-
كَيْفَ يَكُونُ الِاسْتِعْدَادُ لِرَمَضَان ..🎀🖇️
- الشَّيْخ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْر حَفِظَهُ اللَّهُ
كَيْفَ يَكُونُ الِاسْتِعْدَادُ لِرَمَضَان ..🎀🖇️
- الشَّيْخ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْر حَفِظَهُ اللَّهُ
« نِبرَاسُ العِلم» のテレグラム投稿
فأي فائدة للناس في علم يكتمونه؟ فَعِلْمٌ لا يُقال به ككنز لا يُنفق منه.
شَيْخُ الْإِسْلَامِ إِبْنُ تَيْمِيَّةَ ـ رَحِمَهُ اللهُ
شَيْخُ الْإِسْلَامِ إِبْنُ تَيْمِيَّةَ ـ رَحِمَهُ اللهُ
3,740 人の購読者
1,084 枚の写真
152 本の動画
最終更新日 06.03.2025 20:13
類似チャンネル
9,428 人の購読者
2,508 人の購読者
2,478 人の購読者
« نِبرَاسُ العِلم» によってTelegramで共有された最新のコンテンツ
- أَي اغتِرابِ فَـوق غُربتِنا التِي
لها أَضحَت الأَعدَاء فِينا تَحكّمُوا
لها أَضحَت الأَعدَاء فِينا تَحكّمُوا
لا أُخفيكَ، يُشقيني امتلاءُ الوقت، وزخمُ المَهمَّاتِ، وكثرةُ القراءةِ، وطولُ النَّظرِ، وأعتَلُّ لقِصرِ يومي مقارنةً بأملي فيه، إلّا أنَّ شقاءَ الامتلاءِ خيرٌ من شقاءِ الفراغ، والنَّصبُ عندي أهونُ من الرَّاحةِ، وانشغالُ الخاطرِ أريحُ من خلائه، وإنّي أعلم كما تعلم أنت؛ أنّ الفُتوحَ لا يَنالُها إلّا مُعَنَّى السُّؤالِ، المُعتَكفُ على الطَلَبِ.
ألا إنَّ سؤالًا واحدًا أنالُه على تعبٍ ألذُّ عندي من عطاءٍ وفيرٍ أنالُه مستريحَ اليَدِ والقلبِ والخاطِرِ، وفي كُلٍّ خيرٌ. 🎀🖇️
ألا إنَّ سؤالًا واحدًا أنالُه على تعبٍ ألذُّ عندي من عطاءٍ وفيرٍ أنالُه مستريحَ اليَدِ والقلبِ والخاطِرِ، وفي كُلٍّ خيرٌ. 🎀🖇️
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :
لا يَزالُ البَلاءُ بالمُؤْمِنِ والمُؤْمِنةِ، في جسدِهِ وأهْلِهِ ومالِهِ، حتَّى يَلْقَى اللهَ عزَّ وجلَّ وما عليه خطيئةٌ .
الشيخ: محمد الألباني رحمه الله.
صحيح الأدب المفرد صـ٣٨٠
إذا أصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك -ولو كان شوكة- لا تظن أنه يذهب سدى بل ستعوض عنه خيرا منه، ستحط عنك الذنوب كما تحط الشجرة ورقها وهذا من نعمة الله، وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر واحتساب الأجر كان له مع هذا أجر.
الشيخ: محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
شرح رياض الصالحين جـ1 صـ244
لا يَزالُ البَلاءُ بالمُؤْمِنِ والمُؤْمِنةِ، في جسدِهِ وأهْلِهِ ومالِهِ، حتَّى يَلْقَى اللهَ عزَّ وجلَّ وما عليه خطيئةٌ .
الشيخ: محمد الألباني رحمه الله.
صحيح الأدب المفرد صـ٣٨٠
إذا أصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك -ولو كان شوكة- لا تظن أنه يذهب سدى بل ستعوض عنه خيرا منه، ستحط عنك الذنوب كما تحط الشجرة ورقها وهذا من نعمة الله، وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر واحتساب الأجر كان له مع هذا أجر.
الشيخ: محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
شرح رياض الصالحين جـ1 صـ244
قال ابن القيم رحمه الله :
إنَّ لِاسْمِ ( الْحَيِّ الْقَيُّومِ ) تَأْثِيرًا خَاصًّا فِي :
إجَابَةِ الدَّعَوَاتِ ، وكَشْفِ الْكُرُبَاتِ ،
وَلِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ : « يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ» .
كتاب زاد المعاد..
إنَّ لِاسْمِ ( الْحَيِّ الْقَيُّومِ ) تَأْثِيرًا خَاصًّا فِي :
إجَابَةِ الدَّعَوَاتِ ، وكَشْفِ الْكُرُبَاتِ ،
وَلِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ : « يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ» .
كتاب زاد المعاد..
╭
"اِحذَر أن تَكون واحدًا مِنهُم، أو تُصدِّق ما يقولونَه في تلمُّس العُذر لأنفُسِهِم مِن أنَّ اللغة العربيَّة أضيَقُ مِن أن تتَّسِعَ لِجَميع المَعاني المُستحدَثة، وأنَّهُم ما لجؤوا إلى التبذُّل في التراكيب إلا لِاستِحَالة الترَفُّعِ فيها.
فاللغة العربية أرحَبُ صدرًا مِن أن تَضِيقَ بهذه المَعاني العامَّة المَطرُوقَة بعدما احتملَت مِن دقائق العُلومِ والَمعارِف ما لا قِبَلَ لِغَيرِها باحتِمالِه. وقدرَت مِن هواجِسِ الصُّدور، وخَوالِج النُّفوسِ على ما عيَّت به اللغات القادِرات.
وليسَ الشَّأنُ في عَجزِ اللغة وضِيقِهَا، وإنَّما الشَّأن في عجزِ المُشتَغِلينَ بِهَا عن الاضطِرَاب في أرجائِها، والتغلغُل في أعماقِها."
[البيان - مصطفى لطفي المنفلوطي]
"اِحذَر أن تَكون واحدًا مِنهُم، أو تُصدِّق ما يقولونَه في تلمُّس العُذر لأنفُسِهِم مِن أنَّ اللغة العربيَّة أضيَقُ مِن أن تتَّسِعَ لِجَميع المَعاني المُستحدَثة، وأنَّهُم ما لجؤوا إلى التبذُّل في التراكيب إلا لِاستِحَالة الترَفُّعِ فيها.
فاللغة العربية أرحَبُ صدرًا مِن أن تَضِيقَ بهذه المَعاني العامَّة المَطرُوقَة بعدما احتملَت مِن دقائق العُلومِ والَمعارِف ما لا قِبَلَ لِغَيرِها باحتِمالِه. وقدرَت مِن هواجِسِ الصُّدور، وخَوالِج النُّفوسِ على ما عيَّت به اللغات القادِرات.
وليسَ الشَّأنُ في عَجزِ اللغة وضِيقِهَا، وإنَّما الشَّأن في عجزِ المُشتَغِلينَ بِهَا عن الاضطِرَاب في أرجائِها، والتغلغُل في أعماقِها."
[البيان - مصطفى لطفي المنفلوطي]
