不安介质

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▎骗子 傻子 疯子

贝拉·塔尔的世界里没有游戏：只有事物的惰性，还有违背，它能够创造出一种固执，即固执地遵循一个观念，一个梦想，一个阴影。


#摘 #之后的时间 #雅克·朗西埃 #贝拉·塔尔 #不安介质

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▎圣-琼·佩斯

有一些诗人，我们需要他们帮助我们堕落，鼓励我们冷笑，加剧我们的恶习或昏聩。他们是无法抗拒的，他们能奇迹般地令人消沉……另有一些诗人则颇难接近，因为我们的刻薄与偏执和他们绝非同路。作为我们与世界冲突的调停人，他们劝说我们努力接受这个世界。当我们受够了自己甚至受够了自己的哭号，当我们眼中抗议或请愿那种纯现代的狂热已变为一桩重罪，若能遇到一颗像古人那样的心灵，一颗像古典时代的英雄或古典晚期的品达那样永不沉沦、面对粗俗反抗尤能退避三舍的心灵，该是何等慰藉，这就如同马可·奥勒留感叹的那样：“哦，大自然，时间馈赠给我的一切皆为美味的果实。”


#摘 #追慕与练笔 #E·M·齐奥朗 #不安介质

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▎觉醒

...

啊，但愿那另一种觉醒，死亡，
能给我不含记忆的时间。

...

#摘 #诗选 #另一个同一个 #博尔赫斯 #不安介质

妈妈 我是昨天困斗的饥肠

让我把今夜吃光

我会在明早回到你的身旁

妈妈我想有张像样的大床

在上面脱得精光

等我被柔软弄伤

然后冰凉

如果明天成了谎言

我仍然微笑不说话

让妈妈你以为

我已完全如你的希望

如果生命是个误会

我会在落幕时流一点泪

妈妈其实你知道

结束和开始时一样美

#拣 #不安介质

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▎形式分享

想象力借助欲望富于魔力和颠覆性的力量，致力于把一些不完整的人从实际生活中驱离，以此在一种完全令人满意的出场形式下收获他们的回归。这是无法熄灭的永存现实。


#摘 #诗选 #愤怒与神秘 #勒内·夏尔 #不安介质

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▎云速

...

啊 我的朋友，
我们身体之间的距离多么微小！
时间的剑刃，转来转去
徒然寻找取胜的地方。


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#摘 #诗选 #先于光的存在 #伊夫·博纳富瓦 #YvesBonnefoy #不安介质

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▎九月的曦光

我曾把你们聚拢起来，
我也能把你们摒弃——
我厌烦了你们，
生活世界的混乱——
我只能让自己
照顾一个生命这么久。
我召唤你们进入存在
只用我动动嘴唇，翘起
我的小手指，微光闪烁的
野生紫菀的
蓝，百合的
花朵，巨大的，
有金纹的——
你们来了又去；终于
我忘了你们的名字。
你们来了又去，你们每一个
以某种方式败坏，
以某种方式和解：你们值得
一次生命，不过如此。
我曾把你们聚拢起来；
我也能把你们抹去
仿佛你们是一份要被丢弃的草稿，
一次练习
因为我已完成了你们，
最悲切的想象。


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#摘 #诗选 #露易丝·格丽克 #LouiseElisabethGlück

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▎风增大


不胜其扰的
大地被横扫
树木
郁金香明亮的
尖端
左摇
右摆——
让你的爱放开
流动
吹！
天啊什么是
一个诗人——如果
有的话？
一个人
他的文字会
咬出
回家的
路——真实的
有运行的
形式
在每一条枝梢上
崭新的
在思维
受尽折磨的躯干上
紧抓住
地面
一条路径
通向最后的叶尖


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#摘 #诗选 #春天及一切 #威廉·卡洛斯·威廉斯 #不安介质

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▎10/29

贫穷的正义
它的耻辱它的肮脏
是一个吝啬于爱
的人
它裹在防水布里的风琴
是青鸟
是昏昏欲睡的肥马
是老人
是帽子遮住眼睛的
坏脾气的磨刀匠
是笑容满面的乞丐
是熄灭的灯笼
是流行的曲调——
卖给出价最低者
以五美分
两美分或
分文不付，甚至
违反那强加于
我们身上的欲望


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#摘 #诗选 #春天及一切 #威廉·卡洛斯·威廉斯 #不安介质

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▎冗长的废话

名副其实属于铁丝网
和星星的夜晚
月亮在
橡树的胯下
而睡觉的人
在窗口咳嗽
越过圆的
和尖的树叶
还有昆虫叮咬
当白色的月光
在草地上
含着泪
臆想下午的
态度——
但它是真实的
桃子挂在那里
回忆死亡
长期承诺的交响曲
它悦耳动听的树林
和细长的灌木丛
是存在
而非实有的幽灵
除了带来果汁
和果肉去缓解
晚上显露的
饿意
所以现在终于
真相大白
带着恶魔般的平静
预防着日子
它在明天破晓
带着可怕的红色
那心脏去断言
伴随爱恋着
海洋和田野的雾——
于是月光
是完美的
人情味


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#摘 #诗选 #春天及一切 #威廉·卡洛斯·威廉斯 #不安介质

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▎CETTE NÉFASTE CLAIRVOYANCE 这致命的洞见


>> 一切可以分类的东西都会消亡。只有那些可以有多重解读的东西才能存续。


>> 一直以来，一切都在恶化。一旦这一诊断成立，再夸张的话就都可以说，甚至必须说出来了。


>> 因为没有像其他人一样误入歧途而遗憾，因为看得清真相而愤怒——这就是不止一位幡然醒悟之人的隐秘悲哀。


>> 最后一片叶飞舞而下。为了直面秋天，人需要服用大剂量的冷漠。


>> 我们以为正朝着这个或那个目标前进，却忘了自己实际上只是在朝着“目标”本身前进，朝着逼退其他所有人的道路前进。


>> 疼痛从来不是虚幻的，它是对普世的虚构的挑衅。何其有幸，它是唯一一种拥有内容，甚至拥有意义的感觉！


>> 消沉(Despondency)——这个词包含了各种筋疲力尽的情绪，是我度过这些年的关键，标记了我所有的瞬间、我消极的勇气、对自己所有明天的否定。


>> 安慰人得顺从对方痛苦的走向，而且要顺从到连受苦之人都觉得无法继续痛苦的程度。


>> 任何成功或多或少都是一个骗局。它只触及我们的表面，而再微不足道的失败也能触及我们内心最深处，在那里它不会让自己被我们遗忘。因此，在任何情况下，我们都可以指望失败相伴相随。


>> 脱离了其他所有人的那一刻，解放自己、背叛他们的那一刻——我们怀着怎样的喜悦迎接这一刻的不忠啊！


>> 想想看，我们本可以不经历我们所经历的一切！


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#摘 #供词与放逐 #E·M·齐奥朗 #不安介质

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▎ EXASPÉRATIONS 激愤


>> 消解伤痛：久久闭上眼睛，忘记光以及它所揭示的一切。


>> 我的书，我的作品……这种占有非常怪诞。当文学不再匿名时，一切都完了。堕落源于第一个作者。


>> 每当我必须与某人见面时，一种与世隔绝的欲望就会揪紧我，严重到我在说话时根本无法控制自己的言论，而这种话语的翻滚却被认为是妙语连珠。


>> 再虚张声势也不及肉体之痛。一旦我们这身子骨发出信号，我们就得马上归位，回归最令人羞愧也最具毁灭性的确定性中。


>> 我们一直在死去，但死亡并没有失去它的新鲜感。这就是秘密中的秘密。


>> 阅读，就是让另一个人为你忙活。一种最精致的剥削。


>> 满溢的快乐如果延续，就比萦绕不去的悲伤更接近疯狂。萦绕不去的悲伤，通过反思或仅仅观察就能自证其合理，而快乐的过度则源于某种错乱。单是为活着就感到快乐，这很让人担心；反过来说，牙牙学语前就感到悲伤，这才是正常的。


>> 爱唯一且最大的独创性就是模糊了幸与不幸。


>> *词语在我看来已经变得如此外在，以至于和它们打交道都需要一定程度的英勇。我们彼此已经无话可说，如果说我还在遣词造句，那也是为了宣告它们无效，同时默默地为近在咫尺的断裂而感到悲哀。


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#摘 #供词与放逐 #E·M·齐奥朗 #不安介质

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▎卡夫卡最新选集出版


在卡夫卡这个独特的例子中，收益递减规律可以以适当的形式应用：文本越递减，收益越丰富。他是片段写作的大师，也是与尼采一样伟大的格言家。今年是卡夫卡逝世一百周年，而由美国伊丽莎白镇学院德语和英语名誉教授马克·哈曼翻译和编辑、哈佛大学出版社出版《卡夫卡短篇小说选》是纪念这一事件出版的众多书籍之一。本书的主要价值在于注释。哈曼将语言的每一个细微差别都标注出来，并对每一个交叉引用都进行了跟踪，每一个微妙的幽默也都得到了强调。在这项学术工作中，哈曼忠实地服务于文本和读者，其长篇引言引人入胜，是自雷纳·施塔赫的三卷本传记以来，对卡夫卡及其作品最简洁、最敏锐、最慎重的描述之一。

—— The Guardian 卫报


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#书讯 #不安介质

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▎阿宝阿库


想要欣赏世界上最美妙的风景，必须登上奇陶加尔的胜利塔的塔顶。那里有一个圆形平台，可以俯瞰整个地平线。一部旋梯通达平台，但是只有不相信下面这个传说的人才敢登塔，传说是这样的：

在胜利塔的旋梯上，自始以来就住着阿宝阿库，它对人类的灵魂价值很敏感。它昏昏沉沉地躺在旋梯第一级台阶上，只是在有人上塔时才会清醒过来。来人走近的颤动会赋予它生命，它体内会透出一种光来。与此同时，它几乎透明的身体和皮肤开始移动。人往旋梯上走，阿宝阿库几乎就贴着来访者的脚跟，抓住弯曲的、被世代朝圣者的脚磨损的梯级边缘攀升。每上一级，它的肤色会变深一点，它的身形会更完美一点，它发出的光会更明亮一点。它的敏感性的明证就是，只有当登塔的是一个在精神上进化了的生灵时，它才可能在最后一级台阶上获得完美身形。否则，不到登顶，阿宝阿库就会像瘫痪了似的，它的身体是残缺的，它的颜色是模糊的，它发出的光是飘忽的。阿宝阿库无法完全成形时很痛苦，它的呻吟是一种几乎听不见的声响，仿佛丝绸的摩擦声。但当使它重生的男人或女人纯洁无瑕时，阿宝阿库可以到达旋梯最后一级，完全成形并放射出强烈的蓝光。它的重生非常短暂，因为当朝圣者下塔时，阿宝阿库会滚下去跌落在最初一级台阶上，体内的光熄灭，它就像一张边缘模糊的薄膜，等待下一个来访者。只有走到旋梯一半的地方，才有可能看清它，在那里它身体的延伸部分像小手臂那样拉它往上，样子变得清晰起来。有人说，它是用整个身体视物的，它摸上去让人有摸桃皮的感觉。多少个世纪过去了，阿宝阿库只有一次达到完美身形。

伯顿把阿宝阿库的传说记录在《一千零一夜》译本的一条注释中。


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#摘 #想象动物志 #博尔赫斯 #不安介质

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▎ FACE AUX INSTANTS 遭遇瞬间


>> 人不满足于做人。但他不知道自己该回到什么，也不知道该如何重返既已忘却的状态。对该状态的怀念是一个人存在的根基，因为怀念，他才能与自己仅剩的最久远的东西交流。


>> 真正理想的存在——想象一下总是可以的——在任何情况下，都不会在委婉语中寻求庇护。


>> 焦虑并非源于神经失调，而是基于世界的结构。一个人没有理由不时刻感到焦虑，因为时间本身就是充分展开的焦虑，无法区分开端与结束的焦虑，永远胜券在握的焦虑。


>> 音乐是一种幻觉，它救赎了其他所有的幻觉。（如果幻觉是一个注定消失的词，我想知道自己会变成什么样子。）


>> 在中立的状态下，没有人能感知时间的脉动。要做到这一点，需要一种特别的(sui generis)不适，一种不知来自何处的恩典。


>> 如果有人提醒说，我的所有瞬间连同其他的一切都将离我而去，我想我不会恐惧，不会遗憾，也不会欢欣。完美的缺席。所有个人的口音都从我以为我仍存在的感觉中消退了。但说真的，我什么都感觉不到了，我从我的感觉中生还，但我不是一个活死人——我还活着，像人很少活着那样活着，像人只活一次那样活着。


>> 一切都来得太迟，一切都是迟来的。


>> 判断一个慷慨的举动违背天性的证据是，它会引起不适，有时是即刻，有时需要过上几个月或几年，而且你不敢向任何人承认这种不适，甚至不敢向自己承认。


>> 没有一个瞬间，我不为发现自己正处于这一瞬间而感到惊讶。


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#摘 #供词与放逐 #E·M·齐奥朗 #不安介质

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▎ MAGIE DE LA DÉCEPTION 失望的魔力


>> 只谈感觉和所见就好了，永远不要谈观点——因为观点并不发自肺腑，也从未真正属于我们。


>> 当然有那种临床上的抑郁，治疗有时会有用；但还有一种抑郁，隐藏在洋溢的快乐后，如影随形，不让我们有片刻的独处。这一无处不在的恶意无以排遣：它是我们与自我永恒的面对面。


>> 分别三十多年后，一个朋友对我说：“你也到了这个年纪，说明生活还是有意义。”我经常想起这句话，每次都很有感触，虽然说这话的人在任何事情中都能找到意义。


>> 脱离生命便少了嘲讽生命的乐趣。如果有人告诉你他不想活了，或许只能这么回答他。


>> 一个印度村庄里，村民编织羊绒披肩。长居在此的欧洲工厂主观察着织布工无意识的织布过程。在深入研究后，他认为应该把这一过程告知这些单纯的人：结果，他们丧失了所有的自发性，变成了非常糟糕的工人。过度思虑，就会妨碍一切行动。总把性挂在嘴边便破坏了性。色情是落魄社会的祸患，是对天性的侵犯，是组织性的无能。人们反思那些不需要反思的漏洞，这是件不无风险的事。高潮从来不是哲学事件。


>> 死亡之中有某种下流的东西。确实，死亡本身就并非上得了台面的事。当然，到了最后才能意识到这点。


>> 我发现，在任何的内心波澜之后，我会短暂驰神，旋即转向痛苦甚至怪诞的反思。在我人生的每一次危机中，不管是否重大，总是如此。一旦你跳脱生活，生活便会反扑，将你打回原形。


>> 遗憾，反向的轮回，复活了生之愉悦，给我们一种重生多次的错觉。


>> 激情的深度是由它所包含的低级情感来衡量的，这些情感确保了激情的强度与持久度。


>> 同神灵决裂，同先祖决裂，同语言与国家决裂，同一切决裂，确实是一场可怕的考验；但同样令人兴奋，所以叛逃者，甚至叛徒，才如此求之若渴。


>> 在所有令我们受苦的事情中，没有什么比失望更能给人一种逼近真实的感觉。


>> 人处于颓势，与其自怜，不如调用不再做自己的权利。


>> 任何形式的依恋、爱情乃至友情中都有点同情的味道，崇拜除外。


>> 忧郁自己哺育自己，所以没有办法自我更新。


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▎ FRACTURES 断裂


>> 当我们已经在错误与幻想的循环中做出些什么，又从中走出来时，采取立场几乎是不可能的。最低限度的笨拙对所有事情来说都是必要的，对于断言，甚至对于否认，都是如此。


>> 知道自己所做的一切都没有真实的根基，做不做都是一回事，有不可否认的愉悦。事实是，在日常行为中，我们向虚无妥协，也就是说，我们间歇地，有时同时地认为，世界是真实的和不真实的。我们将纯粹的真理与肮脏的真理混同。而这样的混合，是思想者的耻辱，是活人的报复。


>> 在我们身上留下印记的并非暴力的恶，而是那些默不作声、顽固、可容忍的恶。它们构成了我们日复一日的日常，并且如同时间一般，切实地侵蚀着我们。


>> 一封名副其实的信，必须写于赞赏或愤慨的当下，总之要夸张。可以理解，为什么一封理智的信是一封胎死腹中的信。


>> 每个人的使命都是执行自己所具象化的谎言，最后仅仅成为一个疲惫的幻象。


>> 我们应该处于一种感受的状态，也就是说，要让自己的身体虚弱一些，让词语触动我们、融入我们的身体并开展某种事业。


>> 极度的疲惫近似于狂喜，但会让人落到认知的底端。


>> 放弃是唯一一种不使人堕落的行动。


>> 我们如此疲于奔命——为什么呢？为了活成原来的自己。


>> 一生中唯一重要的事件只有那些决裂。这是我们最后消散的记忆。


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