• ح᪽ن྄༹ين ღ َʜᴇᴀʀᴛ

وإنَّ من أعظم ما يجب صرف الهمم إليه في تربية الأبناء : (( تعليمهم كتاب الله تعالى )) وقال ابن خلدون : تعليمُ الولدان للقرآن شعارٌ من شعائر الدين ..🍂#
أبـا مُحمد والـقـاسـم.. ☝🏻🏴

اللهم أطعِم غزّتنا من جوع وآمِنها من خوف, إلهي قد تقاعس عن نصرتهم أهل الأرض, وإنّا نستنصر لهم أهل السماء, رباه ملِّك أبناء فلسطين رقاب عدوِّك وعدوِّهم, يجزُّونها كيفما تحبُّ وكيف يُحبون.

ستفنونَ يا مسوخ الأمم, ولتعلمُنّ وإن طال الزمان من فينا الأذل!

إن ما يحصل في غزة لمما تسيل له غروب الآماق بالدمع الرقراق! وتتفطر له قلوب الأحرار, تفطّر قلوب الوُلّه العِشار! ولا ثمة نجدة برابطة إسلام ولا بحمية عرق! فاللهم غشِّ أهل غزة بالعافية, وجلّلهم بالطمأنينة, وآذنهم بالنصر, واربطْ على قلوبهم!

يا الله! يا جبار يا مهيمن, انتقم لعبادك المؤمنين, اللهم خذ اليهود ومن هاودهم أخذ عزيز مقتدر, لا تبق لهم راية ولا تُعْلِ لهم كلمة ولا توحد لهم صفا, أرنا فيهم عجائب قدرتك!
اللهم ضاعف أحزانهم, وكثِّر قتلاهم, وأمكِنْ منهم, بما حاربوا دينك, وقتّلوا عبادك، وسعوا في الأرض فسادا..

من حاصر غزة وأعان على حصارها بمنع السلاح والغذاء, ووضع يده بأيدي اليهود لتحقيق أهدافهم أنه ليس من أهل الإسلام ولو رفع راية الإسلام وادعى ذلك, فإنه يدعيها زورا كما ادعاها عبد الله ابن أبي الإسلام والإسلام بريء منه.

الشيخ الطريفي فرج الله كربته.

ياربّ غزةَ كن لها
وانصر بلطفك أهلها

أنت المفرج رزءهم
أغث الصبيّ وكهلها

واعصف بجبار علا
زعمًا يحاول ذَلّها

وابعث عذابا نازلا
مستأصلا مُحتلها.

هذه الظلمة التي تغشت ديارنا, والريح القاتمة التي باغتتنا, إنما هي محِنٌ في طياتها منح, ليبتلي الله ما في الصدور, ويحمص القلوب, فلا تبتئس وتظن بالله غير الحق ظن الجاهلية, وتقل: هل لي من الأمر من شيء؟
فالأمر كله لله وهو الحكيم الخبير, فالائتمار بأمره والانتهاء عن نهيه عربون الفلاح.

اللهم إنا نسألك بقدرتك التي قدرتَ بها على كل شيء أن تلطفَ بإخواننا المسلمين في غزة والسودان والشام, اللهم عفِّ كُلُومهم واشفِ جراحهم, وكن لمواجعهم وليًّا.. لا صريخَ لهم ولا مغيث إلا أنت؛ وكفى بكَ ردْءًا ونصيرا ورحيما.

شتركو بلقناه فضلاً وليس أمراً

https://t.me/mashgdjkff

لله أشد فرحًا بتوبة عبده من العقيم الوالد, ومن الضال الواجد, ومن الظمآن الوارد, ومن الأم فُرّقت عن وليدها فأتاها بخبره وافد, إن أقبل العبد إليه ماشيًا أقبل عليه هرولة, وإن عصاه ستره, وإن شكره أجزله, يعلم أن النفوس جبلت على الخطل والزلل, فجبر نقصها بالاستغفار, وحسن اعوجاجها بستر ذنبها عن الأنظار, فمن ينقض ستر الله, ويناكس أمره بتتبع العورات فهو شيطان مريد, ومروءته لصيقة في عطن الزبائل.

إلهي أكرم أمَتك آيلا أحسن الخلاص, وألبسها لبوس الصبر والإخلاص, وأفضها بفضلك من ذلّة الرقّ إلى عزّة العتق, ومن تصلية جحيم إلى جنّة نعيم. أخرجها من العقال, خروج السيف من الصّقال. وأطلق رجلها من أسرها , كما تجري الشمس بأمر ربها.

إلهي فك لها قيدًا وأسرا, وجعل من بعد عسر يسرا, واصرف عنها البلاء, وأسعدها مع السعداء,  أرخي عنها ضيق الخناق, وأحلّها من الوثاق. جعل الله لكِ أيتها الوفيّة من مضايق الأمر مخرجًا نجيحا, وفي مغالق الأحوال مسرحًا فسيحا.. إنه ولي ذلك والقادر عليه.

يظن بعض الشباب أن رصد أفلام هوليوود وختمها والتحدث مع الجنس الآخر بمنتهى الانبساط يحدث وعيًا على هيئة زر, فيكون بمقدوره فصل الشهوة عما يقسمه من قبيل: صديق/ صاحب, بينما يستطيع استدعاء داعي الشهوة بضغطة زر -الوعي- عندما يناجي من تحت بند: عشيق/ حبيب إلخ..

شهوة الفرج كما البطن, كلاهما غريزة في الجسم, يبرمج العقل طرائق تغذيتها بحسب مقدوره, فإن كان الأكل يستدعي العمل في الزراعة والسقاية حتى يجتنى الثمر, فكذا الشهوة الأخرى, يحرث لها العقل بعولا, ويزرع دقائق بذورها حتى يحين قطاف زقوم المعصية وحنظلها إن أينعت, ولكن الأعمى لا يبصر الهوة ولو كبرت


فرط الانبساط سيجر ما خلفه من الفتن, والعهدة على آلة الزمن, فاليوم يستغرق في المختلف فيه, وغدا يرتكب المنهي عنه إجماعا بلا ريب! فالعاقبة معلومة, والخطوات في الصحاح مكشوفة, وكل آثم في مبتدأ دربه يظنه سينجو من حبائل إبليس, وما يلبث أن يتدمى من شوكه ويُكلم من مكره, فمعظم النار من مستصغر الشرَرِ عافانا الله وإياكم.

ماذا جنيتُ لكي تمل وصالي ؟ 💔

ترفل في نعيمك, وتتزين مرفهًا بغضارتك, وتتكئ على أرائكك الدافئة في مأواك الذي لا يعوزه شيء, وقد غفلت عمن تتضاربت عظامها من شِد ارتجافها, وازرقت بشرتها من زمهرير بردها, وقد شُردت من بيتها, وغمرت خيامها مياه السيل, أو خرقتها مرارة الهَول, رُمّلٌ وقُصّر وعجائز لا مولى لهم, فانتخِ وجُد وإن لم تسطتع أمرا فلا تنس حبال الدعاء, علّك تبرئ ذمة في الترف غارقة!

اللهم فرج كرب مسلمات الهول والروج.

تعجبت متأملا تكرار قصة موسى في القرآن مع فرعون, فطرأ علي أن الله قد جعل أحداث القصة رموزا وأياقين تتكرر طيلة الزمن: وجود الطواغيت وتجبرهم, قلبُهم للحقائق, استبدادهم بالمكر, إكراه الناس على الكفر, نشوء الحق ضعيفا, نشأة الخير في معقل الشر, انقلاب السحر على الساحر, انتصار الحق أخيرا.

وتكرار الأحداث مفادها غرس المجاهدة والمصابرة على أقدار الله في النفوس, والاستعانة به أعدائه, إذ هذه الصورة التاريخية ستتكرر بدرجات مختلفة في الحدة مع تغاير في الأفراد, والصبر سر الظفر, فمن آمن واستقام كان موسوي الهدي, وإلا كان من زمرة فرعون الهالكين.

فرعون الشام وطاغوتها الحالي صنو سابقه الغابر, أهلك الحرث والنسل, استخف جيشه فأطاعوه, لا يريهم إلا ما يرى, قتل المسلمين واستحياهم بحجة قِيلت من قبل: يريد أن يبدل دينكم ويظهر في الأرض الفساد!
فاللهم العنه وخُذه كما أخذت سابقه, واجعله عبرة وعظة كما الأول يا ذا القوة والبأس الشديد.

(ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا <> وإذًا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما <> ولهديناهم صراطا مستقيما).

ولعمري أن أشد ما يجد المرء امتثال الأمر, وامتطاء السبيل, وترك اللعب والتسويف, وكل الأمل منعقد على رجاء التوفيق, ودوام الدعاء بالتسديد, وإلا هلك الناس.

الحياء لباسٌ سابغ, وحجابٌ مانع, وسِترٌ مِن المساوئ واق, أخو العفاف, وحليفٌ للدِّين, ومُوجبٌ للمحبّة, وعينٌ كالئةٌ تذود عن الفساد وتنهى عن الفحشاء والأدناس.

الجاحظ.

رحم الله من استحيا من الله حقّ الحياء, فحفظ الرأس وما حوى, والبطن وما وعى, وذكر الموت والبلى, وعلم أنّ الجنّة محفوفة بالمكاره, والنار محفوفة بالشهوات.

" من يتّبع الولاة والقضاة فهو وسِخ "

قاله الإمام أحمد بن حنبل.