رزقنا الله وإياكم بالزوجات الصالحات و الأزواج الصالحين
مراجع و كتب و برامج طبية Telegram Gönderileri

نهتم بنشر أي شيء متعلق بالبيانات الطبية
الروابط ⬇️
TELEGRAM
https://t.me/medicalrefrencess
FACEBOOK
https://m.facebook.com/medicalrefrencess
تم إنشاء قناة
التيليجرام 5 / 1 / 2018
و الفيسبوك 3 / 7 / 2020
بوت التواصل 👇
@medicalrefrencessbot
الروابط ⬇️
TELEGRAM
https://t.me/medicalrefrencess
https://m.facebook.com/medicalrefrencess
تم إنشاء قناة
التيليجرام 5 / 1 / 2018
و الفيسبوك 3 / 7 / 2020
بوت التواصل 👇
@medicalrefrencessbot
40,665 Abone
1,686 Fotoğraf
543 Video
Son Güncelleme 06.03.2025 14:16
Benzer Kanallar

50,269 Abone

10,291 Abone

7,425 Abone
مراجع و كتب و برامج طبية tarafından Telegram'da paylaşılan en son içerikler
الغاية من الزواج هي الأُنس.. عقلٌ بجوار عقل، وقلبٌ مربوطٌ بقلب، ويدٌ تُداوي، وروحٌ تُعين، ونفسٌ تُطمئِن.
رزقنا الله وإياكم بالزوجات الصالحات و الأزواج الصالحين
رزقنا الله وإياكم بالزوجات الصالحات و الأزواج الصالحين
⚪ تذكير
في أول ليلة من ليالي رمضان ، أربع سُنن تكون
فيها
أربع سنن تكون في هذه الليلة
1⃣ [ تبييت النية للصيام ]
قالﷺ (من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له)
2⃣ [ دعاء رؤية الهلال ]
كانﷺ إذا رأى الهلال قال: (اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله)
3⃣[ قيام ليل رمضان ]
قالﷺ (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)
4⃣ [ السحور ]
قالﷺ (السحور أكله بركة فلا تدعوه، ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين)
وقالﷺ (تسحروا فإن في السحور بركة)
وقالﷺ (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر).
في أول ليلة من ليالي رمضان ، أربع سُنن تكون
فيها
أربع سنن تكون في هذه الليلة
1⃣ [ تبييت النية للصيام ]
قالﷺ (من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له)
2⃣ [ دعاء رؤية الهلال ]
كانﷺ إذا رأى الهلال قال: (اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله)
3⃣[ قيام ليل رمضان ]
قالﷺ (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)
4⃣ [ السحور ]
قالﷺ (السحور أكله بركة فلا تدعوه، ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين)
وقالﷺ (تسحروا فإن في السحور بركة)
وقالﷺ (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر).
الطريقةُ الصَّحيحة لرُقيةِ الطفلِ الصغير لحِفظه وتحصِينهِ :
هي ما كان النبي ﷺ
يفعله بابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما .
📚 فقد روى البخاري (3371) :
.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُول :
إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاق :
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ “
📚 قال ابن حجر في "فتح البار" (6/410)
قوله : "وهامّة" : واحدة الهوام ذوات السموم
قوله : ومن كل عين لامة
قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة تلم بالإنسان من جنون وخبل ..
- ويستحب كذلك في رقية الأولاد قراءة المعوذتين عليهما ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، أو قراءتهما بين الكفين ثم النفث فيهما بريق خفيف لتمسح أبدانهم بما تصل إليه اليد
أو قراءتهما في الماء ومسحهم أو تغسيلهم به
فقد كان النبي ﷺ يُعَوِّذُ نفسه وغيره بهما ..
فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :
" كَانَ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ ، حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ ، فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا" .
📚[ رواه الترمذي ( 2058 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ] .
والنفث بالريق مع المعوذتين مأخوذ من هدي ﷺ قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه ، وينفث ثم يسمح جسده الطاهر بهما ، فلما مرض كانت عائشة تفعل ذلك له ، مما يدل على أن الصغير يمكن أن تنفث له أمه بالمعوذتين وتمسح بهما عنه.
فعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
.
"كَانَ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ بِـ “ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ” وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ" .
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ .
📚 رواه البخاري (5748) .
هي ما كان النبي ﷺ
يفعله بابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما .
📚 فقد روى البخاري (3371) :
.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُول :
إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاق :
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ “
📚 قال ابن حجر في "فتح البار" (6/410)
قوله : "وهامّة" : واحدة الهوام ذوات السموم
قوله : ومن كل عين لامة
قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة تلم بالإنسان من جنون وخبل ..
- ويستحب كذلك في رقية الأولاد قراءة المعوذتين عليهما ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، أو قراءتهما بين الكفين ثم النفث فيهما بريق خفيف لتمسح أبدانهم بما تصل إليه اليد
أو قراءتهما في الماء ومسحهم أو تغسيلهم به
فقد كان النبي ﷺ يُعَوِّذُ نفسه وغيره بهما ..
فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :
" كَانَ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ ، حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ ، فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا" .
📚[ رواه الترمذي ( 2058 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ] .
والنفث بالريق مع المعوذتين مأخوذ من هدي ﷺ قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه ، وينفث ثم يسمح جسده الطاهر بهما ، فلما مرض كانت عائشة تفعل ذلك له ، مما يدل على أن الصغير يمكن أن تنفث له أمه بالمعوذتين وتمسح بهما عنه.
فعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
.
"كَانَ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ بِـ “ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ” وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ" .
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ .
📚 رواه البخاري (5748) .
قال قتادة رحمه الله :
" كما أنت كاره أن تأكل جيفة مدوّدة، فكذلك كن كارها لغيبة أخيك "
الشيخ عبدالرزاق البدر (شرح كتاب الكبائر 23)
" كما أنت كاره أن تأكل جيفة مدوّدة، فكذلك كن كارها لغيبة أخيك "
الشيخ عبدالرزاق البدر (شرح كتاب الكبائر 23)
أخي الحبيب
لاتشغل نفسك باللحم أوغيره، إن زاد سعره في رمضان عليك بالتمر والماء وما استطعت شراءه واجتهد في الطاعة، أيام معدودات وتمضي
و الفائز فيها من انتهى هذا الشهر و هو من الذين عتقو من النار و من الذين فازو برضوان الله
و ليس من ضيعها بكثرة الأكل و الشرب و اكتساب الدهون من المأكولات بأصنافها و اكتسب الذنوب من كثرة الجلوس و الحديث فيما لا ينفع
بل العاقل من قطع علاقتة بالناس و وصلها مع الله من كثرة الصلاة و الذكر و قرآءة القرآن و الاستغفار و الدعاء
و ليس فيمن ضيع وقته في الحديث و الغيبة و النميمة و اللغو و زيارة الأسواق و التجارة و غيرها
و الله ايام قليلة و تمضي ولا تدري لعلك لا تدرك رمضان المقبل ...
فإنتهز الفرصة فالسعيد من تفكر و عمل
و الشقي من غفل و نسي و لم يعمل فتكثر حسرته
اسأل الله أن يبلغنا رمضان
و يعيننا فيه على ذكره و شكره و حسن عبادته
لاتشغل نفسك باللحم أوغيره، إن زاد سعره في رمضان عليك بالتمر والماء وما استطعت شراءه واجتهد في الطاعة، أيام معدودات وتمضي
و الفائز فيها من انتهى هذا الشهر و هو من الذين عتقو من النار و من الذين فازو برضوان الله
و ليس من ضيعها بكثرة الأكل و الشرب و اكتساب الدهون من المأكولات بأصنافها و اكتسب الذنوب من كثرة الجلوس و الحديث فيما لا ينفع
بل العاقل من قطع علاقتة بالناس و وصلها مع الله من كثرة الصلاة و الذكر و قرآءة القرآن و الاستغفار و الدعاء
و ليس فيمن ضيع وقته في الحديث و الغيبة و النميمة و اللغو و زيارة الأسواق و التجارة و غيرها
و الله ايام قليلة و تمضي ولا تدري لعلك لا تدرك رمضان المقبل ...
فإنتهز الفرصة فالسعيد من تفكر و عمل
و الشقي من غفل و نسي و لم يعمل فتكثر حسرته
اسأل الله أن يبلغنا رمضان
و يعيننا فيه على ذكره و شكره و حسن عبادته
:::#مَعْنَى_حَدِيث_مَنْ_أَصْبَحَ_مِنْكُمْ_آمِنًا_فِي_سِرْبِه:::
لِلشيـخ العلامـة/
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
(❗️)الســــ☟ــــؤال:
【ما معنى الحديث الشريف: قَالَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: « مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا »؟】
(📄)الجــــ☟ــواب:
《 نعم هذا حديثٌ عظيمٌ كأنما من كانت عنده هذه الأمور الأربعة:
(آمِنًا فِي سِرْبِهِ) يعني في مسكنه ومنزله ومن حوله ، الصفة الثانية: (مُعَافًى فِي جَسَدِهِ) من الآفات والأمراض المقلقة والمزعجة ، هذا تمتَّ عليه النعمة؛ (آمِنًا فِي سِرْبِهِ) لا يخاف من الأعداء ، (مُعَافًى فِي جَسَدِهِ) من الأمراض المقلقة والمزعجة .
(عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ): عنده غداءه أوعشاءه ، (فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا) لأنه اجتمعت له النعم والمتطلبات، وتمكن من الانتفاع بها ، فهذه نعمةٍ عظيمة تكاملت في حقه النعمة، وهذه كلها والحمد لله الآن متوفرة لنا، فعلينا أن نشكر اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ- بأن نستعمل هذه النعم في طاعة الله، ولا نبطر نعمة الله أو نتكبر أو نستعمل هذه النعم في معصية الله، وفي الإسراف والتبذير والبذخ وغير ذلك،
(آمِنًا فِي سِرْبِهِ) (مُعَافًى فِي جَسَدِهِ) (عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ) لأن الإنسان لا يدري هل يعيش بعد يومه هذا أو لا، لكن عنده ما يؤمّن يومه الذي هو فيه، واليوم الثاني والثالث يأتي الله بأرزاقها ولا ينسى عباده -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا)،
فهذه النعم متوفرةٌ عندنا الآن ولله الحمد، عندنا الأمن، وعندنا الرزق متوفر وعندنا أيضًا العافية في الأبدان، من الأمراض المزعجة والمقلقة، هذه نعمٌ عظيمة، الدنيا كلها تنبني على هذه الأمور .
•┈┈•◉📲📚📲◉•┈┈•
لِلشيـخ العلامـة/
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
(❗️)الســــ☟ــــؤال:
【ما معنى الحديث الشريف: قَالَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: « مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا »؟】
(📄)الجــــ☟ــواب:
《 نعم هذا حديثٌ عظيمٌ كأنما من كانت عنده هذه الأمور الأربعة:
(آمِنًا فِي سِرْبِهِ) يعني في مسكنه ومنزله ومن حوله ، الصفة الثانية: (مُعَافًى فِي جَسَدِهِ) من الآفات والأمراض المقلقة والمزعجة ، هذا تمتَّ عليه النعمة؛ (آمِنًا فِي سِرْبِهِ) لا يخاف من الأعداء ، (مُعَافًى فِي جَسَدِهِ) من الأمراض المقلقة والمزعجة .
(عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ): عنده غداءه أوعشاءه ، (فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا) لأنه اجتمعت له النعم والمتطلبات، وتمكن من الانتفاع بها ، فهذه نعمةٍ عظيمة تكاملت في حقه النعمة، وهذه كلها والحمد لله الآن متوفرة لنا، فعلينا أن نشكر اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ- بأن نستعمل هذه النعم في طاعة الله، ولا نبطر نعمة الله أو نتكبر أو نستعمل هذه النعم في معصية الله، وفي الإسراف والتبذير والبذخ وغير ذلك،
(آمِنًا فِي سِرْبِهِ) (مُعَافًى فِي جَسَدِهِ) (عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ) لأن الإنسان لا يدري هل يعيش بعد يومه هذا أو لا، لكن عنده ما يؤمّن يومه الذي هو فيه، واليوم الثاني والثالث يأتي الله بأرزاقها ولا ينسى عباده -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا)،
فهذه النعم متوفرةٌ عندنا الآن ولله الحمد، عندنا الأمن، وعندنا الرزق متوفر وعندنا أيضًا العافية في الأبدان، من الأمراض المزعجة والمقلقة، هذه نعمٌ عظيمة، الدنيا كلها تنبني على هذه الأمور .
•┈┈•◉📲📚📲◉•┈┈•
🌸|🎀
وَ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ يَقُولُ: إِذَا إِجْتَمَعَ فِيٰ الْمَرْأَةِ سِتُّ خِصَالٍ فَقَدْ كَمُلَ صَلَاحُهَا:
الْمُحَافَظَةُ عَلَىٰ الْخَمْسِ، وَ طَوَاعِيَةُ زَوْجِهَا، وَ مَرْضَاةُ رَبِّهَا، وَ حِفْظُ لِسَانِهَا مِنَ الْغَيْبَةِ وَ النَّمِيمَةِ، وَ زُهْدُهَا فِيٰ مَتَاعِ الدُّنْيَا، وَ صَبْرِهَا عِنْدَ الْمِصِيبَةِ.
[تَنْبِيهُ الْمُغْتَرِّينَ].
وَ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ يَقُولُ: إِذَا إِجْتَمَعَ فِيٰ الْمَرْأَةِ سِتُّ خِصَالٍ فَقَدْ كَمُلَ صَلَاحُهَا:
الْمُحَافَظَةُ عَلَىٰ الْخَمْسِ، وَ طَوَاعِيَةُ زَوْجِهَا، وَ مَرْضَاةُ رَبِّهَا، وَ حِفْظُ لِسَانِهَا مِنَ الْغَيْبَةِ وَ النَّمِيمَةِ، وَ زُهْدُهَا فِيٰ مَتَاعِ الدُّنْيَا، وَ صَبْرِهَا عِنْدَ الْمِصِيبَةِ.
[تَنْبِيهُ الْمُغْتَرِّينَ].
🌸🎀
حَصرُ الأنوثَةِ فِي الزينَةِ ، ورِقَةِ الصوتِ مَن قلَةِ العقْلِ.
الحِياكَةُ، وفَنْ التطْريز ، والذوقُ والرؤَيةِ الجَيدِة فِي تنسيقِ الألوانِ، وَحسنُ تَرتيبِ أَثاثِ البيتِ، ومَهارةُ الطَبخِ، وتَدبيِرُ مؤناتِ المَنزِل وِفقَ مَا يتوفَرُ بٌحوزَتِها مِنْ مَالٍ، وحُسنُ ٱستمَاعِها للحَدِيثِ، وكِتْمانُ السّرِ، والتفَكيِر فِي ما تَقولُهُ ومَا لَا تَقُولهُ، هَذهِ المهارَات وما يشُابهها، هِي مِن حسنِ كَمالِ المرأةِ، وجَعلهِا أنثَۍٰ بِحقْ.
كُل هَذا لهُ قواعدْ، ولَه أيضًا دوراتٌ وكُتبٌ تدرسْ، فَلا تهُملواْ هَذهِ الفنُون، لَأنهَا أسَاسُ البيوتِ.
ولكن الأسرة لا تَقومُ علىٰ سَوادِ عَينَيْ المرأةَ وحُمرةِ خَدَّيْهَا ، بل علىٰ أخلاقِها وطِبَاعِها🎀.
حَصرُ الأنوثَةِ فِي الزينَةِ ، ورِقَةِ الصوتِ مَن قلَةِ العقْلِ.
الحِياكَةُ، وفَنْ التطْريز ، والذوقُ والرؤَيةِ الجَيدِة فِي تنسيقِ الألوانِ، وَحسنُ تَرتيبِ أَثاثِ البيتِ، ومَهارةُ الطَبخِ، وتَدبيِرُ مؤناتِ المَنزِل وِفقَ مَا يتوفَرُ بٌحوزَتِها مِنْ مَالٍ، وحُسنُ ٱستمَاعِها للحَدِيثِ، وكِتْمانُ السّرِ، والتفَكيِر فِي ما تَقولُهُ ومَا لَا تَقُولهُ، هَذهِ المهارَات وما يشُابهها، هِي مِن حسنِ كَمالِ المرأةِ، وجَعلهِا أنثَۍٰ بِحقْ.
كُل هَذا لهُ قواعدْ، ولَه أيضًا دوراتٌ وكُتبٌ تدرسْ، فَلا تهُملواْ هَذهِ الفنُون، لَأنهَا أسَاسُ البيوتِ.
ولكن الأسرة لا تَقومُ علىٰ سَوادِ عَينَيْ المرأةَ وحُمرةِ خَدَّيْهَا ، بل علىٰ أخلاقِها وطِبَاعِها🎀.