محاضرات صوتيه فرقه تانيه دفعه50

🤍مصادر غير إرادية هنذاكر النهاردة لصفحة ١١
يعني آخر عنوان هنذاكره هو التمييز بين المسئولية المدنية والمسئولية التقصيرية
والأسئلة هتنزل علي الجروب بتاع الأسئلة وده اللينك بتاعه
https://t.me/mosbah0
وده لينك مناقشة جروب الأسئلة علشان لو أي حد منكم عنده أي استفسار بخصوص الأسئلة اللي هتنزل تقدرو تسألو عليه
https://t.me/+wNjASNsQ7URjZDNk

امتحان انتساب

4_6030681279597386027.pdf

الشريعه_الاسلامية_حاتم_الشهاوي_2025_1_FINAL_PAPER_مقالي.pdf

مقالي_شريعة_تانية_عربي_المركز_القانوني_2025.pdf

ربنا يكرمنا ويريح قلوبنا جميعا ويجبر بخاطرنا ويسهلها علينا النهاردة

"قال لا تخافا انني معكما ما اسمع وارى"

أسئلة

أسئلة

4_6023801991824675801.pdf

شريعه زواج مذكرة المركز مراجعة نهائية

الخلع والطلاق علي الإبراء

لمن لا يعرف معني الابراء ببساطه!!
الطلاق على الإبراء، أي عندما الرجل والست يتفقوا على الطلاق بيروحوا للمأذون تقول أنا أبريتك أي أعفيتك من حقوقي الشرعية من العدة والمتعة والمؤخر فيقبل الزوج تطليقها على هذا الأساس، وهنا الطلاق بحضور الزوجة يتحول إلى طلاق بائن، يعني ميقدرش الزوج يرجع مطلقته بإرادته المنفردة، لازم عقد جديد بمهر جديد".

بمعني اخر الخلع هو نفسه الابراء لكن الخلع بالمحكمه والابراء عند المأذون

• ليس هناك فرق بينهما.

• الخلع يكون في المحكمة.

• الإبراء يكون علي يد مأذون بشكل ودي .

• في الحالتين تستحق الزوجة قائمة المنقولات ونفقة الأطفال وأجر المسكن ويمكن الإتفاق علي طريقة ودية لرؤية أو إستضافة الأطفال.
"منقول"

النقاط المهمة فى الطلاق سنتر الظاهرة
١. الطلاق = ايقاع الرجل الفرقة بارادته المنفردة
٢. التطليق = اجبار القاضي والمحكمة للرجل على ايقاع الطلاق
٣. اركان الطلاق
*عند الحنفية ركن واحد  = الصيغة
*عند الشافعية ٥ اركان = الرجل المطلق ،المراة المطلقة محل الطلاق ، صيغة ، ولاية ، قصد
*المالكية ٤ اركان = اهلية ، لفظ ، قصد ، محل
٤. طلاق الصغير = لايقع
٥. طلاق المجنون = لايقع
٦. طلاق النائم = لايقع
٧. طلاق السكران بمسكر او غير مسكر = لايقع
٨. طلاق المخطىء = لايقع
٩. طلاق الهازل = يقع
١٠. طلاق الغضبان = لايقع بشرط اغلاق العقل وغيابه
١١. طلاق المكره = لايقع
١٢. طلاق السفيه = يقع
١٣. طلاق المريض = يقع سواء مرض عادى او مرض الموت
١٤. شروط الكتابة فى الطلاق = مستبينة ، مرسومة
١٥. شروط اللفظ = القطع ، النية ، عدم التعليق على المشيئة
١٦. الطلاق الصريح = الفاظ قاطعة لايحتاج نية
١٧. الطلاق الكنائى = الفاظ ضمنية تحتاج الى نية
١٨ . الطلاق الرجعى = يرفع قيد الزواج فى المآل
١٩. الطلاق البائن = يرفع قيد الزواج فى الحال
٢٠. الطلاق البائن فى ٣ حالات = الطلاق على مال ، المكملة لثلاث ، الطلاق قبل الدخول
٢١ . الطلاق السنى =
* الاحسن = فى طهر لا يجامعها فيه
* الحسن = فى طهر جامعها فيه
٢٢. الطلاق البدعى = فى وقت الحيض = يقع قضائا
٢٣. الخلع = معاوضة للمرأة + يمين للرجل
٢٤. الخلع = طلقة بائنة = طلاق على مالى
٢٥. عدة المختلعة = نفس عدة المطلقة وفقا لراى الجمهور الراجح
٢٦. التطليق لعدم الانفاق = فسخ اذا كان عن طريق القاضي + طلقة رجعية اذا طلبت المحكمة من الرجل ايقاع الطلاق + طلاق بائن لو قبل الدخول والراجح = تطليق
٢٧. التطليق للعيب = فسخ فى الراجح
٢٨. التطليق للغيبة = اكثر من سنة = طلقة بائنة 
٢٩. التطليق للحبس = طلقة بائنة = حبس ازيد من ٣ سنوات
٣٠. التطليق للضرر = طلقة بائنة
"منقول"

نقاط مهم الزواج سنتر الظاهرة
١. الخطبة الصريحة  = الفاظ قطعية
٢. الخطبة التعريضية = الفاظ ضمنية
٣. العدول عن الخطبة فى حد ذاته = عدم تعويض
٣. العدول عن الخطبة مع الضرر = التعويض
٤. المهر يرد فى كل احوال العدول عن الخطبة
٥. الهدايا الراجح فيها مذهب ابى حنيفة مابقى يرد وما لم يتبقى لايرد
٦. صيغ الزواج متحدة فى القبول = ماضي مثل قبلت ، وافقت ... الخ
٧. الفاظ الزواج المتفق عليها =  زواج ، نكاح
٨. الفاظ الزواج المختلف فيها = هبة ، بيع ، ايجار
٩. الفاظ الزواج المرفوضة = اعارة ، اباحة
١٠.  اركان الزواج = العاقد ، المعقود عليها ، الصيغة ( ايجاب وقبول )
١١. شروط الانعقاد =
أ. شروط العاقد : التمييز ، ان يسمع كلا من العاقدين كلام الاخر ويفهمه
ب. شروط المحل : الا تكون المراة محرمة على الرجل
ج. شروط الصيغة :
*اتحاد مجلس الايجاب والقبول
*موافقة الايجاب للقبول
*ان تكون الصيغة مما تم الاتفاق عليه
*ان تكون الصيغة منجزة غير معلقة على شرط او غير مضافة للمستقبل
١٢. شروط الصحة :
* الا تكون المراة محرمة على الرجل
* الشهادة وشروطها : التعدد ، العدالة ، العقل والبلوغ والحرية ، الاسلام ، ان يسمع كلا من العاقدين كلام الاخر ويفهمه
* عدم الاحرام
* ولى مرشد
* تأبيد الصيغة على الدوام
١٣. شروط النفاذ : اذا تولى الزوجان العقد كان لهما ولاية ويعقلا ويفهما كلام بعضهما
اذا تولى غير الزوجان العقد يكون له ولاية عليهما
١٤. شروط اللزوم :
*ان تزوج المراة العاقلة البالغة نفسها لرجل كفء و بمهر المثل والا يحق لوليها طلب فسخ عقد زواجها
*ان لايكون هناك غرر بالزوجة والا يحق لولى امرها طلب فسخ عقد زواجها
* الا يكون بالزوج عيب مستحكم والا يحق لولى امرها طلب فسخ عقد زواجها
*ان يكون من تولى عقد زواج ناقص او فاقد الاهلية اب او جد صحيح او ابن
١٥ . الشروط القانونية : اكتمال السن القانونى ١٦ للبنت و ١٨ للولد
وجود مسوغ كتابى خالى من شبهة التزوير مكتوب ورسمى
١٦. الزواج الصحيح = اكتمال الاركان والشروط
١٧. الزواج الباطل  = اخلال باحد اركان العقل
١٨ . الزواج الفاسد = خلل فى شروط العقد الا شروط النفاذ
١٩ . الزواج الموقوف = خلل فى شروط النفاذ
٢٠. الحرمة المؤبدة :
👈أ . قرابة نسبية :
الاصول وماعلا مثل الام وام الام وما علا
الفروع ومانزل مثل البنت وبنت البنت ومانزل مع الفرق بين البنت الصلبية وبنت الزنى
فروع الابوين ومانزل مثل الاخوات وبنات الاخوات ومانزل
فروع الجدين بدرجة واحدة مثل العمات والخالات لكن لاتحريم لبناتهم
👈ب. مصاهرة :
اصول الزوجة وماعلا مثل ام الزوج وما علا
فروع الزوجة المدخول بها من رجل اخر = الربيبة
زوجة الاصل = زوجة الاب وليست ام وماعلا كزوجة الجد وليست جدة 
زوجة الفرع = حليلة الابن ومانزل
👈ج . الرضاع = الجمع بين الاربع نسب + الاربع مصاهرة
الاصول وماعلا مثل الام وام الام وما علا
الفروع ومانزل مثل البنت وبنت البنت ومانزل مع الفرق بين البنت الصلبية وبنت الزنى
فروع الابوين ومانزل مثل الاخوات وبنات الاخوات ومانزل
فروع الجدين بدرجة واحدة مثل العمات والخالات لكن لاتحريم لبناتهم
بالاضافة الى
اصول الزوجة وماعلا مثل ام الزوج وما علا
فروع الزوجة المدخول بها من رجل اخر = الربيبة
زوجة الاصل = زوجة الاب وليست ام وماعلا كزوجة الجد وليست جدة 
زوجة الفرع = حليلة الابن ومانزل
٢١ . شروط الرضاع = العدد ، اقل من سنتين او حولين ، وصول اللبن لجوف الرضيع ، عدم اختلاط اللبن بغيره الا بشكل لا يطغى على اللبن
٢٢. القرابة المؤقتة = منها فقط
* الجمع بين المحارم = عدم الجمع بين الزوجة واختها او عمتها او خالتها
* المتعلق بها حق الغير = المتزوجة والمطلقة اثناء العدة
* المطلقة طلقة مكملة للثلاث = بائن بينونة صغرى

يسمح للمسلم يتزوج كتابية مسيحية او يهودية ولايسمح للمسلمة الا الزواج بمسلم فقط لاغير

اطيب وارق امنياتى بالنجاح والتوفيق إن شاء الله
الظاهرة لايريد نجاحك بل تفوقك
"منقول"

خمس حالات لايقع فيهم الطلاق:-
١ طلاق السكران
٢ طلاق المُكره
٣ طلاق الغضبان
٤ طلاق المجنون او المعتوه
٥ طلاق المدهوش
👈وعلة ذلك أن الطلاق يحتاج ارادة كاملة.
(والدليل على الحالتين الأولى والثانية حديث رسول الله)
" رفع عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا على فعله"
👈 اما طلاق الغضبان الذي اشتد به الغضب ال حد التأثير على تفكيره وقصده وذلك عملا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
         "لا طلاق فى إغلاق"
👈 اما المدهوش الذي اصابته مصيبة افقدته الوعي فأصبح لايعي ما يقول.
👈اما طلاق المعتوه والمجنون ولايملك احد التطليق عنه وإنما اذا أرادت الزوجة التطليق طلبت ذلك من القاضي.
"منقول"

مذكره المركز القانوني الورقه الذهبيه أحكام الزواج فرقه تانيه 2025.pdf

مذكره المركز القانوني الورقه الذهبيه أحكام الطلاق فرقه تانيه 2025.pdf

حبيبي تسلميلي والله 💗

📣الحاضر يبعت اللينك لكل زمايله 🧑‍🎓👩‍🎓
علشان انا لو بدات شرح مجاني للمراجعات مش هينفع اعيد تاني لضيق الوقت 🕔

ودا لينك جروب التليجرام 🔗

  https://t.me/forlawfaculty

ولينك حساب تيك توك للبث المباشر  رابط🔗

www.tiktok.com/@dr.ahmedelgendy

ملحوظة لازم الكل يكون عامل حساب ع تيك توك علشان يدخل البث كل يوم الساعه ١٠ مساءا

ايوا متأكدة

دا بنك اسئله علي اول محاضرتين

هنراجع بكره إن شاء الله علي اول محاضرتين شريعه قسم الزواج وهنزل اسئله علي تليجرام علي ساعه 9 مراجعه عامه ليهم خليكم جاهزين ♥️

الأسئلة أنا نزلتها علي كل محاضرة بشكل منفصل وهما 4م اللي اخدناهم لحد دلوقتي

الاسئله علي تليجرام شامله محاضرات كلها اللي فاتت يعني كل محاضره بنزل اسئله عليها في كل مواد دي اول نقطه تاني نقطه ويارب تكمل بق أن شاء الله كل بنت فينا هتنزل مراجعه علي ماده بتاعها من الاسبوع الجاي وكل بنوته هتقولكم قبلها تعملو اي وتذاكرو اي وهيتم تنزيل الاسئله علي اي ان شاء الله يعني 🤍

اسفه علي تأخير والله لسا شايفه المسدج حالا
اكيد له جروب اللي في جروب د محمد علي يبعتهولي ي شباب

بنك أسئله انا هعملو علي محاضرتين محاضرتين عشان الاسئله متبقاش كتيره عليكم وانا عامله الاسئله كويسه وشامله محاضرتين والله علي قد ما اقدر حاولت اجمع اسئله الكويسه عشان تستفادو منها وأن شاء الله تعجبكم 🤍

محتاجين بنتين أدمن اللي حابة تبعتلي خاص

1-اه عادى بس النتيجه بتاعت الترم الاول مش هتظهر غير لما تدفعى السى دى المصاريف
2-هيكون في المدنى مصادر إرادية وغير ارادية هيكون يوم واحد ف شهر 12

تسلميلى والله ع كلامك الجميل ربنا يوفقنا جميعا واحنا معاكوا ان شاء الله ❤
الأحسن ليكى انك تدفعى السى دى الاول وبعد كدا المصاريف معاكى لآخر السنه

https://t.me/mosbah0
ده لينك الجروب إللى هينزل عليه الاسئله

وان شاء الله هنزل اسئله ع اخر محاضره اقتصاد المغرب مش هنسيب الجديد هنزل ع قديم وجديد❤

هنبدا نذاكر دول انهارده وبكره ان شاء الله هنزل اسئله ع الساعه ١٠ عليهم

أما بالنسبة ل 30,31,32,33 فهتنزلو النهاردة زي ما انتم عادي بس أنا معرفش نظام د.احمد البلتاجي إزاي سواء كان هيجمعكم كلكم في معاد واحد أو كل مجموعة في معادها فحاولوا 32,33 تنزلو بدري شوية احتياطي

بالنسبة للنهاردة مجموعة 24,25,26 عندهم من 9ل10ونص د.هشام
ومجموعة 27,28,29 من 10ونص ل 12 ونص في مدرج عبد الفتاح حسن

صفحه 82 كان مفروض دكتور يبدأ بيها بس بدأ من 83 من جزء اللي تحت فا مقالش الخطبه عند اليهود فا اعتقد بق أنها ملغيه طالما مقالهاش + من انهارده دي يعني حضرتك احنا من اول سنه خدنا طوائف كتير دي مقرره لكن من محاضره امبارح قالنا هنكتفي ب طائفه الأرثوذكس عشان وقت يعني وترم خلص فاهماني عشان كده امبارح مشرحش الا طائفه الأرثوذكس بس من كل عنوان

ملغي في مواد كلها
مدني د مني المطلب التاني من 61 ل 64 ما قبل المطلب 3

مدني د حسام ملغي من 53 ل نصف 56 وملغي صفحه 44 ونص 45
ملغي من 23 ل 29 وصفحه 22 اخر فقره ما عدا سطر الاخير

شريعه قسم الزواج د محمد جمال مفيش حاجه ملغيه
شريعه قسم طلاق د مصطفى بخيت ملغي من 94 ل 113 صفحه 49 و 50 مذاهب التلاته لكن الحنفيه معانا

اللغه د سيد ملغي بقيت صفحه 4 واخر سطرين في أول فقره في 5
صفحه 16 و 17 مش معانا من عنوان A legislature

عقوبات د اكمل ملغي من 34 ل 37 ومن 39 ل 42 وصفحه 89 المصلحه في الطعن

نقود وبنوك د رضا
فصل تالت ملغي من 33 ل 45 والفصل الرابع دكتور قال منه حاجات في محاضره التالته بس مش عارفه هل هيرجع له تاني ولا لا .
اقتصاد دولي د ابراهيم خدنا نظريه سميث ومؤجل بقيت النظريات
احوال شخصيه غير مسلمين د ثروت صفحه 33 مصادر شريعه يهود الربانيين صفحه 71 وبقيتها في 72 قبل إنشاء زواج صفحه 82 و83 دكتور مشرحهاش انهارده وقالنا مش مقرر علينا غير طائفه الأرثوذكس بس من اول محاضره انهاااااااارده مش محاضرات اللي فاتت واقولكم بردو اي الملغي 85 من اول شرائع طائفيه الأخري و 86 والجزء اللي فوق في 87 وصفحه 89 و90 والجزء اللي فوق من 91 صفحه 93 جزء اللي فوق صفحه 96 وصفحه 97 جزء اللي تحت وبقيتها في 98 صفحه 100 جزء اللي تحت وبقيتها في 101و 102 الجزء اللي فوق وصفحه 103الجزء اللي تحت وبقيتها فوق في صفحه 104 وصفحه 105 جزء اللي تحت وبقيتها في صفحه اللي بعدها وصفحه 107 جزء اللي تحت وبقيتها في صفحه 108


rehab mohammed 🤍

دا الملغي في كل المواد عشان ناس طلبتها مني وان شاء الله مكنش نسيت اي حاجه بالتوفيق لحضراتكم ♥️

متقلقوش انا والتيم ان شاء الله معاكوا وهبدا من الاول خالص ف المواد تابعونا وهنزل ليكوا كل حاجه

عملت ليكي منشن ل آلاء علي واتس 🙂

يروحي ما ابعتيلي عشان ابعتلك رقمها 🙂

اللي باعته مسدج تبعت ليا

صحبتي اسمها آلاء عيد فا اللي بعت المسدج يبعت ليا اشوف هي محتاجه اي أو قصدها عليها ولا لا 🙂

في بنات كتير اسمها آلاء عيد فا انتي عاوزه انهي واحده او ابعتيلي وانا اشوف انتي عاوزه اي

حد يعرف البنوته دي يبنات

بالنسبة للمجموعات ٢٧و٢٨و٢٩ بكرة من ١٠ونص ل ١٢ونص هناخد كل المجموعات سوي وهيبقي ساعتين

محتاجين اللينك ولا معاكم؟

الله يخليكم يارب اللهم آمين ♥️🥹

لكن م.بونس موجود وهيعطي سكشنه النهاردة عادي

سكشن م.آلاء النهاردة ملغي

المحاولة دي فشلت او محققتش النتيجة اللي عايزها حاول تاني بس غير الطريقة متنسوش إن إحنا عايشين علشان نحاول ونتعلم من غلطنا وفشلنا مش علشان نكون مثاليين بلا أخطاء
افتخر بذاتك. ثق بنفسك. تقبل نفسك. حب نفسك. كافئ نفسك علي محاولتك

لا انا جايبه جيد جدا مرتفع وفي الاول وفي الاخر دا توفيق من ربنا الحمد لله ♥️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تسلم/ع ذوقك والله❤
إمتحان الشفوى لنتظام بس و هيكون ف المدنى بس

اه بحث لإنتساب وانتظام انتي تروحي الشئون وهيديكي ورقه تمليها وشوفي بق هيقولولك تعملي اي تاني والبحث دا المفروض كنتي تعمليه اول الترم عشان ميقفلش بس روحي شوفي بكره شوفي هيقولولك اي

دكتور شرح طلاق السني والبدعي قال كل مايخص تعريفهم وحاجات المهمه فيهم لكن مقالش الاستدلال يعني هو قال بنظره عامه اي حاجات المهمه اللي فيهم فا حضرتك تقرأي الاستدلال شرحو المره جايه تمام مشرحهوش انتي كده اخدتي فكره عنهم + تاني نقطه بالنسبه للفصل الرابع نقود وبنوك دكتور في محاضره التالته قالنا المحاضره دي مش هتبقي في كتاب تمام لو بصيتي في فصل الرابع هتلاقي شرح فيه حاجات كتير من المحاضره التالته فا ممكن ميرجعلهوش تاني فا اقرأيه بردو 🤍

تسلميلي الله يخليكي يارب تحت امركم . 🤍

اقترحو عليا اللي يعجبكم

وصحيح انا عملت ليكم بنك أسئله علي اول محاضرتين ابعتلكم دلوقتي ولا لما نراجع علي اول محاضرتين الاول.🌚

حابين نبدأ بكره مراجعه الشريعه يبقي تلات وجمعه وحد
ولا حابين نبدأ من يوم الحد هبعت ليكم لينك صراحه بتاعي واقترحو عليا 🌚

https://7663736.sarhne.com

مساء الفل ياشباب.
عشان تكونوا عارفين ان احنا بفضل الله أول تيم بينزل اسئلة بعد كل محاضره فياريت إللى بياخد الاسئله ويننزله عنده ينسب اسمائنا عليهم واحنا مش معترضين لصالح الطلاب بدون ذكر اى تيم
اللهم بلغت اللهم فاشهد👌❤

لا الشفوى هيكون ف المدنى بس

شريعة " زواج " : ٧ محاضرات .
شريعة " طلاق " : ٧ محاضرات .
قانون عقوبات : ٧ محاضرات منهم واحدة تعريفيه .
ق.م مصادر إرادية : ٨ محاضرات .
ق.م مصادر غير إرادية : ٥ محاضرات منهم واحده تعريفيه.
نقود وبنوك : ٨ محاضرات منهم واحدة تعريفيه .
اقتصاد دولي : ٦ محاضرات .
أحوال شخصية : ٧ محاضرات.
مصطلحات E : ٣ محاضرات

٣ اراء بالنسبه للهدايا :
اولاً : الحنفيه : اذا كان قائماً حتي ولو هو العدول عن الخطبه فايحق له الاسترداد
اما اذا استهلك فلا يحق له استرداد الهدايا (المعمول به في المحاكم المصريه ) .

ثانياً : الشافعيه :
١- يسترد الهدايا اذا كانت قائمة
٢- ان لم تكن قائمة واستهلكت استرد مثلها ان كانت مثليه او قيميه ذات قيمه .
س/ مالعله في ذالك ؟
ج/ ان الاهداء كان علي اساس اتمام عقد الزواج ولكن لم يتم فزال السبب الذي حمل علي الاهداء .

ثالثاً : المالكيه : (ويوصي به في المحاكم المصريه لعدالته) .
فرقوا بين اذا كان العدول من جانب الخاطب او من جانب المخطوبه
١- ان كان من جانبه : فلا يحق له استرداد الهدايا حتي لا يجتمع علي المخطوبه ضرران ضرر العدول وضرر الاسترداد
٢- اذا كانت من جانبها : فايحق للخاطب استرداد الهدايا حتي لا يجتمع عليه ضررين ايضاً

📣الحاضر يبعت اللينك لكل زمايله 🧑‍🎓👩‍🎓
علشان انا لو بدات شرح مجاني للمراجعات مش هينفع اعيد تاني لضيق الوقت 🕔

ودا لينك جروب التليجرام 🔗

https://t.me/forlawfaculty

ولينك حساب تيك توك للبث المباشر رابط🔗

www.tiktok.com/@dr.ahmedelgendy

ملحوظة لازم الكل يكون عامل حساب ع تيك توك علشان يدخل البث كل يوم الساعه ١٠ مساءا

حبيت افكركم
خليكم فخورين بكل حاجة عملتوها وكل إنجاز حققتوه حتي لو مهما كان بسيط لأن حقيقي الإنجازات البسيطة دي البداية بإنجازات أكتر خليكو فخورين بكل محاولة وكل نية
ونصيحة ليكم سجلو انجازاتكم لو مهما كانت بسيطة حتي لو تافهة طالما بذلت فيها مجهود يبقي دي إنجاز محتاج تشكر نفسك عليه حتي لو كان المجهود في مقاومة داخلية اكتبوهم لأن الحاجات الصغيرة دي هي اللي هتديكم الثقة والشجاعة والتحفيز إنكم تكملوا
حاجة هتفكركم باللي حققتوه كل ما تحسو بالإحباط وتتقفلو
وفخورة بيكم وبمحاولاتكم حتي لو محققتوش النتيجة لازالت المحاولة حاجة لازم تفتخرو بيها دايما
وفخورة بكل اللي فكرو فعلا إنهم محتاجين يبدؤو كل اللي سواء قدرتو تعملوها أو لأ محاولتكم لواحدها حاجة تستدعي الفخر وانكم تشكرو نفسكم عليها

طيب يا شباب اظن كده معتوش محتاجين مني حاجة بما إن كل بنوتة فينا هتبدأ تنزل مراجعة علي مادتها فحاولو تتابعو مع الحاجات اللي هتنزل الأسبوع الجاي إن شاء الله علشان كل بنوتة فينا هتراجع علي محاضرة قديمة مع محاضرة جديدة

ان شاء الله من أول الاسبوع الجاي هنبدا نراجع من الاول خالص ع جميع المواد تابعونا وخليكوا معانا لغاية ما نلم المواد باذن الله ❤

تسلميلى ع ذوقك احنا ان شاء الله مكملين معاكوا وربنا يقدرنا ونعمل ليكوا شغل كويس❤

ده لينك صراحه معاكوا اى استفسار بخصوص الدراسه معاكوا وهيتجاوب عليكوا هنا وياريت بلاش برايفت😍❤

من محاضره الاقتصاد الدولي يوم الاحد الموافق 2022/11/13
معالي الاستاذ الدكتور / السيد
احمد عبد الخالق
استاذ ورئيس قسم الاقتصاد السياسي والتشريعات الاقتصاديه
بكليه الحقوق جامعه المنصوره
ووزير التعليم _العالي الاسبق

#الله_المستعان⚖️

صلاة العصر يا شباب

بالنسبة لمادة المصادر غير الإرادية في حاجة مش فاهمينها

تڪمله المحاضـرة عشان ڪان فصل منـي بعتـذر 🎀..

هبعت لكم بقيت المحاضره لان التسجيل قفل مني هي تحمل دلوقتي

هنزلكم النهاردة أسئلة علي المحاضرة الأولي والمحاضرتين التانيين هعرفكم معادهم بردو واسئلتهم هتنزل الأسبوع ده بردو هنا👇
https://t.me/mosbah0

المحاضرة السادسة
شريعة اسلامية قسم الطلاق
د مصطفى بخيت

شريعه اسلاميه محاضره السادسه قسم الزواج .