UMAR IBN XATTOB ADOLATLI INSON BO’LGANLAR
@FotihaUz
@FotihaUz
FotihaUz
@fotihauz
Аҳли сунна вал-жамоа мазҳаби асосида пок ақийда ва мусаффо Исломга интилиш, Қуръон ва суннатни ўрганиб, амал қилиш.
© Каналдан маълумот олинганда корсатилсин
Fotiha.Uz (Uzbek)
Fotiha.Uz kanali - bu Aҳli şunna val-jamoar mažhabi asosida pok aqiyda va musaffo Isłomga intiliş, Qur'on va sunnatni o'rganib, amal qilish uchun mo‘ljallangan Telegram kanali. Kanal Muhammad Ayyubxon domla tomonidan olib boriladi va Isłom dini boyicha foydali ma'lumotlar, tavsiyalar va darslar paydo etiladi. Kanal foydali bilimlar bilan ta’minlagan bo‘lib, ishtirokchilarga Islom dini haqida to'liqroq tushuntirish va o'rganish imkoniyatini beradi. Agar siz ham Isłomga oid qiziqarli ma'lumotlar va darslar olishni istasangiz, Fotiha.Uz kanaliga obuna bo'ling va foydali ma'lumotlar bilan tanishing! Fotiha.Uz kanalidan ma'lumot olganingizda uning foydasini ko'rsating!
FotihaUz
17 Feb, 13:30
ҚУРЪОН ЎҚИШДА АЪУЗУ ВА БАСМАЛАНИ АЙТИШ
#Қуръон
❓CАВОЛ: Қуръон ўқиётганда фарзандлар шовқин қилиб қолса, уларга жим бўлинглар дейилади-да, кейин яна Қуръон тиловатида давом этиб кетилади. Шунда қайта аъузу ёки бисмиллаҳ айтиладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бу ҳолатда "Аъузу биллаҳи минаш-шайтонир-рожим"ни айтиб тиловатни давом эттириш мустаҳабдир. Чунки Қуръон тиловати асносида қироатга алоқаси бўлмаган гапларни гапирса, қироатни аъузуни айтиб давом эттиради. Агар Қуръон қироатига алоқадор гапларни гапиргандан кейин қироатни давом эттирса, аъузуни айтмасдан давом этаверади. Бу икки ҳолатда ҳам "бисмиллаҳ" айтилмайди. (“Ан-нашр фил қироатил ашр” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#Қуръон
❓CАВОЛ: Қуръон ўқиётганда фарзандлар шовқин қилиб қолса, уларга жим бўлинглар дейилади-да, кейин яна Қуръон тиловатида давом этиб кетилади. Шунда қайта аъузу ёки бисмиллаҳ айтиладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бу ҳолатда "Аъузу биллаҳи минаш-шайтонир-рожим"ни айтиб тиловатни давом эттириш мустаҳабдир. Чунки Қуръон тиловати асносида қироатга алоқаси бўлмаган гапларни гапирса, қироатни аъузуни айтиб давом эттиради. Агар Қуръон қироатига алоқадор гапларни гапиргандан кейин қироатни давом эттирса, аъузуни айтмасдан давом этаверади. Бу икки ҳолатда ҳам "бисмиллаҳ" айтилмайди. (“Ан-нашр фил қироатил ашр” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
FotihaUz
17 Feb, 13:28
Eng johil odam oxiratini birovning dunyosiga sotgan kimsadir, dedilar.
Sukut qilib biror marta ham nadomat qilmadim. Ammo gapirib qoʻyib koʻp marta afsuslandim.
Umar ibn Xattob roziyallohu anhu
@FotihaUz
FotihaUz
17 Feb, 07:18
Мусо алайҳиссалом оналари дуоси!
Мусо алайҳиссалом оналарини қабрга қўйиб, қабристондан чиқаверишларида Аллоҳ таоло шундай марҳамат қилади:
“Эй Мусо, энди ўзингизни эҳтиёт қилинг!”
Бундан ҳайрон бўлган Мусо алайҳиссалом шундай дейдилар:
“Эй Аллоҳ, Сен менга шу пайтгача бундай демаган эдинг. Нимага айнан шу бугун ўзимни эҳтиёт қилишимни айтяпсан”
Аллоҳ таоло жавоб қилади:
“Чунки, Сиз ҳар куни уйдан чиқишингиз билан онангиз “Боламни паноҳингда асра”, деб дуо қилар эди. Мана шу дуо сабаб биз Сизни омонда сақлар эдик. Энди Сизни бундай дуо қилгувчи зот йўқ!”.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Мусо алайҳиссалом оналарини қабрга қўйиб, қабристондан чиқаверишларида Аллоҳ таоло шундай марҳамат қилади:
“Эй Мусо, энди ўзингизни эҳтиёт қилинг!”
Бундан ҳайрон бўлган Мусо алайҳиссалом шундай дейдилар:
“Эй Аллоҳ, Сен менга шу пайтгача бундай демаган эдинг. Нимага айнан шу бугун ўзимни эҳтиёт қилишимни айтяпсан”
Аллоҳ таоло жавоб қилади:
“Чунки, Сиз ҳар куни уйдан чиқишингиз билан онангиз “Боламни паноҳингда асра”, деб дуо қилар эди. Мана шу дуо сабаб биз Сизни омонда сақлар эдик. Энди Сизни бундай дуо қилгувчи зот йўқ!”.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
FotihaUz
16 Feb, 12:38
Rozilik maqomi
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
FotihaUz
16 Feb, 11:38
АЁЛЛАР ЖАМОАТ БЎЛИБ ТАРОВЕҲ ЎҚИШЛАРИ
#намоз #таровиҳ
❓CАВОЛ: Аёллар ҳам хатм қилиш учун таровеҳ намозини жамоат бўлиб ўқишлари мумкинми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Аёлларнинг Қуръонни хатм қилиш мақсадида таровеҳни жамоат бўлиб ўқишлари макруҳ ҳисобланади.
Аёллар учун бу борада энг мақбул ечим уйида ўзи таровеҳ намозини ўқийди. Кучи етгунича Қуръони каримни ўқиб, хатмини ҳам қилиб бораверади.
Қолаверса, аёлларни намози ҳақида Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганлар:
“Аёл кишининг ҳовлисидаги намозидан уйдаги намози афзалдир. Унинг уйдаги намозидан ўзига хос хонасидаги намози афзалдир” (Имом Абу Довуд ва Имом Баззор ривояти). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#намоз #таровиҳ
❓CАВОЛ: Аёллар ҳам хатм қилиш учун таровеҳ намозини жамоат бўлиб ўқишлари мумкинми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Аёлларнинг Қуръонни хатм қилиш мақсадида таровеҳни жамоат бўлиб ўқишлари макруҳ ҳисобланади.
Аёллар учун бу борада энг мақбул ечим уйида ўзи таровеҳ намозини ўқийди. Кучи етгунича Қуръони каримни ўқиб, хатмини ҳам қилиб бораверади.
Қолаверса, аёлларни намози ҳақида Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганлар:
“Аёл кишининг ҳовлисидаги намозидан уйдаги намози афзалдир. Унинг уйдаги намозидан ўзига хос хонасидаги намози афзалдир” (Имом Абу Довуд ва Имом Баззор ривояти). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
FotihaUz
16 Feb, 08:58
Aслида ким тўғри йўлда-ю, ким нотўғри йўлда эканини ҳеч ким билмайди, токи манзилга етмагунча.
Топтиқ Эмро
@FotihaUz
Топтиқ Эмро
@FotihaUz
FotihaUz
16 Feb, 06:34
ИДИШ ИСТИҒФОР АЙТАДИ!
Раҳматли бобом ва бувим бизникига меҳмонга келишса, ҳар таомланиб бўлганимиздан сўнг, бизларга ўрнак бўлиб, косаларига чой солиб чайиб ичиб, ялаб қўйишар эди ва бизга ҳам шуни тавсия қилар эдилар.
Бир гал улардан бунинг сабабини сўраганимда, бобом раҳматли Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саламнинг қуйидаги муборак икки ҳадисларини айтиб берган эди:
1. Нубайшатул Хайр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
“Ким бирор идишдан таомланиб, сўнг уни ялаб тозалаб қўйса, идиш унинг ҳақига мағфират сўрайди” дедилар (Имом Термизий ривояти);
2. «Киши овқат идишини ялаб қўйса, идиш унга истиғфор айтиб: “Аллоҳим! Мени шайтон қўлидан озод қилгани каби уни дўзахдан озод қилгин” дейди», дейилган ("Жомеул аҳодис").
Айримлар: "Идиш ҳам истиғфор айтадми?" дейиши мумкин.
Саҳобалар ўз қулоқлари билан овқатнинг тасбеҳ айтаётганини эшитганларида шубҳаланмаганларидек, идиш эгаси ҳақига истиғфор айтишида ҳам гумон бўлиши мумкин эмас!
Имом Суютий раҳматуллоҳи алайҳ Ҳофиз Ироқий раҳматуллоҳи алайҳдан қуйидагиларни нақл қилади:
“Аллоҳ таоло овқат идишига алоҳида имтиёз ва нутқ пайдо қилган. Шу имтиёз ила идиш мағфират сўраб дуо қилади”.
Идиш-товоқлардан фойдаланишда овқатланиб бўлгач, идишни ялашни ҳикмати борлигини ўшанда билиб олганман ва шундан бери мен ҳам бунга амал қиламан.
Хозирги кунда бу гўзал одат унутилаёзгандек.
Зеро унутилаётган суннатлар замирида улкан ҳикматлар яширинган.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Раҳматли бобом ва бувим бизникига меҳмонга келишса, ҳар таомланиб бўлганимиздан сўнг, бизларга ўрнак бўлиб, косаларига чой солиб чайиб ичиб, ялаб қўйишар эди ва бизга ҳам шуни тавсия қилар эдилар.
Бир гал улардан бунинг сабабини сўраганимда, бобом раҳматли Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саламнинг қуйидаги муборак икки ҳадисларини айтиб берган эди:
1. Нубайшатул Хайр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
“Ким бирор идишдан таомланиб, сўнг уни ялаб тозалаб қўйса, идиш унинг ҳақига мағфират сўрайди” дедилар (Имом Термизий ривояти);
2. «Киши овқат идишини ялаб қўйса, идиш унга истиғфор айтиб: “Аллоҳим! Мени шайтон қўлидан озод қилгани каби уни дўзахдан озод қилгин” дейди», дейилган ("Жомеул аҳодис").
Айримлар: "Идиш ҳам истиғфор айтадми?" дейиши мумкин.
Саҳобалар ўз қулоқлари билан овқатнинг тасбеҳ айтаётганини эшитганларида шубҳаланмаганларидек, идиш эгаси ҳақига истиғфор айтишида ҳам гумон бўлиши мумкин эмас!
Имом Суютий раҳматуллоҳи алайҳ Ҳофиз Ироқий раҳматуллоҳи алайҳдан қуйидагиларни нақл қилади:
“Аллоҳ таоло овқат идишига алоҳида имтиёз ва нутқ пайдо қилган. Шу имтиёз ила идиш мағфират сўраб дуо қилади”.
Идиш-товоқлардан фойдаланишда овқатланиб бўлгач, идишни ялашни ҳикмати борлигини ўшанда билиб олганман ва шундан бери мен ҳам бунга амал қиламан.
Хозирги кунда бу гўзал одат унутилаёзгандек.
Зеро унутилаётган суннатлар замирида улкан ҳикматлар яширинган.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
FotihaUz
15 Feb, 07:49
Намознинг жисмоний фойдалари
Қиём - Тик туриш:
➖ Белдаги оғриқларни 25% камайиши.
➖ Тиззалардаги оғриқларни 52% камайиши.
➖ Кафтдаги оғриқларни 32% камайиши.
➖ Оёқ бармоқларидаги оғриқларнинг 22% камайиши.
Рукуъ холати:
➖Белдаги оғриқларни 18% камайиши.
➖Тиззадаги оғриқларни 63% камайиши.
➖Кафтдаги оғриқларни 32% камайиши.
➖Оёқ бармоқларидаги оғриқларнинг 22% камайиши.
Сажда холати:
➖Белдаги оғриқларни 24% камайиши.
➖Оёқ бармоқларидаги оғриқларнинг 13% камайиши.
➖Тиззадаги оғриқларни 53% камайиши.
➖Билаклардаги оғриқни 28% камайиши.
Қаъда холати:
➖Белдаги оғриқларни 37% камайиши.
➖Оёқ бармоқларидаги оғриқларнинг 17% камайиши.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Қиём - Тик туриш:
➖ Белдаги оғриқларни 25% камайиши.
➖ Тиззалардаги оғриқларни 52% камайиши.
➖ Кафтдаги оғриқларни 32% камайиши.
➖ Оёқ бармоқларидаги оғриқларнинг 22% камайиши.
Рукуъ холати:
➖Белдаги оғриқларни 18% камайиши.
➖Тиззадаги оғриқларни 63% камайиши.
➖Кафтдаги оғриқларни 32% камайиши.
➖Оёқ бармоқларидаги оғриқларнинг 22% камайиши.
Сажда холати:
➖Белдаги оғриқларни 24% камайиши.
➖Оёқ бармоқларидаги оғриқларнинг 13% камайиши.
➖Тиззадаги оғриқларни 53% камайиши.
➖Билаклардаги оғриқни 28% камайиши.
Қаъда холати:
➖Белдаги оғриқларни 37% камайиши.
➖Оёқ бармоқларидаги оғриқларнинг 17% камайиши.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
FotihaUz
15 Feb, 06:42
Neʼmatning shukri ikki qismdir
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
FotihaUz
15 Feb, 06:40
УМРАДА ТАВОФ ВА САЪЙНИ ҚИЛГАЧ СОЧ ОЛДИРИШНИ КЕЙИНГА ҚОЛДИРИШ
#Ҳаж_умра
❓CАВОЛ: Умрада тавоф ва саъйдан кейин соч олдирмай нафл тавоф қилиб, нафл намозлар ўқиб, кейин соч олдирса бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ҳа, бўлади. Умрада тавоф ва саъйни кетма-кет қилиш суннат амал ҳисобланади. Аммо саъйдан кейиноқ соч олдириш керак деган талаб йўқ. Эҳромда ман қилинган ишлардан сақланган ҳолда нафл тавоф ва нафл намозларни адо этиши мумкин. Соч олдиришни кечиктириш туфайли бирор жарима лозим бўлиб қолмайди. Чунки умрада соч олдириш бирор вақтга чекланган эмас. Лекин умрада соч олдириш ва қисқартириш маконга – ҳарам ҳудудига боғлиқдир. Чунки умра ҳарам ҳудудида адо этилади” (“Ҳидоя” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#Ҳаж_умра
❓CАВОЛ: Умрада тавоф ва саъйдан кейин соч олдирмай нафл тавоф қилиб, нафл намозлар ўқиб, кейин соч олдирса бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ҳа, бўлади. Умрада тавоф ва саъйни кетма-кет қилиш суннат амал ҳисобланади. Аммо саъйдан кейиноқ соч олдириш керак деган талаб йўқ. Эҳромда ман қилинган ишлардан сақланган ҳолда нафл тавоф ва нафл намозларни адо этиши мумкин. Соч олдиришни кечиктириш туфайли бирор жарима лозим бўлиб қолмайди. Чунки умрада соч олдириш бирор вақтга чекланган эмас. Лекин умрада соч олдириш ва қисқартириш маконга – ҳарам ҳудудига боғлиқдир. Чунки умра ҳарам ҳудудида адо этилади” (“Ҳидоя” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
FotihaUz
15 Feb, 06:39
Бу шовқинда қалбингнинг шивирларини эшитмайсан. Хилватларда қулоғингни динг қилгин.
Айман Ёғий
@FotihaUz
Айман Ёғий
@FotihaUz
FotihaUz
14 Feb, 09:58
Ҳазрат Баҳоуддин Нақшбанддан сўрашди:
-Насабингиз қаерга етиб боради?
-Инсон насаби билан ҳеч қаерга етиб боролмайди.
@FotihaUz
-Насабингиз қаерга етиб боради?
-Инсон насаби билан ҳеч қаерга етиб боролмайди.
@FotihaUz
FotihaUz
14 Feb, 02:34
ЖУМА АЙЁМИНГИЗ МУБОРАК БЎЛСИН!
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Аллоҳ таоло жума кунида ҳеч бир мусулмоннинг гуноҳини кечирмай қўймайди». (Табароний ривоят қилган)
🌙 АЛЛОҲУММА СОЛЛИ ВА САЛЛИМ ЪАЛА МУҲАММАДИН ВА ЪАЛА ОЛИ МУҲАММАД
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Менга жума кунида ва жума кечасида кўп салавот айтинглар, бас ким шундай қилса, мен унга қиёмат куни гувоҳ ва шафоатчи бўламан”, дедилар. (Имом Байҳақий ривояти)
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким жума куни бомдод намозидан олдин:
أسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
«Астағфируллоҳаллазий лаа илаҳа иллаа ҳувал ҳаййул қоййум ва атубу илайҳ», деб уч марта айтса, Аллоҳ таоло унинг гуноҳларини денгиз кўпигича бўлса ҳам, кечириб юборади», дедилар.
Маъноси: Ҳай ва қаййум сифатли Зотдан бошқа илоҳ йўқ ва Унга истиғфор айтаман, Унга тавба қиламан. Ибн Сунний ривояти.
@FotihaUz
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Аллоҳ таоло жума кунида ҳеч бир мусулмоннинг гуноҳини кечирмай қўймайди». (Табароний ривоят қилган)
🌙 АЛЛОҲУММА СОЛЛИ ВА САЛЛИМ ЪАЛА МУҲАММАДИН ВА ЪАЛА ОЛИ МУҲАММАД
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Менга жума кунида ва жума кечасида кўп салавот айтинглар, бас ким шундай қилса, мен унга қиёмат куни гувоҳ ва шафоатчи бўламан”, дедилар. (Имом Байҳақий ривояти)
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким жума куни бомдод намозидан олдин:
أسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
«Астағфируллоҳаллазий лаа илаҳа иллаа ҳувал ҳаййул қоййум ва атубу илайҳ», деб уч марта айтса, Аллоҳ таоло унинг гуноҳларини денгиз кўпигича бўлса ҳам, кечириб юборади», дедилар.
Маъноси: Ҳай ва қаййум сифатли Зотдан бошқа илоҳ йўқ ва Унга истиғфор айтаман, Унга тавба қиламан. Ибн Сунний ривояти.
@FotihaUz
FotihaUz
13 Feb, 12:23
Musulmon tabibning odoblari
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
FotihaUz
13 Feb, 12:22
Сизларнинг яхшиларингиз...
1. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сизларнинг яхшиларингиз – аҳли оиласига яхшилик қилувчиларингиздир»,–
дедилар.
Имом Абу Довуд, Имом Термизий ривояти.
2. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизларнинг яхшиларингиз, агар тушунса, ахлоқи гўзал бўлганингиздир”,–
дедилар.
Ибн Ҳиббон ривояти.
3. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизларнинг яхшиларингиз – яхшилигидан умид қилинувчи...”.
4 “...ва ёмонлигидан омонда бўлинувчингиздир”,– дедилар.
Имом Термизий, Ибн Ҳиббон ривояти.
5. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “...Сизларнинг яхшиларингиз – хотинларига яхшилик қиладиганларингиздир», дедилар».
Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган.
6. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сизларнинг энг яхшиларингиз – Қуръонни ўрганиб, уни бошқаларга ўргатганингиздир»,– дедилар.
Имом Бухорий ривояти.
7. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизларнинг яхшиларингиз дунёсини деб охиратини тарк этмаганларингиздир...”,– дедилар.
8. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизларнинг яхшиларингиз (одамларга) таом берадиган ва саломга алик оладиганингиздир”,–
дедилар.
(Имом Аҳмад ривояти)
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
1. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сизларнинг яхшиларингиз – аҳли оиласига яхшилик қилувчиларингиздир»,–
дедилар.
Имом Абу Довуд, Имом Термизий ривояти.
2. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизларнинг яхшиларингиз, агар тушунса, ахлоқи гўзал бўлганингиздир”,–
дедилар.
Ибн Ҳиббон ривояти.
3. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизларнинг яхшиларингиз – яхшилигидан умид қилинувчи...”.
4 “...ва ёмонлигидан омонда бўлинувчингиздир”,– дедилар.
Имом Термизий, Ибн Ҳиббон ривояти.
5. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “...Сизларнинг яхшиларингиз – хотинларига яхшилик қиладиганларингиздир», дедилар».
Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган.
6. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сизларнинг энг яхшиларингиз – Қуръонни ўрганиб, уни бошқаларга ўргатганингиздир»,– дедилар.
Имом Бухорий ривояти.
7. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизларнинг яхшиларингиз дунёсини деб охиратини тарк этмаганларингиздир...”,– дедилар.
8. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизларнинг яхшиларингиз (одамларга) таом берадиган ва саломга алик оладиганингиздир”,–
дедилар.
(Имом Аҳмад ривояти)
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
FotihaUz
13 Feb, 03:56
Ҳар қанча чиройли, келишган бўлсанг ҳам, бундан кеккайиб, мағрурланма.
Чунки чирой вақтинчаликдир...
@FotihaUz
Чунки чирой вақтинчаликдир...
@FotihaUz
FotihaUz
13 Feb, 03:55
НИКОҲДА КЕЛИН ЁКИ ОТАСИНИНГ ИСМИ ХАТО АЙТИЛСА
#никоҳ
CАВОЛ: Никоҳ ўқиш пайтида келин ёки отасининг исми хато айтилса, масалан, ўгай отасининг исми айтилган бўлса, никоҳ дуруст бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Никоҳ ўқиш пайтида қандайдир сабаб билан келин ёки отасининг исми хато айтилса, бу никоҳ дуруст ҳисобланади. Чунки ўша ердаги куёв ва гувоҳлар келиннинг ким экани, кимдан розилик олинаётганини англаб туришган бўлади. Агар никоҳ мажлисида келин иштирок этмай, вакили унинг номидан қатнашаётган бўлса ва исмлар хато айтилса, никоҳ боғланмаган бўлади. Бундай ҳолатда никоҳ қайтадан ўқилади (“Ғомзу уюнил басоир” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#никоҳ
CАВОЛ: Никоҳ ўқиш пайтида келин ёки отасининг исми хато айтилса, масалан, ўгай отасининг исми айтилган бўлса, никоҳ дуруст бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Никоҳ ўқиш пайтида қандайдир сабаб билан келин ёки отасининг исми хато айтилса, бу никоҳ дуруст ҳисобланади. Чунки ўша ердаги куёв ва гувоҳлар келиннинг ким экани, кимдан розилик олинаётганини англаб туришган бўлади. Агар никоҳ мажлисида келин иштирок этмай, вакили унинг номидан қатнашаётган бўлса ва исмлар хато айтилса, никоҳ боғланмаган бўлади. Бундай ҳолатда никоҳ қайтадан ўқилади (“Ғомзу уюнил басоир” китоби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
FotihaUz
13 Feb, 03:49
Hatto Iblisning ham oʻtmishi goʻzal boʻlgan. Menga hoziring haqida gapir.
@FotihaUz
@FotihaUz
FotihaUz
12 Feb, 08:41
Нафс
Қушлар учун донхўрак ясаб, дераза ортига илиб қушларни кузатдим.
Дон қанчалик кўп бўлмасин бирорта қуш бўкиб қолгунча емади.
Қорни тўйгач учиб, ўрнини бошқасига бўшатяпди.
Хатто нисбатан очкўзроқ майналар ҳам қий-чув билан келиб, ошқозончаси тўлгунча еб, учиб кетишди.
Одамзод ҳам шу қушларни яратган Аллохнинг мўъжизасими?
Нега энди тўйгунча эмас, бўккунча ейди?
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Қушлар учун донхўрак ясаб, дераза ортига илиб қушларни кузатдим.
Дон қанчалик кўп бўлмасин бирорта қуш бўкиб қолгунча емади.
Қорни тўйгач учиб, ўрнини бошқасига бўшатяпди.
Хатто нисбатан очкўзроқ майналар ҳам қий-чув билан келиб, ошқозончаси тўлгунча еб, учиб кетишди.
Одамзод ҳам шу қушларни яратган Аллохнинг мўъжизасими?
Нега энди тўйгунча эмас, бўккунча ейди?
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
FotihaUz
12 Feb, 05:50
Islom tarixi. Ilk bepul tibbiy yordam
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
FotihaUz
11 Feb, 03:25
ИСТИҒФОРДАН КЕЙИН ҚАНДАЙ ДУО ҚИЛИНАДИ?
#дуо
CАВОЛ: 100 марта астағфируллоҳ айтгандан кейин қандай дуо қилинади?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Истиғфор, шу каби салавот ва тасбеҳлардан кейин муайян бир дуони ўқиш буюрилмаган. Лекин дуо айни ибодат саналади. Уни ҳар қандай муносиб ҳолатларда қилиш жоиз. Жумладан, савобли амаллар: намоз, рўза, зикру тасбеҳлар каби ибодатлардан кейин дуо қилинса, ижобатга яқин бўлади. Истаса ушбу зикру тасбеҳларининг савобини кимгадир бағишлайди.
Демак, истиғфор ва зикру тасбеҳлардан кейин дуо қилиш шарт эмас, лекин дуо қилмоқчи бўлса, бунга монеълик йўқ. Дуо қилгани учун алоҳида савоб олади. Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#дуо
CАВОЛ: 100 марта астағфируллоҳ айтгандан кейин қандай дуо қилинади?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Истиғфор, шу каби салавот ва тасбеҳлардан кейин муайян бир дуони ўқиш буюрилмаган. Лекин дуо айни ибодат саналади. Уни ҳар қандай муносиб ҳолатларда қилиш жоиз. Жумладан, савобли амаллар: намоз, рўза, зикру тасбеҳлар каби ибодатлардан кейин дуо қилинса, ижобатга яқин бўлади. Истаса ушбу зикру тасбеҳларининг савобини кимгадир бағишлайди.
Демак, истиғфор ва зикру тасбеҳлардан кейин дуо қилиш шарт эмас, лекин дуо қилмоқчи бўлса, бунга монеълик йўқ. Дуо қилгани учун алоҳида савоб олади. Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
FotihaUz
11 Feb, 02:53
Muhammad ibn Ajlon rahimahulloh aytadi:
“Shayton uchun halim olimdan koʻra qiyinroq narsa yoʻq. Gapirsa, ilm bilan gapiradi. Sukut saqlasa, halimlik bilan sukut saqlaydi. Iblis: “Darhaqiqat, uning sukuti men uchun uning soʻzlashidan qiyinroqdir”, deydi.
@FotihaUz
“Shayton uchun halim olimdan koʻra qiyinroq narsa yoʻq. Gapirsa, ilm bilan gapiradi. Sukut saqlasa, halimlik bilan sukut saqlaydi. Iblis: “Darhaqiqat, uning sukuti men uchun uning soʻzlashidan qiyinroqdir”, deydi.
@FotihaUz
FotihaUz
03 Feb, 17:05
Umr neʼmatining ahamiyati
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
🕋 @FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
🕋 @FotihaUz
FotihaUz
03 Feb, 17:04
МУРОБАҲА ВА ТАҚСИТ САВДОЛАРИ ЎРТАСИДА ФАРҚ ҚАНДАЙ?
#савдо
CАВОЛ: Муробаҳа ва тақсит савдолари ўртасида фарқ борми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Муробаҳа савдосида сотувчи бирор нарсани ўзига тушган нархини ва устига қўяётган фойдасини қўшиб харидорга айтади. Бу савдо нақд бўлиши ҳам, насия бўлиши ҳам, бўлиб тўлашга келишилган бўлиши ҳам мумкин. Масалан, сотувчи харидорга: “Бу машина менга 20 мингга тушган. 2 минг фойдаси билан 22 мингга сенга сотаман”, деб савдо қилади.
Тақсит савдоси эса, фақат муддатли савдоларда бўлади, нақд савдоларда бўлмайди. Унда сотувчи маҳсулотни ўзи сотиб олган нархга сотяптими, фойдаси ёки зарари билан сотяптими, бунинг фарқи йўқ. Масалан, сотувчи машинани ҳар ой 2 мингдан 1 йилга, жами 24 мингга сотади.
Бу икки савдо бир-бирига муқобил қўйиладиган зид савдолардан эмас. Бир савдонинг ўзи ҳам муробаҳа, ҳам тақсит бўлиши мумкин. Масалан, харидор машинани ўзига қанчага тушгани, қўядиган фойдасини айтиб бўлиб-бўлиб тўлашга сотса, бу савдо ҳам тақсит савдоси, ҳам муробаҳа савдоси бўлади.
Хулоса шуки, бу икки савдо бир-бирига зид савдолар эмас. Муробаҳа савдосида сотувчи сотаётган мол ўзига қанчага тушгани ва қўядиган фойдасини айтиб сотади. У нақд бўладими, муддатли бўладими фарқи йўқ. Тақсит савдосида эса, сотувчи харидорга маҳсулотни бўлиб-бўлиш тўлаш шарти билан сотади. Бу савдо фақат муддатли келишувларда бўлади. Валлоҳу аълам.
@FotihaUz
#савдо
CАВОЛ: Муробаҳа ва тақсит савдолари ўртасида фарқ борми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Муробаҳа савдосида сотувчи бирор нарсани ўзига тушган нархини ва устига қўяётган фойдасини қўшиб харидорга айтади. Бу савдо нақд бўлиши ҳам, насия бўлиши ҳам, бўлиб тўлашга келишилган бўлиши ҳам мумкин. Масалан, сотувчи харидорга: “Бу машина менга 20 мингга тушган. 2 минг фойдаси билан 22 мингга сенга сотаман”, деб савдо қилади.
Тақсит савдоси эса, фақат муддатли савдоларда бўлади, нақд савдоларда бўлмайди. Унда сотувчи маҳсулотни ўзи сотиб олган нархга сотяптими, фойдаси ёки зарари билан сотяптими, бунинг фарқи йўқ. Масалан, сотувчи машинани ҳар ой 2 мингдан 1 йилга, жами 24 мингга сотади.
Бу икки савдо бир-бирига муқобил қўйиладиган зид савдолардан эмас. Бир савдонинг ўзи ҳам муробаҳа, ҳам тақсит бўлиши мумкин. Масалан, харидор машинани ўзига қанчага тушгани, қўядиган фойдасини айтиб бўлиб-бўлиб тўлашга сотса, бу савдо ҳам тақсит савдоси, ҳам муробаҳа савдоси бўлади.
Хулоса шуки, бу икки савдо бир-бирига зид савдолар эмас. Муробаҳа савдосида сотувчи сотаётган мол ўзига қанчага тушгани ва қўядиган фойдасини айтиб сотади. У нақд бўладими, муддатли бўладими фарқи йўқ. Тақсит савдосида эса, сотувчи харидорга маҳсулотни бўлиб-бўлиш тўлаш шарти билан сотади. Бу савдо фақат муддатли келишувларда бўлади. Валлоҳу аълам.
@FotihaUz
FotihaUz
03 Feb, 17:02
Агар келажакда бир кун "кошки эди" деб қолишни истамасанг, уч нарсани тўғри танла.!
Рафиқангни, ишингни, дўстингни.
Юнус Эмро
@FotihaUz
Рафиқангни, ишингни, дўстингни.
Юнус Эмро
@FotihaUz
FotihaUz
02 Feb, 06:54
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам
Ибн Ҳиббон ривояти.
@FotihaUz
«Сизларга дўзахга ҳаром бўлган кишини айтайми?» деганларида, саҳобалар: «Ҳа, айтинг, эй Аллоҳнинг Расули», дейишди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:«Қалби юмшоқ, одамларга яқин, ҳожатбарор киши», дедилар.Ибн Ҳиббон ривояти.
@FotihaUz
FotihaUz
02 Feb, 06:52
УЙДАГИ ҲАЙВОННИ ҚУРБОНЛИККА ДЕБ НИЯТ ҚИЛГАНИДАН КЕЙИН СОТИШ
#қурбонлик
CАВОЛ: Уйда боқилаётган ҳайвонни қурбонлик қилиш учун ният қилган бўлса, кейинчалик бирор эҳтиёжи учун сўйса ёки сотса бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Уйида боқаётган ҳайвонни қурбонликка ният қилгандан кейин сўйиб ейиши ёки сотиб юборишига шаръан ҳеч қандай монелик йўқ. Чунки ўзининг қўйини қурбонлик қилишни ният қилишнинг ўзи билан зиммасига шу ҳайвонни сўйиш лозим бўлиб қолмайди. Ҳайвонни боқиш ёки сотиш каби қурбонликдан бошқа мақсадда сотиб олса, кейин қурбонлик қилишни ният қилса, бу билан зиммага (айнан) шу ҳайвонни қурбонлик қилиш вожиб бўлиб қолмайди (“Бадоиъус-саноиъ” китоби). Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#қурбонлик
CАВОЛ: Уйда боқилаётган ҳайвонни қурбонлик қилиш учун ният қилган бўлса, кейинчалик бирор эҳтиёжи учун сўйса ёки сотса бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Уйида боқаётган ҳайвонни қурбонликка ният қилгандан кейин сўйиб ейиши ёки сотиб юборишига шаръан ҳеч қандай монелик йўқ. Чунки ўзининг қўйини қурбонлик қилишни ният қилишнинг ўзи билан зиммасига шу ҳайвонни сўйиш лозим бўлиб қолмайди. Ҳайвонни боқиш ёки сотиш каби қурбонликдан бошқа мақсадда сотиб олса, кейин қурбонлик қилишни ният қилса, бу билан зиммага (айнан) шу ҳайвонни қурбонлик қилиш вожиб бўлиб қолмайди (“Бадоиъус-саноиъ” китоби). Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
FotihaUz
31 Jan, 03:39
Ҳазрати Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: "Ким жума куни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга юз марта салавот айтса, қиёмат куни у юзида бир нур билан келади" (Имом Байҳақий ривояти).
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
1️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Расулаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ
2️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Ҳабибаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللَّهِ
3️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Халилаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ خَلْقِ اللَّهِ
4️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа хойра холқиллаҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ
5️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Набиййаллоҳ"
اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَفِىَّ اللَّهِ
6️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Софиййаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْأَوَّلِينَ الْآخِرِينَ
7️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа саййидал аввалийна вал ахирийн"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةً لِلْعَالَمينَ
8️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа роҳматан лил ъаламийн"
♻️ Улашинг
T.me/FotihaUz
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
1️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Расулаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ
2️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Ҳабибаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللَّهِ
3️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Халилаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ خَلْقِ اللَّهِ
4️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа хойра холқиллаҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ
5️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Набиййаллоҳ"
اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَفِىَّ اللَّهِ
6️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Софиййаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْأَوَّلِينَ الْآخِرِينَ
7️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа саййидал аввалийна вал ахирийн"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةً لِلْعَالَمينَ
8️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа роҳматан лил ъаламийн"
♻️ Улашинг
T.me/FotihaUz
FotihaUz
30 Jan, 19:05
✨Кунларнинг султони Саййид-ул айём ҳаджул масокин яна бир Жума кунига насиб қилган "Аллоҳ" таолога ҳамду санолар бўлсин!
Жума айёмингиз муборак бўлсин ҚАДРДОНЛАРИМ❗️
👉 @FotihaUz
Жума айёмингиз муборак бўлсин ҚАДРДОНЛАРИМ❗️
👉 @FotihaUz
Fotiha.Uz
25 Dec, 22:01
КИМ ТАНИСА РОСУЛУЛЛОҲНИ!
Фарқлаш зарур ҳар бир кишига
Савоб ила зарар, гуноҳни.
Пухта эрур, билинг, ишига
Ким таниса Росулуллоҳни!
Ҳар ким йўлда ҳориб толади, Охир келиб қулаб қолади. Ислом йўлин билиб олади Ким таниса Росулуллоҳни!
Ибодати бир истироҳат, Кўрмас асло руҳий талофат. Кўксин силар ҳақиқий роҳат Ким таниса Росулуллоҳни!
Мусибатни ким қарши олар Деган савол янграса агар, Мусибатни жим қарши олар Ким таниса Росулуллоҳни!
Нажас ҳоким этмас дидини, Қўрқитолмас кўкнинг тутуни! Тўймас ҳидлаб замин ҳидини Ким таниса Росулуллоҳни!
Тушида ҳам айтар зикрни, Тарк айламас асло шукрни. Тушунади Абу Бакрни Ким таниса Росулуллоҳни!
Ўлимга тик юра олади, Жаннатни ҳам кўра олади. Таҳажжудга тура олади Ким таниса Росулуллоҳни!
Кўз ёшидан ташкил бўлар кўл, Чалғитолмас бирон битта йўл. Хотинига кўтаролмас қўл Ким таниса Росулуллоҳни!
Яна дўстлар, неларни дейин?! Қизиқтирмас уни сўм, тийин! Овқат ейди қўшнидан кейин Ким таниса Росулуллоҳни!
Онасига тик қаролмайди, Отасига тик боролмайди, Аҳлига ҳам ўшқиролмайди, Ким таниса Росулуллоҳни!
Умид қилмай асло бировдан, Дўзах қаттиқ дегай оловдан, Билмас недир қочишлик ёвдан Ким таниса Росулуллоҳни!
Билишлик-чун хилқат ҳилмини Ва эитшга кашф тилсимини Ўрганади дунё илмини Ким таниса Росулуллоҳни!
Обрў ила мансаб талашмас, Дўсти билан маркаб талашмас. Мўмин билан мазҳаб талашмас Ким таниса Росулуллоҳни!
Ҳар гиз илм томон отлатар, Баъзан мажбур кулиб додлатар Боласига Ёсин ёдлатар Ким таниса Росулуллоҳни!
Тилларини тийиб юради, Диним Дея куйиб юради. Тоза кийим кийиб юради Ким таниса Росулуллоҳни!
Саҳоватдан хулла, тўн бичар, Фақирларга кийимин ечар. Шахсиятдан дин деб воз кечар Ким таниса Росулуллоҳни!
Дин ишига ходим бўлади, У ўлса гар мотам бўлади, Энг чиройли одам бўлади Ким таниса Росулуллоҳни!
Ризқларини ҳалолдан терар, Ва уйига жилмайиб кирар. Саломини биринчи берар Ким таниса Росулуллоҳни!
Сийрат ила дил топар малҳам, Ул зот уйи маънавий маҳрам! Озор бермас чумолига ҳам Ким таниса Росулуллоҳни!
Пешонасин шамол ҳам силар Балиқлар ҳам саодат тилар, Қалбида ҳам таҳорат қилар Ким таниса Росулуллоҳни!
Биродар дер ҳар бир кишини, Кулса ойдек кўринг тишини! Ўнгда қилмас чап қўл ишини Ким таниса Росулуллоҳни!
Фақирлиги жуда ҳам чирой, Ўртаҳоли қурмайди сарой! Бой бўлса ҳам энг чиройли бой
Ким таниса Росулуллоҳни!
Ёш ҳолати ипакдан ҳарир, Йигитлиги вазмин ва оғир! Қариса ҳам чиройли қарир Ким таниса Росулуллоҳни!
Ҳалол йўлда ҳориб, толмайди, Ҳақиқатга индаёлмайди! Савдо қилса алдаёлмайди Ким таниса Росулуллоҳни!
Қалби ғамгин турар кулса ҳам, Иродаси метин сўлса ҳам. Донишманддир фаррош бўлса ҳам Ким таниса Росулуллоҳни!
Ёлғондакам гул тутолмайди, Мусибатда бол ютолмайди. Қиёматни унутолмайди Ким таниса Росулуллоҳни!
Тинглаб дам оласиз сўзини, Шод бўласиз кўриб юзини. Танигайдир хуллас ўзини Ким таниса Росулуллоҳни!
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Фарқлаш зарур ҳар бир кишига
Савоб ила зарар, гуноҳни.
Пухта эрур, билинг, ишига
Ким таниса Росулуллоҳни!
Ҳар ким йўлда ҳориб толади, Охир келиб қулаб қолади. Ислом йўлин билиб олади Ким таниса Росулуллоҳни!
Ибодати бир истироҳат, Кўрмас асло руҳий талофат. Кўксин силар ҳақиқий роҳат Ким таниса Росулуллоҳни!
Мусибатни ким қарши олар Деган савол янграса агар, Мусибатни жим қарши олар Ким таниса Росулуллоҳни!
Нажас ҳоким этмас дидини, Қўрқитолмас кўкнинг тутуни! Тўймас ҳидлаб замин ҳидини Ким таниса Росулуллоҳни!
Тушида ҳам айтар зикрни, Тарк айламас асло шукрни. Тушунади Абу Бакрни Ким таниса Росулуллоҳни!
Ўлимга тик юра олади, Жаннатни ҳам кўра олади. Таҳажжудга тура олади Ким таниса Росулуллоҳни!
Кўз ёшидан ташкил бўлар кўл, Чалғитолмас бирон битта йўл. Хотинига кўтаролмас қўл Ким таниса Росулуллоҳни!
Яна дўстлар, неларни дейин?! Қизиқтирмас уни сўм, тийин! Овқат ейди қўшнидан кейин Ким таниса Росулуллоҳни!
Онасига тик қаролмайди, Отасига тик боролмайди, Аҳлига ҳам ўшқиролмайди, Ким таниса Росулуллоҳни!
Умид қилмай асло бировдан, Дўзах қаттиқ дегай оловдан, Билмас недир қочишлик ёвдан Ким таниса Росулуллоҳни!
Билишлик-чун хилқат ҳилмини Ва эитшга кашф тилсимини Ўрганади дунё илмини Ким таниса Росулуллоҳни!
Обрў ила мансаб талашмас, Дўсти билан маркаб талашмас. Мўмин билан мазҳаб талашмас Ким таниса Росулуллоҳни!
Ҳар гиз илм томон отлатар, Баъзан мажбур кулиб додлатар Боласига Ёсин ёдлатар Ким таниса Росулуллоҳни!
Тилларини тийиб юради, Диним Дея куйиб юради. Тоза кийим кийиб юради Ким таниса Росулуллоҳни!
Саҳоватдан хулла, тўн бичар, Фақирларга кийимин ечар. Шахсиятдан дин деб воз кечар Ким таниса Росулуллоҳни!
Дин ишига ходим бўлади, У ўлса гар мотам бўлади, Энг чиройли одам бўлади Ким таниса Росулуллоҳни!
Ризқларини ҳалолдан терар, Ва уйига жилмайиб кирар. Саломини биринчи берар Ким таниса Росулуллоҳни!
Сийрат ила дил топар малҳам, Ул зот уйи маънавий маҳрам! Озор бермас чумолига ҳам Ким таниса Росулуллоҳни!
Пешонасин шамол ҳам силар Балиқлар ҳам саодат тилар, Қалбида ҳам таҳорат қилар Ким таниса Росулуллоҳни!
Биродар дер ҳар бир кишини, Кулса ойдек кўринг тишини! Ўнгда қилмас чап қўл ишини Ким таниса Росулуллоҳни!
Фақирлиги жуда ҳам чирой, Ўртаҳоли қурмайди сарой! Бой бўлса ҳам энг чиройли бой
Ким таниса Росулуллоҳни!
Ёш ҳолати ипакдан ҳарир, Йигитлиги вазмин ва оғир! Қариса ҳам чиройли қарир Ким таниса Росулуллоҳни!
Ҳалол йўлда ҳориб, толмайди, Ҳақиқатга индаёлмайди! Савдо қилса алдаёлмайди Ким таниса Росулуллоҳни!
Қалби ғамгин турар кулса ҳам, Иродаси метин сўлса ҳам. Донишманддир фаррош бўлса ҳам Ким таниса Росулуллоҳни!
Ёлғондакам гул тутолмайди, Мусибатда бол ютолмайди. Қиёматни унутолмайди Ким таниса Росулуллоҳни!
Тинглаб дам оласиз сўзини, Шод бўласиз кўриб юзини. Танигайдир хуллас ўзини Ким таниса Росулуллоҳни!
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
25 Dec, 21:46
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам сийратларидан
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: - «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: - «Мен Қиёмат куни одам боласининг улуғидирман. Устидан қабр биринчи ёриладиган шахс менман. Аввалги шафоатчи менман. Аввалги шафоат қилинувчи менман» - дедилар (Имом Муслим ривояти).
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: - «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: - «Қиёмат куни жаннатнинг эшигига келиб очишни сўрайман. «Сен кимсан?» дейилади. «Муҳаммадман», дейман. «Сенга амр қилинганман. Сендан олдин ҳеч кимга очмайман» - дейилади» (Имом Муслим ривояти)
Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: - «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан бирор нарса сўралганда, ҳеч қачон «йўқ»- демаганлар» (Имом Бухорий ва Муслим ривояти)
Амрадан ривоят қилинади: - «Оиша розияллоҳу анҳога: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уйда нима қилар эдилар?» дейилди. «Одамларнинг бири эдилар. Кийимларини ямар эдилар, қўйларини соғар эдилар, ўзларига хизмат қилар эдилар» - деди» (Аҳмад, Бухорий ва Ибн Ҳиббон ривоят қилишган)
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: - «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: - «Мен Қиёмат куни одам боласининг улуғидирман. Устидан қабр биринчи ёриладиган шахс менман. Аввалги шафоатчи менман. Аввалги шафоат қилинувчи менман» - дедилар (Имом Муслим ривояти).
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: - «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: - «Қиёмат куни жаннатнинг эшигига келиб очишни сўрайман. «Сен кимсан?» дейилади. «Муҳаммадман», дейман. «Сенга амр қилинганман. Сендан олдин ҳеч кимга очмайман» - дейилади» (Имом Муслим ривояти)
Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: - «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан бирор нарса сўралганда, ҳеч қачон «йўқ»- демаганлар» (Имом Бухорий ва Муслим ривояти)
Амрадан ривоят қилинади: - «Оиша розияллоҳу анҳога: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уйда нима қилар эдилар?» дейилди. «Одамларнинг бири эдилар. Кийимларини ямар эдилар, қўйларини соғар эдилар, ўзларига хизмат қилар эдилар» - деди» (Аҳмад, Бухорий ва Ибн Ҳиббон ривоят қилишган)
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
25 Dec, 21:42
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам шу жойдан меърожга кўтарилганлар
Қуддус шаҳрида дунёдаги энг қадимий “Ақсо” масжиди ёнида жойлашган “Қуббатус - Сахро” масжиди мусулмонлар учун энг муқаддас манзиллардан биридир. Чунки Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам айнан шу жойдан меърожга чиққанлар. Тош гумбазида Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васалламнинг муборак қўл излари ва муборак соқолларидан уч толаси сақланади. Масжид бир неча марта қайта қурилган, бироқ ички кўриниши ўзгаришсиз қолган.
@FotihaUz
Қуддус шаҳрида дунёдаги энг қадимий “Ақсо” масжиди ёнида жойлашган “Қуббатус - Сахро” масжиди мусулмонлар учун энг муқаддас манзиллардан биридир. Чунки Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам айнан шу жойдан меърожга чиққанлар. Тош гумбазида Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васалламнинг муборак қўл излари ва муборак соқолларидан уч толаси сақланади. Масжид бир неча марта қайта қурилган, бироқ ички кўриниши ўзгаришсиз қолган.
@FotihaUz
Fotiha.Uz
25 Dec, 09:59
ДАЛЛОЛЛИК ҲАҚИДА
#савдо #ҳалол_ҳаром
❓CАВОЛ: Даллоллик касби жоизми? Агар жоиз бўлса, даллол икки томондан ҳақ олса бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Даллол гоҳида сотувчи тарафидан, гоҳида олувчи тарафидан, гоҳида эса иккиси тарафидан ҳам вакил бўлади. Агар даллол ёлғон, фириб, алдов қилмасдан фаолият юритса, бу учун ҳақ олиши жоиз ҳисобланади.
Даллолнинг ҳақ олиши ва унинг қайси томондан бўлиши урф-одатга кўра бўлади. Урфда сотувчи, ёки харидор, ё ҳар икки томон даллол ҳаққини берадиган бўлса, шундан келиб чиқиб иш фаолиятини юритиши жоиз ҳисобланади ("Дурарул ҳуккам" китоби). Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#савдо #ҳалол_ҳаром
❓CАВОЛ: Даллоллик касби жоизми? Агар жоиз бўлса, даллол икки томондан ҳақ олса бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Даллол гоҳида сотувчи тарафидан, гоҳида олувчи тарафидан, гоҳида эса иккиси тарафидан ҳам вакил бўлади. Агар даллол ёлғон, фириб, алдов қилмасдан фаолият юритса, бу учун ҳақ олиши жоиз ҳисобланади.
Даллолнинг ҳақ олиши ва унинг қайси томондан бўлиши урф-одатга кўра бўлади. Урфда сотувчи, ёки харидор, ё ҳар икки томон даллол ҳаққини берадиган бўлса, шундан келиб чиқиб иш фаолиятини юритиши жоиз ҳисобланади ("Дурарул ҳуккам" китоби). Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
25 Dec, 08:16
Илм олиш фарз
Динимиз илм олишни ибодат билан тенглаштирган. Шу сабаб илм талаби фарз қилинган. Бу ҳақда Расулулоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: - "Илм талаб қилиш ҳар бир муслим ва муслима учун фарздир" - деганлар.
Аммо ислом уммати шу ҳадисга амал қилмаганидан, бугунги абгор ҳолатга тушиб қолди. Қуйидаги расм Ҳиндистоннинг бир штатида олинган бўлиб, ўқитувчи мактабда дарси тугаганидан кейин, камбағал ва ночор оилалар учун бепул таълим бермоқда. Кўприк таги синфхона, девор эса қорайтирилиб доска вазифасини ўтамоқда. Энг ҳайратланарлиси, бу икки ўқитувчи ўз ихтиёрлари билан бу ишга бел боғлаганлар. Ислом уммати қўлдан чиқарган илмга бўлган мухаббат шу бўлса керак, яна билмадим.
@FotihaUz
Динимиз илм олишни ибодат билан тенглаштирган. Шу сабаб илм талаби фарз қилинган. Бу ҳақда Расулулоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: - "Илм талаб қилиш ҳар бир муслим ва муслима учун фарздир" - деганлар.
Аммо ислом уммати шу ҳадисга амал қилмаганидан, бугунги абгор ҳолатга тушиб қолди. Қуйидаги расм Ҳиндистоннинг бир штатида олинган бўлиб, ўқитувчи мактабда дарси тугаганидан кейин, камбағал ва ночор оилалар учун бепул таълим бермоқда. Кўприк таги синфхона, девор эса қорайтирилиб доска вазифасини ўтамоқда. Энг ҳайратланарлиси, бу икки ўқитувчи ўз ихтиёрлари билан бу ишга бел боғлаганлар. Ислом уммати қўлдан чиқарган илмга бўлган мухаббат шу бўлса керак, яна билмадим.
@FotihaUz
Fotiha.Uz
25 Dec, 08:13
Erkin matbuot yaxshi ham yomon ham boʻlishi mumkin, erksiz matbuot faqat va faqat yomon boʻladi…
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
25 Dec, 02:21
Жаннат ёки дўзаҳ!
Бир кун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам онамиз Оиша розияллоҳу анҳодан хурсанд бўлиб, “Эй Оиша, мендан хоҳлаган нарсангни сўра” дедилар.
Оиша розияллоҳу анҳо жуда ҳам зийрак аёл эдилар, бу фурсатни қўлдан бой бермаслик учун энг яхши нарсани сўрашни қасд қилдилар ва “Бу борада отам билан маслаҳатлашсам” дедилар.
Чунончи Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг ҳузурларига бориб воқеъани баён қилдилар. Абу Бакр розияллоҳу анҳу “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам меърожга чиққанларида Аллоҳ таоло у зотга сирларни айтган. Ўшалардан бирини айтиб беришларини сўра” дедилар.
Оиша онамиз розияллоҳу анҳо ўша нарсани сўрадилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Роббим менга меърож кечасида “Менинг наздимда мўминнинг даражаси шу даражада юқорики, қайси бир мўмин бошқа бир мўминнинг қалбига хурсандчилик солса, албатта жаннатий бўлади” деди”, дедилар.
Оиша розияллоҳу анҳо хурсанд бўлиб Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳуга бу гапни етказган эдилар Абу Бакр қаттиқ йиғладилар. Оиша розияллоҳу анҳо “Нега йиғлайсиз, ахир бу хурсандчилик хабар эмасми” деганларида, “Бу, мўминнинг қалби Аллоҳ таолонинг наздида шу даражада қадрлики, ким унга озор етказса, дўзахийдир” дегани бўлади", дедилар.
@FotihaUz
Бир кун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам онамиз Оиша розияллоҳу анҳодан хурсанд бўлиб, “Эй Оиша, мендан хоҳлаган нарсангни сўра” дедилар.
Оиша розияллоҳу анҳо жуда ҳам зийрак аёл эдилар, бу фурсатни қўлдан бой бермаслик учун энг яхши нарсани сўрашни қасд қилдилар ва “Бу борада отам билан маслаҳатлашсам” дедилар.
Чунончи Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг ҳузурларига бориб воқеъани баён қилдилар. Абу Бакр розияллоҳу анҳу “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам меърожга чиққанларида Аллоҳ таоло у зотга сирларни айтган. Ўшалардан бирини айтиб беришларини сўра” дедилар.
Оиша онамиз розияллоҳу анҳо ўша нарсани сўрадилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Роббим менга меърож кечасида “Менинг наздимда мўминнинг даражаси шу даражада юқорики, қайси бир мўмин бошқа бир мўминнинг қалбига хурсандчилик солса, албатта жаннатий бўлади” деди”, дедилар.
Оиша розияллоҳу анҳо хурсанд бўлиб Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳуга бу гапни етказган эдилар Абу Бакр қаттиқ йиғладилар. Оиша розияллоҳу анҳо “Нега йиғлайсиз, ахир бу хурсандчилик хабар эмасми” деганларида, “Бу, мўминнинг қалби Аллоҳ таолонинг наздида шу даражада қадрлики, ким унга озор етказса, дўзахийдир” дегани бўлади", дедилар.
@FotihaUz
Fotiha.Uz
24 Dec, 07:59
Oila aʼzolari bilan munosabat
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
24 Dec, 07:52
#Она
@FotihaUz
Одам ўлдириб қўйган киши Абдуллоҳ ибн Аббос розиёллоҳу анҳунинг ҳузурига келиб деди:
- Қотил тавба қилса бўладими?
Ибн Аббос розиёллоҳу анҳу деди:
- Онанг ҳаётми?
- Йўқ.
- Унда истиғфорни кўпайтир.
У киши кетганидан сўнг ибн Аббосдан шогирди Ато ибн Ясор сўради:
- Эй Расулуллоҳнинг амакиваччалари! Ундан онаси ҳақида сўраганингизни кўрдим?
Ибн Аббос розиёллоҳу анҳу дедилар:
- Онага қилинган яхшиликдан кўра Аллоҳга маҳбуброқ ишни билмайман@FotihaUz
Fotiha.Uz
23 Dec, 15:26
“Doim kimnidir ayblaydigan insonni uzoq yoʻl kutib turibdi.
Oʻzini ayblayotgan inson yoʻlning yarmida.
Hech kimni ayblamayotgan kishi esa manzilga yetgan”.
@FotihUz
Oʻzini ayblayotgan inson yoʻlning yarmida.
Hech kimni ayblamayotgan kishi esa manzilga yetgan”.
@FotihUz
Fotiha.Uz
23 Dec, 09:27
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васалам туғулган сана
Миср расадхонасининг собиқ мудири, фалакиёт олими Маҳмуд Фалакий Пошо 1858 йили француз тилида ёзган бир рисоласида Расули акрамнинг туғилган йиллари ҳақида янги илмий маълумотлар берган эди. Маҳмуд Фалакий бу рисоласида шундай дейди: - «Бухорийнинг маълумот беришича, ҳижратнинг ўнинчи санаси ҳазрат Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кичик ўғиллари Иброҳим ўлган ва ўша куни қуёш тутилган эди. У пайтда Расули акрам 63 ёшда бўлганлар. Ўнинчи ҳижрий йилда содир бўлган бу қуёш тутилиши ҳодисаси милоднинг 632 йили январь ойининг 7-кунига тўғри келяпти. Ана шу сана асосида Расули акрамнинг қамарий ҳисоб бўйича олтмиш уч йиллик ҳаётлари орқага қараб ҳисобланадиган бўлса, туғилган йиллари 571 йилнинг 13 апрели — рабиъул аввалнинг 1-куни бўлади».
«Олий тарих» китобида бундай дейилади: - «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Фил йилида, якшанба куни кечаси, бир ривоятда рабиъул аввалнинг 12-кечаси дунёга ташриф буюрдилар».
@FotihaUz
Миср расадхонасининг собиқ мудири, фалакиёт олими Маҳмуд Фалакий Пошо 1858 йили француз тилида ёзган бир рисоласида Расули акрамнинг туғилган йиллари ҳақида янги илмий маълумотлар берган эди. Маҳмуд Фалакий бу рисоласида шундай дейди: - «Бухорийнинг маълумот беришича, ҳижратнинг ўнинчи санаси ҳазрат Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг кичик ўғиллари Иброҳим ўлган ва ўша куни қуёш тутилган эди. У пайтда Расули акрам 63 ёшда бўлганлар. Ўнинчи ҳижрий йилда содир бўлган бу қуёш тутилиши ҳодисаси милоднинг 632 йили январь ойининг 7-кунига тўғри келяпти. Ана шу сана асосида Расули акрамнинг қамарий ҳисоб бўйича олтмиш уч йиллик ҳаётлари орқага қараб ҳисобланадиган бўлса, туғилган йиллари 571 йилнинг 13 апрели — рабиъул аввалнинг 1-куни бўлади».
«Олий тарих» китобида бундай дейилади: - «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Фил йилида, якшанба куни кечаси, бир ривоятда рабиъул аввалнинг 12-кечаси дунёга ташриф буюрдилар».
@FotihaUz
Fotiha.Uz
23 Dec, 09:24
Qarindoshlar bilan munosabat
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
23 Dec, 09:23
ЗАРУРАТ БЎЛГАНДА АЗОННИ ТАКРОР АЙТИШ МУМКИНМИ?
#азон
❓CАВОЛ: Мен хонага кириб азон айтгандим. Микрофонни электрга уламасдан азон айтиб қўйибман. Хонада айтганим учун азонни ҳеч ким эшитмабди. Электрни улаб, қайта азон айтдим. Бунинг зарари йўқми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Умуман олганда зарурат туғилса, қайта азон айтишнинг зарари йўқ. Чунки азондан мақсад намоз вақти кирганини билдириш ва одамларни жамоатга чақиришдир. Мазкур мақсад ҳосил бўлмаган бўлса, қайта айтиш мумкин. Қолаверса, азонни икки марта айтиш шариатда бор. Бунга жума намозига икки марта азон айтиш мисол бўлади. Бу ҳақда Аллома Ибн Нужайм бундай деганлар:
لأن تكراره مشروع كما في أذان الجمعة؛ لأنه لإعلام الغائبين بخلاف تكرار الإقامة إذ هو غير مشروع
“Азонни такрор айтиш мумкин. Зеро, уни такрор айиш шариатда жорий бўлган. Бунга мисол жуманинг азонидир. Чунки азон жамоатда бўлмаганларга (намоз вақти кирганини) билдиришдир. Аммо иқомат қайта айтилмайди. Уни такрор айтиш шариатда жорий бўлмаган” (“Баҳрур роиқ” китоби). Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#азон
❓CАВОЛ: Мен хонага кириб азон айтгандим. Микрофонни электрга уламасдан азон айтиб қўйибман. Хонада айтганим учун азонни ҳеч ким эшитмабди. Электрни улаб, қайта азон айтдим. Бунинг зарари йўқми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Умуман олганда зарурат туғилса, қайта азон айтишнинг зарари йўқ. Чунки азондан мақсад намоз вақти кирганини билдириш ва одамларни жамоатга чақиришдир. Мазкур мақсад ҳосил бўлмаган бўлса, қайта айтиш мумкин. Қолаверса, азонни икки марта айтиш шариатда бор. Бунга жума намозига икки марта азон айтиш мисол бўлади. Бу ҳақда Аллома Ибн Нужайм бундай деганлар:
لأن تكراره مشروع كما في أذان الجمعة؛ لأنه لإعلام الغائبين بخلاف تكرار الإقامة إذ هو غير مشروع
“Азонни такрор айтиш мумкин. Зеро, уни такрор айиш шариатда жорий бўлган. Бунга мисол жуманинг азонидир. Чунки азон жамоатда бўлмаганларга (намоз вақти кирганини) билдиришдир. Аммо иқомат қайта айтилмайди. Уни такрор айтиш шариатда жорий бўлмаган” (“Баҳрур роиқ” китоби). Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
23 Dec, 07:51
Marhamat so'rayman, yordam so'rayman,
Men ham o'shal bani Odam, so'rayman.
Miskinlar so'raydi och yupun qolsa,
Men Sendan, Xudoyim, har dam so'rayman.
@FotihaUz
Men ham o'shal bani Odam, so'rayman.
Miskinlar so'raydi och yupun qolsa,
Men Sendan, Xudoyim, har dam so'rayman.
@FotihaUz
Fotiha.Uz
22 Dec, 17:17
Қабр азобидан қўрқмайсизми?
Қабр сўзининг луғавий маъноси арабийда “Ёрмоқ”га айтилади. Шаръий маъноси эса маййитни дафн этишга айтилади. Инсоннинг ибтидоси тугаб интиҳоси бошланганда у айнан қабрга махкум этилади. Қабр эса инсоннинг охиратга борадиган биринчи манзилидир. Қабр икки хонадан ташкил топган экан. Биринчи хонаси айвон бўлиб, бу тўғри ковланган ҳовуз мисоли чуқурликдир. Иккинчи хонаси лахад бўлиб, у айвоннинг бир четидан ичкарига қараб ковланган ғор мисоли бир туйнукдир. Ривоятда айтилишича, лахад сўзи арабийда Ло – Ахадун, яъни, ҳеч кимсасиз манзил, макон, жой дегани экан. У ерда на ота – она, на фарзанд ва на ёру – дўст сизга улфат бўлаолмайдилар. Фақат солих амал ва ниятингиз сизга ҳамроҳ бўлгусидир.
Баро ибн Озиб разияллоҳу анҳу деди: - «Биз расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи ва саллам билан бирга ансорлардан бирининг жанозасига чиқдик ва қабрига қадар бордик. Қабр ҳануз қазиб бўлинмаган экан. Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи ва саллам қиблага қараб ўтирдилар, биз ҳам У зотнинг атрофига ўтирдик. Биз гўё бошимизга қуш қўнгандек, қимирламай ўтирардик. Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи ва саллам қўлларидаги новда билан ерни чизар эканлар, кўзларини бир осмон, бир ерга қарата бошладилар. Уч марта шундай қилдилар ва икки ёки уч марта: - «Аллоҳдан қабр азобидан паноҳ сўранглар!» - дедилар. Сўнгра: - “эй парвардигор мен сендан қабр азобидан паноҳ сўрайман” деб айтдилар.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Қабр сўзининг луғавий маъноси арабийда “Ёрмоқ”га айтилади. Шаръий маъноси эса маййитни дафн этишга айтилади. Инсоннинг ибтидоси тугаб интиҳоси бошланганда у айнан қабрга махкум этилади. Қабр эса инсоннинг охиратга борадиган биринчи манзилидир. Қабр икки хонадан ташкил топган экан. Биринчи хонаси айвон бўлиб, бу тўғри ковланган ҳовуз мисоли чуқурликдир. Иккинчи хонаси лахад бўлиб, у айвоннинг бир четидан ичкарига қараб ковланган ғор мисоли бир туйнукдир. Ривоятда айтилишича, лахад сўзи арабийда Ло – Ахадун, яъни, ҳеч кимсасиз манзил, макон, жой дегани экан. У ерда на ота – она, на фарзанд ва на ёру – дўст сизга улфат бўлаолмайдилар. Фақат солих амал ва ниятингиз сизга ҳамроҳ бўлгусидир.
Баро ибн Озиб разияллоҳу анҳу деди: - «Биз расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи ва саллам билан бирга ансорлардан бирининг жанозасига чиқдик ва қабрига қадар бордик. Қабр ҳануз қазиб бўлинмаган экан. Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи ва саллам қиблага қараб ўтирдилар, биз ҳам У зотнинг атрофига ўтирдик. Биз гўё бошимизга қуш қўнгандек, қимирламай ўтирардик. Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи ва саллам қўлларидаги новда билан ерни чизар эканлар, кўзларини бир осмон, бир ерга қарата бошладилар. Уч марта шундай қилдилар ва икки ёки уч марта: - «Аллоҳдан қабр азобидан паноҳ сўранглар!» - дедилар. Сўнгра: - “эй парвардигор мен сендан қабр азобидан паноҳ сўрайман” деб айтдилар.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
22 Dec, 17:12
Имом Ҳасан Басрий дедилар:
«Тақводорларни қуйидаги аломатлардан таниб олиш мумкин:
– Рост гапириш.
– Аҳдга вафо қилиш.
– Қариндошлар билан алоқани мустаҳкам қилиш.
– Заиф ва бечораларга марҳаматли бўлиш.
– Одамларга кам мақтаниш.
– Гўзал ахлоқ.
@FotihaUz
«Тақводорларни қуйидаги аломатлардан таниб олиш мумкин:
– Рост гапириш.
– Аҳдга вафо қилиш.
– Қариндошлар билан алоқани мустаҳкам қилиш.
– Заиф ва бечораларга марҳаматли бўлиш.
– Одамларга кам мақтаниш.
– Гўзал ахлоқ.
@FotihaUz
Fotiha.Uz
22 Dec, 14:30
Musulmonlarga munosabat
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
22 Dec, 14:25
ERKAK KISHI MAHRAMLARIGA NISBATAN SHAXVATI QO’ZG’ALSA NIMA BO’LADI…?
https://youtu.be/Di8-zw1Ti48?si=0drqJJXx8TqhjTkf
https://youtu.be/Di8-zw1Ti48?si=0drqJJXx8TqhjTkf
Fotiha.Uz
21 Dec, 13:27
Бу Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васалламнинг муборак уйлари кўриниши ривоятлар асосида. Аллоҳнинг хабиби, Русулуллоҳ, қўмондон, оила бошлиғи, масжид ва қавмнинг имоми, қалблар табиби, пайғамбарларнинг охиргиси, Қурайшнинг энг омонатдор кишиси, ҳаёти давомида муборак оғизларига ёлғон, фаҳш ва бузуқ сўзларни олмаган зот, ота ва она, ака ва ука, опа ва сингил меҳрига тўймаган инсон эдилар. Биз ҳозирги уммат дунёнинг орзу ҳавасларига бурканган ҳолатда яшамоқдамиз. Аммо қалбимиз таскин эмас, чунки ниятимизда холислик йўқ. ниятларни ўзгартирадиган вақт етмадими азизлар!
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
21 Dec, 10:57
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам шу дарахтнинг тагида утириб дам олганлар. табаррук ва маҳобатли дарахт. Сурияда мавжуд экан ҳозир ҳам.
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
21 Dec, 09:11
ФАРИШТАЛАР ГУВОҲЛИГИДА НИКОҲЛАНИШ
#никоҳ
❓CАВОЛ: Никоҳ ўқитилганда фаришталар гувоҳ бўла оладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Йўқ, Аллоҳ таоло ва Унинг Расулини ҳамда фаришталарни гувоҳ қилиб ўқилган никоҳ шаръан боғланмайди.
Никоҳ тўғри бўлиши учун келин-куёв билан бир жойда ақли расо, балоғатга етган мусулмон икки эркак ёки бир эркак ва икки аёлнинг гувоҳлиги ҳам шартдир ("Дуррул мухтор" китоби). Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#никоҳ
❓CАВОЛ: Никоҳ ўқитилганда фаришталар гувоҳ бўла оладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Йўқ, Аллоҳ таоло ва Унинг Расулини ҳамда фаришталарни гувоҳ қилиб ўқилган никоҳ шаръан боғланмайди.
Никоҳ тўғри бўлиши учун келин-куёв билан бир жойда ақли расо, балоғатга етган мусулмон икки эркак ёки бир эркак ва икки аёлнинг гувоҳлиги ҳам шартдир ("Дуррул мухтор" китоби). Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
21 Dec, 09:09
Ahli kitoblarga munosabati
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
21 Dec, 09:09
“Agar hamma narsa sen istagandek boʻlayotgan boʻlsa, baxtlisan. Agar sen istagandek boʻlmayotgan boʻlsa, baxtliroqsan. Chunki Allohning istagani boʻlayapti!”.
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
20 Dec, 19:55
Пайғамбар с.а.в ни кўринишлари:
1. Ўрта бўй эдилар.
2. Ранглари оқ-қизил, юзлари буғдойранг эди.
3. Олдинга мойил бўлиб юрардилар.
4. Икки елкалари ораси кенг эди.
5. Кафт ва қадамлари тўла, гўштли.
6. Бошлари катта, юзлари думалоқроқ, кўзлари қора эди.
7. Суякларининг қўшилган ери йўғон.
8. Киприклари узун. Тана аъзолари бир-бирига мутаносиб, хушбичим эди.
9. Сийнадан киндиккача узун ва ингичка мўй.
10. Баданлари туксиз.
11. Бирор тарафга бурилсалар, гавдалари билан бурилар эдилар.
12. Пешоналари кенг.
13. Қошлари қўшилмаган, эгик эди.
14. Бурунлари баланд, қиррали.
15. Соқоллари қалин эди.
16. Тишлари майда, ялтироқ, олдинги тишлари бир-биридан алоҳида кўринар эди.
17. Қорин ва сийналари текис ҳамда баробар.
18. Кўкраклари кенг.
19. Билаклари узун.
20. Икки елкалари ўртасида пайғамбарлик муҳри бор. Бу муҳр каптар тухумидек келадиган қизғиш гўшт, усти тук эди.
21. Юришлари тез.
22. Барчадан илгари салом берардилар.
23. Сочлари икки қулоқ ярмига тушади.
24. Сочларини тарар, бўяр (қора-қизил рангга) ва баъзида фарқ очардилар.
25. Ўнгдан бошлашни суярдилар. Сочга ёғ суртардилар. Ҳаж ва умрада олдирганлар.
26. Кўзларига ҳар кеча сурма қўярдилар.
27. Кийимни йиртилгунча кияр эдилар.
28. Узуклари кумушдан бўлиб, ўнг қўлга таққанлар.
29. Салла ўрардилар (7-12 газ).
30. Изорлари тўпиқдан пастга тушмаган.
31. Таомни суяниб емасдилар. Таомни айбламас, ёқса ер, ёқмаса тарк этар эдилар.
32. Таомдан сўнг бармоқларини уч бор ялар эдилар.
33. Хонтахта устида овқатланмас эдилар.
34. Таомлари товуқ гўшти, қўй гўшти, тўрғай гўшти, сирка, зайтун ёғи, арпа нони, нон тўғралган шўрва (сарид), хурмо, талқон эди. Ширин ва совуқ ичимликни, сутни, замзамни суярдилар.
35. Пиёлалари ёғочдан бўлган эди.
36. Бодрингни ва қовунни (янги) хурмо билан қўшиб ер эдилар.
37.Сув ичганларида уч бор тўхтаб-тўхтаб, нафас олиб ичардилар.
38. Хушбўйликлар учун махсус идишлари бор эди.
40. Бирор нарсага ишора қилсалар, бутун кафтлари билан ишора қилар эдилар.
41. Еттита қиличлари бўлган.
43. Аввал икки ракат енгил намоз ўқиб, сўнгра таҳажжудга киришардилар.
44. Қироатни ҳарф-ҳарф, очиқ ва равшан, ҳар бир оятни алоҳида ўқир эдилар.
45. Қуръонни ўзгадан эшитишни суяр эдилар.
46. Тўшаклари теридан, ичига хурмо дарахти пўстлоғи солинган эди.
47. Саҳобалар у зотни кутиб олиш учун ўринларидан туришмас эди.
48. Қаерга борсалар, бўш ўринга ўтирардилар.
49. Уйдаги вақтлари учга бўлинарди: 1. Ибодат; 2. Уй ишлари; 3. Шахсий ишлар.
50. Ҳар бир ишнинг тадбирини аввалдан қилар эдилар.
51. Ўзларига эрта учун озиқ-овқат олиб қўймас эдилар.
52. Либосларига ўзлари қарар, ўзлари ямар, жониворлар сутини ўзлари соғар эдилар.
53. Сариқ либосни суймас эдилар.
54. Ҳеч кимни урмаганлар.
55. Ўзлари дарвешона ҳаёт кечирсалар-да, эҳсонлари шоҳларникидан аъло эди.
56. Ҳадя олиб, мукофот берардилар. Ҳадяларни келган куниёқ (муҳтожларга) тарқатар эдилар.
57. Узоқдаги товушларни ҳам эшитар, ҳеч ким кўра олмайдиган масофани бемалол кўрар, қоронғуда ҳам кундузгидек бемалол кўраверар эдилар.
58. Лўнда, қисқа, аниқ, такаллуфдан холи ва айни пайтда фасоҳат билан гапирар эдилар.
59. Ҳар кимнинг ақлига мослаб сўзлар эдилар.
60. Ҳазилларига ёлғон аралашмас эди.
61. Кулишлари чиройли табассум эди.
62. Дастлаб кўрган одамни ҳайбатлари босар, муомала қилиб таниганидан сўнг, ҳамма у зотни яхши кўриб қолар эди.
63. Туя, от минганлар.
64. Бир марта ҳаж, тўрт марта умра қилганлар.
65. Кам овқат ер, кам ухлар эдилар.
66. Ўзлари учун интиқом олмасдилар.
67. Вафот этганларида ҳазрати Али (Аллоҳ у кишидан рози бўлсин) ғусл қилдирган, амакилари Аббос ва у зотнинг ўғиллари Фазл (Аллоҳ у кишидан рози бўлсин) ёрдам берганлар.
68. Қабрни Абу Талҳа қазиган.
69. Мерослари садақа қилиб берилган.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
1. Ўрта бўй эдилар.
2. Ранглари оқ-қизил, юзлари буғдойранг эди.
3. Олдинга мойил бўлиб юрардилар.
4. Икки елкалари ораси кенг эди.
5. Кафт ва қадамлари тўла, гўштли.
6. Бошлари катта, юзлари думалоқроқ, кўзлари қора эди.
7. Суякларининг қўшилган ери йўғон.
8. Киприклари узун. Тана аъзолари бир-бирига мутаносиб, хушбичим эди.
9. Сийнадан киндиккача узун ва ингичка мўй.
10. Баданлари туксиз.
11. Бирор тарафга бурилсалар, гавдалари билан бурилар эдилар.
12. Пешоналари кенг.
13. Қошлари қўшилмаган, эгик эди.
14. Бурунлари баланд, қиррали.
15. Соқоллари қалин эди.
16. Тишлари майда, ялтироқ, олдинги тишлари бир-биридан алоҳида кўринар эди.
17. Қорин ва сийналари текис ҳамда баробар.
18. Кўкраклари кенг.
19. Билаклари узун.
20. Икки елкалари ўртасида пайғамбарлик муҳри бор. Бу муҳр каптар тухумидек келадиган қизғиш гўшт, усти тук эди.
21. Юришлари тез.
22. Барчадан илгари салом берардилар.
23. Сочлари икки қулоқ ярмига тушади.
24. Сочларини тарар, бўяр (қора-қизил рангга) ва баъзида фарқ очардилар.
25. Ўнгдан бошлашни суярдилар. Сочга ёғ суртардилар. Ҳаж ва умрада олдирганлар.
26. Кўзларига ҳар кеча сурма қўярдилар.
27. Кийимни йиртилгунча кияр эдилар.
28. Узуклари кумушдан бўлиб, ўнг қўлга таққанлар.
29. Салла ўрардилар (7-12 газ).
30. Изорлари тўпиқдан пастга тушмаган.
31. Таомни суяниб емасдилар. Таомни айбламас, ёқса ер, ёқмаса тарк этар эдилар.
32. Таомдан сўнг бармоқларини уч бор ялар эдилар.
33. Хонтахта устида овқатланмас эдилар.
34. Таомлари товуқ гўшти, қўй гўшти, тўрғай гўшти, сирка, зайтун ёғи, арпа нони, нон тўғралган шўрва (сарид), хурмо, талқон эди. Ширин ва совуқ ичимликни, сутни, замзамни суярдилар.
35. Пиёлалари ёғочдан бўлган эди.
36. Бодрингни ва қовунни (янги) хурмо билан қўшиб ер эдилар.
37.Сув ичганларида уч бор тўхтаб-тўхтаб, нафас олиб ичардилар.
38. Хушбўйликлар учун махсус идишлари бор эди.
40. Бирор нарсага ишора қилсалар, бутун кафтлари билан ишора қилар эдилар.
41. Еттита қиличлари бўлган.
43. Аввал икки ракат енгил намоз ўқиб, сўнгра таҳажжудга киришардилар.
44. Қироатни ҳарф-ҳарф, очиқ ва равшан, ҳар бир оятни алоҳида ўқир эдилар.
45. Қуръонни ўзгадан эшитишни суяр эдилар.
46. Тўшаклари теридан, ичига хурмо дарахти пўстлоғи солинган эди.
47. Саҳобалар у зотни кутиб олиш учун ўринларидан туришмас эди.
48. Қаерга борсалар, бўш ўринга ўтирардилар.
49. Уйдаги вақтлари учга бўлинарди: 1. Ибодат; 2. Уй ишлари; 3. Шахсий ишлар.
50. Ҳар бир ишнинг тадбирини аввалдан қилар эдилар.
51. Ўзларига эрта учун озиқ-овқат олиб қўймас эдилар.
52. Либосларига ўзлари қарар, ўзлари ямар, жониворлар сутини ўзлари соғар эдилар.
53. Сариқ либосни суймас эдилар.
54. Ҳеч кимни урмаганлар.
55. Ўзлари дарвешона ҳаёт кечирсалар-да, эҳсонлари шоҳларникидан аъло эди.
56. Ҳадя олиб, мукофот берардилар. Ҳадяларни келган куниёқ (муҳтожларга) тарқатар эдилар.
57. Узоқдаги товушларни ҳам эшитар, ҳеч ким кўра олмайдиган масофани бемалол кўрар, қоронғуда ҳам кундузгидек бемалол кўраверар эдилар.
58. Лўнда, қисқа, аниқ, такаллуфдан холи ва айни пайтда фасоҳат билан гапирар эдилар.
59. Ҳар кимнинг ақлига мослаб сўзлар эдилар.
60. Ҳазилларига ёлғон аралашмас эди.
61. Кулишлари чиройли табассум эди.
62. Дастлаб кўрган одамни ҳайбатлари босар, муомала қилиб таниганидан сўнг, ҳамма у зотни яхши кўриб қолар эди.
63. Туя, от минганлар.
64. Бир марта ҳаж, тўрт марта умра қилганлар.
65. Кам овқат ер, кам ухлар эдилар.
66. Ўзлари учун интиқом олмасдилар.
67. Вафот этганларида ҳазрати Али (Аллоҳ у кишидан рози бўлсин) ғусл қилдирган, амакилари Аббос ва у зотнинг ўғиллари Фазл (Аллоҳ у кишидан рози бўлсин) ёрдам берганлар.
68. Қабрни Абу Талҳа қазиган.
69. Мерослари садақа қилиб берилган.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
05 Dec, 05:56
💰 МИЛЛИАРДЕРНИНГ ОХИРГИ ОРЗУСИ
1974 йилда 500 миллион АҚШ долларидан ортиқ сармояга эга миллиардер Онассис миастения гравис (myasthenia gravis) яъни мускулларнинг тез толиқиши билан кечувчи сурункали аутоиммун касаллигига чалинади.
Мускулларини ўзи мустақил равишда ишлата олмас, ҳатто кўзларининг юқори қовоғини ҳам кўтара олмасди. Касаллик сабабли нафас олишда иштирок этувчи мускуллар зарарланиб, Онассис нафас олишга қийналиб, бўғилиб қоларди. 1975 йил нафас этишмовчилиги туфайли 69 ёшида вафот этди.
Вафотидан олдин миллиардердан орзуси ҳақида сўрашганда шундай жавоб берган:
https://muslim.uz/oz/e/post/40855-milliarderning-oxirgi-orzusi
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
1974 йилда 500 миллион АҚШ долларидан ортиқ сармояга эга миллиардер Онассис миастения гравис (myasthenia gravis) яъни мускулларнинг тез толиқиши билан кечувчи сурункали аутоиммун касаллигига чалинади.
Мускулларини ўзи мустақил равишда ишлата олмас, ҳатто кўзларининг юқори қовоғини ҳам кўтара олмасди. Касаллик сабабли нафас олишда иштирок этувчи мускуллар зарарланиб, Онассис нафас олишга қийналиб, бўғилиб қоларди. 1975 йил нафас этишмовчилиги туфайли 69 ёшида вафот этди.
Вафотидан олдин миллиардердан орзуси ҳақида сўрашганда шундай жавоб берган:
https://muslim.uz/oz/e/post/40855-milliarderning-oxirgi-orzusi
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
05 Dec, 05:54
Ilm-maʼrifatsiz hayot
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
05 Dec, 05:53
Sufyon Savriy rahimahulloh aytadilar:
Soʻz faqat amal bilan toʻgʻri boʻladi. Soʻz va amal esa faqat niyat bilan toʻgʻri boʻladi. Soʻz, amal va niyat boʻlsa faqat sunnatga ergashish bilan toʻgʻri boʻladi.
@FotihaUz
Soʻz faqat amal bilan toʻgʻri boʻladi. Soʻz va amal esa faqat niyat bilan toʻgʻri boʻladi. Soʻz, amal va niyat boʻlsa faqat sunnatga ergashish bilan toʻgʻri boʻladi.
@FotihaUz
Fotiha.Uz
05 Dec, 05:52
Эр ва хотин суҳбати!
- Дадаси мени яхши кўрасизми?
- Ҳа, албатта. Биласанми баъзида сени жуда-жуда яхши кўриб кетаман.
- Наҳотки?! Қайси маҳалда?
- Ўзинг топиб кўрчи!
- Ҳм, янги кўйлак кийганимдами?
- Йўқ.
- Балки, чиройли пардоз-андоз қилиб, сизни кутиб олганимдадир.
- Йўқ.
- Ҳа бўлди топдим, мазали таом тайёрлаб, олдингизга олиб келганимда.
- Унда ҳам эмас.
- Ие, унда қачон экан, ҳа-я эсим қурсин, менимча болаларимизга тарбия бераётганимни, улар билан дарс тайёрлаётганимни, уст-бошларини ювиб тараб мактабга жўнатаётганимни кўриб, мени яхши кўриб кетасиз, шундайми?
- Йўқ, ундай эмас булар учун ҳам сендан миннатдорман албатта, балки ўзинг сезмасдирсан, лекин яна бир жиҳатинг борки, мен уни кўриб туриб, сендан хурсанд бўлиб кетаман, сенга уйланганимга ва сени менга рўпаро қилган Оллохга шукроналар келтираман.
- Ростанми?!
- Рост!
- Унда ўзингиз айтингчи, қайси жиҳатим экан ўша сизга мени қаттиқ севдирадиган?
- Онамга қилаётган муомаланг, онамга бўлган меҳринг ва у кишини кўнглини олишларинг!
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
- Дадаси мени яхши кўрасизми?
- Ҳа, албатта. Биласанми баъзида сени жуда-жуда яхши кўриб кетаман.
- Наҳотки?! Қайси маҳалда?
- Ўзинг топиб кўрчи!
- Ҳм, янги кўйлак кийганимдами?
- Йўқ.
- Балки, чиройли пардоз-андоз қилиб, сизни кутиб олганимдадир.
- Йўқ.
- Ҳа бўлди топдим, мазали таом тайёрлаб, олдингизга олиб келганимда.
- Унда ҳам эмас.
- Ие, унда қачон экан, ҳа-я эсим қурсин, менимча болаларимизга тарбия бераётганимни, улар билан дарс тайёрлаётганимни, уст-бошларини ювиб тараб мактабга жўнатаётганимни кўриб, мени яхши кўриб кетасиз, шундайми?
- Йўқ, ундай эмас булар учун ҳам сендан миннатдорман албатта, балки ўзинг сезмасдирсан, лекин яна бир жиҳатинг борки, мен уни кўриб туриб, сендан хурсанд бўлиб кетаман, сенга уйланганимга ва сени менга рўпаро қилган Оллохга шукроналар келтираман.
- Ростанми?!
- Рост!
- Унда ўзингиз айтингчи, қайси жиҳатим экан ўша сизга мени қаттиқ севдирадиган?
- Онамга қилаётган муомаланг, онамга бўлган меҳринг ва у кишини кўнглини олишларинг!
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
04 Dec, 12:00
Фузайл ибн Иёз раҳимаҳуллоҳ ўғилларининг тарози палласини енги билан тозалаётганини кўриб сўрадилар: "Нега бундай қиляпсан?".
Ўғиллари: "Мусулмонларга йўл чангини ўлчаб қўймаслик учун", дея жавоб қилди.
Фузайл йиғладилар ва шундай дедилар: "Бу ишинг эй ўғлим, менинг наздимда икки ҳаж ва йигирма умрадан афзалдир!".@FotihaUz
Fotiha.Uz
04 Dec, 11:51
Ilm oʻrganmagan kunimiz – baxtsiz kunimiz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
04 Dec, 11:49
MASJIDDA IKKINCHI JAMOAT BO‘LISHI MUMKINMI?
#namoz
SAVOL: Jamoat namoziga kech qolgan kishilar o‘zaro kelishib ikkinchi jamoat bo‘lib o‘qishlari mumkin emasmi? Kecha shunday holat bo‘lgan edi, masjid xodimlardan biri menga tanbeh berib, birinchi jamoatdan kech qolgan kishi yolg‘iz o‘qiydi, jamoat bo‘lib o‘qimaydi, dedi. Shunga aniqlik kiritib bersangiz.
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Ikkinchi jamoat joiz yoki nojoizligi masjidlarning quyidagi ikki turga bo‘linishiga bog‘liq hisoblanadi:
1. Muayyan imomi, mu’azzini hamda qavmi bo‘lgan masjidlar;
Ushbu turdagi masjidlarda qavm imom bilan birgalikda jamoat namozini ado qilgach, boshqa bir jamoatning ikkinchi jamoat bo‘lib namozni ado qilishlari makruh hisoblanadi. Bu haqda Imom Saraxsiyning “Mabsut” nomli kitoblarida quyidagicha keltirilgan:
و اذا دخل القوم مسجدا قد صلي فيه اهله كرهت لهم ان يصلوا جماعة باذان واقامة ولكنهم يصلون وحدانا بغير اذان ولا اقامة (1ج 135 ص)
ya’ni: “Bir qavm (imom bilan) namoz o‘qilgan masjidga kirsa, ular uchun u yerda azon va iqomat aytib, jamoat bo‘lib namoz o‘qish makruh bo‘ladi. Shuning uchun ular azon va iqomatsiz yolg‘iz-yolg‘iz namoz o‘qishadi”.
Bu holatda avvalgi jamoat – masjid imomi bilan o‘qilgan namozga yetisha olmagan kishi namozni yolg‘iz holda o‘zi o‘qiydi.
Imom Ahmad o‘z “Musnad”larida Abdurrohman ibn Abu Bakr roziyallohu anhudan rivoyat qilib keltirgan hadisda mana bunday deyilgan:
ان رسول الله صلي الله عليه و سلم كان خرج ليصلح بين قوم فعاد الي المسجد وقد صلي اهل المسجد فرجع الي منزله فجمع اهله وصلي
ya’ni: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bir qavmning o‘rtasini isloh qilish uchun uylaridan chiqdilar. Qaytib kelganlarida masjidda namoz jamoat bilan o‘qib bo‘lingan edi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ayollaridan birining uyiga kirib, ahllarini jamladilar va ular bilan jamoat bo‘lib namoz o‘qidilar”.
Agar masjidda qayta jamoat bo‘lish maqbul bo‘lganida Nabiy sollallohu alayhi vasallam uni aslo tark qilmas edilar. Chunki u zotning masjiddagi jamoat boshqa yerdagi jamoatdan ko‘ra afzalroqdir.
“Durrul Muxtor” kitobida quyidagicha keltirilgan:
لو دخل جماعة المسجد بعدما صلي فيه اهله يصلون وحدانا هو ظاهر الرواية
“Bir jamoat imom bilan namoz o‘qilgan masjidga kirsa, ular namozni yolg‘iz-yolg‘iz bo‘lib o‘qiydilar. Mana shu “Zohirur-rivoya”dir” deyilgan. (2-juz, 246-bet).
2. Muayyan imomi, mu’azzini hamda qavmi bo‘lmagan masjidlar;
Imomi tayin qilinmagan, azon va iqomat aytilib, namozlar jamoat bilan o‘qilmaydigan musofir-yo‘lovchilar, ishchi-xizmatchilar uchun qurilgan masjid yoki namozxonalarda shuningdek, mehmonxona, oshxonalarda va yo‘l bo‘yidagi masjidlarda azon va takbir bilan ikkinchi, uchinchi jamoat bo‘lib namoz o‘qishlik joiz. “Roddul Muhtor” kitobida shunday kelgan:
ويكره تكرار الجماعة باذان واقامة في مسجد محله لا في مسجد طريق او مسجد لا امام له ولا مؤذن (2ج 288 ص)
ya’ni: “Mahalla masjidida azon va iqomat bilan ikkinchi jamoat bo‘lib namoz o‘qish makruh. Yo‘l bo‘yidagi masjidlar hamda muayyan imomi va mu’azzini bo‘lmagan masjidlarda makruh emas” (2-juz, 288-bet).
Xulosa: Yuqoridagi ma’lumotlardan kelib chiqib shuni aytish mumkinki, savol egasi agar masjid qavmlaridan bo‘lib, asosiy jamoatga kech qolgan suratda “o‘zaro kelishib ikkinchi jamoat bo‘lib o‘qishlari” mumkin emas. Bu o‘rinda masjid xodimining bergan tanbehi o‘rinli. Agar masjid qavmlaridan emas, balki musofir bo‘lsalar o‘zaro jamoat bo‘lib o‘qishliklarida zarar yo‘q. Demak, har bir mo‘min kishi imkon qadar namozlarni masjidda birinchi (asosiy) jamoat bilan o‘qishga harakat qilishi lozim. Shunda u jamoat namozidan ko‘zlangan haqiqiy ma’no – jamlanishni topgan va uning ajrini qo‘lga kiritgan hisoblanadi. Aks holda bu holat “birinchisi bo‘lmasa, keyingisiga ulguraman”, degan noto‘g‘ri tushunchaga, jamoatga nisbatan beparvolikka olib keladi. Oqibatda masjidda kichik-kichik jamoatlar, ya’ni bo‘linish yuzaga keladi. Bu esa Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning tutgan yo‘llariga mutlaqo xilofdir. Zero, jamoat qanchalik katta bo‘lsa, uning savobi ham shuncha ulug‘ bo‘ladi. Vallohu a’lam.
https://t.
#namoz
SAVOL: Jamoat namoziga kech qolgan kishilar o‘zaro kelishib ikkinchi jamoat bo‘lib o‘qishlari mumkin emasmi? Kecha shunday holat bo‘lgan edi, masjid xodimlardan biri menga tanbeh berib, birinchi jamoatdan kech qolgan kishi yolg‘iz o‘qiydi, jamoat bo‘lib o‘qimaydi, dedi. Shunga aniqlik kiritib bersangiz.
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Ikkinchi jamoat joiz yoki nojoizligi masjidlarning quyidagi ikki turga bo‘linishiga bog‘liq hisoblanadi:
1. Muayyan imomi, mu’azzini hamda qavmi bo‘lgan masjidlar;
Ushbu turdagi masjidlarda qavm imom bilan birgalikda jamoat namozini ado qilgach, boshqa bir jamoatning ikkinchi jamoat bo‘lib namozni ado qilishlari makruh hisoblanadi. Bu haqda Imom Saraxsiyning “Mabsut” nomli kitoblarida quyidagicha keltirilgan:
و اذا دخل القوم مسجدا قد صلي فيه اهله كرهت لهم ان يصلوا جماعة باذان واقامة ولكنهم يصلون وحدانا بغير اذان ولا اقامة (1ج 135 ص)
ya’ni: “Bir qavm (imom bilan) namoz o‘qilgan masjidga kirsa, ular uchun u yerda azon va iqomat aytib, jamoat bo‘lib namoz o‘qish makruh bo‘ladi. Shuning uchun ular azon va iqomatsiz yolg‘iz-yolg‘iz namoz o‘qishadi”.
Bu holatda avvalgi jamoat – masjid imomi bilan o‘qilgan namozga yetisha olmagan kishi namozni yolg‘iz holda o‘zi o‘qiydi.
Imom Ahmad o‘z “Musnad”larida Abdurrohman ibn Abu Bakr roziyallohu anhudan rivoyat qilib keltirgan hadisda mana bunday deyilgan:
ان رسول الله صلي الله عليه و سلم كان خرج ليصلح بين قوم فعاد الي المسجد وقد صلي اهل المسجد فرجع الي منزله فجمع اهله وصلي
ya’ni: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bir qavmning o‘rtasini isloh qilish uchun uylaridan chiqdilar. Qaytib kelganlarida masjidda namoz jamoat bilan o‘qib bo‘lingan edi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ayollaridan birining uyiga kirib, ahllarini jamladilar va ular bilan jamoat bo‘lib namoz o‘qidilar”.
Agar masjidda qayta jamoat bo‘lish maqbul bo‘lganida Nabiy sollallohu alayhi vasallam uni aslo tark qilmas edilar. Chunki u zotning masjiddagi jamoat boshqa yerdagi jamoatdan ko‘ra afzalroqdir.
“Durrul Muxtor” kitobida quyidagicha keltirilgan:
لو دخل جماعة المسجد بعدما صلي فيه اهله يصلون وحدانا هو ظاهر الرواية
“Bir jamoat imom bilan namoz o‘qilgan masjidga kirsa, ular namozni yolg‘iz-yolg‘iz bo‘lib o‘qiydilar. Mana shu “Zohirur-rivoya”dir” deyilgan. (2-juz, 246-bet).
2. Muayyan imomi, mu’azzini hamda qavmi bo‘lmagan masjidlar;
Imomi tayin qilinmagan, azon va iqomat aytilib, namozlar jamoat bilan o‘qilmaydigan musofir-yo‘lovchilar, ishchi-xizmatchilar uchun qurilgan masjid yoki namozxonalarda shuningdek, mehmonxona, oshxonalarda va yo‘l bo‘yidagi masjidlarda azon va takbir bilan ikkinchi, uchinchi jamoat bo‘lib namoz o‘qishlik joiz. “Roddul Muhtor” kitobida shunday kelgan:
ويكره تكرار الجماعة باذان واقامة في مسجد محله لا في مسجد طريق او مسجد لا امام له ولا مؤذن (2ج 288 ص)
ya’ni: “Mahalla masjidida azon va iqomat bilan ikkinchi jamoat bo‘lib namoz o‘qish makruh. Yo‘l bo‘yidagi masjidlar hamda muayyan imomi va mu’azzini bo‘lmagan masjidlarda makruh emas” (2-juz, 288-bet).
Xulosa: Yuqoridagi ma’lumotlardan kelib chiqib shuni aytish mumkinki, savol egasi agar masjid qavmlaridan bo‘lib, asosiy jamoatga kech qolgan suratda “o‘zaro kelishib ikkinchi jamoat bo‘lib o‘qishlari” mumkin emas. Bu o‘rinda masjid xodimining bergan tanbehi o‘rinli. Agar masjid qavmlaridan emas, balki musofir bo‘lsalar o‘zaro jamoat bo‘lib o‘qishliklarida zarar yo‘q. Demak, har bir mo‘min kishi imkon qadar namozlarni masjidda birinchi (asosiy) jamoat bilan o‘qishga harakat qilishi lozim. Shunda u jamoat namozidan ko‘zlangan haqiqiy ma’no – jamlanishni topgan va uning ajrini qo‘lga kiritgan hisoblanadi. Aks holda bu holat “birinchisi bo‘lmasa, keyingisiga ulguraman”, degan noto‘g‘ri tushunchaga, jamoatga nisbatan beparvolikka olib keladi. Oqibatda masjidda kichik-kichik jamoatlar, ya’ni bo‘linish yuzaga keladi. Bu esa Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning tutgan yo‘llariga mutlaqo xilofdir. Zero, jamoat qanchalik katta bo‘lsa, uning savobi ham shuncha ulug‘ bo‘ladi. Vallohu a’lam.
https://t.
Fotiha.Uz
04 Dec, 11:46
Бир ҳаким зотдан "Инсон қандай қилиб сабр қилиши мумкин?" деб сўрашганда муборак зот шундай жавоб берибди:
• Ҳаммасини унутиб юборасиз, кейин сабр қиласиз. Бу - энг гўзали!
• Нимаики бўлса, қабул қиласиз, кейин сабр қиласиз. Бу - энг тўғриси!
• Ҳаммасидан воз кечасиз, кейин сабр қиласиз. Бу - энг қийини!
• Яна биттаси бор, барча ишни Аллоҳга топширасиз, кейин сабр қиласиз. Бу эса - сабрнинг энг каттасидир...
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
• Ҳаммасини унутиб юборасиз, кейин сабр қиласиз. Бу - энг гўзали!
• Нимаики бўлса, қабул қиласиз, кейин сабр қиласиз. Бу - энг тўғриси!
• Ҳаммасидан воз кечасиз, кейин сабр қиласиз. Бу - энг қийини!
• Яна биттаси бор, барча ишни Аллоҳга топширасиз, кейин сабр қиласиз. Бу эса - сабрнинг энг каттасидир...
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
03 Dec, 16:14
Охиратга олиб кетадиган савоб чемоданингиз шундай - тешик бўлишидан эҳтиёт бўлинг!
• Таҳорат оласиз-у, сувни исроф қиласиз!
• Ҳижоб ўрайсиз-у, хулқинги ёпинмаган!
• Тунлари таҳажжуд намозига турасиз-у, кунлаб биродарингиз билан аразлашиб юрасиз!
• Рўза тутасиз-у, одамларни ғийбат қиласиз!
• Дабдабали ифторлик берасиз-у, сўнгра "энг зўр ифторликни мен бердим" деб одамлар ичида мақтаниб юрасиз!
• Садақа берасиз-у, уни миннат қиласиз!
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
• Таҳорат оласиз-у, сувни исроф қиласиз!
• Ҳижоб ўрайсиз-у, хулқинги ёпинмаган!
• Тунлари таҳажжуд намозига турасиз-у, кунлаб биродарингиз билан аразлашиб юрасиз!
• Рўза тутасиз-у, одамларни ғийбат қиласиз!
• Дабдабали ифторлик берасиз-у, сўнгра "энг зўр ифторликни мен бердим" деб одамлар ичида мақтаниб юрасиз!
• Садақа берасиз-у, уни миннат қиласиз!
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
03 Dec, 16:14
CHAQALOQLARNI BIR YOSHGA TO‘LGUNCHA SOCHINI OLDIRMASLIK
#aqiqa
❓SAVOL: Bizda bir odat bor, chaqaloqning yoshi bir yoshga to‘lmaguncha sochini oldirishmaydi. Bir yoshdan keyin sochi olinadi. Bu odatga dinimiz nima deydi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Tug‘ilgan bola o‘g‘il yoki qiz ekanidan qat’iy nazar yetti kunlik bo‘lganda sochini oldirish va sochining vazni miqdorida kumush (yoki uning qiymatini) sadaqa qilish Payg‘ambarimiz alayhissalom o‘rgatgan sunnatlardan va islom shiorlaridan hisoblanadi.
Abu Amr ibn Abdulbarr rahimahulloh: “Aqiqa vaqtida bolaning sochini olishni ulamolar mustahab sanaganlar,” deb aytgan.
Samura roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda Payg‘ambarimiz alayhissalom aytadilar: “Har bir bola aqiqasi bilan garovlangandir. Yettinchi kunida uning nomidan jonliq so‘yiladi. O‘sha kunda ism qo‘yiladi va sochi olinadi” (Imom Ahmad, Termiziy, Nasoiy va Abu Dovudlar rivoyati).
Shunga ko‘ra bir yilgacha chaqaloqning sochini olmaslik Payg‘ambarimiz alayhissalomning sunnatlariga muvofiq emas. Shar’iy qoidaga ko‘ra, agar urf-odatlar shariat ko‘rsatmalariga xilof bo‘lsa, uni tark qilinadi. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#aqiqa
❓SAVOL: Bizda bir odat bor, chaqaloqning yoshi bir yoshga to‘lmaguncha sochini oldirishmaydi. Bir yoshdan keyin sochi olinadi. Bu odatga dinimiz nima deydi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Tug‘ilgan bola o‘g‘il yoki qiz ekanidan qat’iy nazar yetti kunlik bo‘lganda sochini oldirish va sochining vazni miqdorida kumush (yoki uning qiymatini) sadaqa qilish Payg‘ambarimiz alayhissalom o‘rgatgan sunnatlardan va islom shiorlaridan hisoblanadi.
Abu Amr ibn Abdulbarr rahimahulloh: “Aqiqa vaqtida bolaning sochini olishni ulamolar mustahab sanaganlar,” deb aytgan.
Samura roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda Payg‘ambarimiz alayhissalom aytadilar: “Har bir bola aqiqasi bilan garovlangandir. Yettinchi kunida uning nomidan jonliq so‘yiladi. O‘sha kunda ism qo‘yiladi va sochi olinadi” (Imom Ahmad, Termiziy, Nasoiy va Abu Dovudlar rivoyati).
Shunga ko‘ra bir yilgacha chaqaloqning sochini olmaslik Payg‘ambarimiz alayhissalomning sunnatlariga muvofiq emas. Shar’iy qoidaga ko‘ra, agar urf-odatlar shariat ko‘rsatmalariga xilof bo‘lsa, uni tark qilinadi. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
02 Dec, 05:47
Машриқу мағриб орасини ёритиб қўйган Аллоҳ таоло сизнинг кичик қоронғулигингизни ёритишдан ожиз деб ўйлайсизми?
@FotihaUZ
@FotihaUZ
Fotiha.Uz
02 Dec, 05:46
Ilm-maʼrifatsiz hech narsaga erishib boʻlmaydi
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
02 Dec, 05:46
Эшаклар байрами...
Бир қишлоқнинг кекса айилчиси (эшакнинг «эгари»ни ясовчи уста) омонатини Ҳаққа топширди. Бундан қувонган эшаклар қишлоқ майдонига тўпланиб, байрам бошладилар. Эшакларнинг бири бу ҳолга узоқдан ҳайрон қараб турган қари бир эшакни кўриб қолиб, унинг олдига борди ва:
- Сизнинг ҳеч нарсадан хабарингиз йўқ шекилли. Айилчи уста ўлди, - деди. Ёши катта эшак пинагини ҳам бузмади.
- Ўлган бўлса нима бўпти! Шунга байрам қилиш керакми? – деди.
- Ие, нега байрам қилмайлик? – деди ёш эшак ҳайратланиб. – Энди сиртимизга эгар урадиган йўқ. Бундан буён елкамиз яғир бўлмайди. Озодмиз энди!
- Тавба-тавба! Озод эмишлар! – киноя билан кулди қари эшак. Кейин бошини маҳзунлик билан сарак-сарак қилиб, деди:
– Ҳеч эсингиз кирмас экан-да! Ўлган уста ҳарқалай ҳар биримизнинг ўлчовимизни биларди, бизга сиртимизни яра-чақа қилмайдиган, ўзимизга мос айиллар ясаб берарди. Эрта-индин унинг ўрнига бошқа бир эгар-жабдуқчининг келиши аниқ. У то бизнинг ўлчовларимизни тўғри олишни ўрганмагунигача сиртимиз яра-чақа бўлиб, адабимизни еймиз. Ақлингиз бўлса, эгарчидан эмас, эшакликдан қутулмоқ йўлини ахтаринг. Токи эшаклигингизча қолар экансиз, сизни эгарлайдиганлар албатта топилади...
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Бир қишлоқнинг кекса айилчиси (эшакнинг «эгари»ни ясовчи уста) омонатини Ҳаққа топширди. Бундан қувонган эшаклар қишлоқ майдонига тўпланиб, байрам бошладилар. Эшакларнинг бири бу ҳолга узоқдан ҳайрон қараб турган қари бир эшакни кўриб қолиб, унинг олдига борди ва:
- Сизнинг ҳеч нарсадан хабарингиз йўқ шекилли. Айилчи уста ўлди, - деди. Ёши катта эшак пинагини ҳам бузмади.
- Ўлган бўлса нима бўпти! Шунга байрам қилиш керакми? – деди.
- Ие, нега байрам қилмайлик? – деди ёш эшак ҳайратланиб. – Энди сиртимизга эгар урадиган йўқ. Бундан буён елкамиз яғир бўлмайди. Озодмиз энди!
- Тавба-тавба! Озод эмишлар! – киноя билан кулди қари эшак. Кейин бошини маҳзунлик билан сарак-сарак қилиб, деди:
– Ҳеч эсингиз кирмас экан-да! Ўлган уста ҳарқалай ҳар биримизнинг ўлчовимизни биларди, бизга сиртимизни яра-чақа қилмайдиган, ўзимизга мос айиллар ясаб берарди. Эрта-индин унинг ўрнига бошқа бир эгар-жабдуқчининг келиши аниқ. У то бизнинг ўлчовларимизни тўғри олишни ўрганмагунигача сиртимиз яра-чақа бўлиб, адабимизни еймиз. Ақлингиз бўлса, эгарчидан эмас, эшакликдан қутулмоқ йўлини ахтаринг. Токи эшаклигингизча қолар экансиз, сизни эгарлайдиганлар албатта топилади...
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
02 Dec, 02:09
❄️ ХУШ КЕЛИБСАН ҚИШ ❄️
💠 Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳу қиш фасли кириб келса: "Марҳабо, хуш келибсан қиш. Бу фаслда барака тушади. Кечалари ибодат учун узун, кундузлари эса рўза учун қисқа бўлади", деб айтардилар.
💠 Убайд ибн Умайр раҳимаҳуллоҳ айтадилар: "Эй Қуръон аҳли! Ибодат қилишингиз учун тун узайди, кундузи эса рўза тутишингиз учун қисқарди. Бу фурсатларни ғанимат билинг!" деб айтардилар.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
💠 Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳу қиш фасли кириб келса: "Марҳабо, хуш келибсан қиш. Бу фаслда барака тушади. Кечалари ибодат учун узун, кундузлари эса рўза учун қисқа бўлади", деб айтардилар.
💠 Убайд ибн Умайр раҳимаҳуллоҳ айтадилар: "Эй Қуръон аҳли! Ибодат қилишингиз учун тун узайди, кундузи эса рўза тутишингиз учун қисқарди. Бу фурсатларни ғанимат билинг!" деб айтардилар.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
01 Dec, 19:25
❄️ ҒАФЛАТДА ҚОЛМАНГ! МЎМИНЛАРНИНГ БАҲОР ОЙИ КИРИБ КЕЛДИ
🌨 Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Қиш мўминнинг баҳоридир. Кундузи қисқа, унда рўза тутади. Кечаси узоқ, унда қоим бўлади", деганлар (Имом Байҳақий ривояти).
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
🌨 Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Қиш мўминнинг баҳоридир. Кундузи қисқа, унда рўза тутади. Кечаси узоқ, унда қоим бўлади", деганлар (Имом Байҳақий ривояти).
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
21 Nov, 13:45
Буларни билишимиз лозим!
Пайғамбаримиз Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи ва саллам, 6-асрда мелодий 571-йилда, робиул-аввал ойининг 12-куни, душанба куни Макка шаҳрида туғилганлар 40 ёшда набий бўлганлар ва мелодий 634-йили, ҳижратнинг 10-йили, робиул аввал ойининг 12-куни душанба куни Мадинада 63 ёшда вафот этганлар
99 та исмлари бор шундан 4 тасини албатта билишимиз керак.
1-Муҳаммад
2-Мустафо
3-Маҳмуд
4-Aҳмад.
Жами 11 та аёллари ва 2 та чўрилари бўлган.
Расулуллоҳ аёлларининг исмлари:
1-Хадича бинти Ҳувайлит
2-Савдо бинти Зама
3-Оиша бинти Абу Бакр
4-Ҳафса бинти Умар
5-Зайнаб бинти Ҳузайма
6-Умму Салама бинти Абу Умайя
7-Зайнаб бинти Жахш
8-Жувайриа бинти Ҳорис
9-Умму Ҳабиба бинти Абу Суфён
10-Сафия бинти Ҳуяй
11-Маймуна бинти Ҳорис
12-(чўри)Мориа Қибтия
13-(чўри)Райҳона
Пайғамбаримизнинг оталарининг исми Aбдуллоҳ.
Оналарининг исми Омина. Боболарининг исми Aбдулмутталиб (Шайба )
9та амакилари бўлган, шундан 5 таси Пайғамбар бўлмасларидан аввал вафот этган, 4 таси Пайғамбарлик вақтларида яшаб ўтган, исмлари:
1-Aбу толиб (мушрик бўлган)
2-Ҳамза (мўмин бўлган)
3-Aббос (мўмин бўлган)
4-Aбу Лаҳаб (мушрик бўлган).
6 та аммалари бўлган:
1- София
2- Умму Ҳаким
3- Aрво
4- Баррa
5- Отика
6- Умайма
Пайғамбаримизнинг 7 фарзандлари бўлган: 4 та қиз 3 та ўғил. Қизларининг исми:
1- Умму кулсум
2- Руқайя
3- Зайнаб
4- Фотима
Ўғилларининг исми:
1-Қосим
2-Aбдуллоҳ
3-Иброҳим
фақат Иброҳим ўғилларини Мория чўриларидан кўрганлар, қолган фарзандларини Ҳадича Онамиздан кўрганлар.
Таҳминан 33 минг сахобалари бўлган, улардан 10 таси (ашараи мубашшара) тириклик вақтида жаннат башоратини олган саҳобалар:
1-Aбу Бакр Сиддиқ
2-Умар ибн Ҳаттоб
3-Усмон ибн Аффон
4-Aли ибн абу Толиб
5-Aбдураҳмон ибн Авф
6-Зубайр ибн Аввом
7-Талҳатул Убайдуллоҳ
8-Саад ибн аби Ваққос
9-Aбу убайда ибн Жарроҳ
10-Саид ибн Зайд.
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Пайғамбаримиз Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи ва саллам, 6-асрда мелодий 571-йилда, робиул-аввал ойининг 12-куни, душанба куни Макка шаҳрида туғилганлар 40 ёшда набий бўлганлар ва мелодий 634-йили, ҳижратнинг 10-йили, робиул аввал ойининг 12-куни душанба куни Мадинада 63 ёшда вафот этганлар
99 та исмлари бор шундан 4 тасини албатта билишимиз керак.
1-Муҳаммад
2-Мустафо
3-Маҳмуд
4-Aҳмад.
Жами 11 та аёллари ва 2 та чўрилари бўлган.
Расулуллоҳ аёлларининг исмлари:
1-Хадича бинти Ҳувайлит
2-Савдо бинти Зама
3-Оиша бинти Абу Бакр
4-Ҳафса бинти Умар
5-Зайнаб бинти Ҳузайма
6-Умму Салама бинти Абу Умайя
7-Зайнаб бинти Жахш
8-Жувайриа бинти Ҳорис
9-Умму Ҳабиба бинти Абу Суфён
10-Сафия бинти Ҳуяй
11-Маймуна бинти Ҳорис
12-(чўри)Мориа Қибтия
13-(чўри)Райҳона
Пайғамбаримизнинг оталарининг исми Aбдуллоҳ.
Оналарининг исми Омина. Боболарининг исми Aбдулмутталиб (Шайба )
9та амакилари бўлган, шундан 5 таси Пайғамбар бўлмасларидан аввал вафот этган, 4 таси Пайғамбарлик вақтларида яшаб ўтган, исмлари:
1-Aбу толиб (мушрик бўлган)
2-Ҳамза (мўмин бўлган)
3-Aббос (мўмин бўлган)
4-Aбу Лаҳаб (мушрик бўлган).
6 та аммалари бўлган:
1- София
2- Умму Ҳаким
3- Aрво
4- Баррa
5- Отика
6- Умайма
Пайғамбаримизнинг 7 фарзандлари бўлган: 4 та қиз 3 та ўғил. Қизларининг исми:
1- Умму кулсум
2- Руқайя
3- Зайнаб
4- Фотима
Ўғилларининг исми:
1-Қосим
2-Aбдуллоҳ
3-Иброҳим
фақат Иброҳим ўғилларини Мория чўриларидан кўрганлар, қолган фарзандларини Ҳадича Онамиздан кўрганлар.
Таҳминан 33 минг сахобалари бўлган, улардан 10 таси (ашараи мубашшара) тириклик вақтида жаннат башоратини олган саҳобалар:
1-Aбу Бакр Сиддиқ
2-Умар ибн Ҳаттоб
3-Усмон ибн Аффон
4-Aли ибн абу Толиб
5-Aбдураҳмон ибн Авф
6-Зубайр ибн Аввом
7-Талҳатул Убайдуллоҳ
8-Саад ибн аби Ваққос
9-Aбу убайда ибн Жарроҳ
10-Саид ибн Зайд.
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
21 Nov, 06:03
باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم
Бисмиллаҳиллазий лаа йазурру маъ исмиҳи шайун фил арзи ва лаа фис самааи ва ҳувас самъиул аълийм
Ер-у осмонда Унинг исми билан бўлганда бирор нарса зиён қила олмайдиган Зот Аллоҳнинг номи ила. У ўта эшитувчи ва ўта билувчидир.
Кимки ушбу зикрни эрталаб ва кечки пайт уч мартадан ўқиса, унга ҳеч бир нарса зиён келтирмас.
♻️ Улашинг https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Бисмиллаҳиллазий лаа йазурру маъ исмиҳи шайун фил арзи ва лаа фис самааи ва ҳувас самъиул аълийм
Ер-у осмонда Унинг исми билан бўлганда бирор нарса зиён қила олмайдиган Зот Аллоҳнинг номи ила. У ўта эшитувчи ва ўта билувчидир.
Кимки ушбу зикрни эрталаб ва кечки пайт уч мартадан ўқиса, унга ҳеч бир нарса зиён келтирмас.
♻️ Улашинг https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
20 Nov, 11:22
Китоб жонсиз варақлар тўплами эмас, токчаларда яшаётган ақлдир.
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
20 Nov, 10:42
Ish vaqtida namoz oʻqish
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
20 Nov, 10:40
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо: “Аллоҳ кимни фарзанд билан ризқланрирган бўлса, унга чиройли исм қўйсин, тарбиясини чиройли қилсин ва балоғатга (вояга) етса уйлантириб (ёки турмушга узатиб) қўйсин”, дедилар.
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
20 Nov, 10:39
Бир бош узум!
Қиш фаслининг ўрталари эди. Анчадан бери бетоб ётган тоғамни кўришга боргандим. Умри оғир меҳнатда ўтган тоғам етмишдан ошганди. Ранглари сарғайган мўйсафиднинг бир неча кундан бери иштаҳаси йўқлигини, суюқ овқатнинг сувидан, шунда ҳам кампирининг қистови билан бир-икки қошиқ ичаётганини айтишди. Суҳбат орасида бемордан:
- Нима егингиз келяпти? Айтинг, олиб келайлик, - деб сўрашганди, отахон узоқ жим туриб:
- Ҳозир ҳусайни узум бормикин?.. - деди. Шунда ўғли ўйлаб ҳам ўтирмай:
- Э-э, ҳозир узумни неча пуллигини биласизми, ўзи?- деса бўладими?
- Ҳа, айтдим-қўйдим-да, ўғлим. Одам қариса, болага ўхшаб қоларкан, - деди.
Мен ўзимни зўрға тийиб турдим. Тоғамнинг ўғлига тарсаки бўлмасин, деб эртасига яна хабар олишни, узум олиб келишни ният қилдим. Аммо бу сусткашлигим бир умрлик армонга сабаб бўлди. Эртасига тонгда тоғам узилдилар...
Бир ҳафта ўтиб ўғил элга катта дастурхон ёзиб, қўй сўйиб “эҳсон” қилди.
Онамнинг қистовлари билан мажбур бордим. Хизмат қилиб, чой ташиб юриб дастурхондаги ноз-неъматлар орасида олтиндек ҳусайни узумни кўриб, кўз олдимга бир ҳафта олдинги манзара келди. Томоғимга нимадир тиқилди. Кўчага чиқиб кетдим...
Ахир, тоғам болаларини боқаман деб иссиқ-совуқ демай, оғир меҳнатда соғлигини ҳам йўқотганди-ку. Ота тириклигида раво кўрмаган озгина нарсани ўғил энди элнинг олдига сочиб риё қилишининг нима кераги бор?
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Қиш фаслининг ўрталари эди. Анчадан бери бетоб ётган тоғамни кўришга боргандим. Умри оғир меҳнатда ўтган тоғам етмишдан ошганди. Ранглари сарғайган мўйсафиднинг бир неча кундан бери иштаҳаси йўқлигини, суюқ овқатнинг сувидан, шунда ҳам кампирининг қистови билан бир-икки қошиқ ичаётганини айтишди. Суҳбат орасида бемордан:
- Нима егингиз келяпти? Айтинг, олиб келайлик, - деб сўрашганди, отахон узоқ жим туриб:
- Ҳозир ҳусайни узум бормикин?.. - деди. Шунда ўғли ўйлаб ҳам ўтирмай:
- Э-э, ҳозир узумни неча пуллигини биласизми, ўзи?- деса бўладими?
- Ҳа, айтдим-қўйдим-да, ўғлим. Одам қариса, болага ўхшаб қоларкан, - деди.
Мен ўзимни зўрға тийиб турдим. Тоғамнинг ўғлига тарсаки бўлмасин, деб эртасига яна хабар олишни, узум олиб келишни ният қилдим. Аммо бу сусткашлигим бир умрлик армонга сабаб бўлди. Эртасига тонгда тоғам узилдилар...
Бир ҳафта ўтиб ўғил элга катта дастурхон ёзиб, қўй сўйиб “эҳсон” қилди.
Онамнинг қистовлари билан мажбур бордим. Хизмат қилиб, чой ташиб юриб дастурхондаги ноз-неъматлар орасида олтиндек ҳусайни узумни кўриб, кўз олдимга бир ҳафта олдинги манзара келди. Томоғимга нимадир тиқилди. Кўчага чиқиб кетдим...
Ахир, тоғам болаларини боқаман деб иссиқ-совуқ демай, оғир меҳнатда соғлигини ҳам йўқотганди-ку. Ота тириклигида раво кўрмаган озгина нарсани ўғил энди элнинг олдига сочиб риё қилишининг нима кераги бор?
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
20 Nov, 10:39
Yolgʻonlarning umri qisqa boʻlmadi,
Uzun boʻlmaganday xalqning qoʻllari...
@FotihaUz
Uzun boʻlmaganday xalqning qoʻllari...
@FotihaUz
Fotiha.Uz
19 Nov, 11:19
QABRISTONGA QO‘SHNI MASJIDDA NAMOZ O‘QISH MUMKINMI?
#namoz
❓SAVOL: Masjidimiz uch tomonidan qabriston bilan o‘ralgan. Ba’zi tanishlarim qabriston ichida joylashgan masjidda namoz o‘qib bo‘lmaydi, deb jamoat namoziga, masjidga chiqishmaydi. Ularni shu ishlari to‘g‘rimi? Qabristonga qo‘shni masjidda namoz o‘qib bo‘lmaydimi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Agar masjid devorlar bilan o‘ralgan yoki boshqa biror to‘siq bo‘lib qabriston tashqarida qolgan bo‘lsa, namoz o‘qish makruh bo‘lmaydi. Bu holatda bemalol namoz o‘qish mumkin. Ammo o‘rtada biror to‘siq bo‘lmasa namoz o‘qish makruh bo‘ladi. Bu haqida mo‘tabar fiqh kitoblarimizda shunday deyiladi:
ولا بأس بالصلاة فيها إذا كان فيها موضع أعد للصلاة وليس فيه قبر ولا نجاسة
“Agar qabristonda namoz uchun joy tayyorlangan bo‘lib u joyda qabr ham najosat ham bo‘lmasa, namoz o‘qishning biror zarari yo‘qdir” (“Raddul muhtor” kitobi).
وتكلموا ايضا في معنى الكراهة الى القبر، قال بعضهم: لان فيه تشبها باليهود، وقال بعضهم: لان في المقبرة عظام الموتى، وعظام الموتى انجاس وارجاس هذا كله اذا لم يكن بين المصلي وبين هذه المواضع حايط او سترة، اما اذا كان لا يكره، ويصير الحايط فاصلا، واذا لم يكن بين المصلي وبين هذه المواضع سترة، فانما يكره استقبال هذه المواضع في مسجد الجماعات
ya’ni: “Ulamolar qabrga qarab namoz o‘qish makruhligi to‘g‘risida so‘z yuritib, ba’zilari: “Makruhlik sababi bu ishda ahli kitoblarga o‘xshashlik bor”, deganlar. Ba’zilari” “Qabristonda mayyitlar suyagi bor bo‘lib, ular nopok va najosatdir”, deganlar. Ulamolar aytgan bu makruhlik – namoz o‘qiyotgan bilan qabriston o‘rtasida devor yoki biror to‘siq bo‘lmagan holatda bo‘ladi. Agar devor yoki to‘siq bo‘lsa, namoz o‘qish makruh emas. Devor ajratuvchi bo‘ladi. Agar namoz o‘quvchi bilan qabrlar o‘rtasida biror to‘siq bo‘lmasa, jamoat masjidlarida qabr tarafga yuzlanish makruh bo‘ladi” (“Al-Muhiyt al-Burhoniy” kitobi).
Zamondosh olimlarimiz tomonidan yozilgan mo‘tabar manbalarda ham ushbu masalaga quyidagicha xulosa qilingan:
قال الحنفية: تكره الصلاة في المقبرة إذا كان القبر بين يدي المصلي، بحيث لو صلى خاشعاً وقع بصره عليه. أما إذا كان خلفه أو فوقه أو تحته فلا كراهة على التحقيق، كما لا كراهة في الموضع المعد للصلاة بلا نجاسة ولا قذر
Hanafiylar: “Qabristonda agar qabr namoz o‘qiyotgan kishi oldida bo‘lib, namozxon xushu bilan namoz o‘qiyotganida (ya’ni, ko‘zi sajda joyiga qaraganda ham) ko‘zi qabrga tushadigan darajada bo‘lsa (ya’ni biror to‘siq bo‘lmasa), namoz o‘qish makruh hisoblanadi”. Agar qabr namozxonning tepasi, usti yoki ostida bo‘lsa, bu holda karohiyat yo‘qdir. Bu xuddi najosat va nopok narsalardan xoli, namoz uchun tayyorlab qo‘yilgan joyda namoz o‘qish makruh bo‘lmagani kabidir”, deganlar. (“Al-fiqhul islamiy va adillatuhu” va “Al-fiqhu alal mazahibil arba’a” kitoblari).
Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, qabristonga qo‘shni masjidlarda namoz o‘qish joiz. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning masjidlari bunga eng katta dalildir. Chunki ushbu masjid ham qadimdan "Baqi’" qabristoni bilan yonma-yon joylashgan. Rasuli akram alayhissalomning muborak qabrlari ham masjid bilan tutash. Shunga qaramay hozirga qadar birorta ulamo "Masjidi Nabaviy"da namoz o‘qib bo‘lmaydi, degan da’voni qilgani yo‘q. Qolaversa, shariatimizda qabriston atrofiga masjid qurishdan qaytarilmagan. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#namoz
❓SAVOL: Masjidimiz uch tomonidan qabriston bilan o‘ralgan. Ba’zi tanishlarim qabriston ichida joylashgan masjidda namoz o‘qib bo‘lmaydi, deb jamoat namoziga, masjidga chiqishmaydi. Ularni shu ishlari to‘g‘rimi? Qabristonga qo‘shni masjidda namoz o‘qib bo‘lmaydimi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Agar masjid devorlar bilan o‘ralgan yoki boshqa biror to‘siq bo‘lib qabriston tashqarida qolgan bo‘lsa, namoz o‘qish makruh bo‘lmaydi. Bu holatda bemalol namoz o‘qish mumkin. Ammo o‘rtada biror to‘siq bo‘lmasa namoz o‘qish makruh bo‘ladi. Bu haqida mo‘tabar fiqh kitoblarimizda shunday deyiladi:
ولا بأس بالصلاة فيها إذا كان فيها موضع أعد للصلاة وليس فيه قبر ولا نجاسة
“Agar qabristonda namoz uchun joy tayyorlangan bo‘lib u joyda qabr ham najosat ham bo‘lmasa, namoz o‘qishning biror zarari yo‘qdir” (“Raddul muhtor” kitobi).
وتكلموا ايضا في معنى الكراهة الى القبر، قال بعضهم: لان فيه تشبها باليهود، وقال بعضهم: لان في المقبرة عظام الموتى، وعظام الموتى انجاس وارجاس هذا كله اذا لم يكن بين المصلي وبين هذه المواضع حايط او سترة، اما اذا كان لا يكره، ويصير الحايط فاصلا، واذا لم يكن بين المصلي وبين هذه المواضع سترة، فانما يكره استقبال هذه المواضع في مسجد الجماعات
ya’ni: “Ulamolar qabrga qarab namoz o‘qish makruhligi to‘g‘risida so‘z yuritib, ba’zilari: “Makruhlik sababi bu ishda ahli kitoblarga o‘xshashlik bor”, deganlar. Ba’zilari” “Qabristonda mayyitlar suyagi bor bo‘lib, ular nopok va najosatdir”, deganlar. Ulamolar aytgan bu makruhlik – namoz o‘qiyotgan bilan qabriston o‘rtasida devor yoki biror to‘siq bo‘lmagan holatda bo‘ladi. Agar devor yoki to‘siq bo‘lsa, namoz o‘qish makruh emas. Devor ajratuvchi bo‘ladi. Agar namoz o‘quvchi bilan qabrlar o‘rtasida biror to‘siq bo‘lmasa, jamoat masjidlarida qabr tarafga yuzlanish makruh bo‘ladi” (“Al-Muhiyt al-Burhoniy” kitobi).
Zamondosh olimlarimiz tomonidan yozilgan mo‘tabar manbalarda ham ushbu masalaga quyidagicha xulosa qilingan:
قال الحنفية: تكره الصلاة في المقبرة إذا كان القبر بين يدي المصلي، بحيث لو صلى خاشعاً وقع بصره عليه. أما إذا كان خلفه أو فوقه أو تحته فلا كراهة على التحقيق، كما لا كراهة في الموضع المعد للصلاة بلا نجاسة ولا قذر
Hanafiylar: “Qabristonda agar qabr namoz o‘qiyotgan kishi oldida bo‘lib, namozxon xushu bilan namoz o‘qiyotganida (ya’ni, ko‘zi sajda joyiga qaraganda ham) ko‘zi qabrga tushadigan darajada bo‘lsa (ya’ni biror to‘siq bo‘lmasa), namoz o‘qish makruh hisoblanadi”. Agar qabr namozxonning tepasi, usti yoki ostida bo‘lsa, bu holda karohiyat yo‘qdir. Bu xuddi najosat va nopok narsalardan xoli, namoz uchun tayyorlab qo‘yilgan joyda namoz o‘qish makruh bo‘lmagani kabidir”, deganlar. (“Al-fiqhul islamiy va adillatuhu” va “Al-fiqhu alal mazahibil arba’a” kitoblari).
Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, qabristonga qo‘shni masjidlarda namoz o‘qish joiz. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning masjidlari bunga eng katta dalildir. Chunki ushbu masjid ham qadimdan "Baqi’" qabristoni bilan yonma-yon joylashgan. Rasuli akram alayhissalomning muborak qabrlari ham masjid bilan tutash. Shunga qaramay hozirga qadar birorta ulamo "Masjidi Nabaviy"da namoz o‘qib bo‘lmaydi, degan da’voni qilgani yo‘q. Qolaversa, shariatimizda qabriston atrofiga masjid qurishdan qaytarilmagan. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
19 Nov, 08:15
Нафснинг Аллоҳга етишувидаги кўтарилиш босқичлари
1. Нафсул аммора — «Ёмонликка кўп ундовчи нафс».
«Албатта, нафс, агар Роббим раҳм қилмаса, ёмонликка кўп ундовчидир» (Юсуф сураси, 53-оят).
2. Нафсул лаввома — «Маломатчи нафс».
«Ва маломатчи нафс билан қасам» (Қиёмат сураси, 2-оят).
3. Нафсул мулҳима — «Илҳомлантирувчи нафс».
4. Нафсул мутмаинна — «Хотиржам нафс».
«Эй хотиржам нафс»! (Фажр сураси, 27-оят).
5. Нафсур розия — Рози бўлган нафс.
6. Нафсул марзия — Ундан рози бўлинган нафс.
«Роббингга сен Ундан, У сендан рози бўлган ҳолингда қайт»! (Фажр сураси, 28-оят).
7. Нафсул камила — Комил нафс.
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
1. Нафсул аммора — «Ёмонликка кўп ундовчи нафс».
«Албатта, нафс, агар Роббим раҳм қилмаса, ёмонликка кўп ундовчидир» (Юсуф сураси, 53-оят).
2. Нафсул лаввома — «Маломатчи нафс».
«Ва маломатчи нафс билан қасам» (Қиёмат сураси, 2-оят).
3. Нафсул мулҳима — «Илҳомлантирувчи нафс».
4. Нафсул мутмаинна — «Хотиржам нафс».
«Эй хотиржам нафс»! (Фажр сураси, 27-оят).
5. Нафсур розия — Рози бўлган нафс.
6. Нафсул марзия — Ундан рози бўлинган нафс.
«Роббингга сен Ундан, У сендан рози бўлган ҳолингда қайт»! (Фажр сураси, 28-оят).
7. Нафсул камила — Комил нафс.
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
Fotiha.Uz
16 Nov, 18:12
Kema sohilda xavfsiz turadi, ammo kema sohilda turish uchun yaralmagan.
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
16 Nov, 08:10
Ўзингизни ҳисоб қилинг!
Мурод қабиласидан бир киши Авс Қараний роҳимаҳуллоҳдан сўради:
–Қандай тонг оттирдинг?
–Аллоҳга ҳамд билан тонг оттирдим, – жавоб берди Авс.
–Замон сенга қандай бўляпти?
–Эй муродий биродарим, замоннинг ўзи ҳам, унинг зикри ҳам бу ер юзида мўминнинг қалбига шодлик олиб келмагай. Аллоҳнинг китобидан унинг нималигини билган инсон уни дўст тутмагай, олтин ва кумушга ҳарис бўлмагай.
–Менга Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан эшитган ҳадислардан айтиб бер.
–Эй биродарим, мен Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламни кўрмаганман, лекин ушбу ҳадисга амал қилишингни тавсия қилурман:
«Ҳисоб қилинмаслигингиздан аввал ўзларингизни ҳисоб қилиб олинглар. Бас, Аллоҳ дунёни охират учун кўприк қилган. Шундай экан, ундан ибрат олинглар!»
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Мурод қабиласидан бир киши Авс Қараний роҳимаҳуллоҳдан сўради:
–Қандай тонг оттирдинг?
–Аллоҳга ҳамд билан тонг оттирдим, – жавоб берди Авс.
–Замон сенга қандай бўляпти?
–Эй муродий биродарим, замоннинг ўзи ҳам, унинг зикри ҳам бу ер юзида мўминнинг қалбига шодлик олиб келмагай. Аллоҳнинг китобидан унинг нималигини билган инсон уни дўст тутмагай, олтин ва кумушга ҳарис бўлмагай.
–Менга Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан эшитган ҳадислардан айтиб бер.
–Эй биродарим, мен Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламни кўрмаганман, лекин ушбу ҳадисга амал қилишингни тавсия қилурман:
«Ҳисоб қилинмаслигингиздан аввал ўзларингизни ҳисоб қилиб олинглар. Бас, Аллоҳ дунёни охират учун кўприк қилган. Шундай экан, ундан ибрат олинглар!»
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
16 Nov, 08:08
Muqtadiylar ham Fotihani oʻqiydimi?
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
16 Nov, 08:08
QORAMOLNING ZAKOTI
#zakot
❓SAVOL: Oltita katta sigirim, ikkita ikki yashar va beshta bir yarim yashar buzoqlarim bor. Shulardan qancha zakot berishim kerak?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Ma’lum bo‘lishicha sizda jami 13 nafar qoramol mavjud. Agar ushbu qoramollarni tijorat niyatida sotib olinmagan bo‘lsa, bu qoramollardan zakot berish vojib bo‘lmaydi. Chunki qoramolning soni o‘ttiztadan oshsa va ular yilning aksar qismida daladan o‘tlasa, zakot berish boshlanadi. Agar mazkur qoramollar tijorat niyatida sotib olingan bo‘lib, ularning qiymati zakot nisobidan ortiq bo‘lsa, umumiy qiymatning qirqdan biri zakot sifatida beriladi.
Qoramolning zakoti haqida hadisi sharifda shunday deyilgan:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ: أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً (رواه الامام أبو داود)
ya’ni: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam Muoz ibn Jabal roziyallohu anhuni Yamanga yuborayotganlarida har o‘ttizta qoramoldan bitta erkak yoki urg‘ochi bir yoshli buzoq olishimni va har qirqtadan bir dona ikki yoshli urg‘ochi buzoq olishini amr qildilar” (Imom Abu Dovud rivoyatlari).
Boshqa rivoyatda esa:
وَعَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه قَالَ: أَمَرَنِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ شَيْئًا حَتَّى تَبْلُغَ ثَلَاثِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا عِجْلٌ تَابِعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ. (رَوَاهُ الامام النَّسَائِيُّ)
ya’ni: Muoz ibn Jabal roziyallohu anhu: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam menga qoramol o‘ttiztaga yetmaguncha hech narsa olmasligimni amr qildilar. Qachon o‘ttiztaga yetsa, undan bir dona onasiga ergashib yurgan bir yoshli erkak yoki urg‘ochi buzoq. Bu to qirqtaga yetguncha. Agar unga yetsa, ikki yoshli g‘unajin” – dedilar (Imom Nasoiy rivoyatlari).
Qoramolning zakoti haqida fiqhiy manbalarda shunday deyiladi:
و في ثلاثين بقرا تبيع او تبيعة و في اربعين مسن او مسنة...
ya’ni: “O‘tizta sigirda bitta tabiy’ (bir yoshga to‘lgan erkak buzoq) yoki tabiy’a (urg‘ochi buzoq) va qirqtada musinn (ikki yoshga to‘lib uch yoshga chiqqan novvos) yoki musinna (g‘unajin) vojib bo‘ladi (“Muxtasarul viqoya” kitobi).
وأما نصاب البقر فليس في أقل من ثلاثين بقرا زكاة والأصل فيه ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاذ حين بعثه إلى اليمن : في كل ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي كل أربعين مسنة
ya’ni: “Sigirning nisobiga kelsak, o‘ttiztadan kamida zakot yo‘q. Buning dalili Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilingan hadis bo‘lib, U Zot alayhissalom Muoz ibn Jabal roziyallohu anhuni Yamanga (voliy qilib) yuborayotganlarida “Sigirlarning har o‘ttiztasidan bitta erkak yoki urg‘ochi bir yoshli buzoq, har qirqtadan bir dona ikki yoshli urg‘ochi buzoq”, – dedilar (“Badoius sanoi’” kitobi).
Demak, sigirlar tijorat maqsadida sotib olinsa, zakot berishda ularning soniga emas qiymatiga qaraladi. Yilning aksarida dalada o‘tlab yuradigan sigirlar o‘ttiztaga yetmasa nisobga yetmagan hisoblanadi va ulardan zakot berilmaydi. O‘ttiztadan oshgach to qirqqa yetgunicha bitta bir yoshli buzoq (erkak yoki urg‘ochi), qirqtadan to oltmishtagacha bitta ikki yoshga to‘lgan g‘unajin yoki buqa beriladi. Oltmishtadan ortig‘ida har o‘ttiztasiga bittadan bir yoshli, har qirqtasiga bittadan ikki yoshga to‘lgan buzoq beriladi. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#zakot
❓SAVOL: Oltita katta sigirim, ikkita ikki yashar va beshta bir yarim yashar buzoqlarim bor. Shulardan qancha zakot berishim kerak?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Ma’lum bo‘lishicha sizda jami 13 nafar qoramol mavjud. Agar ushbu qoramollarni tijorat niyatida sotib olinmagan bo‘lsa, bu qoramollardan zakot berish vojib bo‘lmaydi. Chunki qoramolning soni o‘ttiztadan oshsa va ular yilning aksar qismida daladan o‘tlasa, zakot berish boshlanadi. Agar mazkur qoramollar tijorat niyatida sotib olingan bo‘lib, ularning qiymati zakot nisobidan ortiq bo‘lsa, umumiy qiymatning qirqdan biri zakot sifatida beriladi.
Qoramolning zakoti haqida hadisi sharifda shunday deyilgan:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ: أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً (رواه الامام أبو داود)
ya’ni: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam Muoz ibn Jabal roziyallohu anhuni Yamanga yuborayotganlarida har o‘ttizta qoramoldan bitta erkak yoki urg‘ochi bir yoshli buzoq olishimni va har qirqtadan bir dona ikki yoshli urg‘ochi buzoq olishini amr qildilar” (Imom Abu Dovud rivoyatlari).
Boshqa rivoyatda esa:
وَعَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه قَالَ: أَمَرَنِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ شَيْئًا حَتَّى تَبْلُغَ ثَلَاثِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا عِجْلٌ تَابِعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ. (رَوَاهُ الامام النَّسَائِيُّ)
ya’ni: Muoz ibn Jabal roziyallohu anhu: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam menga qoramol o‘ttiztaga yetmaguncha hech narsa olmasligimni amr qildilar. Qachon o‘ttiztaga yetsa, undan bir dona onasiga ergashib yurgan bir yoshli erkak yoki urg‘ochi buzoq. Bu to qirqtaga yetguncha. Agar unga yetsa, ikki yoshli g‘unajin” – dedilar (Imom Nasoiy rivoyatlari).
Qoramolning zakoti haqida fiqhiy manbalarda shunday deyiladi:
و في ثلاثين بقرا تبيع او تبيعة و في اربعين مسن او مسنة...
ya’ni: “O‘tizta sigirda bitta tabiy’ (bir yoshga to‘lgan erkak buzoq) yoki tabiy’a (urg‘ochi buzoq) va qirqtada musinn (ikki yoshga to‘lib uch yoshga chiqqan novvos) yoki musinna (g‘unajin) vojib bo‘ladi (“Muxtasarul viqoya” kitobi).
وأما نصاب البقر فليس في أقل من ثلاثين بقرا زكاة والأصل فيه ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاذ حين بعثه إلى اليمن : في كل ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي كل أربعين مسنة
ya’ni: “Sigirning nisobiga kelsak, o‘ttiztadan kamida zakot yo‘q. Buning dalili Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilingan hadis bo‘lib, U Zot alayhissalom Muoz ibn Jabal roziyallohu anhuni Yamanga (voliy qilib) yuborayotganlarida “Sigirlarning har o‘ttiztasidan bitta erkak yoki urg‘ochi bir yoshli buzoq, har qirqtadan bir dona ikki yoshli urg‘ochi buzoq”, – dedilar (“Badoius sanoi’” kitobi).
Demak, sigirlar tijorat maqsadida sotib olinsa, zakot berishda ularning soniga emas qiymatiga qaraladi. Yilning aksarida dalada o‘tlab yuradigan sigirlar o‘ttiztaga yetmasa nisobga yetmagan hisoblanadi va ulardan zakot berilmaydi. O‘ttiztadan oshgach to qirqqa yetgunicha bitta bir yoshli buzoq (erkak yoki urg‘ochi), qirqtadan to oltmishtagacha bitta ikki yoshga to‘lgan g‘unajin yoki buqa beriladi. Oltmishtadan ortig‘ida har o‘ttiztasiga bittadan bir yoshli, har qirqtasiga bittadan ikki yoshga to‘lgan buzoq beriladi. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
15 Nov, 03:12
КАҲФ сураси! Саъд Ғомидий қироати
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
15 Nov, 03:08
Ҳазрати Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: "Ким жума куни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга юз марта салавот айтса, қиёмат куни у юзида бир нур билан келади" (Имом Байҳақий ривояти).
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
1️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Расулаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ
2️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Ҳабибаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللَّهِ
3️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Халилаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ خَلْقِ اللَّهِ
4️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа хойра холқиллаҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ
5️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Набиййаллоҳ"
اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَفِىَّ اللَّهِ
6️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Софиййаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْأَوَّلِينَ الْآخِرِينَ
7️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа саййидал аввалийна вал ахирийн"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةً لِلْعَالَمينَ
8️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа роҳматан лил ъаламийн"
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
1️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Расулаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ
2️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Ҳабибаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللَّهِ
3️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Халилаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ خَلْقِ اللَّهِ
4️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа хойра холқиллаҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ
5️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Набиййаллоҳ"
اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَفِىَّ اللَّهِ
6️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Софиййаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْأَوَّلِينَ الْآخِرِينَ
7️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа саййидал аввалийна вал ахирийн"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةً لِلْعَالَمينَ
8️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа роҳматан лил ъаламийн"
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
15 Nov, 02:59
Ибратли дарс
1896 йилда буюк ихтирочи Томас Эдисон электр лампасини ихтиро қилганидан кейин автомобиль ишлаб чиқариш лойиҳаси устида ишлай бошлади. Шу пайтда у компаниясидаги бир йигитнинг автомобиль яратганини билиб қолди. Нью-Йоркдаги компания тадбирида Эдисон ушбу йигит, яъни Генри Форд билан учрашди ва бензинда юрадиган автомобил ғоясидан жуда катта таассурот олди. Электр энергиясини манба сифатида кўриб келаётган Эдисон, Фордни ҳаяжон билан қўллаб-қувватлаб, унга шундай деди: "Ўғлим, бу ажойиб! Сени тўғри йўлда деб ўйлайман! Саъй-ҳаракатларингни давом эттиришингни қўллаб-қувватлайман!"
Ҳурматли ихтирочидан олган рағбати туфайли Генри Форд ўз ишини давом эттирди ва охир-оқибат уни бадавлат кишига айлантирган автомобилни ихтиро қилди.
1914 йилнинг 9 декабрида Эдисоннинг лабораторияси ва фабрикасига ўт кетиши оқибатида ундаги ҳамма нарса ёниб кул бўлди. Ўшанда Эдисон 67 ёшда эди. Зарар шундай катта эдики, суғурта компанияси тўлайдиган товон пули ҳам бу зарарни қоплашга етмас эди. Ўшанда, ҳали ёнғиннинг кули совимай тариб, Генри Форд Эдисонга 750 минг долларлик чек юборди ва агар зарур бўлса, яна қўшимча маблағ берилишини таъкидлади.
1916 йилда Форд ўз уйини Эдисоннинг уйи ёнига қурди. Кейинчалик Эдисон ногиронлик аравачасида ҳаракатланишга мажбур бўлганида, Форд ҳам ўз аравачасини олиб, улар бирга пойга қила бошладилар.
Томас Эдисон Генри Форднинг ўзига ишонишига ҳисса қўшган, натижада улар ўртасида умрбод дўстлик пайдо бўлган эди.
Хулоса:
Бошқаларнинг муваффақиятига ҳеч қачон ҳасад қилманг. Агар пойгада ғолиб бўлолмасангиз, олдиндаги инсонга рекордни янгилашга ёрдам беринг. Ёниб турган шамингиз бошқа шамни ёққанда ёруғлигини йўқотмайди. Бир-биримизни қўллаб-қувватлайлик ва руҳлантирайлик!
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
1896 йилда буюк ихтирочи Томас Эдисон электр лампасини ихтиро қилганидан кейин автомобиль ишлаб чиқариш лойиҳаси устида ишлай бошлади. Шу пайтда у компаниясидаги бир йигитнинг автомобиль яратганини билиб қолди. Нью-Йоркдаги компания тадбирида Эдисон ушбу йигит, яъни Генри Форд билан учрашди ва бензинда юрадиган автомобил ғоясидан жуда катта таассурот олди. Электр энергиясини манба сифатида кўриб келаётган Эдисон, Фордни ҳаяжон билан қўллаб-қувватлаб, унга шундай деди: "Ўғлим, бу ажойиб! Сени тўғри йўлда деб ўйлайман! Саъй-ҳаракатларингни давом эттиришингни қўллаб-қувватлайман!"
Ҳурматли ихтирочидан олган рағбати туфайли Генри Форд ўз ишини давом эттирди ва охир-оқибат уни бадавлат кишига айлантирган автомобилни ихтиро қилди.
1914 йилнинг 9 декабрида Эдисоннинг лабораторияси ва фабрикасига ўт кетиши оқибатида ундаги ҳамма нарса ёниб кул бўлди. Ўшанда Эдисон 67 ёшда эди. Зарар шундай катта эдики, суғурта компанияси тўлайдиган товон пули ҳам бу зарарни қоплашга етмас эди. Ўшанда, ҳали ёнғиннинг кули совимай тариб, Генри Форд Эдисонга 750 минг долларлик чек юборди ва агар зарур бўлса, яна қўшимча маблағ берилишини таъкидлади.
1916 йилда Форд ўз уйини Эдисоннинг уйи ёнига қурди. Кейинчалик Эдисон ногиронлик аравачасида ҳаракатланишга мажбур бўлганида, Форд ҳам ўз аравачасини олиб, улар бирга пойга қила бошладилар.
Томас Эдисон Генри Форднинг ўзига ишонишига ҳисса қўшган, натижада улар ўртасида умрбод дўстлик пайдо бўлган эди.
Хулоса:
Бошқаларнинг муваффақиятига ҳеч қачон ҳасад қилманг. Агар пойгада ғолиб бўлолмасангиз, олдиндаги инсонга рекордни янгилашга ёрдам беринг. Ёниб турган шамингиз бошқа шамни ёққанда ёруғлигини йўқотмайди. Бир-биримизни қўллаб-қувватлайлик ва руҳлантирайлик!
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
14 Nov, 19:01
ЖУМА АЙЁМИНГИЗ МУБОРАК БЎЛСИН!
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Аллоҳ таоло жума кунида ҳеч бир мусулмоннинг гуноҳини кечирмай қўймайди». (Табароний ривоят қилган)
🌙 АЛЛОҲУММА СОЛЛИ ВА САЛЛИМ ЪАЛА МУҲАММАДИН ВА ЪАЛА ОЛИ МУҲАММАД
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Менга жума кунида ва жума кечасида кўп салавот айтинглар, бас ким шундай қилса, мен унга қиёмат куни гувоҳ ва шафоатчи бўламан”, дедилар. (Имом Байҳақий ривояти)
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким жума куни бомдод намозидан олдин:
أسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
«Астағфируллоҳаллазий лаа илаҳа иллаа ҳувал ҳаййул қоййум ва атубу илайҳ», деб уч марта айтса, Аллоҳ таоло унинг гуноҳларини денгиз кўпигича бўлса ҳам, кечириб юборади», дедилар.
Маъноси: Ҳай ва қаййум сифатли Зотдан бошқа илоҳ йўқ ва Унга истиғфор айтаман, Унга тавба қиламан. Ибн Сунний ривояти.
@FotihaUz
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Аллоҳ таоло жума кунида ҳеч бир мусулмоннинг гуноҳини кечирмай қўймайди». (Табароний ривоят қилган)
🌙 АЛЛОҲУММА СОЛЛИ ВА САЛЛИМ ЪАЛА МУҲАММАДИН ВА ЪАЛА ОЛИ МУҲАММАД
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Менга жума кунида ва жума кечасида кўп салавот айтинглар, бас ким шундай қилса, мен унга қиёмат куни гувоҳ ва шафоатчи бўламан”, дедилар. (Имом Байҳақий ривояти)
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким жума куни бомдод намозидан олдин:
أسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
«Астағфируллоҳаллазий лаа илаҳа иллаа ҳувал ҳаййул қоййум ва атубу илайҳ», деб уч марта айтса, Аллоҳ таоло унинг гуноҳларини денгиз кўпигича бўлса ҳам, кечириб юборади», дедилар.
Маъноси: Ҳай ва қаййум сифатли Зотдан бошқа илоҳ йўқ ва Унга истиғфор айтаман, Унга тавба қиламан. Ибн Сунний ривояти.
@FotihaUz
Fotiha.Uz
13 Nov, 10:55
Odamlarning ro'za yo
namoziga qaramang!
Balki so'zlaganda
so'zining rostligiga,
bir narsa topshirilganda
omonatdorligiga
va dunyo qo'lidan
chiqayotgan paytda
parhezkorligiga qarang!
@FotihaUz
namoziga qaramang!
Balki so'zlaganda
so'zining rostligiga,
bir narsa topshirilganda
omonatdorligiga
va dunyo qo'lidan
chiqayotgan paytda
parhezkorligiga qarang!
@FotihaUz
Fotiha.Uz
13 Nov, 10:05
Ҳирақлнинг сўзлари
“Пайғамбар чиқишини билар эдим. Лекин у сизлардан бўлади деб ўйламаган эканман. Агар у кишига етишимни билганимда эди, машаққат чекиб бўлсада ҳузурларига борар эдим. Агар ёнларида бўлганимда оёқларини ювар эдим”.
(Рум императори Ҳирақл)
(Саҳиҳул Бухорий, "ваҳийнинг бошланиши" боби)
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
“Пайғамбар чиқишини билар эдим. Лекин у сизлардан бўлади деб ўйламаган эканман. Агар у кишига етишимни билганимда эди, машаққат чекиб бўлсада ҳузурларига борар эдим. Агар ёнларида бўлганимда оёқларини ювар эдим”.
(Рум императори Ҳирақл)
(Саҳиҳул Бухорий, "ваҳийнинг бошланиши" боби)
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
13 Nov, 09:01
Quyoshda isib qolgan suv
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
13 Nov, 07:52
BIRJADA ISHLASH JOIZMI?
#halol_harom
SAVOL: Musulmon odam birjada ishlashi mumkinmi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Birjada ishlash mumkin yoki mumkin emasligi u yerda qanday faoliyat olib borishga bog‘liq. Avval, Islom Fiqhi Akademiyasining 1404 hijriy sana, 11-16 Robi’us-soniyda bo‘lib o‘tgan birja bozori haqiqati, unda yuzaga kelayotgan aksiya, qarz veksellari, tovarlar va qog‘oz pullarning naqd va nasiya bitimlarini o‘rganib, Islom shariati hukmlari asosida muhokama qilganidan so‘ng, qilgan xulosasini ko‘rib chiqsak.
“Islom Fiqhi Akademiyasi birja va undagi bo‘ladigan aksiya, qarz qog‘ozlari, savdo mollari, pullar va boshqa savdolar bilan yaqindan tanishib, o‘rganib chiqqanidan keyin shariat ahkomlari asosida quyidagi qarorlarni qabul qilgan:
Birjaning asosiy maqsadi doimiy bozor yaratish va unda ishtirok etuvchilar uchun savdo-sotiqqa, tovarlarini savdoga qo‘yish va sotib olingan mahsulotlarni talab qilishga yengillik yaratishdir. Bu yerda savdo qilish juda ham oson bo‘lib foydali va yaxshi ish bo‘lib, savdo-sotiqda tajribasi yo‘q, haqiqiy narx-navodan xabari yo‘q, ammo oldi-sotdiga muhtoj kishilar ba’zi g‘arazgo‘ylar tomonidan aldanib qolishlarining oldini oladi. Shuningdek, sotuvchi va oluvchilarga katta yordam beradi.
Lekin shu bilan birga, birja savdosida shariat ruxsat bermagan qimorga o‘xshash, birovning hisobidan foyda ko‘rish va odamlarning molini botil yo‘l bilan yeyish kabi muomalalar ham bor. Shuning uchun birja haqida umumiy hukm chiqarib bo‘lmaydi. Balki, unda bo‘ladigan har bir muomalaga alohida to‘xtalib o‘tishga to‘g‘ri keladi:
Qarz qog‘ozlarining ustiga foyda qo‘yib sotishning barcha turlari ribo bo‘lgani uchun shar’an joiz emas. Nasiya savdoning barcha turlari aksiya yoki savdo mollari bo‘lsin, modomiki sotuvchining mulkida emas ekan, birjadagi uslubda sotish shar’an joiz emas. Chunki, bunda shaxs o‘zining qo‘lida bo‘lmagan narsani keyinroq boshqa tarafdan sotib olib berish sharti bilan sotadi.
Bu esa Hakim ibn Hizom roziyallohu anhu Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilingan:
لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ(رواه الترمذي)
ya’ni: “O‘zingda bo‘lmagan narsani sotma” degan hadisga binoan shariatda man qilingandir. Shuningdek, Imom Ahmad va Imom Abu Dovudlar Zayd ibn Sobit roziyallohu anhudan rivoyat qilgan hadisda:
فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam “Savdo mollari sotilgan joyida toki tojirlar o‘z moliga qo‘shib olmaguncha qaytadan sotilmas”, deganlar.
Birjadagi qo‘lma-qo‘l bo‘lmagan savdolar shariatdagi salam savdosiga o‘xshamaydi. Ularning orasida ikkita farq bor.
Birinchisi: Birjadagi qo‘lma-qo‘l bo‘lmagan savdoda narxni keyin beriladi. Salam savdosida esa narx savdo majlisida beriladi.
Ikkinchisi: Birja savdosida savdo moli birinchi sotuvchi qo‘lida turgan holida bir necha marta savdo qilinib, olib-sotiladi. Bunda sotuvchi va xaridor orasida faqat foyda olinadi. Xuddi qimordagi kabi foyda yoki zarar ko‘rish ehtimoli bo‘lib turadi. Salamda esa, qo‘lida yo‘q narsani sotilmaydi.
Mazkur berilgan fatvo xulosasiga ko‘ra, agar birja yoki elektron savdo jarayonlari islom shariatiga moslashtirilsa shar’an to‘g‘ri bo‘lgan savdoga aylanadi.
Musulmon kishi birjada voqelikda bor bo‘lgan narsani sotib olsa va sotishdan oldin o‘zi yoki vakili orqali u tovarni qo‘liga olsa yoki hali mavjud bo‘lmagan narsani sotib olib savdo bitimi tuzilgan majlis tugamasidan avval tovarning pulini topshirib shu holatda savdo qilsa, birjada ishlasa bo‘ladi, aks holda birjada ishlash shar’an mumkin emas. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#halol_harom
SAVOL: Musulmon odam birjada ishlashi mumkinmi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Birjada ishlash mumkin yoki mumkin emasligi u yerda qanday faoliyat olib borishga bog‘liq. Avval, Islom Fiqhi Akademiyasining 1404 hijriy sana, 11-16 Robi’us-soniyda bo‘lib o‘tgan birja bozori haqiqati, unda yuzaga kelayotgan aksiya, qarz veksellari, tovarlar va qog‘oz pullarning naqd va nasiya bitimlarini o‘rganib, Islom shariati hukmlari asosida muhokama qilganidan so‘ng, qilgan xulosasini ko‘rib chiqsak.
“Islom Fiqhi Akademiyasi birja va undagi bo‘ladigan aksiya, qarz qog‘ozlari, savdo mollari, pullar va boshqa savdolar bilan yaqindan tanishib, o‘rganib chiqqanidan keyin shariat ahkomlari asosida quyidagi qarorlarni qabul qilgan:
Birjaning asosiy maqsadi doimiy bozor yaratish va unda ishtirok etuvchilar uchun savdo-sotiqqa, tovarlarini savdoga qo‘yish va sotib olingan mahsulotlarni talab qilishga yengillik yaratishdir. Bu yerda savdo qilish juda ham oson bo‘lib foydali va yaxshi ish bo‘lib, savdo-sotiqda tajribasi yo‘q, haqiqiy narx-navodan xabari yo‘q, ammo oldi-sotdiga muhtoj kishilar ba’zi g‘arazgo‘ylar tomonidan aldanib qolishlarining oldini oladi. Shuningdek, sotuvchi va oluvchilarga katta yordam beradi.
Lekin shu bilan birga, birja savdosida shariat ruxsat bermagan qimorga o‘xshash, birovning hisobidan foyda ko‘rish va odamlarning molini botil yo‘l bilan yeyish kabi muomalalar ham bor. Shuning uchun birja haqida umumiy hukm chiqarib bo‘lmaydi. Balki, unda bo‘ladigan har bir muomalaga alohida to‘xtalib o‘tishga to‘g‘ri keladi:
Qarz qog‘ozlarining ustiga foyda qo‘yib sotishning barcha turlari ribo bo‘lgani uchun shar’an joiz emas. Nasiya savdoning barcha turlari aksiya yoki savdo mollari bo‘lsin, modomiki sotuvchining mulkida emas ekan, birjadagi uslubda sotish shar’an joiz emas. Chunki, bunda shaxs o‘zining qo‘lida bo‘lmagan narsani keyinroq boshqa tarafdan sotib olib berish sharti bilan sotadi.
Bu esa Hakim ibn Hizom roziyallohu anhu Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilingan:
لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ(رواه الترمذي)
ya’ni: “O‘zingda bo‘lmagan narsani sotma” degan hadisga binoan shariatda man qilingandir. Shuningdek, Imom Ahmad va Imom Abu Dovudlar Zayd ibn Sobit roziyallohu anhudan rivoyat qilgan hadisda:
فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam “Savdo mollari sotilgan joyida toki tojirlar o‘z moliga qo‘shib olmaguncha qaytadan sotilmas”, deganlar.
Birjadagi qo‘lma-qo‘l bo‘lmagan savdolar shariatdagi salam savdosiga o‘xshamaydi. Ularning orasida ikkita farq bor.
Birinchisi: Birjadagi qo‘lma-qo‘l bo‘lmagan savdoda narxni keyin beriladi. Salam savdosida esa narx savdo majlisida beriladi.
Ikkinchisi: Birja savdosida savdo moli birinchi sotuvchi qo‘lida turgan holida bir necha marta savdo qilinib, olib-sotiladi. Bunda sotuvchi va xaridor orasida faqat foyda olinadi. Xuddi qimordagi kabi foyda yoki zarar ko‘rish ehtimoli bo‘lib turadi. Salamda esa, qo‘lida yo‘q narsani sotilmaydi.
Mazkur berilgan fatvo xulosasiga ko‘ra, agar birja yoki elektron savdo jarayonlari islom shariatiga moslashtirilsa shar’an to‘g‘ri bo‘lgan savdoga aylanadi.
Musulmon kishi birjada voqelikda bor bo‘lgan narsani sotib olsa va sotishdan oldin o‘zi yoki vakili orqali u tovarni qo‘liga olsa yoki hali mavjud bo‘lmagan narsani sotib olib savdo bitimi tuzilgan majlis tugamasidan avval tovarning pulini topshirib shu holatda savdo qilsa, birjada ishlasa bo‘ladi, aks holda birjada ishlash shar’an mumkin emas. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
13 Nov, 07:50
Қуръонни доим ўқиб юриш
Ким намозларини ўз вақтида адо этган ҳолда Аллоҳ таолонинг Китобини ҳар куни ўқиб-ўрганиш вазифасини йўлга қўйса, бутун дунё аҳолиси унга қарши тил бириктирса ҳам, Аллоҳнинг фазли билан, у банда синмайди, мағлуб бўлмайди.
@FotihaUz
Ким намозларини ўз вақтида адо этган ҳолда Аллоҳ таолонинг Китобини ҳар куни ўқиб-ўрганиш вазифасини йўлга қўйса, бутун дунё аҳолиси унга қарши тил бириктирса ҳам, Аллоҳнинг фазли билан, у банда синмайди, мағлуб бўлмайди.
@FotihaUz
Fotiha.Uz
13 Nov, 07:50
Ҳиммат
Ашраф Али Таҳонавий ҳикоя қиладилар:
«Ҳиндистонда Қурайший Мажзум деган бир пир ўтган экан. У кишининг ёши 30 дан ошган бўлса-да, мохов касаллигига дучор бўлгани учун уйланолмаган экан.
Бир куни у зотнинг олдига шогирди келса, унга дебдилар:
— Мен ҳам уйланишни хоҳлайман. Лекин мана бу дардим бор. Сен бир суриштириб кўрмайсанми? Биронтаси қизини менга бермасмикин?
Шогирдлари йўлда кетаркан, ўйланибди: «У зотнинг мохов эканлигини ҳамма билади. Одамлар ўз қизини мохов одамга бермаслигини ҳам биламан. Қандай юз билан одамларга устозимга қизингизни беринг, дейман? Энди нима қилдим? Кимга ҳам айтардим? Ўз қизимга айтаман-да...». Уйига келиб, қизига дебди:
— Қизим, устозим бир қиз топсанг, уйланардим, демоқдалар. Шу кишига, сен эрга теголмайсанми?
— У кишига хизмат қилиш мен учун шараф! Розиман.
Шогирд бу хабарни устозга айтса, у киши сўрабдилар:
— Менинг дардимни ҳам қизингга айтдингми? Шундай бўлса-да рози бўлдими?
— Ҳа, айтдим. Шундай бўлса-да рози бўлди.
Шунда Қурайший йиғлаб дуо қилган эканлар:
— Бир инсонда ҳиммат бўлса, шунчалик бўлади-да. Аллоҳим, Сендан ёлвориб сўрайман. Менинг баданимни ўзгартир.
Аллоҳ таоло унинг дуосини қабул қилибди.
Никоҳ кечаси келиннинг ҳузурига кирган олимдан келин ўзини олиб қочибди-да, сўрабди:
— Кимсиз?
— Мен Қурайший Мажзумман.
— Уни мохов дейишарди-ку.
— Мен сенинг ҳимматингни кўриб, Худога йиғладим...
— Аттанг, сиз менинг савобимни барбод қилдингиз-ку! Мен сизнинг маъзурлигингиз учун рози бўлгандим. Менга бунақа барно йигит керак эмас. Ҳеч ким қилмаган ишни қилиб, Аллоҳдан савоб умид қилгандим. Ўша дардингиз билан яшасангиз бирга яшайман. Акс ҳолда жавобимни беринг.
Таҳонавий айтадилар:
«Мен шу одамнинг бир кунда барно бўлиб, сўнг яна мохов бўлганини кўрганман... Қурайший Мажзум умрининг охиригача мохов бўлиб ўтди. Аёли ҳам умрининг охиригача унга хизмат қилди...».
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Ашраф Али Таҳонавий ҳикоя қиладилар:
«Ҳиндистонда Қурайший Мажзум деган бир пир ўтган экан. У кишининг ёши 30 дан ошган бўлса-да, мохов касаллигига дучор бўлгани учун уйланолмаган экан.
Бир куни у зотнинг олдига шогирди келса, унга дебдилар:
— Мен ҳам уйланишни хоҳлайман. Лекин мана бу дардим бор. Сен бир суриштириб кўрмайсанми? Биронтаси қизини менга бермасмикин?
Шогирдлари йўлда кетаркан, ўйланибди: «У зотнинг мохов эканлигини ҳамма билади. Одамлар ўз қизини мохов одамга бермаслигини ҳам биламан. Қандай юз билан одамларга устозимга қизингизни беринг, дейман? Энди нима қилдим? Кимга ҳам айтардим? Ўз қизимга айтаман-да...». Уйига келиб, қизига дебди:
— Қизим, устозим бир қиз топсанг, уйланардим, демоқдалар. Шу кишига, сен эрга теголмайсанми?
— У кишига хизмат қилиш мен учун шараф! Розиман.
Шогирд бу хабарни устозга айтса, у киши сўрабдилар:
— Менинг дардимни ҳам қизингга айтдингми? Шундай бўлса-да рози бўлдими?
— Ҳа, айтдим. Шундай бўлса-да рози бўлди.
Шунда Қурайший йиғлаб дуо қилган эканлар:
— Бир инсонда ҳиммат бўлса, шунчалик бўлади-да. Аллоҳим, Сендан ёлвориб сўрайман. Менинг баданимни ўзгартир.
Аллоҳ таоло унинг дуосини қабул қилибди.
Никоҳ кечаси келиннинг ҳузурига кирган олимдан келин ўзини олиб қочибди-да, сўрабди:
— Кимсиз?
— Мен Қурайший Мажзумман.
— Уни мохов дейишарди-ку.
— Мен сенинг ҳимматингни кўриб, Худога йиғладим...
— Аттанг, сиз менинг савобимни барбод қилдингиз-ку! Мен сизнинг маъзурлигингиз учун рози бўлгандим. Менга бунақа барно йигит керак эмас. Ҳеч ким қилмаган ишни қилиб, Аллоҳдан савоб умид қилгандим. Ўша дардингиз билан яшасангиз бирга яшайман. Акс ҳолда жавобимни беринг.
Таҳонавий айтадилар:
«Мен шу одамнинг бир кунда барно бўлиб, сўнг яна мохов бўлганини кўрганман... Қурайший Мажзум умрининг охиригача мохов бўлиб ўтди. Аёли ҳам умрининг охиригача унга хизмат қилди...».
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
12 Nov, 09:24
Nafsni eng yaxshi 4 narsa tarbiya qiladi: sukut, ochlik, yolgʻizlik, uyqusizlik.
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
12 Nov, 09:23
ISHLAR O‘Z AHLIDAN BOSHQALARNING QO‘LIGA O‘TISHI HAQIDA
#hadis_sharhi
❓SAVOL: “Qachonki ishlar o‘z ahlidan boshqa kishilar qo‘liga o‘tkazilsa, qiyomatni kutavering”, degan hadisni sharhlab bersangiz?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Hadisning matni quyidagicha:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ قَالَ : كَيْفَ إِضَاعَتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِذَا أُسْنِدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ (رواه الإمام البخاري)
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Qachon omonat zoye bo‘lsa, qiyomatni kutaver”, dedilar. “Uning zoye bo‘lishi qandoq, ey Allohning Rasuli?” deyishdi. “Qachon ish o‘z ahlidan boshqaga topshirilsa, qiyomatni kutaver”, dedilar” (Imom Buxoriy rivoyat qilganlar).
Bu hadisi sharifdan omonat nafaqat savdo-sotiq yoki moliyaviy narsalarda, balki, ma’naviy sohada ham, jumladan rahbarlik ishboshilikda ham bo‘lishini anglab olamiz.
Ulamolarimiz ishning o‘z ahlidan boshqaga topshirilishini, din va dunyo ishlarida mazkur ishlardan xabarsiz, mutaxassis bo‘lmagan kishilarning ularga bosh bo‘lishi, deb izohlaganlar.
Omonat zoye bo‘lsa, barcha ish chappasiga ketadi. Haydovchi omonatni zoye qilsa, yo‘lovchilarning hayoti xavf ostida qoladi. O‘qituvchi omonatni zoye qilsa, kelajak avlod ilmsiz, johil bo‘ladi. Quruvchi omonatni zoye qilsa, binolar qulab, shaharlar vayron bo‘ladi. Shifokor omonatni zoye qilsa, bemorlar halok bo‘ladi. Ota-ona omonatni zoye qilsa, farzandlar tarbiyasi buzilib, axloqsiz bolalar ko‘payadi. Er-xotin omonatni zoye qilsalar, oilalar buziladi. Ulamolar omonatni zoye qilsalar, din hukmlariga to‘liq amal qilish yo‘qoladi, musulmonlarning huquqlari toptaladi. Rahbarlar omonatni zoye qilsalar, xalq adolatsizlik va zulmdan eziladi.
Xullas, bir ishni nomunosib kishiga topshirilsa, u o‘ziga berilgan mansab va vazifaning bilimdoni, loyiq kishisi bo‘lmagani uchun, tabiiyki, o‘sha ishda juda ko‘p xatolarni sodir etadi, ishni to‘g‘ri yo‘nalishda olib bormay, omonatni zoye qiladi, buning ortidan esa ko‘ngilsizliklar yuzaga keladi.
Bu hadisi sharif hozirgi kunimizda ham amal qilish juda ham dolzarb bo‘lib turibdi. Bir soha xodimi o‘z sohasini rivojlantirish, kamchiliklarini to‘g‘rilash o‘rniga boshqa sohani, uning xodimlarini aybini qidirib yurish bilan band bo‘ladi. Natijada o‘z sohasi kasodga uchraydi (Manba: “Hadis va hayot” kitobi). Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#hadis_sharhi
❓SAVOL: “Qachonki ishlar o‘z ahlidan boshqa kishilar qo‘liga o‘tkazilsa, qiyomatni kutavering”, degan hadisni sharhlab bersangiz?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Hadisning matni quyidagicha:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ قَالَ : كَيْفَ إِضَاعَتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِذَا أُسْنِدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ (رواه الإمام البخاري)
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Qachon omonat zoye bo‘lsa, qiyomatni kutaver”, dedilar. “Uning zoye bo‘lishi qandoq, ey Allohning Rasuli?” deyishdi. “Qachon ish o‘z ahlidan boshqaga topshirilsa, qiyomatni kutaver”, dedilar” (Imom Buxoriy rivoyat qilganlar).
Bu hadisi sharifdan omonat nafaqat savdo-sotiq yoki moliyaviy narsalarda, balki, ma’naviy sohada ham, jumladan rahbarlik ishboshilikda ham bo‘lishini anglab olamiz.
Ulamolarimiz ishning o‘z ahlidan boshqaga topshirilishini, din va dunyo ishlarida mazkur ishlardan xabarsiz, mutaxassis bo‘lmagan kishilarning ularga bosh bo‘lishi, deb izohlaganlar.
Omonat zoye bo‘lsa, barcha ish chappasiga ketadi. Haydovchi omonatni zoye qilsa, yo‘lovchilarning hayoti xavf ostida qoladi. O‘qituvchi omonatni zoye qilsa, kelajak avlod ilmsiz, johil bo‘ladi. Quruvchi omonatni zoye qilsa, binolar qulab, shaharlar vayron bo‘ladi. Shifokor omonatni zoye qilsa, bemorlar halok bo‘ladi. Ota-ona omonatni zoye qilsa, farzandlar tarbiyasi buzilib, axloqsiz bolalar ko‘payadi. Er-xotin omonatni zoye qilsalar, oilalar buziladi. Ulamolar omonatni zoye qilsalar, din hukmlariga to‘liq amal qilish yo‘qoladi, musulmonlarning huquqlari toptaladi. Rahbarlar omonatni zoye qilsalar, xalq adolatsizlik va zulmdan eziladi.
Xullas, bir ishni nomunosib kishiga topshirilsa, u o‘ziga berilgan mansab va vazifaning bilimdoni, loyiq kishisi bo‘lmagani uchun, tabiiyki, o‘sha ishda juda ko‘p xatolarni sodir etadi, ishni to‘g‘ri yo‘nalishda olib bormay, omonatni zoye qiladi, buning ortidan esa ko‘ngilsizliklar yuzaga keladi.
Bu hadisi sharif hozirgi kunimizda ham amal qilish juda ham dolzarb bo‘lib turibdi. Bir soha xodimi o‘z sohasini rivojlantirish, kamchiliklarini to‘g‘rilash o‘rniga boshqa sohani, uning xodimlarini aybini qidirib yurish bilan band bo‘ladi. Natijada o‘z sohasi kasodga uchraydi (Manba: “Hadis va hayot” kitobi). Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
12 Nov, 09:22
Shunday qalb egalari borki, sen u joyda bo'lish uchun boringni berishga tayyor bo'lasan.
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
11 Nov, 13:29
Ўғлим, биз охирги вагондамиз!
Ота-онаси ҳар йили ёзда поездда ўғилларини бувисининг ёнига олиб борар ва бир неча кундан кейин яна поездда қайтишарди. Бироз катта бўлганида бола ота-онасига:
- Энди катта бўлдим, бу йил бувимнинг ёнига бир ўзим борсам бўладими, нима дейсизлар деди?
Бироз баҳслашишдан кейин ота-онаси баҳамжиҳат фикр билдиришди. Поезд бекатида ўғилларига қўл силтаб, кузатиб, вагон ойнасидан қайта-қайта эҳтиёт бўлишини уқтиришар экан, бола яна ўша гапларни такрорлади:
- Ҳа, биламан, биламан юз марта айтдингиз..!
Поезд ҳаракатланаётганида отаси:
- Ўғлим, мабодо, ўзингни ёлғиз ҳис этсанг, безовталансанг, ёҳуд қўрқсанг, бу сен учун деди ва ўғлининг чўнтагига бир нима қўйди.
Ва бола энди бир ўзи қолди.
Атрофда бегона одамлар, қоқиниб-суртиниб кулишар, купега кириб-чиқардилар.
Вагон назоратчиси боланинг билетига қараб, бир ўзи сафарга чиққанини сўраб савол берди. Кимдир унга ачиниб қаради. Болага имо ишора қилиб шивир-шивир қилганлар бўлди. Бола бирданига беҳузур бўлди ва ҳар нигоҳдан хотиржамлиги қоча бошлади.
Бошини қуйи солди, ўриндиқнинг бир бурчагида ўтириб қолди ва кўз ёшлари қуйилиб кела бошлади.
Шу пайтда отаси чўнтагига бир нарса қўйганини эслади. Қўллари титраб кичкина қоғоз парчасини топиб очди.
Қоғозда шундай ёзилганди:
"... Ўғлим, биз охирги вагондамиз!"
Биз - ота оналар болаларимизга мустақил қарор қабул қилишига изн беришимиз, уларга ишонч билдиришимиз керак, аммо улар ҳаётга кўникма хосил қилгунларигача охирги вагонда бўлишимиз керак...
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Ота-онаси ҳар йили ёзда поездда ўғилларини бувисининг ёнига олиб борар ва бир неча кундан кейин яна поездда қайтишарди. Бироз катта бўлганида бола ота-онасига:
- Энди катта бўлдим, бу йил бувимнинг ёнига бир ўзим борсам бўладими, нима дейсизлар деди?
Бироз баҳслашишдан кейин ота-онаси баҳамжиҳат фикр билдиришди. Поезд бекатида ўғилларига қўл силтаб, кузатиб, вагон ойнасидан қайта-қайта эҳтиёт бўлишини уқтиришар экан, бола яна ўша гапларни такрорлади:
- Ҳа, биламан, биламан юз марта айтдингиз..!
Поезд ҳаракатланаётганида отаси:
- Ўғлим, мабодо, ўзингни ёлғиз ҳис этсанг, безовталансанг, ёҳуд қўрқсанг, бу сен учун деди ва ўғлининг чўнтагига бир нима қўйди.
Ва бола энди бир ўзи қолди.
Атрофда бегона одамлар, қоқиниб-суртиниб кулишар, купега кириб-чиқардилар.
Вагон назоратчиси боланинг билетига қараб, бир ўзи сафарга чиққанини сўраб савол берди. Кимдир унга ачиниб қаради. Болага имо ишора қилиб шивир-шивир қилганлар бўлди. Бола бирданига беҳузур бўлди ва ҳар нигоҳдан хотиржамлиги қоча бошлади.
Бошини қуйи солди, ўриндиқнинг бир бурчагида ўтириб қолди ва кўз ёшлари қуйилиб кела бошлади.
Шу пайтда отаси чўнтагига бир нарса қўйганини эслади. Қўллари титраб кичкина қоғоз парчасини топиб очди.
Қоғозда шундай ёзилганди:
"... Ўғлим, биз охирги вагондамиз!"
Биз - ота оналар болаларимизга мустақил қарор қабул қилишига изн беришимиз, уларга ишонч билдиришимиз керак, аммо улар ҳаётга кўникма хосил қилгунларигача охирги вагонда бўлишимиз керак...
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
11 Nov, 03:20
Sajda sahvda salom berish
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
11 Nov, 03:18
Тикувчининг тавбаси
Бир куни бир тикувчи Аллоҳнинг дўстларидан бўлган валий бир зотга шундай савол берди:
- Пайғамбаримиз (с.а.в)нинг: “Аллоҳ таоло гуноҳкор қулларининг
тавбасини жони чиққунга қадар қабул қилади”, - деган ҳадиси шарифлари ҳақида нима дейсиз.
Валий зот эса тикувчига жавоб беришдан аввал ундан сўради:
- Касбинг нима?
- Тикувчиман, кийим тикаман.
- Тикувчи учун энг осон иш нима?
- Қайчини ушлаб матони кесиш.
- Неча йилдан бери бу ишни қиласан?
- Ўттиз йил бўлди.
- Жонинг чиқадиган пайтда матони кеса оласанми?
- Йўқ, кесолмайман.
Шундан сўнг валий зот мақсадга ўтди ва шундай деди:
- Бир муддат заҳмат билан ўрганган ва ўттиз йилдан бери қўлингни ўйнатиб қилаётган бу ишингни жон чиқар пайти қила олмас экансан, умрингда ҳеч қачон қилмаган тавбангни қандай қилмоқчисан? Бугун кучинг борида тавба қил! Жон чиқар пайти балки тавба қила олмассан.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Бир куни бир тикувчи Аллоҳнинг дўстларидан бўлган валий бир зотга шундай савол берди:
- Пайғамбаримиз (с.а.в)нинг: “Аллоҳ таоло гуноҳкор қулларининг
тавбасини жони чиққунга қадар қабул қилади”, - деган ҳадиси шарифлари ҳақида нима дейсиз.
Валий зот эса тикувчига жавоб беришдан аввал ундан сўради:
- Касбинг нима?
- Тикувчиман, кийим тикаман.
- Тикувчи учун энг осон иш нима?
- Қайчини ушлаб матони кесиш.
- Неча йилдан бери бу ишни қиласан?
- Ўттиз йил бўлди.
- Жонинг чиқадиган пайтда матони кеса оласанми?
- Йўқ, кесолмайман.
Шундан сўнг валий зот мақсадга ўтди ва шундай деди:
- Бир муддат заҳмат билан ўрганган ва ўттиз йилдан бери қўлингни ўйнатиб қилаётган бу ишингни жон чиқар пайти қила олмас экансан, умрингда ҳеч қачон қилмаган тавбангни қандай қилмоқчисан? Бугун кучинг борида тавба қил! Жон чиқар пайти балки тавба қила олмассан.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
11 Nov, 03:18
MAJBURLANGAN KISHINING TALOG‘I TUSHADIMI?
#taloq
❓SAVOL: Bir birodarim tibbiyot qo‘lqopi sotayotgan edi. Uni davlat organlari tomonidan ushlab ruxsatnoma so‘rashgan. Birodarim shu yerdan olib sotmoqdaman, deb yolg‘on gapirgan. Aslida u xitoy davlatidan olib kelib sotgan. Keyin unga yolg‘onchini xotini 3 taloq desa, bu qo‘rqqanidan ha debdi. Shunga taloq tushadimi yoki yo‘qmi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Birodaringiz bir xatoni izidan ikkinchi xatoga qo‘l uribdi. Qolaversa, taloq masalasi hazillashadigan, o‘ziga qalqon qiladigan narsa emas. Masalaning ikkinchi tomoni bir musulmon ikkinchi musulmonni xotini taloq bo‘lishi kabi xatarli holatga tushirishidir. Vaholanki, bir musulmonni qiyin ahvolga solish dinimizda qoralanadi. Bundan ko‘ra indamasdan jarima qilingani to‘g‘ri bo‘lar edi. Bir odam noqonuniy harakat qilayotgan bo‘lsa, unga oila, taloq masalasini nima aloqasi bor?!
Bundan tashqari taloq masalasi er-xotin ishtirokida biror imom domla huzurida batafsil hal qilinishi lozim. Siz uchinchi taraf bo‘lib gapiryapsiz. U yerda aniq nima bo‘lgani, qanday gaplar aytilgani o‘ta muhimdir. Maslahatimiz, birodaringiz biror imom domla huzuriga borib, masalaga oydinlik kiritib olsin. Masalaning bizga qorong‘u tomoni bo‘lishi tabiiy.
Agar masalaga fiqhiy tomondan qarasak, taloq tushishi uchun er taloqni xotinga nisbat berib aytish kerak. Ya’ni, ayolning ismini aytish, o‘ziga xitob qilish, vasfini aytish, unga ishora qilish kabilar. Bir kishi ikkinchisiga hech kimga nisbat bermasdan: “Yolg‘onchining xotini taloq bo‘lsinmi”, desa va xitob qilinayotgan kishi: “ha”, desa taloq tushmaydi. Lekin bir kishi yolg‘on gapirib turgan ikkinchisiga: “Yolg‘on gapirgan bo‘lsang xotining taloq bo‘lsinmi?” – desa, ikkinchi yigit: “Ha” – desa, taloq tushadi. Qo‘rqib yoki majburlanib taloq aytilsa ham, taloq tushadi. Bu haqda ulamolarimiz shunday deydilar:
وطلاق المكره واقع أنه قصد إيقاع الطلاق في منكوحته في حال أهليته ...وهذا لأنه عرف الشرين واختار أهونهما وهذا آية القصد والاختيار إلا أنه عير راض بحكمه وذلك غير مخل به كالهازل
“Majburlangan kishining talog‘i tushadi. Zero u nikohidagi ayolga xotini bo‘lib turgan holida taloq qilishni qasd qilgan. Taloqning tushgani sababi, er ikki yomon narsani bilib turib, yengilini tanladi. Mana shuning o‘zi tanlaganining belgisidir. Uning taloq tushganiga rozi emasligi taloq tushishiga xalal bermaydi. Bu xuddi hazillashib taloq qo‘yganga o‘xshab taloq voqe’ bo‘ladi (“Hidoya” kitobi). Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#taloq
❓SAVOL: Bir birodarim tibbiyot qo‘lqopi sotayotgan edi. Uni davlat organlari tomonidan ushlab ruxsatnoma so‘rashgan. Birodarim shu yerdan olib sotmoqdaman, deb yolg‘on gapirgan. Aslida u xitoy davlatidan olib kelib sotgan. Keyin unga yolg‘onchini xotini 3 taloq desa, bu qo‘rqqanidan ha debdi. Shunga taloq tushadimi yoki yo‘qmi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Birodaringiz bir xatoni izidan ikkinchi xatoga qo‘l uribdi. Qolaversa, taloq masalasi hazillashadigan, o‘ziga qalqon qiladigan narsa emas. Masalaning ikkinchi tomoni bir musulmon ikkinchi musulmonni xotini taloq bo‘lishi kabi xatarli holatga tushirishidir. Vaholanki, bir musulmonni qiyin ahvolga solish dinimizda qoralanadi. Bundan ko‘ra indamasdan jarima qilingani to‘g‘ri bo‘lar edi. Bir odam noqonuniy harakat qilayotgan bo‘lsa, unga oila, taloq masalasini nima aloqasi bor?!
Bundan tashqari taloq masalasi er-xotin ishtirokida biror imom domla huzurida batafsil hal qilinishi lozim. Siz uchinchi taraf bo‘lib gapiryapsiz. U yerda aniq nima bo‘lgani, qanday gaplar aytilgani o‘ta muhimdir. Maslahatimiz, birodaringiz biror imom domla huzuriga borib, masalaga oydinlik kiritib olsin. Masalaning bizga qorong‘u tomoni bo‘lishi tabiiy.
Agar masalaga fiqhiy tomondan qarasak, taloq tushishi uchun er taloqni xotinga nisbat berib aytish kerak. Ya’ni, ayolning ismini aytish, o‘ziga xitob qilish, vasfini aytish, unga ishora qilish kabilar. Bir kishi ikkinchisiga hech kimga nisbat bermasdan: “Yolg‘onchining xotini taloq bo‘lsinmi”, desa va xitob qilinayotgan kishi: “ha”, desa taloq tushmaydi. Lekin bir kishi yolg‘on gapirib turgan ikkinchisiga: “Yolg‘on gapirgan bo‘lsang xotining taloq bo‘lsinmi?” – desa, ikkinchi yigit: “Ha” – desa, taloq tushadi. Qo‘rqib yoki majburlanib taloq aytilsa ham, taloq tushadi. Bu haqda ulamolarimiz shunday deydilar:
وطلاق المكره واقع أنه قصد إيقاع الطلاق في منكوحته في حال أهليته ...وهذا لأنه عرف الشرين واختار أهونهما وهذا آية القصد والاختيار إلا أنه عير راض بحكمه وذلك غير مخل به كالهازل
“Majburlangan kishining talog‘i tushadi. Zero u nikohidagi ayolga xotini bo‘lib turgan holida taloq qilishni qasd qilgan. Taloqning tushgani sababi, er ikki yomon narsani bilib turib, yengilini tanladi. Mana shuning o‘zi tanlaganining belgisidir. Uning taloq tushganiga rozi emasligi taloq tushishiga xalal bermaydi. Bu xuddi hazillashib taloq qo‘yganga o‘xshab taloq voqe’ bo‘ladi (“Hidoya” kitobi). Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
07 Nov, 19:01
Ҳадисда:
@FotihaUz
«Жума Жумагача бўлган гуноҳларга каффорат бўлади», - дейилган.Жума куннинг хайр-у баракоти сизга бўлсин!
@FotihaUz
Fotiha.Uz
07 Nov, 18:07
Тикувчининг тавбаси
Бир куни бир тикувчи Аллоҳнинг дўстларидан бўлган валий бир зотга шундай савол берди:
- Пайғамбаримиз (с.а.в)нинг: “Аллоҳ таоло гуноҳкор қулларининг
тавбасини жони чиққунга қадар қабул қилади”, - деган ҳадиси шарифлари ҳақида нима дейсиз.
Валий зот эса тикувчига жавоб беришдан аввал ундан сўради:
- Касбинг нима?
- Тикувчиман, кийим тикаман.
- Тикувчи учун энг осон иш нима?
- Қайчини ушлаб матони кесиш.
- Неча йилдан бери бу ишни қиласан?
- Ўттиз йил бўлди.
- Жонинг чиқадиган пайтда матони кеса оласанми?
- Йўқ, кесолмайман.
Шундан сўнг валий зот мақсадга ўтди ва шундай деди:
- Бир муддат заҳмат билан ўрганган ва ўттиз йилдан бери қўлингни ўйнатиб қилаётган бу ишингни жон чиқар пайти қила олмас экансан, умрингда ҳеч қачон қилмаган тавбангни қандай қилмоқчисан? Бугун кучинг борида тавба қил! Жон чиқар пайти балки тавба қила олмассан.
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Бир куни бир тикувчи Аллоҳнинг дўстларидан бўлган валий бир зотга шундай савол берди:
- Пайғамбаримиз (с.а.в)нинг: “Аллоҳ таоло гуноҳкор қулларининг
тавбасини жони чиққунга қадар қабул қилади”, - деган ҳадиси шарифлари ҳақида нима дейсиз.
Валий зот эса тикувчига жавоб беришдан аввал ундан сўради:
- Касбинг нима?
- Тикувчиман, кийим тикаман.
- Тикувчи учун энг осон иш нима?
- Қайчини ушлаб матони кесиш.
- Неча йилдан бери бу ишни қиласан?
- Ўттиз йил бўлди.
- Жонинг чиқадиган пайтда матони кеса оласанми?
- Йўқ, кесолмайман.
Шундан сўнг валий зот мақсадга ўтди ва шундай деди:
- Бир муддат заҳмат билан ўрганган ва ўттиз йилдан бери қўлингни ўйнатиб қилаётган бу ишингни жон чиқар пайти қила олмас экансан, умрингда ҳеч қачон қилмаган тавбангни қандай қилмоқчисан? Бугун кучинг борида тавба қил! Жон чиқар пайти балки тавба қила олмассан.
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
06 Nov, 13:31
Олимлар
Хасан Басрий шундай деганлар: "Олим каламининг киртиллаши тасбехдир.
Илмни ёзиши ва уни мулохаза этиши ибодатдир. Сиёхлари шахиднинг кони билан тенг.
Кабридан турса хамма унга карайди. Махшаргохда пайгамбарлар билан бирга булади.
Кечасидан бир вакт илм билан шугулланиш, бошка нарса билан тулик тунни бедор утказишдан
афзалдир. Илмни дарс килиш зикрдан яхшидир".
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Хасан Басрий шундай деганлар: "Олим каламининг киртиллаши тасбехдир.
Илмни ёзиши ва уни мулохаза этиши ибодатдир. Сиёхлари шахиднинг кони билан тенг.
Кабридан турса хамма унга карайди. Махшаргохда пайгамбарлар билан бирга булади.
Кечасидан бир вакт илм билан шугулланиш, бошка нарса билан тулик тунни бедор утказишдан
афзалдир. Илмни дарс килиш зикрдан яхшидир".
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
05 Nov, 02:35
💧 Ёмғир ёққанда ўқиладиган дуо
اللَّهُمَّ صَيِّباً نَافِعاً
🤲 «Аллоҳумма соййибан наафиъан»
Парвардигоро, фойдали (хайрли) ёмғир қил!
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
اللَّهُمَّ صَيِّباً نَافِعاً
🤲 «Аллоҳумма соййибан наафиъан»
Парвардигоро, фойдали (хайрли) ёмғир қил!
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
04 Nov, 12:11
Одамларнинг ўз тижоратларига, саноатларига ва тананинг сиҳатига суянишларини кўрдим. Мен эса Аллоҳ таолога суяндим.
Руҳий тарбия 1-китоб
@FotihaUz
Руҳий тарбия 1-китоб
@FotihaUz
Fotiha.Uz
04 Nov, 11:59
Ҳоҳлаган нарсангизни сўранг!
Бир кун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Оиша розияллоҳу анҳодан хурсанд бўлиб, “Эй Оиша, мендан хоҳлаган нарсангизни сўранг” дедилар. Оиша розияллоҳу анҳо жуда ҳам зийрак аёл эдилар, бу фурсатни қўлдан бой бермаслик учун энг яхши нарсани сўрашни қасд қилдилар ва “Бу борада отам билан маслаҳатлашсам” дедилар.
Чунончи Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг ҳузурларига бориб воқеъани баён қилдилар.
Абу Бакр розияллоҳу анҳу:
- “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам меърожга чиққанларида Аллоҳ таоло у зотга сирларни айтган. Ўшалардан бирини айтиб беришларини сўра” дедилар.
Оиша онамиз розияллоҳу анҳо ўша нарсани сўрадилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам
: - “Роббим менга меърож кечасида “Менинг наздимда мўминнинг даражаси шу даражада юқорики, қайси бир мўмин бошқа бир мўминнинг қалбига хурсандчилик солса, албатта жаннатий бўлади” деди”, дедилар.
Оиша розияллоҳу анҳо хурсанд бўлиб Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳуга бу гапни етказган эдилар Абу Бакр қаттиқ йиғладилар. Оиша розияллоҳу анҳо:
- “Нега йиғлайсиз, ахир бу хурсандчилик хабар эмасми” деганларида, “Бу, мўминнинг қалби Аллоҳ таолонинг наздида шу даражада қадрлики, ким унга озор етказса, дўзахийдир”, дегани бўлади – дедилар.
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Бир кун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Оиша розияллоҳу анҳодан хурсанд бўлиб, “Эй Оиша, мендан хоҳлаган нарсангизни сўранг” дедилар. Оиша розияллоҳу анҳо жуда ҳам зийрак аёл эдилар, бу фурсатни қўлдан бой бермаслик учун энг яхши нарсани сўрашни қасд қилдилар ва “Бу борада отам билан маслаҳатлашсам” дедилар.
Чунончи Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг ҳузурларига бориб воқеъани баён қилдилар.
Абу Бакр розияллоҳу анҳу:
- “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам меърожга чиққанларида Аллоҳ таоло у зотга сирларни айтган. Ўшалардан бирини айтиб беришларини сўра” дедилар.
Оиша онамиз розияллоҳу анҳо ўша нарсани сўрадилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам
: - “Роббим менга меърож кечасида “Менинг наздимда мўминнинг даражаси шу даражада юқорики, қайси бир мўмин бошқа бир мўминнинг қалбига хурсандчилик солса, албатта жаннатий бўлади” деди”, дедилар.
Оиша розияллоҳу анҳо хурсанд бўлиб Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳуга бу гапни етказган эдилар Абу Бакр қаттиқ йиғладилар. Оиша розияллоҳу анҳо:
- “Нега йиғлайсиз, ахир бу хурсандчилик хабар эмасми” деганларида, “Бу, мўминнинг қалби Аллоҳ таолонинг наздида шу даражада қадрлики, ким унга озор етказса, дўзахийдир”, дегани бўлади – дедилар.
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
02 Nov, 03:27
Ўзингизни ҳисоб қилинг!
Мурод қабиласидан бир киши Авс Қараний роҳимаҳуллоҳдан сўради:
–Қандай тонг оттирдинг?
–Аллоҳга ҳамд билан тонг оттирдим, – жавоб берди Авс.
–Замон сенга қандай бўляпти?
–Эй муродий биродарим, замоннинг ўзи ҳам, унинг зикри ҳам бу ер юзида мўминнинг қалбига шодлик олиб келмагай. Аллоҳнинг китобидан унинг нималигини билган инсон уни дўст тутмагай, олтин ва кумушга ҳарис бўлмагай.
–Менга Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан эшитган ҳадислардан айтиб бер.
–Эй биродарим, мен Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламни кўрмаганман, лекин ушбу ҳадисга амал қилишингни тавсия қилурман:
«Ҳисоб қилинмаслигингиздан аввал ўзларингизни ҳисоб қилиб олинглар. Бас, Аллоҳ дунёни охират учун кўприк қилган. Шундай экан, ундан ибрат олинглар!»
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Мурод қабиласидан бир киши Авс Қараний роҳимаҳуллоҳдан сўради:
–Қандай тонг оттирдинг?
–Аллоҳга ҳамд билан тонг оттирдим, – жавоб берди Авс.
–Замон сенга қандай бўляпти?
–Эй муродий биродарим, замоннинг ўзи ҳам, унинг зикри ҳам бу ер юзида мўминнинг қалбига шодлик олиб келмагай. Аллоҳнинг китобидан унинг нималигини билган инсон уни дўст тутмагай, олтин ва кумушга ҳарис бўлмагай.
–Менга Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан эшитган ҳадислардан айтиб бер.
–Эй биродарим, мен Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламни кўрмаганман, лекин ушбу ҳадисга амал қилишингни тавсия қилурман:
«Ҳисоб қилинмаслигингиздан аввал ўзларингизни ҳисоб қилиб олинглар. Бас, Аллоҳ дунёни охират учун кўприк қилган. Шундай экан, ундан ибрат олинглар!»
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
02 Nov, 03:14
ISLOM TARIXIDA O‘TGAN XALIFALAR HAQIDA
#islom_tarixi
❓SAVOL: Islom dinida o‘tgan xalifalar haqida to‘liq ma’lumot bersangiz?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Islom tarixida xalifalik asosan to‘rt ulug‘ xalifa, roshid xalifalar bilan boshlangan. Ular Abu Bakr Siddiq, Umar ibn Xattob, Usmon ibn Affon, Ali ibn Abu Tolib roziyallohu anhumlardir. Xalifa so‘zi o‘rinbosar ma’nosida bo‘lib, sahobalar xalifatur rasul – Rasuli akram alayhissalomning xalifalari, o‘rinbosarlari, keyinchalik esa xalifa so‘zining o‘zini qo‘llaganlar. Xalifalik asosan mana shu to‘rt buyuk sahobiy davrida bo‘lgan. Keyingi davrlarda ham garchi xalifalik deb nomlansada, podshohlikka asoslangan holda ish yuritilgan. Zero payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam quyidagicha marhamat qilganlar:
الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك (رواه الإمام الترمذي رضي الله عنه عن سفينة رضي الله عنه)
ya’ni: “Ummatim ichida xalifalik o‘ttiz yildir. Undan keyin podshohlikdir” (Imom Termiziy rivoyatlari).
Keyinchalik Umaviylar xalifalikka o‘tirib, hijriy 41-yildan boshlab, hijriy 132-yilgacha 91-yil hukmronlik qildilar. Umaviy nomi mashhur sahoba Muoviya ibn Abu Suyon roziyallohu anhumoning ismlaridan kelib chiqqan. Bu davr mobaynida jami 14 ta xalifa hukmronlik qilgan. Oxirgi umaviy xalifa Marvon II hisoblanadi.
Umaviylardan keyin Abbosiylar xalifaligi davri boshlandi. Ushbu nom Payg‘ambarimiz alayhissalomning amakilari Abbos ibn Abdulmuttalib roziyallohu anhuning ismi bilan bog‘liqdir. Bularning hukmronlik yillari ko‘proq davom etdi. Taxminan 132 hijriy (524 milodiy) yilda boshlanib 656 hijriy yilda yakuniga yetdi. Jami 37 ta xalifalar hukmronlik qilib, birinchisi Abul Abbos as-Saffoh, oxirgisi Mu’tasim-billoh hisoblanadilar.
Bulardan keyin Usmoniylar xalifaligiga asos solindi. Usmoniy nomi uning birinchi rahbarlari Usmon ibn Ertug‘rul bilan bog‘liqdir. Usmoniylar 600-yildan ortiq Islom olamini boshqardilar. Ular hijriy 697-1343-yillarda, milodiy 1290-yildan 1924-yilgacha hukmronlik qildilar. Jami 37 xalifa bo‘lib, oxirgi xalifa Abdulmajid II hisoblanadi. Bular haqida batafsil ma’lumotni Islom tarixiga oid kitoblardan, xususan, Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahmatullohi alayhning “Islom tarixi” kitoblaridan topish mumkin. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi. https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#islom_tarixi
❓SAVOL: Islom dinida o‘tgan xalifalar haqida to‘liq ma’lumot bersangiz?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Islom tarixida xalifalik asosan to‘rt ulug‘ xalifa, roshid xalifalar bilan boshlangan. Ular Abu Bakr Siddiq, Umar ibn Xattob, Usmon ibn Affon, Ali ibn Abu Tolib roziyallohu anhumlardir. Xalifa so‘zi o‘rinbosar ma’nosida bo‘lib, sahobalar xalifatur rasul – Rasuli akram alayhissalomning xalifalari, o‘rinbosarlari, keyinchalik esa xalifa so‘zining o‘zini qo‘llaganlar. Xalifalik asosan mana shu to‘rt buyuk sahobiy davrida bo‘lgan. Keyingi davrlarda ham garchi xalifalik deb nomlansada, podshohlikka asoslangan holda ish yuritilgan. Zero payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam quyidagicha marhamat qilganlar:
الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك (رواه الإمام الترمذي رضي الله عنه عن سفينة رضي الله عنه)
ya’ni: “Ummatim ichida xalifalik o‘ttiz yildir. Undan keyin podshohlikdir” (Imom Termiziy rivoyatlari).
Keyinchalik Umaviylar xalifalikka o‘tirib, hijriy 41-yildan boshlab, hijriy 132-yilgacha 91-yil hukmronlik qildilar. Umaviy nomi mashhur sahoba Muoviya ibn Abu Suyon roziyallohu anhumoning ismlaridan kelib chiqqan. Bu davr mobaynida jami 14 ta xalifa hukmronlik qilgan. Oxirgi umaviy xalifa Marvon II hisoblanadi.
Umaviylardan keyin Abbosiylar xalifaligi davri boshlandi. Ushbu nom Payg‘ambarimiz alayhissalomning amakilari Abbos ibn Abdulmuttalib roziyallohu anhuning ismi bilan bog‘liqdir. Bularning hukmronlik yillari ko‘proq davom etdi. Taxminan 132 hijriy (524 milodiy) yilda boshlanib 656 hijriy yilda yakuniga yetdi. Jami 37 ta xalifalar hukmronlik qilib, birinchisi Abul Abbos as-Saffoh, oxirgisi Mu’tasim-billoh hisoblanadilar.
Bulardan keyin Usmoniylar xalifaligiga asos solindi. Usmoniy nomi uning birinchi rahbarlari Usmon ibn Ertug‘rul bilan bog‘liqdir. Usmoniylar 600-yildan ortiq Islom olamini boshqardilar. Ular hijriy 697-1343-yillarda, milodiy 1290-yildan 1924-yilgacha hukmronlik qildilar. Jami 37 xalifa bo‘lib, oxirgi xalifa Abdulmajid II hisoblanadi. Bular haqida batafsil ma’lumotni Islom tarixiga oid kitoblardan, xususan, Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahmatullohi alayhning “Islom tarixi” kitoblaridan topish mumkin. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi. https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
02 Nov, 03:14
Quyoshda isib qolgan suv
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
02 Nov, 03:12
Агар сиздан Аллоҳнинг раҳмати ҳақида сўрашса шундай денг:
"У икки етимнинг хазинасини муҳофаза қилиш учун Мусо алайҳис салом ва Хизр алайҳис саломдек буюк бандаларини бошқа шаҳарга юборди!".
@FotihaUz
"У икки етимнинг хазинасини муҳофаза қилиш учун Мусо алайҳис салом ва Хизр алайҳис саломдек буюк бандаларини бошқа шаҳарга юборди!".
@FotihaUz
Fotiha.Uz
01 Nov, 03:11
Ҳазрати Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: "Ким жума куни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга юз марта салавот айтса, қиёмат куни у юзида бир нур билан келади" (Имом Байҳақий ривояти).
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
1️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Расулаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ
2️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Ҳабибаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللَّهِ
3️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Халилаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ خَلْقِ اللَّهِ
4️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа хойра холқиллаҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ
5️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Набиййаллоҳ"
اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَفِىَّ اللَّهِ
6️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Софиййаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْأَوَّلِينَ الْآخِرِينَ
7️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа саййидал аввалийна вал ахирийн"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةً لِلْعَالَمينَ
8️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа роҳматан лил ъаламийн"
♻️ Улашинг https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
1️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Расулаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ
2️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Ҳабибаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللَّهِ
3️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Халилаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ خَلْقِ اللَّهِ
4️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа хойра холқиллаҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ
5️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Набиййаллоҳ"
اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَفِىَّ اللَّهِ
6️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа Софиййаллоҳ"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْأَوَّلِينَ الْآخِرِينَ
7️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа саййидал аввалийна вал ахирийн"
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةً لِلْعَالَمينَ
8️⃣ "Ас-солату вас-салааму ъалайка йаа роҳматан лил ъаламийн"
♻️ Улашинг https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
01 Nov, 03:10
🌙 Ким Қаҳф сурасини жума куни қироат қилса...
Абу Саъид розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ким Қаҳф сурасини жума куни қироат қилса, унга икки жума орасича нур зиё сочади", дедилар.
———
▶️ Каҳф сураси
📀 Абдулбасит Абдуссомад роҳимаҳуллоҳ
#Қуръон #Каҳф
T.me/FotihaUz
Абу Саъид розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ким Қаҳф сурасини жума куни қироат қилса, унга икки жума орасича нур зиё сочади", дедилар.
———
▶️ Каҳф сураси
📀 Абдулбасит Абдуссомад роҳимаҳуллоҳ
#Қуръон #Каҳф
T.me/FotihaUz
Fotiha.Uz
01 Nov, 03:05
#kasb
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ҳеч ким қўл меҳнати билан топган таомидан кўра яхшироқ нарса еган эмас. Аллоҳнинг набийси Довуд алайҳиссалом қўл меҳнати билан кун кўрар эди", деганлар (Имом Бухорий ривояти).
Ҳазрат Умар розияллоҳу анҳу айтадилар: "Аллоҳ таоло ризқ беради, деб, касб қилишдан қўлларингизни тортманглар, Аллоҳ таоло тилла тангаларни осмондан ёғдирмайди".
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Ҳеч ким қўл меҳнати билан топган таомидан кўра яхшироқ нарса еган эмас. Аллоҳнинг набийси Довуд алайҳиссалом қўл меҳнати билан кун кўрар эди", деганлар (Имом Бухорий ривояти).
Ҳазрат Умар розияллоҳу анҳу айтадилар: "Аллоҳ таоло ризқ беради, деб, касб қилишдан қўлларингизни тортманглар, Аллоҳ таоло тилла тангаларни осмондан ёғдирмайди".
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
31 Oct, 19:09
#Жума
Ҳадисда:
@FotihaUz
Ҳадисда:
«Жума Жумагача бўлган гуноҳларга каффорат бўлади», - дейилган.Жума куннинг хайр-у баракоти сизга бўлсин!
@FotihaUz
Fotiha.Uz
31 Oct, 18:57
Himmatni balandroq qilaylik. Abdurahmon ibn Javziy: “Agar Alloh bir bandani yomon koʻrib qolsa, ulugʻ ishlarga qiziqishini olib qoʻyadi. Keyin u banda fazilatlar bilan emas, razilliklar bilan mashgʻul boʻlib yuradi”, degan ekan.
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
31 Oct, 18:56
Sajda sahvda salom berish
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
31 Oct, 08:42
ORALIQ VA YAKUNIY NAZORAT ISHLARINI YOZIB BERGANIMGA HAQ OLISHIM HALOLMI?
#halol_harom
❓475-SAVOL: Men universitetda o‘qiyman. Kursdoshlarimning oraliq va yakuniy ishlarini yozib, topshirib beraman. Ularning o‘zlari darslarni yaxshi o‘zlashtira olmaydi va imtihonlardan o‘ta olmaydi. Natijada kursdan kursga qolib, o‘qishdan haydalishadi. Men o‘sha yordamimga pul olaman. Ustozlarga ham buni aytganmiz. Mening shu yordamim uchun olgan pulim halol bo‘ladimi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Bunday ishlar aldov, ilmga, butun boshli xalqqa xiyonat va gunoh hisoblanadi. Aldov orqali topilgan mol halol emas. Chunki ishning egasi boshqa, bajargan boshqa. Bir sohada o‘qib, ana shu sohani bitirgan talabaga shu sohaning mutaxassisi degan diplom beriladi va unga o‘z sohasi bo‘yicha biror ish topshiriladi. Imtihonlarni aldov yo‘li bilan topshirib diplom olgan talaba, sohasining mutaxassisi bo‘lmagani uchun unga topshirilgan sohani orqaga tortadi, jamiyatga, insonlarga foydadan ko‘ra zarar yetkazadi.
Bu holatda mas’ul ustozlar o‘zlarini ko‘rmaganga olishlari yoki ruxsat berishlari ham katta xiyonat. Har bir kishi Qiyomatda o‘ziga topshirilgan vazifa yuzasidan so‘raladi, u yerda esa aldov va yolg‘onlar o‘tmaydi. Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam:
من غشّنا فلَيسَ مِنَّا. (رواه مسلم) .
“Kim bizni aldasa, u bizdan emas”, deganlar (Imom Muslim rivoyatlari).
Siz haqiqatda kursdoshlaringizni kursdan kursga qolib ketmasligini g‘amini qilayotgan bo‘lsangiz, imtihonlargacha ularga yordam bering, tushunmayotgan mavzularini tushuntiring, ularni ham yetuk mutaxassis bo‘lib chiqishida o‘z yordamingizni ayamang.
To‘g‘ri, hamma ham kompyuterda ishlashni bilmaydi yoki kompyuteri bo‘lmaydi. Sizga tayyor ma’lumotlarni olib kelinsa, u ma’lumotlarni tahrir qilib, texnik xatolarini to‘g‘rilab berganingiz uchun yoki daftarga yozilgan ma’lumotlarni kompyuterga kirgizib berganingiz uchun mehnat haqqi olishingiz mumkin.
Darhaqiqat, bilimingiz sizning ma’naviy boyligingiz. Doimo uni to‘g‘ri sarflab, halol pul topish harakatida bo‘ling. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#halol_harom
❓475-SAVOL: Men universitetda o‘qiyman. Kursdoshlarimning oraliq va yakuniy ishlarini yozib, topshirib beraman. Ularning o‘zlari darslarni yaxshi o‘zlashtira olmaydi va imtihonlardan o‘ta olmaydi. Natijada kursdan kursga qolib, o‘qishdan haydalishadi. Men o‘sha yordamimga pul olaman. Ustozlarga ham buni aytganmiz. Mening shu yordamim uchun olgan pulim halol bo‘ladimi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Bunday ishlar aldov, ilmga, butun boshli xalqqa xiyonat va gunoh hisoblanadi. Aldov orqali topilgan mol halol emas. Chunki ishning egasi boshqa, bajargan boshqa. Bir sohada o‘qib, ana shu sohani bitirgan talabaga shu sohaning mutaxassisi degan diplom beriladi va unga o‘z sohasi bo‘yicha biror ish topshiriladi. Imtihonlarni aldov yo‘li bilan topshirib diplom olgan talaba, sohasining mutaxassisi bo‘lmagani uchun unga topshirilgan sohani orqaga tortadi, jamiyatga, insonlarga foydadan ko‘ra zarar yetkazadi.
Bu holatda mas’ul ustozlar o‘zlarini ko‘rmaganga olishlari yoki ruxsat berishlari ham katta xiyonat. Har bir kishi Qiyomatda o‘ziga topshirilgan vazifa yuzasidan so‘raladi, u yerda esa aldov va yolg‘onlar o‘tmaydi. Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam:
من غشّنا فلَيسَ مِنَّا. (رواه مسلم) .
“Kim bizni aldasa, u bizdan emas”, deganlar (Imom Muslim rivoyatlari).
Siz haqiqatda kursdoshlaringizni kursdan kursga qolib ketmasligini g‘amini qilayotgan bo‘lsangiz, imtihonlargacha ularga yordam bering, tushunmayotgan mavzularini tushuntiring, ularni ham yetuk mutaxassis bo‘lib chiqishida o‘z yordamingizni ayamang.
To‘g‘ri, hamma ham kompyuterda ishlashni bilmaydi yoki kompyuteri bo‘lmaydi. Sizga tayyor ma’lumotlarni olib kelinsa, u ma’lumotlarni tahrir qilib, texnik xatolarini to‘g‘rilab berganingiz uchun yoki daftarga yozilgan ma’lumotlarni kompyuterga kirgizib berganingiz uchun mehnat haqqi olishingiz mumkin.
Darhaqiqat, bilimingiz sizning ma’naviy boyligingiz. Doimo uni to‘g‘ri sarflab, halol pul topish harakatida bo‘ling. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
31 Oct, 08:41
Insonlarga qilayotgan yaxshiliklaring mashaqqati haqida gapirma. Yoʻqsa, bu ularda aybdorlik hissini paydo qiladi va shundoq ham sen orqali olayotgan halovatlari hamda sevinchlaridan bebaxra qiladi.
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
31 Oct, 08:40
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
29 Oct, 10:48
🐝 АСАЛАРИ МЎЪЖИЗАСИ
Тадқиқотчи М.К. Ортон бундай дейди: "Қуръонда асаларилар ҳақида бир сура борлигини эшитдим. 1445 йил муқаддам нозил бўлган Китобда келган асалариларга оид маълумотларнинг аниқлиги мени қаттиқ ҳайратга солди. Қуръондаги 16 тартиб рақам остидаги "Наҳл" сурасини тўлиқ ўқиб чиқдим. Ушбу суранинг асалари ҳақидаги 68-оятида 16 та сўз ва 16 хил араб ҳарфлари келган. Қизиқ жиҳати, урғочи асалариларда 16 жуфт хромосома, эркак асалариларда ҳам 16 хромосома бор".
Давоми:
♻️ Улашинг
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Тадқиқотчи М.К. Ортон бундай дейди: "Қуръонда асаларилар ҳақида бир сура борлигини эшитдим. 1445 йил муқаддам нозил бўлган Китобда келган асалариларга оид маълумотларнинг аниқлиги мени қаттиқ ҳайратга солди. Қуръондаги 16 тартиб рақам остидаги "Наҳл" сурасини тўлиқ ўқиб чиқдим. Ушбу суранинг асалари ҳақидаги 68-оятида 16 та сўз ва 16 хил араб ҳарфлари келган. Қизиқ жиҳати, урғочи асалариларда 16 жуфт хромосома, эркак асалариларда ҳам 16 хромосома бор".
Давоми:
♻️ Улашинг
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
29 Oct, 10:46
Биламизми?
كم ذكر اسم الله في القرآن؟
الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي -رحمه الله- في (المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم) تبلغ مواضع ورود اسم الجلالة (الله) (2697 مرة)، مرفوعاً (980 مرة)، ومنصوباً (592 مرة)، ومجروراً (1125 مرة). والله أعلم.
📜Қуръони каримда лафзи жалола – “Аллоҳ” лафзи неча марта зикр қилинган?
Шайх Муҳаммад Фуад Абдулбоқий раҳимаҳуллоҳнинг “ал-Мўъжамул мифаҳрису ли алфазил Қуръанил карим” луғат асарида келтирилишича,
Лафзи жалола Қуръонда жами 2697 марта зикр қилинган. Шундан,
980 марта марфуъ,
592 марта мансуб,
1125 марта мажрур ҳолда зикр қилинади. Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
كم ذكر اسم الله في القرآن؟
الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي -رحمه الله- في (المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم) تبلغ مواضع ورود اسم الجلالة (الله) (2697 مرة)، مرفوعاً (980 مرة)، ومنصوباً (592 مرة)، ومجروراً (1125 مرة). والله أعلم.
📜Қуръони каримда лафзи жалола – “Аллоҳ” лафзи неча марта зикр қилинган?
Шайх Муҳаммад Фуад Абдулбоқий раҳимаҳуллоҳнинг “ал-Мўъжамул мифаҳрису ли алфазил Қуръанил карим” луғат асарида келтирилишича,
Лафзи жалола Қуръонда жами 2697 марта зикр қилинган. Шундан,
980 марта марфуъ,
592 марта мансуб,
1125 марта мажрур ҳолда зикр қилинади. Валлоҳу аълам.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
29 Oct, 10:45
AJRASHMOQCHI BO‘LGAN ER XOTINIGA "UCH TALOQ" DEYISHI KERAKMI?
#taloq
❓SAVOL: Xotinidan butunlay ajrashmoqchi bo‘lgan kishi "uch taloq" aytishi shartmi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Uch taloq aytish shart emas, balki bu gunoh ishdir. Ba’zilar xotinidan butunlay ajralmoqchi bo‘lgan kishi “uch taloq” qilishi kerak ekan degan mutlaqo noto‘g‘ri fikrda yuradilar. Aslida ajrashmoqchi bo‘lgan kishi xotiniga: “Seni bir taloq qildim” deyishi ham kifoya. Idda muddati o‘tgandan keyin ular to‘liq ajrashgan hisoblanadilar.
Birdaniga “uch taloq” aytish gunoh hisoblanadi. Chunki bunday qilish bir tomondan Alloh taolo bandaga bergan uchta imkoniyatni birdaniga yo‘q qilish bo‘lsa, boshqa tomondan qayta yarashish imkonini ham yo‘qqa chiqaradi. Bu mavzuda quyidagi hadis rivoyat qilingan:
قَالَ مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَي الله عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا فَقَامَ غَضْبَانًا ثُمَّ قَالَ: أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللهِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ حَتَّى قَامَ رَجُلٌ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلاَ أَقْتُلُهُ.(رَوَاهُ الامام النَّسَائِيُّ)
ya’ni: “Mahmud ibn Labiyd roziyallohu anhu aytadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga bir kishi o‘z xotinini jamlab uch taloq qo‘ygani xabar qilindi. Shunda U Zot g‘azablanib o‘rinlaridan turdilar-da: “Men ichingizda turib, Allohning kitobini o‘yin qilinadimi?!” – dedilar. Hattoki bir odam o‘rnidan turib: “Ey Rasululloh! Uni qatl qilaymi?” – deb yubordi” (Imom Nasaiy rivoyati).
Ko‘rib turganimizdek, bir yo‘la uch taloq qilishdan Payg‘ambarimiz ham, sahobalar ham qattiq g‘azablanishgan. Demak, musulmon kishi Payg‘ambari yomon ko‘rgan ishdan o‘zini saqlashi kerak. Hech imkon qolmasa, ruxsat bo‘lgan bir taloqdan foydalanishi mumkin. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#taloq
❓SAVOL: Xotinidan butunlay ajrashmoqchi bo‘lgan kishi "uch taloq" aytishi shartmi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Uch taloq aytish shart emas, balki bu gunoh ishdir. Ba’zilar xotinidan butunlay ajralmoqchi bo‘lgan kishi “uch taloq” qilishi kerak ekan degan mutlaqo noto‘g‘ri fikrda yuradilar. Aslida ajrashmoqchi bo‘lgan kishi xotiniga: “Seni bir taloq qildim” deyishi ham kifoya. Idda muddati o‘tgandan keyin ular to‘liq ajrashgan hisoblanadilar.
Birdaniga “uch taloq” aytish gunoh hisoblanadi. Chunki bunday qilish bir tomondan Alloh taolo bandaga bergan uchta imkoniyatni birdaniga yo‘q qilish bo‘lsa, boshqa tomondan qayta yarashish imkonini ham yo‘qqa chiqaradi. Bu mavzuda quyidagi hadis rivoyat qilingan:
قَالَ مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَي الله عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا فَقَامَ غَضْبَانًا ثُمَّ قَالَ: أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللهِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ حَتَّى قَامَ رَجُلٌ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلاَ أَقْتُلُهُ.(رَوَاهُ الامام النَّسَائِيُّ)
ya’ni: “Mahmud ibn Labiyd roziyallohu anhu aytadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga bir kishi o‘z xotinini jamlab uch taloq qo‘ygani xabar qilindi. Shunda U Zot g‘azablanib o‘rinlaridan turdilar-da: “Men ichingizda turib, Allohning kitobini o‘yin qilinadimi?!” – dedilar. Hattoki bir odam o‘rnidan turib: “Ey Rasululloh! Uni qatl qilaymi?” – deb yubordi” (Imom Nasaiy rivoyati).
Ko‘rib turganimizdek, bir yo‘la uch taloq qilishdan Payg‘ambarimiz ham, sahobalar ham qattiq g‘azablanishgan. Demak, musulmon kishi Payg‘ambari yomon ko‘rgan ishdan o‘zini saqlashi kerak. Hech imkon qolmasa, ruxsat bo‘lgan bir taloqdan foydalanishi mumkin. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
28 Oct, 04:38
Вақтларингизни беҳуда ўтказманг, саҳифангизни зикрла ҳидоят ва нурга тўлдиринг.
Аллоҳга энг суюкли сўзлар:
"Субҳаналлоҳи ва биҳамдиҳи, субҳаналлоҳил ъадийм".
@FotihaUz
Аллоҳга энг суюкли сўзлар:
"Субҳаналлоҳи ва биҳамдиҳи, субҳаналлоҳил ъадийм".
@FotihaUz
Fotiha.Uz
27 Oct, 03:05
ХУЛҚ
Охири Макка фатҳ қилинди. Унга ўзлиги қайтарилди. Тавҳид қибласи, мўъминлар қалбининг маъшуқаси ширк ботқоғидан қутқарилди. Энди навбат бутун араб жазирасини ширкдан қутқаришга келган эди.
Набий саллоллоҳу алайҳи ва салом ислом арслони Али ибн Аби Толиб розиёллоллоҳу анҳуни чақирдилар. У зотни бош қилиб Той қабиласининг бути бўлмиш Фулсни парчалагани қўшин юбордилар.
Ҳазрати Али каррамаллоҳу важҳаҳу қўшин билан бориб юклатилган вазифани аъло даражада бажариб асирлар билан Мадинага қайтдилар. Асирларни Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам нима қилиш ҳақида машварат қилиш учун масжид олдида қўйдилар.
Эртаси куни Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам масжидга кираётганларида у зотни асир аёллардан бири тўхтатиб деди:
- Эй Муҳаммад! Агар мумкин бўлса мени озод қилсанг. Араблар мендан кулишмаса яхши бўлар эди. Отам ўлди. Келиб-кетувчилар тўхтади. Менга илтифот қил, Аллоҳ ҳам сенга илтифот қилсин! Отам қавмининг саййиди эди. У қийналганларга ёрдам қилар, жиноят қилганларни авф қилар, қўшничиликни сақлар, шарафни ҳимоя қилар, фақирларни суяр, уларга таом берар, саломни тарқатар, юки оғирларнинг юкини кўтарар, тақдир зарбаларига учраганларга ёрдам берар эди. Ҳожатини сўраб келган бирор кишини ноумид қилган эмас. Мен Ҳотам Тоийнинг қизи Саффона бўламан.
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам унга дедилар:
- Булар ҳақиқий мусулмоннинг сифатларидир. Агар отанг мусулмон бўлганида биз Аллоҳдан унга раҳм қилишини сўраган бўлар эдик.
Сўнгра саҳобаларга қараб:
- Уни қўйиб юборинглар. Унинг отаси гўзал ахлоққа даъват қилар эди, дедилар.
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Охири Макка фатҳ қилинди. Унга ўзлиги қайтарилди. Тавҳид қибласи, мўъминлар қалбининг маъшуқаси ширк ботқоғидан қутқарилди. Энди навбат бутун араб жазирасини ширкдан қутқаришга келган эди.
Набий саллоллоҳу алайҳи ва салом ислом арслони Али ибн Аби Толиб розиёллоллоҳу анҳуни чақирдилар. У зотни бош қилиб Той қабиласининг бути бўлмиш Фулсни парчалагани қўшин юбордилар.
Ҳазрати Али каррамаллоҳу важҳаҳу қўшин билан бориб юклатилган вазифани аъло даражада бажариб асирлар билан Мадинага қайтдилар. Асирларни Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам нима қилиш ҳақида машварат қилиш учун масжид олдида қўйдилар.
Эртаси куни Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам масжидга кираётганларида у зотни асир аёллардан бири тўхтатиб деди:
- Эй Муҳаммад! Агар мумкин бўлса мени озод қилсанг. Араблар мендан кулишмаса яхши бўлар эди. Отам ўлди. Келиб-кетувчилар тўхтади. Менга илтифот қил, Аллоҳ ҳам сенга илтифот қилсин! Отам қавмининг саййиди эди. У қийналганларга ёрдам қилар, жиноят қилганларни авф қилар, қўшничиликни сақлар, шарафни ҳимоя қилар, фақирларни суяр, уларга таом берар, саломни тарқатар, юки оғирларнинг юкини кўтарар, тақдир зарбаларига учраганларга ёрдам берар эди. Ҳожатини сўраб келган бирор кишини ноумид қилган эмас. Мен Ҳотам Тоийнинг қизи Саффона бўламан.
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам унга дедилар:
- Булар ҳақиқий мусулмоннинг сифатларидир. Агар отанг мусулмон бўлганида биз Аллоҳдан унга раҳм қилишини сўраган бўлар эдик.
Сўнгра саҳобаларга қараб:
- Уни қўйиб юборинглар. Унинг отаси гўзал ахлоққа даъват қилар эди, дедилар.
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
26 Oct, 04:03
Nimaga oʻlimdan bunchalar qoʻrqamiz bilasizmi?
Chunki hamma Jannatga loyiq emasligini biladi...
@FotihaUz
Chunki hamma Jannatga loyiq emasligini biladi...
@FotihaUz
Fotiha.Uz
26 Oct, 02:58
Buyuk ishlar uchun iroda kerak
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
26 Oct, 02:56
Banda jannatga amali bilan kirishidan koʻra koʻproq balo-musibatlar tufayli kirishi mumkin. Nabiy sallallohu alayhi va sallam: “Bandaga balo-musibatlar ketma-ket kelaverganidan u yer yuzida biron gunohi boʻlmagan holda yuradigan boʻlib qoladi”, dedilar.
Shayx Abdulaziz Tarifiy hafizahulloh
@FotihaUz
Shayx Abdulaziz Tarifiy hafizahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
24 Oct, 19:00
Ҳадисда:
@FotihaUz
«Жума Жумагача бўлган гуноҳларга каффорат бўлади», - дейилган.Жума куннинг хайр-у баракоти сизга бўлсин!
@FotihaUz
Fotiha.Uz
24 Oct, 16:16
HAROMGA SARFLAYDIGAN SHAXSGA MAHSULOT SOTISH JOIZMI?
#savdo
❓SAVOL: Biz chorva mollari uchun yem-hashak savdosi bilan shug‘ullanamiz. Aytingchi, mahsulotlarimizni cho‘chqa boqish uchun sotib olishsa, sotishimiz durustmi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Ulamolar shar’an halol va muboh bo‘lgan tovarlarni sotuvchi, sotib oluvchining mazkur tovarni haromga sarflashini bilsa-da, unga sotishi joiz yoki nojoiz ekani borasida ixtilof qilganlar. Hanafiy mazhabi manbalari, xususan “I’lous-sunan”da keltirilgan ma’lumotlarga ko‘ra sotuvchi aynan harom narsaga sarflaydigan shaxsga yordam berishni va o‘sha shaxsdan boshqaga sotmaslikni qasd qilmagan bo‘lsa, balki hammaga birdek sotishni ko‘zda tutgan bo‘lib, ular qatorida mazkur haromga sarflovchi xaridor ham bo‘lishining zarari yo‘q. Ya’ni savdosi joiz hisoblanadi. Ammo sotilayotgan narsa bevosita gunohga xizmat qiluvchi narsa bo‘lishi yoki sotuvchi bevosita mazkur shaxsga yordam berishni qasd qilgan bo‘lsa, bu savdo harom hisoblanadi, deyilgan.
Hanafiy mazhabimizning muhaqqiq ulamolaridan Alloma Kamoliddin Ibn Humom rahmatullohi alayh "Hidoya"ning sharhida shunday deganlar:
" لا بأس ببيع العصير ممّن يعلم أنه يتّخذه خمراً ، لأنّ المعصية لا تقام بعينه بل بعد تغييره " (فتح القدير 8 : 493).
ya’ni, “Sotuvchi, sotib oluvchining mast qiluvchi ichimlik tayyorlashini bilsa-da, unga uzumning suvini sotishida zarar yo‘qdir. Chunki (may ichish) ma’siyati uzum suvining bevosita o‘zi bilan sodir bo‘lmaydi, balki u may (vino)ga aylangandan so‘ng sodir bo‘ladi” (“Fathul qadir” kitobi).
Mazkur fiqhiy manbalardan keltirilgan asoslarga ko‘ra savdo joiz bo‘lsa-da, diyonat yuzasidan musulmon kishi ehtiyot bo‘lgani va ma’siyat sodir etuvchilarga bevosita yoki bilvosita ko‘maklashishdan yiroq bo‘lishi maqsadga muvofiqdir. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#savdo
❓SAVOL: Biz chorva mollari uchun yem-hashak savdosi bilan shug‘ullanamiz. Aytingchi, mahsulotlarimizni cho‘chqa boqish uchun sotib olishsa, sotishimiz durustmi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Ulamolar shar’an halol va muboh bo‘lgan tovarlarni sotuvchi, sotib oluvchining mazkur tovarni haromga sarflashini bilsa-da, unga sotishi joiz yoki nojoiz ekani borasida ixtilof qilganlar. Hanafiy mazhabi manbalari, xususan “I’lous-sunan”da keltirilgan ma’lumotlarga ko‘ra sotuvchi aynan harom narsaga sarflaydigan shaxsga yordam berishni va o‘sha shaxsdan boshqaga sotmaslikni qasd qilmagan bo‘lsa, balki hammaga birdek sotishni ko‘zda tutgan bo‘lib, ular qatorida mazkur haromga sarflovchi xaridor ham bo‘lishining zarari yo‘q. Ya’ni savdosi joiz hisoblanadi. Ammo sotilayotgan narsa bevosita gunohga xizmat qiluvchi narsa bo‘lishi yoki sotuvchi bevosita mazkur shaxsga yordam berishni qasd qilgan bo‘lsa, bu savdo harom hisoblanadi, deyilgan.
Hanafiy mazhabimizning muhaqqiq ulamolaridan Alloma Kamoliddin Ibn Humom rahmatullohi alayh "Hidoya"ning sharhida shunday deganlar:
" لا بأس ببيع العصير ممّن يعلم أنه يتّخذه خمراً ، لأنّ المعصية لا تقام بعينه بل بعد تغييره " (فتح القدير 8 : 493).
ya’ni, “Sotuvchi, sotib oluvchining mast qiluvchi ichimlik tayyorlashini bilsa-da, unga uzumning suvini sotishida zarar yo‘qdir. Chunki (may ichish) ma’siyati uzum suvining bevosita o‘zi bilan sodir bo‘lmaydi, balki u may (vino)ga aylangandan so‘ng sodir bo‘ladi” (“Fathul qadir” kitobi).
Mazkur fiqhiy manbalardan keltirilgan asoslarga ko‘ra savdo joiz bo‘lsa-da, diyonat yuzasidan musulmon kishi ehtiyot bo‘lgani va ma’siyat sodir etuvchilarga bevosita yoki bilvosita ko‘maklashishdan yiroq bo‘lishi maqsadga muvofiqdir. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
24 Oct, 04:16
ИБОДАТЛАРИМИЗ ҚАБУЛ БЎЛЯПТИМИ?
Ҳиндистон уламоларидан Имдодуллоҳ Маккий ҳузурларига бир киши келиб, шикоят қилган экан:
— Неча йиллардан бери намоз ўқийман. Лекин намозим қабул бўляптими-йўқми, шуни билмай, изтиробдаман…
Шунда Ҳазрат Имдодуллоҳ Маккий бизларни ҳам кўнглимизни кўтарадиган жавоб берган эканлар:
— Эрталаб бомдодни ўқиганмидингиз?
— Ҳа, ўқигандим.
— Сўнг пешинни ўқидингизми?
— Ҳа, ўқидим.
— Агар Аллоҳ намозингизни қабул қилмаганида, сизга кейинги намозни ўқишга тавфиқ бермасди. Намозингиз давомий бўляптими, демак, Аллоҳ ибодатингизни қабул қиляпти. Агар қабул қилмаганида кейинги намозга етказмасди…
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Ҳиндистон уламоларидан Имдодуллоҳ Маккий ҳузурларига бир киши келиб, шикоят қилган экан:
— Неча йиллардан бери намоз ўқийман. Лекин намозим қабул бўляптими-йўқми, шуни билмай, изтиробдаман…
Шунда Ҳазрат Имдодуллоҳ Маккий бизларни ҳам кўнглимизни кўтарадиган жавоб берган эканлар:
— Эрталаб бомдодни ўқиганмидингиз?
— Ҳа, ўқигандим.
— Сўнг пешинни ўқидингизми?
— Ҳа, ўқидим.
— Агар Аллоҳ намозингизни қабул қилмаганида, сизга кейинги намозни ўқишга тавфиқ бермасди. Намозингиз давомий бўляптими, демак, Аллоҳ ибодатингизни қабул қиляпти. Агар қабул қилмаганида кейинги намозга етказмасди…
Азизлар! Савоб ва ажр бўлсин, дўстларингизга ҳам улашинг.
Каналга аъзо бўлиш: 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
24 Oct, 04:14
Insonni inson qilib turadigan narsa
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
24 Oct, 04:06
Insonlardan baʼzilari ertangi kunga qora koʻzoynak taqib olgan umidsizlarning nazari bilan qaraydi. U mana shu qarashi bilan tushkun va umidsiz holida hayotga, tiriklarga, zamon va makonga nazar tashlaydi. Ertangi kunga boʻlgan ishonchini, gʻalabaga boʻlgan umidini qoʻldan chiqaradi. Hayotga tongga chiqmas bir tun deb qaraydi. Bu qarash vayronakor qarashdir. Bu insonning oʻzini oʻzi vayron qilishi, hayotni va atrofidagi jamiyatni vayron qilish demakdir.
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
23 Oct, 04:07
ALLOH TAOLO OSMON USTIDAMI?
❓SAVOL: Rasullloh sollallohu alayhi vasallam: “Menga osmon ustida bo‘lgan zot ishonib tursayu, sizlar menga ishonmaysizlarmi?!” degan ekanlar. Shu hadisga asoslanib Alloh osmonda deyishmoqda. Shu to‘g‘rimi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Ahli sunna val-jamoa e’tiqodiga ko‘ra Alloh taolo osmonda deyish yoki biror joyda o‘rnashgan deb e’tiqod qilish mutlaqo joiz emas. Siz zikr qilgan mazmundagi rivoyat “Sahihi Muslim” kitobida keltirgan hadisning bir qismidir. Unda keltirilishicha Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday deganlar:
أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ
ya’ni: “Men osmondagi zot(lar)ning ishonchli kishisi bo‘lsa-mu, sizlar menga ishonmaysizlarmi?!”.
Ahli sunna ulamolariga ko‘ra ushbu hadisdagi “osmondagi zot”dan kim nazarda tutilgani haqida ikki xil qarash mavjud:
1. Farishtalar. Ya’ni, ushbu hadis tarjimasidagi “zot” so‘zi arab tilidagi “مَنْ” kalimasidan olingan. Ushbu kalima birlikka ham, ko‘plikka ham, erkakka ham, ayolga ham dalolat qiladi. Ya’ni “Zot” yoki “Zotlar”, deb tarjima qilish mumkin. Ko‘pchilik ulamolar “osondagi zot”dan farishtalar nazarda tutilgan, deya sharhlaganlar. Unga ko‘ra hadisning mazmuni “Men osmondagi zotlarning (ya’ni, farishtalarning) ishonchli kishisi bo‘lsam-u, sizlar menga ishonmaysizlarmi?!” – bo‘ladi.
2. Alloh taolo. Ba’zi ulamolarga ko‘ra hadisdagi “مَنْ” kalimasi birlikka dalolat qiladi va bundan Alloh taolo nazarda tutilgan. Lekin hadisdagi “السماء” kalimasi osmon degan ma’noda emas, balki ulug‘lik, oliylik ma’nosida tushuniladi. Hadisning mazmuni “Men sha’ni eng oliy zot (ya’ni, Alloh taolo)ning ishonchli kishisi bo‘lsam-u, sizlar menga ishonmaysizlarmi?!” – degani bo‘ladi.
Alloma Qurtubiy hadisdagi mana shu ikki xil sharhga ishora qilib shunday deganlar:
يحتمل أن يراد بمن في السماء: الملائكة، فإنه أمين عندهم، معروف بالأمانة، أو السماء بمعنى العلو والرفعة المعنوية، وهكذا القول في قوله تعالى: "ءامنتم من في السماء"، وقد تقدم أن التسليم في المشكلات أسلم هـ
ya’ni: “Ushbu hadisdagi “osmondagi zot”dan farishtalar nazarda tutilgan bo‘lishi mumkin. Zero, Payg‘ambarimiz alayhissalom farishtalar huzurida ham omonatdor va ishonchli kishi hisoblanadilar. Yoxud “samo”dan ma’naviy oliylik va sha’ni ulug‘lik nazarda tutilgan. Bu xuddi Alloh taoloning “Osmondagi zotdan omondamisiz”, oyatida bo‘lgani kabi sha’ni oliylik tushuniladi. Avval ham aytib o‘tilganidek, bu kabi oyat va hadislardagi mushkil (mutashobih, ishtibohli) masalalarda asl murod nima ekanini Alloh taoloning O‘ziga topshirish aslamroqdir”.
Demak, ayrimlar da’vo qilganidek ushbu hadis ham Allohni osmonda deb e’tiqod qilishga asos bo‘la olmas ekan. Tavfiq Allohdandir.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.
@FotihaUz
❓SAVOL: Rasullloh sollallohu alayhi vasallam: “Menga osmon ustida bo‘lgan zot ishonib tursayu, sizlar menga ishonmaysizlarmi?!” degan ekanlar. Shu hadisga asoslanib Alloh osmonda deyishmoqda. Shu to‘g‘rimi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Ahli sunna val-jamoa e’tiqodiga ko‘ra Alloh taolo osmonda deyish yoki biror joyda o‘rnashgan deb e’tiqod qilish mutlaqo joiz emas. Siz zikr qilgan mazmundagi rivoyat “Sahihi Muslim” kitobida keltirgan hadisning bir qismidir. Unda keltirilishicha Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday deganlar:
أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ
ya’ni: “Men osmondagi zot(lar)ning ishonchli kishisi bo‘lsa-mu, sizlar menga ishonmaysizlarmi?!”.
Ahli sunna ulamolariga ko‘ra ushbu hadisdagi “osmondagi zot”dan kim nazarda tutilgani haqida ikki xil qarash mavjud:
1. Farishtalar. Ya’ni, ushbu hadis tarjimasidagi “zot” so‘zi arab tilidagi “مَنْ” kalimasidan olingan. Ushbu kalima birlikka ham, ko‘plikka ham, erkakka ham, ayolga ham dalolat qiladi. Ya’ni “Zot” yoki “Zotlar”, deb tarjima qilish mumkin. Ko‘pchilik ulamolar “osondagi zot”dan farishtalar nazarda tutilgan, deya sharhlaganlar. Unga ko‘ra hadisning mazmuni “Men osmondagi zotlarning (ya’ni, farishtalarning) ishonchli kishisi bo‘lsam-u, sizlar menga ishonmaysizlarmi?!” – bo‘ladi.
2. Alloh taolo. Ba’zi ulamolarga ko‘ra hadisdagi “مَنْ” kalimasi birlikka dalolat qiladi va bundan Alloh taolo nazarda tutilgan. Lekin hadisdagi “السماء” kalimasi osmon degan ma’noda emas, balki ulug‘lik, oliylik ma’nosida tushuniladi. Hadisning mazmuni “Men sha’ni eng oliy zot (ya’ni, Alloh taolo)ning ishonchli kishisi bo‘lsam-u, sizlar menga ishonmaysizlarmi?!” – degani bo‘ladi.
Alloma Qurtubiy hadisdagi mana shu ikki xil sharhga ishora qilib shunday deganlar:
يحتمل أن يراد بمن في السماء: الملائكة، فإنه أمين عندهم، معروف بالأمانة، أو السماء بمعنى العلو والرفعة المعنوية، وهكذا القول في قوله تعالى: "ءامنتم من في السماء"، وقد تقدم أن التسليم في المشكلات أسلم هـ
ya’ni: “Ushbu hadisdagi “osmondagi zot”dan farishtalar nazarda tutilgan bo‘lishi mumkin. Zero, Payg‘ambarimiz alayhissalom farishtalar huzurida ham omonatdor va ishonchli kishi hisoblanadilar. Yoxud “samo”dan ma’naviy oliylik va sha’ni ulug‘lik nazarda tutilgan. Bu xuddi Alloh taoloning “Osmondagi zotdan omondamisiz”, oyatida bo‘lgani kabi sha’ni oliylik tushuniladi. Avval ham aytib o‘tilganidek, bu kabi oyat va hadislardagi mushkil (mutashobih, ishtibohli) masalalarda asl murod nima ekanini Alloh taoloning O‘ziga topshirish aslamroqdir”.
Demak, ayrimlar da’vo qilganidek ushbu hadis ham Allohni osmonda deb e’tiqod qilishga asos bo‘la olmas ekan. Tavfiq Allohdandir.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.
@FotihaUz
Fotiha.Uz
23 Oct, 04:06
Гапиришни ўргандингизми демак улғайибсиз, сукут сақлашни ўргандингизми демак доно бўлибсиз.
@FotihaUz
@FotihaUz
Fotiha.Uz
22 Oct, 13:55
#Ташриф
ЎЗБЕКИСТОН ТАЖРИБАСИ ТАҲСИНГА САЗОВОР
Мамлакатимизда муҳтарам Президентимиз раҳбарликларида сўнгги йилларда диний-маърифий соҳада амалга оширилаётган ислоҳотлар ўзининг самараларини бера бошлади.
Буни яқинда Тошкент ва Хива шаҳарларида бўлиб ўтган «Ислом – тинчлик ва эзгулик дини» ҳамда Термиз шаҳрида ўтказилган «Имом Термизий илмий меросининг ислом цивилизациясида тутган ўрни» мавзусидаги халқаро илмий-амалий конференцияларга ташриф буюрган дунё уламолари алоҳида эътироф этишди.
Ҳақиқатан, бугун Исломнинг асл моҳиятини англаб етиш, ёшларнинг онгу шуурига муқаддас динимизнинг соф таълимотини сингдиришда Ўзбекистонда эътиборга молик тажриба тўпланди. Айниқса, илмни дунёвий ёки динийга ажратмасдан ўрганишда юртимиз тажрибаси таҳсинга сазовор. Ёшларни касб-ҳунарга йўналтириш, уларга илм ўргатиш, тўгаракларга жалб қилиш, спорт билан шуғулланишларини имкон яратиш – буларнинг барчаси навқирон авлод вакилларини турли ёт ғоялар таъсиридан асрашда муҳимдир.
Куни кеча Тошкент шаҳар бош имом-хатиби Абдуқаҳҳор домла Юнусов пойтахтимизнинг Учтепа туманидаги «Абдуллоҳ ибн Масъуд» жоме масжидига пешин намозига ташриф буюрганларида ана шу масалалар бўйича жамоатга мавъиза қилиб бердилар.
Шунингдек, Устоз Абдуқаҳҳор домланинг жамоатга мазкур масалаларни суннатга уйғун ва ҳамоҳанг тарзда очиб бергани барчада катта қизиқиш уйғотди.
Масжид қавми гўзал мавъизадан баҳраманд бўлишди.
Намозхонлар ўзларини қизиқтирган саволлар билан Абдуқаҳҳор домлага мурожаат қилдилар. Уларнинг саволларига атрофлича жавоб қайтарилди.
Хайрли дуолар билан ташриф ниҳоясига етди.
✅ Улашинг | @FotihaUz
ЎЗБЕКИСТОН ТАЖРИБАСИ ТАҲСИНГА САЗОВОР
Мамлакатимизда муҳтарам Президентимиз раҳбарликларида сўнгги йилларда диний-маърифий соҳада амалга оширилаётган ислоҳотлар ўзининг самараларини бера бошлади.
Буни яқинда Тошкент ва Хива шаҳарларида бўлиб ўтган «Ислом – тинчлик ва эзгулик дини» ҳамда Термиз шаҳрида ўтказилган «Имом Термизий илмий меросининг ислом цивилизациясида тутган ўрни» мавзусидаги халқаро илмий-амалий конференцияларга ташриф буюрган дунё уламолари алоҳида эътироф этишди.
Ҳақиқатан, бугун Исломнинг асл моҳиятини англаб етиш, ёшларнинг онгу шуурига муқаддас динимизнинг соф таълимотини сингдиришда Ўзбекистонда эътиборга молик тажриба тўпланди. Айниқса, илмни дунёвий ёки динийга ажратмасдан ўрганишда юртимиз тажрибаси таҳсинга сазовор. Ёшларни касб-ҳунарга йўналтириш, уларга илм ўргатиш, тўгаракларга жалб қилиш, спорт билан шуғулланишларини имкон яратиш – буларнинг барчаси навқирон авлод вакилларини турли ёт ғоялар таъсиридан асрашда муҳимдир.
Куни кеча Тошкент шаҳар бош имом-хатиби Абдуқаҳҳор домла Юнусов пойтахтимизнинг Учтепа туманидаги «Абдуллоҳ ибн Масъуд» жоме масжидига пешин намозига ташриф буюрганларида ана шу масалалар бўйича жамоатга мавъиза қилиб бердилар.
Шунингдек, Устоз Абдуқаҳҳор домланинг жамоатга мазкур масалаларни суннатга уйғун ва ҳамоҳанг тарзда очиб бергани барчада катта қизиқиш уйғотди.
Масжид қавми гўзал мавъизадан баҳраманд бўлишди.
Намозхонлар ўзларини қизиқтирган саволлар билан Абдуқаҳҳор домлага мурожаат қилдилар. Уларнинг саволларига атрофлича жавоб қайтарилди.
Хайрли дуолар билан ташриф ниҳоясига етди.
✅ Улашинг | @FotihaUz
Fotiha.Uz
22 Oct, 05:59
Ҳидоят неъмати - неъматларнинг улуғидир.
"Ва токи неъматимни комил қилиб беришим ва ҳидоят топишингиз учун (шундай қилингиз)!" (Бақара сураси, 150‑оят)
@FotihaUz
"Ва токи неъматимни комил қилиб беришим ва ҳидоят топишингиз учун (шундай қилингиз)!" (Бақара сураси, 150‑оят)
@FotihaUz
Fotiha.Uz
22 Oct, 05:40
YIGIT VA QIZNING VIRTUAL OLAMDAGI SUHBATI JOIZMI?
#halol_harom
❓SAVOL: Agar qiz bilan yigit diniy bilimlarini almashish maqsadida suhbatlashishi, to‘g‘rirog‘i telegram, ijtimoiy tarmoq orqali diniy savol-javoblar yozishishi mumkinmi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Qiz bilan yigit yolg‘iz qolgan holatlarida garchi virtual olamda bo‘lsa ham suhbatlashishlari mumkin emas. Ularning uchinchisi shayton bo‘ladi va fitna kelib chiqadi. Fuqaholarimiz qadimdan:
الغاية لا تبرر الوسيلة
ya’ni: “Maqsad vositani oqlamaydi”, — degan qoidani zikr qiladilar. Ya’ni, sizning dinni, shariatni o‘rganish borasidagi xayrli maqsadingiz shariatda harom qilingan nomahram kishi bilan xufyona suhbatlashishingizni oqlamaydi, uni halol qilib qo‘ymaydi. Shuning uchun shariatni kitob o‘qish, ilm ahllarining darslarini tinglash, ularning diniy mazmundagi savollarga bergan javoblarini o‘rganish bilan o‘zlashtiring. Buning uchun hozirda hamma halol vositalar yetarli. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
#halol_harom
❓SAVOL: Agar qiz bilan yigit diniy bilimlarini almashish maqsadida suhbatlashishi, to‘g‘rirog‘i telegram, ijtimoiy tarmoq orqali diniy savol-javoblar yozishishi mumkinmi?
💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Qiz bilan yigit yolg‘iz qolgan holatlarida garchi virtual olamda bo‘lsa ham suhbatlashishlari mumkin emas. Ularning uchinchisi shayton bo‘ladi va fitna kelib chiqadi. Fuqaholarimiz qadimdan:
الغاية لا تبرر الوسيلة
ya’ni: “Maqsad vositani oqlamaydi”, — degan qoidani zikr qiladilar. Ya’ni, sizning dinni, shariatni o‘rganish borasidagi xayrli maqsadingiz shariatda harom qilingan nomahram kishi bilan xufyona suhbatlashishingizni oqlamaydi, uni halol qilib qo‘ymaydi. Shuning uchun shariatni kitob o‘qish, ilm ahllarining darslarini tinglash, ularning diniy mazmundagi savollarga bergan javoblarini o‘rganish bilan o‘zlashtiring. Buning uchun hozirda hamma halol vositalar yetarli. Vallohu a’lam.
https://t.me/+VN-tzZPd3ic4MTRi
Fotiha.Uz
22 Oct, 04:34
Allohning neʼmatlarini sanab, oxiriga yeta olmaymiz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh
@FotihaUz
Fotiha.Uz
21 Oct, 19:50
Tunni bedor o'tkazgan kishi...
Ulamolar nazdida vaqtning qadri kitobidan
@FotihaUz
Ulamolar nazdida vaqtning qadri kitobidan
@FotihaUz
18,525
subscribers
3,800
photos
2,203
videos
