Православные мемы

Эволюция Рождества (у пиндосов)

😏

Рождество в мире такое:

Канал Surreal обращает внимание на практику гадания у мощей святого праведного Александра Вологодского. Верующим предлагается вытащить бумажку с текстом святого у ковчега с его мощами и получить духовное наставление. Мы такое всячески поддерживаем 😉

Я всё жду, когда же православные священники освоят таро. Ведь есть же христианские колоды. И Ганс Урс фон Бальтазар одобряет. Будет, наконец, достойная конкуренция разнообразным тарологам

Какая идеология у Библии? 🤔

????

Когда ты тот самый парень 🤨

Это вам за то что не молитесь

✝️

Девиз админа

И вели ТГ каналы

Когда забыла замазать матершинное слово на ворованном меме

Один из самых моих любимых храмов в Кракове. Казимеж. #reels #tiktok (c)

От подписчика по сегодняшним событиям

админ сегодня. прошу молитв 🙏

Сектанты и шизофреники здесь? 🏥

Посему данный паблик вполне можно свести к сектантской пропаганде,ибо материал радикально искажает первостепенную религию Христианства,навязывает аморальные и по истине кощунственные "приколы".
Так же тут есть "лидер",как и в любой иной секте,религии же нет,ведь в Христианской религии всё нравственно,отсюда следует,что тут нет христианского,есть исключительно только ересь секты.
Такие пироги.

Я лично тут ничего православного не подметил,видимо как раз из-за переизбытка еретического посыла,понимаю,что такое выкладывать может либо атеист,либо сатанист,ну или обычный богоборец,а может проблема в инфантильности,а то и в шизофрении,мы не может знать наверняка,можно лишь соболезновать)

Кто отвечает также?

Правила этого канала ✝️

Сектант тут на вроде как правит,отсюда и сплошное кощунство,которое он мнит за остроумный юмор,мол безобидно всё,да ещё совращает тем самым новоявленных,которые по его примеру будут идти на откровенную ересь🤔

Добрый день. А в чем православность этого канала? Вероучительной составляющей - ноль, православной культуры - ноль, более менее богословски грамотных постов - ноль, изучения истории Церкви - ноль, да даже самой лёгкой духовной пищи - жития святых, и то нету. Разве что богохульные, глумливые над Православной верой и Церковью посты, и полная противоположность аскетическому образу жизни и мысли.

Или нет?

Это мы с подписчицами канала молимся за спокойный сон всех прочих подписчиков

Предлагаю путевку в Колоцкий монастырь (олды поймут) 🤡

>подписался на канал с мемами
>падает в обморок от богословски безграмотных постов
>чтобы постить мемы, требует отучиться в семинарии

Что пропишем пациенту? 🤡

🧞‍♀️

Психоанализ великой драмы Христа. Часть 1

Психоаналитик Мелани Кляйн описывала две позиции восприятия мира и себя: параноидно-шизоидную и депрессивную. Первую она считала более примитивной, а вторую более зрелой. Переход от первой ко второй ведет к более сложному и здоровому отношению к миру.

Параноидно-шизоидная позиция выглядит как расщепление мира на крайности. Например, младенец сначала воспринимает мать в разных ситуациях как два разных объекта: как полностью хорошую маму, а затем как полностью плохую. Он сначала не понимает, что это одна и та же мать.

Если человек зафиксировался на этой позиции, то уже во взрослой жизни он следует черно-белому мышлению и крайностям. Если другой его обидел, то этот другой становится полностью плохим, из-за чего появляются фантазии, что отношений больше с этим человеком не будет.

Это работает и в обратную сторону. Например, у меня возник конфликт с человеком, значит виноват полностью я, я должен стать лучше, а другой человек на самом деле хороший (привет, абьюзивные отношения).

Сюда же можно отнести все типичные утверждения вроде: «Мы хорошие, они плохие. Мы плохие, они хорошие. Все мужики козлы. Все бабы дуры. Никто меня не понимает и не любит. Весь мир опасный. Все хотят только денег. Повсюду обман».

Люди подобным образом расщепляют и Бога. Параноидно-шизоидные отношения с Богом описывает Ветхий Завет. То Яхве карает свой народ, то прощает его. То он великий и милостивый, защищающий праведников. То яростный и несдержанный, готовый убивать даже младенцев.

Этой же позиции придерживаются дуалистические учения. Например, гностики считали Яхве злым Богом, создавшим наш ужасный мир, а Христа добрый Богом, который пришел нас спасти от него.

Депрессивную позицию Мелани Кляйн описывала как восприятие объекта целостным. То есть восприятие в нем всех сторон: и хороших, и плохих. Таким, какой он есть.

Такая позиция позволяет принять и себя со всеми своими особенностями, быть более терпимым, выстраивать более сложные отношения с другими, а не разрушать их, если что-то пошло не так.

Взросление к депрессивной позиции у нас происходит на протяжении всей жизни. И библейская история символически отражает этот процесс.

Если сначала Яхве изгоняет людей из Эдема, устраивает потоп, когда те ведут себя не так, как он хочет, то дальше его отношения с человеком становятся все сложнее. И доходят до кульминационной точки.

Яхве принимает свободу людей быть самими собой, не идеальными. Он воплощается в виде сына, чтобы оправдать людей перед самим собой. Он показывает, что они могут даже распять и убить его, но он все равно любит их цельными, с их темной стороной. И тем самым снимает с людей первородный грех вины за то, что мы самим своим существованием причиняем зло другим.

Эту ситуацию можно развернуть и спросить: может ли человек теперь принять, что Бог для него тоже цельный? Что он может нас и любить, и погубить? Что теперь с ним нужно выстраивать сложные отношения без розовых очков. На мой взгляд, ответ на этот вопрос отражает характер отношений человека к своей судьбе и миру.

Христиане не смогли полностью перейти на депрессивную позицию. Они провозглашают Бога только как любовь, отщепляя от него темную сторону в виде сатаны. И оправдывают существование зла как попущение со стороны Бога в назидание человеку. Как некий неизвестный нам замысел по попаданию нас в рай в другой жизни.

В конечном счете это все равно приводит к расщеплению, в котором наш мир пронизан грехом, а после смерти будет возможность попасть в правильный, хороший мир. Это приводит и к соответствующему отношению к миру. Мир делится на неправильных грешников и спасающихся в церкви, ноевом ковчеге. В итоге эта жизнь превращается в функцию, которой нужно правильно воспользоваться, чтобы попасть в рай потом.

Паранодино-шизоидная позиция приводит к сценам из Откровения Иоанна Богослова (апокалипсису). Где воинственный Христос внезапно забывает о прощении и любви. Где его войско составляют девственники, которые представляют собой идеального (не реального) человека.

ПРОДОЛЖЕНИЕ

#христианство #религия

Серия фотографий модернистских церковных пространств в проекте фотографа Tibaud Porier “Sacred Spaces”

1. Saint Mary's Cathedral, Tokyo, Japan (Kenzo Tange, 1964)

2. Notre Dame de Toute Joie, Grigny, France (Claude Balick, 1973)

3. United States Air Force Academy Cadet Chapel, Colorado Springs (Walter Netsch, 1962)

4. Opstandingskerk, Amsterdam (Marius Duintjer, 1956)

5. Cathédrale de la Résurrection, Evry, France (Mario Botta, 1999)

6. St. Johann von Capistran, Munich, Germany (Sep Ruf, 1960)

7. Saint-Jacques-le-Majeur, Montrouge, France (Erik Bagge, 1940)

8. Saint Ignatius, Tokyo, Japan (Sakakura Associates, 1999)

9. Saint-Martin de Donges, France (Jean Dorian, 1957)

У москвичей спросили от кого они произошли

Моя любимая часть жизни автора - когда ему на Страшном Суде показывают эту картинку и просят обосновать

🔊

Тайная вечеря, корейский художник Ким Гичхан.