منشورات شاي بلا سكّر على Telegram

رزقنا الله ما رزقه من فضله

ورد عن أئمة أهل البيت عليهم السلام هذا التوسل¹:

”اللهم إني أسألك بحق وليك وحجتك صاحب الزمان إلا أعنتني به على جميع أموري ...“


 
¹ بحار الأنوار 5:91

يا من أرجوه لكل خير
وآمن سخطه عند كل شر
يا من يعطي الكثير بالقليل
يا من يعطي من سأله
يا من يعطي من لم يسأله ومن لم يعرفه تحننا منه ورحمة
أعطني بمسألتي إياك جميع خير الدنيا وجميع خير الآخرة
واصرف عني بمسألتي إياك جميع شر الدنيا وجميع شر الآخرة
فإنه غير منقوص ما أعطيت
وزدني من فضلك يا كريم

كبتنا الدمع كي نبقى وقوفًا
فدا عينيكَ شعبًا من ثباتِ
ولكن قد يضيق الرحب فينا
إذا اشتدّت صروف الذكرياتِ
ستأتي ظُهر عاشورا الجموعُ
أبا هادي ألا هل أنت آتي
وهل نلقاك ما بين الزحامِ
تؤُمَّ الجمعَ في وقت الصلاةِ
ولو أنّ دموعًا قد تردُّ
إذا فاضت حبيبًا للحياةِ
سأبكي العمر يا روحي وأحيا
سنيني باكيًا حتى المماتِ

عمار الكوفي

كلما ما شعرت ب ضيق في قلبي لفقدك
اذكر دعاء مولاي الحسين الأخير..
أسمعك تردده
أردده معك

صبرا على قضائك يا رب....

عن الرّسول (ص): سألت جبرائيل: ما التوكّل؟ قال "العلم بأنّ المخلوق لا يضرّ ولا ينفع، ولا يعطي ولا يمنع، واستعمال اليأس من الخلق، فإذا كان العبد كذلك لم يعمل لأحد سوى الله، ولم يرج ولم يخف سوى الله، ولم يطمع في أحد سوى الله فهذا هو التوكّل".

المقصود من التوكّل على الله هو أن يسعى الإنسان لأن يجعل عاقبة عمله وكدحه على الله ويوكّلها إليه، ويدعوه لتسهيل أمره، فإنّه لطيف بعباده رحيم بهم وعلى كلّ شيء قدير.

والشخص الذي يعيش حقيقة "التوكّل على الله" لا يجد اليأس إليه منفذاً، ولا يدبّ في عزمه الضعف، ولا يشعر بالنقص والصغر أمام المشاكل مهما كبرت، ويبقى يقاوم ويواجه الأحداث بقوّة وإيمان راسخين.

ويعطيه هذا الإيمان والتوكّل قدرة نفسية عظيمة يستطيع معها تجاوز الصعاب.

ومن جانب آخر تنهمر عليه الإمدادات الغيبية والمساعدات التي وعده الله.

ففي حديث عن الرّسول (ص): سألت من جبرائيل: ما التوكّل؟ قال "العلم بأنّ المخلوق لا يضرّ ولا ينفع، ولا يعطي ولا يمنع، واستعمال اليأس من الخلق، فإذا كان العبد كذلك لم يعمل لأحد سوى الله، ولم يرج ولم يخف سوى الله، ولم يطمع في أحد سوى الله فهذا هو التوكّل".

فالتوكّل بهذا المضمون العميق يمنح الإنسان شخصية جديدة ويكون له تأثير على جميع أعماله.

لذا نقرأ في حديث عن الرّسول (ص) أنّه سأل الله عزّوجلّ في ليلة المعراج: إلهي أي الأعمال أفضل؟ قال تعالى: "ليس شيء عندي أفضل من التوكّل عليّ والرضا بما قسمت"

ومن الطبيعي أنّ التوكّل بهذا المعنى سيكون توأماً مع الجهاد والسعي وليس مع الكسل والفرار من المسؤوليات.

تفسير الأمثل

(إنّ الله بالغ أمره) لأنّ الله عزّوجلّ قادر مطلق، وأمره نافذ في كلّ شيء وتخضع جميع الكائنات لمشيئته وإرادته... ولهذا يحذّر النساء والرجال والشهود أن لا يخافوا قول الحقّ، ويحثّهم على الإعتماد عليه واللجوء إليه في تيسير الصعوبات، لأنّه قد تعهّد بأن ييسّر للمتّقين أمرهم، ويجعل لهم مخرجاً ويزرقهم من حيث لا يحتسبون.

لقد تعهّد الله أن لا يترك من توكّل عليه يتخبّط في حيرته، وإنّه لقادر على الوفاء بهذا التعهّد.

... ويبعث في نفوسهم الأمل بأنّه سيشملهم بلطفه ورعايته، فينجيهم من المآزق، ويرشدهم إلى الصواب، ويفتح أمامهم الآفاق الرحبة، ويرفع عنهم مشاكل الحياة وصعوباتها، ويبدّد الغيوم السوداء التي تلبّد سماء سعادتهم.

...


آية الله مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل

حبيبي يا سيد
ادعيلنا من عندك يكون عنا يقين ثبات متلك

كنت اسمع من قرّاء المجالس
يقولون أنك حساس للنعي حينما تذكر غربة زينب
يا صاحب الزمان
عمتكم عادت غريبة