🔹فائدة
كل ما ورد في القرآن الكريم في ذكر أفعال الناس : " ومن الناس من....."
❎إنما هو في سياق الذم
إلا ما انفردت به سورة البقرة في قوله تعالى:{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [البقرة : 207]
✅فهو في سياق المدح
🌸ومن الفوائد المستفادة من هذه الآية
قال ابن عثيمين -رحمه الله -:
⬅️ فضل من باع نفسه لله لقوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾.
⬅️ الإشارة إلى إخلاص النية، من أين تؤخذ؟ ﴿ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾.
⬅️إثبات الرضا لله لقوله: ﴿مَرْضَاتِ﴾. والرضا -كما تقدم لنا- صفة حقيقية لله عز وجل متعلقة بمشيئته، وينكرها الأشاعرة وأشباههم من أهل التعطيل، يحرفون المعنى إلى أن المراد برضا الله إما إثابته أو إرادة الثواب.
⬅️وجوب تقديم مرضاة الله على الناس
جعلنا الله وإياكم ممن يشرون أنفسهم ابتغاء مرضاة ربهم
كل ما ورد في القرآن الكريم في ذكر أفعال الناس : " ومن الناس من....."
❎إنما هو في سياق الذم
إلا ما انفردت به سورة البقرة في قوله تعالى:{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [البقرة : 207]
✅فهو في سياق المدح
🌸ومن الفوائد المستفادة من هذه الآية
قال ابن عثيمين -رحمه الله -:
⬅️ فضل من باع نفسه لله لقوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾.
⬅️ الإشارة إلى إخلاص النية، من أين تؤخذ؟ ﴿ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾.
⬅️إثبات الرضا لله لقوله: ﴿مَرْضَاتِ﴾. والرضا -كما تقدم لنا- صفة حقيقية لله عز وجل متعلقة بمشيئته، وينكرها الأشاعرة وأشباههم من أهل التعطيل، يحرفون المعنى إلى أن المراد برضا الله إما إثابته أو إرادة الثواب.
⬅️وجوب تقديم مرضاة الله على الناس
جعلنا الله وإياكم ممن يشرون أنفسهم ابتغاء مرضاة ربهم
