| هِدآيــﮧ . . .

-

رزقٌ مغفولٌ عنه ...

«من نعمة الله على العبد أن يُقَيّض له
النّاصحين الذين يرشدونه إلى الخير
ويأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر،
ويسعون في سعادته وفلاحه، ثمّ من
تمام هذه النّعمة أن يُوَفّق لطاعتهم»..

[أصول عظيمة من قواعد الإسلام،
السعدي (٤٥)]

.

-

"غضُ البصرِ:
يورثُ القلبُ نورًا وجأشًا وثباتًا وعزمًا

كما أنَ إرسالَ البصرِ:
يورثُ القلبُ ظلمةً لا يبصرُ معها حقا
منْ باطلٍ ..

غضوا أبصاركمْ عما حرم اللهُ،
وذكروا إخوانكمْ بذلكَ،
مروهمْ بالمعروفِ وأنهوهمْ عنْ المنكرِ"

‏- لا تستهينوا بالنظراتِ في مواقعِ التواصلِ
وفي أي مكان .. واتقوا الله الذي يراكم!

.

-

قال السعدي: وفي قصة أصحاب الكهف، دليل على أن من فر بدينه من الفتن، سلمه الله منها. وأن من حرص على العافية عافاه الله ومن أوى إلى الله، آواه الله، وجعله هداية لغيره، ومن تحمل الذل في سبيله وابتغاء مرضاته، كان آخر أمره وعاقبته العز العظيم من حيث لا يحتسب {وما عند الله خير للأبرار}.

.

••

ينبغي أن ترتجف روحك من وطأة الأيام إذا مرت بك باهتة، عليك أن تخشى أن ينسحب العمر من بين يديك وأنت تقف على عتبة التكرار، بلا خطوة تُقربك من معنى، ولا يقظة تُعيدك إلى صراط النجاة.

فالأيام حين تتشابه تفقد طعمها، وحين تخلو من التجديد تفقد قيمتها، وحين تخلو من الغاية تفقد معناها، والحياة ليست إلا رحى تدور؛

فإن لم تُلقِ فيها نيةً صادقة وعملًا صالح يُزهر، ستبقى في دائرة الخواء، تبتلعك دون أثر.

••

'


*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:*

*جوامع الكلام النافع وهي:* الحمد لله وأستغفر الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وذلك أن العبد بين أمرين: أمر يفعله الله به فهي نعم الله التي تنزل عليه فتحتاج إلى الشكر. وأمر يفعله هو: إما خير وإما شر فالخير يفتقر إلى معونة الله له فيحتاج إلى الاستعانة والشر يفتقر إلى الاستغفار ليمحو أثره.

مجموع الفتاوى: ( *٢٨٥/١٨* )


.

‏-

العاقل مَن رفع بصره عن محطِّ قدمه
نحو العيش الأبدي والمقر النهائي
لا يقصره دون ذلك إلا من أجل ذلك !

يقول الغزالي :
« إن كنت تؤمن بالآخرة ، ولست
تستعد لها،وتبيعها بالدنيا؛ فهذه
حماقة؛فإنك لا تبيع الاثنين بواحدٍ؛

فكيف تبيع ما لانهاية له بأيامٍ معدودة ؟! »

.

-

عاهد نفسك، راجع أعمالك، تفكّر بأقوالك؛
فوالله ما غفل إنسانٌ عن محاسبة النّفس
ومعاهدتهـا إلا غفـل ، وانتكـس ، وكم من
محاسبة لـ النّفس ساعة أورثت ثباتَ دهر
وعزّ الأبد.

.

-

من حقائق الإنسان: أنه إذا وصل إلى رغباته الدنيوية؛ تصاغرت في عينه بعد أن كانت مُنتهى أَمَلِه؛ "لأن الحلم إذا تحقق كالرغبة إذا أشبعت، يترك وراءه فراغًا موحِشًا".

وأما الرغبات الدينية؛ فإنه إذا وصل إليها تعاظمَت في عينه؛ لأنه وجد حاجة روحه، وهو القرب من خالقه والأنس به، فاجتمع بذلك قلبه بعد شعث، وأمِنَت نفسه بعد وحشة.

وبهذا يتجلّى شيءٌ من الفرق بين الرغبات اللحظية، وبين السعادة الحقيقية،
و "من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية".

.

-

المؤمن من صفاء توحيده :
‏يكتم مصائبه وأمراضه وما أهمه عن الخلق ،
صبراً ورضاً عن ربه ، وحياءً منه أن يشكو أو
يستعين بأحدٍ من الناس .

‏{ فيض القدير  (١٧/٦)

.

*📌يَنْبَغِي عَلَى الْمَرْأَة أَنْ تَعْتَنِي عِنَايَةً دَقِيقَة بِهَذِه الْأَرْبَع!*

الشيخ/ عبدالرزاق البدر نفع الله به

-

ليس هناك خير من الله خالقًا، رازقًا،
ملكَّا ، مدبرًا ، قاضيًـا ، وكيـلاً ، كافيًا..

فردد من أعماق قلبك:
﴿ حَسـبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ عَلَيهِ
تَوَكَّلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ ﴾

.

-

«لا تيأسنَّ
وكُن بالله في ثقةٍ
إنَّ الكروب
وإن حلَّت سترتحلُ
ويُشرِقُ الأُنسُ
مثلَ الصُّبحِ في ألقٍ
ويرحلُ الهَمُّ
والأحزانُ والعِلَلُ».

.

-

من يشعر أن أموره متعسرة...

من أعظم مفاسد محبة الدنيا والانشغال بها
إضعاف محبة العبد لربه وورود خواطر سوء الظن بمولاه.
فإن العبد إذا اشتد حبه للدنيا وتعلقه بتفاصيلها كثرت أمانيه ومطالبه وكلما تعسر عليه شيء منها وقع في قلبه سوء ظن بربه وتسخط على قدره
ويقول كل أموري متعسرة وحظي بائس في كل وجه.
وربما قال مالي أموري دون الناس معطلة والأبواب دوني مغلقة وما يتيسر لغيري يتنكد لي.

وليس ذلك لنقص حظه عن بقية الخلق ولا لاختصاصه بشؤم دونهم
وإنما لكثرة أطماعه هو وتعدد مطالبه وكثرة أمانيه وتشعب إراداته.

والزهد يغلق هذا الباب ويريح القلب ويحرسه من موارد العطب بسوء الظن برحمة ربه.

.

-


ومٓآ خَلت الدنيـٓا مِن الابتِلاءات ؛ غَير أن
لله مَسحَة سلوان علىٰ الصُدور المُوقِنة.


.

-
يتقلَّب الإنسان في حياته ما بين:
فرح وحُزن..
همّ وانشراح..
مرض وعافية..
ضحك وبكاء..

لم تصفوا الحياة لأحد، فإن ضحكت يومًا بكيت الآخر، وإن كنت في عافية اليوم أصبحت غدًا مريضًا.
تستقبل اليوم مولودًا، وتودّع غدًا ميتًا..

دار تتقلّب أحوالها ليست لنا بدار سكن
ولا إقامة، وإنَّما ممرّ وسعي وجِد واجتهاد.

اللهمَّ إنا نسألك الفرودس الأعلى من الجنّة.
.

-

الاستغفار في بداية اليوم كمن يتزود
بالوقود الذي يسير به في سائر يومه،
وكلما أكثر العبد من الاستغفار = وجد
من الفتح والإعانة والتيسير مالا يجده
غيره، إلا من فاقه في الذِّكر وزاد .

.

-

قال ابن عقيل رحمه الله:

‏من اشتدت فاقته فدعا، ‏أو اشتد خوفه فبكى؛
فذلك الوَقْت الذي ينبغي أن يَدْعُو فِيهِ ؛ ‏فَإنَّهُ
ساعَةُ إجابَةٍ وساعَةُ صِدْقٍ فِي الطلب ... وما
دَعا صادِقٌ إلا أُجِيبَ!

.

-

مُحسنُوا الظن بالله؛ يشمّون رائحة الفرج،
رغم بُعد المسافات،رغم الانتظار.

"إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ"

.

-

من أعظم أسباب كسب الرّزق، وتيسير الأمور ورفع الكرب: صدق التوكل على الله، وحاشا الكريم الرحيم أن يرى في قلب عبده اعتمادًا عليه؛ ثم يخذله!

وفي الحديث عنه ﷺ: "لو توكلتم على الله حق توكله؛ لرزقكم كما يرزق الطير: تغدوا خماصِا،وتروح بطانًا".

أي: تذهب في أول الصبح جائعة خالية البطن؛ ولا ترجع إلا وقد شبعت ومُلِئ لها البطن.

.

-

“ .. فقد وقع أجره على الله .. “

تأمل هذا اليقين، أن كل ما تصنعه في الخفاء، وكل ما تبذله من جهد لا يُرى، وكل دعوة خافتة تخرج من قلبك، قد وُضعت في ميزانٍ لا تضل فيه الموازين.

ليس ضرورياً أن ترى العاقبة هنا، فبعض الثمار لا تُقطف في الدنيا، بل هي سنّة الله التي علّمتنا أن الجنة هي الموطن الحقيقي للفرح، وأن ما نصنعه هنا هو مجرّد تذكرة للدار الباقية.

يكفيك أن تعلم أن عملك، مهما بدا صغيراً، قد قُيد في صحائف لا تضيع عند ربٍ كريم، أكرم من أن يتركَ تعبك هباء.

لا تُثقِل قلبك بالسؤال عن الحصاد، وامضِ ولا تُلقِ بالاً للنتائج العابرة، يكفي أنك تزرع في الأرض ما يبقى أثره في السماء.

.

-

«لولا اليقين
لما أفادَ قلوبَنا
صبرٌ على البلوى
ولا سلوانُ!

والصبر جسرٌ
في مُحيط جراحِنا
ونهايةُ الجسر الطويل
جِنانُ..»

.

‏-

من أسرار الاستغفار 🌿!

‏أنَّ المستغفرين يُمتعهم الله متاعًا حسنًا، ويرزقهم رزقًا رغيدًا، ويبدِّل خوفهم أمنًا، وفقرهم غنى، وشقاءهم سعادة؛ فيهنئون بطيب العيش، وينعمون بالسَّعادة في حياتهم، تأمَّل هذه الآية: ﴿وَأَنِ استغفِروا ربَّكم ثُمَّ تُوبُوا إليه يُمتِّعكم مَتاعًا حَسنًا﴾.

.

-

هنالك أمور من لثغات الدنيا تصيبك،
تجدها اعتيادية وقديمة وربما تآلفت
مع وجودها رغم ثقلها عليك..

ولكنك تنسى أن تذكرها في دعائك لله..
تعتقد أنها من جُملة ما ينبغي تجاوزه..

ولعلّك تغفل عن الأجر العظيم في افتقارك
إليه حتى في هذه الأمور الصغيرة.

.

-

🪶 قال الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان - حفظه الله تعالى - : *فليس في الإنسان خصلة هي أشرف فيه من العلم* . فكيف إذا ضمّ إلى تلك الخصلة العمل ؟ ثم ضمّ إلى الخصلتين من العلم و العمل به الدعوة إليه و الصبر عليه ؟
👈🏽 فهذا هو المفلح حقاً ؛ لأنه على ضد الخاسر ، كما بيّن الله رب العالمين في سورة العصر : { و العصر ○ إن الإنسان لفي خسر } يعني : أنّ جنس الإنسان في خسران { إلا الذين آمنوا } ، و هم الذين علموا الحق بدليله و عملوا به { و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر } .

المصدر :《فضل العلم وآدابه وآفاته》.

.

-

ما أحسن الظنَّ بربه أحدٌ ثم خاب، والله
وما توكل عليه أحدٌ حق التوكل إلا كفاه.

.

-



📝 علّموا أولادكم التوحيد بتكرار هذه الأسئلة عليهم و حفظ الإجابة :
ﺱ 1 : ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪُ ؟
ﺝ : ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‏( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ‏) .
ﺱ 2 : ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ؟
ﺝ : ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ.
ﺱ 3 : ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺳﺘﻮﻯ ؟
ﺝ : ﻋﻼ ﻭ ﺍﺭﺗﻔﻊ ‏( ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻣﺠﺎﺯﺍً ‏) .
ﺱ 4 : ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ؟
ﺝ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻷﺛﺮ .
ﺱ 5 : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ؟
ﺝ : ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ .
ﺱ 6 : ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ؟
ﺝ : ﻭ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ .
ﺱ 7 : ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ؟
ﺝ : ﻳُﻮﺣّﺪﻭﻥ ﻭ ﻳﻄﻴﻌﻮﻥ .
ﺱ 8 : ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﺝ : ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺱ 9 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻋﻈﻢ ﻋﺒﺎﺩﺓ؟
ﺝ : ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ .
ﺱ 10 : ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻇﻠﻢ؟
ﺝ : ﺍﻟﺸﺮﻙ .
ﺱ 11 : ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟
ﺝ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ .
ﺱ 12 : ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﻙ؟
ﺝ : ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺱ 13 : ﻛﻢ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟
ﺝ : ﺛﻼﺛﺔ .
ﺱ 14 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟
ﺝ : ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ، ﻭ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ، ﻭ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ .
ﺱ 15 : ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ؟
ﺝ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ .
ﺱ 16 : ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ؟
ﺝ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺄﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ .
ﺱ 17 : ﻫﻞ ﻟﻠﻪ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ؟
ﺝ : ﻧﻌﻢ، ﻟﻪ ﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ .
ﺱ 18 : ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺻﻔﺎﺗﻪ؟
ﺝ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ .
ﺱ 19 : ﻫﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ؟
ﺝ : ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ‏(ﻭﺇﻥ ﺗﺸﺎﺑﻬﺖ ﻣﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‏) .
ﺱ 20 : ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ؟
ﺝ : ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ .
ﺱ 21 : ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮآﻥ؟
ﺝ : ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .
ﺱ 22 : ﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻣُﻨﺰّﻝ ﺃﻡ ﻣﺨﻠﻮﻕ؟
ﺝ : ﻣُﻨﺰّﻝ ، ﻭ ﻫﻮ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ‏( ﺑﺤﺮﻑ ﻭ ﺻﻮﺕ ‏) .
ﺱ 23 : ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻌﺚ؟
ﺝ : ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻢ .
ﺱ 24 : ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﻧﻜﺮ ﺍﻟﺒﻌﺚ؟
ﺝ : ﺯﻋﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﻟﻦ ﻳﺒﻌﺜﻮﺍ .
ﺱ 25 : ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺒﻌﺜﻨﺎ؟
ﺝ : ﻗﻞ ﺑﻠﻰ ﻭﺭﺑﻲ ﻟﺘﺒﻌﺜﻦ .
ﺱ 26 : ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ؟
ﺝ : ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻪ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪﻩ ، ﻭ ﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻪ ، ﻭ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭ ﺃﻫﻠﻪ .
ﺱ 27 : ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ؟
ﺝ : ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭ ﻛﺘﺒﻪ ﻭ ﺭﺳﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ ﻭ ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭ ﺷﺮﻩ .
ﺱ 28 : ﻫﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻳﺜﺒﺖ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﺃﻡ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﺃﻡ ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ؟
ﺝ : ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻳﺜﺒﺖ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺒﺪﻥ ‏( ﻣﻌﺎً ‏) ، ﻭ ﻫﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻭ ﻳﻨﻘﺺ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ .
ﺱ 29 : ﻟﻤﻦ ﻧﺘﻀﺮّﻉ ﻭ ﻧﺴﺠﺪ ﻭ ﻧﺬﺑﺢ؟
ﺝ : ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ .
ﺱ 30 : ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻀﺮّﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ؟
ﺝ : ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺫﻟﻚ، ﻷﻥ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺮﻙ .

.

-

تضيق المخارج على المرء، ويوشك
الشيطان أن يستزلّه باليأس ، ويكاد
الهلـع أن يخلع قلبـه ولا يبقي عليه،

فمـٓا أن يتذكّر مألوف لـطف ربِّـه ،
وعوائِـد رحـمـاتِـه ، وقدرتـه على
تصريف البلاء؛ إلا ويخشع القَلب
ويركع لِجلال ربِّه ويستحيي"

.

-

#رجب

قال ابن عباس -رضي الله عنهما-:
"إن الله اختص من الأشهر أربعة أشهر،
جعلهن حراما وعظم حرماتهن، وجعل
الذنب فيها أعظم ، والعمل الصالح
والأجر أعظم"،

وقال قتادة - رحمه الله - : "إن الظلم
في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرا
من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم
على كل حال عظيما، ولكن الله يعظم
من أمره ما يشاء". .

.

#رجب

كيف حال قلبك وهو مقبل على شهٍر حرام ؟!

.

-

« فَهِيَ وَاَللّهِ أَيَّامِك الْخَالِيَة الَّتِي تَجْمَعُ
فِيهَا الزَّاد لِمَعَادِك ، إمَّا إلَى جَنّةٍ أَوْ نَارٍ ».

ابْنُ الْقَيِّمِ - رَحِمَهُ اللَّهُ
[ كِتَاب الْفَوَائِد | صــ١٤٥ ]📙

.

-

كَم سنعيش ؟!

.

-
أذكار الصباح .

هذه الأذكار تسترد بها الأرواح توازنها بعد ليلٍ من الهواجس والأفكار المرهقة.

وأيّ ملاذ يُضاهي أمان من جعل ذكره حصنه، فاستعاذ بالله، واستودع يومه عند الحي القيوم؟ هذه الأذكار، هي سياج يومكِ من همّ يتسلل، وهي النور الذي يسبق خطواتك، فلا تتعثّر في شقوق الشيطان.

و هي ليست طقوسًا مكرورة، بل هي نبعٌ متجدد، يسقي قلبك من الطمأنينة بمقدار صدقك في الانصهار بين المعنى والمبنى.

.

••

تغيب عن الإنسان أنفاسُ روحه،
وتتسـاقط من كفّيه بقايا أيامه،
فمـٓا هو إلا أن يفتَـح الله عَليـه
بِـ سـاعة خلوة في ريـاض الذكر،
وجنّـة السجود، حتى تـعود إليه
روحـه التي ضـاعت في زحـمَـة
الحوادث وغبار الأيام.

••

-

"فلولا النازلةُ مـٓا رُئي بعضُ العبّاد على
بـاب اللجـأ ، فهذا مِـنْ النِعم في طَيِّ
البلاء، وإنما البلاء المحض ما يشغلك
عنه ، فأمـٓا ما يقيمك بين يديه ، ففيه
جمالك ".

[صيد الخاطر|ابن الجوزي ]

.

,


‏المُحافظة على الصلاة في وقتها تضبط اضطراباتك النفسية، وتُخلّصك من الهموم والأحزان التي تشعر بها وتجعلك أكثر اتزانًا في حياتك،
قال تعالى :
‏﴿إِنَّ الإِنسانَ خُلِقَ هَلوعًا ۝ إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزوعًا ۝ وَإِذا مَسَّهُ الخَيرُ مَنوعًا ۝ إِلَّا المُصَلّينَ﴾

*"إلا المُصلين؛ استثناء صريح."*

.

-

ما أعظم هذا الدين ..
- إذا كان شق تمرة يبعدنا عن النار.
- وصدقة تطفئ غضب الرب .
- وكلمتان تثقل ميزان أعمالنا :
( سبحان اللّٰه وبحمده ، سبحان اللّٰه العظيم ).
- وصيام يوم يبعدنا سبعين عاماً عن النار.
- ووضوء يزيل من جوارحنا الخطايا.
- وحسنة تتضاعف لعشر أضعاف .

فلماذا يعتقد البعض أن الجنة بعيدة المنال ؟

( جعلنا اللّٰه وإياكم من أهل الجنان ).

.

-

في زماننا هذا؛ كلّ الوسائل مُتاحة للتّعريف بالله، لا أحد معذور في تخلّفه عن السّبق، قديمًا كانت الوسائل محدودة غالبًا، وشاقّة، الآن كلّ شيء مُتاح، وسائل متعددة لا حصر لها، وأخشى حقيقةً أن يمر علينا وقت نحتاج فيه لبثّ كلّ معنىً يتعلّق بالله، وقتٌ ربّما تُغلق الأبواب دوننا، فما أجمل لو سابق المؤمن بكلّ طريقة يستطيعها، ليس مهمًا أن يرى النّتيجة، النتيجة دائمًا على الله، المُهم أن يبذل ما في يده لله، سيحتاج هذا البذل حتمًا في يوم يُسأل به الصّادق عن صدقه، يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلبٍ سليم.

.

-

"كلٌ قد أرخى عليه الله من النعم، وبالمقابل قد أخذ منه، ولكن المرء يختزل المشهد ويضع نصب عينيه نقصه مقابل ما كمل عند الآخرين، ولو رأى الصورة كاملة لحمد الله ورضي!"

.

-

لا عيشَ في الدنيا إلا للقنـوعِ باليسير ،
فـ إنّـه كلّمـٓا زادَ الحرصُ على فضـول
العَـيـش زاد الهـمّ ، وتشـتت القـلب ،
وَاسـتعبـد العـبـد ، وأمـٓا القنـوع فلا
يحتـٓاج إلى مخالطة مـن فوقـه ، ولا
يبالي بمن هو مثله، إذ عنده ما عنده.

[ابن الجوزي|صيد الخاطر📚]

.

-

قال الله تبارك وتعالى:
{ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم }.

أي: يوفقهم إلى كل قولٍ سديد وعمل رشيد. فيه فلاحهم وسعادتهم.

ومتى استحضر الإنسان ذلك وطبّقه على نفسه وجد أثره.

.

-

أعظم إنجازات المرءِ، ألا يكفَّ عن الصبر والمجاهدة ،
وألا تميدَ به الأزمات فيخرج عن صبره وثباته هوىً فيردى.

لا تستكثر نفسك فتهلك.
بمعنى آخر، لا تظنّ أنك تقدر على كل شيء.

كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي.

.

-


{ الجزاء مِن جِنس العمل ..


.

-
قال الله تعالى: { ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون، فسبِّح بحمد رِبّك وكن من الساجدين}[ الحجر:٩٧-٩٨].

قال ابن سعدي:" أي : أكثر من ذكر الله وتسبيحه وتحميده والصلاة؛ فإن ذلك يوسّع الصدر ويشرحه ويُعينك على أمورك".

وقال الشنقيطي:" فرتّب على ضيق صدره بما يقولون ب( الفاء) قوله:{ فسبِّح بحمد ربك وكن من الساجدين}
عرفنا أن هذا التسبيح والصلاة والإنابة إلى الله هو دواءُ ذلك الحُزن والأذى الذي يناله منهم".
.

-

"لا تُهْمِلْ قلبَك! تحسَّس مواضِعه، لا تُثقِل عليه، فهو لا يحتملُ أن يبتعدَ عن رحابِ ربِّه. إياك أن يخرج عن حِمى الله، أغلق عليه كلَّ المنافِذ وحصِّنه بالذِّكر، هذه المُضغة هي أعزُّ ما تَملك، لو فقدتَها ما قامَ لك شأنٌ في الدُّنيا ولا في الآخِرة، وتكون صفر الأيدي يوم القيامة"
.

-
على قدرِ إدراك حقيقة وقتيّة الحياة؛ يكون طرح الإنسان للسفاسف والهوامش، ويوجّه غاية قواهُ إلى ما فيهِ عائدٌ له في دينهِ وعاقبة أمره.

الحياة الدُنيا مَحطّة عبورنا، ولكنّنا شربنا حبّها وألفناها وبهذا الامتزاجِ الذي نحن فيه ننجرف نحوَ ملاذّها وزينتها، لذلك نحتاج ما بين غفلةٍ وأختها أن نقصدَ هزّ أنفسنا لتأوب بما يذكّرها بحقيقةِ الوجود وحقيقة الوجهة، فإنها إذا تُركت غرقت حتى أذنها، والنفحات السماوية تعيدها لمصلحتها الأولى.
.

-

قال ابن بطال -رحمه الله-:
" ومعلوم أن دعاء الملائكة مجاب ".

.

-

لو يعلم المؤمن ما في مداومته على الاستغفار، من ذهاب الرّان، وذهاب الغفلة النّاتجة من تتابع الخطايا والآثام، ومن زيادة الإيمان؛ لما جعل من حركاته وسكَناته إلا ذكرًا واستغفارًا، كون الاستغفار يفتح المَغاليق، فكيف بانغلاق الأسباب المؤدّية للفضائل، قال تعالى في شأن الاستغفار ومَدى علاقته بزيادة الإيمان: ﴿استغفروا ربّكم ثمّ توبوآ إليه يُرسلِ السّماءَ عليكم مدرارًا ويزدكم قوّةً إلى قوّتكم﴾، يقول الآلوسي في تفسير هذه القوّة، أي: "يزدكم قوّة في إيمانكم، إلى قوّة أبدانكم"..

وهذه الآية مليئة بالرّحمَات المُوجّهة للمؤمنين، وما من علّة يُعانيها السّائر إلى ربّه؛ إلا ووجَد بالقرآن لها حلًا ومَفزعا، والاستغفار خير دوَاء لمن تحيّر في أمره كافّة، ولمن بات يسأل عن المنافذ المؤدّية إلى المَنازل العالية، فلا يوجد هناك غبنٌ وحرمان يُقاسيه المؤمن كمثل معرفته لفضائل الاستغفار ثمّ يُعرض تكاسلًا وهَوْنًا، لذلك يقول ابن تيميّة رحمه الله: "استغفار الإنسان أهمّ من جميع الأدعية".

.

-


‏ كُلمَا حَرصتّ عَلى الصلاة ؛
كُلمَا شَعرتّ إنَ الدُنيَا أزدَادتّ يُسراً.


.

-

«كل دقيقة تسرقها من صلاتك ترجع
بالنقصان على ما تنشده من بركة
وتوفيق ومعية، فلا تحسب أن تلك
الدقائق التي تنقصها من فريضة
ستكسبها في عمل تراه ذا أهمية!،
بل الدقائق التي تقضيها في محراب
صلاتك هي وسيلتك للنجاح والإنجاز؛
فلا تهدم فلاحك بيديك».

#حقيقه
.

-

أولى مَن تنفق عليهم مِن العلم ..

أولى مَن تنفق عليهم من علمك هم أهلك وقرابتك، ولا ينحصر ذلك في مجالس علمية وشرح وإلقاء وغير ذلك، بل بمثل النصيحة العابرة والمشورة المختصرة وحين حل خلاف واقع أو حين تأنس منهم ارتياحا وتقبلا لكلامك فتنبسط معهم بأسلوب لين سهل، فهذا أبلغ تأثيرا في نفوسهم، ولو كانت كلمة واحدة.

وهذا من القوامة والرعاية التي سيسأل عنها المرء يوم القيامة، "كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته"، فتعولهم بالعلم كما تعولهم بالمال، بل حاجتهم إلى العلم أكبر.

وينبغي للرجل العاقل في هذا الزمان أن يكون مطلعا على ما يدور حوله قدر طاقته ويكتسب من العلم والثقافة ما يقي به نفسه وأسرته، فهذا زمان يُتخطف فيه الأهل والأبناء تخطفا وتستميلهم المغريات الفاسدة من كل جانب عن غير دراية ووعي منهم، وإن لم تكن حصنا لهم تهدموا.

.

-

أبنائك أمانة || الشيخ: صالح الفوزان

.

-

‏"والله لا شيء يعدل الاطمئنان الذي
تناله بعد أن تخلع من قلبك التعلّق
بالأسباب الدنيوية، وتوقن حق اليقين
أن الأمر كله بيد العزيز الحكيم، وأنه
إذا شاء شيئًا وقدّره فما الخلق إلا
وسائل تجري من خلالهم إرادته."

.

-
أماتوا فيها الهوىٰ ( طلبًا لحيآة الأبد" ) ...

عميقه💔
.

╔╦══• •✠•❀•✠ • •══╦╗


‏"تؤنسك رؤية نتـاج غرسك في حديقة
منزلك ، فكيف ستكون بهجتك حيـن
ترى بساتين ذكرك وأعمـٓالك الخيّـرة
في الجنة ؟! ".

أذكاركم 🌱

╚╩══• •✠•❀•✠ • •══╩╝

-

"هل زاركَ الهمُّ؟ هل أمسيتَ مكتئبًا
هل ملّتِ الروحُ؟ هل ماتت أمانيها؟

اِرفع يديكَ لربّ الكونِ مُبتهلًا
فهو الوحيدُ الذي يحنُو ويُحييها"

.

-

"على مَرْكبِ الأقدارِ أبحرْتُ مُوقنًا
‏ بأنّ إلـٰهَ الكونِ دبّرَ لِي أمرِي
‏ وأنّ رياحَ العُسرِ رغمَ هجيجِها
‏ستدفعُني دفعًا إلى ساحلِ اليُسرِ"

.

-

"لن تنعم بالسلام الذي ترتجيه مهما امتلكت
من الأسباب الماديّة إذا لم ترفقه بتفويض
لله الرحيم في صغير الأمر وكبيرة، ذلك أنّ
من حكمة الله أن تطلبه الأنفس وتسكن إليه
وتطمئن به، ودون ذلك عجز وشك واكتفاء
هش يذبل ولا يدوم"

.

-

افتح قلبك لكل باب خير ولو بالنية الحسنة..
لا تدري أيها يصيب فترتقي عند ربك درجات
ودرجات...

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
قال:《 لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا، وَلَو
أنْ تَلقَى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ 》رواه مسلم.

.

-

وللهِ عِنايَـةٌ خاصّة بِمَن يُحِبُّه ،
فَكلّما زَلَقَت رِجلُـهُ فى هُـوّة
الهَـوَىٰ ، أخَـذَ الله بِـيَـدِه إلىٰ
نَجوَةِ النَجـٓاة.."

.