{ابن القيم - روضة المحبين (٦٤٧)
- مُؤْمِنِينَ . Telegram Gönderileri

{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِين }
"يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ "
*خُذوا ما شّئِتُمُ، فَكُلها لوجه الله.
"يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ "
*خُذوا ما شّئِتُمُ، فَكُلها لوجه الله.
1,179 Abone
281 Fotoğraf
72 Video
Son Güncelleme 06.03.2025 05:16
- مُؤْمِنِينَ . tarafından Telegram'da paylaşılan en son içerikler
"مخالفة الهوى تُقيم العبد في مقام مَن لو أقسم على الله لأبرَّه فيقضي له مِن الحوائج أضعافَ أضعافِ ما فاته مِن هواه ".
{ابن القيم - روضة المحبين (٦٤٧)
{ابن القيم - روضة المحبين (٦٤٧)
قال تعالى ﴿وهو الغفور الودود﴾
فائدة في اقتران:(الغفور الودود)
البشر يغفرون لمن أساء لكنهم قد لا يحبونه، أما اﷲﷻ فيغفر لمن أساء ويحبه ويفرح بتوبته.!
فائدة في اقتران:(الغفور الودود)
البشر يغفرون لمن أساء لكنهم قد لا يحبونه، أما اﷲﷻ فيغفر لمن أساء ويحبه ويفرح بتوبته.!
«لابد من تحريك الشفتين في قراءة
القرآن في الصلاة، وكذلك في قراءة
الأذكار الواجبة كالتكبير والتسبيح
والتحميد والتشهد؛ لأنه لا يسمى قولاً إلا
ما كان منطوقاً به، ولا نطق إلا بتحريك
الشفتين واللسان»
-العلامة ابن عثيمين رحمه الله.
القرآن في الصلاة، وكذلك في قراءة
الأذكار الواجبة كالتكبير والتسبيح
والتحميد والتشهد؛ لأنه لا يسمى قولاً إلا
ما كان منطوقاً به، ولا نطق إلا بتحريك
الشفتين واللسان»
-العلامة ابن عثيمين رحمه الله.
[ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ]
يَجُوز الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِين لَكِنْ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ؛ وَذَلِكَ لِمَا وَرَدَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : « إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبْضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ » .
عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ، وَلَا يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (499)
📚 صحيح مسلم - رقم : (499)
تفسير السعدي:
﴿كَتَبَ على نفسه الرحمةَ﴾؛ أي: العالم العلويُّ والسفليُّ تحت ملكه وتدبيرِهِ، وهو تعالى قد بَسَطَ عليهم رحمته وإحسانه، وتغمَّدهم برحمته وامتنانه، وكتب على نفسه كتابًا: أنَّ رحمته تغلب غضبه، وأن العطاء أحبُّ إليه من المنع، وأن الله قد فتح لجميع العباد أبواب الرحمة إن لم يغلقوا عليهم أبوابها بذُنوبهم، ودعاهم إليها إن لم تمنعهم من طلبها معاصيهم وعيوبهم.
﴿كَتَبَ على نفسه الرحمةَ﴾؛ أي: العالم العلويُّ والسفليُّ تحت ملكه وتدبيرِهِ، وهو تعالى قد بَسَطَ عليهم رحمته وإحسانه، وتغمَّدهم برحمته وامتنانه، وكتب على نفسه كتابًا: أنَّ رحمته تغلب غضبه، وأن العطاء أحبُّ إليه من المنع، وأن الله قد فتح لجميع العباد أبواب الرحمة إن لم يغلقوا عليهم أبوابها بذُنوبهم، ودعاهم إليها إن لم تمنعهم من طلبها معاصيهم وعيوبهم.