Hasnuri Academy

Daripada Saiyidina 'Umar juga, r.a. beliau berkata:

Ketika kami sedang duduk di sisi Rasulullah SAW pada suatu hari, tiba-tiba muncul di hadapan kami seorang lelaki yang memakai pakaian yang sangat putih, berambut sangat hitam, yang tidak ternampak pada dirinya kesan-kesan tanda musafir dan tidak seorangpun di kalangan kami yang mengenalinya.

Lalu dia duduk menghampiri Nabi SAW lalu disandarkan kedua-dua lututnya ke lutut Baginda dan meletakkan dua tapak tangannya atas dua paha Baginda seraya berkata: Wahai Muhammad Terangkan kepadaku tentang lslam.

Lalu Rasulullah SAW bersabda: lslam itu bahawa engkau naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad itu utusan Allah, (dan bahawa) engkau mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, menunaikan haji ke BaitulLah (Mekah) sekiranya engkau berkuasa mengerjakannya.

Lelaki tersebut berkata: Benarlah engkau.

Maka kamipun merasa hairan kepadanya, dia yang bertanya dia pula yang membenarkannya.

Dia bertanya: Terangkan kepadaku tentang lman. Baginda bersabda: (lman itu ialah) bahawa engkau percaya kepada Allah, para MalaikatNya, kitab-kitabNya, para RasulNya, hari Qiamat dan bahawa engkau percaya kepada Qadar baik dan buruk.

Lelaki itu berkata: Benarlah engkau.

Dia berkata lagi: Terangkanlah kepadaku tentang Ehsan. Baginda bersabda: Ehsan itu ialah bahawa engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihatNya.
Sekiranya engkau tidak dapat melihatnya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.

Lelaki itu bertanya lagi: Terangkan kepadaku tentang Qiamat. Baginda bersabda: Orang yang ditanya tentang Qiamat tidaklah lebih mengetahui daripada orang yang bertanya.

Lelaki itu berkata: Maka terangkanlah kepadaku tentang tanda-tandanya.

Baginda bersabda: (Antara tanda-tandanya ialah) apabila seorang hamba perempuan melahirkan tuannya dan apabila engkau melihat orang-orang miskin yang berkaki ayam, tidak berpakaian dan papa kedana yang hanya menjadi pengembala kamibng berlumba-lumba memibna bangunan (iaitu bertukar menjadi kaya raya).

Kemudian lelaki itu berlalu, lalu aku terdiam sebentar.

Kemudian Baginda bertanya: Wahai 'Umar! Adakah engkau tahu siapa lelaki yang bertanya itu? Aku berkata: Allah dan RasulNya lebih mengetahui.

Baginda bersabda: Sesungguhnya dia adalah Malaikat Jibril yang datang kepada kamu untuk mengajar kamu tentang agama kamu.

[ Hadis riwayat al-lmam Muslim ]

Assalamualaikum dan selamat pagi semua✨

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Setiap insan tidak terlepas daripada musibah.

Setiap ujian dan musibah akan mengangkat darjat seseorang Muslim jika dia sabar.

Lafaz takziah ini mengandungi peringatan kepada seseorang yang ditimpa musibah tentang makna penyerahan seorang hamba kepada Tuhannya. la bermaksud setiap apa yang ada di sisi seorang manusia ia adalah milik Allah.

Lafaz takziah ini mengisyaratkan bahawa orang yang ditimpa musibah hendaklah sabar dan mengharapkan pahala daripada Allah. Tidak ada guna mengingkari takdir atau meratap atas musibah yang berlaku.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua🤗

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Kemulidan hari Jumaat apabila Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengisyaratkan bahawa terdapat waktu yang mustajab berdoa padanya.

Ibn al-Qayyim menyatakan bahawa pendapat yang terkuat ialah apa yang disebutkan dalam hadis yang sahih iaitu bermula daripada khatib keluar ke minbar sehingga selesai solat dan selepas asar sehingga waktu maghrib.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua❤️

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Sunnah bagi orang Mukmin memakai nama gelaran kuniyah yang dimulai dengan Abu untuk lelaki dan Ummu untuk perempuan.

Kuniyah ini juga boleh diberikan kepada kanak-kanak yang masih kecil. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah memanggil seorang kanak-kanak dengan gelaran kuniyah Abu 'Umair.

Antara faedah meletakkan nama kuniyah ini ialah untuk kemesraan dan juga supaya seseorang berasa tanggungjawabnya sebagai ayah kerana maksud Abu itu ayah dan Ummu pula adalah ibu.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua✨

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Lafaz fasbih afau subhanallah bermaksud menyucikan Allah daripada setiap sifat makhluk yang serba kekurangan. la merupakan suatu pengiktrafan daripada hamba bahawa Allah sentiasa bersifat dengan sifat sempurna.

Sentiasa melazimi zikir dan istighfar adalah tuntutan agama supaya diri insan sentiasa terikat dengan Allah dan ia akan menghalang seseorang Muslim melakukan dosa-dosa besar.

Sifat rahmat Allah yang sentiasa mengampunkan dosa hamba-hambaNya yang bertaubat dan beristighfar.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua🤗

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Hadis ini lebih menjadikan seseorang yang menziarahi kubur lebih tawaduk dan menghormati mayat di kawasan perkuburan.

Mungkin ia juga isyarat kepadanya bahawa dia akan bangkit dari kubur tanpa pakaian dan selipar. Apabila pakaian tidak boleh dibuka kerana akan terbuka aurat, maka disyariatkan untuk dibuka selipar kerana kaki akan merasa tanah secara langsung.

Walau bagaimanapun, ulama yang mengatakan makruh tetap mengatakan tidak menjadi salah memakai selipar di kawasan perkuburan jika dibimbangi kaki akan terpijak duri atau benda yang tajam atau kawasan tersebut terlalu panas.

Wallahu'alam.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua❤️

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Hadis ini menunjukkan bahawa doa sebelum memberi salam itu sunat kerana Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan pilihan kepada seseorang untuk berdoa dengan apa sahaja doa yang dia suka.

Empat perkara tersebut ialah perkara yang disebut dalam hadis iaitu meminta perlindungan dengan Allah daripada azab neraka Jahannam, azab kubur, bala hidup dan mati dan bala Dajjal.

Hadis ini menjadi dalil bahawa sunat bagi seseorang berdoa di dalam solatnya sebelum memberi salam. Bahkan, ini merupakan tempat yang mustajab doa di dalam solat selain daripada sujud.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua✨

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Hadis ini menunjukkan pengharapan seorang hamba kepada rahmat Tuhannya.

Hadis ini juga menunjukkan kebergantungan seorang Muslim kepada Tuhannya.

Lafaz hadis ini jelas menunjukkan bahawa seorang Muslim tidak rela menguruskan dirinya sendiri walau sekelip mata.

Ini kerana manusia tidak mengetahui perkara mendatang sama ada baik atau buruk.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua🤗

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Hadis ini menunjukkan bahawa mengira tasbih dengan jari tangan afdal kerana ia sabit daripada perbuatan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berbanding menggunakan biji tasbih atau alat pengira tasbih yang lain.

Walau bagaimanapun, tidak menjadi kesalahan menggunakan biji tasbih untuk mengira bilangan tasbih.

Mengira tasbih dengan jari tangan ini afdal kerana jari-jemari ini yang menjadi saksi pada hari kiamat nanti di hadapan Allah.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua❤️

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Tidak dibenarkan bagi seseorang Muslim untuk mencela syaitan apabila berlaku musibah kerana ia akan menjadikan syaitan menjadi besar dan bangga.

Sebaliknya sunat baginya mengucapkan Bismillah kerana segala musibah yang berlaku adalah dengan kehendak Allah. Bukan dengan kudrat syaitan.

Jika seseorang Muslim beranggapan musibah itu dengan kudrat syaitan maka dia telah terjun ke lembah kufur.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua✨

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Ibn Hajar mengatakan takbir disyariatkan ketika menaiki kawasan tinggi kerana ketinggian dan kemuliaan merupakan
sesuatu yang disukai oleh jiwa maka ia boleh membawa kesombongan lalu
disyariatkan takbir supaya jiwa Muslim sedar kesombongan hanyalah milik Allah.

Manakala tempat rendah rendah pula sinonim dengan kesempitan dan musibah maka disyariatkan tasbih selari dengan apa yang dilakukan oleh Nabi Yunus ketika berada di dalam perut ikan.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua🤗

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

(Marah merupakan perkara yang tidak disukai oleh agama) Oleh itu, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah mengulangi nasihat jangan marah kepada seorang sahabat sebanyak tiga kali.

Tetapi harus diingat bahawa marah ini adalah perasaan yang tidak dapat dielakkan bagi manusia biasa. Justeru, mengapa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melarang sesuatu yang tidak dielakkan oleh manusia?

Sebenarnya hadis yang melarang marah ini bermaksud melarang mendedahkan diri daripada sesuatu yang boleh menyebabkan marah.

Ini kerana marah itu daripada syaitan dan ia penyebab kepada pelanggaran hukum Allah seperti membunuh, memukul dan lain-lain lagi.

Imam Ahmad dan Abu Daud meriwayatkan hadis anjuran mengambil wuduk ketika marah.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua❤️

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Sunat mengucapkan "A'uzubillah minasyaita nirrajim" apabila terasa gangguan syaitan di dalam solat dan sewaktu membaca al-Quran.

Sunat meludah di sebelah kiri sebanyak tiga kali apabila berasa gangguan ini. Ulangan ludahan sebanyak tiga kali ini sebagai isyarat kesungguhan seorang Muslim kepada gangguan syaitan.

Tetapi ludahan ini bukanlah bermaksud dengan air liur yang banyak, cukup dengan ludahan dengan sedikit air liur sebagai penghinaan kepada syaitan.

Jika dia berada di tengah-tengah saf dan mempunyai kain atau sapu tangan maka boleh meludah padanya.

Jika tidak, memadai memaling kepala ke kiri sambil berta’awuz sahaja tanpa ludahan.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua✨

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Terdapat khilaf antara sarjana hadis dalam isu ini ialah perbezaan pandangan mereka dalam menentukan siapakah perawi yang bernama Abdul Rahman bin Ishaq. Jika benar hadis ini daif sekalipun, hadis ini berkaitan doa dan ia boleh diamalkan.

Hutang merupakan perkara yang seeloknya dielakkan kerana ia membebankan penghutang.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua🤗

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Disunatkan bagi setiap Muslim dengan doa ini ketika berhadapan dengan musuh.

Ini menunjukkan berdoa dengan nama Allah untuk menjauhkan diri daripada musuh tidak menafikan tawakal.

Maksud menjadikan Allah di tengkuk musuh ialah meminta pertolongan Allah supaya menghalang rancangan jahat musuh dan mengambil tindakan ke atas mereka.

Disebutkan tengkuk kerana musuh akan menghadap seseorang yang ingin dizalimi dengan tengkuknya ataupun mungkin kerana mencederakan tengkuk adalah cara mudah untuk mencederakan musuh.

Maka kita meminta Allah menghalang kezalimannya dan mencederakannya jika itu jalan untuk menolak kejahatan yang dilakukan.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua❤️

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Musibah itu pasti berlaku kepada manusia sama ada Muslim atau pun tidak. Setiap insan pasti akan berasa kesakitan, kesedihan dan kesusahan.

Lafaz ini mengisyaratkan bahawa sebesar mana pun pangkat manusia dan kedudukannya, dia tetap lemah dan tidak berdaya apabila berdepan dengan musibah yang datang daripada Allah.

Lafaz ini menyedarkan seseorang tentang kedaifannya apabila berhadapan dengan musibah.

Assalamualaikum dan selamat pagi semua✨

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Sakit yang diberikan olen Allah kepada seseorang insan yang beriman adalah salah satu cara pengampunan dosa-dosa kecil.

Sunat bagi seseorang yang mengunjungi orang sakit untuk mengucapkan lafaz yang mengembirakan orang sakit tersebut atau memberikan harapan kepadanya.

Disunatkan juga bagi orang yang melawat orang sakit untuk berdoa dengan lafaz doa dalam hadis tadi sebanyak tujuh kall. Disebut Tuhan yang memiliki Arasy kerana Arasy merupakan maknluk yang terbesar

Assalamualaikum dan selamat pagi semua🤗

*PENGAJARAN DARIPADA HADIS*

Hadis ini mengajarkan bacaan yang sunat dibaca ketika seorang Musiim berhadapan dengan situasi sukar.

Lafaz hadis ini menunjukkan sifat tawakal seorang hamba kepada Tuhannya setelah dia berusaha sedaya upaya untuk sesuatu yang diingini.

Jika takdir Allah mengatasi usaha dan rancangannya maka seorang Muslim yang beriman akan berserah kepada Allah dan redha dengan ketentuan-Nya.