来自 ‏ مُقتبسات أدبية (@jh_01) 的最新 Telegram 贴文

‏ مُقتبسات أدبية Telegram 帖子

‏ مُقتبسات أدبية
أدبيات | نلاحق الحرف و نتتبّع الكلمة لـ نمطركم شعراً ونترك لكم أثراً ، يثري الذائقة
1,574 订阅者
107 张照片
55 个视频
最后更新于 25.02.2025 19:57

相似频道

Behfar.art
16,541 订阅者
أدب
15,986 订阅者

‏ مُقتبسات أدبية 在 Telegram 上分享的最新内容


‏قال ابن حزم رحمه الله :

‏وما شيءٌ من دواهي الدُّنيا يَعْدِلُ الافتراق، ولو سَالَت الأرواح به فضلا عن الدُّموعِ كانَ قليلا، وبعضُ الحكماء سَمِعَ قائلا يقول: الفِراقُ أخو الموتِ.
‏فقال: بل الموتُ أخو الفراقِ."

‏أمَّا أنا فالموتُ عندي أسهلُ مِنَ الفراق.

‏طوق الحمامة، ص 215 و 225
.

روي عن أبي نواس أنه دخل على أحد الخلفاء فوجده جالسا وإلى جانبه جارية سوداء، تدعى خالصة، وعليها من أنواع الحلي والجواهر ما لا يوصف، فصار أبو نواس يمتدحه، وهو يسهو عن استماعه، فلما خرج كتب على الباب:
لقد ضاع شعري على بابكم
كما ضاع درٌّ على خالصة.

فمرت الجارية، فقرأت البيت، فأطلعت الخليفة عليه، فغضب الخليفة، وأمر بإحضار أبا نواس، وكان مختبئًا وراء الباب، فمسح العينين اللتين في لفظة "ضاع"، وأحضر بين يديه، فقال له ما كتبت على الباب؟ قال: كتبت:
لقد ضاء شعري على بابكم
كما ضاء درٌّ على خالصة.

فأعجبه ذلك، وأنعم عليه، فخرج أبو نواس وهو يقول: "لله درك من شعر قُلِعت عيناهُ فأبصر."

تفقد صلاح الدِّين الأيوبي أحوال الجند ليلًا، فوجد خيمة بها عددٌ من الجند يقرؤون كتاب الله ويقومون اللَّيل، فقال: "من هنا يأتي النصر"، ومر على أخرى فوجدها نائمة، فقال: "من هنا تأتي الهزيمة"

‏- الوتر
.

كما يَفِرُّ العبدُ من النارِ المحسوسةِ خَشْيةَ إيلامِ بدنِه؛ فلْيَفِرَّ من الذنْبِ خَشْيةَ إيلام قلبه، فإنَّ ألمَ القلبِ وموتَه أشدُّ من ألمِ البدنِ وموتِه
.

كان ﷺ دائمَ البِشْر، سَهْل الخُلق، ليّن الجانب، ليس بفظٍّ ولا غليظ، ولا صَخَّابٍ ولا فحَّاش، ولا عيَّاب، ولا مدَّاح، يتغافل عما لا يشتهي، وليس هناك أبلغ من وصفِ أبي هريرة -رضي الله عنه- عندما قال واصفًا الرسول ﷺ:"مارأيتُ شيئًا أحسن من رسول الله ﷺ، كأنَّ الشمس تجري في وجهه"
.

ما زلتَ تبحثُ في دروب وصالنا ؟
‏أتظن بالوعد الكذوب أسرتني !
‏لا تبتغي عطفًا بظل سحابتي
‏كلا ولو عاد الحنينُ وجئتني
‏أو تحسبنّ الشوق بات مُعذبي
‏لا والذي أغراك حين هجرتني
‏غيري على كف الوصال حملتهُ
‏وأنا الوفي الحرُّ غدرًا خنتني
‏فارحل ودعني أستعيدُ ملامحي
‏ودع الزمانَ يريك كيف أضعتني
.

ستظلُّ تجمعُ صورتي وتلمُّها
‏وأنا انتثرتُ قصائداً وأغاني
‏وتظلُّ تبحثُ عن خيالٍ هاربٍ
‏شبحٍ يُشابهُني ولن تلقاني
‏في كلِّ ركنٍ قد تركتُ حكايةً
‏وزرعتُني عمداً بكلِّ مكانِ
‏لا شيءَ يُمكنُه إعادة ما مضى
‏أنا لن أعودَ وأنتَ لن تنساني
.

وظَننتُ أنّي قَد كَبِرتُ عَلىٰ الهَوىٰ
‏حتّى رَأيتُ الحُسن يمشِي في جَسد
‏فسَألتُها مُتعجبًا من حُسنِها
‏ماذا يُريدُ الغَيثُ في أرضِ الحَسد؟
‏ضَحِكت وقد زادَ الحياءُ جَمالها
‏فأردتُ أُخبرُها باسمي والبَلد
‏لَكنّها رَمشت ..ويَبدو أنّها
‏أنسَتني اسمي واختلَفتُ إلى الأبَد
.

‏كلّما ضعف إقبالُ العَبد على الله وفترَ عن دُعائه والتضرُّعِ إليه؛ تعسَّرت أموره، وتشتَّت قلبُه، وأصبحت الفِتن تقلِّبُه يمنةً ويَسرة، وكثُر منه الزَّلل والميل، ومن اعتصمَ بالله؛ حماهُ ووقاهُ، وثبّته على سبيلِ الحقِّ حتى يلقَاه.

حُثّ الخُطى نَحْوَ الإلهِ ولُذْ بِهِ
إنّ الإلهَ يُجيبُ منْ ناداهُ.
.