Отец Святослав Чурканов Telegram Gönderileri

14 февраля 1996 года в чеченском плену расстрелян священник Анатолий Чистоусов.

14 февраля 1996 года в чеченском плену расстрелян священник Анатолий Чистоусов. До рукоположения отец Анатолий был офицером Вооруженных Сил. С марта 1994 года он служил в Михаило-Архангельском храме города Грозный. Совершал богослужения, невзирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий.

В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен террористами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело. В результате вместе с протоиереем Сергием Жигулиным помещён бандитами в концлагерь так называемого «департамента государственной безопасности Чеченской Республики Ичкерия».

Его подвергли пыткам, но и под пытками не оговорил себя и не отрёкся от веры.

14 февраля расстрелян за отказ снять крест и призвать русских солдат к сдаче.

Вчера в Луганске встретился со старым знакомым Владимиром. Ещё в 2022 году мы с ним помогали выходить из окружения ребятам мобилизованным. Посидели, чая попили, поговорили,и он рассказал одну историю связанную с нашими шевронами. Дело в том что красные шевроны с Голгофой я делал один и возил их на Луганское направление, красный был цвет на опознавание свой - чужой. Вот такой шеврон в 22 году я подарил Володе. Летом 2024 г. проезжая через один из блок- постов на котором работал Ахмат его остановили для проверки . Проверив документы и машину увидели шеврон, и боец кавказец с акцентом спросил, откуда у него Святославов шеврон. Володя ответил что батюшка сам в 22 году подарил. Боец спросил знает ли он меня, на что Володя ответил что знает и мы дружим и общаемся. С добродушной улыбкой боец сказал ему можешь ехать добавил что тоже знают меня с 22 года и хранят то знамя которое я вручил их командиру

Сегодня собрались на молитву. Вторая годовщина одного из наших воинов. Помолитесь о упокоении воина Андрея.

Поехали в очередную командировку в зону проведения СВО. ПРОШУ СВЯТЫХ МОЛИТВ.

Фрагмент второй книги «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» о военных священниках, работающих в зоне СВО

Рассказывает протоиерей Святослав Чурканов, помощник главного священника СВО по направлению Росгвардии:
– С первого дня формирования я поддерживаю отношения с минно-сапёрным подразделением донецких мобилизованных. Подразделение взяло себе имя Сорока мучеников Севастийских. Когда я узнал, как они воюют, я был просто в шоке! На задачи ходят парами, на каждом пять-шесть мин, по восемь килограмм каждая. Сапёры всегда идут впереди всех: впереди разведки, впереди штурмовиков, впереди танков. Их задача – сделать проходы в минных полях. Через эти проходы бойцы и техника уходят вперёд, а сапёры потом эти проходы снова минами закрывают.

Руки у сапёра должны быть всегда свободны, поэтому они специально не берут с собой оружие, кроме двух гранат у каждого. В руках только щуп, ведь на нейтральной территории надо обойти и вражеские мины, и свои.

Ребята-сапёры говорят: «Мы постоянно молимся. Ты ведь потенциальная мишень и для вражеского снайпера, и для дрона, которые могут определить тебя тепловизором. В этих условиях защитить может только Господь и Его святые». А имя в честь мучеников Севастийских взяли потому, что вынуждены ползать по земле без малейшей возможности согреться в любую погоду, в том числе и в мороз. Мало того – перед выходом они ещё и кладут руки на холодную землю, чтобы понизить их температуру. Так руки меньше заметны для тепловизоров противника.

Я, когда приезжаю к ним в подразделение, в шутку всегда здороваюсь с ребятами приветствием римских гладиаторов: «Идущие на смерть приветствуют тебя!». Но это реальные гладиаторы! Все сухие, жилистые. И вот что интересно: они вроде разного возраста, но когда на них смотришь, то они все как будто на одно лицо.

Командира этих сапёров звали Николай. Я с ним ездил аж под Маринку, когда она ещё была занята ВСУ. У него такая вера была – детская-детская! Он, как ребёнок, всегда всему радовался. Говорит мне: «Батюшка, надо вот в этот окоп сходить, вот в тот блиндаж надо зайти». Я говорю: «Коля, посмотри! Вокруг ведь летает, стреляет!». Отвечает: «Батюшка, вы не бойтесь! Со мною с вами ничего не случится». Вижу: из земли мины торчат. Спрашиваю: «Коля, что это такое?». – «Да это неразорвавшиеся стодвадцатимиллиметровые. Батюшка, не волнуйтесь! Всё нормально». Про себя думаю: «Господи, помилуй! Куда я попал?!».

И вот эта его детскость, вот эта его простая вера так сильно мотивировала всех, кто шёл с ним! Когда приезжаю я или другие священники, командир Николай причащается всегда первым. А за ним причащается практически всё подразделение. Когда ты находишься в экстремальной военной ситуации, в прямом смысле на грани жизни и смерти, присутствие Божие проявляется даже на физическом уровне. Бойцы понимают и принимают ту силу, которую они получают от причастия, от исповеди. И когда наступит мирная жизнь, это ощущение присутствия Божия останется с ними навсегда
Те, кто слушался Николая, кто молился с ним, все живы. Однажды этому подразделению дали подкрепление. Они командира слушать не стали – всё сделали по-своему. В результате у них из ста человек вышли всего двое…

Чтобы получить первую и вторую книгу «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения», пишите @GalS_SPb.

Аннотации и ознакомительные фрагменты всех книг Сергея Галицкого представлены в блоге автора.

Протоиерей Святослав Чурканов, помощник главного священника СВО по направлению Росгвардии.

Продолжение книги «Батюшки боевого соприкосновения» выходит из печати. Во второй книге рассказывается ещё о четырёх военных священниках, которые сейчас работают в зоне проведения СВО.

Этим священникам часто приходится работать непосредственно на линии боевого соприкосновения. Они живут вместе с бойцами во фронтовых блиндажах, попадают с ними под удары дронов, артиллерийские и ракетные обстрелы.

Благодаря рассказам священников читатели смогут познакомиться с широкой панорамой боевых действий на Украине. Но нам ещё более важно получить достоверные свидетельства о помощи Божьей в зоне проведения СВО именно от военных священников, непосредственных участников событий.

Во второй книге «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» о своей нелёгкой боевой работе от первого лица рассказывают:
• протоиерей Святослав Чурканов, заместитель главного священника СВО по направлению Росгвардии, кавалер ордена святого благоверного великого князя Димитрия Донского;
• протоиерей Вячеслав Бочаров, старший внештатный священник 49-й общевойсковой армии Министерства обороны РФ, кавалер ордена святого благоверного великого князя Димитрия Донского;
• иерей Димитрий Быков, штатный военный священник 7-й Георгиевской бригады, кавалер двух орденов Мужества;
• иерей Владислав Сулейманов, заместить главного священника СВО по направлению добровольческих подразделений, кавалер ордена Мужества.

Вторая книга «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения», как и первая, является своеобразным продолжением книги «Выбор сильных» о лично воевавших в Афганистане и на Северном Кавказе священниках. Некоторые из них воевали до принятия сана, другие участвовал в бою, уже будучи священниками.

Если захотите заказать книги с личной подписью автора персонально для вас или как подарок, пишите @GalS_SPb.

Channel photo updated

08.02.2025 г.
Помощник главного священника в зоне проведения СВО , по работе с Росгвардией протоиерей Святослав Чурканов посетил подразделение Росгвардии на Курском направлении .
С бойцами была проведена беседа о духовной безопасности в военное время и отслужен молебен , после которого исповедались и причастились Святых Христовых Таин шесть сотрудников .
Батюшка привёз бойцам гуманитарную помощь , а так же раздал молитвословы и православные шевроны.
Во второй половине дня о.Святослав встретился с командующим войсками Национальной Гвардии на Курском направлении .
В ходе встречи командующий поблагодарил о.Святослава и священнослужителей , окормляющих подразделения Росгвардии , на данном направлении , за проделанную работу . Так же были намечены и обсуждены планы дальнейшего совместного сотрудничества . В свою очередь о.Свтослав поблагодарил командующего за понимание и всестороннюю поддержку священнослужителей .

Интересный пример, как работает русская мягкая сила, причём, в неожиданных местах.

Итак, американская компания Qilo, которая шьёт для околовоенных и военных людей, от тактикульщиков до бойцов ЧВК, разместила в рекламном каталоге такое вот фото.

Как можно заметить, у человека на разгрузке русский патч со Спасом Нерукотворным. И на каске тоже патч с ликом Христа Спасителя. Американская компания, напомню.

То есть, у части американских граждан, русская символика стала модной и популярной, ну раз производитель полагает, что фото именно с патчем зайдёт потенциальному покупателю.

Но, помимо этого, именно эта русская военная символика несёт для части граждан на Западе некие смыслы. Кем на Западе видят русских воинов? Не все, но судя по части консервативных пабликов, русские солдаты видятся по-разному. От последних христиан, спасителей веры, этаких новых крестоносцев, до простого дерзких мужиков, которые пошли против всего мира, и не побоялись.

Оставим в стороне, насколько это восприятие далеко от реалий нашей жизни. Тут разговор о том, что несмотря на всю западную пропаганду, несмотря на бесконечную демонстрацию русских и России, до западного обывателя часть информации доходит так, что он ХОЧЕТ БЫТЬ ПОХОЖ на русского солдата с православным патчем.

Причём, происходит это совершенно органически. Никто, понятное дело, американских парней не заставлял делать такие фото. Ни наше посольство, ни команда канала "Спас", который, вообще-то и запустил эту историю со Спасом Нерукотворным, напомнив всем, что это старейший русский стяг.

Такая вот мягкая сила. И слава Богу за всё.