مقتبسات 📚

‏كم يمضي عليكَ من الوقت وأنت ساكتٌ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
السكوتُ بلا، قراءةٍ، ولا ذكرٍ، ولا دعاءٍ، ليسَ عبادة، ولا مأموراً به، بل يفتح باب الوسوسة، فالاشتغال بذكر الله أفضل من السكوت.
-الفتاوى الكبرى (298/2)

أتتْ عجوزٌ إلى النبيِّ ﷺ فقالتْ :

يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يُدخلَني الجنَّةَ

فقال : يا أمَّ فلانٍ إنَّ الجنَّةَ لا تدخُلها عجوزٌ

قال : فولَّتْ تَبكي

فقال :لقراءة المزيد إضغط هنا➠⤓

نجاة الأُمَّة: في اتِّباع القرآن والسُّنَّة وإجلال الأئمة، وجديرٌ بالمنتسبين إلى المذاهب الأربعة أن يتَّبعوهما، ويُعظِّموا أئمتهم الذين ماتوا هم وأصحابهم وأصحاب أصحابهم وقرونًا بعدهم؛ ولم يصنعوا مولدًا لنبيِّهم ﷺ، وللفطِن أن يسأل المحتفلين به: ما لكم تُخالفون الأئمة الأربعة؟!

#تغريد_العصيمي

أتتْ عجوزٌ إلى النبيِّ ﷺ فقالتْ :

يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يُدخلَني الجنَّةَ

فقال : يا أمَّ فلانٍ إنَّ الجنَّةَ لا تدخُلها عجوزٌ

قال : فولَّتْ تَبكي

فقال :لقراءة المزيد إضغط هنا➠⤓

الرَّاسخ في العلم والدِّين لا يتحيَّر ولا يتغيَّر، وهو غير معصومٍ؛ لكنَّ المراد عنده واحدٌ، والطَّريق واحدٌ، والسَّائق واحدٌ، فالمراد: وجه الله، والطَّريق: سبيله، والسَّائق: طلب رضاه، فكان بهذا أبعد من غيره عن الزَّلل، فإنَّه إذا اختلَّ منها شيءٌ فيا زلَّة القدم!

#تغريد_العصيمي

- إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل .

- الأوزاعي | 📚🪞

وارْض بما أَرَدَكَ الله بِهِ

قال ابنُ مسعود -رضي الله عنه- : «ارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لك تَكُنْ مِن أغنَى النَّاس، واجتَنِب ما حرَّمَ الله عليك تكن من أَورعِ النَّاسِ، وأَدِّ ما افترضَ اللهُ عليك تكن مِن أَعبدِ النَّاسِ»

- رسالة المسترشدين ٥٣ | 📚🪞

‏حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج؟ وهل ثبتت ليلة الإسراء و المعراج أنها في 27 من رجب؟

الإمـام ابن باز رحمه الله تعالى

️هذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج , لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي ﷺ عند أهل العلم بالحديث، ولو ثبت تعيينها لم يجز للمسلمين أن‏يخصوها بشيء من العبادات, ولم يجز لهم

أن يحتفلوا بها ؛ لأن النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم لم يحتفلوا بها, ولم يخصوها بشيء.

📚مجموع الفتاوى (1-183).
الإسراء والمعراج حقّ لكنه لم يقم دليل على تحديد ليلته ولا على شهره .

قال العلامة الوالد / صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله ورعاه - :

[ إن من البدع المحدثة ما يعمل في بعض الأقطار في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب من إحياء ذكرى الإسراء والمعراج بالاحتفالات وأنواع العبادات فتخصيص هذه الليلة بالذّكر والعبادة والأدعية بدعة لا أصل له والإسراء والمعراج حقّ لكنه لم يقم دليل على تحديد ليلته ولا على شهره ولو كان في تحديد ذلك الشهر أو تلك الليلة مصلحة لنا لبينه الله ورسوله لنا ولو كان التعبد في تلك الليلة مشروعا لفعله نبيّ الله وخلفاؤه وصحابته فهم أحرص على الخير وأسبق إليه منا ] .
المصدر :📚الخطب المنبرية ص ١٣٣

هل ثبتت ليلة الإسراء و المعراج أنها في 27 من رجب؟

✅ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

هذا لم يثبت من الناحية التاريخية و كل شيء لم يثبت فهو باطل، و المبني على الباطل باطل.
📚 مجموع الفتاوى (2-297).📚

‌‎ليلة_الإسراء_والمعراج

🖋️ قال الإمام ابن باز :

النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم لم يحتفلوا ‎بها، ولم يخصوها بشيء،

ولو كان الإحتفال بها أمرا مشروعا لبيّنه الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة، إما بالقول وإما بالفعل.

[مجموع فتاوى ابن باز، ١٨٤/١-١٨٣]

هدانا الله وإياكم

والدل على الخير كفاعله

لرفع قناتك 500 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot

"مَن لاحَ لهُ كَمال الآخرة؛ هانَ عليهِ فِراق الدُّنيا".

- ابن القيم _ الفوائد | 👑🪞

لماذا دخل الرجل الذي قرب ذبابا النارَ مع أنه كان مكرها؟

لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي

- قال ابنُ مسعود رضي الله عنه :

«إن هذه القلوب أوعية، فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيرِه».♡

دز قناتك هنا نرقيها لك الف عضوا بدون مقابل @ltai3ba

أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

‏« أيها الشاب من نعمة الله عليك أن يكون هذا الكتاب في يدك في وقت مبكر من عمرك تقرؤه بتأمل وتتأمله بأناة فإنه - بإذن الله- سيكون له الأثر العظيم في حياتك»

•|📚🪞

‏"و الأمرُ حينَ تستَوْدِعه اللهَ
‏يفرُّ, من ضعفِ حيلتِكَ
‏إلى أمنِ رعايته !"

لرفع قناتك 500 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot

"من خافَ أدْلَجَ، ومن أدْلَجَ بلغَ المَنْزِل، ألا إن سلعةَ الله غالية، ألا إن سلعةَ الله الجنة"..

- الحبيب ﷺ | 📚🪞

‏قال الفضيل بن عياض: من عظّم صاحب بدعة، فقد أعان علىٰ هدم الإسلام، ومن تبسّم في وجه مبتدع؛ فقد استخفَّ بما أنزل الله عز وجل علىٰ محمد ﷺ، ومن زوج كريمته مبتدع؛ فقد قطع رحمها، ومن تبع جنازة مبتدع؛ لم يزل في سخط الله حتى يرجع.

شرح السُّنة/ للإمام البربهاري ١٣٩.

يُعلق شيخ الإسلام ابن تيمية على ما يُذكر عن بعضهم من أنه كان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة فيقول:

هذا لا يمكن إلا على وجهٍ يُكره في الشريعة، (كنقر الغراب)، أو لا يمكن بحال، فلا يصلح ذكرُ مثل هذا في المناقب.

منهاج السنة ٤/ ٥٠

#تنبيه
#تصحيح_المفاهيم

يغدو القلب أعمى دون القرآن،
‏كل هوىً يتبعه وكل فتنة تجرفه ..
‏اللهم ثباتًا على القرآن .. 🤍
...

"سَيبقىٰ حُسن صُنعڪ حِينَ تُفنىٰ،
وَيُدفَن حُسن وَجهڪ فِي الرمَال..“
_
💎📚

أمّا بعد؛
فَإنَّك لا تَنال ما تريد إلَّا بتركِ ما تشتهي، ولن تَبلغ ما تأمُل؛ إلَّا بِالَّصبرِ على ما تكره، فَليكن قولُكَ ذِكرًا، وصَمتُك فِكرًا، وَنظرك عِبرة، واعلم أنَّ أعجزَ الناس من أتْبع نفسَه هواها وتَمنى على اللّٰه، وأن أكْيَسهم من أتعب نفسه وعمل لما بعدَ الموت .

- سلمان الفارسي رضي الله عنه | 🌸🪞

- مُرغَمٌ أنتَ علَىٰ المُقاوَمةِ رُغمَ مَكائدِ الشَّيطانِ وضَعفِ نَفسِك، مُجبَرٌ علَىٰ نفضِ الغُبارِ المُتراكِمِ فُتورًا مُرعِبًا مِن حَولِكَ والمُضِيِّ مُجدَّدًا مُستَعينًا باللهِ بادِئًا باسمِهِ سُبحانَه مَسيرَةَ الإصلاحِ خاصَّتك؛ إصلاحِ نفسكَ!
ㅤㅤ
• أوتَهونُ عليكَ الجِنانُ يا صَاحُ؟!
• أوَتتحمَّلُ غَضبَ القوِيِّ الجَبَّار؟!
ㅤㅤ
راجِعْ نفسكَ، واستغفِر لِذَنبِكَ وامضِ! 💎

أخذ العظة والعبرة من حرائق أنجلوس

خطبة الجمعة من دار الحديث بمعبر حرسها الله

لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبد_الله_الإمام

حفظه الله تعالى.

بتاريخ ١٧ / رجـــب / ١٤٤٦

مدة الخطبة: ٣١:٣٧

قناة سماحة الشيخ/
#محمد_بن_عبدالله_الإمام

للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي👇🏻

https://youtu.be/glbQygDAqeo?si=KvWRArOkxaqGNx7F


رابط الخطبة على الموقع👇

https://sh-imam.com/audio/topic/69450

══════ ❁✿❁ ═════

الجمعة عيد الأُسبوع: يُذكر فيها الله، ويُذكَّر بأمره، ويُعظَّم رسوله عليه الصَّلاة والسَّلام بكثرة الصَّلاة عليه، ويجتمع فيها المؤمنون، ويُجاب دعاؤهم، فتحيا به القلوب، وتستيقظ النُّفوس، ويتجدَّد الإيمان، فالحمدلله على هدايته إليها، واختصاص هذه الأُمَّة بها.

#تغريد_العصيمي

💡 يُشترط في صحة صلاة الجمعة أن تكون بعد خُطبة الجمعة لا قبلها، ويُشترط حضور جماعة في صلاة الجمعة فلا تَصِح مِن مُنفَرِد، ومَن فاتته صلاة الجمعة صَلَّى الظُّهر أَربعًا.

📚 الموسوعة الفقهية

تمت إضافتك 📮

‏- النَّفْسُ لَا تَزْكُو وتصْلُحُ حَتَّى تُمَحّصَ بِالبلاَءِ"

' ابنُ تَيميّة ' 🤍

🛒 ‏ ‏ لا تهمل هذا الكتاب فكل العلم فيه

#شورت

لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي

🔗 رابط المشاهدة

✔️ من فضائل الأعمال

👈🏻 طلب العلم
إن خير طريق يسير فيه المسلم هو طريق ينتهي إلى الجنة، وطرق الجنة كثيرة ولكن أشرفها طلب العلم؛ فعن النبي ﷺ أنه قال: (مَن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهَّل الله له به طريقا إلى الجنة). رواه مسلم

📚 الموسوعة الحديثية

‏{أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ}

"فتش في صلاتك
فتش في شهواتك
فتش في خارطة حياتك.. 
فبقدر ما تكف عن شهواتك بقدر ما تُعان
على إقامة صلاتك وتُرزق النور
يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم :
الصلاة نور
نورٌ لصاحبها في الدنيا 
ونورٌ له في الآخرة"

التحذير من خطر التنصير

خطبة الجمعة من دار الحديث بمعبر حرسها الله

لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبد_الله_الإمام

حفظه الله تعالى.

بتاريخ ٣ / رجـــب / ١٤٤٦

مدة الخطبة: ٣٣:٢٧

قناة سماحة الشيخ/
#محمد_بن_عبدالله_الإمام

للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي👇🏻

https://youtu.be/Z11bTwxj5As?si=14HzZK3tK_8FzNxC


رابط الخطبة على الموقع👇

https://sh-imam.com/audio/topic/69436

══════ ❁✿❁ ═════

🛑 اعتقاد أنَّ شهر رجبٍ تتنزَّل فيه الرَّحمة ويزيد الرِّزق هو من اعتقاد أهل الجاهليَّة، كانوا يسمُّونه (الأصبَّ)؛ لزعمهم صبَّ الرَّحمة والرِّزق فيه، ولم يدلَّ عليه دليلٌ، فيحرم اعتقاده، ولا يجوز العمل بما يكون تصديقًا له؛ كتحرِّي الدُّعاء بهما، أو فعل شيءٍ يُخصُّ به رجبٌ طلبًا لهما.

غرّة رجب ١٤٤٦
📝 الشيخ صالح العصيمي

لا تحقرن من المعروف شيئًا | فضيلة الشيخ مُحمَّد سعيد رسلان🎙️.

النٍّاس في الجمعة درجاتٌ، فأربحهم صفقةً: من شهد صلاتها، واغتنم نفحاتها، وأخسرهم صفقةً: من ضيَّع صلاتها، وفوَّت نفحاتها، فانظر منزلتك منها ربحًا وخسارةً، فإنَّها تكون كذلك في الآخرة.

#تغريد_العصيمي

- قالَ عبدالله بن شوذب: كانَ يُقال: إنَّ اللهَ - عَزَّ وجَل - وسَمَ الدنيا بالوحشة؛ لِيَكونَ أُنسُ المُطِيعين به.

- الزهد لابن أبي الدنيا (٣٦٢)
__
🗞️🪞

"‏الحياة جميلة بالتقوى، رائعة بالإحسان، بديعة بالتواصل، اللهم خفف علينا ثقل الأوزار، وارزقنا معيشة الأبرار، وامنع عنا برحمتك كل ما هو ضار".
...

💥 عدم ثبوت تخصيص رجب بصومه من سائر الأشهر 💥
ْ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (٢٥/ ٢٩٠):
وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة، بل موضوعة، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل، بل عامتها من الموضوعات المكذوبات. وفي المسند وغيره حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بصوم الأشهر الحرم: وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم. فهذا في صوم الأربعة جميعا لا من يخصص رجبا." انتهى باختصار.
قال أبو عبد الله محمد بن حزام: والحديث في الحث على صوم الأشهر الحرم لفظه: "صم من الحرم واترك". فلم يخص شهر رجب، ولم يأمر بصيامها كاملة، ومع ذلك في إسناده مجيبة الباهلية وهي مجهولة، والحديث ضعيف.

- عَنْ مبارك بن فضالة قال: سَمعتُ الحسن البصري يقول:
يا ابنَ آدم، زعَمتَ أنّك تُحِبُّ الصالحين وتفِرُّ مِن أعمالِهم!
وتُبغِضُ الفُجّار وأنتَ أحدُهم، وتُبغِضُ أخاكَ على الظَّن؛ وأنتَ مُقِيمٌ على اليَقِين.

- الزهد للإم امأحمد | 📚🪞

﴿فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ﴾

قال ابن القيم: "الفِراسة الإيمانية سببها نورٌ يقذفه اللّٰه في قَلبِ عبده، يفرِّق به بين الحقِّ والباطل، والصَّادق والكاذب، وهذه الفِرَاسَة على حسب قوَّة الإيمان، وكَان أبو بكر الصدِّيق أَعظَم الأمَّة فِرَاسَة."

- مدارج السالكين | 🔏🪞

أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

#علوم_القرآن
ترتيب حروف القرآن، واجب بالإجماع.
ترتيب كلمات القرآن، واجب بالإجماع.
ترتيب الآيات في السور واجب بالإجماع، وهو توقيفي على القول الراجح.
ترتيب سور الْقُرْآن واجب بالإجماع
ومنه التوقيفي ومنه الاجتهادي.
والله أعلم.

معاذ الله لا أُحيي احتفالًا
برأسِ العام أو عيد النّصارى

لهم دينٌ ولي دينٌ عظيمٌ
سأحيا في مقاصدهِ اختيارَا

أنا في صُحبةِ الهادي سبيلي
وما أبغي مشابهةَ الحيارَى

"لا تَحْزَنْ، ولا تَهِمَّ،........ فَإِنَّهَا فَانِيَةٌ."

بطلان قول أن الرسول ﷺ خُلِق من نور

📮 #السؤال :

سمعت ناس يقولون : إن الرسول ﷺ خلق من نور ، وأول ما خلق الله نور محمد ﷺ ، أنهم يقرءون القرآن الكريم ويهدون ثواب القرآن إلى روح الرسول ﷺ وللأموات ، أفيدونا عن صحة هذا جزاكم خيراً؟

📋 #الجواب :

❌ أما ما يقول الناس من أنه خلق من النور هذا كله لا أصل له ، كونه خلق من النور ، (أول ما خلق نور محمد) هذه أخبار #موضوعة لا أصل لها ولا أساس لها عن النبي ﷺ بل هي موضوعة #ومكذوبة على النبي ﷺ.

وكذلك قوله : (خلق من النور) لا أصل له ، بل خلق من ماء مهين مثل ما خلق الناس الآخرون ، خلق من ماء عبد الله بن عبد المطلب ومن ماء آمنة أمه ، ولم يخلق من النور ، ولكن الله جعله نوراً عليه الصلاة والسلام ، جعله سراجاً منيراً بما أعطاه الله من الوحي ، بما أنزل الله عليه من الوحي من القرآن والسنة ، جعله الله نوراً للناس ، جعله الله سراجاً منيراً بالدعوة إلى الله وبيان الحق للناس وإنذارهم وتوجيههم إلى الخير ، فهو نور جاءه بعد ما أوحى الله إليه عليه الصلاة والسلام ، وإلا فهو #بشر من بني آدم خلق من ماء مهين من ماء أبيه وأمه.

⚠️ وأما ما يقوله بعض الناس وبعض المخرفين وبعض الصوفية : إنه خلق من نور ، أو أن أول شيء خلق هو نور محمد هذه كلها لا أصل لها ، كلها #باطلة ، ويروى في أخبار موضوعة لا أساس لها. نعم.

📗 الشيخ بن باز رحمه الله

لكلِ شَيءٍ إذا فَارقْتَهُ عِوَضٌ
‏وليْسَ للهِ إِنْ فَارقْتَ مِنْ عِوَضِ

🎬 أنا أقرأ القرآن دائماً ولكن لا أحفظ. هل يقال لي اقرأ وارتق؟
👤 ومنكم نستفيد (عزيز العنزي)

"كل ارتفاع في الحياة الإسلامية كان بمقدار الأخذ بدين الله تعالى، وكل هبوط كان بمقدار البعد عن ذلك المنهج. تلك هي خلاصة التاريخ الإسلامي".
...

#تدبرات_قرآنية

قال تعالى :-
﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم﴾ [سُورَةُ النَّحْلِ: ١٨].

- إذا كنا لا نستطيع حصر نعم الله عدا، فإنا غير قادرين على حصرها شكرا، ولكن حسبنا ألا تزال ألسنتنا بالشكر رطبة؛ لنؤدي بعض الحق علينا.

- سبحان من يغفر لعباده تقصيرهم في الشكر، ويشملهم برحمته، فيجري نعمه عليهم في كل لحظة ونفس وحركة، مع أن أكثرهم ظلوم كفار!
...

📌 قول الله تعالى: {ولا تتبع سبيل المفسدين} [الأعراف: 142]

💡 لمَّا تَعلَّق النهي بسلوك طريق المفسدين، كان تحذيرًا من كل ما يستروح منه مآل إلى فساد؛ لأن المفسدين قد يعملون عملًا لا فساد فيه؛ فنهي عن المشاركة في عمل مَن عُرِفَ بالفساد؛ لأن صدوره عن المعروف بالفساد كافٍ في توقع إفضائه إلى فَساد؛ ففي هذا النهي سَدُّ ذَريعَةِ الفَسادِ، وسَدُّ ذرائعِ الفَسادِ من أصول الإسلام.

📚 التفسير المحرر –

لرفع قناتك 1000 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot

‏«‏الثبات على المبدأ، وحمل همّ الأُمة والدعاء لها؛ منزلة عزيزة، لا يُوفق لها إلا صاحب قلب حي، وإيمان راسخ، فاللهمَّ ثباتًا ونصرًا وفتحًا قريبًا.»

‏«على قدر الحُرقةِ والفاقةِ تكونُ إجابة الدعاء».
- ابن رجب.

قال وهب بن منبه: إذا سمعت من يمدحك بما ليس فيك، فلا تأمنه أن يذمك بما ليس فيك.

سير أعلام النبلاء ( ٥٥٠/٤) -

- أثنى الله على 18 نبياً في سياق واحد ،ثم خُتم الثناء بـ :
(ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون)

- لا مجاملة في التوحيد حتى مع الأنبياء .

وسيبقى الحرام حراما حتى لو كان الكثير فيه

أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

‏وقتٌ مُجاب، وربٌّ وهَّاب..

قالَ ﷺ: إذا تمنَّىٰ أحدُكُم فليُكْثِر؛ فإنَّما يسألُ ربَّهُ.

الإيضاحات الجلية لخطر العلمانية

خطبة الجمعة من دار الحديث بمعبر حرسها الله

لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبد_الله_الإمام

حفظه الله تعالى.

بتاريخ ٢٦ / جمادى الآخرة / ١٤٤٦

مدة الخطبة: ٣١:٣

قناة سماحة الشيخ/
#محمد_بن_عبدالله_الإمام

للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي👇🏻

https://youtu.be/WF0VN-CZusg?si=WmcpXz5XgLbEog-t

رابط الخطبة على الموقع👇

https://sh-imam.com/audio/topic/69425

══════ ❁✿❁ ═════

💡 مَن لا تجب عليه الجُمعة -كالمُسافِر، والمريض، والمرأة، والعَبد، وسائر المَعذُورِين- فله أن يُصلِّي الظُّهر قبل صلاة الإمام، على أن تكون صَلاتُهم بعد دُخولِ وَقت الظُّهر.

📚 الموسوعة الفقهية -

هذا يوم الجمعة حضر، وفيه ساعة استجابةٍ تُغتنم، ولنا - أهلَ الإسلام - آلامٌ مسهِرةٌ، وآمالٌ مزهِرةٌ، فادعوا ربَّكم أن يُبرم للمسلمين أمرًا رَشَدًا، يُعِزُّ فيه أولياءه، ويُذِلُّ أعداءه، ويهدينا إلى دينه القويم، ويُسبغَ علينا فضله العظيم، ويدفع عنا شرَّ الأشرار، وكيد الفجار.

#تغريد_العصيمي

«‌‌‏يا ربِّ أذقنا برد عفوك ومغفرتك، واروِ ظمأ أرواحنا بنعيم رضاك ومحبتك، وأعذنا واعصمنا من موجبات سخطك وعقوبتك، ومن مسالك الزيغ والانتكاس، وارزقنا أفئدة مخمومة سليمة، وثبتنا على مراضيك ومحابّك إلى أن نلقاك.»

. #ســـــــائل_يقــــــــــــول_ ☟

*هل يجوز أن أشتري ذهباً وأدفع بعض المبلغ والباقي إلى أجل، وما الفرق بينه وبين بقية الأصناف الربوية؟*

🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯

📜 لا يجوز .
قال الشيخ ابن عثيمين :( لو كان بقية المبلغ في السيارة والسيارة عند باب الدكان لا يجوز ). لا يقطعون البيع يشتري بقدر نقوده وإلا يؤخر البيع إلى غد حتى يذهب ويأتي بالنقود، أما أن يأخذ ويدفع بعض المبلغ والباقي ديناً فهذا ربا

بالنسبة للبر والتمر وكذا هذه - بارك الله فيكم - ولو كانت من الربا إلا أن المسلمين من عصر النبي صلى الله عليه وسلم فما بعده على هذا أنهم يشترونها دينًا ونقدًا، معلوم أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حين اشترى من اليهودي ثلاثين صاعاً من شعير أنه سيدفع ثمنها دراهم أو دنانير ومع ذلك لم يكن يدًا بيد وإنما كان دينًا، فهذه أشياء - بارك الله فيكم - أباحها الله وبقي بالنسبة للذهب والفضة لابد من الدفع الفوري كاملاً .
▪▪▪

ـــ 📖 *_أجـــاب ؏ـنــه_* 📖 ــــ

فضيلة الشيخ / عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله تعالى

- قالَ مالك بن دينار رَحمهُ الله :

"البُكاءُ على الخَطِيئَةِ يَحُطُُ الذُّنوبَ، كما تحُطُّ الرِّيحُ الورَقَ اليابِس".

- الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا | 📚🪞

هل استشعرت أنَّك تستطيع قول شيء يحبُّه الله؟

عَنْ أَبِي هُرَيِرَة -رضي الله عنه- عَنْ النَّبيّ ﷺ قَالَ: "كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ." متفق عليه.

•|📚🪞

أنتَ فردٌ مِنْ أفرادِ هذهِ الأُمَّة، وجزءٌ مِنْ أجزائِها؛ فنهُوضُكَ نهوضُها وسُقوطُكَ سقوطُها، والأُمَّةُ كما تعلم، هيَ الفَردُ المُتكرِّرُ والوَاحدُ الدَّائِر؛ فأنتَ الأُمَّةُ والأُمَّةُ أَنت!

- المنفلوطيّ | 📚🪞

"فإنَّ قراءة القرآن بالتدبُّر تعطي العبد قوةً في قلبه، وحياةً، وسعةً وانشراحًا وبهجةً وسرورًا، فيصير في شأنٍ والناس في شأنٍ آخر"

- ابن القيم | ⏳📖

✔️ من فضائل الأعمال

💰الإنفاق على الأهل
الإنفاق على الزوجة والأبناء ليست مجرد مسؤولية لا أجر فيها؛ بل هي صَدقَة؛ فعن أبي مسعود، عن النبي ﷺ قال: (إذا أنفق الرجل على أهله يَحتَسِبُها فهو له صَدقَة). رواه البخاري ومسلم

📚 الموسوعة الحديثية -

*درس التوحيد:*

العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.

أما تعريف "لا إله إلا الله" فهو بمعنى: لا معبود بحق إلا الله، وهذا هو التعريف الصحيح. ومن عرف "لا إله إلا الله" بغير هذا التعريف، فتعريفه باطل مردود عليه، كتعريف سيد قطب بقول: "الذي لا حاكم إلا الله"، أو تعريف الصوفية بقولهم: "الذي لا موجود إلا الله"؛ وغيرها من التعريفات الباطلة.

أن المشركين كانوا يمتنعون عن قول "لا إله إلا الله"، لأنهم يعلمون أن معناها هو الإخلاص في العبادة لله عز وجل، وعدم صرف أي عبادة لغيره سبحانه. فعجبا لمن كان كفار قريش أفهم لمعنى "لا إله إلا الله" من غيرهم الذين حرفوا هذا المعنى العظيم.
https://t.me/QU_SH

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :-

"‏إذا أردت صورة مصغرَّة ليوم القيامة فاخرج إلى المقبرة، تجد فيها الشريف والوضيع، والذكر والأنثى، والصغير والكبير، كلهم سواء، كلهم تحت هذا التراب"ط
‏ولهذا قيل : ( أول عدل الآخرة : القبور ) .

‏[شرح بلوغ المرام ٢/ ٦٠٨]

🎬 تنبيه مهم حول مدح اليهود والنصارى والصابئة في القرآن | الشيخ أ.د صالح سندي
👤 مقتطفات من دروس أد صالح سندي

ﺛﻢ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻟﻴﺒﺘﺪﺉ اﻟﻄﻮاﻑ ﻓﻴﺴﺘﻠﻢ اﻟﺤﺠﺮ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ _أي يمسحه بباطن يده اليمنى _ ﻭﻳﻘﺒﻠﻪ، لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم استلمه وقبله. ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﺗﻘﺒﻴﻠﻪ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻗﺒﻞ ﻳﺪﻩ ؛ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺤﺠﺮ ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻳﻜﺒﺮ، ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻳﺪﻩ.
ﻭقد رغب النبي ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ في مسح الحجر بقوله: "ﻟﻴﺒﻌﺜﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺠﺮ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻟﻪ ﻋﻴﻨﺎﻥ ﻳﺒﺼﺮ ﺑﻬﻤﺎ، ﻭﻟﺴﺎﻥ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻪ، ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﺤﻖ" وهو حديث صحيح .
ﻭاﻷﻓﻀﻞ للمعتمر عند الزحام ﺃﻥ ﻻ ﻳﺰاﺣﻢ فإن مزاحمة الناس من المؤاذة لهم وذلك ينقص الأجر والثواب .
ﺛﻢ بعد ذلك ﻳﺄﺧﺬ ﺫاﺕ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ويبدأ بالطواف. فيرمل ثلاثا ويمشي أربعا. والرمل : الإسراع في المشي مع تقارب الخطوات.
ﻓﺈﺫا ﺑﻠﻎ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻘﺒﻴﻞ ﻭﻻ ﺗﻜﺒﻴﺮ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻪ اﺳﺘﻼﻣﻪ اﻧﺼﺮﻑ، ﻭﻻ ﻳﺰاﺣﻢ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭلا بأس أن يقول ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭاﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ: "ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬاﺏ اﻟﻨﺎﺭ" فقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك .ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﻭﺩ ﻭﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ والركن اليماني استلمهما ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﻃﻮاﻓﻪ ﻣﺎ ﺃﺣﺐ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻭﺩﻋﺎء ﻭﻗﺮاءﺓ ﻗﺮﺁﻥ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻄﻮاﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﻓﺈﺫا ﺃﺗﻢ اﻟﻄﻮاﻑ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ ﻏﻄﻰ ﻛﺘﻔﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﺛﻢ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻴﻘﺮﺃ: (ﻭاﺗﺨﺬﻭا ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺼﻠﻰ) ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ (ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ) ﻭﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ (ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ) ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ. ﺛﻢ ﺇﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭاﺳﺘﻠﻤﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﻟﻪ، ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻫﻨﺎ اﻻﺳﺘﻼﻡ ﻓﻘﻂ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻼﻡ اﻧﺼﺮﻑ ﻭﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ.

ﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻟﺴﻌﻲ:

ﺛﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ يخرج إلى الصفا ﻓﺈﺫا ﺩﻧﺎ ﻣﻦا ﻗﺮﺃ: (ﺇﻥ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﻠﻪ) ﻭﻳﻘﻮﻝ: (ﻧﺒﺪﺃ ﺑﻤﺎ ﺑﺪﺃ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ) ﺛﻢ ﻳﺮﻗﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻴﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺑﻤﺎ ﺷﺎء ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ. ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﻨﺎ: (ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ , ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ. ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺃﻧﺠﺰ ﻭﻋﺪﻩ، ﻭﻧﺼﺮ ﻋﺒﺪﻩ، ﻭﻫﺰﻡ اﻷﺣﺰاﺏ ﻭﺣﺪﻩ) .
ﻳﻜﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ. ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻫﺬا اﻟﺬﻛﺮ ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻮ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻮ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮﻭﺓ ﻭﻻ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ.
ﻓﺈﺫا ﺑﻠﻎ اﻟﻌﻠﻢ اﻷﺧﻀﺮ ﺭﻛﺾ ﺭﻛﻀﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻭﻻ ﻳﺆﺫﻱ ﺃﺣﺪا ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻌﻰ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: (ﻻ ﻳﻘﻄﻊ اﻷﺑﻄﺢ ﺇﻻ ﺷﺪا) ﺃﻱ: ﺇﻻ ﻋﺪﻭا. ﺭﻭاﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
ﻓﺈﺫا ﺑﻠﻎ اﻟﻌﻠﻢ اﻷﺧﻀﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺸﻰ ﻛﻌﺎﺩﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮﻭﺓ ﻓﻴﺮﻗﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺎ، ﺛﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻭﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﻓﻴﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺸﻴﻪ ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﺳﻌﻴﻪ، ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ اﻟﺼﻔﺎ ﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺓ، ﻭﻫﻜﺬا اﻟﻤﺮﻭﺓ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻤﻞ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ , ﺫﻫﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮﻭﺓ ﺷﻮﻁ , ﻭﺭﺟﻮﻋﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻭﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﺷﻮﻁ ﺁﺧﺮ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺳﻌﻴﻪ ﻣﺎ ﺃﺣﺐ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻭﺩﻋﺎء ﻭﻗﺮاءﺓ ﻗﺮﺁﻥ.

ﺭاﺑﻌﺎ: اﻟﺤﻠﻖ ﺃﻭ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ.

ﻓﺈﺫا ﺃﺗﻢ ﺳﻌﻴﻪ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ، ﺃﻭ ﻗﺼﺮ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ.
ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺤﻠﻖ ﺷﺎﻣﻼ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺮﺃﺱ، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻳﻌﻢ ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺕ اﻟﺮﺃﺱ، ﻭاﻟﺤﻠﻖ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﻋﺎ ﻟﻠﻤﺤﻠﻘﻴﻦ ﺛﻼﺛﺎ ﻭﻟﻠﻤﻘﺼﺮﻳﻦ ﻣﺮﺓ. كما في الصحيح .
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﺼﺮ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺑﻤﻘﺪاﺭ ﺃﻧﻤﻠﺔ.
فإذا أتم هذه الأعمال فقد حل من عمرته وتم نسكه.

والحمد لله رب العالمين؛ وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

أجاب عن السؤال :
أحمد بن سعيد شفان

#الفتاوى_الشرعية

(صفة العمرة )

السؤال : ماهي صفة العمرة ؟

الجواب ⬇

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه، أما بعد :
فإن من أراد العمرة فيتعين عليه أمور يجب فعلها :

اﻷﻭﻝ: اﻹﺧﻼﺹ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺑﺄﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺪاﺭ اﻵﺧﺮﺓ، وﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺭﻳﺎء ﻭﻻ ﺳﻤﻌﺔ ﻭﻻ أمرا دنيويا ؛ لأن الإخلاص شرط في قبول العمل وصحته لقوله تعالى (وما أمروا إلا ليعبدوا مخلصين له الدين). ولما رواه أبو داود والنسائي عن أبي أمامة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﻟﺼﺎ، ﻭاﺑﺘﻐﻲ ﺑﻪ ﻭﺟﻬﻪ".

اﻟﺜﺎﻧﻲ: المتابعة للنبي ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻻ ﻭﻋﻤﻼ. فإن متابعته صلى الله عليه وسلم هو الشرط الثاني في قبول العمل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد" أي : مردود غير مقبول.
ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺒﺪ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ –ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻭ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ- ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻫﺪﻱ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻟﻠﺴﻨﺔ.
الثالث : الكسب الطيب فإن الله تعالى لا يقبل إلا طيبا .
وتتلخص صفة العمرة في الآتي ؛ فأقول مستعينا بالله:

ﺗﺘﻜﻮﻥ أعمال العمرة ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻴﺎء ﻭﻫﻲ:
اﻹﺣﺮاﻡ، ﻭاﻟﻄﻮاﻑ حول الكعبة، ﻭاﻟﺴﻌﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ، ﻭاﻟﺤﻠﻖ ﺃﻭ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ.

ﺃﻭﻻ: اﻹﺣﺮاﻡ .

اﻹﺣﺮاﻡ ﻫﻮ ﻧﻴﺔ اﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻚ –اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ-.
فإﺫا ﺃﺭاﺩ الشخص ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺮﺩ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﻳﻐﺘﺴﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻟﻠﺠﻨﺎﺑﺔ، ﻭﻳﺘﻄﻴﺐ ﺑﺄﻃﻴﺐ ﻣﺎ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻚ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻟﺤﻴﺘﻪ، ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﺑﻘﺎء ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻹﺣﺮاﻡ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺗﻄﻴﺐ ﺑﺄﻃﻴﺐ ﻣﺎ ﻳﺠﺪ، ﺛﻢ ﺃﺭﻯ ﻭﺑﻴﺺ اﻟﻤﺴﻚ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻟﺤﻴﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ.
ﻭاﻟﻮﺑﻴﺺ: ﻫﻮ اﻟﺒﺮﻳﻖ ﻭاﻟﻠﻤﻌﺎﻥ.
ﻭاﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﻋﻨﺪ اﻹﺣﺮاﻡ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء، ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﻭاﻟﺤﺎﺋﺾ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ ﺣﻴﻦ ﻧﻔﺴﺖ ﺃﻥ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻋﻨﺪ ﺇﺣﺮاﻣﻬﺎ ﻭﺗﺴﺘﺜﻔﺮ ﺑﺜﻮﺏ ﻭﺗﺤﺮﻡ. ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
ﺛﻢ ﺑﻌﺪ اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﻭاﻟﺘﻄﻴﺐ ﻳﻠﺒﺲ ﺛﻴﺎﺏ اﻹﺣﺮاﻡ، ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ _ إلا اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻭاﻟﻨﻔﺴﺎء _ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻓﺮﻳﻀﺔ، ﻭﺇﻻ ﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻳﻨﻮﻱ ﺑﻬﻤﺎ ﺳﻨﺔ اﻟﻮﺿﻮء أو صلاة الضحى أن كان في وقتها، ﻓﺈﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﺃﺣﺮﻡ، ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺮ اﻹﺣﺮاﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻛﺐ ﺩاﺑﺘﻪ أو ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﻭﻳﺴﺘﻌﺪ للسير والانطلاق، ثم يحرم ﻗﺒﻞ اﻧﻄﻼﻗﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ.
ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ: ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﺑﻌﻤﺮﺓ أو لبيك عمرة.
ﺛﻢ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﻤﺎ ﻟﺒﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ: (ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ، ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ، ﺇﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ ﻭاﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ) ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺗﻠﺒﻴﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: (ﻟﺒﻴﻚ ﺇﻟﻪ اﻟﺤﻖ) ، ﻭﻛﺎﻥ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ: (ﻟﺒﻴﻚ ﻭﺳﻌﺪﻳﻚ، ﻭاﻟﺨﻴﺮ ﺑﻴﺪﻳﻚ، ﻭاﻟﺮﻏﺒﺎء ﺇﻟﻴﻚ ﻭاﻟﻌﻤﻞ) . ويستحب للرجل أن ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: (ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﺄﻣﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﺁﻣﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻲ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻌﻮا ﺃﺻﻮاﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴﺔ) رواه أبو داود وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ.
أما اﻟﻤﺮﺃﺓ فلا ترفع صوتها بالتلبية إلا بقدر ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﺠﻨﺒﻬﺎ إن كان من محارمها، فإذا كان ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ أو قريب منها ﺭﺟﻞ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻠﺒﻲ ﺳﺮا.
ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ المعتمر ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻖ ﻳﻌﻮﻗﻪ ﻋﻦ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﻧﺴﻜﻪ ؛ﻛﻤﺮﺽ ﺃﻭ ﻋﺪﻭ ﺃﻭ ﺣﺒﺲ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻋﻨﺪ اﻹﺣﺮاﻡ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺇﻥ ﺣﺒﺴﻨﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﻓﻤﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ - ﺃﻱ: ﺇﻥ ﻣﻨﻌﻨﻲ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﻧﺴﻜﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺃﻭ ﺗﺄﺧﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺣﻞ ﻣﻦ ﺇﺣﺮاﻣﻲ - ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ _كما في الصحيحين _ ﺃﻣﺮ ﺿﺒﺎﻋﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺣﻴﻦ ﺃﺭاﺩﺕ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﻫﻲ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﺃﻥ ﺗﺸﺘﺮﻁ ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻚ ﻣﺎ اﺳﺘﺜﻨﻴﺖ.
ﻓﻤﺘﻰ اﺷﺘﺮﻁ ﻭﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﻧﺴﻜﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﻞ ﻣﻦ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﻭﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ.
ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻖ ﻳﻌﻮﻗﻪ ﻋﻦ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﻧﺴﻜﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاﻁ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﺿﺒﺎﻋﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻟﻮﺟﻮﺩ اﻟﻤﺮﺽ ﺑﻬﺎ.
ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﻐﻴﺮ اﻷﺣﻮاﻝ ﻭاﻷﺯﻣﺎﻥ، ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻮ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎ ﺃﻭ ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻨﺨﻔﻀﺎ ﺃﻭ دخول اﻟﻠﻴﻞ ﺃﻭ اﻟﻨﻬﺎﺭ.
ﻭاﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻦ اﻹﺣﺮاﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﻑ، ﻓﺈﺫا ﺑﺪﺃ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﻑ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ.
ﻭيستحب ﺇﺫا ﻗﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻟﺪﺧﻮﻟﻬﺎ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ، ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻏﺘﺴﻞ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﻣﻜﺔ. كما ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.

ﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻟﻄﻮاﻑ :
ﻓﺈﺫا ﺩﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻗﺪﻡ ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك . ثم يضطبع بردائه استحبابا؛ فيجعل وسطه تحت عاتقه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعله وكذلك فعله الصحابة.

📌 قول الله تعالى: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ }

💡 كرَّر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام كلمة: (ربنا) لأنهما بحاجة إلى ربوبية الله الخاصة، التي تقتضي عناية خاصة، ومما يفتقر إليه الإنسان دائما تثبيت الله، وإلا هلك؛ لقوله تعالى: {واجعلنا مسلمين}؛ فإنهما مسلمان بلا شك، ولكن لا يدوم هذا الإسلام إلا بتوفيق الله تعالى..

📚 موسوعة التفسير -

مهم جدا

‏دينك دينك أعز من لحمك ودمك، لا تعرض نفسك أمام بوابة الفضول في مشاهدات المحرمات ورؤية الخبائث، والحسابات الدنيئة التي تنشر الرذيلة والفساد على أنها أخبار ومصادر!
احذر ثم احذر المزالق، فوالله لو سقطت لوجدت ألما عظيما في الرجوع، ومن سار في السلامة حمد العاقبة، وإياك أن تلعب بدينك.
...

وليحذر العاقل إطلاق البصر؛ فإنّ العين ترى غير المقدور عليه، على غير ما هو عليه.

||| ابن مفلح الحنبلي -رحمه الله-.

قال ابن القيم رحمه الله:
فما دفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد، ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد، ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه بالتوحيد.
فلا يلقي في الكرب العظام إلا الشرك، ولا ينجي منها إلا التوحيد؛ فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها.

الفوائد (٧٣).

الاعتبار بما في إطالة الغربة من أضرار

*خطبة في غاية الأهمية*

خطبة الجمعة من دار الحديث بمعبر حرسها الله

لسماحة الشيخ /
#محمد_بن_عبد_الله_الإمام

حفظه الله تعالى.

بتاريخ ٦ / جمادى الأولى/ ١٤٤٦

مدة الخطبة: ٣٦:٣٢

قناة سماحة الشيخ/
#محمد_بن_عبدالله_الإمام

للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي👇🏻
https://youtu.be/6ZgUKIHOzYc?si=Ek915AmUOMIWgYb0

رابط الخطبة على الموقع👇
https://sh-imam.com/audio/topic/69352

══════ ❁✿❁ ═════

‏"العارف يسير إلى الله بين مشاهدة المِنَّة،
ومطالعة عيب النفس والعمل"
- ابن تيمية

(وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك)

قال ابن رجب -رحمه الله- :
"إن في سماع أخبار الأخيار مقويًا للعزائم ومعينًا على اتباع تلك الآثار".

[ تفسير ابن رجب 1/572]

‏لا وصف بعد هذا الوصف الدقيق:

قبل ١٤٠٠ سنة وصف الصحابي الجليل/المقداد بن الأسود الكندي رضي الله عنه (الفرس: إيران حاليًا) برسالة بعثها لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وصفًا صحيحًا باقيًا إلى يومنا قال: "إنهم علوج عجاف ونعاج ضعاف، سيدهم القوي وعبدهم الضعيف، يلبسون الخيانة وينزعون الأمانة، تنقصهم الأخلاق والمروءة وتلهو بهم الأهواء وتسوسهم النساء، لا عهد لهم ولا ذمة ولا وفاء، أهل غدر ومكر ودهاء، لا تعرف رأسهم من الذنب، إذا شدّدت عليهم أرخوا لك، وإذا أرخيت لهم شدّوا عليك".

لا أُسبوع بلا جمعةٍ، فاعمروها إذا وردت بالسعي إلى ذكر الله، واقتبسوا من أنوارها ما يزيدكم من هداه، ولا تذهب ساعاتها سدًى، فإنَّ النَّدامة على فوت خيرها شديدةٌ.

#تغريد_العصيمي

غراس الشَّباب: حصاد العمر، فما زرعته فيه فأثمر، فهو محصول عمرك، فاغتنموا الشَّباب، واملؤوا ساعاته بما ينفع ويرفع، ولا تُقطِّعوه بالتَّسويف وطول الأمل، فما ذهب منه لا يعود أبدًا.

#تغريد_العصيمي

فائدة

علمنا بعض الأساتذة حينما كنا صغارا أن سبب إلقاء يونس عليه السلام في البحر كون السفينة اضطربت بسبب ثقل حجمها فاضطر قوم يونس إلى إلقاء رجل منهم،وفي الحقيقة هذا القول باطل ولم أجده مرويا عن السلف، بل المروي عنهم أن قوم يونس علموا أن فيهم رجلا مذنبا اضطربت بسببه حركة السفينة فأجروا القرعة فوقعت على يونس عليه السلام فألقوه.

اليوم الذي لم تتعلم فيه فائدة جديدة أو تعمل فيه عملا صالحا، لا تحسبه من أيام حياتك.

حقيقة وبشرى مطمئنة!

قال ابن تيمية رحمه الله:

"وهذه الأمة ولله الحمد لا يزال فيها طائفة ظاهرة على الحق، فلا يتمكن ملحد ولا مبتدع من إفساده بغلو أو انتصار على أهل الحق".

(منهاج السنة النبوية جـ 6 صـ 428)

📌 قوله تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَواتُ وَالْأَرْضُ}

💡 لَمَّا أمَر الله تعالى عباده بالمسابقة إلى مغفرته، التي بها زوال المكروه، أَمرَهم عَقِب ذلك بالمسابقة إلى ما يُحقق لهم حصول المطلوب -وهو دخول الجنة- فإن الإنسان لا تتم سعادته إلا بهذين الأمرين: زوال ما يَكرَه، وحُصول ما يأمل..

📚 موسوعة التفسير -

وهل الهوى إلا عدو؛ العاقل دومًا منه في حذر!

لا تنسو إخوانكم في غزة من الدعاء ....

رِضا اللَّهِ غَايةٌ لا تُترك، ورِضا النَّاسِ غَايةٌ لا تُدرك!
فأقبِل على ما لا يُترك، ودَع ما لا يُدرك.

-واعلَم أنَّ مَن أَرضىٰ اللَّهَ بسخطِ النَّاسِ.. رضيَ اللَّهُ عنه وأرضىٰ عنه النَّاس.
-وَمَن أرضىٰ النَّاسَ بِِسخطِ اللَّهِ.. سَخِطَ اللَّهُ عليهِ وأسخطَ عليه النَّاس!

الطَّرِيقُ طَوِيل ، وَالزَّاد قَلِيلٌ والغُربة
تَشْتَدّ ، وَالْفِتَن تَزْدَاد ، و وَرَاءَنَا يَوْمٌ ثَقِيلٌ
اللَّهُمّ ثَبَتْنَا حَتَّى نَلقاكَ وَقَدْ رَضِيت عَنَّا.!!
...

💥أخلص حتى يدوم لك عملك💥

حينمَا أَلَّف الإمَام مٍالك "المُوطّأ"
قيلَ لهُ: شغلتَ نفْسَك بعَملِ هَذا الكِتاب، وقَدْ شَرَكك فيهِ النَّاس، و عَملُوا مِثله.

فَقال: لتْعلَمُنّ أنَّهُ لاَ يَرتفع مِنَ هَذه الكُتب إلَّا مَا أُريدَ به وَجه الله.

▪︎ يقولُ الإمَام ابنُ عبد البرّ :

*«فكأنمَا أُلقيّت تلكَ الكُتب فِي الآبَار وبقيّ مُوطأ مَالك».*

ذرَّة الخير - وإن خفَّت - تُعدُّ في الميزان، فلا تُفرِّط فيها، ولا تحقِرنَّ من المعروف شيئًا؛ فربَّ ذرَّةٍ خرج بها صاحبها من النَّار.

#تغريد_العصيمي

📌 قوله تعالى: {وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون}

💡 فيه: استحباب بشارة المؤمنين، وتنشيطهم على الأعمال بذكر جزائها وثمراتها، واستحضار جلالة المبشر ومنزلته، وصدقه، وعظمة من أرسله بهذه البشارة، وقدر ما بشر به، وضمنه للعباد على أسهل شيء عليهم وأيسره، وقد جمع سبحانه في هذه البشارة بين نعيم البدن بالجنات، وما فيها من الأنهار والثمار، ونعيم النفس بالأزواج المطهرة، ونعيم القلب وقرة العين بمعرفة دوام هذا العيش أبد الآباد، وعدم انقطاعه.

📚 موسوعة التفسير -

وتأنَسُ النّفسُ في نفْسٍ تُوافِقُها
‏بالفكرِ والطّبعِ والغاياتِ .. والقيمِ

والرُّوحُ لِلرُّوحِ تَدري مَن يُناغمُهَا
كَالطَّيرِ للطير … فِي الإنشَادِ مَيَّالُ

لا تَألفُ الرُّوحُ إلَّا مَن يُلَاطِفُهَا
ويَهْجُرُ القَلبُ مَنْ يَقسُو وَيجْفَاهُ

عاشِر من الناسِ من تهوى طبيعتَهُ
وما عليكَ ملامٌ ... حين تندفع

الحر للحرِ ميالٌ برغبتِهِ
والنذل بالنذلِ ... مفتونٌ و مقتنع

والناسُ للناسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطير قالوا على أشكالِها ... تقع

صرح العلاقاتِ يُبنىٰ في ضمائِرِنا
على أساسٍ به الأخلاقُ ... تنطبِـع

وزينةُ المرء بين الناسِ منطِقهُ
‏نِصفُ الجمالُ بلين القولِ ... معقودُ

كل الذين لهم في القلب منزلةٌ ...
تُبنى منازلهم من جنس ... ما صنعوا

أُعاتبُ من أهوى على قدرِ ودِّهِ
‏ولا ودَّ عندِي للذي... لا أعاتِبهُ !

تجري الرياحُ بما شاء الله لها
لله نحن وموجُ البحرِ والسفنُ

‏بركة الزَّواج بالمرأة الصَّالحة تصل إلى حدِّ نجاة الزَّوج من النَّار ودخوله الجنَّة، فاحرص أخي الشَّاب على صلاح الزَّوجة أكثر من حرصك على أيِّ شيء سواه. هذه أم حكيم، زوج عكرمة بن أبي جهل، تبِعته لما فرَّ بعد فتح مكة فأقنَعته بالرُّجوع وبَيعة النبيِّ ﷺ فرجع وأسلم ونجا من الهلاك.
...

نصائح أُسرية و زوجية

اثناء غضبك ومعاتبتك لزوجتك أو ابناءك اجعل من ألفاظك دعاء صالح ، كأن تقول عند الغضب ( الله يصلحك ، او الله يهديك ) جربها ، خيراَ من السب واللعن والقذف ،
تهدأ الأمور بينكم ويبقى جرحها وخطرها في قلب الطرف الآخر بعكس الدعاء له.
🍃

قال بعض أهل العلم:
اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات🌿

رزقنا الله واياكم الاشتغال بالقرآن والعمل به

﴿الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين﴾ 🌧️🍃

قال ابن كثير رحمه الله:
أي: كل صداقة وصحابة لغير الله
فإنها تنقلب يوم القيامة عداوة،
إلا ما كان لله -عز وجل- فإنه دائم بدوامه.

📚تفسير ابن كثير

آخر ساعة من يوم الجمعة..
ميقاتٌ أسبوعي لاغتسال الروح والقلب، من أكدار العيش ونَصَبِه وأوصابِه، والإلحاح على من بيده خزائن الخير والرحمة سبحانه .
...

مَاذا لَوْ كَانَ نَظُرُكَ للحَرامِ حَائلًا بينَكَ وَ بينَ لذّةِ النّظَرِ إلَى وَجهِ ربّكَ الكَريمِ !!

أنتَ رهينُ عَمَلِكَ ، وَ الجَزاءُ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ ،
فَما العيشُ إلّا عيشُ الآخِرة ....

أشدُّ ما تُصاب به..

اعتياد غياب الطاعة عن حياتك حين تُكسر شوكة ضميرك فلا تحسُّ بأيِّ وَخزٍ مهما تركت طاعة أو اقترفت معصية. !

فاللهم رُدّنا إليك واقشع سُحبَ الغفلةِ عنَّا واهدنا إلى تغيير ما تكره والثبات على ما تُحب..
...

‏"إذا صفت القلوب؛ امتلأت بخزائن الإعذار"

«‌‌‏وصية النبي ﷺ: لعلي وفاطمة عند النوم:
فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا
أربعا وثلاثين. -متفق عليه.
قال ابن تيمية: يعطي قوة حقيقية.»

🌹 مدُّ اليد في معونة المسلمين من أوثق عرى الدِّين، وبها تتحقَّق أُخوَّتهم وتُستجلب معونة ربِّ العالمين، قال النَّبيُّ ﷺ: "المؤمن أخو المؤمن، يكفُّ عليه ضيعته، ويحوطه من ورائه"، وقال: "والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه"، فأعينوا إخوانكم، وابذلوا لهم ما تقدرون عليه.

١٣ ربيع الآخر ١٤٤٦
📝 الشيخ صالح العصيمي

"الله" أمان الخائفين، ومَعاذ العائذين، وغِياث المستغيثين، من التجأ إليه اطمأن، ومن عاذ به سكن، لا حصن أعظم من حصنه، ولا جند أقوى من جنده، غالبٌ لا يُغلب، وعزيزٌ لا يُطلب، فيا فوزَ الواقفين ببابه، اللَّائذين بجنابه.
...