رسالة •

‏﴿فَلَا تَبْتَئِسْ﴾ .. ‏﴿فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾

أنا مسلمٌ يهوىٰ مديح بلادهِ
لكنني يا عراق أتلعثمُ

ماذا أقول وفيكَ مسقطُ رأسٍ
مَن جعل البلاد منارةً لا تُظلِمُ

كلشي بي بداية بي نهاية شكد
میگون صعب هلشي ألي
دتمرون بي صدكوني راح
يعدي ويصير سوالف ومن
تتذكرها راح تكول أني شلون
گدرت أتحمل كل هذا فـ شگد
مچان صعب راح يعدي مهما
يطول بالنهاية راح يعدي
وماكو شي يبقا كما هوا خليك
واثق بنفسك أنك راح
تتخطى🤍.

أفضل وقت تخلص بي شغلك هو بعدين .

. هاي الفتره من بين كل الفترات
مالها شعور محدد . مرات تكعد من النوم وتتمنى تختفي.
ومرات تكون متصالح ويا الحياة . مرات تكعد قلقان بدون سبب . مرات تتمنى يمشي يومك وانته ساكت . وهاذا غير انك تتمنى . تنام لساعات طويلة كلش . بدون مايزعجك احد . لمهم يخلص يومك ويعدي وتتأمل انو باجر احسن من اليوم لقبله 🤍

مو لازم العوض يكون انسان أو علاقة جديدة
ناجحه ، ولا دائماً يكون نجاح وفلوس ، مرات
العوض يكون انك صرت تعرف تتونس بنفسك،
صرت مستمتع بالتفاصيل البسيطة،
صرت متصالح ويا الكل اللي يصير،
أن السلام والرحمة والأمان يكون منبعهم كلبك،
أحلى عوض هو أنو تنام وتكعد وتبقى حاس
أن السكينة بين ضلوعك🤍

شـلون تعرُف التعليم والثقافة بالعراق الىٰ الهاويةَ ينحدّر ويخرُج خارج نِطاق الاسلام والعادات والتقاليد الاسلاميةَ والشريعة ، من تسمَع مُحامية تقول في احد القنوات التلفزيونية "انزع الحِجاب واظهر مفاتني وزينتي امام الجَميع وبنفس الوقت اصلي واصوم" .

مرآت اكو أشخاص من گد ألتعب والأمور
اللي تصير وياهم يصيرون هوسة بهوسه
گلش چبيره ! تشوفون شكلهم مرتب
حچيهم مرتب ، ضحكتهم حلوه ،
توآجدهم مبهر بسس همه تعبآنین حیل
تعبآنين لخربطه أللي تشغل بآلهم
وگلبهم تحسسهم رغم ظلتهم لحلوه آنو
همه بيهم شي ناقص ؟ یا ترى شنو ؟
لمعة لفرح بعينهم ضحكتهم لعالية؟
زین ونبرة صوتهم أللي تفضحهم وتفضح
مشاعرهم الله ليعلم" بس صدگوني هيج
أشخاص مينكسرون وحتى آذا نكسرو
گسرتهم دآخلیه میأثر بيهم ولا يأثر بآللي
يمهم ، قوتهم جيل چبيره ، صيرو مثلهم
وعمرو خرآب روحکم شگد متگدرون
والله يتكفل بالبآقي ليهمكم كلشي لا خلو
ثقتكم بنفسكم حلوه وكلشي يمشي🤍.

تقول فتاة : تقدم احدهم لخطبتي وكان شرطه الوحيد للزواج هوه الأعتناء بوالدته !!
أخبرني بأنه لن يطلب مني أكثر من ذالك ' فقط أن أرعى أمه وقت غيابه ، فأمه طريحة الفراش منذ عشرة أعوام ، وبعد وفاة والده لم يبق له سواها من الحياة قال لي : هذا شرطي فقط (أمي ) أعرف بأنك لستِ مكلفه برعايتها أو خدمتها ولكن إذا وافقتِ فستعملين ذلك من باب إنسانيتك وطاعةً لي ' هكذا أخبرني !كانت أمه تعرضت لحادث سير مرعب فقدت معه التحكم في جسمها بالكامل وشلت أطرافها ' وكان هو القائم برعايتها ' ولكن نظراً لدراسته وعمله ' فهناك أوقات يغيب عنها وهي بحاجة الى أدويه واهتمام !
فكرت كثيراً وتحيرت أكثر ' فهذا كأنه بحاجة ألي خادمة وليس زوجه! تكلمت مع والدي الذي خفف من ضجييج تفكيري وقال لي : إسمعي با ابنتي ' هذا مستقبلك وليس لي حق التأثير عليك ' ولكن طالما سألتيني رأي فأنا أؤمن جيداً بأن ( صنائع المعروف تقي مصارع السوء )..وشخص كهذا حريص على والدته لن يضيعك معه ولن يظلمك حقك ! أن أحبك أكرمك ' وإن كرهك لن يظلمك فإذا كنتِ ستضعيها في مقام أمك فاقبلي يا ابنتي ' وإذا كان الشيطان سيجد بابه ألى قلبك فيحملك على طلمها فقولك ( لا ) أسلم لك ِ . وتزوجنا فعلاً ' وفي أول ليلة لي معه أخذني إلى غرفتها ' صعقت من منظر الغرفه ' كانت كقطعه من الجنة ' ألوانها وترتيبها ' وسائل التدفئة فيها ' مختلفة تماماً عن باقي البيت !!! ركني واقترب من سريرها ' كانت نائمة ' أخذ يهز كتفها برفق قائلاً :ماما' لعد أخضرت هديتي لكِ ' هذه زوجتي ألا تريدين رؤيتها ؟!

الإدمان
بشكـل عام _ يُعرف بأنهُ عَدم القُدرة ألنفسية والجَسدية علىٰ ألتَوقُف عَن أستِهلاك مادة مُعينة مثل : ألمواد الكيميائية ، والمواد غَير ألقانونية ، والأنشطة ألغَير سلوكية أو النشاط ألسلوكي المُعين ، ويعني ذلك عَدم ألتخلي عَن شيء مُعين حتىٰ وإن تَسبب ذلك أذى للشَخص نفسهُ ، ويؤدي ذلك إلىٰ ألهوس ألقهري أو ألهوس للحصول عليهُ ، والسَبب الرئيسي لهذا الشيء هوة وجود خَلل في ألنِظام ألدِماغي للفَرد ألذي يَهتم بالحصول علىٰ الأشياء ، الأعـراض هيَ : عَدم القُدرة علىٰ الأبتِعاد عَن مادة مُعينة أو سلوك مُعين ، تزايُد الرغبة في أستهلاك المادة أو القيام بالسلوك ، فُقدان ألقُدرة علىٰ ضبط ألنَفس ، تجاهُل خُطورة الإدِمان ، فُقدان العاطفةَ ، مُضاعفات صحية ، الإفلاس ، ألانتِكاسات ، الإحباط بشكل كَبير حينَ عَدم ألحصول علىٰ الأشياء ، القهر ، الحُزن ، الكآبة ، مَشاكل في العلاقات العاطفيةَ ، فُقدان الاهتِمام بالأنشطة ، مُمارسة ألادِمان بشكل سري ، تغيير في مَظهر الشخص ، هَجر النَظافة بشكل واضح ، تعرُض ألشخص للمُخاطرة والمُجازفة ،  ويوجـد نوعان من ألادِمان وهُم : الادمان علىٰ المواد ، الادمان علىٰ ألسلوك ، امـا المَشاكل التي يُمكن أن تَحصُل للشَخص عندَ التوقُف عن أدمان شيء ما ، هيَ : تغيُرات مَزاجية ، تغيُرات في الشهية ، سيلان الانف ، ٱلم العضلات ، التعب ، التهُيج المُفرط ، الغَثيان ، التقيؤ ، الأرق ، صُعوبة ألنوم ، الارتِعاش ، عَدم الاستِقرار ، التعرُق ، امـا أسباب الإدمان بشكل عام هيَ : ألعوامل إلوراثية ، ألعوامل البيئية ، الاضطِرابات ألعقلية ، الاكتِئاب ، القَلق الدائم ، صُعوبة الإنتباه والتَركيز ، العُمر ، كيف يُمكن علاج الادِمان ؟ الجـواب : طلب المَشورة ألطبية ، مُساعدة أفراد الأسرة للشَخص المُدمن ، تَحسين مُستوىٰ الرعاية ، توفير مُتطلبات الصحةَ العَقلية ألشخصية ، إزالة السِموم ، الأدوية العِلاجية ، إعادة التأهيل ، مجموِعات الدَعم ، مُشاركة التجارُب والخِبرات ، ألتَشجيع المُستمر علىٰ ألمُقاومة ، ألعلاج السلوكي المَعرفي ، ألعلاج النَفسي ، تَبني وجهات نظر جديدة .

حينَما قال كُل مِن عُمر بن سعد والشمر بن ذي الجوشن للحُسين "نُقاتلك بغضًا منا لأبيك" ، ها نحنُ الآن نَقول نُبايعك حُـبًا منا لِجدك ولأبيكَ ولأمُك واخيكَ وابنُ عمِكَ واولادُكَ وحبًا منا للهِ ولدين اللهِ والعقيدةَ والثورةِ والإصلاح وبغضًا مِنا لأعدائِك ، سلامٌ علىٰ مَن بايعَ الحُسين في الطَف وسلامًا علىٰ من وقفَ وقفةُ حقٍ امام المُنافقين الغادرين الذينَ ارسلوا لكَ الرسائل وحينَ قدمتَ اليهم ، قتلوك ونَحروك عطشانًا وحيدًا مكسور الجِناح ، السلامُ علىٰ الحُسين ابنَ علي المُسلم المُوحد للهِ وعلى آل بيتهُ وعلىٰ اصحابهُ الاحرار .

نـظريةَ الغبي مُغناطيسيًا ، هي نظرية حديثة تتحَدث بأن صاحبهـا يعرُف الصح والخطأ ولكن يبدأ بأستِدراج المعلومات الخاطئةَ وتصديقها بأنها صحيحةَ أو يختلق افكار وهميةَ افتِراضيةَ عبثيةَ والاسوء يبدأ ينشُر معلوماتةَ وافكارة حَسب تقبُلة للفكـرة ، والغَريب لما يحدث نِقاش بينه وبين اي شخُص ومن يشوف النُقاش بدأ بالانحِسار بإتجاه الخَسارة المُحتمةَ يبدأ يقلل من قيمةَ الاشخاص عن طريق السّب والشَتم والقذف او الابتِعاد او التَطنيش او يبدأ يُظهر هؤلاء بشكل سيء  امام الجَميع بمعنىٰ "تقبلوا افكاري رغُم غبائها" ، بالمُختصر انتَ لست مُجبر تبني آراء غبيةَ وتصدّقها دام تعرُف الصَح انتَ لست مُجبر لتَبني عالم افتِراضي لا ينفَع المُجتمع بشيء ولا ينفَعك ، دائمًا اوضعوا الافكار الايجابيةَ والمَنطقية بالمُقدمة ، بالنِهاية إذا انتَ تريد تنجَح مو مَعناها تخلُق فكر جديد بالعَكس تابع الافكار والأسس الموجودةَ حاليًا لكن انتُ كون مُبدع بيها ، فهمتني ؟

اللَّهُم معَ تبديل رايِة الحُسين 
بَدل حَالي إلىٰ أحسن حَال .

"إذا ضاع الحليب، فإنه يصبح زبادي.
الزبادي أكثر قيمة من الحليب.
وإذا ساء، فإنه يصبح جبنًا.
الجبن أكثر قيمة من الزبادي والحليب.
وإذا تحول عصير العنب إلى حامض، فإنه يتحول إلى نبيذ، وهو أغلى من عصير العنب.
أنت لست سيئًا لأنك ارتكبت أخطاء ، الأخطاء هي تجارب تجعلك أكثر قيمة كشخص.
ارتكب كريستوفر كولومبوس خطأً ملاحياً أدى به إلى اكتشاف أمريكا.
خطأ ألكسندر فليمنج قاده إلى اختراع البنسلين.
لا تدع أخطائك تحبطك.
إن الأخطاء التي نتعلمها هي التي تجعلنا مثاليين!"

* تَذكير

لا تحاولون ويّة شَخص ثاني و انتو بروحكم
مَشاعر قَديمة، تخَطوا و أخذوا وقت طويل
لأن حتى الجَسَد إله ذاكرة و صَعب يتقبل
شيء جديد بسهولة، اكبر غلط بحياة
الإنسان انُ يحاول ينسى شَخص بشَخص
ثاني، عشيوا الحزن و عيشوا التَخطي و
كُل الأشياء حتجي لحياتكم بوقتها اللي
رَبنا يشوفه مُناسب، لأن ماكو أحسَن من
اليصير بفَضل رَب العالَمين مهما كان
مؤذي، أبتعدو عن الأذية لأن العُمر لو دام
١٠٠ سَنة حتنرَد إلكم، عوفوا الذِكر الطّيب
وراكم ما تسوى و مو ضَروري كُلشي يخلَص
بسوء و نُكران، (وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ)🤍

اكو مثل عراقي جميل يكول
" كل خبزة بالتنور تلاكي الينكشها "
أي بما معنى يا إنسان لو مهما كنت بأي حال من الأحوال أنت راح تلاكي الشخص الزين بلا متسوي شي بلا متركض بلا متتحرك ،انتَ ما مطلوب منك أي شي واللي يستاهلك راح يجي وحده يعني ماكو شي اسمه شنو الطريقة وشنو الخبطة وشلون اجيب الكراش لو شلون احصل هيج واحد، اتذكر دائمًا كلما صرت تشوف نفسك تستحق الاحسن فـ ح يجي اضعاف الاحسن والاحسن وكلما ركضت وكلما بادرت وكلما عقلك صورلك إذا ضحيت لو بادرت
لو سويت هيج بدل ما هو يسوي راح يحبني،وقتها لا تجي وتكول ليش مو اني جنت زين؟ انتَ ما جنت زين انتَ اخذت دور مو دورك فـ تحمل العواقب .

أقوى وأعظم مشجع وداعم
لنفسك هو أنت ،
فلا توگف ضد نفسك ابد،
تخيل واحد قوي مثلك يوگف ضدك! ..

العلم مُهم والتعليم أهم ، احنـا كـ مُجتمع إسلامي "عِراقي" وعامةً "عرب" الأمر الأهم والمُهم العلم والتعليم السبب ؟ لأن ديننـا نبنىٰ ونوجّد على هذا الأساس مانوجد عبث والدليل الملك جبريل عليه السّلام لما نِزل على نبييُنا وحبيبُنا مُحمد عليه الصلاة والسّلام أول كلمة كالهـا "اقرأ" وهاي الكلمة البّعض مع الأسف يعتبُرها خاصة بمُحمد فقط ! والحقيقةَ هي كلمة عامة للمُسلمين جميعًا بأهمية العلم لأن بـِ مُجرد تتعَلم راح تتقن كثير أمور سّواء دينيةَ او علميةَ وأحنا المُسلمين المرتبةَ الاولى ديننا الاسلام ، إذن التعلُم بذات نفسةَ حينّبهك ويعلمك ويخّليك حذر  بـ أصول الدين وكذلك بالمَرتبة الثانية العلم والانشطةَ والثقافةَ جميعها حتتعلمهـا وتتَطور بيها وتستَخدمها وتفهَمهـا بشكل سّليم لا يُعارض دينك ولا يُغضب ربك ولا يُناقض منهجّك ، بالمُختصر الدين مَربوط وحلقة وصل بالعلم ووجود الدين وحدهُ  دون علم لا شيء للأنسان ، وسيرة مُحمد صلى الله عليه واله هيّ عامة للجّميع وليست خاصة لنتعلم ونُطبق ما قام بهِ اطهر الخلق وخاتم الانبياءِ والمُرسلين ،

ألماضيِ
كُل أنسان بالحياة عندةَ ماضي وحاضر ومُستقبل هذا الشيء مَعروف ، وكُل انسان عندةَ ماضيِ سيء وماضيِ جَيد ، لكن السؤال ألاهم نضَل نفكر بالماضيِ ؟ الجواب بكل بساطةَ "لا" ، إذا كان ماضيك سيء أو جيد مو مُهم ، المُهم أنتَ حالياً وانتَ مستقبلاً شلون راح تكون ؟ هذا السؤال الي لازم الكةَ جوابةَ عندَك صح ؟ كُل الأحداث مَرت والأحداث المُستقبليةَ تنتَظرك حاول تصَحح ماضيك إذا كان سيء وحاول تقوي ماضيك إذا كان جَيد ، وموضوع ثاني أنتَ أو أنتِ تكعُد تحاسب بالشخص العندةَ ماضي وتنسةَ حاضرةَ الجَيد وياك ❗️علىٰ يا أساس ومبدأ ؟ كُل شخص يغلط ومَحد مَعصوم من الخطأ ، الغَلط الحقيقي الي يخَليك تحاسب شخص هوةَ استمراريةَ الأخطاء المُتعمدةَ فقط هذا الشيء الوَحيد الي كُل ألناس تتفق عليه ، بالنهايةَ ونصيحتيِ الكُم مهما كان ماضيك سيء لا تفَكر بي اصنَع مستقبلك أنطي الون الابيض لحاضرك ولمُستقبلك الحياة متوكف على الماضي أبداً وانتَ تكدر توصل لمرحلةَ تفتخر بنفسك وتمحي الماضي كلةَ .

الضرورة والحرية - تصور فلسفي.

           كنت أقرأ لمواقف الفلاسفة من قضية تخيير الإنسان أم تسييره وتوهانه بين فكرة الخضوع للضرورة والإعتراف بعدم حرية الفرد لأغراض العيش السليم مع سائر المجتمع، وفكرة إن مفهومي "الوعي والإختيار" يمكنان الإنسان كشخص أن يعيش حراً.
فوجدت سارتر یمیز بین الوجود والماهیة. والإنسان هو الكائن الوحید الذي یبق وجوده ماهیته، ولهذا فهو یتجاوز وضعه إلى وضع آخر عبر الإرادة والفعل والشغل.
بينما موقف مونييه تلخص في أن الشخص حر لأنه یقبل الظرف والوضع الذي یتواجد فیه لأن الحریة لا تتحقق إلا في مواجهة العوائق والحواجز، وعن طریق الاختیار بین عدة اختیارات والتضحیة، أي بذل جهد للتغلب على المعیقات الداخلیة والخارجیة. الحریة تتحقق داخل شروط تلزم الشخص بتأثیرها. لیست الحریة هي أن نفعل ما نرید وإنما أن نصارع ظروفا معیقة ونتغلب علیها.
بينما يذهب اسبينوزا إلى اعتبار أن ما یمیز الشخص عن باقي الكائنات الأخرى، هو سعیه للحفاظ على بقائه واستمراره، وهو سعي یتأسس على الإرادة الحرة. ولیست الحریة هنا بمعنى الجواز، بل إنها تقترن بالفضیلة والكمال، ولیس بالعجز أو الضعف، وفق ما تقتضیه قوانین الطبیعة الإنسانیة من قدرة على استخدام العقل للتمییز بین الخیر والشر، وتفضیل الأول على الثاني.