↵ أغفِر لِي وَلِأَخِي

[فوائد من كتب ابن رجب الحنبلى]

ما روي عن أئمة الإسلام المشهورين المقتدى بهم [كابن المبارك، ومالك، والثوري، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، واسحق، وأبي عبيد، ونحوهمهم في ذلك أفضل العلم، مع تفهمه وتعقله والتفقه فيه، وما حدث بعدهم من التوسع لا خير في كثير منه، إلا أن يكون شرحًا لكلام يتعلق من كلامهم.

(فوائد من فضل علم السلف على الخلف)

(٢٠ من ٤٢٤) | #فوائد_من_كتب_ابن_رجب_الحنبلى

[فوائد من كتب ابن رجب الحنبلى]

السلف أقل الناس كلامًا وتوسعًا في العلوم، لكن علمهم علم نافع في قلوبهم ويعبرون بألسنتهم عن القدر المحتاج إليه من ذلك. وهذا هو الفقه والعلم النافع فأفضل العلوم في تفسير القرآن ومعاني الحديث والكلام في الحلال والحرام ما كان مأثورًا عن الصحابة والتابعين وتابعيهم إلى أن ينتهي إلى أئمة الإسلام المشهورين المقتدى بهم

(فوائد من فضل علم السلف على الخلف)

(١٩ من ٤٢٤) | #فوائد_من_كتب_ابن_رجب_الحنبلى

[مختصر الأذكار والآداب – قسم الأذكار ← [٣٧] عند التعجب من شيء]

‏[٣٧]
عِنْدَ التَّعَجُّبِ مِنْ شَيْءٍ
١ - يَقُولُ: «سُبْحَانَ اللَّهِ» (١).
٢ - يَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ» (٢).
‏* * *
‏_________
‏(١) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
‏(٢) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

تراث | (١‏/٥٦ • ٥٣ من ١٠٠) | #مختصر_الأذكار_والآداب

[فوائد من كتب ابن الجوزى]

قد يعرض عند سماع المواعظ للسامع يقظة، فإذا انفصل عن مجلس الذكر عادت القسوة والغفلة ! فتدبرت السبب في ذلك، فعرفته. ثم رأيت الناس يتفاوتون في ذلك، فالحالة العامة أن القلب لا يكون على صفة من اليقظة عند سماع الموعظة وبعدها، لسببين. أحدهما: أن المواعظ كالسياط، والسياط لا تؤلم بعد انقضائها إيلامها وقت وقوعها. والثاني: أن حالة سماع المواعظ يكون الإنسان فيها مزاح العلة، قد تخلى بجسمه وفكره عن أسباب الدنيا، وأنصت بحضور قلبه، فإذا عاد إلى الشواغل اجتذبته بآفاتها،

(فوائد من صيد الخاطر ١)

(٢٢ من ٧١٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_الجوزى

‏" من أحبَّ شيئًا؛ تلذَّذ بالجُهد الذي يبذله من أجله "🤎🪐

https://youtu.be/enNduVCQjeo

(٣٨ من ٢٩٠) | #برنامج_غريب_القرآن__د_عبد_الرحمن_الشهري

[فوائد من كتب ابن القيم]

خراب القلب من الأمن والغفلة، وعمارته من الخشية والذكر‏.‏

(فوائد من كتاب الفوائد ١)

(٩٥ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن الجوزى]

رأيت كثيرًا من الخلق وعالمًا من العلماء، لا ينتهون عن البحث عن أصول الأشياء التي أمر بعلم جلها من غير بحث عن حقائقها، كالروح مثلًا، فإن الله تعالى سترها بقوله: «قُلِ الرُّوحُ مِن أمْرِ رَبِّي» فلم يقنعوا، وأخذوا يبحثون عن ماهيتها ولا يقعون بشيء، ولا يثبت لأحد منهم برهان على ما يدعيه، وكذلك العقل، فإنه موجود بلا شك، كما أن الروح موجودة بلا شك، كلاهما يعرف بآثاره لا بحقيقة ذاته. فإن قال قائل: فما السر في كتم هذه الأشياء؟ قلت: لأن النفس ما تزال تترقى من حالة إلى حالة فلو اطلعت على هذه الأشياء لترقت إلى خالقها، فكان ستر ما دونه زيادة في تعظيمه؛ لأنه إذا كان بعض مخلوقاته لا يعلم كنهه، فهو أجل وأعلى.

(فوائد من صيد الخاطر ١)

(٢١ من ٧١٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_الجوزى

[مختصر الأذكار والآداب – قسم الأذكار ← [٣٦] من نزل منزلا]

‏[٣٦]
مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا، ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ (١) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ؛ لَمْ يَضُرُّهُ شَيْءٌ، حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ» (٢).
‏* * *
‏_________
‏(١) أَيْ: بِكَلَامِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَلْحَقُهُ نَقْصٌ وَلَا عَيْبٌ.
‏(٢) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

تراث | (١‏/٥٥ • ٥٢ من ١٠٠) | #مختصر_الأذكار_والآداب

يمجِّد الله نفسه ويعظم شأنه، لقدرته على ما لا يقدر عليه أحد سواه، لا إله غيره، ولا رب سواه، فهو الذي أسرى بعبده محمد صلى الله عليه وسلم زمنًا من الليل بجسده وروحه، يقظة لا منامًا، من المسجد الحرام بـ «مكة» إلى المسجد الأقصى بـ «بيت المقدس» الذي بارك الله حوله في الزروع والثمار وغير ذلك، وجعله محلا لكثير من الأنبياء؛ ليشاهد عجائب قدرة الله وأدلة وحدانيته. إن الله سبحانه وتعالى هو السميع لجميع الأصوات، البصير بكل مُبْصَر، فيعطي كُلا ما يستحقه في الدنيا والآخرة.

وكما كرَّم الله محمدًا صلى الله عليه وسلم بالإسراء، كَرَّم موسى عليه السلام بإعطائه التوراة، وجعلها بيانًا للحق وإرشادًا لبني إسرائيل، متضمنة نهيهم عن اتخاذ غير الله تعالى وليًا أو معبودًا يفوضون إليه أمورهم.

يا سلالة الذين أنجيناهم وحَمَلْناهم مع نوح في السفينة لا تشركوا بالله في عبادته، وكونوا شاكرين لنعمه، مقتدين بنوح عليه السلام؛ إنه كان عبدًا شكورًا لله بقلبه ولسانه وجوارحه.

وأخبرنا بني إسرائيل في التوراة التي أُنزلت عليهم بأنه لا بد أن يقع منهم إفساد مرتين في «بيت المقدس» وما والاه بالظلم، وقَتْل الأنبياء والتكبر والطغيان والعدوان.

فإذا وقع منهم الإفساد الأول سَلَّطْنا عليهم عبادًا لنا ذوي شجاعة وقوة شديدة، يغلبونكم ويقتلونكم ويشردونكم، فطافوا بين ديارهم مفسدين، وكان ذلك وعدًا لا بدَّ مِن وقوعه؛ لوجود سببه منهم.

[فوائد من كتب ابن القيم]

من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق‏.‏ لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الإبرة‏.‏ إذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته واستخلصه لعبادته فشغل همته بخدمته‏.‏

(فوائد من كتاب الفوائد ١)

(٩٤ من ٨٥٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_القيم

[فوائد من كتب ابن الجوزى]

ليس في التكليف أصعب من الصبر على القضاء، ولا فيه أفضل من الرضى به. فأما الصبر: فهو فرض. وأما الرضا فهو فضل.

(فوائد من صيد الخاطر ١)

(٢٠ من ٧١٧) | #فوائد_من_كتب_ابن_الجوزى

[فوائد من كتب ابن رجب الحنبلى]

قال ابن مسعود: إنكم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه، وسيأتي بعدكم زمان قليل علماؤه كثير خطباؤه

(فوائد من فضل علم السلف على الخلف)

(١٨ من ٤٢٤) | #فوائد_من_كتب_ابن_رجب_الحنبلى