الحُلو المُستَطاب "

«وتبقَى لِقاءَاتُ القُلوبِ كمَا هيَ!»

يزيد بن المهلب لابنه:

‏"وإياك وشتم الأعراض فإن الحرّ لا يرضيه من عرضه عوض ".

عن يحيى بن كثير: أن داود النبي عليه السلام قال لابنه سليمان عليه السلام: يا بني، لا تستبدلن بأخ لك قديم أخا مستفادا ما استقام لك، ولا تستقلن أن يكون لك عدو واحد، ولا تستكثرن أن يكون لك ألف صديق.

"إذا عزمتَ علىٰ شيء فاجهَد جهدَك علىٰ الوفاء به، ولا تُعَوِّد نَفْسَك نَكْثَ العزائم، ونقضَ العهود، فإنَّها إذا ألِفتْ ذلك فَسَدَتْ، ولم تستقِم لك علىٰ شيءٍ البتَّةَ، وإنَّك إن رتَّبتَ لها علىٰ كل مخالفةٍ عقوبةً مؤلمة، وعلىٰ كل عزمٍ نَقَضتْه تأدیبًا موجِعًا استقامَت لك قَناتُها، وانعدَل اعوجاجُها، وإلا تفرَّقَت عليك، وشرَدتْ منك، وحسَّنتْ عندك كل قبيح تأتيه"

"يا زيد، إن الله جاعل لكل ما ترى فرجًا ومخرجا.."

- من حديث الرسول لزيد ابن حارثة.

‏“عسَى الله أن يُؤتي الفُؤاد مُراده .”

أصغي إليه فلا أمل حديثهُ
أيَملّ قلبٌ نبضَهُ وصداهُ
إن قال أهلًا صبّ لي من روحِه
كأسًا من الأشواقِ ما أحلاهُ

‏وأنشأتُ في صدري لحُسنِكَ دولةً
‏لها الحبُّ جندٌ، والولاءُ سفيرُ
‏فُؤادي لهُ عرشٌ، وأنت مَليكُهُ
‏ودونَكَ مِن تلك الضُّلوعِ سُتورُ
‏وما انتَقضَت يومًا عليكَ جَوانِحي
‏ولا حَلَّ في قلبي سِواكَ أميرُ

شبيهُكِ بَدرُ التِم بَلْ انْتِ أنورُ
وَخَدُّكِ ياقوتَةُ وثَغركِ جَوْهَرُ
ونِصْفُكِ كافورٌ وثٌلْثُكِ عنبرُ
وخِمْسُكِ ماءَ وردٍ وباقيكِ سُكّرُ

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا

‏"كُلَّ ما ترجوهُ آتٍ.. إنّ خيرَ اللهِ مُقبِل"

«لا أَحدٌ يدري بأهوال بُطولاتِك؛
إلاَّك.. فترفَّع وتجلَّد.»💗✨

‏يلوذُ بالصَّمتِ إن ضاقَ البيانُ بهِ، والرُّوحُ إن تعِبتْ بالصَّمتِ تعتَصِمُ!

«لن يكتملَ هدوءُ الإنسان قبل أن يُدرك بأنَّ هُنالك مساحاتٍ عليه قطعُها وحدَه، وأنَّ هُناك حُروبًا لن يُصفِّق لهُ أحد عند الانتصار بها، وفوق هذا قد لا يمتلك رفاهيَّة الحديثِ عنها لأنه يعلم بأنهُ لو تكلَّم فلن يُفهم، حَسبُ الإنسان أنَّ فوق كُل بُقعة ربٌّ يعلم السِّر وما يخفى»

لمن مل من نصرة إخوانه في غزة؛ ومل من متابعة أخبارهم؛ لا تمل يا رعاك الله؛ قاتل الله الملل، إخوانكم يبادون الآن في شمال قطاع غزة؛ هذه الدماء التي تسيل هي دماء إخوانك؛ هذه الأعراض التي تنتهك هي أعراض أخواتك، هذه الأرض التي تدنس هي مسرى نبيك، اللهم كن لإخواننا في شمال غزة الحبيبة؛ وفي جنوبها؛ وفي كل مكان، اللهم عليك باليهود ومن والاهم من طواغيت العرب والعجم!

كالغَيثِ ذِكْرُكَ يا حَبيبي لمْ يَزَلْ
‏يَسْقي القلوبَ مَحَبَّةً ونَعِيمًا

‏يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزْتَ مَكانةً
‏ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا

‏يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ
‏صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

اللهم صل وسلم على نبينا مُحمَّدﷺ

الحمدلله أن الإنسان مفطور على قدرة البدء من جديد، الحمدلله على أن الأمس فات، واليوم آت، وأن الخير الوليد لهذا النهار مرهونٌ بظنّي.

الحياة رحبة، لا تكن عالقًا في مشهد نافذتك القديمة مهما كان بالغ الجمال، لا تكن أسيرًا🍂

"فَزِعتُ إلى الدُّموعِ فَلَم تُجِبْني
‏وفَقْدُ الدَّمعِ عِندَ الحُزنِ داءُ

وَما قصَّرتُ في جَزَعٍ ولكنْ
‏إِذا غَلَبَ الأسَى ذَهَبَ البُكاءُ."

- البارودي رحمه الله.

‏لما مررتُ بدارٍ كنتُ أسكُنها
وكان فيها من الأحبابِ عُمّارُ

بكيتُ حتى بكت مني جوانبها
واسترسلَ الحزنُ حتىٰ كدتُ أنهارُ

‏"مَن يُشعرك بالخطيئة دائمًا غادرهُ فورًا، لستَ مضطرًا أن يراك أحدٌ عكس جوهرك"

‏«اعلَم أنَّ كلَّ امرئٍ حيثُ وضعَ نفسهُ،
وإنَّما يُنسبُ الصَّانِعُ إلىٰ صناعتِهِ، والمرءُ يُعرف بقرينِهِ»

”أؤمن بالله في السرَّاء والضرَّاء، أؤمن بأن الله يختار لي أفضل مما أختاره لنفسي، أؤمن بأن الله هو الملجأ الدافئ الذي أستريح فيه من كل همومي، أؤمن وأشهد بأنه لا إله ولا معبود بحقٍ إلا الله، أؤمن بأن النعم من الله، وأؤمن بأن الله لن يتركني لهذا الخراب طويلًا“

”رُبّما أن الأمور لا تسيرُ كما ترغب! لكن كُن على يقينٍ تام أن عوض الله لن يفوتك أبدًا، سيأتيك من أوسع أبوابه، ستستوفيه كاملًا وافرًا، ثمّ تَقرُّ به عينك؛ فتنسى برحمة الله كل ضيقٍ مررت به“

"صعبٌ علىٰ الأحرار أن يستسلموا
قدَرُ الكبيرِ بأنّ يظل كبيرا"

"الإنسان إما مجتمع بغيره أو مختل بنفسه، ولا تحلو اللقاءات إلا بما يدور فيها من الأحاديث، ولا تُستعذب الخلوات إلا بما يشغل الذهن فيها من الأفكار"

"فلا تنكري فيضَ الدموع فإنها
معاذير عينٍ فاتها ما تؤمِّلُ"

‏"لا معوَّل علىٰ إقبال أحدٍ عليك، حتىٰ يجاوز ثلاثًا:
أن تأخذه تكاليف الحياة؛ فيذكرك، أو تنتفي دهشة البداية؛ فيحسن العهد وفاءً لك، أو تقبل الدنيا عليه أو تدبر عنك؛ فتظلُّ منه حيث كنت"

"كم قلتُ إنكَ خير من عاشرتهمْ
فأتيتَ أنتَ مخيبًا آمالي!"

‏"أَحْسِنْ بِنا الظَّنَّ إنّا فيك نُحْسِنُهُ
‏إنَّ القُلوبَ بِحُسْنِ الظَّنِّ تَنْسَجِمُ

‏وَالْمَسْ لَنا العُذْرَ فِي قَوْلٍ وَفِي عَمَلٍ
‏نَلْمَسْ لَكَ العُذْرَ إنْ زَلَّتْ بِكَ القدمُ

‏لا تَجعَل الشَّكَّ يَبني فيك مسْكَنَهُ
‏ إنَّ الحياةَ بِسُوءِ الظَّنِّ تَنْهَدِمُ"

في صحيح البخاري: قيل لأبي بكر الصديق: ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية؟ قال: «بقاؤكم عليه ما استقامتْ بكم أئمتكم»

الذين غضبوا حين وصف سيد قطب رحمه الله مجتمعاتنا بأنها "جاهلية" عليهم أن ينظروا جيدا في الحالة التي يرثى لها لهذه المجتمعات العربية المسلمة.. بحر من البشر في أقاليم ضخمة وموارد جبارة على جميع الأصعدة، ثم نراقب أنفسنا إذ تُمتهن كرامتنا ودماؤنا وأعراضنا وأموالنا، ونبقى عاجزين عن الفعل الحقيقي الذي نغير به أحوالنا، بل تبقى فئام كثيفة منا غارقة في مستنقعات التفاهة والذل والخيبة!

لو لم تكن هذه الأمة مغيّبة عن الإسلام الحق لَما كانت تعيش هذه الحالة من التنكّر لشريعة كتابها الذي خصها الله به، فرضيت الاستعاضة عنها بشرائع الجاهلية المعاصرة وأعرافها وأخلاقها التالفة، ولَما قبلت التولي بالولاءات الوطنية والقومية النتنة، عوضا عن الولاء لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين. وكما لا يُجمع في غمد سيفان، فلا يُقبل في قلبٍ شريعتان أو ولاءان.

إن الشريعة وحدها، حين نفهمها ونأخذها بقوة، هي التي تعلمنا معنى أن نتحرر، وإن الولاء الإسلامي وحده، حين تخالط بشاشته القلوب، هو الذي يلهمنا معنى أن نتعاضد ونتكاتف ونرى أنفسنا نفسا واحدة. ولكنّا ابتلينا بسرطانات فكرية وشعورية وقانونية وأخلاقية ربضت على قلوبنا وأعاقتْها عن النهوض وعن رؤية المأساة بعمقها البعيد.

نحن نعيش أشد حالات الغربة عن دين الله، ولو عاد صحابيٌّ أو تابعي بل مسلم عادي عاش منذ قرون، ثم نظر إلى حال الأمة وهي تراقب فئة صغيرة منها تحاصر وتقتّل وتدمّر بيوتها ومعايشها دون أن تكون قادرة على إيقاف ذلك، كما فعلت مع فئة أخرى طوال عقد وخذلتها في الشام، لحوقل وضرب كفا بكف وبكى كمدا على حال أمة الإسلام!

(في الصورة: عشرات الآلاف في حفل تامر حسني أمس في الإسكندرية)

لا خَيْرَ في وُد امْرِئٍ مُتَمَلِّقٍ
حُلو اللسَانِ وَقَلبُهُ يَتَلَهَّبُ
يَلقَاكَ يَحْلِفُ اِنَّهُ بِكَ واثِقٌ
وَإِذَا تَوَارَى عَنْكَ فَهُوَ الْعَقْرَبُ
يُعْطِيكَ مِنْ طَرَفِ اللِسانِ حَلاوَةً
وَيَرُوغُ مِنْكَ كَمَا يَرُوغُ الْثَعْلَبُ

اعلموا أنّ اللّٰه على كلّ شيءٍ قدير، واعلموا أنّ بلاءات الأُمّة فتوحات، وشدائد الامتحان خطوةٌ للإمتنان! وآلامُ اليوم بُشرَيات الغد! فلا تيأسوا لحظةً، ولا تُسلبوا الإيمان ساعةً! واثبتوا يقينًا باللّٰه، أشهد أن لا إله إلّا اللّٰه!

• قصي العسيليّ.

«لأَنزَعنَّ خالدا، ولأنزَعنَّ المُثَنَّى، ‌حتى ‌يَعلَما ‌أنَّ ‌الله ‌يَنصُر ‌دِينه، ليس إياهما».

«إنِّي لَمْ أَعزِل خالدا عن سخطة ولا خيانة، ولكنَّ الناسَ فُتِنوا به، فأحبَبتُ أن يَعلَمُوا ‌أنَّ ‌الله ‌هو ‌الصانع».

عمر بن الخطاب

ما من عملٍ أرجى عندي بعد لا إله إلا الله من ليلةٍ شديدة الجليدِ في سريةٍ من المهاجرين بِتُّها وأنا متمترسٌ والسماء تنهلُّ عليَّ وأنا أنتظرُ الصبح حتى أغيرَ على الكُفار، لقد شهدتُ كذا وكذا زحفًا، وما في جسدي موضعُ شبرٍ إلا وفيه ضربةٌ بسيفٍ، أو رميةٌ بسهمٍ، أو طعنةٌ برمحٍ.

وها أنا ذا أموتُ على فراشي حتفَ أنفي كما يموتُ البعير، فلا نامت أعينُ الجُبناء.

- خالد بن الوليد، رضي الله عنه وأرضاه.

‏أوصىٰ أعرابيٌّ اِبنَه فقال:

"يا بنيّ لا تغُرَّنك بَشاشةُ امرئ حتىٰ تعلَمَنْ ما وراءها، فإن دفائنَ الناسِ في صدورِهم، وخُدَعِهم في وجوهِهم"

ولو أنّ دينًا لقي من الأذى والمقاومة عُشر ما لقي الإسلام لتلاشى واندثر، ولم تبق له عينٌ ولا أثر، وإنّ من أكبر الدلائل وأصدق البراهين على حقّيّة الإسلام بقاءه مع هذه الغارات الشعواء من الخارج ومع هذه العوامل المخرّبة من الداخل.

البشير الإبراهيمي | عيون البصائر (٨٢)

إنَّ الحياةَ لا تُعاشُ بالأوهام، وإنما يَعيشُها مَن أرادَ أن يعيشَ بالإرادةِ الصادقة، وبالرأي الصالح، وبالهدفِ البَيِّن، وبالحقِّ الذي لا يتجزَّأ، وبـالمشقَّةِ التي تُوهِنُ البدنَ وتَستهلِكُ القُوَى.

- محمود شاكر.