✨((قا نتين ))✨

‏قُل صَدق الله | تلاوة تفيض جمالا للشيخ ⁧ #ياسر_الدوسري ⁩.

( وَإِذَا=وچون
تُتْلَىٰ=خوانده شود
عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا=بر آنان آیات ما
بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ=ک روشن اند
می گویند
الَّذِينَ =کسانی ک
لَا يَرْجُونَ =امید ندارند
لِقَاءَنَا=دیدار مارا
ائْتِ=بیاور
بِقُرْآنٍ= قرآنی را
غَيْرِ هَٰذَا= غیر از این
أَوْ بَدِّلْهُ=یا دگر گون ساز آن را
ۚ قُلْ مَا يَكُونُ=بگو روا نباشد
لِي=برای من
أَنْ=ک
أُبَدِّلَهُ =دگر گون کنم آن را
مِن تِلْقَاءِ= از جانب
نَفْسِي ۖ=خود
إِنْ أَتَّبِعُ=پیروی نمیکنم
إِلَّا مَا يُوحَىٰ=مگر آنچه را
وحی شده است
إِلَيَّ ۖ=ب سوی من
إِنِّي=همانا من
أَخَافُ=می ترسم
إِنْ عَصَيْتُ =اگر نافرمانی کنم
رَبِّي عَذَابَ= پرودگارخودرا از عذاب
يَوْمٍ عَظِيمٍ )=روزی بزرگ

يونس (15) Yunus

و هنگامی که آیات روشن ما بر آنها خوانده شود ، کسانی که به ملاقات ما (در روز قیامت ) امید ندارند ، گویند : «قرآنی غیر از این بیاور یا آن را تغییر بده ». ( ای پیامبر!) بگو : «من حق ندارم که آن را از پیش خود تغییر دهم ، و من پیروی نمی کنم مگر آنچه را که بر من وحی می شود ، ومن اگر پروردگارم را نافرمانی کنم از عذاب روز بزرگ می ترسم »

( قُل=بگو
لَّوْ شَاءَ اللَّهُ= اگر بخواهد الله
مَا تَلَوْتُهُ=نمی خوانم آن را
عَلَيْكُمْ =بر شما
وَلَا أَدْرَاكُم=و آگاه نمی کرد شما را الله
بِهِ ۖ فَقَدْ= ب آن پس قطعا
لَبِثْتُ= درنگ کردم من
فِيكُمْ=در میان شما
عُمُرًا =عمری
مِّن قَبْلِهِ=پیش از این
ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )پس آیا خرد نمی ورزید

يونس (16) Yunus

بگو: « اگر خدا می خواست من آن را بر شما نمی خواندم، ونه(خداوند ) شما را از آن آگاه می کرد ، به راستی که پیش از این عمری را در میان شما گذرانده ام ، آیا نمی اندیشید ؟!»

( فَمَنْ=پس چ کسی
أَظْلَمُ =ظالم تر
مِمَّنِ افْتَرَىٰ =از کسی است ک
ببندد
عَلَى اللَّهِ=بر خدا
كَذِبًا=دروغی را
أَوْ كَذَّبَ= یا تکذیب کند
بِآيَاتِهِ ۚ =آیات اورا
إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ= همانا او
رستگار نمی شود
الْمُجْرِمُونَ )=بزهکاران

يونس (17) Yunus

پس چه کسی ستمکارتر است از آن کسی که برخدا دروغ می بندد، ویا آیات او را تکذیب می کند؟! بی گمان مجرمان رستگار نخواهند شد .

( وَيَعْبُدُونَ =و می پرستند
مِن دُونِ اللَّهِ =ب جای خدا
مَا لَا يَضُرُّهُمْ=چیزی ک زیان نمی رساند ب آنها
وَلَا يَنفَعُهُمْ =و سود نمی دهد آنها را
وَيَقُولُونَ= و می گویند
هَٰؤُلَاءِ=این ها
شُفَعَاؤُنَا =شفیعان ما هستن
عِندَ اللَّهِ= ۚپیش خدا
قُلْ=بگو
أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ =آیا خبر می دهید الله را
بِمَا لَا يَعْلَمُ =ب آنچه ک نمی دانید
فِي السَّمَاوَاتِ=در آسمان ها
وَلَا فِي الْأَرْضِ= ۚو ن در زمین
سُبْحَانَهُ= پاکی برای الله ست
وَتَعَالَىٰ= و برتر است
عَمَّا يُشْرِكُونَ )آنچه ک برای او
شریک قرار می دهند

يونس (18) Yunus

و غیر از خدا چیزهای را می پرستند که نه به آنها زیانی می رساند ونه سودشان می بخشد، و می گویند : «اینها (= بتها ) شفیعان ما نزد خدا هستند » بگو: «آیا خدا را به چیزی که در آسمانها ودر زمین نمی داند، خبر می دهید ؟!» منزه است او،و از آنچه با او شریک می سازند برتر است .

( وَمَا كَانَ=ونبود ند
النَّاسُ= مرد م
إِلَّا أُمَّةً=مگر امتی
وَاحِدَةً= یگانه
فَاخْتَلَفُوا ۚ =پس اختلاف کردند
وَلَوْلَا =و اگر نبودی
كَلِمَةٌ =سخنی
سَبَقَتْ=ک پیشی گرفته بود
مِن رَّبِّكَ=از پرودگارت
لَقُضِيَ =همانا داوری می شد
بَيْنَهُمْ=بین آنها
فِيمَا فِيهِ=در آنچه در آن
يَخْتَلِفُونَ )=اختلاف دارند

يونس (19) Yunus

(در آغاز) مردم جز امت واحدی نبودند ، پس اختلاف کردند ، و اگر فرمانی نبود پیش از این ، از پروردگار صادر شده بود ، در میان آنها در آنچه که در آن اختلاف داشتند، داوری می شد .

( وَيَقُولُونَ =و می گویند
لَوْلَا أُنزِلَ =چرا فرستاده نشده
عَلَيْهِ =بر او
آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ=نشانه ای از پرودگارش
ۖ فَقُلْ=پس بگو
إِنَّمَا =جز این نیست ک
الْغَيْبُ لِلَّهِ= علم غیب فقط برای خداست
فَانتَظِرُوا=پس انتظار ببرید
إِنِّي مَعَكُم=همانا من همراه شما
مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ )از منتظرانم

يونس (20) Yunus

و می گویند «چرا معجزه ای از (جانب ) پروردگارش بر او نازل نشده است ؟ » . پس بگو :«(علم) غیب تنها از آن خداست، پس شما انتظار بکشید که من (نیز) با شما ازمنتظرانم ».

صفحه ⇔210

ب -‌آب مستعمل:

آبی كه از بدن وضو گیرنده و غسل كننده‌، جدا می‌شود، آنهم حكم آب مطلق دارد. زیرا در اصل پاك و پاك‌كننده بوده است و دلیلی نیست ‌كه آن حكم را از آن سلب‌كنیم و رُبَیع دختر مَعوذ در بیان ‌كیفیت وضوی پیامبر صلي الله عليه و سلم گوید: (ومسح رأسه بما بقي من وضوء في يديه) [‌پیامبر سر خود را با آبی‌ كه دستها را با آن شسته بود مسح كرد]‌‌. بروایت امام احمد و ابوداود. لیكن ابوداود چنین نقل‌ كرده است‌: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه من فضل ماء كان بيده) [پیامبر صلي الله عليه و سلم سر خود را با آبی كه بر روی دستهایش مانده بود مسح كرد]‌‌.

و از ابوهریره‌ رضي الله عنه روایت شده است‌‌: «كه در یكی از راههای شهر مدینه با پیامبر صلي الله عليه و سلم روبرو شد، چون جنب بود خود را كنار كشید و رفت و غسل‌ كرد و آنگاه باز آمد، پیامبر صلي الله عليه و سلم پرسید:‌ كجا بودی ای ابوهریره‌؟ او در پاسخ‌ گفت‌: جنب بودم و دوست نداشتم‌، در حالیكه پاك نیستم‌، با تو بنشینم‌. آن وقت پیامر صلي الله عليه و سلم فرمود: سبحان الله إن المؤمن لا ينجس [منزه است خدای بزرگ بیگمان مومن نجس نمی‌شود]‌‌. بروایت همه محدثین‌. این حدیث می‌رساند كه اگر مومن نجس نباشد پس دلیلی نیست بر اینكه اگر آب با بدن او تماس پیدا كرد، پاكی و پاك‌كنندگی خود را، از دست بدهد زیرا، چیز پاكی با چیز پاك دیگری‌، تماس پیدا كرده و آنهم تاثیری ندارد. ابن المنذر گفته است كه‌: از علی و ابن عمر و ابوامامه و عطاء و حسن و مكحول و نخعی روایت شده است ‌كه ‌گفته‌اند: اگر كسی در وقت وضو، مسح سر را فراموش‌ كرد و بعداً یادش آمد و دید كه هنوز بر ریشش اثر آب هست‌،‌ كافی است با آن‌، سر خود را مسح ‌كند. ابن المنذر گوید: این مطلب می‌رساند كه آنان آب مستعمل را پاك‌كننده می‌دانستند، و من نیز بدان فتوی مي‌دهم‌. و این رای‌، در یكی از روایات‌، از امام مالك و امام شافعی هم‌، نقل شده است و ابن حزم آن را به سفیان ثوری و ابوثور و همه پیروان «‌ظاهریه‌» نسبت داده است‌.

طهارت[1]




--------------------------------------------------------------------------------

[1] ‌طهارت و پاكيزگی یا حقيقی است مانند طهارت با آب و یا حكمی است و اعتباري، مانند طهارت با خاك در تیمم‌. «‌مولف‌»

💠اعمال به نيت ها بستگي دارند

✅عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخطابِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ». (بخارى:1)

✳️عمربن خطاب رضي الله عنه مي گويد: از رسول الله ﷺ شنيدم كه فرمود: «اعمال به نيت ها بستگي دارند و با هر كس، مطابق نيتش رفتار مي شود. پس هر كس، به خاطر مقاصد دنيوي يا ازدواج با زني، #هجرت نمايد، به دنيا دست مي يابد و با آن زن، ازدواج مي كند. در نتيجه، دستاورد هجرت هر كس، همان چيزي است كه به خاطر آن، هجرت نموده است».


➖➖➖➖➖➖➖➖➖

وحی

✰...محبوبم رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

🔹عَنْ  أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :  " الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ".

📚سنن أبي داود 4833
📚سنن التـرمذي 2378

🔸پیامبر ﷺ فرمودند: هرکس بر دین دوست خود است. بنابراین، باید هریک از شما دقت کند که با چه کسی دوست می‌شود.

🔹وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا

🔸و روزی‌ که ستمکار (از حسرت) دست خود را می‌گزد، می‌گوید: «ای کاش من با رسول (الله) راهی بر گزیده بودم،

🔹يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا

🔸ای وای بر من، ای کاش فلانی را دوست نمی‌گرفتم.

🔹لَّقَدۡ أَضَلَّنِي عَنِ ٱلذِّكۡرِ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَنِيۗ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِلۡإِنسَٰنِ خَذُولٗا

🔸به راستی او مرا از ذکر (= قرآن) گمراه ساخت، بعد از آن که به سوی من آمده بود، و شیطان همواره انسان را تنها (و خوار) می‌گذارد».

-سورة الفرقان، آيات ۲۷ تا ٢٩

( يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ )

الحج (76) Al-Hajj

🌿⃟❤️‏آنچه را در پیش روی آنها، و آنچه پشت سر آنهاست می داند، و (همه ی) کارها به سوی خدا باز گردانده می شود.🌿⃟❤️‏

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

#فهد_واصل

کتاب یادی از پیامبران و فضیلت آنان
باب (3): ختنه کردن ابراهیم عَلَيْهِ السَّلاَمُ

1607ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ، النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً ـ بِالْقَدُومِ». (م/2370)

ترجمه: ابوهریره رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «ابراهیم در سن هشتاد سالگی، در قدوم (روستایی در شام) ختنه کرد».

🍀💚اللهم اغْفِر لِجَمیعِ المؤمنینَ و المؤمناتِ والمُسلمینَ و المُسلماتِ الأحْیَاءِ مِنْهُم والأمْواتِ»💚🌿