وَقار

لم يَطُل ليلي ولكن لم أنمْ
ونفى عنّي الكرى طيفٌ ألَمْ

‏وإذا قلتُ لها جودي لنا
خرجتْ بالصمتِ عن لا ونعم

‏نَفّسِي يا عبدُ عنّي واعلمي
أنني يا عبدُ من لحمٍ ودم

‏إنّ في بُردَيّ جسمًا ناحلًا‏
لو توكّأتِ عليه لانهدم

‏ختم الحب لها في عنقي
موضعَ الخاتم من أهل الذّمم

- ‏بشار بن برد

أَما اشتقتَ يا إِنسانُ حين هجرتني
‏وقد كِدتُ من شوقي إِليكَ أطيرُ؟

‏أَراجِعةٌ أَيامُنا مثل عهدها
‏وأَنت عليها إِن أَردتَ قديرُ؟

- البحتري

كان بإمكاننا إصلاح الأمور
أن تكوني أنتِ الطرف الأفضل
وتتنازلي قليلاً
كما كنت أفعل أنا!
كان من المُمكن أن تستمري بقوْل صباح الخير،
وأنا بدوري أنتظر الصباح لكي تقوليها..
وتودعينني ليلاً، وأغلق الكونَ بعدكِ!
ما أشعر به ليس حُبًّا يا ميلينا!
أو قد يكون حُبًّا،
ولكن ليس كما تتخيلينه..
إنهُ أكبر من ذلك!
أنا الآن من دون روح، من دون إحساس
ومن دون أي شيء!
لم أشعر يومًا أنني بحاجة أحد كما أشعر الآن!
صدقيني يا ميلينا، أنتِ روعة الأشياء البائسة..
وأنتِ الحياة لكل جذوري اليابسة،
أفتقدكِ كثيراً،
أكثر مما تخيلتُ بأن الفقد مؤلم!
ما الفائدة من إغلاقكِ للأبواب،
إن كانت روحي عالقة على جدران بيتكِ؟!
أنتِ الآن تُزيدين البُعد شوقاً..
أفتقدكِ..
وعدٌ..
سيكون هذا آخر ما أكتبه إليكِ..
وداعاً.. يا عظيمتي..

- فرانز كافكا

ما لي أَراكَ أَضَعتَني
وَحَفِظتَ غَيري كُلَّ حِفظِ

مُتَهَتِّكاً فَإِذا حَضَر
تُ تَظَلَّ في نُسكٍ وَوَعظِ

فَظّاً عَلَيَّ وَلَم تَكُن
يَوماً عَلى غَيري بِفَظِّ

هَذا وَحَقِّ اللَهِ مِن
نَكَدِ الزَمانِ وَسوءِ حَظّي

- بهاء الدين زهير

وَوَاللَهِ ما آتيكَ إِلّا فَريضَةً
وَآتي جَميعَ الناسِ إِلّا تَنَفُّلا

- أبو تمّام

‏لا أذكرُ أين رأيتكِ أول مرة ، ربما خلف النسيان والذاكرة : لا أذكرُ من وجهكِ إلا وجهكِ كله ، ولم أتحرَّ عن اسمكِ في الأسماء ، رغم أن اسمك في الينابيع ، يختلف مع مذاق كل نبع .
‏لكِ الماءُ في كل قطرة ، في كل بذرة لكِ بستان ، ولك خلف كل نافذة مسافر.

- عبد العظيم فنجان

أفكرُ في قساة القلوب،
الذين شاركوكَ،
يومًا حياتكَ،
ثم خرجوا منها،
وأخذوا معهم حياتكَ..

- عبد العظيم فنجان

أَفدي حَبيباً لِساني لَيسَ يَذكُرُهُ
خَوفَ الوُشاةِ وَقَلبي لَيسَ يَنساهُ

أَهوى التَهَتُّكَ فيهِ ثُمَّ يَمنَعُني
إِنَّ التَهَتُّكَ فيهِ لَيسَ يَرضاهُ

- بهاء الدين زهير

وَيَحضِنوا ذلكَ الصَّدرَ الذي حَضَنَتْ
عِظامُهُ الكَونَ كلَّ الكَونِ ما رَحُبا

- عبد الرازق عبد الواحد

أليسَ من الخسرانِ أنَّ لياليًا
‏تمرُّ بلا نفعٍ وتُحسبُ من عُمري؟

- العباس بن الأحنف

بَكَيتُ فَلَمّا لَم أَرَ الدَمعَ نافِعي
رَجَعتُ إِلى صَبرٍ أَمَرَّ مِنَ الصَبرِ

- أبو فراس الحمداني

‏فإن يكُ مرُّ الدهرِ غيّرَ ودّها
‏وأودى به طولُ الزمانِ فأدبرا

‏فإني لباقي الودِّ لا مُتَبَدِّلٌ
‏سواها بها حتى أموتَ فأُقبَرا

- العباس بن الأحنف

وَلَمَّا أَتَانا والدَّيَارُ بَعيِدَةٌ
كتَابٌ بِأَنْفَاسِ الوَدادِ تَضَوعا
أَرَقُّ مِنَ السلْسَالِ لُطْفاً كَأَنَمَّا
تَأَلَّفَ مِنْ روح الصَّبَا وَتَجَّمعا
شَفَى غُلَّةَ الصَّادي وَسَكَّنَ لَوْعَةً
تَكَادُ لَهَا الأَكْبَادُ أنْ تَتَصَدَّعا
تَنَافَسَ فيهِ نَاظرٌ وأَنَامِلُ
وَأَخْفَيْنَ عَمّا فِيْهِ لُبّاً وَمَسْمَعا
فَقَبَّلْتُهُ ألْفَاً وَألْفَاً كَرَامَةً
وَلْمَ أَرضَ إِجْلالاً لَهُ الرَّأسَ مَوْضِعا
وَنِلْتُ مِنَ الأيّامِ مَا كُنْتُ راجيِاً
وُقُلْتُ لِدَهْري: كيفَ ما شِئتَ فَاصنْعَا

-ابن الأثير المحد

لا أَشرَبُ الماءَ ما لَم يَصفُ مَورِدُهُ
‏وَلا أَقولُ لِمُعوَجِّ الوِصالِ صِلِ

‏- ابن المقرب العيوني

هَلْ لِي مِنْ خَلِيْلٍ أُشَاوِرُهُ
فَقَدْ أوْدَى بِيَ الأَمَلُ

أَتُرَى هَلْ سَعْدِيَ مُقْبِلٌ
أَمْ أَنِّي فِيْ بَقَايَا العُمْرِ أَرْتَحِلُ

مَا بَيْنَ حُزْنٍ وَآخَرِ أَنْتَقِلُ
وَمَا بَيْنِ قَبْرٍ وَآخَرِ أَتَرَجَّلُ

وَأَمَّا الرَّفِيْقُ الدَّائِمُ
هُوَ بَدَنِي المَلِلُ العَلِيلُ

أَجُرُّهُ بِالسَّقْمِ وَأُهَلْهِلُ
كَمَجْنُونٍ بِفِكْرِهِ يَعُولُ

ضَاعَتِ الدِّيَارُ وَضِعْتُ مَعَهَا
وَ أَتَهْتُها كِظّلٍ مَالهُ للِنّورِ سَبْيِلٌ

- كَاظِمْ علاء

بِمَن يَثِقُ الإِنسانُ فيما يَنوبُهُ
وَمِن أَينَ لِلحُرِّ الكَريمِ صِحابُ
وَقَد صارَ هَذا الناسُ إِلّا أَقَلَّهُم
ذِئاباً عَلى أَجسادِهِنَّ ثِيابُ
تَغابَيتُ عَن قَومي فَظَنّوا غَباوَتي
بِمَفرِقِ أَغبانا حَصىً وَتُرابُ
وَلَو عَرَفوني حَقَّ مَعرِفَتي بِهِم
إِذاً عَلِموا أَنّي شَهِدتُ وَغابوا
وَما كُلُّ فَعّالٍ يُجازى بِفِعلِهِ
وَلا كُلُّ قَوّالٍ لَدَيَّ يُجابُ
وَرُبَّ كَلامٍ مَرَّ فَوقَ مَسامِعي
كَما طَنَّ في لَوحِ الهَجيرِ ذُبابُ
إِلى اللَهِ أَشكو أَنَّنا بِمَنازِلٍ
تَحَكَّمُ في آسادِهِنَّ كِلابُ
تَمُرُّ اللَيالي لَيسَ لِلنَفعِ مَوضِعٌ
لَدَيَّ وَلا لِلمُعتَفينَ جَنابُ
وَلا شُدَّ لي سَرجٌ عَلى ظَهرِ سابِحٍ
وَلا ضُرِبَت لي بِالعَراءِ قِبابُ
وَلا بَرَقَت لي في اللِقاءِ قَواطِعٌ
وَلا لَمَعَت لي في الحُروبِ حِرابُ
سَتَذكُرُ أَيّامي نُمَيرٌ وَعامِرٌ
وَكَعبٌ عَلى عِلّاتِها وَكِلابُ
أَنا الجارُ لازادي بَطيءٌ عَلَيهُمُ
وَلا دونَ مالي لِلحَوادِثِ بابُ
وَلا أَطلُبُ العَوراءَ مِنهُم أُصيبُها
وَلا عَورَتي لِلطالِبينَ تُصابُ
وَأَسطو وَحُبّي ثابِتٌ في صُدورِهِم
وَأَحلَمُ عَن جُهّالِهِم وَأُهابُ
بَني عَمِّنا ما يَصنَعُ السَيفُ في الوَغى
إِذا فُلَّ مِنهُ مَضرِبٌ وَذُبابُ
بَني عَمِّنا لا تُنكِروا الحَقَّ إِنَّنا
شِدادٌ عَلى غَيرِ الهَوانِ صِلابُ
بَني عَمِّنا نَحنُ السَواعِدُ وَالظُبى
وَيوشِكُ يَوماً أَن يَكونَ ضِرابُ
وَإِنَّ رِجالاً ما اِبنَكُم كَاِبنِ أُختِهِم
حَرِيّونَ أَن يُقضى لَهُم وَيُهابوا
فَعَن أَيِّ عُذرٍ إِن دُعوا وَدُعيتُم
أَبَيتُم بَني أَعمامِنا وَأَجابوا
وَما أَدَّعي مايَعلَمُ اللَهُ غَيرَهُ
رِحابُ عَلِيٍّ لِلعُفاةِ رِحابُ
وَأَفعالُهُ لِلراغِبينَ كَريمَةٌ
وَأَموالُهُ لِلطالِبينَ نِهابُ
وَلَكِن نَبا مِنهُ بِكَفَّيَّ صارِمٌ
وَأَظلَمَ في عَينَيَّ مِنهُ شِهابُ
وَأَبطَأَ عَنّي وَالمَنايا سَريعَةٌ
وَلِلمَوتِ ظُفرٌ قَد أَطَلَّ وَنابُ
فَإِن لَم يَكُن وُدٌّ قَديمٌ نَعُدُّهُ
وَلا نَسَبٌ بَينَ الرِجالِ قُرابُ
فَأَحوَطُ لِلإِسلامِ أَن لا يُضيعَني
وَلي عَنكَ فيهِ حَوطَةٌ وَمَنابُ
وَلَكِنَّني راضٍ عَلى كُلِّ حالَةٍ
لِيُعلَمَ أَيُّ الحالَتَينِ سَرابُ
وَما زِلتُ أَرضى بِالقَليلِ مَحَبَّةً
لَدَيكَ وَما دونَ الكَثيرِ حِجابُ
وَأَطلُبُ إِبقاءً عَلى الوُدِّ أَرضَهُ
وَذِكري مُنىً في غَيرِها وَطِلابُ
كَذاكَ الوِدادُ المَحضُ لايُرتَجى لَهُ
ثَوابٌ وَلا يُخشى عَلَيهِ عِقابُ
وَقَد كُنتُ أَخشى الهَجرَ وَالشَملُ جامِعٌ
وَفي كُلِّ يَومٍ لَفتَةٌ وَخِطابُ
فَكَيفَ وَفيما بَينَنا مُلكُ قَيصَرٍ
وَلِلبَحرِ حَولي زَخرَةٌ وَعُبابُ
أَمِن بَعدِ بَذلِ النَفسِ فيما تُريدُهُ
أُثابُ بِمُرِّ العَتبِ حينَ أُثابُ
فَلَيتَكَ تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ
وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ
وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ
وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ
- ابو فراس الحمداني

قلبي على هَجْرِ مَنْ أهواه في أَلَمِ
وحالتي بعده نارٌ على عَلَمِ

رقّتْ لحاليَ أَصْلاَدُ الصّخور وما
رثى لحالي وما آوى إلى سَقَمي

أَنْشَدْتُهُ عَذْبَ أَلْحَاني أُلَيِّنُهَا
والدّمعُ والوَجْدُ في فَيْضٍ وفي ضَرَمِ

لَو رَآني صَديقي
رَقَّ لي أَو رَثى لي

أَو يَراني عَدُوّي
لانَ مِن سوءِ حالي