فواصل كتب تصلح أن تكون قطعة فنية.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
@blackink0
إنَّهـا هي، المَـدينةُ الأكثر فنًا ☾' .
☏︎ : @asoomi2020bot
قنـواتي: @blackink0s
˼ حبر أسود 𓂆 ˹ (Arabic)
مرحبا بكم في قناة حبر أسود! إنها المدينة الأكثر فنًا حيث يمكنكم الاستمتاع بأحدث الأعمال الفنية والإبداعات الفريدة. قناة حبر أسود هي المكان المثالي لمحبي الفن لاكتشاف أعمال جديدة والتأمل في جمالها. من لوحات فنية إلى قطع أثاث فريدة، ستجد هنا كل ما يلبي احتياجاتك الفنية.
إذا كنت تبحث عن مصدر إلهام جديد أو ترغب في متابعة تطورات عالم الفن، فإن قناة حبر أسود هي الخيار الأمثل لك. تابعنا لتكون على اطلاع دائم بأحدث الأحداث الفنية والعروض الحصرية.
لا تفوت فرصة اكتشاف عالم الفن عبر قناة حبر أسود. انضم الينا اليوم وكن جزءًا من هذه الرحلة الفنية المثيرة!
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 19:29
••
العَين: فَمٌ مُتَنكر. هذا ما أراد قوله البهاء زهير حين قال:
كادت عيونهُمُ بالبُغضِ تَنطِقُ لي
حتى كأنّ عيونَ القومِ أفواهُ !
ويقول شاعر:
العينُ تُبدي الذي في قلبِ صاحبها
مِن الشَّناءَةِ أو حُبٍّ إذا كانا
فالعينُ تَنطِقُ .. والأفواهُ صامِتَةٌ
حتى ترى مِن ضَميرِ القلبِ تِبْيانا
العَين: فَمٌ مُتَنكر. هذا ما أراد قوله البهاء زهير حين قال:
كادت عيونهُمُ بالبُغضِ تَنطِقُ لي
حتى كأنّ عيونَ القومِ أفواهُ !
ويقول شاعر:
العينُ تُبدي الذي في قلبِ صاحبها
مِن الشَّناءَةِ أو حُبٍّ إذا كانا
فالعينُ تَنطِقُ .. والأفواهُ صامِتَةٌ
حتى ترى مِن ضَميرِ القلبِ تِبْيانا
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 18:49
••
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
« إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإن اللهَ – عز وجل - إذا أَحَبَّ قوماً ابتلاهم ؛ فمن رَضِيَ فله الرِّضَى، ومن سَخِطَ فله السُّخْط.»
- رواه التّرمذي
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
« إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإن اللهَ – عز وجل - إذا أَحَبَّ قوماً ابتلاهم ؛ فمن رَضِيَ فله الرِّضَى، ومن سَخِطَ فله السُّخْط.»
- رواه التّرمذي
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 16:52
••
ذِكرَياتٌ إذا مَرَّتْ بِخاطِرَتي
هَزَّتْ كِياني، كَأنَّ الأرضَ تَنْفَعِلُ!
ذِكرَياتٌ إذا مَرَّتْ بِخاطِرَتي
هَزَّتْ كِياني، كَأنَّ الأرضَ تَنْفَعِلُ!
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 14:06
••
"لا تسأل الليلَ المسافرَ
كم بَقي،
هوّن عليكَ..
فلستَ أولَ من شَقي،
هوّن عليكَ..
فلست أولَ صادقٍ
يرميهِ إحسان الظنونِ
بمأزقِ
هوِّن عليكَ
وقُل خطيئةُ محسنٍ
رامَ الوفاءَ
فكانَ غيرَ موفّقِ"
"لا تسأل الليلَ المسافرَ
كم بَقي،
هوّن عليكَ..
فلستَ أولَ من شَقي،
هوّن عليكَ..
فلست أولَ صادقٍ
يرميهِ إحسان الظنونِ
بمأزقِ
هوِّن عليكَ
وقُل خطيئةُ محسنٍ
رامَ الوفاءَ
فكانَ غيرَ موفّقِ"
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 12:56
••
”قد كانَ لي عن سبيل الحبّ مُنصرَفٌ
حتّى دعَوتِ لهُ قلبي
فلَبّاكِ!“.
- ابن خاتمة الأندلسي.
”قد كانَ لي عن سبيل الحبّ مُنصرَفٌ
حتّى دعَوتِ لهُ قلبي
فلَبّاكِ!“.
- ابن خاتمة الأندلسي.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 10:49
يا ربّ أن أجلسُ هُنا في خُلوةٍ مَعك لا شَأن لِي بالدُّنيا وأهلها ..
ويكُون كُل ما يشغلنِي كيف أُرضِيك فترضىٰ عني :")
يا ربّ لا تَحرمني لذة الأُنس بِك ومُناجاتك من تِلك البُقعة الطَّيبة المُباركة ":)
يا ربّ يا واسع.
ويكُون كُل ما يشغلنِي كيف أُرضِيك فترضىٰ عني :")
يا ربّ لا تَحرمني لذة الأُنس بِك ومُناجاتك من تِلك البُقعة الطَّيبة المُباركة ":)
يا ربّ يا واسع.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 10:48
••
هيَ الدُّنيا تَروحُ بِنا وتَغدو
فلا كَدَرٌ يَدومُ… ولا صَفاءُ!
تَسُرُّ كما تَسوءُ…وكُلُّ شيءٍ
قضاءُ اللهِ هل رُدَّ القضاءُ؟!
إذا اشتدَّ البَلاءُ عليكَ يوماً
فصبراً…إنَّما الصَّبرُ الدَّواءُ!
ويَكفي أن تَرَى للخَلق عَوداً
لِخالِقِهِم ...إذا اشتدَّ البَلاءُ!
هيَ الدُّنيا تَروحُ بِنا وتَغدو
فلا كَدَرٌ يَدومُ… ولا صَفاءُ!
تَسُرُّ كما تَسوءُ…وكُلُّ شيءٍ
قضاءُ اللهِ هل رُدَّ القضاءُ؟!
إذا اشتدَّ البَلاءُ عليكَ يوماً
فصبراً…إنَّما الصَّبرُ الدَّواءُ!
ويَكفي أن تَرَى للخَلق عَوداً
لِخالِقِهِم ...إذا اشتدَّ البَلاءُ!
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 10:40
اليوم عهدكم فأين الموعد؟
هيهات ليس ليوم عهدكم غد
الموت أقرب مخلبا من بينكم
والعيش أبعد بعدكم لا تبعدوا.
هيهات ليس ليوم عهدكم غد
الموت أقرب مخلبا من بينكم
والعيش أبعد بعدكم لا تبعدوا.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 09:31
••
كل بلاء ينزل بالمؤمنين ففيه منحةٌ ربانية، وكلما زاد ألَم البلاء خفِيَت المِنَح عن الأبصار، وأبصرُهُم لها أقواهُم يقينًا، فإذا زالت الآلام أبصرها الجميع.
- الطريفي.
كل بلاء ينزل بالمؤمنين ففيه منحةٌ ربانية، وكلما زاد ألَم البلاء خفِيَت المِنَح عن الأبصار، وأبصرُهُم لها أقواهُم يقينًا، فإذا زالت الآلام أبصرها الجميع.
- الطريفي.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 08:12
أكلُّ النّاسِ تُشقيه؟
ولا يشكو بِما فيه!
وحيدٌ.. لا تُعاتِبهُ
فَلا أحدٌ يُراعيه..
يُعاني في محبَّتهِ
ولا تُفهم معانيه!
ولا يشكو بِما فيه!
وحيدٌ.. لا تُعاتِبهُ
فَلا أحدٌ يُراعيه..
يُعاني في محبَّتهِ
ولا تُفهم معانيه!
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 07:17
••
« تابع تفسير سورة يونس »
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ
(يونس 42:10)
٤٢ - ومن المشركين من يستمع إليك -أيها الرسول- إذا قرأت القرآن استماعًا غير مقرون بقبول وإذعان، أفأنت تقدر على إسماع من سلب السمع؟! فكذلك لن تقدر على هداية هؤلاء الذين صموا عن سماع الحق فلا يعقلونه.
--
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ
(يونس 43:10)
٤٣ - ومن المشركين من ينظر إليك -أيها الرسول- ببصره الظاهر لا ببصيرته، أفأنت تستطيع تبصير الذين سلبت أبصارهم؟! إنك لا تستطيع ذلك، وكذلك لا تستطيع هداية فاقد البصيرة.
غريب القرآن :
- {يَنظُرُ إِلَيْكَ} : يُبْصِرُكَ، وَيُعَايِنُ أَدِلَّةَ نُبُوَّتِكَ الصَّادِقَةِ.
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
(يونس 44:10)
٤٤ - إن الله تنزه عن ظلم عباده، فهو لا يظلمهم مثقال ذرة، ولكنهم هم الذين يظلمون أنفسهم بإيرادها موارد الهلاك؛ بسبب التعصب للباطل والمكابرة والعناد.
--
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
(يونس 45:10)
٤٥ - ويوم يحشر الله الناس يوم القيامة لحسابهم كان لم يمكثوا في حياتهم الدنيا وفي برزخهم إلا ساعة من نهار لا أَزْيدَ، يعرف بعضهم بعضًا فيها، ثم تنقطع معرفتهم لشدة ما شاهدوا من أهوال القيامة، قد خسر الذين يكذبون بلقاء ربهم يوم القيامة، وما كانوا مؤمنين في الدنيا بيوم البعث حتَّى يسلموا من الخسران.
#تفسير
« تابع تفسير سورة يونس »
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ
(يونس 42:10)
٤٢ - ومن المشركين من يستمع إليك -أيها الرسول- إذا قرأت القرآن استماعًا غير مقرون بقبول وإذعان، أفأنت تقدر على إسماع من سلب السمع؟! فكذلك لن تقدر على هداية هؤلاء الذين صموا عن سماع الحق فلا يعقلونه.
--
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ
(يونس 43:10)
٤٣ - ومن المشركين من ينظر إليك -أيها الرسول- ببصره الظاهر لا ببصيرته، أفأنت تستطيع تبصير الذين سلبت أبصارهم؟! إنك لا تستطيع ذلك، وكذلك لا تستطيع هداية فاقد البصيرة.
غريب القرآن :
- {يَنظُرُ إِلَيْكَ} : يُبْصِرُكَ، وَيُعَايِنُ أَدِلَّةَ نُبُوَّتِكَ الصَّادِقَةِ.
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
(يونس 44:10)
٤٤ - إن الله تنزه عن ظلم عباده، فهو لا يظلمهم مثقال ذرة، ولكنهم هم الذين يظلمون أنفسهم بإيرادها موارد الهلاك؛ بسبب التعصب للباطل والمكابرة والعناد.
--
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
(يونس 45:10)
٤٥ - ويوم يحشر الله الناس يوم القيامة لحسابهم كان لم يمكثوا في حياتهم الدنيا وفي برزخهم إلا ساعة من نهار لا أَزْيدَ، يعرف بعضهم بعضًا فيها، ثم تنقطع معرفتهم لشدة ما شاهدوا من أهوال القيامة، قد خسر الذين يكذبون بلقاء ربهم يوم القيامة، وما كانوا مؤمنين في الدنيا بيوم البعث حتَّى يسلموا من الخسران.
#تفسير
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 06:39
••
في دعاء من الأدعية النبوية المأثورة وأتوقع قِلّة من يعرفه وهو: «اللَّهمَّ أنعِشني.»
أنعشني: أي قوِّ قلبي ونفسي وارفَعني،
وقيل: أنعشه الله: شدّ من عزمه وقوته وساعده على الخروج من الصعاب.
في دعاء من الأدعية النبوية المأثورة وأتوقع قِلّة من يعرفه وهو: «اللَّهمَّ أنعِشني.»
أنعشني: أي قوِّ قلبي ونفسي وارفَعني،
وقيل: أنعشه الله: شدّ من عزمه وقوته وساعده على الخروج من الصعاب.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 03:49
••
اللهم عزّ شأني، وارفع مكاني، واشرح صدري، واحفظ لساني عن العالمين، وسخر لي ملائكة السماء وجنود الارض، و ارزقني رزقًا واسعًا مُباركًا فيه، ولا تجعل في قلبي سواك ..
اللهم عزّ شأني، وارفع مكاني، واشرح صدري، واحفظ لساني عن العالمين، وسخر لي ملائكة السماء وجنود الارض، و ارزقني رزقًا واسعًا مُباركًا فيه، ولا تجعل في قلبي سواك ..
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
19 Nov, 01:28
••
" والله إنّي ما سريتُ بظُلمةٍ
إلا رأيتُكِ في نجُومِ سمائِي
والله ما هتفَ الفؤادُ مُناجِيًا
إلا واسمك جاء بين دعائِي "
" والله إنّي ما سريتُ بظُلمةٍ
إلا رأيتُكِ في نجُومِ سمائِي
والله ما هتفَ الفؤادُ مُناجِيًا
إلا واسمك جاء بين دعائِي "
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 17:33
كـَأنـِّـي بِـكَ تـَنـحَـط إلـَى الـلـّحْـدِ وتـنـغَـط
وَقـَد أسلـَمَـكَ الـرَّهْــط إلـى أضـيَـقَ مِـن سَــمّ
هُـنـاكَ الجِـسـمُ مَـمـدُودْ لِـيسْـتـَأكِـلـَهُ الـــدودْ
إلـِـى أنْ ينخَـرَ العُــودْ وَيُـمْسِـي العَـظـمُ قـَـد رَمّ
وَمِـنْ بَـعـدُ فـَلا بُــد ّ مِنَ العـرْض ِ إذا أعْـتــُـدّ
صِـرَاط ٌ جـِسْرُه ُ مـُـدّ عَـلـَى النــّـارِ لِـمَـن أمّ
فكم مِـنْ مُرشِـدٍ ضَـلّ وَمِــنْ ذي عِــزّةٍ ذلّ
وَكـم مِـنْ عَـالِـم ٍ زلّ وَقـَـالَ الخـَطـبُ قـَـد طـَمّ
فـَبَــادِر أيـُّـهـَا الغـُمْـرْ لِمَـا يَحْلــُو بِــِهِ المُـرّ
فـَقـَد كـَادَ يَـهـِي العُـمْـرْ وَمَـا أقـلـَعْـتَ عَنْ ذنب ...
وَقـَد أسلـَمَـكَ الـرَّهْــط إلـى أضـيَـقَ مِـن سَــمّ
هُـنـاكَ الجِـسـمُ مَـمـدُودْ لِـيسْـتـَأكِـلـَهُ الـــدودْ
إلـِـى أنْ ينخَـرَ العُــودْ وَيُـمْسِـي العَـظـمُ قـَـد رَمّ
وَمِـنْ بَـعـدُ فـَلا بُــد ّ مِنَ العـرْض ِ إذا أعْـتــُـدّ
صِـرَاط ٌ جـِسْرُه ُ مـُـدّ عَـلـَى النــّـارِ لِـمَـن أمّ
فكم مِـنْ مُرشِـدٍ ضَـلّ وَمِــنْ ذي عِــزّةٍ ذلّ
وَكـم مِـنْ عَـالِـم ٍ زلّ وَقـَـالَ الخـَطـبُ قـَـد طـَمّ
فـَبَــادِر أيـُّـهـَا الغـُمْـرْ لِمَـا يَحْلــُو بِــِهِ المُـرّ
فـَقـَد كـَادَ يَـهـِي العُـمْـرْ وَمَـا أقـلـَعْـتَ عَنْ ذنب ...
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 17:24
••
أثناء حديثه بسخرية عن خيباته المتتالية،
أشاح نظره إلىٰ السَّماء وبكىٰ":(
أثناء حديثه بسخرية عن خيباته المتتالية،
أشاح نظره إلىٰ السَّماء وبكىٰ":(
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 17:15
••
إلى أصحاب الرسائل الجماعية، والتهاني -فقط- في يوم الجمعة😁:
لا يذكروني سوى أن حلًّتِ الجمعةْ
يا ناسخَ النصِّ أيامُ الورى سبعةْ
لا تسألِ اليومَ عن حالي لتتركني
إنّ السؤالَ بيومٍ واحدٍ بدعةْ
ناصر العنسي.
إلى أصحاب الرسائل الجماعية، والتهاني -فقط- في يوم الجمعة😁:
لا يذكروني سوى أن حلًّتِ الجمعةْ
يا ناسخَ النصِّ أيامُ الورى سبعةْ
لا تسألِ اليومَ عن حالي لتتركني
إنّ السؤالَ بيومٍ واحدٍ بدعةْ
ناصر العنسي.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 17:13
••
لا يليق بكِ الحزن ✗
"فتفائلي ياحلوةً أحببتها
إن التفاؤلَ للجَمال رَفيقُ
عيناكِ لم تخلقْ ليسكنها الأسى
أبداً وليسَ بها البكاء يليقُ
فتبسمي إن الحياة جميلةٌ
كالورد من شفتيك حين يفيقُ"✓
#تصحيح
لا يليق بكِ الحزن ✗
"فتفائلي ياحلوةً أحببتها
إن التفاؤلَ للجَمال رَفيقُ
عيناكِ لم تخلقْ ليسكنها الأسى
أبداً وليسَ بها البكاء يليقُ
فتبسمي إن الحياة جميلةٌ
كالورد من شفتيك حين يفيقُ"✓
#تصحيح
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 16:36
"هل يعلمُ الليلُ كم ذكرى تمرُّ بنا؟
من أوّل الحُلمِ حتّى طلعةِ الفَجرِ!"
#لطف
من أوّل الحُلمِ حتّى طلعةِ الفَجرِ!"
#لطف
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 16:30
••
أَمانِيُّ نَفسٍ ما تُناخُ رِكابُها
وَ غَيبَةُ حَظٍّ لا يُرَجّى إِيابُها
وَ وَفدُ هُمومٍ ما أَقَمتُ بِبَلدَةٍ
وَهُنَّ مَعي إِلّا وَ ضاقَت رِحابُها
وَآمالُ دَهرٍ إِن حَسِبتُ نَجاحَها
تَراجَعَ مَنقوصاً عَلَيَّ حِسابُها
أَهُمُّ وَتَثني بِالمَقاديرِ هِمَّتي
وَلا يَنتَهي دَأبُ اللَيالي وَ دابُها
ـ الشريف الرضي.
أَمانِيُّ نَفسٍ ما تُناخُ رِكابُها
وَ غَيبَةُ حَظٍّ لا يُرَجّى إِيابُها
وَ وَفدُ هُمومٍ ما أَقَمتُ بِبَلدَةٍ
وَهُنَّ مَعي إِلّا وَ ضاقَت رِحابُها
وَآمالُ دَهرٍ إِن حَسِبتُ نَجاحَها
تَراجَعَ مَنقوصاً عَلَيَّ حِسابُها
أَهُمُّ وَتَثني بِالمَقاديرِ هِمَّتي
وَلا يَنتَهي دَأبُ اللَيالي وَ دابُها
ـ الشريف الرضي.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 16:20
••
فإن غِبت غابَ الأنْسُ عنّي بأسرهِ
ومالِي من عيشٍ إذا لمْ تكُن مَعي
لسان الدين الخطيب.
فإن غِبت غابَ الأنْسُ عنّي بأسرهِ
ومالِي من عيشٍ إذا لمْ تكُن مَعي
لسان الدين الخطيب.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 16:11
يا خير من وطئت ثرىً قدماهُ
وأضاءَ كُلَّ العالمين سناهُ
أنتَ الحبيبُ وأيُّ حبٍّ يرتقي
لمقام حُبِّك سيِّدي وذُراهُ
صلَّى عليك الله ما نطقت على
مرِّ الزمان من الورى أفواهُﷺ.
وأضاءَ كُلَّ العالمين سناهُ
أنتَ الحبيبُ وأيُّ حبٍّ يرتقي
لمقام حُبِّك سيِّدي وذُراهُ
صلَّى عليك الله ما نطقت على
مرِّ الزمان من الورى أفواهُﷺ.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 14:22
••
ما أَحسَنَ الأَرضَ لَو كانَت بِغَيرِ أَذىً
وَنَحنُ فيها لِذِكرِ اللَهِ سُكّانُ
قَد يُمكِنُ البَعثُ إِن نادى المَليكُ بِهِ
وَلَيسَ مِنّا لِدَفعِ الشَرِّ إِمكانُ
- أبو العلاء المعري.
ما أَحسَنَ الأَرضَ لَو كانَت بِغَيرِ أَذىً
وَنَحنُ فيها لِذِكرِ اللَهِ سُكّانُ
قَد يُمكِنُ البَعثُ إِن نادى المَليكُ بِهِ
وَلَيسَ مِنّا لِدَفعِ الشَرِّ إِمكانُ
- أبو العلاء المعري.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 13:59
••
وإن الإنسان من كثرة مخالطة النعم، يألفها حتى تصور له نفسه حتمية وجودها كحتمية شروق الشمس وغروبها كل يوم، حتى يكتشف مدى هشاشته حين يُسلب إحداها، فيشتاق حينها إلى يومٍ عادي لم يعد يراه الآن كان عادياً، بل كان يوماً عظيماً يستحق الشكر إلى مالانهاية.
الحمدلله على كل حال.
وإن الإنسان من كثرة مخالطة النعم، يألفها حتى تصور له نفسه حتمية وجودها كحتمية شروق الشمس وغروبها كل يوم، حتى يكتشف مدى هشاشته حين يُسلب إحداها، فيشتاق حينها إلى يومٍ عادي لم يعد يراه الآن كان عادياً، بل كان يوماً عظيماً يستحق الشكر إلى مالانهاية.
الحمدلله على كل حال.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 13:20
••
أحب المروءة والليونة في الكلام،
أواجه عوائق مع الأشخاص الذين يفتقرون لـ
(الشكر، التأسف، الإستئذان، قول ماشاء الله) اللباقة البديهية يجهلها قاموسهم،
على تعدّد أنواع الشُح إلا أن شحيح الحديث هو أقبحهم
أحب المروءة والليونة في الكلام،
أواجه عوائق مع الأشخاص الذين يفتقرون لـ
(الشكر، التأسف، الإستئذان، قول ماشاء الله) اللباقة البديهية يجهلها قاموسهم،
على تعدّد أنواع الشُح إلا أن شحيح الحديث هو أقبحهم
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
14 Nov, 03:46
صُبّحتم بالخير^^
يومٌ مبتداه قُرءانٌ وذكرٌ وأذكارٌ؛
يومٌ صحيُّ لِروحِكُم؛ فلا تنفكّوا عن هذهِ البدايات المُزهرة، ولا تبدِّلوها بأيّ خطة.
يومٌ مبتداه قُرءانٌ وذكرٌ وأذكارٌ؛
يومٌ صحيُّ لِروحِكُم؛ فلا تنفكّوا عن هذهِ البدايات المُزهرة، ولا تبدِّلوها بأيّ خطة.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
13 Nov, 20:40
••
إذا عَرَفَ الإِنسانُ رِفعَةَ قَدرهِ
فما ضَرَّ أَنْ يَرميهِ بالنَّقصِ حاقدُ!
إذا عَرَفَ الإِنسانُ رِفعَةَ قَدرهِ
فما ضَرَّ أَنْ يَرميهِ بالنَّقصِ حاقدُ!
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
13 Nov, 20:01
••
"إنَّ الأحِبَّة إن جاؤُوا و إن رحلوا
مكانهم ثابِتٌ في القلبِ مَعْلُومُ🥺"
"إنَّ الأحِبَّة إن جاؤُوا و إن رحلوا
مكانهم ثابِتٌ في القلبِ مَعْلُومُ🥺"
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
11 Nov, 03:34
••
«مَن قالَ أنّ المجد يُؤتى بغتةً؟
إنّ الصِعابَ معاولٌ وعتَادُ
فاقصد مسيركَ للعُلا متوكلًا
البَذلُ روحٌ والمُنى أجساد»
«مَن قالَ أنّ المجد يُؤتى بغتةً؟
إنّ الصِعابَ معاولٌ وعتَادُ
فاقصد مسيركَ للعُلا متوكلًا
البَذلُ روحٌ والمُنى أجساد»
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
11 Nov, 03:01
••
- صَباحُ الخَيرِ أمَّا بَعد
"إن يَحسَد الصُبح إشراقِي فمَعذُور
بِي تُشرقُ الشّمسُ والأفلَاك والنُّورُ!"😌
- صَباحُ الخَيرِ أمَّا بَعد
"إن يَحسَد الصُبح إشراقِي فمَعذُور
بِي تُشرقُ الشّمسُ والأفلَاك والنُّورُ!"😌
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
10 Nov, 20:28
••
سَلَامٌ عَلَيهَا أَينَ أَمسَت وَأَصبَحَت
وَإِن كَـانَ لَا يُقرَا عَلَيَّ سَـــــلامُهَا.
سَلَامٌ عَلَيهَا أَينَ أَمسَت وَأَصبَحَت
وَإِن كَـانَ لَا يُقرَا عَلَيَّ سَـــــلامُهَا.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
10 Nov, 20:09
••
«حتىٰ مشاعرُنا البكرُ شُوِّهت فلَم تنضَج وتكتمِل فِي زحامِ السُّوشيال مِيديا، ورياضةِ التزحلُق اللحظيَّة بَين البُوستات!
فهَذا كلامٌ حزينٌ يمسُّ القلبَ، فيرقُّ، ثمَّ سرعانَ مَا يتلاشىٰ هَذا الشعورُ متبخرًّا بَين يدَي بوستٍ ضاحكٍ يتبعُه، ثمَّ ذلكَ بوستٍ ثالثٍ يتكلمُ فِي العلمِ، دعهُ ليسَ هَذا وقتهُ!
ثمَّ يبقىٰ مِن وراءِ هَذا كلِّه إنسانٌ لا يُحسن يُتمُّ شعورَه، فلَا هوَ صادقٌ فِي حبِّه، أَو حزنهِ، أَو فرحهِ!
ولعلَّ هَذا سرُّ وهاءِ العلاقاتِ وسرعةِ تقلُّب النفوسِ وَالقلوب!
هَذا إنسانٌ لَم يجرِّب أَن يعيشَ إنسانًا!».
«حتىٰ مشاعرُنا البكرُ شُوِّهت فلَم تنضَج وتكتمِل فِي زحامِ السُّوشيال مِيديا، ورياضةِ التزحلُق اللحظيَّة بَين البُوستات!
فهَذا كلامٌ حزينٌ يمسُّ القلبَ، فيرقُّ، ثمَّ سرعانَ مَا يتلاشىٰ هَذا الشعورُ متبخرًّا بَين يدَي بوستٍ ضاحكٍ يتبعُه، ثمَّ ذلكَ بوستٍ ثالثٍ يتكلمُ فِي العلمِ، دعهُ ليسَ هَذا وقتهُ!
ثمَّ يبقىٰ مِن وراءِ هَذا كلِّه إنسانٌ لا يُحسن يُتمُّ شعورَه، فلَا هوَ صادقٌ فِي حبِّه، أَو حزنهِ، أَو فرحهِ!
ولعلَّ هَذا سرُّ وهاءِ العلاقاتِ وسرعةِ تقلُّب النفوسِ وَالقلوب!
هَذا إنسانٌ لَم يجرِّب أَن يعيشَ إنسانًا!».
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
10 Nov, 19:56
••
فِي الجُبن عارٌ وَفِي الإقدَّامِ مَكرَمَةٌ
والمرءُ بِالجُبنِ لا يَنجّو من القَدَّرِ.
فِي الجُبن عارٌ وَفِي الإقدَّامِ مَكرَمَةٌ
والمرءُ بِالجُبنِ لا يَنجّو من القَدَّرِ.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
10 Nov, 19:50
«كم مرهقٍ قد ضاق واعتزل الورى
فارتاحَ في ساحاتها متفرّدا»
يا ربّ بلغني 🥺
فارتاحَ في ساحاتها متفرّدا»
يا ربّ بلغني 🥺
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
10 Nov, 10:45
••
"غَابُوا ولكنَّنِي مَا زلتُ أحفَظُهُم
أحبَّةً ليسَ فِي قَلبِي لهُم بَدلُ
أنا المُحِبُّ الذِي بالعَهدِ مُلتزِمٌ
أنا الوفِيُّ لهُم حتَّى وإنْ رحَلُوا"
"غَابُوا ولكنَّنِي مَا زلتُ أحفَظُهُم
أحبَّةً ليسَ فِي قَلبِي لهُم بَدلُ
أنا المُحِبُّ الذِي بالعَهدِ مُلتزِمٌ
أنا الوفِيُّ لهُم حتَّى وإنْ رحَلُوا"
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
10 Nov, 10:39
••
اللهُم احفظ أخي واشفِه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، وعافِه في دينه وبدنه ودنياه وأصلح له شأنه كله وخفّف عنه ألمه و اكتب أجره يا ربّ العالمين
دعواتكم يا كرام.
اللهُم احفظ أخي واشفِه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، وعافِه في دينه وبدنه ودنياه وأصلح له شأنه كله وخفّف عنه ألمه و اكتب أجره يا ربّ العالمين
دعواتكم يا كرام.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
10 Nov, 10:09
••
لو أنَّ السِّباق إلى اللَّٰه "باﻷقدام" ،
لتصدّر خفيف البدن، شديد التّحمُّل ..
لكنّ؛
السِّباق إلى اللَّٰه "بالقلوب" ..
فهنيئاً لمن أتى اللَّٰه بقلب سليم..
هناك أناس يعيشون معنا في الأرض وأملاكهم في السّماء عظيمة، قصورهم تُبنى، وزروعهم تسقى وبساتينهم تُغرس 🌱🕊
فأيُّ قلبٍ قلبك؟
لو أنَّ السِّباق إلى اللَّٰه "باﻷقدام" ،
لتصدّر خفيف البدن، شديد التّحمُّل ..
لكنّ؛
السِّباق إلى اللَّٰه "بالقلوب" ..
فهنيئاً لمن أتى اللَّٰه بقلب سليم..
هناك أناس يعيشون معنا في الأرض وأملاكهم في السّماء عظيمة، قصورهم تُبنى، وزروعهم تسقى وبساتينهم تُغرس 🌱🕊
فأيُّ قلبٍ قلبك؟
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
10 Nov, 07:39
••
والله ما خان أمينٌ قط، ولكن استُؤمن غيرُ أمين فخان.
والله ما ابتَدع عالِمٌ قط، ولكن استُفتي غيرُ عالم فابتدَع
الحسن البصري.
والله ما خان أمينٌ قط، ولكن استُؤمن غيرُ أمين فخان.
والله ما ابتَدع عالِمٌ قط، ولكن استُفتي غيرُ عالم فابتدَع
الحسن البصري.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
10 Nov, 05:55
••
"وخَالفِ النَّفْسَ إنْ سَاءَتْ مَطَالِبُهَا
واكْبِتْ غَرَائزَهَا واطْلُبْ لَهَا الأَدَبَا!"
"وخَالفِ النَّفْسَ إنْ سَاءَتْ مَطَالِبُهَا
واكْبِتْ غَرَائزَهَا واطْلُبْ لَهَا الأَدَبَا!"
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 20:18
••
«يقيكِ جميلٌ كلَّ سوءٍ أما لهُ
إليكِ حديثٌ أو لديكِ رسولُ؟
وقد قلتُ في حبي لكم وصبابتي
محاسن شعرٍ ذكرهنَّ يطولُ!
فإن لم يكن قولي رضاكِ فعلِّمي
رياحَ الصَّبا يا بثنَ كيف أقولُ
فما غاب عن عيني خيالكِ لحظةً
ولا زال عنها والخيالُ يزولُ»
- جميل بثينة
«يقيكِ جميلٌ كلَّ سوءٍ أما لهُ
إليكِ حديثٌ أو لديكِ رسولُ؟
وقد قلتُ في حبي لكم وصبابتي
محاسن شعرٍ ذكرهنَّ يطولُ!
فإن لم يكن قولي رضاكِ فعلِّمي
رياحَ الصَّبا يا بثنَ كيف أقولُ
فما غاب عن عيني خيالكِ لحظةً
ولا زال عنها والخيالُ يزولُ»
- جميل بثينة
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 18:34
••
لم أستطع حفظ الدرس ✗
لله سلّمت درسًا لستُ أفهمه
مالي على حفظهِ لكن ساقرأهُ ☻️✓
#تصحيح
لم أستطع حفظ الدرس ✗
لله سلّمت درسًا لستُ أفهمه
مالي على حفظهِ لكن ساقرأهُ ☻️✓
#تصحيح
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 18:29
••
تُنَاجِيكَ أَجْدَاثٌ وَهُنَّ سُكوتٌ
وسُكَانُها تَحْتَ التُّرابِ قُنُوتٌ
أَيَا جامعَ الدُّنيَا لغيرِ بلاغـةٍ
ِلمَنْ تَجْمَعُ الدُّنيَا وأنتَ تَمُوتُ؟
تُنَاجِيكَ أَجْدَاثٌ وَهُنَّ سُكوتٌ
وسُكَانُها تَحْتَ التُّرابِ قُنُوتٌ
أَيَا جامعَ الدُّنيَا لغيرِ بلاغـةٍ
ِلمَنْ تَجْمَعُ الدُّنيَا وأنتَ تَمُوتُ؟
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 17:54
••
هذا دين يعلمك كيف تسد على اليأس منافذه.. وتغلق أمام الحزن أبوابه.
والله أن من عتادنا عتاداً لا يعرفه غير المؤمن، من عتادنا: "لا حول ولا قوة إلا بالله"..
من عتادنا آيات كثيرة نعرف بها أن من مات منا في سبيل الله فالجنة مأواه..
فننفض الحزن سريعاً ونربط على قلوبنا بعزاء الله لنا في كل ما نجده.. فلا يفلح فينا إرجاف ولا إخافة، بل سرعان ما يعود ذو السيف إلى سيفه وذو القلم إلى قلمه وذو المحراب إلى محرابه.. عالِمين أن القعود ليس خياراً.. ماضين لا نلتفت.. حتى يفتح الله علينا..
هذا دين يعلمك كيف تسد على اليأس منافذه.. وتغلق أمام الحزن أبوابه.
والله أن من عتادنا عتاداً لا يعرفه غير المؤمن، من عتادنا: "لا حول ولا قوة إلا بالله"..
من عتادنا آيات كثيرة نعرف بها أن من مات منا في سبيل الله فالجنة مأواه..
فننفض الحزن سريعاً ونربط على قلوبنا بعزاء الله لنا في كل ما نجده.. فلا يفلح فينا إرجاف ولا إخافة، بل سرعان ما يعود ذو السيف إلى سيفه وذو القلم إلى قلمه وذو المحراب إلى محرابه.. عالِمين أن القعود ليس خياراً.. ماضين لا نلتفت.. حتى يفتح الله علينا..
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 17:52
لمنظرها هيبة وجلال
فكيف الوقوف أمامها يومًا؟
والدُّخول إليها
والسّلام على من فيها
ﷺ
فكيف الوقوف أمامها يومًا؟
والدُّخول إليها
والسّلام على من فيها
ﷺ
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 17:48
••
لوْ كنتَ أنتَ مَعي والنَّاسُ غائِبةٌ
عَنّي لمَا ضَرّْني مَن غابَ أوْ هَجَرا
إنْ كنتَ حوْلي فَكلُّ النَّاسِ حاضِرةٌ
حوْلي وإنْ غِبتَ لمْ أشْعُرْ بمَن حَضَرا
وكلُّ أرضٍ بِعيْني إذْ تكونُ مَعي
فيها فتلكَ جِنانٌ تَسْحرُ النَّظَرا𖹭
لوْ كنتَ أنتَ مَعي والنَّاسُ غائِبةٌ
عَنّي لمَا ضَرّْني مَن غابَ أوْ هَجَرا
إنْ كنتَ حوْلي فَكلُّ النَّاسِ حاضِرةٌ
حوْلي وإنْ غِبتَ لمْ أشْعُرْ بمَن حَضَرا
وكلُّ أرضٍ بِعيْني إذْ تكونُ مَعي
فيها فتلكَ جِنانٌ تَسْحرُ النَّظَرا𖹭
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 17:39
••
"هامَ الفُؤادُ بأعرابِيّةٍ سَكَنَتْ
بَيْتًا من القلبِ لم تَمدُدْ له طُنُبَا".
- المُتنبي
"هامَ الفُؤادُ بأعرابِيّةٍ سَكَنَتْ
بَيْتًا من القلبِ لم تَمدُدْ له طُنُبَا".
- المُتنبي
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 17:35
••
"وليسَ بمُغْنٍ في المودَّة شافِعٌ
إذا لَم يكُن بينَ الضّلوعِ شَفيعُ".
"وليسَ بمُغْنٍ في المودَّة شافِعٌ
إذا لَم يكُن بينَ الضّلوعِ شَفيعُ".
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 12:17
••
وما الحبُّ إلَّا للذينَ تمكَّنوا
من القلبِ، إنَّ القلبَ مَأوى الأحبَّةِ .
وما الحبُّ إلَّا للذينَ تمكَّنوا
من القلبِ، إنَّ القلبَ مَأوى الأحبَّةِ .
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 11:32
••
"يجعل له مخرجًا"
كأنّ الطريق في الأصل مسدود..
"ويرزقه من حيث لا يحتسب"
أي من جهة يراها مسدودة، أو لا يراها؛ كأنّ العقل في الأصل قاصر..
محمد خفاجي
"يجعل له مخرجًا"
كأنّ الطريق في الأصل مسدود..
"ويرزقه من حيث لا يحتسب"
أي من جهة يراها مسدودة، أو لا يراها؛ كأنّ العقل في الأصل قاصر..
محمد خفاجي
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 09:41
••
هذا البيت لابن الرُّومي حزينٌ في ذاته ويبعث على الحزن والأسى:
وليسَ البُكَا أن تَسفحَ العَينُ إنَّمَا
أحَرُّ البُكاءينِ البُكَاءُ المُوَلَّجُ
يقصد البُكاء الدَّفين الذي يجرح الرُّوح ويفتكُ بها.
هذا البيت لابن الرُّومي حزينٌ في ذاته ويبعث على الحزن والأسى:
وليسَ البُكَا أن تَسفحَ العَينُ إنَّمَا
أحَرُّ البُكاءينِ البُكَاءُ المُوَلَّجُ
يقصد البُكاء الدَّفين الذي يجرح الرُّوح ويفتكُ بها.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
09 Nov, 08:12
••
روى الإمام الطبراني في معجمه الكبير، عن شداد بن أوس رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر، والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب.
روى الإمام الطبراني في معجمه الكبير، عن شداد بن أوس رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر، والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
08 Nov, 18:54
••
«هل تعلمين
متى الأيّامِ تجمعنا؟
عـيـنـي تـــراكِ
وقلبي ملؤُهُ الولَهُ!
كأنك البدر!
في الآفاقِ أنظرُهُ
يمتّع الطرفَ
لكن لا سبيلَ لَهُ»
«هل تعلمين
متى الأيّامِ تجمعنا؟
عـيـنـي تـــراكِ
وقلبي ملؤُهُ الولَهُ!
كأنك البدر!
في الآفاقِ أنظرُهُ
يمتّع الطرفَ
لكن لا سبيلَ لَهُ»
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
08 Nov, 16:53
••
أخيرًا التقيت بها✗
"وَرَأَيْتُهَا يَا سَعْدَ قَلْبِي حِينَهَا
وَضَمَمْتُهَا يَافَرْحَةَ الأَشْوَاقِ!"✓
#تصحيح
أخيرًا التقيت بها✗
"وَرَأَيْتُهَا يَا سَعْدَ قَلْبِي حِينَهَا
وَضَمَمْتُهَا يَافَرْحَةَ الأَشْوَاقِ!"✓
#تصحيح
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
03 Nov, 13:22
••
"وما تدري
لعلَّك من صخور العُسر
تقطف زهرة اليُسر
لعلَّ مع انسداد النهر..
نهرٌ آخرٌ يجري
فدع لله تسخيره
وقل خيرة
ولا تُفلت يد الصبرِ
فما تدري!"
"وما تدري
لعلَّك من صخور العُسر
تقطف زهرة اليُسر
لعلَّ مع انسداد النهر..
نهرٌ آخرٌ يجري
فدع لله تسخيره
وقل خيرة
ولا تُفلت يد الصبرِ
فما تدري!"
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
03 Nov, 08:40
••
كيف يمكن للمرء مِنا أن يتخطىٰ حنيّة المنفلوطي عندما قال:
"ليتني أستطيع أن أُقاسِمَك هذه الهموم والأحزان التي تُعالجُها، أو أحتمِلَها عنك جميعها حتى لا أراك بين يديَّ إلا باسمًا مُتطلقًا في جميع آنائك وساعاتك".
كيف يمكن للمرء مِنا أن يتخطىٰ حنيّة المنفلوطي عندما قال:
"ليتني أستطيع أن أُقاسِمَك هذه الهموم والأحزان التي تُعالجُها، أو أحتمِلَها عنك جميعها حتى لا أراك بين يديَّ إلا باسمًا مُتطلقًا في جميع آنائك وساعاتك".
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
03 Nov, 03:55
••
"صباحُ الخيرِ؛ فيك الصبحُ سلوى
وأنتَ إذا سُقيتُ المرَّ حلوى
فأبحر في جـمالكَ عند حزني
وألقى في رحابكَ ألفَ جدوى"
"صباحُ الخيرِ؛ فيك الصبحُ سلوى
وأنتَ إذا سُقيتُ المرَّ حلوى
فأبحر في جـمالكَ عند حزني
وألقى في رحابكَ ألفَ جدوى"
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
03 Nov, 01:33
••
يخطىء البعض في معنى هذه الآية..
" وقرآنَ الفجرِ إنَّ قرآن الفجرِ كانَ مشهوداً "
قال العلامة السعدى رحمه الله في تفسيره
"وَقُرْآنَ الْفَجْرِ"
أي : صلاة الفجر
وسُميت قرآنًا، لمشروعية إطالة القرآن فيها أطول من غيرها، ولفضل القراءة فيها حيث شهدها الله، وملائكة الليل وملائكة والنهار.
يخطىء البعض في معنى هذه الآية..
" وقرآنَ الفجرِ إنَّ قرآن الفجرِ كانَ مشهوداً "
قال العلامة السعدى رحمه الله في تفسيره
"وَقُرْآنَ الْفَجْرِ"
أي : صلاة الفجر
وسُميت قرآنًا، لمشروعية إطالة القرآن فيها أطول من غيرها، ولفضل القراءة فيها حيث شهدها الله، وملائكة الليل وملائكة والنهار.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
02 Nov, 21:01
••
«تكون أشدّ ما تكون ألمًا بسبب محنة إخوانك، وتسلط المجرمين على المؤمنين، فضلًا عن آلامك الخاصة، فتقرأ قوله تعالى: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ فكأن بردًا نزل بقلبك.. سبحان الله العظيم، حروف قليلة فيها من المعاني والراحة النفسية ما تعجز كتب عن وصفه!
وما وجدت في تفسر: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ أبدع من قول البقاعي: "تنزيلُ الأمور في مراتبها مع إحكامِ عواقبها"، فكأن المعنى؛ اعمل على ضعفك، وتَحمّل ألمك، وخُذ بالأسباب على قِلتها، وهو "يُدبِّرُ الأمر"، يُتمُ الخير ويُحْكمُ النتائج».
«تكون أشدّ ما تكون ألمًا بسبب محنة إخوانك، وتسلط المجرمين على المؤمنين، فضلًا عن آلامك الخاصة، فتقرأ قوله تعالى: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ فكأن بردًا نزل بقلبك.. سبحان الله العظيم، حروف قليلة فيها من المعاني والراحة النفسية ما تعجز كتب عن وصفه!
وما وجدت في تفسر: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ أبدع من قول البقاعي: "تنزيلُ الأمور في مراتبها مع إحكامِ عواقبها"، فكأن المعنى؛ اعمل على ضعفك، وتَحمّل ألمك، وخُذ بالأسباب على قِلتها، وهو "يُدبِّرُ الأمر"، يُتمُ الخير ويُحْكمُ النتائج».
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
02 Nov, 19:37
••
كنت ولا أزال أرى أن مفتاح إنجاز المهمات الصعبة هو: ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون!
نبقى كثيراً مترددين في تيه التثاقل وتأنيب الضمير وحمل الهم وضوائق تراكم الأعمال، وليس بيننا وبين تحصيل المطالب -بعد توفيق الله- سوى المصابرة الأولى على مُرِّ البدايات.
-بدر آل مرعي.
كنت ولا أزال أرى أن مفتاح إنجاز المهمات الصعبة هو: ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون!
نبقى كثيراً مترددين في تيه التثاقل وتأنيب الضمير وحمل الهم وضوائق تراكم الأعمال، وليس بيننا وبين تحصيل المطالب -بعد توفيق الله- سوى المصابرة الأولى على مُرِّ البدايات.
-بدر آل مرعي.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
02 Nov, 19:21
••
أيـــا أمــلاً لأمتنــا
رعاك الله لا تيـــأسْ
ويا نهــر العزيمـــاتِ
تدفّــق دون أن تيبـسْ
وضمّد روحك العطشى
بآي الله كي تأنــــسْ
فصبرك معقِبٌ نصــرا
وسعيُك كنزُنا الأنفــسْ
ومهما ذقت من صبـــرٍ
ففي الجنـــات لن تبأسْ
وإن يخشُنْ.. ففي الجنةْ
حريــــرٌ ناعم الملمـــسْ 𖹭
أيـــا أمــلاً لأمتنــا
رعاك الله لا تيـــأسْ
ويا نهــر العزيمـــاتِ
تدفّــق دون أن تيبـسْ
وضمّد روحك العطشى
بآي الله كي تأنــــسْ
فصبرك معقِبٌ نصــرا
وسعيُك كنزُنا الأنفــسْ
ومهما ذقت من صبـــرٍ
ففي الجنـــات لن تبأسْ
وإن يخشُنْ.. ففي الجنةْ
حريــــرٌ ناعم الملمـــسْ 𖹭
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
02 Nov, 19:08
••
"واغفِر لنا، ما أَسرَفناه على أنفسِنا، عندما سلَكنا بها دروبًا لا تُرضيك؛ ربّنا لا غِنى لنا من عودةٍ إليك، نحنُ الّذين جُرِحَت أيادِينا من الطَرقِ على الباب، لكن نحبّ الجِراح، لأنّها أنينُ الحنينِ إليك، حين انغلَقت فرُجاتِ الأمانِ عنّا؛ إليكَ وحدَك، وبكَ نستَعين ..
"واغفِر لنا، ما أَسرَفناه على أنفسِنا، عندما سلَكنا بها دروبًا لا تُرضيك؛ ربّنا لا غِنى لنا من عودةٍ إليك، نحنُ الّذين جُرِحَت أيادِينا من الطَرقِ على الباب، لكن نحبّ الجِراح، لأنّها أنينُ الحنينِ إليك، حين انغلَقت فرُجاتِ الأمانِ عنّا؛ إليكَ وحدَك، وبكَ نستَعين ..
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
02 Nov, 18:48
••
بعضُ الغيابِ حضورٌ في مشاعرِنا
كم يسكنُ القلبَ أقوامٌ وإن غابوا!
بعضُ الغيابِ حضورٌ في مشاعرِنا
كم يسكنُ القلبَ أقوامٌ وإن غابوا!
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
02 Nov, 12:39
يقول ابنُ خاتمةَ الأندلسيِّ في الشّتاءِ:
جاءَ الشِّتاءُ بِغَيْمِهِ مُتَحَجِّبا
أهلاً بِسُلْطانِ الفُصُولِ ومَرْحَبا
أعْظِمْ بِهِ مَلِكاً عَلَيْهِ مَهابَةٌ
عَمَّتْ كتائِبُهُ الأباطِحَ والرُّبا
فَصْلٌ تَوزَّعَ كُلُّ فَصْلٍ فَضْلَهُ
فَنَما وآنقَ حُسْنُهُ أو أخْصَبا
جاءَ الشِّتاءُ بِغَيْمِهِ مُتَحَجِّبا
أهلاً بِسُلْطانِ الفُصُولِ ومَرْحَبا
أعْظِمْ بِهِ مَلِكاً عَلَيْهِ مَهابَةٌ
عَمَّتْ كتائِبُهُ الأباطِحَ والرُّبا
فَصْلٌ تَوزَّعَ كُلُّ فَصْلٍ فَضْلَهُ
فَنَما وآنقَ حُسْنُهُ أو أخْصَبا
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
02 Nov, 09:21
••
لا تزعلي ✗
"قُولِي بِرَبِّ الكَونِ مَن قَد أوجَعك
بثّي إليَّ هُمومكِ...فَأنَا معك
وإذَا ذَرفتِي دَمعةً سَأضُمّها
لاتَحزنِي فالقَلبُ جَاءَ ليَسمعكْ" ✓
#تصحيح
لا تزعلي ✗
"قُولِي بِرَبِّ الكَونِ مَن قَد أوجَعك
بثّي إليَّ هُمومكِ...فَأنَا معك
وإذَا ذَرفتِي دَمعةً سَأضُمّها
لاتَحزنِي فالقَلبُ جَاءَ ليَسمعكْ" ✓
#تصحيح
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
02 Nov, 07:43
••
« تابع تفسير سورة يونس »
وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
(يونس 25:10)
٢٥ - والله يدعو جميع الناس إلى جنته التي هي دار السلام، يسلم فيها الناس من المصائب والهموم، ويسلمون من الموت، والله يوفق من شاء من عباده إلى دين الإسلام الموصل إلى دار السلام هذه.
غريب القرآن :
- {دَارِ السَّلَامِ} : الجَنَّةِ.
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(يونس 26:10)
٢٦ - للذين أحسنوا بالقيام بما أوجبه الله عليهم من الطاعات، وترك ما حرم عليهم من المعاصي؛ المثوبة الحسنى، وهي الجنّة، ولهم زيادة عليها، وهي النظر إلى وجه الله الكريم، ولا يغشى وجوههم غبار، ولا يغشاها هوان ولا خزي، أولئك المتصفون بالإحسان أصحاب الجنّة هم فيها ماكثون.
غريب القرآن :
- {الْحُسْنَى} : الجَنَّةُ.
- {وَزِيَادَةٌ} : زَائِدَةٌ عَلَى الجَنَّةِ وَهِيَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ الكَرِيمِ.
- {يَرْهَقُ} : يَغْشَى.
- {قَتَرٌ} : غُبَارٌ.
وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ۖ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(يونس 27:10)
٣٧ - والذين عملوا السيئات من الكفر والمعاصي لهم جزاء السيئة التي عملوها بمثلها من عقاب الله في الآخرة، وتغشى وجوههم ذلة وهوان، ليس لهم مانع يمنعهم من عذاب الله إذا أنزله بهم، كأنما ألبست وجوههم سوادًا من الليل المظلم من كثرة ما يغشاها من دخان النار وسوادها، أولئك المتصفون بتلك الصفات أصحاب النار هم فيها ماكثون أبدًا.
غريب القرآن :
- {عَاصِمٍ} : مَانِع يَمْنَعُ عَذَابَ اللهِ.
- {أُغْشِيَتْ} : أُلْبِسَتْ.
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ
(يونس 28:10)
٢٨ - واذكر -أيها الرسول- يوم القيامة حين نحشر جميع الخلائق، ثم نقول للذين أشركوا بالله في الدنيا: الزموا -أيها المشركون- مكانكم أنتم ومعبوداتكم التي كنتم تعبدونها من دون الله. ففرقنا بين المعبودين والعابدين، وتبرأ المعبودون من العابدين قائلين: لم تكونوا تعبدوننا في الدنيا.
غريب القرآن :
- {مَكَانَكُمْ} : الْزَمُوا مَكَانَكُمْ.
- {فَزَيَّلْنَا} : فَرَّقْنَا.
فَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ
(يونس 29:10)
٢٩ - هنا تتبرأ منهم آلهتهم التي عبدوها من دون الله قائلة: فالله شاهد -وكفى به- أنّا لم نرض بعبادتكم لنا، ولم نأمركم بها، وأنا لم نشعر بعبادتكم.
#تفسير
« تابع تفسير سورة يونس »
وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
(يونس 25:10)
٢٥ - والله يدعو جميع الناس إلى جنته التي هي دار السلام، يسلم فيها الناس من المصائب والهموم، ويسلمون من الموت، والله يوفق من شاء من عباده إلى دين الإسلام الموصل إلى دار السلام هذه.
غريب القرآن :
- {دَارِ السَّلَامِ} : الجَنَّةِ.
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(يونس 26:10)
٢٦ - للذين أحسنوا بالقيام بما أوجبه الله عليهم من الطاعات، وترك ما حرم عليهم من المعاصي؛ المثوبة الحسنى، وهي الجنّة، ولهم زيادة عليها، وهي النظر إلى وجه الله الكريم، ولا يغشى وجوههم غبار، ولا يغشاها هوان ولا خزي، أولئك المتصفون بالإحسان أصحاب الجنّة هم فيها ماكثون.
غريب القرآن :
- {الْحُسْنَى} : الجَنَّةُ.
- {وَزِيَادَةٌ} : زَائِدَةٌ عَلَى الجَنَّةِ وَهِيَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ الكَرِيمِ.
- {يَرْهَقُ} : يَغْشَى.
- {قَتَرٌ} : غُبَارٌ.
وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ۖ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(يونس 27:10)
٣٧ - والذين عملوا السيئات من الكفر والمعاصي لهم جزاء السيئة التي عملوها بمثلها من عقاب الله في الآخرة، وتغشى وجوههم ذلة وهوان، ليس لهم مانع يمنعهم من عذاب الله إذا أنزله بهم، كأنما ألبست وجوههم سوادًا من الليل المظلم من كثرة ما يغشاها من دخان النار وسوادها، أولئك المتصفون بتلك الصفات أصحاب النار هم فيها ماكثون أبدًا.
غريب القرآن :
- {عَاصِمٍ} : مَانِع يَمْنَعُ عَذَابَ اللهِ.
- {أُغْشِيَتْ} : أُلْبِسَتْ.
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ
(يونس 28:10)
٢٨ - واذكر -أيها الرسول- يوم القيامة حين نحشر جميع الخلائق، ثم نقول للذين أشركوا بالله في الدنيا: الزموا -أيها المشركون- مكانكم أنتم ومعبوداتكم التي كنتم تعبدونها من دون الله. ففرقنا بين المعبودين والعابدين، وتبرأ المعبودون من العابدين قائلين: لم تكونوا تعبدوننا في الدنيا.
غريب القرآن :
- {مَكَانَكُمْ} : الْزَمُوا مَكَانَكُمْ.
- {فَزَيَّلْنَا} : فَرَّقْنَا.
فَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ
(يونس 29:10)
٢٩ - هنا تتبرأ منهم آلهتهم التي عبدوها من دون الله قائلة: فالله شاهد -وكفى به- أنّا لم نرض بعبادتكم لنا، ولم نأمركم بها، وأنا لم نشعر بعبادتكم.
#تفسير
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
02 Nov, 05:13
••
دعاء جميل من البحتري:
اللهُ جارُك مكلوءًا وممتنِعًا
من الحوادثِ حتّى ينفدَ الأبدُ..
دعاء جميل من البحتري:
اللهُ جارُك مكلوءًا وممتنِعًا
من الحوادثِ حتّى ينفدَ الأبدُ..
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
01 Nov, 20:53
••
"وخَالفِ النَّفْسَ إنْ سَاءَتْ مَطَالِبُهَا
واكْبِتْ غَرَائزَهَا واطْلُبْ لَهَا الأَدَبَا!"
"وخَالفِ النَّفْسَ إنْ سَاءَتْ مَطَالِبُهَا
واكْبِتْ غَرَائزَهَا واطْلُبْ لَهَا الأَدَبَا!"
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
01 Nov, 20:39
••
400 يوم من الإبادة 💔
"وقد أعذَرت غَــــزة إلى الله ودافعَت بلحمِها الحيّ وجوعِ كبارِها وصغارِها
فـَ اللهمَّ كن لهم عونًا ومُعينا"!
400 يوم من الإبادة 💔
"وقد أعذَرت غَــــزة إلى الله ودافعَت بلحمِها الحيّ وجوعِ كبارِها وصغارِها
فـَ اللهمَّ كن لهم عونًا ومُعينا"!
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
01 Nov, 20:15
يقول أيمن العتوم في رواية حديث الجنود:
"نحن نحتاج إلى ترميم بين فترة وأخرى؛ الإنسان مادة، والمواد يصيبها التلف ما لم تُتَعهد بالعناية، العقول تصدأ، الجوارح تذبل، الروح تهرم، القلب يشيخ، والكلمات تشح".
"نحن نحتاج إلى ترميم بين فترة وأخرى؛ الإنسان مادة، والمواد يصيبها التلف ما لم تُتَعهد بالعناية، العقول تصدأ، الجوارح تذبل، الروح تهرم، القلب يشيخ، والكلمات تشح".
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
01 Nov, 20:01
••
ورأيتُ الهمومَ بالليلِ أدهى
وكذاك السرورُ بالليلِ أعذبُ..
-أبو هلال العسكري.
ورأيتُ الهمومَ بالليلِ أدهى
وكذاك السرورُ بالليلِ أعذبُ..
-أبو هلال العسكري.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
01 Nov, 19:19
••
وطهِّر نفسك من الحُرقة على فائت الدُنيا، وقدِّس نفسك من الأسف على ما لم تُرْزَق في الأولى، وتطامَن لحكم الحقِّ وإنْ شقَّ عليك، فإنَّ ذلك أنهضُ بك وأشد لاستقلالك.
- التوحيدي.
وطهِّر نفسك من الحُرقة على فائت الدُنيا، وقدِّس نفسك من الأسف على ما لم تُرْزَق في الأولى، وتطامَن لحكم الحقِّ وإنْ شقَّ عليك، فإنَّ ذلك أنهضُ بك وأشد لاستقلالك.
- التوحيدي.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
01 Nov, 19:09
••
النصوص الغزلية اللي بنشرها هنا هي مساعدة مني لكم يا معشر المرتبطين برابط يرضاه الله ورسوله 🌚
ولأني إنسانة بتحب الشِّعر وكذا وذوقي لا غبار عليه يعني ☻️..
النصوص الغزلية اللي بنشرها هنا هي مساعدة مني لكم يا معشر المرتبطين برابط يرضاه الله ورسوله 🌚
ولأني إنسانة بتحب الشِّعر وكذا وذوقي لا غبار عليه يعني ☻️..
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
01 Nov, 13:32
••
"كم أَمنِيةٍ تحملهَا فِي هَذِه اللَّحظة؟
مَهمَا بَلغَت مِن العظَمة، ومهْمَا حَالَت دونهَا الظُّروف، ومهمَا بدتْ لِعينك مُستحيلة، إِنَّ مَشِيئَة اللَّه كَافِية إِذَا أَرَاد لَهَا أن تَكون، فَادعُ اللَّه وارتَقب إِجابَته لِدعائك، إِنَّ اللَّه على كُلِّ شَيْء قدير".
#ساعة_استجابة
"كم أَمنِيةٍ تحملهَا فِي هَذِه اللَّحظة؟
مَهمَا بَلغَت مِن العظَمة، ومهْمَا حَالَت دونهَا الظُّروف، ومهمَا بدتْ لِعينك مُستحيلة، إِنَّ مَشِيئَة اللَّه كَافِية إِذَا أَرَاد لَهَا أن تَكون، فَادعُ اللَّه وارتَقب إِجابَته لِدعائك، إِنَّ اللَّه على كُلِّ شَيْء قدير".
#ساعة_استجابة
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
01 Nov, 07:33
••
هَاجِر بِقلبَك نَحو كَهفكَ إنَّها
نُورٌ عَلَى تِلكَ الحَياةِ وَمَنهجُ
وَاذكُر نَبيَّك بِالصَّلاةِ مُرَدِّدًا
وَاجعَل لِسَانكَ مِن دُعاءٍ يَلهجُ.."
هَاجِر بِقلبَك نَحو كَهفكَ إنَّها
نُورٌ عَلَى تِلكَ الحَياةِ وَمَنهجُ
وَاذكُر نَبيَّك بِالصَّلاةِ مُرَدِّدًا
وَاجعَل لِسَانكَ مِن دُعاءٍ يَلهجُ.."
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
01 Nov, 06:20
••
« تابع تفسير سورة يونس »
وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا ۚ قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ
(يونس 21:10)
٢١ - وإذا أذقنا المشركين نعمة من مطر وخصب بعد جدب وبؤس أصابهم، إذا لهم استهزاء وتكذيب بآياتنا، قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: الله أعجل مكرًا، وأسرع استدراجًا لكم وعقوبة، إن الحفظة من الملائكة يكتبون ما تُدَبِّرون من مكر، لا يفوتهم منه شيء، فكيف يفوت خالقَهم؟! وسيجازيكم الله على مكركم.
--
هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
(يونس 22:10)
٢٢ - الله هو الَّذي يُسَيِّركم -أيها الناس- في البر على أقدامكم وعلى دوابكم، وهو الَّذي يسيركم في البحر في السفن، حتَّى إذا كنتم في السفن في البحر، وجرت بهم بريح طيبة، فرح الركاب بتلك الريح الطيبة، فبينما هم في فرحهم جاءتهم ريح قوية الهبوب، وجاءهم موج البحر من كل جهة، وغلب على ظنهم أنهم هالكون، دعوا الله وحده، ولم يشركوا معه غيره قائلين: لئن أنقذتنا من هذه المحنة المهلكة لنكونن من الشاكرين لك على ما أنعمت به علينا.
غريب القرآن :
- {الْفُلْكِ} : السُّفُنِ.
- {عَاصِفٌ} : شَدِيدَةُ الهُبُوبِ.
فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ ۖ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
(يونس 23:10)
٢٣ - فلما استجاب دعاءهم، وأنقذهم من تلك المحنة، إذا هم يفسدون في الأرض بارتكاب الكفر والمعاصي والآثام. أفيقوا -أيها الناس- إنما عاقبة بَغْيكم السيئة على أنفسكم، فالله لا يضره بَغْيُكُم، تتمتعون به في الحياة الدنيا وهي فانية، ثم إلينا رجوعكم يوم القيامة، فنخبركم بما كنتم تعملون من المعاصي، ونجازيكم عليها.
غريب القرآن :
- {يَبْغُونَ} : يُفْسِدُونَ.
إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
(يونس 24:10)
٢٤ - إنما مثل الحياة الدنيا التي تتمتعون فيها في سرعة انقضائها كمثل مطر اختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس من الحبوب والثمار، ومما تأكل الأنعام من الحشيش وغيره، حتَّى إذا أخذت الأرض لونها الزاهي، وتَجَمَّلت بما تنبته من أنواع النبات، وظن أهلها أنهم قادرون على حصاد ما أنبتت وقطافه، جاءها قضاؤنا بإهلاكها، فصيرناها محصودة كأن لم تكن عامرةً بالأشجار والنباتات في عهد قريب، كما بيَّنا لكم حال الدنيا وسرعة انقضائها نبين الأدلة والبراهين لمن يتفكرون ويعتبرون.
غريب القرآن :
- {زُخْرُفَهَا} : بَهْجَتَهَا وَنَضَارَتَهَا.
- {حَصِيدًا} : مَحْصُودَةً، مَقْطُوعَةً.
- {لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ} : لَمْ تَكُنْ قَائِمَةً بِالأَمْسِ.
#تفسير
« تابع تفسير سورة يونس »
وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا ۚ قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ
(يونس 21:10)
٢١ - وإذا أذقنا المشركين نعمة من مطر وخصب بعد جدب وبؤس أصابهم، إذا لهم استهزاء وتكذيب بآياتنا، قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: الله أعجل مكرًا، وأسرع استدراجًا لكم وعقوبة، إن الحفظة من الملائكة يكتبون ما تُدَبِّرون من مكر، لا يفوتهم منه شيء، فكيف يفوت خالقَهم؟! وسيجازيكم الله على مكركم.
--
هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
(يونس 22:10)
٢٢ - الله هو الَّذي يُسَيِّركم -أيها الناس- في البر على أقدامكم وعلى دوابكم، وهو الَّذي يسيركم في البحر في السفن، حتَّى إذا كنتم في السفن في البحر، وجرت بهم بريح طيبة، فرح الركاب بتلك الريح الطيبة، فبينما هم في فرحهم جاءتهم ريح قوية الهبوب، وجاءهم موج البحر من كل جهة، وغلب على ظنهم أنهم هالكون، دعوا الله وحده، ولم يشركوا معه غيره قائلين: لئن أنقذتنا من هذه المحنة المهلكة لنكونن من الشاكرين لك على ما أنعمت به علينا.
غريب القرآن :
- {الْفُلْكِ} : السُّفُنِ.
- {عَاصِفٌ} : شَدِيدَةُ الهُبُوبِ.
فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ ۖ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
(يونس 23:10)
٢٣ - فلما استجاب دعاءهم، وأنقذهم من تلك المحنة، إذا هم يفسدون في الأرض بارتكاب الكفر والمعاصي والآثام. أفيقوا -أيها الناس- إنما عاقبة بَغْيكم السيئة على أنفسكم، فالله لا يضره بَغْيُكُم، تتمتعون به في الحياة الدنيا وهي فانية، ثم إلينا رجوعكم يوم القيامة، فنخبركم بما كنتم تعملون من المعاصي، ونجازيكم عليها.
غريب القرآن :
- {يَبْغُونَ} : يُفْسِدُونَ.
إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
(يونس 24:10)
٢٤ - إنما مثل الحياة الدنيا التي تتمتعون فيها في سرعة انقضائها كمثل مطر اختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس من الحبوب والثمار، ومما تأكل الأنعام من الحشيش وغيره، حتَّى إذا أخذت الأرض لونها الزاهي، وتَجَمَّلت بما تنبته من أنواع النبات، وظن أهلها أنهم قادرون على حصاد ما أنبتت وقطافه، جاءها قضاؤنا بإهلاكها، فصيرناها محصودة كأن لم تكن عامرةً بالأشجار والنباتات في عهد قريب، كما بيَّنا لكم حال الدنيا وسرعة انقضائها نبين الأدلة والبراهين لمن يتفكرون ويعتبرون.
غريب القرآن :
- {زُخْرُفَهَا} : بَهْجَتَهَا وَنَضَارَتَهَا.
- {حَصِيدًا} : مَحْصُودَةً، مَقْطُوعَةً.
- {لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ} : لَمْ تَكُنْ قَائِمَةً بِالأَمْسِ.
#تفسير
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
01 Nov, 01:57
اللحظة التي نذكرك فيها لحظة مُباركة، الأمر الذي نستفتحه بذكرك أمر مُيسر ومُبارك، المجلس الذي لا يُنسى فيه ذكرك مجلس طيب مُبارك، هداة القلب ورفع الهمّ وتيسيّر الأمر ذكرك..
فالصلاة والسلامُ عليكَ حياً فينا لا تموتَ أبداً، نُحبكَ ونُحب من يُحبكَ والموعدُ الحوض كما أخبرتنا، وإنّا لنُصدقك.
فالصلاة والسلامُ عليكَ حياً فينا لا تموتَ أبداً، نُحبكَ ونُحب من يُحبكَ والموعدُ الحوض كما أخبرتنا، وإنّا لنُصدقك.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
31 Oct, 19:52
••
وَاللَّيْلُ مِيعَادٌ لِقَلْبٍ مُرهَقٍ
هَدَأَ الْمَدَىٰ.. فبَدَأَ الضَّجِيجُ بِدَاخِلِهِ!
وَاللَّيْلُ مِيعَادٌ لِقَلْبٍ مُرهَقٍ
هَدَأَ الْمَدَىٰ.. فبَدَأَ الضَّجِيجُ بِدَاخِلِهِ!
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
31 Oct, 19:31
••
إِذا الفَتَى ذَمَّ عَيشًا في شَبِيبَتِهِ
فمَا يَقُولُ إِذا عَصرُ الشَّبابِ مَضَى'
_ المَعَرِّي.
إِذا الفَتَى ذَمَّ عَيشًا في شَبِيبَتِهِ
فمَا يَقُولُ إِذا عَصرُ الشَّبابِ مَضَى'
_ المَعَرِّي.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
31 Oct, 10:25
••
حُسْنُ التّأنّي مفاتيحُ الغِنى وعلى
قَدرِ المطالبِ تَلقى شِدّةَ التّعبِ.
- ابن نباتة السعدي.
حُسْنُ التّأنّي مفاتيحُ الغِنى وعلى
قَدرِ المطالبِ تَلقى شِدّةَ التّعبِ.
- ابن نباتة السعدي.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
31 Oct, 07:18
••
« تابع تفسير سورة يونس »
قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
(يونس 16:10)
١٦ - قل -أيها الرسول-: لو شاء الله ألا أقرأ القرآن عليكم ما قرأته عليكم، وما بلغتكم إياه، ولو شاء الله ما أَعْلَمَكم بالقرآن على لساني، فقد مكثت بينكم زمنًا طويلًا -هو أربعون سنة- لا أقرأ ولا أكتب، ولا أطلب هذا الشأن ولا أبحث عنه، أفلا تدركون بعقولكم أن ما جئتكم به هو من عند الله، ولا شأن لي فيه؟!
غريب القرآن :
- {أَدْرَاكُم} : أَعْلَمَكُمْ.
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ
(يونس 17:10)
١٧ - فلا أحد أظلم ممن اختلق على الله كذبًا، فكيف لي أن أبدل القرآن افتراء عليه، إن الشأن أن المتجاوزين لحدود الله بالافتراء عليه لا يفوزون بمطلوبهم.
--
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
(يونس 18:10)
١٨ - ويعبد المشركون من دون الله آلهة مزعومة، لا تنفع ولا تضر، والمعبود بالحق ينفع ويضر متى شاء، ويقولون عن معبوداتهم: هؤلاء وسطاء يشفعون لنا عند الله فلا يعذبنا بذنوبنا، قل لهم -أيها الرسول-: أتخبرون الله العليم أن له شريكًا، وهو لا يعلم له شريكًا في السماوات ولا في الأرض، تَقَدَّس وتَنَزَّه عما يقوله المشركون من الباطل والكذب.
--
وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
(يونس 19:10)
١٩ - وما كان الناس إلا أمة واحدة مؤمنة موحدة فاختلفوا، فمنهم من بقي مؤمنًا، ومنهم من كفر، ولولا ما مضى من قضاء الله أنَّه لا يحكم بينهم فيما اختلفوا فيه في الدنيا، وإنما يحكم بينهم فيه يوم القيامة، لولا ذلك لحكم بينهم في الدنيا فيما يختلفون فيه، فيتبين المهتدي من الضال.
--
وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
(يونس 20:10)
٢٠ - ويقول المشركون: هلَّا أُنْزِل على محمد آية من ربه دالة على صدقه؟ فقل لهم -أيها الرسول-: نزول الآيات غيب يختص الله بعلمه، فانتظروا ما اقترحتموه من الآيات الحسية، إني معكم من المنتظرين لها.
#تفسير
« تابع تفسير سورة يونس »
قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
(يونس 16:10)
١٦ - قل -أيها الرسول-: لو شاء الله ألا أقرأ القرآن عليكم ما قرأته عليكم، وما بلغتكم إياه، ولو شاء الله ما أَعْلَمَكم بالقرآن على لساني، فقد مكثت بينكم زمنًا طويلًا -هو أربعون سنة- لا أقرأ ولا أكتب، ولا أطلب هذا الشأن ولا أبحث عنه، أفلا تدركون بعقولكم أن ما جئتكم به هو من عند الله، ولا شأن لي فيه؟!
غريب القرآن :
- {أَدْرَاكُم} : أَعْلَمَكُمْ.
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ
(يونس 17:10)
١٧ - فلا أحد أظلم ممن اختلق على الله كذبًا، فكيف لي أن أبدل القرآن افتراء عليه، إن الشأن أن المتجاوزين لحدود الله بالافتراء عليه لا يفوزون بمطلوبهم.
--
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
(يونس 18:10)
١٨ - ويعبد المشركون من دون الله آلهة مزعومة، لا تنفع ولا تضر، والمعبود بالحق ينفع ويضر متى شاء، ويقولون عن معبوداتهم: هؤلاء وسطاء يشفعون لنا عند الله فلا يعذبنا بذنوبنا، قل لهم -أيها الرسول-: أتخبرون الله العليم أن له شريكًا، وهو لا يعلم له شريكًا في السماوات ولا في الأرض، تَقَدَّس وتَنَزَّه عما يقوله المشركون من الباطل والكذب.
--
وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
(يونس 19:10)
١٩ - وما كان الناس إلا أمة واحدة مؤمنة موحدة فاختلفوا، فمنهم من بقي مؤمنًا، ومنهم من كفر، ولولا ما مضى من قضاء الله أنَّه لا يحكم بينهم فيما اختلفوا فيه في الدنيا، وإنما يحكم بينهم فيه يوم القيامة، لولا ذلك لحكم بينهم في الدنيا فيما يختلفون فيه، فيتبين المهتدي من الضال.
--
وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
(يونس 20:10)
٢٠ - ويقول المشركون: هلَّا أُنْزِل على محمد آية من ربه دالة على صدقه؟ فقل لهم -أيها الرسول-: نزول الآيات غيب يختص الله بعلمه، فانتظروا ما اقترحتموه من الآيات الحسية، إني معكم من المنتظرين لها.
#تفسير
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
30 Oct, 19:31
••
«وأسألُ الله من أثواب رحمتهِ
سترًا جميلًا على الزلات مشتمِلا
وأن يُيسّر لي سعيًا أكونُ بهِ
مستبشرًا جذلًا لا باسِرًا وَجِلا»
«وأسألُ الله من أثواب رحمتهِ
سترًا جميلًا على الزلات مشتمِلا
وأن يُيسّر لي سعيًا أكونُ بهِ
مستبشرًا جذلًا لا باسِرًا وَجِلا»
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
27 Oct, 20:38
••
«ومَنزِلُ الأُنسِ أضحَى بَعدَ سَاكنهِ
مُستَوِحشًا حِين غَابَت عنهُ أقمَارُ
مَا كانَ أحسَنَنا والدَّارُ تَجمعُنَا
والعَيشُ مُتَّصِلٌ والوَصلُ مِدرَارُ» :'(
«ومَنزِلُ الأُنسِ أضحَى بَعدَ سَاكنهِ
مُستَوِحشًا حِين غَابَت عنهُ أقمَارُ
مَا كانَ أحسَنَنا والدَّارُ تَجمعُنَا
والعَيشُ مُتَّصِلٌ والوَصلُ مِدرَارُ» :'(
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
27 Oct, 14:36
••
سأشاركك ما يحزنك ✗
بُح بالذِي تشكو إليَّ
وكلُّ مَا قد أوجعك
أنا قلبُك الثاني فهَل
تخفي عليهِ توجُّعك ؟
سأكُون كفك إن بكت
عِينٌ تلقَّت أدمُعك
وإذا شكوت فإنَّني
أذنٌ تمِيلُ لتسمَعك ✓
#تصحيح
سأشاركك ما يحزنك ✗
بُح بالذِي تشكو إليَّ
وكلُّ مَا قد أوجعك
أنا قلبُك الثاني فهَل
تخفي عليهِ توجُّعك ؟
سأكُون كفك إن بكت
عِينٌ تلقَّت أدمُعك
وإذا شكوت فإنَّني
أذنٌ تمِيلُ لتسمَعك ✓
#تصحيح
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
27 Oct, 13:56
"عِش بِالتَّفَاؤُلِ إِنَّ الخَيرَ مَنبَعُهُ
ظَنٌّ جَمِيلٌ وَأَحلَامٌ تَنَاجِيهَا
وَاملَأ فُؤَادَكَ بِالآمَالِ إِنَّ لَهَا
سِحرَاً يَسِيرُ إِلَى الآلَامِ يَشفِيهَا
يَا صَاحِبَ اليَأسِ كَم للهِ مِن فَرَجٍ
أَرخَى بِلُطفٍ عَلَى الحَاجَاتِ يَقضِيهَا"
ظَنٌّ جَمِيلٌ وَأَحلَامٌ تَنَاجِيهَا
وَاملَأ فُؤَادَكَ بِالآمَالِ إِنَّ لَهَا
سِحرَاً يَسِيرُ إِلَى الآلَامِ يَشفِيهَا
يَا صَاحِبَ اليَأسِ كَم للهِ مِن فَرَجٍ
أَرخَى بِلُطفٍ عَلَى الحَاجَاتِ يَقضِيهَا"
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
27 Oct, 13:50
••
"أكاد أجزم أن البيوت تنير بنسائها لا بمصابيحها.✨
سلام الله على كل دار تمتد يد خضراء وقلب أبيض إعمارا لأركانه وزواياه.🌸🌿
سلام الله على كل بيت يضج سعادة بكل امرأة تقف تطبخ أو تنظف أو تصلي أو تذكر ربها أو تداعب أطفالها..
لله در بيوت المسلمين بأقمارها
وسلام من القلب على كل بيت افتقد قمره ويعاني ظلمته."
"أكاد أجزم أن البيوت تنير بنسائها لا بمصابيحها.✨
سلام الله على كل دار تمتد يد خضراء وقلب أبيض إعمارا لأركانه وزواياه.🌸🌿
سلام الله على كل بيت يضج سعادة بكل امرأة تقف تطبخ أو تنظف أو تصلي أو تذكر ربها أو تداعب أطفالها..
لله در بيوت المسلمين بأقمارها
وسلام من القلب على كل بيت افتقد قمره ويعاني ظلمته."
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
27 Oct, 13:47
••
"برِّد حشايَ إن استطعتَ بلفظة"
المتنبي -على علوِّ مطامحه وارتفاعها- يدرك أنّ الكلمة أثمنُ ما يُبتغى، وأعزُّ ما يُنشد، وأنه لا شيء أقدر على إطفاء حرقة القلب ولوعة الحزن سواها"
"برِّد حشايَ إن استطعتَ بلفظة"
المتنبي -على علوِّ مطامحه وارتفاعها- يدرك أنّ الكلمة أثمنُ ما يُبتغى، وأعزُّ ما يُنشد، وأنه لا شيء أقدر على إطفاء حرقة القلب ولوعة الحزن سواها"
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
27 Oct, 10:32
••
واحد بيقول عودتي للمسجد كانت بسبب حسن نية رجل ستيني ملتزم، شافني طالع من منزل أخويا الفجر وقال لي: ما شاء الله تبارك الله، بشِّر المشَّائِين في الظُلُم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة،
يقول: استحييت وروحت صليت معاه، وكان بقالي سنتين مبصليش، ومن بعدها والله ما تركت الصلاة!
- عبدالرحمن مهدي.
واحد بيقول عودتي للمسجد كانت بسبب حسن نية رجل ستيني ملتزم، شافني طالع من منزل أخويا الفجر وقال لي: ما شاء الله تبارك الله، بشِّر المشَّائِين في الظُلُم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة،
يقول: استحييت وروحت صليت معاه، وكان بقالي سنتين مبصليش، ومن بعدها والله ما تركت الصلاة!
- عبدالرحمن مهدي.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
27 Oct, 03:21
••
صَباحي لا يُعادِلهُ صباحُ
سُرورٌ وارتِياحٌ وانشِراحُ
صَباحٌ وابتِسامَتُكِ وغَيثٌ
بهذا الصُّبحِ تلتَئمُ الجِراحُ ♡゙
صَباحي لا يُعادِلهُ صباحُ
سُرورٌ وارتِياحٌ وانشِراحُ
صَباحٌ وابتِسامَتُكِ وغَيثٌ
بهذا الصُّبحِ تلتَئمُ الجِراحُ ♡゙
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
26 Oct, 19:10
••
حسن الخُلُق مقدم على جمال الخَلْق ولو بلغ جمال الحور العين!
ولذلك قدم الله تعالى في وصف الحور العين حسن الخُلُق على حسن الخَلْق فقال ( فيهن خيرات حسان ) والخيرات : جمع خيرة وهي كريمة الخلُق ، و( حسان) أي حسان الوجوه والخلقة ..
-سعد الخثلان
حسن الخُلُق مقدم على جمال الخَلْق ولو بلغ جمال الحور العين!
ولذلك قدم الله تعالى في وصف الحور العين حسن الخُلُق على حسن الخَلْق فقال ( فيهن خيرات حسان ) والخيرات : جمع خيرة وهي كريمة الخلُق ، و( حسان) أي حسان الوجوه والخلقة ..
-سعد الخثلان
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
26 Oct, 18:45
••
"ليتَ اللياليَ تُهدي أنسنا كرما
ترياقَ عافيةٍ لا يسكبُ الأَلَما
صَبْري شكا خاطري والقلب سال دما
في كلِّ ثانيةٍ يستحدثُ النغما
ليتَ الذي زارَ قلبي بعدَ تلبيةٍ
يدري بأنَّي أرى في حبِّهِ حَرَما
إذا فَتَحْتُ عُيونَ الصُّبْحِ أذكرهُ
والليلُ ظللنا بدءا ومُخْتَتما
إذا نسختُ حروفًا جاءَ يعربها
شيءٌ من السِّحرِ يلقى الحبرَ مُبتسما
الطبُّ في العشقِ لا يجدي محاولةً
نرى شفاءً بما قد زادنا أَلَمَا"
"ليتَ اللياليَ تُهدي أنسنا كرما
ترياقَ عافيةٍ لا يسكبُ الأَلَما
صَبْري شكا خاطري والقلب سال دما
في كلِّ ثانيةٍ يستحدثُ النغما
ليتَ الذي زارَ قلبي بعدَ تلبيةٍ
يدري بأنَّي أرى في حبِّهِ حَرَما
إذا فَتَحْتُ عُيونَ الصُّبْحِ أذكرهُ
والليلُ ظللنا بدءا ومُخْتَتما
إذا نسختُ حروفًا جاءَ يعربها
شيءٌ من السِّحرِ يلقى الحبرَ مُبتسما
الطبُّ في العشقِ لا يجدي محاولةً
نرى شفاءً بما قد زادنا أَلَمَا"
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
26 Oct, 18:31
••
ومِن معانِي قَول المُصلّي (آمين) كما جاءَ عن القرافي:
( أمِّنا يا ربَّنا خَيبةَ الدُّعاء، واستجِبْ لنَا )
ومِن معانِي قَول المُصلّي (آمين) كما جاءَ عن القرافي:
( أمِّنا يا ربَّنا خَيبةَ الدُّعاء، واستجِبْ لنَا )
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
26 Oct, 18:19
••
•”جَاءَتْ مُعَذِّبَتِي فِي غَيْهَبِ الغَسَقِ
كَأنَّهَا الكَوْكَبُ الدُرِيُّ فِي الأُفُقِ
فَقُلْتُ نَوَّرْتِنِي يَا خَيْرَ زَائِرَةٍ
أمَا خَشِيتِ مِنَ الحُرَّاسِ فِي الطُّرُقِ
فَجَاوَبَتْنِي وَ دَمْعُ العَيْنِ يَسْبِقُهَا
مَنْ يَرْكَبُ البَحْرَ لا يَخْشَى مِنَ الغَرَقِ“
•”جَاءَتْ مُعَذِّبَتِي فِي غَيْهَبِ الغَسَقِ
كَأنَّهَا الكَوْكَبُ الدُرِيُّ فِي الأُفُقِ
فَقُلْتُ نَوَّرْتِنِي يَا خَيْرَ زَائِرَةٍ
أمَا خَشِيتِ مِنَ الحُرَّاسِ فِي الطُّرُقِ
فَجَاوَبَتْنِي وَ دَمْعُ العَيْنِ يَسْبِقُهَا
مَنْ يَرْكَبُ البَحْرَ لا يَخْشَى مِنَ الغَرَقِ“
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
25 Oct, 20:38
••
وبقدرِ ما في هذه الدُّنيا الكئيبةِ مِن ملل
شُكرًا لحُبِّك
كان أجملَ ما حصل!
-حذيفة العرجي.
وبقدرِ ما في هذه الدُّنيا الكئيبةِ مِن ملل
شُكرًا لحُبِّك
كان أجملَ ما حصل!
-حذيفة العرجي.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
25 Oct, 20:12
فيا لَيتَ كل اثنينِ بينهما هوًى
مِنَ النّاس والأَنعامِ يَلتَقِيانِ🖤.
مِنَ النّاس والأَنعامِ يَلتَقِيانِ🖤.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
25 Oct, 19:23
••
أصابه الأرق ✗
«حيرانُ مشبوبُ المضاجع، ليلُه
حربٌ وليلُ النَّائمينَ سلامُ!»✓.
#تصحيح
أصابه الأرق ✗
«حيرانُ مشبوبُ المضاجع، ليلُه
حربٌ وليلُ النَّائمينَ سلامُ!»✓.
#تصحيح
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
25 Oct, 18:25
••
مهما رأيت من مشاهد لإخوانك في غزّة تكاد من هولها أن تفقد عقلك، إيَّاك أن تسخط أو أن يتزعزع إيمانك بالوعد الإلهي وتذكر دائمًا أنك لن تكون أرحم بهم ممن خلقهم "للهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَـٰذِهِ بِوَلَدِهَا."
ما عليك هو أن تلزم ثغر الدُّعاء، وأن تُقاطع كل من له يد في دعم من استباح دم إخوانك.
مهما رأيت من مشاهد لإخوانك في غزّة تكاد من هولها أن تفقد عقلك، إيَّاك أن تسخط أو أن يتزعزع إيمانك بالوعد الإلهي وتذكر دائمًا أنك لن تكون أرحم بهم ممن خلقهم "للهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَـٰذِهِ بِوَلَدِهَا."
ما عليك هو أن تلزم ثغر الدُّعاء، وأن تُقاطع كل من له يد في دعم من استباح دم إخوانك.
- أسماء. ؏.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
25 Oct, 17:33
••
عن يوسف بن الحسين، يقول: سمعت ذا النُّون، يقول:وجدت صخرةً ببيت المقدس عليها أسطرٌ،
فجئت بمن ترجمها،
فإذا عليها مكتوبٌ:
كلُّ عاصٍ مستوحش، وكلُّ مُطيع مُستأنِسٌ،
وكلُّ خائفٍ هاربٌ، وكلُّ راجٍ طالبٌ، وكل قانعٍ غنيٌّ، وكل محبِّ ذليلٌ.
- كتاب العزلة للخطابي.
عن يوسف بن الحسين، يقول: سمعت ذا النُّون، يقول:وجدت صخرةً ببيت المقدس عليها أسطرٌ،
فجئت بمن ترجمها،
فإذا عليها مكتوبٌ:
كلُّ عاصٍ مستوحش، وكلُّ مُطيع مُستأنِسٌ،
وكلُّ خائفٍ هاربٌ، وكلُّ راجٍ طالبٌ، وكل قانعٍ غنيٌّ، وكل محبِّ ذليلٌ.
- كتاب العزلة للخطابي.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
25 Oct, 15:08
••
كلُّ الأيامِ سواءٌ ما لم تُنقِذني معيَّتُك، وكلُّ النوازلِ قاسيةٌ لو لم تُنَزَّل سكينتُك، وأعدُّ الليالي ليلةً ليلة، ولا يتجلَّى لعينيَّ سوى ما تفضَّلتَ به عليّ، وأعلمُ يقينًا بداخلي بأنَّك مُعيني على الدربِ الوحيد، وأنَّك تراني فلا تجدُ في قلبي غير الرِّضى، وأنَّك تُدرك مُحاولاتي وعثراتي ونجاتي وزلَّاتي وما قد أخفقتُ فيه، وتعيدُ فتمنحني فرصةً جديدة؛ كلُّ العمرِ لو اقتطعتُه عبادةً لك وتوحيدا، ما وافَيتُك ما أكرمتَني به ونعَّمتَني فيه،لذا أجتهدُ لأدلَّ علَيك، ولأُنشدَ أفضالَك وكرمَك وما آتَيتنيه، حتى إذا ما حوسِبتُ يومًا عمَّا قد قصَّرتُ فيه،لعلِّي أجد الدلالةَ هي المُنجيَة. سبحانك اللهمَّ وبحمدِك، أستغفرُك وأتوب إليك.
- عابِدة كدُّور.
كلُّ الأيامِ سواءٌ ما لم تُنقِذني معيَّتُك، وكلُّ النوازلِ قاسيةٌ لو لم تُنَزَّل سكينتُك، وأعدُّ الليالي ليلةً ليلة، ولا يتجلَّى لعينيَّ سوى ما تفضَّلتَ به عليّ، وأعلمُ يقينًا بداخلي بأنَّك مُعيني على الدربِ الوحيد، وأنَّك تراني فلا تجدُ في قلبي غير الرِّضى، وأنَّك تُدرك مُحاولاتي وعثراتي ونجاتي وزلَّاتي وما قد أخفقتُ فيه، وتعيدُ فتمنحني فرصةً جديدة؛ كلُّ العمرِ لو اقتطعتُه عبادةً لك وتوحيدا، ما وافَيتُك ما أكرمتَني به ونعَّمتَني فيه،لذا أجتهدُ لأدلَّ علَيك، ولأُنشدَ أفضالَك وكرمَك وما آتَيتنيه، حتى إذا ما حوسِبتُ يومًا عمَّا قد قصَّرتُ فيه،لعلِّي أجد الدلالةَ هي المُنجيَة. سبحانك اللهمَّ وبحمدِك، أستغفرُك وأتوب إليك.
- عابِدة كدُّور.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
25 Oct, 13:31
••
"ربّاهُ عندَكَ حاجتي فلتقضِها
عوَّدتَني أن تستجيبَ دعائي.
#ساعة_استجابة
"ربّاهُ عندَكَ حاجتي فلتقضِها
عوَّدتَني أن تستجيبَ دعائي.
#ساعة_استجابة
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
25 Oct, 10:06
••
« تابع تفسير سورة التـوبة »
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
(التوبة 119:9)
١١٩ - يا أيها الذين آمنوا بالله واتبعوا رسوله وعملوا بشرعه، اتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وكونوا مع الصادقين في إيمانهم وأقوالهم وأعمالهم، فلا مَنْجاة لكم إلا في الصدق.
--
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
(التوبة 120:9)
١٢٠ - ليس لأهل المدينة ولا لمن حولهم من سكان البادية أن يتخلفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج إلى الجهاد بنفسه، وليس لهم أن يَشِحُّوا بانفسهم، ويصونوها عن نفسه - صلى الله عليه وسلم -، بل الواجب عليهم أن يبذلوا أنفسهم دون نفسه؛ ذلك لأنهم لا ينالهم عطش، ولا تعب، ولا مجاعة في سبيل الله، ولا ينزلون مكانًا يثير وجودهم به غيظ الكفار، ولا يصيبون من عدو قتلًا أو أسرًا أو غنيمة أو هزيمة -إلا كتب الله لهم بذلك ثواب عمل صالح يقبله منهم، إن الله لا يضيع أجر المحسنين، بل يوفيهم إياه كاملًا، ويزيدهم عليه.
غريب القرآن :
- {وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ} : بِأَنْ لَّا يَرْضَوْا بِالرَّاحَةِ لِأَنْفُسِهِمْ مَعَ تَعَبِهِ - صلى الله عليه وسلم -.
- {نَصَبٌ} : تَعَبٌ.
- {مَخْمَصَةٌ} : مَجَاعَةٌ.
- {يَغِيظُ} : يُغْضِبُ، وَيُغِمُّ.
- {نَّيْلًا} : قَتْلًا، أَوْ هَزِيمَةً، أو أذًى.
وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
(التوبة 121:9)
١٢١ - ولا يبذلون مالًا قليلًا كان أو كثيرًا، ولا يتجاوزون واديًا إلا كتب لهم ما عملوه من بذل ومن سفر ليكافئهم الله، فيعطيهم في الآخرة أجر أحسن ما كانوا يعملون.
--
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
(التوبة 122:9)
١٢٢ - وما ينبغي للمؤمنين أن يخرجوا للقتال جميعًا حتَّى لا يُسْتَأصَلوا إذا ظهر عليهم عدوهم، فهلَّا خرج للجهاد فريق منهم، وبقي فريق ليرافقوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويتفقهوا في الدين بما يسمعونه منه - صلى الله عليه وسلم - من القرآن وأحكام الشرع، وينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم بما تعلموه؛ رجاء أن يحذروا من عذاب الله وعقابه، فيمتثلوا أوامره، ويجتنبوا نواهيه. وكان هذا في السرايا التي كان يبعثها رسول الله إلى النواحي، ويختار لها طائفة من أصحابه.
غريب القرآن :
- {لِيَنفِرُوا كَافَّةً} : لِيَخْرُجُوا لِلْجِهَادِ جَمِيعًا.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
(التوبة 123:9)
١٢٣ - أمر الله تعالى المؤمنين بقتال من يجاورهم من الكفار؛ لما يسبِّبون من خطر على المؤمنين بسبب قربهم، وأمرهم كذلك أن يُظْهِروا قوة وشدة من أجل إرهابهم ودفع شرهم، والله تعالى مع المؤمنين المتقين بعونه وتأييده.
غريب القرآن :
- {الَّذِينَ يَلُونَكُم} : القَرِيبِينَ مِنْكُمْ.
وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
(التوبة 124:9)
١٢٤ - وإذا أنزل الله سورة على رسوله - صلى الله عليه وسلم - فمن المنافقين من يسأل مستهزئًا ساخرًا: أيكم زادته هذه السورة النازلة إيمانًا بما جاء به محمد؟ فأما الذين آمنوا بالله وصدقوا رسوله فقد زادهم نزول السورة إيمانًا إلى إيمانهم السابق، وهم مسرورون بما نزل من الوحي؛ لما فيه من منافعهم الدنيوية والأخروية.
#تفسير
« تابع تفسير سورة التـوبة »
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
(التوبة 119:9)
١١٩ - يا أيها الذين آمنوا بالله واتبعوا رسوله وعملوا بشرعه، اتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وكونوا مع الصادقين في إيمانهم وأقوالهم وأعمالهم، فلا مَنْجاة لكم إلا في الصدق.
--
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
(التوبة 120:9)
١٢٠ - ليس لأهل المدينة ولا لمن حولهم من سكان البادية أن يتخلفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج إلى الجهاد بنفسه، وليس لهم أن يَشِحُّوا بانفسهم، ويصونوها عن نفسه - صلى الله عليه وسلم -، بل الواجب عليهم أن يبذلوا أنفسهم دون نفسه؛ ذلك لأنهم لا ينالهم عطش، ولا تعب، ولا مجاعة في سبيل الله، ولا ينزلون مكانًا يثير وجودهم به غيظ الكفار، ولا يصيبون من عدو قتلًا أو أسرًا أو غنيمة أو هزيمة -إلا كتب الله لهم بذلك ثواب عمل صالح يقبله منهم، إن الله لا يضيع أجر المحسنين، بل يوفيهم إياه كاملًا، ويزيدهم عليه.
غريب القرآن :
- {وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ} : بِأَنْ لَّا يَرْضَوْا بِالرَّاحَةِ لِأَنْفُسِهِمْ مَعَ تَعَبِهِ - صلى الله عليه وسلم -.
- {نَصَبٌ} : تَعَبٌ.
- {مَخْمَصَةٌ} : مَجَاعَةٌ.
- {يَغِيظُ} : يُغْضِبُ، وَيُغِمُّ.
- {نَّيْلًا} : قَتْلًا، أَوْ هَزِيمَةً، أو أذًى.
وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
(التوبة 121:9)
١٢١ - ولا يبذلون مالًا قليلًا كان أو كثيرًا، ولا يتجاوزون واديًا إلا كتب لهم ما عملوه من بذل ومن سفر ليكافئهم الله، فيعطيهم في الآخرة أجر أحسن ما كانوا يعملون.
--
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
(التوبة 122:9)
١٢٢ - وما ينبغي للمؤمنين أن يخرجوا للقتال جميعًا حتَّى لا يُسْتَأصَلوا إذا ظهر عليهم عدوهم، فهلَّا خرج للجهاد فريق منهم، وبقي فريق ليرافقوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويتفقهوا في الدين بما يسمعونه منه - صلى الله عليه وسلم - من القرآن وأحكام الشرع، وينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم بما تعلموه؛ رجاء أن يحذروا من عذاب الله وعقابه، فيمتثلوا أوامره، ويجتنبوا نواهيه. وكان هذا في السرايا التي كان يبعثها رسول الله إلى النواحي، ويختار لها طائفة من أصحابه.
غريب القرآن :
- {لِيَنفِرُوا كَافَّةً} : لِيَخْرُجُوا لِلْجِهَادِ جَمِيعًا.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
(التوبة 123:9)
١٢٣ - أمر الله تعالى المؤمنين بقتال من يجاورهم من الكفار؛ لما يسبِّبون من خطر على المؤمنين بسبب قربهم، وأمرهم كذلك أن يُظْهِروا قوة وشدة من أجل إرهابهم ودفع شرهم، والله تعالى مع المؤمنين المتقين بعونه وتأييده.
غريب القرآن :
- {الَّذِينَ يَلُونَكُم} : القَرِيبِينَ مِنْكُمْ.
وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
(التوبة 124:9)
١٢٤ - وإذا أنزل الله سورة على رسوله - صلى الله عليه وسلم - فمن المنافقين من يسأل مستهزئًا ساخرًا: أيكم زادته هذه السورة النازلة إيمانًا بما جاء به محمد؟ فأما الذين آمنوا بالله وصدقوا رسوله فقد زادهم نزول السورة إيمانًا إلى إيمانهم السابق، وهم مسرورون بما نزل من الوحي؛ لما فيه من منافعهم الدنيوية والأخروية.
#تفسير
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
25 Oct, 09:57
••
كل انتصاراتك إذا لم تسعفك على الصراط فهي انتصارات فارغة.
- الشيخ محمد خيري
كل انتصاراتك إذا لم تسعفك على الصراط فهي انتصارات فارغة.
- الشيخ محمد خيري
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
25 Oct, 06:36
••
وَصَلاةُ اللهِ ربّي كُلَّما
طلعَ الشَّمسُ نهَارًا وأَفَل
لِلّذي حازَ العُلى مِنْ هاشمٍ
أحمدَ المُختارِ مَنْ سادَ الأُوَل ﷺ
وَعَلى آلٍ وصَحبٍ سَادةٍ
ليسَ فيهِم عَاجِزٌ إلّا بَطَلْ
.
- ابنُ الوَردِي
-صلوا عليه وسلموا تسليمًا 🌻)'
وَصَلاةُ اللهِ ربّي كُلَّما
طلعَ الشَّمسُ نهَارًا وأَفَل
لِلّذي حازَ العُلى مِنْ هاشمٍ
أحمدَ المُختارِ مَنْ سادَ الأُوَل ﷺ
وَعَلى آلٍ وصَحبٍ سَادةٍ
ليسَ فيهِم عَاجِزٌ إلّا بَطَلْ
.
- ابنُ الوَردِي
-صلوا عليه وسلموا تسليمًا 🌻)'
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
25 Oct, 05:49
••
«صباح الخيرِ.. لا تفتَرْ
عن الأذكارِ كي تؤجَرْ
تذكَّر أنها حصنٌ
ومِنها الذنبُ قد يُغفَرْ
خزائنُ ربِّنا مَلأى
ومَن يسعى له يَظفَرْ
فحثَّ خُطاكَ يا خِلِّي
لربٍّ أكرمٍ أكبَـرْ»
«صباح الخيرِ.. لا تفتَرْ
عن الأذكارِ كي تؤجَرْ
تذكَّر أنها حصنٌ
ومِنها الذنبُ قد يُغفَرْ
خزائنُ ربِّنا مَلأى
ومَن يسعى له يَظفَرْ
فحثَّ خُطاكَ يا خِلِّي
لربٍّ أكرمٍ أكبَـرْ»
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
24 Oct, 08:53
وَوَجهٌ كَأَنَّ الشَمسَ حَلَّت رِدائَها
عَلَيهِ نَقِيُّ اللَونِ لَم يَتَخَدَّدِ🖤.
عَلَيهِ نَقِيُّ اللَونِ لَم يَتَخَدَّدِ🖤.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
24 Oct, 08:01
"اللهم فرجك ونصرك وتأييدك لأهلنا في شمال غزة ..
اللهم عزّ النصير، وقلّ المعين، واشتدّت بهم الأحوال، واستحكمت حلقاتها، وليس لها من دونك كاشفة، فاكشف اللهم غمتهم، وفرج كربتهم، وهيئ لهم من أمرهم رشدًا وغوثًا وعونًا .."
اللهم عزّ النصير، وقلّ المعين، واشتدّت بهم الأحوال، واستحكمت حلقاتها، وليس لها من دونك كاشفة، فاكشف اللهم غمتهم، وفرج كربتهم، وهيئ لهم من أمرهم رشدًا وغوثًا وعونًا .."
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
24 Oct, 07:43
••
« تابع تفسير سورة التـوبة »
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
(التوبة 115:9)
١١٥ - وما كان الله ليحكم على قوم بالضلال بعد أن وفقهم للهداية حتَّى يبين لهم المحرمات التي يجب اجتنابها، فإن ارتكبوا ما حرم عليهم بعد بيان تحريمه حكم عليهم بالضلال، إن الله بكل شيء عليم، لا يخفى عليه شيء، وقد علَّمكم ما لم تكونوا تعلمون.
--
إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
(التوبة 116:9)
١١٦ - إن الله له ملك السماوات وملك الأرض، لا شريك له فيهما، لا يخفى عنه فيهما خافية، يُحْيِي من شاء إحياء، ويميت من شاء إماتته، وما لكم -أيها الناس- غير الله من ولي يتولى أموركم، وما لكم من نصير يدفع عنكم السوء، وينصركم على عدوكم.
--
لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
(التوبة 117:9)
١١٧ - لقد تاب الله على النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - إذ أذن للمنافقين في التخلف عن غزوة تبوك، ولقد تاب على المهاجرين، وعلى الأنصار الذين لم يتخلفوا عنه، بل اتبعوه في غزوة تبوك مع شدة الحر وقلة ذات اليد وقوة الأعداء، بعدما كادت تميل قلوب طائفة منهم هَمُّوا بترك الغزو؛ لما هم فيه من الشدة العظيمة، ثم وفقهم الله للثبات والخروج إلى الغزو، وتاب عليهم، إنه سبحانه رؤوف بهم رحيم، ومن رحمته توفيقهم للتوبة وقبولها منهم.
غريب القرآن :
- {سَاعَةِ الْعُسْرَةِ} : وَقْتِ الشِّدَّةِ، وَالمُرَادُ: غَزْوَةُ تَبُوكٍ.
- {يَزِيغُ} : يَمِيلُ.
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
(التوبة 118:9)
١١٨ - ولقد تاب الله على الثلاثة، وهم: كعب بن مالك، ومرارة بن الربيع، وهلال بن أمية؛ الذين خُلِّفُوا عن التوبة وأُخِّرَ قبول توبتهم بعد تخلُّفهم عن الخروج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى تبوك، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - الناس بهجرانهم، وأصابهم حزن وغم على ذلك حتَّى ضاقت عليهم الأرض على سعتها، وضاقت صدورهم بما حصل لهم من الوحشة، وعلموا أنْ لا ملجأ لهم يلجؤون إليه إلا إلى الله وحده، فرحمهم بتوفيقهم للتوبة، ثم قبل توبتهم، إنه هو التواب على عباده، الرحيم بهم.
غريب القرآن :
- {بِمَا رَحُبَتْ} : مَعَ رَحْبِهَا وَسَعَتِهَا.
#تفسير ٰ
« تابع تفسير سورة التـوبة »
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
(التوبة 115:9)
١١٥ - وما كان الله ليحكم على قوم بالضلال بعد أن وفقهم للهداية حتَّى يبين لهم المحرمات التي يجب اجتنابها، فإن ارتكبوا ما حرم عليهم بعد بيان تحريمه حكم عليهم بالضلال، إن الله بكل شيء عليم، لا يخفى عليه شيء، وقد علَّمكم ما لم تكونوا تعلمون.
--
إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
(التوبة 116:9)
١١٦ - إن الله له ملك السماوات وملك الأرض، لا شريك له فيهما، لا يخفى عنه فيهما خافية، يُحْيِي من شاء إحياء، ويميت من شاء إماتته، وما لكم -أيها الناس- غير الله من ولي يتولى أموركم، وما لكم من نصير يدفع عنكم السوء، وينصركم على عدوكم.
--
لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
(التوبة 117:9)
١١٧ - لقد تاب الله على النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - إذ أذن للمنافقين في التخلف عن غزوة تبوك، ولقد تاب على المهاجرين، وعلى الأنصار الذين لم يتخلفوا عنه، بل اتبعوه في غزوة تبوك مع شدة الحر وقلة ذات اليد وقوة الأعداء، بعدما كادت تميل قلوب طائفة منهم هَمُّوا بترك الغزو؛ لما هم فيه من الشدة العظيمة، ثم وفقهم الله للثبات والخروج إلى الغزو، وتاب عليهم، إنه سبحانه رؤوف بهم رحيم، ومن رحمته توفيقهم للتوبة وقبولها منهم.
غريب القرآن :
- {سَاعَةِ الْعُسْرَةِ} : وَقْتِ الشِّدَّةِ، وَالمُرَادُ: غَزْوَةُ تَبُوكٍ.
- {يَزِيغُ} : يَمِيلُ.
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
(التوبة 118:9)
١١٨ - ولقد تاب الله على الثلاثة، وهم: كعب بن مالك، ومرارة بن الربيع، وهلال بن أمية؛ الذين خُلِّفُوا عن التوبة وأُخِّرَ قبول توبتهم بعد تخلُّفهم عن الخروج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى تبوك، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - الناس بهجرانهم، وأصابهم حزن وغم على ذلك حتَّى ضاقت عليهم الأرض على سعتها، وضاقت صدورهم بما حصل لهم من الوحشة، وعلموا أنْ لا ملجأ لهم يلجؤون إليه إلا إلى الله وحده، فرحمهم بتوفيقهم للتوبة، ثم قبل توبتهم، إنه هو التواب على عباده، الرحيم بهم.
غريب القرآن :
- {بِمَا رَحُبَتْ} : مَعَ رَحْبِهَا وَسَعَتِهَا.
#تفسير ٰ
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
24 Oct, 03:36
••
وَليسَ يَنالُ المَجدَ مَن كانَ هَمُّهُ
طروقَ الأَغاني وَاِعتِناق الحَبائِبِ
وَلا بَلَغَ العَلياءَ إِلّا اِبنُ حُرَّةٍ
قَليلُ اِفتِكارٍ في وقوعِ العَواقِبِ
جَريءٌ عَلى الأَعداءِ مُرٌّ مذاقُهُ
بَعيدُ المَدى جَمُّ النَّدى وَالمَواهِبِ.
وَليسَ يَنالُ المَجدَ مَن كانَ هَمُّهُ
طروقَ الأَغاني وَاِعتِناق الحَبائِبِ
وَلا بَلَغَ العَلياءَ إِلّا اِبنُ حُرَّةٍ
قَليلُ اِفتِكارٍ في وقوعِ العَواقِبِ
جَريءٌ عَلى الأَعداءِ مُرٌّ مذاقُهُ
بَعيدُ المَدى جَمُّ النَّدى وَالمَواهِبِ.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
23 Oct, 20:11
••
حسْبُ اختراع الصمت أن تُلغي فمك
لتغادر الألفاظ طوعًا معجمك
يا ساكتًا والجرح ضمدَّ جرحنا
من مدَّ كف السَّرَج فيك فألجَمك
بعض السكوت تدللٌ في شرعنا
والبعض جرح مارَّ فيك فألزمك
والبعض قالوا ربما يُبدي الرضا
والبعض ذلٌ لو اَلِفته لأبكمك
يا لست هاجر كي تذود عن الحمى
أبناء عمك عكَّروا لك زمزمك
آمنتهم من خوفهم فقريتهم
وأجرتهم لكنهم شربوا دمك
فمتى لسانك يستعيد لسانه
وتثور فيك هواجسٌ لتكلمك
عَلَّ الضمير يصيح فيك مناديًا
ما عاد يلهمه الذي قد ألهمك
لا أنت ، أنت ولا تمثلُ جمعنا
وكأن ظلًا ليس ظلك أرغمك
شيطنت نفسك بالسكوت وغزةٌ
كم ناشدتك عساك تلبَس آدمك!
حسْبُ اختراع الصمت أن تُلغي فمك
لتغادر الألفاظ طوعًا معجمك
يا ساكتًا والجرح ضمدَّ جرحنا
من مدَّ كف السَّرَج فيك فألجَمك
بعض السكوت تدللٌ في شرعنا
والبعض جرح مارَّ فيك فألزمك
والبعض قالوا ربما يُبدي الرضا
والبعض ذلٌ لو اَلِفته لأبكمك
يا لست هاجر كي تذود عن الحمى
أبناء عمك عكَّروا لك زمزمك
آمنتهم من خوفهم فقريتهم
وأجرتهم لكنهم شربوا دمك
فمتى لسانك يستعيد لسانه
وتثور فيك هواجسٌ لتكلمك
عَلَّ الضمير يصيح فيك مناديًا
ما عاد يلهمه الذي قد ألهمك
لا أنت ، أنت ولا تمثلُ جمعنا
وكأن ظلًا ليس ظلك أرغمك
شيطنت نفسك بالسكوت وغزةٌ
كم ناشدتك عساك تلبَس آدمك!
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
23 Oct, 19:36
••
بلغنا يا ربٌ اليوم الذي نقول فيه:
فالحمدُ للهِ الـذي مِن عونِـه
نِلنـا المُرادَ وأشرقَت دُنيانـا"
بلغنا يا ربٌ اليوم الذي نقول فيه:
فالحمدُ للهِ الـذي مِن عونِـه
نِلنـا المُرادَ وأشرقَت دُنيانـا"
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
23 Oct, 19:27
اللهُم أنزل شفاءك لمن مسه الضر، واجبر من أنهكه الوجع، وأهلكه التعب، اللهُم اشفِ وعافِ كل مريض يتألم، ولا يعلم بضعفه إلا أنت.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
23 Oct, 16:02
••
تَعَوّدتُ مَسَّ الضُرِّ حتّى ألِفتُه
وأسلَمَني طولُ البلاءِ إلى الصّبرِ🫀🌱.
تَعَوّدتُ مَسَّ الضُرِّ حتّى ألِفتُه
وأسلَمَني طولُ البلاءِ إلى الصّبرِ🫀🌱.
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
23 Oct, 14:29
لا تنسَ يا فَتىٰ..
كُلّ مسارٍ يتّصل بالسّماء لا يخيب! كُلّ خطوةٍ تُستَمَدّ من الصّدق لا تَميل، كُلّ تَعَبٍّ للأُمّة مهما زادَ يَهون، كُلّ لحظةٍ كانت لله لا تضيع، فأبشر! رغم قلبك المهترئ.
#تمكين
كُلّ مسارٍ يتّصل بالسّماء لا يخيب! كُلّ خطوةٍ تُستَمَدّ من الصّدق لا تَميل، كُلّ تَعَبٍّ للأُمّة مهما زادَ يَهون، كُلّ لحظةٍ كانت لله لا تضيع، فأبشر! رغم قلبك المهترئ.
#تمكين
˼ حبر أسود 𓂆 ˹
23 Oct, 14:01
📎 واجعَلوا العُمر بَين مَعاشٍ ومعادٍ، وخصوصيّة واقتصادٍ، واعلموا أنَّ اللهَ بِالمِرصَادْ، وأنّ الخَلقَ زرعٌ لحَصادِ!
وأقِلُّوا بغيرِ الحالةِ البَاقية الهموم، واحذروا القَواطعَ عن السَّعادة گما تحذر السُّموم، واعلموا أنَّ الخَير أو الشَّر في الدُّنيا مُحالٌ أن يَدومَ.
- وَصيةُ أحدِ الحُكمَاءِ لأََبنَائهِ الثلاثة -
وأقِلُّوا بغيرِ الحالةِ البَاقية الهموم، واحذروا القَواطعَ عن السَّعادة گما تحذر السُّموم، واعلموا أنَّ الخَير أو الشَّر في الدُّنيا مُحالٌ أن يَدومَ.
- وَصيةُ أحدِ الحُكمَاءِ لأََبنَائهِ الثلاثة -
25,348
subscribers
4,171
photos
382
videos
