مجموعة الصوتيات الدعوية لإعادة نشر الصوتيَّات الإسلاميَّة
تلاوات ¦ أناشيد ¦ دعويَّات
" تابعة لملتقى القنوات السلفية "
تلاوات ¦ أناشيد ¦ دعويَّات
" تابعة لملتقى القنوات السلفية "
❓ سؤال وجواب ❓
@olll7
⚠️|| ملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
قناة جديدة وفريدة من نوعها
قــــناة
💡إختبر معلوماتك ـ اسئلة دينية💡
مسابقات سهلة وبسيطة ومفيدة في مختلف أنواع العلوم تمنحك القوة الذهنية والرغبة في المطالعة
🔹ثقافة عامة ـ ثقافة دينية ـ ثقافة طبية 🔸
❓ سؤال وجواب ❓ (Arabic)
هل تبحث عن قناة تقدم لك المسابقات والأسئلة الدينية؟ إذاً، قناة "❓ سؤال وجواب ❓" هي المكان المناسب لك! بإمكانك الآن اختبار معرفتك ومهاراتك العقلية من خلال مشاركة في مسابقات سهلة وممتعة. هذه القناة الجديدة والفريدة تقدم مختلف أنواع الأسئلة الدينية والعامة، مما يزيد من معرفتك ويحفز رغبتك في المطالعة والتعلم. ستجد في هذه القناة محتوى ثري في مجالات كثيرة مثل الثقافة العامة والثقافة الدينية والثقافة الطبية. انضم اليوم إلى "❓ سؤال وجواب ❓" على تليجرام عبر الرابط @olll7 واستعد لتحدي ذهنك وتوسيع معارفك!
❓ سؤال وجواب ❓
03 Nov, 08:35
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 28
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم الذهاب إلى البحر للصيد صباح الجمعة ثم لا يعود إلا بعد انقضاء الجمعة هكذا دائماً ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
تقدم حديث عبدالله بن عمرو وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما : " لينتهين أقومٌ عن ودعهم الجمعة والجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " .
وأيضاً حديث : " من ترك الجمعة ثلاث جمع طُبع على قلبه " ، فالإستمرار لا يصلح ولا يجوز " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " .
لكن لو كان في الأسبوع أو كان في الثلاثة الأيام يوم أو ما أشبه ذلك إن شاء الله لا بأس بذلك ، ثلاث جمع أعني جمعة أو جمعتين أما على التوالي ثلاث جمع فأكثر فهذا لا يجوز .
وكما تقدم أننا ننصح الأخوة الأفاضل أهل السنة أن يشترطوا على أهل القوارب أن يعملوا بكتاب الله وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذا أرادوا أن يبارك الله للجميع ، أما إذا كان ليس لهم هم إلا المال وإلا الدنيا فما أكثر الأموال التي تذهب سدى ، وما أكثر البنوك التي تتفلس والله المستعان .
--------------
من شريط : ( أسئلة شباب قصيعر بحضرموت )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2653.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم الذهاب إلى البحر للصيد صباح الجمعة ثم لا يعود إلا بعد انقضاء الجمعة هكذا دائماً ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
تقدم حديث عبدالله بن عمرو وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما : " لينتهين أقومٌ عن ودعهم الجمعة والجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " .
وأيضاً حديث : " من ترك الجمعة ثلاث جمع طُبع على قلبه " ، فالإستمرار لا يصلح ولا يجوز " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " .
لكن لو كان في الأسبوع أو كان في الثلاثة الأيام يوم أو ما أشبه ذلك إن شاء الله لا بأس بذلك ، ثلاث جمع أعني جمعة أو جمعتين أما على التوالي ثلاث جمع فأكثر فهذا لا يجوز .
وكما تقدم أننا ننصح الأخوة الأفاضل أهل السنة أن يشترطوا على أهل القوارب أن يعملوا بكتاب الله وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذا أرادوا أن يبارك الله للجميع ، أما إذا كان ليس لهم هم إلا المال وإلا الدنيا فما أكثر الأموال التي تذهب سدى ، وما أكثر البنوك التي تتفلس والله المستعان .
--------------
من شريط : ( أسئلة شباب قصيعر بحضرموت )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2653.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
01 Nov, 14:31
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 27
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما الراجح لديكم في جمع وقصر صلاة العصر يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة مباشرة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
أرى أنّ يوم الجمعة هو كسائر الأيّام ، إذا كان الشخص مسافراً وأراد أن يقصر ، هذا إذا كان في بلد غير بلده ، أمّا إذا كان في بلده وجاء وقت الظهر فإنّه يفعل كما فعل النّبيّ - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : صلّى النبيّ – صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم- الظهر في المدينة أربعاً والعصر بذي الحليفة ركعتين ، فهذا دليل على أنّ من كان خارجا من بلده يصلّي الصّلاة التّي يصلّيها في بلده تماما ، وإذا خرج من بلده صلّى الصلاة التي بعدها قصراً إذا كان قد خرج من بلده أي لا يرى بيوت قريته .
----------------
من شريط : ( أسئلة من الإمارات )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2642.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما الراجح لديكم في جمع وقصر صلاة العصر يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة مباشرة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
أرى أنّ يوم الجمعة هو كسائر الأيّام ، إذا كان الشخص مسافراً وأراد أن يقصر ، هذا إذا كان في بلد غير بلده ، أمّا إذا كان في بلده وجاء وقت الظهر فإنّه يفعل كما فعل النّبيّ - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : صلّى النبيّ – صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم- الظهر في المدينة أربعاً والعصر بذي الحليفة ركعتين ، فهذا دليل على أنّ من كان خارجا من بلده يصلّي الصّلاة التّي يصلّيها في بلده تماما ، وإذا خرج من بلده صلّى الصلاة التي بعدها قصراً إذا كان قد خرج من بلده أي لا يرى بيوت قريته .
----------------
من شريط : ( أسئلة من الإمارات )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2642.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
31 Oct, 12:17
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 26
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل العمل في الزراعة أو الفلاحة عذرا ً لترك الجمعة والجماعة حتى إذا كان المسجد قريباً منه ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
تقدم لنا حديثُ مسلم : " لينهين أقومٌ عن ودعهم الجمعة والجماعات - معنى ودعهم تركهم - أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " ، وورد من طرقٍ تصلح للحجية : " من ترك الجمعة ثلاث جمع تهاوناً طبع الله على قلبه " .
ثم هذا المسكين الذي يَتركُ الجُمعة الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول من حديث أبي هريرة متفق عليه : " من أتى الجمعة في أول ساعة فكأنما قرب بدنة ، ومن أتاها في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن أتاها في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن أتاها في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن أتاها في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة " ، وأخبر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن من تَطهر في بيته ثم أتى الجمعة غُفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام .
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚوَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " .
وما يدرينا أن يعده يكون سبباً لنكبتك ، وسبباً لخسارتك الدنيوية والأخروية : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚوَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " .
-------------
من شريط : ( أسئلة متنوعة 4 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2519.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل العمل في الزراعة أو الفلاحة عذرا ً لترك الجمعة والجماعة حتى إذا كان المسجد قريباً منه ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
تقدم لنا حديثُ مسلم : " لينهين أقومٌ عن ودعهم الجمعة والجماعات - معنى ودعهم تركهم - أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " ، وورد من طرقٍ تصلح للحجية : " من ترك الجمعة ثلاث جمع تهاوناً طبع الله على قلبه " .
ثم هذا المسكين الذي يَتركُ الجُمعة الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول من حديث أبي هريرة متفق عليه : " من أتى الجمعة في أول ساعة فكأنما قرب بدنة ، ومن أتاها في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن أتاها في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن أتاها في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن أتاها في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة " ، وأخبر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن من تَطهر في بيته ثم أتى الجمعة غُفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام .
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚوَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " .
وما يدرينا أن يعده يكون سبباً لنكبتك ، وسبباً لخسارتك الدنيوية والأخروية : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚوَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " .
-------------
من شريط : ( أسئلة متنوعة 4 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2519.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
30 Oct, 12:16
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 25
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم صلاة الجمعة والجماعة وهل تنعقد الجمعة باثنين وما هو أقل عدد للجمعة وما هي شروط خطبة الجمعة ما هي المسافة التي تكون عذرا ً لترك الجمعة والجماعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2470.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم صلاة الجمعة والجماعة وهل تنعقد الجمعة باثنين وما هو أقل عدد للجمعة وما هي شروط خطبة الجمعة ما هي المسافة التي تكون عذرا ً لترك الجمعة والجماعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2470.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
29 Oct, 12:16
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 24
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم صلاة الجمعة والجماعة وما حكم المتخلف عنها ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
أما صلاة الجمعة فهي واجبة يقول الله عز وجل : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ " ، ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في الصحيح : " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعة والجماعات ، أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " .
وجاء في السنن عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " من ترك الجمعة ثلاث جمع تهاوناً طبع على قلبه " .
فصلاة الجمعة تعتبر واجبة ، ولا إشكال في هذا ، والصحيح من أقوال أهل العلم أن الجماعة واجبة لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - هم أن يحرق على المتخلفين عن صلاة الجماعة بيوتهم ، وقال : " لولا النساء والصبيان " أو بهذا المعنى ، ويقول : " لقد هممت أن آمر بالصلاة فآمر رجلاً فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم " ، واستأذنه ابن أم مكتوم في عدم حضور الجماعة فلم يأذن له ، لكن لو صلى ولم يحضر الجماعة فصلاته صحيحه وهو آثم ، وقد ترك واجباً ، والدليل على صحة صلاته ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وأيضاً من حديث ابن عمر : " صلاة الجماعة تضاعف على صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة " ، وفي رواية : " بسبع وعشرين درجة " .
هذا دليل على أن صلاة الفرد صحيحة ، وأن لها فضلاً ، لكنه قد ترك واجباً ويكون آثماً ، والله المستعان .
وحكم المتخلف عنها أنه يكون عاصياً يكون فاسقاً ويكون عاصياً إذا كان هذا شأنه وديدنه ، هذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم ، ومن أهل العلم من يرى أنها سنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها .
لكن الصحيح الوجوب لما علمت من أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - هم أن يحرق على المتخلفين عن صلاة الجماعة بيوتهم والله المستعان .
-------------
من كتاب : ( إجابة السائل ص 74 - 75 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2469.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم صلاة الجمعة والجماعة وما حكم المتخلف عنها ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
أما صلاة الجمعة فهي واجبة يقول الله عز وجل : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ " ، ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في الصحيح : " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعة والجماعات ، أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " .
وجاء في السنن عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " من ترك الجمعة ثلاث جمع تهاوناً طبع على قلبه " .
فصلاة الجمعة تعتبر واجبة ، ولا إشكال في هذا ، والصحيح من أقوال أهل العلم أن الجماعة واجبة لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - هم أن يحرق على المتخلفين عن صلاة الجماعة بيوتهم ، وقال : " لولا النساء والصبيان " أو بهذا المعنى ، ويقول : " لقد هممت أن آمر بالصلاة فآمر رجلاً فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم " ، واستأذنه ابن أم مكتوم في عدم حضور الجماعة فلم يأذن له ، لكن لو صلى ولم يحضر الجماعة فصلاته صحيحه وهو آثم ، وقد ترك واجباً ، والدليل على صحة صلاته ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وأيضاً من حديث ابن عمر : " صلاة الجماعة تضاعف على صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة " ، وفي رواية : " بسبع وعشرين درجة " .
هذا دليل على أن صلاة الفرد صحيحة ، وأن لها فضلاً ، لكنه قد ترك واجباً ويكون آثماً ، والله المستعان .
وحكم المتخلف عنها أنه يكون عاصياً يكون فاسقاً ويكون عاصياً إذا كان هذا شأنه وديدنه ، هذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم ، ومن أهل العلم من يرى أنها سنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها .
لكن الصحيح الوجوب لما علمت من أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - هم أن يحرق على المتخلفين عن صلاة الجماعة بيوتهم والله المستعان .
-------------
من كتاب : ( إجابة السائل ص 74 - 75 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2469.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
28 Oct, 12:13
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 23
🌺|| السـ↶ـؤال:
في بعض البلدان الناس بين الخطبتين يستغفرون استغفارا ًجماعيا ً ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
لم يثبت هذا .
------------
من شريط : ( أسئلة متنوعة 4 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2417.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
في بعض البلدان الناس بين الخطبتين يستغفرون استغفارا ًجماعيا ً ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
لم يثبت هذا .
------------
من شريط : ( أسئلة متنوعة 4 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2417.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
27 Oct, 08:12
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 22
🌺|| السـ↶ـؤال:
في إحدى القرى مسجد كبير تحيط به القبور من كل جانب وتقام فيه الجمعة والجماعة ومسجد آخر صغير لا تقام فيه الجمعة وبعيد عن القبور فهل يجوز إقامة الجمعة في المسجد الصغير ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2415.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
في إحدى القرى مسجد كبير تحيط به القبور من كل جانب وتقام فيه الجمعة والجماعة ومسجد آخر صغير لا تقام فيه الجمعة وبعيد عن القبور فهل يجوز إقامة الجمعة في المسجد الصغير ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2415.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
26 Oct, 12:12
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 21
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل خطبة للجمعة واجبة وما حكم من لم يحضر الجمعة وماذا عليه أن يصلي ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الذي يظهر هو وجوبها : " يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله " ، وملازمة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - للخطبة دليل على وجوبها ، فما صلى يوماً من الأيام صلاة بدون خطبة .
أما من صلى في بيته أو في مسجد لا تقام فيه جمعة ، أو النساء اللآتي لا يشهدن الجمعة ، فيصلين ظهراً أربع ركعات ، فهذا هو الوارد عن السلف ، ولم ينقل أنهم صلوا في مسجد لم يحضروا فيه خطبة أو في البيت صلوا ركعتين .
جاء من حديث عمر : صلاة السفر ركعتان ، وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان نبينا محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لكن هذا الحديث معل من طريق عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عمر ، وعبدالرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر .
وجاء من طريق عبدالرحمن عن كعب بن عجرة عن عمر ، ولكن هذه الطريقة التي فيها كعب بن عجرة معلة كما ذكرها الدارقطني في كتابه العلل .
فصلاة الجمعة مع المسلمين ، ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة حتى ولو لم يسمع شيئاً من الخطبة ، أما الذي يصلي في بيته أو يصلي في مسجد آخر منفرداً أو يصلي اثنان أو ثلاثة منفردين أو يصلون ظهراً فإنهم يصلون أربعاً .
وقد اختلف العلماء في شرط العدد في الجمعة ولم يثبت شرط للعدد ، ولم يثبت أيضاً كما يقول الصنعاني والشوكاني أن واحداً بمفرده صلى جمعة ، إذن فالجمعة يجري فيها ما جرى في الجماعة .
فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول لمالك بن الحويرث : إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكما وليؤمكما أكبركما .
فالجمعة تصح بخطيب ومستمع والله المستعان .
----------------------
راجع كتاب قمع المعاند : ( 2 / 367 - 368 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa225.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل خطبة للجمعة واجبة وما حكم من لم يحضر الجمعة وماذا عليه أن يصلي ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الذي يظهر هو وجوبها : " يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله " ، وملازمة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - للخطبة دليل على وجوبها ، فما صلى يوماً من الأيام صلاة بدون خطبة .
أما من صلى في بيته أو في مسجد لا تقام فيه جمعة ، أو النساء اللآتي لا يشهدن الجمعة ، فيصلين ظهراً أربع ركعات ، فهذا هو الوارد عن السلف ، ولم ينقل أنهم صلوا في مسجد لم يحضروا فيه خطبة أو في البيت صلوا ركعتين .
جاء من حديث عمر : صلاة السفر ركعتان ، وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان نبينا محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لكن هذا الحديث معل من طريق عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عمر ، وعبدالرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر .
وجاء من طريق عبدالرحمن عن كعب بن عجرة عن عمر ، ولكن هذه الطريقة التي فيها كعب بن عجرة معلة كما ذكرها الدارقطني في كتابه العلل .
فصلاة الجمعة مع المسلمين ، ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة حتى ولو لم يسمع شيئاً من الخطبة ، أما الذي يصلي في بيته أو يصلي في مسجد آخر منفرداً أو يصلي اثنان أو ثلاثة منفردين أو يصلون ظهراً فإنهم يصلون أربعاً .
وقد اختلف العلماء في شرط العدد في الجمعة ولم يثبت شرط للعدد ، ولم يثبت أيضاً كما يقول الصنعاني والشوكاني أن واحداً بمفرده صلى جمعة ، إذن فالجمعة يجري فيها ما جرى في الجماعة .
فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول لمالك بن الحويرث : إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكما وليؤمكما أكبركما .
فالجمعة تصح بخطيب ومستمع والله المستعان .
----------------------
راجع كتاب قمع المعاند : ( 2 / 367 - 368 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa225.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
25 Oct, 12:10
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 20
🌺|| السـ↶ـؤال:
هلا بينتم لنا بعض البدع التي تقع يوم الجمعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
يقع في خطبة الجمعة من البدع : المداومة على قراءة قوله تعالى : " إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً " في الخطبة ، فلم يثبت هذا .
وأيضاً ذكر الخلفاء الراشدين في الخطبة ، فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لم يكن يذكر في خطبه نوحاً وإبراهيم وإسماعيل إلى آخره .
وهكذا ختم الخطبة بقوله تعالى : " إن الله يأمر بالعدل والإحسان ... " إالـخ الآية .
فلم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فعل ذلك ، ولم يفعله إلا عمر بن عبدالعزيز لمناسبة ظاهرة ، وهي أن الأمويين كانوا يختمون خطبهم بسب أهل بيت النبوة ، وكانوا ينتظرون من عمر بن عبدالعزيز أن يفعل ذلك فقال : أيها الناس : " إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون " .
فقد وضع الآية في موضع مناسب غاية المناسبة ، فإن الله يأمر بالعدل ، وليس من العدل أن يسب أهل بيت النبوة ، والإحسان ، وليس من الإحسان أن يسب أهل بيت النبوة ، وإيتاء ذي القربى ويشمل قربى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وينهى عن الفحشاء ، وإنه لفحش عظيم أن يسب أهل بيت النبوة .
وأعني بأهل بيت النبوة الصالحين ، لا القبوريين ولا المنجمين ولا المشعوذين ، ولا الذي يحاربون سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، فإن هؤلاء ليسوا من أهل بيت النبوة المكرمين الذين يدخلون في الدعاء ، وفي الصلاة على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، لأن الله قال لنوح عند أن قال : " رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين * قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عملٌ غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين " ، فنعني بأهل بيت النبوة الصالحين منهم لا الذين يسبون صحابة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولا الذين يشيدون بالمذهب المعتزلي ، وينفون صفات الله التي أثبتها لنفسه .
------------------
راجع كتاب غارة الأشرطة ( 2 / 72 - 73 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1994.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
هلا بينتم لنا بعض البدع التي تقع يوم الجمعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
يقع في خطبة الجمعة من البدع : المداومة على قراءة قوله تعالى : " إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً " في الخطبة ، فلم يثبت هذا .
وأيضاً ذكر الخلفاء الراشدين في الخطبة ، فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لم يكن يذكر في خطبه نوحاً وإبراهيم وإسماعيل إلى آخره .
وهكذا ختم الخطبة بقوله تعالى : " إن الله يأمر بالعدل والإحسان ... " إالـخ الآية .
فلم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فعل ذلك ، ولم يفعله إلا عمر بن عبدالعزيز لمناسبة ظاهرة ، وهي أن الأمويين كانوا يختمون خطبهم بسب أهل بيت النبوة ، وكانوا ينتظرون من عمر بن عبدالعزيز أن يفعل ذلك فقال : أيها الناس : " إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون " .
فقد وضع الآية في موضع مناسب غاية المناسبة ، فإن الله يأمر بالعدل ، وليس من العدل أن يسب أهل بيت النبوة ، والإحسان ، وليس من الإحسان أن يسب أهل بيت النبوة ، وإيتاء ذي القربى ويشمل قربى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وينهى عن الفحشاء ، وإنه لفحش عظيم أن يسب أهل بيت النبوة .
وأعني بأهل بيت النبوة الصالحين ، لا القبوريين ولا المنجمين ولا المشعوذين ، ولا الذي يحاربون سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، فإن هؤلاء ليسوا من أهل بيت النبوة المكرمين الذين يدخلون في الدعاء ، وفي الصلاة على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، لأن الله قال لنوح عند أن قال : " رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين * قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عملٌ غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين " ، فنعني بأهل بيت النبوة الصالحين منهم لا الذين يسبون صحابة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولا الذين يشيدون بالمذهب المعتزلي ، وينفون صفات الله التي أثبتها لنفسه .
------------------
راجع كتاب غارة الأشرطة ( 2 / 72 - 73 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1994.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
24 Oct, 12:10
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 19
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل قول الخطيب للمؤذن وأقم الصلاة تعتبر مشروعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
لا ، لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - والله المستعان .
-----------
من شريط : ( أسئلة شباب أبو ظبي )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1988.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل قول الخطيب للمؤذن وأقم الصلاة تعتبر مشروعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
لا ، لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - والله المستعان .
-----------
من شريط : ( أسئلة شباب أبو ظبي )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1988.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
23 Oct, 12:09
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 18
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل إذا دعا الخطيب يرفع يديه ؟ وهل يؤمن المأمومون ويرفعون أيديهم ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
إذا دعا الخطيب يرفع أصبع واحدة ؛ إلا إذا كان في الاستسقاء فلا بأس ان يرفع يديه فقد جاء في < صحيح مسلم > عن عمارة بن رؤيبة قال : إنه رأى أمير من الأمراء يدعو ويرفع يديه ، فقال : قُبح الله هاتين اليدين ، لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يدعو بأصبع واحدة ، أو بهذا المعنى .
السائل : وهل يؤمن المأمومون ويرفعون أيديهم ؟
الشيخ : المأمومون يسمعون ؛ فإنه مأمورون بالإنصات ولا يؤمنون ولا يرفعون أيديهم ، فما نُقل عن أن دعا النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في الاستسقاء في خطبة الجمعة أنهم رفعوا أيديهم .
-------------
من شريط : ( أسئلة شباب أبو ظبي )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1985.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل إذا دعا الخطيب يرفع يديه ؟ وهل يؤمن المأمومون ويرفعون أيديهم ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
إذا دعا الخطيب يرفع أصبع واحدة ؛ إلا إذا كان في الاستسقاء فلا بأس ان يرفع يديه فقد جاء في < صحيح مسلم > عن عمارة بن رؤيبة قال : إنه رأى أمير من الأمراء يدعو ويرفع يديه ، فقال : قُبح الله هاتين اليدين ، لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يدعو بأصبع واحدة ، أو بهذا المعنى .
السائل : وهل يؤمن المأمومون ويرفعون أيديهم ؟
الشيخ : المأمومون يسمعون ؛ فإنه مأمورون بالإنصات ولا يؤمنون ولا يرفعون أيديهم ، فما نُقل عن أن دعا النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في الاستسقاء في خطبة الجمعة أنهم رفعوا أيديهم .
-------------
من شريط : ( أسئلة شباب أبو ظبي )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1985.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
22 Oct, 12:09
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 17
🌺|| السـ↶ـؤال:
النهي عن تخطي الرقاب هل هو خاص في يوم الجمعة أم ينطبق كذلك على حلقات العلم ، وهل هو خاص وقت الخطبة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الذي يظهر أنه خاص بيوم الجمعة ، وإذا كان يشغل أو يشوش فينبغي أن يترك لقوله تعالى : " والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثماً مبينا ً " ، وإلا فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قاله يوم الجمعة عند أن رأى رجلاً يتخطى رقاب الناس ، فقال له : " اجلس فقد آذيت وآنيت " .
فلا ينبغي أن يؤذى الناس في سائر الوقت ، بل ينبغي أن يستأذن منهم وأن يشعرهم أنه يريد أن يتقدم إلى المكان الذي فيه فرج ، أو ينتظر حتى تقام الصلاة ثم يتقدم إلى المكان الذي فيه فرج .
وكذلك الذي كان في مكانه ثم ذهب يتوضأ يستأذن من الجالسين ويقول لهم : يوسعون له للمرور ، ولا بأس بذلك إن شاء الله .
---------------
راجع كتاب غارة الأشرطة ( 2 / 75 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1981.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
النهي عن تخطي الرقاب هل هو خاص في يوم الجمعة أم ينطبق كذلك على حلقات العلم ، وهل هو خاص وقت الخطبة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الذي يظهر أنه خاص بيوم الجمعة ، وإذا كان يشغل أو يشوش فينبغي أن يترك لقوله تعالى : " والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثماً مبينا ً " ، وإلا فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قاله يوم الجمعة عند أن رأى رجلاً يتخطى رقاب الناس ، فقال له : " اجلس فقد آذيت وآنيت " .
فلا ينبغي أن يؤذى الناس في سائر الوقت ، بل ينبغي أن يستأذن منهم وأن يشعرهم أنه يريد أن يتقدم إلى المكان الذي فيه فرج ، أو ينتظر حتى تقام الصلاة ثم يتقدم إلى المكان الذي فيه فرج .
وكذلك الذي كان في مكانه ثم ذهب يتوضأ يستأذن من الجالسين ويقول لهم : يوسعون له للمرور ، ولا بأس بذلك إن شاء الله .
---------------
راجع كتاب غارة الأشرطة ( 2 / 75 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1981.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
21 Oct, 12:09
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 16
🌺|| السـ↶ـؤال:
الدعاء في خطبة الجمعة هل هو من المشروع أم من البدع ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الدعاء في خطبة الجمعة لمناسبة مشروعٌ ؛ ففي الصحيحين عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : دخل أعرابيٌ يوم الجمعة فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يسقينا ، فرفع النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يديه ودعا ، فأنشأ الله سحابة وأمطرت ، وفي الجمعة الثانية دخل رجل ، قال أنس : لا أدري أهو ذلك الرجل أم غيره ، فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يرفعها - لأنها بقيت مستمرة في الأسبوع كله - ، فدعى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : " اللهم حوالينا ، ولا علينا " ، قال أنس : لقد رأيت السحاب يتبدد ، أي يتفرق ، واستجاب الله الدعوة النبوة فسُقوا ، ثم استجاب الله الدعوة النبوية فرُفع المطر .
للحاجة لا بأس بذلك ، أما الاستمرار فهو يُعد بدعة ، في آخر كل خطبة وهو يدعو هذا لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
-------------
من شريط : ( أسئلة شباب أبو طبي )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1980.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
الدعاء في خطبة الجمعة هل هو من المشروع أم من البدع ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الدعاء في خطبة الجمعة لمناسبة مشروعٌ ؛ ففي الصحيحين عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : دخل أعرابيٌ يوم الجمعة فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يسقينا ، فرفع النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يديه ودعا ، فأنشأ الله سحابة وأمطرت ، وفي الجمعة الثانية دخل رجل ، قال أنس : لا أدري أهو ذلك الرجل أم غيره ، فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يرفعها - لأنها بقيت مستمرة في الأسبوع كله - ، فدعى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : " اللهم حوالينا ، ولا علينا " ، قال أنس : لقد رأيت السحاب يتبدد ، أي يتفرق ، واستجاب الله الدعوة النبوة فسُقوا ، ثم استجاب الله الدعوة النبوية فرُفع المطر .
للحاجة لا بأس بذلك ، أما الاستمرار فهو يُعد بدعة ، في آخر كل خطبة وهو يدعو هذا لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
-------------
من شريط : ( أسئلة شباب أبو طبي )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1980.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
20 Oct, 12:09
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 15
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما العدد التي تصح به الجمعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
اختلف العلماء في هذا أيما اختلاف - أي في العدد التي تصح به الجمعة - .
والصحيح من أقول أهل العلم أنها تصح بخطيب ومستمع لقوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكما ، وليؤمكما أكبركما " فهذا دليل على أنه يجوز الجماعة بإثنين ، وهكذا أيضاً الجمعة ، وبعضهم يقول بإثني عشر لأنه بقي مع النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عند أن جاءت العير : " وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ" عند أن خرجوا من أجل العير ولم يبقى إلا قد إثني عشر واحداً ، لكن هذه حاثة عين لا يلزم تطبيقها ، وبعضهم يقول ثلاثة لأن أقل الجمع ثلاثة لأن الله سبحانه وتعالى يقول : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا " فيقولون : خطيب وإثنين يستمعون أو ثلاثة يستمعون ، ومن الناس من يقول : أربعون في ( كل أربعين فاصاعدا جمعة ) أو بهذا المعنى والحديث ضعيف لا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
نعم الجمعة مأخوذة من التجمع فينبغي أن تحرص على التجمع أي إلى تجمع الناس وتذهب إلى مسجد أو الجامع الذي يصلي الناس فيه إلا إذا كنت تمنع من إقامة السنن صليت في مسجدك ولو مع شخص أو شخصين والله المستعان .
-----------
من شريط : ( أسئلة عامة متنوعة ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1865.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما العدد التي تصح به الجمعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
اختلف العلماء في هذا أيما اختلاف - أي في العدد التي تصح به الجمعة - .
والصحيح من أقول أهل العلم أنها تصح بخطيب ومستمع لقوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكما ، وليؤمكما أكبركما " فهذا دليل على أنه يجوز الجماعة بإثنين ، وهكذا أيضاً الجمعة ، وبعضهم يقول بإثني عشر لأنه بقي مع النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عند أن جاءت العير : " وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ" عند أن خرجوا من أجل العير ولم يبقى إلا قد إثني عشر واحداً ، لكن هذه حاثة عين لا يلزم تطبيقها ، وبعضهم يقول ثلاثة لأن أقل الجمع ثلاثة لأن الله سبحانه وتعالى يقول : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا " فيقولون : خطيب وإثنين يستمعون أو ثلاثة يستمعون ، ومن الناس من يقول : أربعون في ( كل أربعين فاصاعدا جمعة ) أو بهذا المعنى والحديث ضعيف لا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
نعم الجمعة مأخوذة من التجمع فينبغي أن تحرص على التجمع أي إلى تجمع الناس وتذهب إلى مسجد أو الجامع الذي يصلي الناس فيه إلا إذا كنت تمنع من إقامة السنن صليت في مسجدك ولو مع شخص أو شخصين والله المستعان .
-----------
من شريط : ( أسئلة عامة متنوعة ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1865.mp3
❓ سؤال وجواب ❓
19 Oct, 10:09
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 14
🌺|| السـ↶ـؤال:
بالنسبة ليوم الجمعة إذا قيل للمأموم في حال استماع الخطبة : السلام عليكم ، أو إذا سمع أحداً يعطس فما الحكم ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الحكم أنه يُشير ولا يتكلم في التسليم ، وأما العُطاس فأيضاً لا يتكلم بشئ .
--------------
من شريط : ( أسئلة عامة متنوعة ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1860.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
بالنسبة ليوم الجمعة إذا قيل للمأموم في حال استماع الخطبة : السلام عليكم ، أو إذا سمع أحداً يعطس فما الحكم ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الحكم أنه يُشير ولا يتكلم في التسليم ، وأما العُطاس فأيضاً لا يتكلم بشئ .
--------------
من شريط : ( أسئلة عامة متنوعة ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1860.mp3
1,895
subscribers
131
photos
42
videos
![[أحاديث نبوية] Telegram Channel](/avatar/1788/1788477439.jpg)
