْرِ أَمْرِهِ بِالتَّوَكُّلِ ، مَعَ إِخْبَارِهِ بِأَنَّهُ عَلَى الْحَقِّ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الدِّينَ بِمَجْمُوعِهِ فِي هَذَيْنِ الْأَمْرَيْنِ أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ عَلَى الْحَقِّ فِي قَوْلِهِ وَعَمَلِهِ ، وَاعْتِقَادِهِ وَنِيَّتِهِ ، وَأَنْ يَكُونَ مُتَوَكِّلًا عَلَى اللَّهِ وَاثِقًا بِهِ .

• - فَالدِّينُ كُلُّهُ فِي هَذَيْنِ الْمَقَامَيْنِ ، وَقَالَ رُسُلُ اللَّهِ وَأَنْبِيَاؤُهُ : { وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا } [ إبراهيم : ١٢ ] .

• - فَالْعَبْدُ آفَتُهُ إِمَّا مِنْ عَدَمِ الْهِدَايَةِ ، وَإِمَّا مِنْ عَدَمِ التَّوَكُّلِ ، فَإِذَا جَمَعَ التَّوَكُّلَ إِلَى الْهِدَايَةِ فَقَدْ جَمَعَ الْإِيمَانَ كُلَّهُ .

📜【 مدارج السالكين (١٢٧/٢) 】

▪️قال الشيخ السعدي-رحمه الله-:

إذا عَلم العبٔد أنَّ اللَّه تعَالى عِنْده جمِيع مَطالب السَائلين، وبِيدهِ خَزائن الخَيرَات والبَركات.
وأنَّه مَا يَفتَح اللَّه لِلنَّاس مِن رَحمة فَلا مُمْسك لَها، ومَا يُمْسك فلَا مُرْسل لَه.
وأنَّ النِّعم كُلّها مِنه، لَا يَأتي بِالحَسنات إلاَّ هُو، ولَا يَدْفع السَيِّئات إلاَّ هُو، وأنَّه هُو النَّافع الضَّار، المُعطي المَانع، وأنَّ الخَلق لَيْس بِيدِهم مِن هَذِه الأُمُور شَيء.
وأنَّهم جَميعًا مَهما كَانت أحْوَالهم ومَراتِبهم فَإنَّهم فُقراء إلَى اللَّه فِي كُلّ شُئُونهم.
مَن عَرف هَذا حقَّ المَّعرفة ، اِضْطرَّته هَذه المَّعرفة الجَّليلة الوَّاصِلة إلَى القَلْب إلَى تَعْليق الأُمُور كُلّها عَلى اللَّه.
وتَعلّق القَلب بِه واِنْقطاعه عَن الخَلق، وعَلم العَبْد أنَّه كُلّما قَويّ تَعلقه وطَمعه فِي فَضله.
أتَاه مِن الخَّير والبَّركة وطَيّب الحَياة مَا لاَ يَخطُر بِبَال.

📚[مجموع مؤلفات الشيخ-الرياض الناضرة- (ص:٢١٣)] .

▪️قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

المراد بالنسيان هنا: نسيان الترك، يعني تركوا الله فتركهم.

• -‏ فهؤلاء تعمدوا الشرك وترك الواجب، ولم يفعلوا ذلك نيسانًا.
إذن { نَسُوا اللَّهَ } أي تركوا دينَ اللهِ ،

{ فَنَسِيَهُمْ } أي فتركهم.

• -‏ أما النسيان الذي هو الذهول عن شيء معلوم ، فهذا لا يمكن أن يوصف الله عزَّ وجلَّ به ، بل يوصف به الإنسان.

📜【شرح الأربعين النووية】

🎙تزكية شيخنا العلامة محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى لدورة (دعائم منهاج النبوة) المقامة على قناة (هذه عقيدتنا).

📌 للاشتراك والتسجيل في الدورة: 

١- سجل بياناتك هنا👇
https://forms.gle/pomkNxCN9TS2xQTS7

٢- اشترك في قناتنا على تليجرام👇
https://t.me/aqedamenhag