المشوق الى القرآن
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
@aqqr33
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
أكاديمية خاصة بالنساء 🧕
تعنى بالقرآن الكريم حفظا وفهما وتدبرا وعملا
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه (Arabic)
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه هي أكاديمية خاصة بالنساء تعنى بالقرآن الكريم حفظا وفهما وتدبرا وعملا. إذا كنتِ تبحثين عن مكان يساعدك في تعلم وفهم كلمات الله وتطبيقها في حياتك اليومية، فإن هذه الأكاديمية هي المكان المناسب لك. ستجدين موارد ودروساً متنوعة تساعدك على تحسين قراءتك وحفظك للقرآن الكريم، بالإضافة إلى فهم معانيه وتدبرها بشكل عميق ومنطقي. كما ستتعلمين كيفية تطبيق تعاليم القرآن في حياتك اليومية وكيفية أن تكونين أفضل نسخة من نفسك. انضمي الآن لأكاديمية القرآن الكريم وعلومه وابدأ رحلتك في تطوير علاقتك مع كتاب الله.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
25 Jan, 14:11
--
🌷 { إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا } (60)
▪️موطن إيجاز :
------------------؛
ورد قبلها بعد ذكر المنعم عليهم ومن اهتدى بهديهم قوله :
فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا (59)
_ وهذا قول موجز مجمل ، فكما أوجز فى ذكر المعاصي ، فاوجز فى التوبة فناسب الإيجاز الإيجاز.
كما تناسبت في فواصل الآي ( فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا ) وقوله : ( وَلَا يُظۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا ) .
🌷 { إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا } (70)
▪️موطن تفصيل :
---------------------؛
_وقع قبلها التفصيل في ذكر صفات عباد الرحمن واجتنابهم الكبائر :
وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَا يَزۡنُونَۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ يَلۡقَ أَثَامٗا (68)
_ثم فسر ما يلقاه بقوله :
يُضَٰعَفۡ لَهُ ٱلۡعَذَابُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَيَخۡلُدۡ فِيهِۦ مُهَانًا (69)
_فلما فصل وأكد الكلام قبلها وجب تأكيده هنا :
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا (70)
_بمحو السيئات المتقدمة بالحسنات المستأنفة فحصل بإزاء مضاعفة العذاب الفاعل ذلك تبديل السيئات بالحسنات ....
والله تعالى أعلى وأعلم
--
🌷 { إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا } (60)
▪️موطن إيجاز :
------------------؛
ورد قبلها بعد ذكر المنعم عليهم ومن اهتدى بهديهم قوله :
فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا (59)
_ وهذا قول موجز مجمل ، فكما أوجز فى ذكر المعاصي ، فاوجز فى التوبة فناسب الإيجاز الإيجاز.
كما تناسبت في فواصل الآي ( فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا ) وقوله : ( وَلَا يُظۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا ) .
🌷 { إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا } (70)
▪️موطن تفصيل :
---------------------؛
_وقع قبلها التفصيل في ذكر صفات عباد الرحمن واجتنابهم الكبائر :
وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَا يَزۡنُونَۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ يَلۡقَ أَثَامٗا (68)
_ثم فسر ما يلقاه بقوله :
يُضَٰعَفۡ لَهُ ٱلۡعَذَابُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَيَخۡلُدۡ فِيهِۦ مُهَانًا (69)
_فلما فصل وأكد الكلام قبلها وجب تأكيده هنا :
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا (70)
_بمحو السيئات المتقدمة بالحسنات المستأنفة فحصل بإزاء مضاعفة العذاب الفاعل ذلك تبديل السيئات بالحسنات ....
والله تعالى أعلى وأعلم
--
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
25 Jan, 14:11
.
⚛ « فأولئك يدخلون الجنة » 3⃣
✳️ المواضع يسبقها الإيمان والعمل الصالح .
.
⚛ « فأولئك يدخلون الجنة » 3⃣
✳️ المواضع يسبقها الإيمان والعمل الصالح .
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
25 Jan, 14:11
.
⚛ " شهوة " 2️⃣ موضعان
✴️ " الشهوات " 3️⃣
✳️ حب الشهوات واتباع الشهوات يجعل الإنسان مسرفا جاهلاً ، يميل عن الحق ويلقى الهلاك.
.
⚛ " شهوة " 2️⃣ موضعان
✴️ " الشهوات " 3️⃣
✳️ حب الشهوات واتباع الشهوات يجعل الإنسان مسرفا جاهلاً ، يميل عن الحق ويلقى الهلاك.
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
25 Jan, 14:11
.
﴿ ۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾
[ مريم: 59]
خلفٌ : عَـقِـبٌ سَوْءٍ
يلقون غيّا : جزاء الغيّ . أو واديا في جهنّم
تدبر الآية :
لم يَقدُر الصلاة حقَّ قدرها مَن أضاع وقتها، ولم يبالِ بفواتها، ولو كانت لديه عظيمة لصلَّاها في وقتها، وشقَّ عليه فواتها.
كيف يحافظُ على واجباته مَن ضيَّع عمادها وخيرها؟ فمَن ضيع الصلاةَ فهو لما سواها أضيع.
مَن أضاع الصلاة صار نُهبة للشهوات، وبالعكس، وما دُفعت الشهوات بمثل حسن الصلاة، وما حسنت الصلاة بمثل دفع النفس عن اتباع الشهوات.
.
﴿ ۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾
[ مريم: 59]
خلفٌ : عَـقِـبٌ سَوْءٍ
يلقون غيّا : جزاء الغيّ . أو واديا في جهنّم
تدبر الآية :
لم يَقدُر الصلاة حقَّ قدرها مَن أضاع وقتها، ولم يبالِ بفواتها، ولو كانت لديه عظيمة لصلَّاها في وقتها، وشقَّ عليه فواتها.
كيف يحافظُ على واجباته مَن ضيَّع عمادها وخيرها؟ فمَن ضيع الصلاةَ فهو لما سواها أضيع.
مَن أضاع الصلاة صار نُهبة للشهوات، وبالعكس، وما دُفعت الشهوات بمثل حسن الصلاة، وما حسنت الصلاة بمثل دفع النفس عن اتباع الشهوات.
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
24 Jan, 14:31
🌿🕋
*🎙سورة_الكهف* 👆
*_🔸القارئ: أحمدالنفيس*
بقراءة حفص عن عاصم
اسقُوا غِراس جُمعتكم *بـِ سُورة الكهف* فإنَّها نُورٌ بين الجُمعتين..
*🎙سورة_الكهف* 👆
*_🔸القارئ: أحمدالنفيس*
بقراءة حفص عن عاصم
اسقُوا غِراس جُمعتكم *بـِ سُورة الكهف* فإنَّها نُورٌ بين الجُمعتين..
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
24 Jan, 12:05
.
(أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً) [مريم ٥٨]
* ذكر الله تعالى ذرية إبراهيم واسرائيل مع أنه من ذرية إبراهيم لكن ذرية إبراهيم أعمّ وفيها اسماعيل وذريته فهي إذن أعمّ وأشمل من ذرية اسرائيل الذي هو سيدنا يعقوب عليهم جميعًا وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام.
.
(أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً) [مريم ٥٨]
* ذكر الله تعالى ذرية إبراهيم واسرائيل مع أنه من ذرية إبراهيم لكن ذرية إبراهيم أعمّ وفيها اسماعيل وذريته فهي إذن أعمّ وأشمل من ذرية اسرائيل الذي هو سيدنا يعقوب عليهم جميعًا وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام.
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
24 Jan, 08:25
علمتني_سورة_الكهف
أن من اراد تحقيق ھدف معين فلا ینبغي ان تكون العوائق سببا لتثبيطه
{فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا}
فوائد القرآن
أن من اراد تحقيق ھدف معين فلا ینبغي ان تكون العوائق سببا لتثبيطه
{فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا}
فوائد القرآن
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
23 Jan, 13:42
💌:
إذا عُنِيت بحفظِ القرآن ومراجعتِهِ سينطوي من حياتك معنى الملل، فأنت كل يومٍ لديك هدفٌ عظيم، وكلّ يوم عندك إنجازٌ تقرّ عينك به،
وستجد لحياتك معنى آخر 🌸🍃.
#بطاقات
إذا عُنِيت بحفظِ القرآن ومراجعتِهِ سينطوي من حياتك معنى الملل، فأنت كل يومٍ لديك هدفٌ عظيم، وكلّ يوم عندك إنجازٌ تقرّ عينك به،
وستجد لحياتك معنى آخر 🌸🍃.
#بطاقات
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
21 Jan, 14:40
یا قارئ القرآن ما خالط قلبك القرآنُ إِلَّا أَزهَرَ، ولا ردّد لسانك بآياته إلّا أزاح عنك الهموم. احرص على ورْدِك اليومي ولو بصفحة واحدة.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
21 Jan, 09:22
--
فائدة للحفاظ :
- بصيغة الجمع : {"وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُنَا" قَالُوا۟ قَدۡ سَمِعۡنَا لَوۡ نَشَاۤءُ لَقُلۡنَا مِثۡلَ هَـٰذَاۤ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّاۤ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ}
[الأنفال: 31]
وفي غيرها بزيادة (بَیِّنَـٰتٍ)
(وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَاتُنَا بَیِّنَـٰتٍ..)
[يونس: 15] + [مريــــم: 73] + [الحـــج: 72]
[سبــــأ: 43] + [الجاثية: 25] + [الأحقاف: 7]
# القاعدة : الضبط بالحصر
ضابط آخر / آية الأنفال: الوحيدة في القرآن التي خلت من (بَیِّنَـٰتٍ) أمّا بقية الآيات (ءَایَـٰتُنَا ءَایَـٰتُنَا)
- آية الأنفال جاءت في سياق [عجلة من الكفار] ألا ترى قولهم (وَإِذۡ قَالُوا۟ ٱللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ ٱلۡحَقَّ مِنۡ عِندِكَ فَأَمۡطِرۡ عَلَیۡنَا حِجَارَةً مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ أَوِ ٱئۡتِنَا بِعَذَابٍ أَلِیمٍ) [32]؛ فلم يتركوا مجالًا للآيات تبيّن بخلاف غيرها.
(من لطائف القرآن الكريم - الشيخ / صالح بن عبدالله التركي)
* القاعدة : الضبط بالتأمل
٢- الآيات التي وردت بصيغة المفرد جميعها خلت من كلمة (بَیِّنَـٰتٍ)
{"وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِ ءَایَـٰتُنَا" وَلَّىٰ مُسۡتَكۡبِرًا كَأَن لَّمۡ یَسۡمَعۡهَا..}
[لقمـــــــــان: 7]
{"إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِ ءَایَـٰتُنَا" قَالَ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ}
[القــــــــلم: 15]
{"إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِ ءَایَـٰتُنَا" قَالَ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ}
[المطففين: 13]
* القاعدة : الضبط بالحصر
====القواعد====
* قاعدة الضبط بالحصر ..
المقصود من القاعدة [ جمع ] الآيات المتشابهة ومعرفة [ مواضعها ] ..
* قاعدة الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه ..
وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لُبّ المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..
فائدة للحفاظ :
- بصيغة الجمع : {"وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُنَا" قَالُوا۟ قَدۡ سَمِعۡنَا لَوۡ نَشَاۤءُ لَقُلۡنَا مِثۡلَ هَـٰذَاۤ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّاۤ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ}
[الأنفال: 31]
وفي غيرها بزيادة (بَیِّنَـٰتٍ)
(وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَاتُنَا بَیِّنَـٰتٍ..)
[يونس: 15] + [مريــــم: 73] + [الحـــج: 72]
[سبــــأ: 43] + [الجاثية: 25] + [الأحقاف: 7]
# القاعدة : الضبط بالحصر
ضابط آخر / آية الأنفال: الوحيدة في القرآن التي خلت من (بَیِّنَـٰتٍ) أمّا بقية الآيات (ءَایَـٰتُنَا ءَایَـٰتُنَا)
- آية الأنفال جاءت في سياق [عجلة من الكفار] ألا ترى قولهم (وَإِذۡ قَالُوا۟ ٱللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ ٱلۡحَقَّ مِنۡ عِندِكَ فَأَمۡطِرۡ عَلَیۡنَا حِجَارَةً مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ أَوِ ٱئۡتِنَا بِعَذَابٍ أَلِیمٍ) [32]؛ فلم يتركوا مجالًا للآيات تبيّن بخلاف غيرها.
(من لطائف القرآن الكريم - الشيخ / صالح بن عبدالله التركي)
* القاعدة : الضبط بالتأمل
٢- الآيات التي وردت بصيغة المفرد جميعها خلت من كلمة (بَیِّنَـٰتٍ)
{"وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِ ءَایَـٰتُنَا" وَلَّىٰ مُسۡتَكۡبِرًا كَأَن لَّمۡ یَسۡمَعۡهَا..}
[لقمـــــــــان: 7]
{"إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِ ءَایَـٰتُنَا" قَالَ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ}
[القــــــــلم: 15]
{"إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِ ءَایَـٰتُنَا" قَالَ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ}
[المطففين: 13]
* القاعدة : الضبط بالحصر
====القواعد====
* قاعدة الضبط بالحصر ..
المقصود من القاعدة [ جمع ] الآيات المتشابهة ومعرفة [ مواضعها ] ..
* قاعدة الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه ..
وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لُبّ المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
14 Jan, 19:58
🥳أيام تفصلنا عن أجمل شهور العام
شهر رمضان الذي شرع الله فيه الصيام
والصيام فريضة توسع الصدر وتقوّي الإرادة وتزيل أسباب الهم وتعلو بصاحبها إلى أعلى المنازل، فيكبر المرء في عين نفسه ويصغر حينها كلّ شيء في عينه. حالة من السموّ الروحي لا يبلغها إلّا من يتأمّل في حكمة الله من وراء هذه الفريضة.
☆☆《 يسر أكاديمية القرآن الكريم وعلومه ان تعلن عن ☆☆
🎉دورة 🎉
📝تفسير آيات الصيام 📝
📍نظام الدورة
📍 مقطع صوتي
الجمعه من كل اسبوع
📍اختبار علي كل درس
📍 اختبار نهاية الدورة
📍شهادة بإتمام الدورة
🌟 تفسير ايات الصيام 🌟
🎤د.باسم عبد رب الرسول
موعد البدء الجمعه
🗒️١٧ يناير ١٤٤٥
🗒️١٧ رجب ١٤٤٦
•┈•┈•┈••❀📚❀••┈•┈•┈•
رابط القناة
https://t.me/Qurancovert
•┈•┈•┈••❀📚❀••┈•┈•┈•
🎙️هيا انضمي لنا وبادري بالإشتراك
رابط جروب الواتس 👇👇
https://chat.whatsapp.com/IF1jRNqBVXn2qEAAfATfjQ
•┈•┈•┈••❀📚❀••┈•┈•┈•
شهر رمضان الذي شرع الله فيه الصيام
والصيام فريضة توسع الصدر وتقوّي الإرادة وتزيل أسباب الهم وتعلو بصاحبها إلى أعلى المنازل، فيكبر المرء في عين نفسه ويصغر حينها كلّ شيء في عينه. حالة من السموّ الروحي لا يبلغها إلّا من يتأمّل في حكمة الله من وراء هذه الفريضة.
☆☆《 يسر أكاديمية القرآن الكريم وعلومه ان تعلن عن ☆☆
🎉دورة 🎉
📝تفسير آيات الصيام 📝
📍نظام الدورة
📍 مقطع صوتي
الجمعه من كل اسبوع
📍اختبار علي كل درس
📍 اختبار نهاية الدورة
📍شهادة بإتمام الدورة
🌟 تفسير ايات الصيام 🌟
🎤د.باسم عبد رب الرسول
موعد البدء الجمعه
🗒️١٧ يناير ١٤٤٥
🗒️١٧ رجب ١٤٤٦
•┈•┈•┈••❀📚❀••┈•┈•┈•
رابط القناة
https://t.me/Qurancovert
•┈•┈•┈••❀📚❀••┈•┈•┈•
🎙️هيا انضمي لنا وبادري بالإشتراك
رابط جروب الواتس 👇👇
https://chat.whatsapp.com/IF1jRNqBVXn2qEAAfATfjQ
•┈•┈•┈••❀📚❀••┈•┈•┈•
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
13 Jan, 17:34
🎀🕊﷽ بسـمـ آلَلَهہّ آلرحمـن آلرحيـﮯمـ ﷽🕊🎀
🎀🎀🕊تصحيح تلاوة 🕊🎀🎀
🎀🎀🕊المعلمة /أم عبد الرحمن
🎀🎀🕊
🎀🎀🕊أدوار الغاليات:
♕♕1-إيمان 🎀🕊
♕♕2-أم ريماس🎀🕊
♕♕3-أم وليد 🎀🕊
♕♕4-أم خطاب🎀🕊
♕♕5-أم جومانا🎀🕊
🎀🕊
♕♕6- ام فرح🎀🕊
♕♕7-ام مصلح🎀🕊
♕♕8-مريم🎀🕊
♕♕9-ام احمد🎀🕊
♕♕10-احلام🎀🕊
🎀🕊
♕♕11-ام بلال🎀🕊
♕♕12-ام حمزة🎀🕊
♕♕13-ام روديناا🎀🕊
♕♕14-ام حسام🎀🕊
♕♕15-ام محمد🎀🕊
🎀🕊
♕♕16- منار🎀🕊
♕♕17- حبيية🎀🕊
♕♕18-شمس 🎀🕊
♕♕19-سهيلة🎀🕊
♕♕20-ام شهد🎀🕊
🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊
🕊قال رسول اللّه ﷺ:
إقراوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه🕊
🎀🎀🕊 صدق رسول اللّه ﷺ🕊🎀🎀
🎀🎀🕊تصحيح تلاوة 🕊🎀🎀
🎀🎀🕊المعلمة /أم عبد الرحمن
🎀🎀🕊
🎀🎀🕊أدوار الغاليات:
♕♕1-إيمان 🎀🕊
♕♕2-أم ريماس🎀🕊
♕♕3-أم وليد 🎀🕊
♕♕4-أم خطاب🎀🕊
♕♕5-أم جومانا🎀🕊
🎀🕊
♕♕6- ام فرح🎀🕊
♕♕7-ام مصلح🎀🕊
♕♕8-مريم🎀🕊
♕♕9-ام احمد🎀🕊
♕♕10-احلام🎀🕊
🎀🕊
♕♕11-ام بلال🎀🕊
♕♕12-ام حمزة🎀🕊
♕♕13-ام روديناا🎀🕊
♕♕14-ام حسام🎀🕊
♕♕15-ام محمد🎀🕊
🎀🕊
♕♕16- منار🎀🕊
♕♕17- حبيية🎀🕊
♕♕18-شمس 🎀🕊
♕♕19-سهيلة🎀🕊
♕♕20-ام شهد🎀🕊
🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊
🕊قال رسول اللّه ﷺ:
إقراوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه🕊
🎀🎀🕊 صدق رسول اللّه ﷺ🕊🎀🎀
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
13 Jan, 14:36
تصحيح التلاوة على الساعة السابعة مساء ان شاء الله بتوقيت مصر
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
13 Jan, 03:53
“الوقتُ الذي نقضيه مع القرآن ليس زمنًا يمضي، بل عمرٌ يُزهر، وسعادةٌ تُكتب، ونورٌ يبقى أبد الدهر.”
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
12 Jan, 20:48
*يبدأ صيام الأيام البيض لشهر رجب 💙*
الأثنين : ١/١٣
أول الأيام البيض سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الثلاثاء : ١/١٤
ثاني الأيام البيض
الأربعاء : ١/١٥
ثالث الأيام البيض
اللهمَّ بلِّغنا رمضان ومجبورين مطمئنين يا ربّ.
*إن لم تصوموا فذكِّروا غيركم*
الأثنين : ١/١٣
أول الأيام البيض سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الثلاثاء : ١/١٤
ثاني الأيام البيض
الأربعاء : ١/١٥
ثالث الأيام البيض
اللهمَّ بلِّغنا رمضان ومجبورين مطمئنين يا ربّ.
*إن لم تصوموا فذكِّروا غيركم*
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
12 Jan, 16:52
🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
*( *أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا*)
*"*على غرابة قصتهم فهي ليست بعجيبه، ففي صفحات هذا الكون من العجائب ما يفوق قصتهم* ."
✍/ فوائد القرآن
🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
*قصة اصحاب الكهف وان استعظمها الناس فلیست شیئا عجبا بالنسبة لقدرة الله وعظیم صنعه*.
*﴿*أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا*﴾.؟❓
✍/ فوائد القرآن
🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
*{*أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا*}
*ليس امرهم عجيبا في قدرتنا، قال مجاهد: قد كان في آياتنا ما هو أعجب من ذلك. الكهف*
.
🌹 سورة الكهف الآية رقم 9
*( *أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا*)
*"*على غرابة قصتهم فهي ليست بعجيبه، ففي صفحات هذا الكون من العجائب ما يفوق قصتهم* ."
✍/ فوائد القرآن
🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
*قصة اصحاب الكهف وان استعظمها الناس فلیست شیئا عجبا بالنسبة لقدرة الله وعظیم صنعه*.
*﴿*أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا*﴾.؟❓
✍/ فوائد القرآن
🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
*{*أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا*}
*ليس امرهم عجيبا في قدرتنا، قال مجاهد: قد كان في آياتنا ما هو أعجب من ذلك. الكهف*
.
🌹 سورة الكهف الآية رقم 9
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
11 Jan, 19:49
*﷽ *(*وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً*) جُرُزاً (8)الكهف
🕯*أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
*(*وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاً*) وكل الذي فوق التراب تراب
✍/ عقيل الشمري
🕯*أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
*"...*لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا*"
كل ما حولك سيغدو ترابا..أقل كلمة حق يمكنك قولها أعظم من كثبان التراب التي ستتحول إليها هذه الحياة
✍/ علي الفيفي
🕯*أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
3- *"*وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا*"
لا تتعب نفسك في التنظير لحضارة دنيوية بحتة .. ستؤول إلى تراب
✍/ علي الفيفي
🕯*أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
4- *( *وإنَّا لجاعلونَ ما عليها صعيداً جُرزاً*)
كل مافي هذه الحياة من زينة وبهجة وجمال ، سوف يزول *ولن يبقى لك إلا صـالح الأعـمال* .
🕯*أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
*(*وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاً*) وكل الذي فوق التراب تراب
✍/ عقيل الشمري
🕯*أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
*"...*لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا*"
كل ما حولك سيغدو ترابا..أقل كلمة حق يمكنك قولها أعظم من كثبان التراب التي ستتحول إليها هذه الحياة
✍/ علي الفيفي
🕯*أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
3- *"*وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا*"
لا تتعب نفسك في التنظير لحضارة دنيوية بحتة .. ستؤول إلى تراب
✍/ علي الفيفي
🕯*أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*...
4- *( *وإنَّا لجاعلونَ ما عليها صعيداً جُرزاً*)
كل مافي هذه الحياة من زينة وبهجة وجمال ، سوف يزول *ولن يبقى لك إلا صـالح الأعـمال* .
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
11 Jan, 19:49
🚦 👀كيفية العمل بالآيات القرآنية 🚦*
【 *﷽*】
(إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)الكهف ٧
📮 المعنى:
الله جعل زينة الدنيا اختبارًا للإنسان، ليُظهر من يُحسن العمل.
👀👌 كيفية العمل بالآية:
🪔تعامل مع الدنيا كوسيلة للاختبار، وليس غاية.
🪔ركّز على الإحسان في عملك وعبادتك، وليس الكثرة.
【 *﷽*】
(إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)الكهف ٧
📮 المعنى:
الله جعل زينة الدنيا اختبارًا للإنسان، ليُظهر من يُحسن العمل.
👀👌 كيفية العمل بالآية:
🪔تعامل مع الدنيا كوسيلة للاختبار، وليس غاية.
🪔ركّز على الإحسان في عملك وعبادتك، وليس الكثرة.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
31 Dec, 09:55
تُصبِحُ كأنّك غارق في سُدَف الظلام
لا تُبصر، لا تُدرك، لا تعيش!
ثم يَصُب القرآن النور في قلبك؛
أفواجًا، أفواجا !"
فعلَّمنا القرآنُ كيف نَصنع لأنفُسنا جنَّةً
مقرُّها قُلوبنا تسيرُ معنا أينما حَلَلنا!
والله ما سكنَ القرآن قلبًا إلا قوَّاه ونقَّاه
وثبَّته وهداه..
-فالزم وردك💙
لا تُبصر، لا تُدرك، لا تعيش!
ثم يَصُب القرآن النور في قلبك؛
أفواجًا، أفواجا !"
فعلَّمنا القرآنُ كيف نَصنع لأنفُسنا جنَّةً
مقرُّها قُلوبنا تسيرُ معنا أينما حَلَلنا!
والله ما سكنَ القرآن قلبًا إلا قوَّاه ونقَّاه
وثبَّته وهداه..
-فالزم وردك💙
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
30 Dec, 09:00
*.•°˚˚°💗❀💗❀💗°˚˚°•.*
✸━━━━•°•📖•°•━━━━✸
●💗●﷽●💗●
*╔═══❖•ೋ° *
🎊🎉🎊🎉*بشرى سارة*🎉🎊🎉🎊
😍😍 😍😍
👈 *كم مِن عمركِ ضاع هباءً بدون ذِكر الله وقراءة القرآن الكريم وحفظه وتثبيته ..*
👈 *كم مرة حاولتِ أن تحفظي القرآن، و قررتِ أن تبدأي بفتح كتاب الله و الحفاظ على وِردك اليومي، وتثبيت ما حفظتِ في صدرك و لكن دون جدوى ..😔*
👈 *كم ساعة تضيعينها في وسائل التواصل الاجتماعي، و تنسين الصلة بينك و بين القرآن، كلام الله عز وجل .. ، وَمن أصدقُ من الله قِيلا*
*🌹 إليكِ الحل فى العودة إلى كتاب الله*،
*وحفظه وتثبيته*
----------------------------------
*تعلن أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
https://t.me/aqqr33
عن فتح باب التسجيل فى حلقة*
👈👈 *حفظ جزء عم للمبتدءاات* 🌺
👈👈يوم الاحد 7م بتوقيت مصر
على هذا الرابط👇👇👇
👈https://chat.whatsapp.com/FbDdcYvcbKxFjh3OfIHrZU
🌿🌿 💚🌿
🌺*نظام الحلقات*🌺
🔖قراءة تفسير المقرر من المختصر ف التفسير.
🔖كتابة معانى كلمات المقرر حفظه.
🔖تقسيم المقرر لأجزاء تسمع ريكور يوميا.
🔖تسميع المقرر كاملا ف حلقة مباشرة.
🔖مراجعة الماضى.
🔖اختبارات دورية تراكمية.
من يناسبها تتفضل تنضم بشرط الالتزام والجدية.
👈ويشترط الجدية والالتزاام
جميع حلقات الاكاديمية مجانا.
للنسااء فقط
🌿🌿 💚🌿🌿
تأكدى من الموعد جيدا قبل الانضماام
🌿🌿 💚🌿🌿 💚🌿🌿 💚
✸━━━━•°•📖•°•━━━━✸
●💗●﷽●💗●
*╔═══❖•ೋ° *
🎊🎉🎊🎉*بشرى سارة*🎉🎊🎉🎊
😍😍 😍😍
👈 *كم مِن عمركِ ضاع هباءً بدون ذِكر الله وقراءة القرآن الكريم وحفظه وتثبيته ..*
👈 *كم مرة حاولتِ أن تحفظي القرآن، و قررتِ أن تبدأي بفتح كتاب الله و الحفاظ على وِردك اليومي، وتثبيت ما حفظتِ في صدرك و لكن دون جدوى ..😔*
👈 *كم ساعة تضيعينها في وسائل التواصل الاجتماعي، و تنسين الصلة بينك و بين القرآن، كلام الله عز وجل .. ، وَمن أصدقُ من الله قِيلا*
*🌹 إليكِ الحل فى العودة إلى كتاب الله*،
*وحفظه وتثبيته*
----------------------------------
*تعلن أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
https://t.me/aqqr33
عن فتح باب التسجيل فى حلقة*
👈👈 *حفظ جزء عم للمبتدءاات* 🌺
👈👈يوم الاحد 7م بتوقيت مصر
على هذا الرابط👇👇👇
👈https://chat.whatsapp.com/FbDdcYvcbKxFjh3OfIHrZU
🌿🌿 💚🌿
🌺*نظام الحلقات*🌺
🔖قراءة تفسير المقرر من المختصر ف التفسير.
🔖كتابة معانى كلمات المقرر حفظه.
🔖تقسيم المقرر لأجزاء تسمع ريكور يوميا.
🔖تسميع المقرر كاملا ف حلقة مباشرة.
🔖مراجعة الماضى.
🔖اختبارات دورية تراكمية.
من يناسبها تتفضل تنضم بشرط الالتزام والجدية.
👈ويشترط الجدية والالتزاام
جميع حلقات الاكاديمية مجانا.
للنسااء فقط
🌿🌿 💚🌿🌿
تأكدى من الموعد جيدا قبل الانضماام
🌿🌿 💚🌿🌿 💚🌿🌿 💚
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
29 Dec, 18:25
--
🪷 « لِسَانَ صِدْقٍ » 2⃣
موضعان فى مريم والشعراء
-----------------------------؛
1⃣ ﴿ وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا﴾
[ سورة مريم: 50]
_وأعطيناهم من رحمتنا مع النبوة خيرًا كثيرًا، وجعلنا لهم ثناءً حسنًا مستمرًّا على ألسنة العباد.
2⃣ ﴿ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ﴾
[ سورة الشعراء: 84]
_واجعل لي ثناء حسنًا وذكرًا جميلا في الذين يأتون بعدي إلى يوم القيامة.
--
🪷 « لِسَانَ صِدْقٍ » 2⃣
موضعان فى مريم والشعراء
-----------------------------؛
1⃣ ﴿ وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا﴾
[ سورة مريم: 50]
_وأعطيناهم من رحمتنا مع النبوة خيرًا كثيرًا، وجعلنا لهم ثناءً حسنًا مستمرًّا على ألسنة العباد.
2⃣ ﴿ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ﴾
[ سورة الشعراء: 84]
_واجعل لي ثناء حسنًا وذكرًا جميلا في الذين يأتون بعدي إلى يوم القيامة.
--
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
28 Dec, 16:56
.
﴿ وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا﴾
[ سورة مريم: 50]
وَوَهَبْنا لَهُمْ أى: لإبراهيم وإسحاق ويعقوب مِنْ رَحْمَتِنا بأن جعلناهم أنبياء ومنحناهم الكثير من فضلنا وإحساننا ورزقنا.
وقوله : وجعلنا لهم لسان صدق عليا أي أثنينا عليهم ثناء حسنا ؛ لأن جميع الملل تحسن الثناء عليهم .
واللسان يذكر ويؤنث .
وخص- سبحانه - هنا اسحق ويعقوب بالذكر دون إسماعيل لأن إسماعيل سيذكر فضله بعد قليل.
ثم مدح الله-تبارك وتعالى- موسى- عليه السلام- وهو واحد من أولى العزم من الرسل، وينتهى نسبه إلى إبراهيم- عليه السلام-
.
﴿ وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا﴾
[ سورة مريم: 50]
وَوَهَبْنا لَهُمْ أى: لإبراهيم وإسحاق ويعقوب مِنْ رَحْمَتِنا بأن جعلناهم أنبياء ومنحناهم الكثير من فضلنا وإحساننا ورزقنا.
وقوله : وجعلنا لهم لسان صدق عليا أي أثنينا عليهم ثناء حسنا ؛ لأن جميع الملل تحسن الثناء عليهم .
واللسان يذكر ويؤنث .
وخص- سبحانه - هنا اسحق ويعقوب بالذكر دون إسماعيل لأن إسماعيل سيذكر فضله بعد قليل.
ثم مدح الله-تبارك وتعالى- موسى- عليه السلام- وهو واحد من أولى العزم من الرسل، وينتهى نسبه إلى إبراهيم- عليه السلام-
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
26 Dec, 18:36
ما صاحَب أحدٌ القرآن بصدق
إلا وأكرمه الله بحق!!
اللهمّ اجعلنا من أهل القرآن حقاً
وأصحابه صدقاً ..
♥️🌧
إلا وأكرمه الله بحق!!
اللهمّ اجعلنا من أهل القرآن حقاً
وأصحابه صدقاً ..
♥️🌧
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
24 Dec, 09:08
.
فائدة للحفاظ:
موضع التشابه :
ما بعد (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ)
الضابط :
- [في النَّحل]: قال (مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ [رِزْقًا])؛ لأنّ السّياق يتناول رزق الله لعباده؛ حيثُ قال قبلها (وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي [الرِّزْقِ]..(71)) وقال (..[وَرَزَقَكُم] مِّنَ الطَّيِّبَاتِ..(72)).
- [في يُونُس]: قال (مَا لَا [يَضُرُّهُمْ] وَلَا يَنفَعُهُمْ)؛ قدّم ذِكر الضّرّ لأنّه سَبَقَ ذِكرهُ في قوله (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ [الشَّرَّ] اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَيْرِ..(11))....
- [في الحجّ]: قال (مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ [سُلْطَانًا] وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ [عِلْمٌ])؛ لأنَّ السِّياق يتناول جِدال النبيّ ﷺ بغير حُجّةٍ ولا عِلْم؛ حيث قال قبلها (..فَلَا [يُنَازِعُنَّكَ] فِي الْأَمْرِ..(67)) وقال (وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ [أَعْلَمُ] بِمَا تَعْمَلُونَ (68)).
- [في الفرقان]: قال (مَا لَا [يَنفَعُهُمْ] وَلَا يَضُرُّهُمْ)؛ قدّم ذِكر النّفع لأنّ الآيات قبلها منذُ قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ..(45)) تتناول [المنافع] الجمّة التي يسّرها الله لعباده.
(ربط المتشابهات بمعاني الآيات - د/ دُعاء الزّبيدي - بتصرُّف يسير).
* القاعدة : قاعدة الضبط بالتأمل.
.
فائدة للحفاظ:
موضع التشابه :
ما بعد (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ)
الضابط :
- [في النَّحل]: قال (مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ [رِزْقًا])؛ لأنّ السّياق يتناول رزق الله لعباده؛ حيثُ قال قبلها (وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي [الرِّزْقِ]..(71)) وقال (..[وَرَزَقَكُم] مِّنَ الطَّيِّبَاتِ..(72)).
- [في يُونُس]: قال (مَا لَا [يَضُرُّهُمْ] وَلَا يَنفَعُهُمْ)؛ قدّم ذِكر الضّرّ لأنّه سَبَقَ ذِكرهُ في قوله (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ [الشَّرَّ] اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَيْرِ..(11))....
- [في الحجّ]: قال (مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ [سُلْطَانًا] وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ [عِلْمٌ])؛ لأنَّ السِّياق يتناول جِدال النبيّ ﷺ بغير حُجّةٍ ولا عِلْم؛ حيث قال قبلها (..فَلَا [يُنَازِعُنَّكَ] فِي الْأَمْرِ..(67)) وقال (وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ [أَعْلَمُ] بِمَا تَعْمَلُونَ (68)).
- [في الفرقان]: قال (مَا لَا [يَنفَعُهُمْ] وَلَا يَضُرُّهُمْ)؛ قدّم ذِكر النّفع لأنّ الآيات قبلها منذُ قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ..(45)) تتناول [المنافع] الجمّة التي يسّرها الله لعباده.
(ربط المتشابهات بمعاني الآيات - د/ دُعاء الزّبيدي - بتصرُّف يسير).
* القاعدة : قاعدة الضبط بالتأمل.
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
24 Dec, 09:07
*.•°˚˚°💗❀💗❀💗°˚˚°•.*
✸━━━━•°•📖•°•━━━━✸
●💗●﷽●💗●
*╔═══❖•ೋ° *
🎊🎉🎊🎉*بشرى سارة*🎉🎊🎉🎊
😍😍لمن فاتها الحلقاات السابقة
لا تهنى ولا تحزنى نحن معك الى ان تختمى 😍😍
*تعلن أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
https://t.me/aqqr33
عن فتح باب التسجيل فى حلقة حفظ*
👈👈 *سورة الرعد* 🌺
👈👈ربع اسبوعيا
👈👈يوم الاثنين 7م بتوقيت مصر
على هذا الرابط👇👇👇
👈https://chat.whatsapp.com/G7oSugYiD3j2FOajQ0LcFF
🌿🌿 💚🌿
🌺*نظام الحلقات*🌺
🔖قراءة تفسير المقرر من المختصر ف التفسير.
🔖كتابة معانى كلمات المقرر حفظه.
🔖تقسيم المقرر لأجزاء تسمع ريكور يوميا.
🔖تسميع المقرر كاملا ف حلقة مباشرة.
🔖مراجعة الماضى.
🔖اختبارات دورية تراكمية.
من يناسبها تتفضل تنضم بشرط الالتزام والجدية.
👈ويشترط حفظ من البقرة ليوسف
جميع حلقات الاكاديمية مجانا.
للنسااء فقط
🌿🌿 💚🌿🌿
تأكدى من الموعد جيدا قبل الانضماام
🌿🌿 💚🌿🌿 💚🌿🌿 💚
✸━━━━•°•📖•°•━━━━✸
●💗●﷽●💗●
*╔═══❖•ೋ° *
🎊🎉🎊🎉*بشرى سارة*🎉🎊🎉🎊
😍😍لمن فاتها الحلقاات السابقة
لا تهنى ولا تحزنى نحن معك الى ان تختمى 😍😍
*تعلن أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
https://t.me/aqqr33
عن فتح باب التسجيل فى حلقة حفظ*
👈👈 *سورة الرعد* 🌺
👈👈ربع اسبوعيا
👈👈يوم الاثنين 7م بتوقيت مصر
على هذا الرابط👇👇👇
👈https://chat.whatsapp.com/G7oSugYiD3j2FOajQ0LcFF
🌿🌿 💚🌿
🌺*نظام الحلقات*🌺
🔖قراءة تفسير المقرر من المختصر ف التفسير.
🔖كتابة معانى كلمات المقرر حفظه.
🔖تقسيم المقرر لأجزاء تسمع ريكور يوميا.
🔖تسميع المقرر كاملا ف حلقة مباشرة.
🔖مراجعة الماضى.
🔖اختبارات دورية تراكمية.
من يناسبها تتفضل تنضم بشرط الالتزام والجدية.
👈ويشترط حفظ من البقرة ليوسف
جميع حلقات الاكاديمية مجانا.
للنسااء فقط
🌿🌿 💚🌿🌿
تأكدى من الموعد جيدا قبل الانضماام
🌿🌿 💚🌿🌿 💚🌿🌿 💚
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
23 Dec, 17:35
🎀🕊﷽ بسـمـ آلَلَهہّ آلرحمـن آلرحيـﮯمـ ﷽🕊🎀
🎀🎀🕊تصحيح تلاوة 🕊🎀🎀
🎀🎀🕊المعلمة /ام عبد الرحمن
🎀🎀🕊 البدء من الوجه423
🎀🎀🕊
🎀🎀🕊أدوار الغاليات:
♕♕1-ام وليد 🎀🕊
♕♕2-ام ريماس🎀🕊
♕♕3-ام خطاب🎀🕊
♕♕4-ام چومانا🎀🕊
♕♕5-ام أنس🎀🕊
🎀🕊
♕♕6- آسية🎀🕊
♕♕7-لا اله الا الله🎀🕊
♕♕8-ام فرح🎀🕊
♕♕9
♕♕10-ام رهف🎀🕊
🎀🕊
♕♕11-ام حسام 🎀🕊
♕♕12-فاتن🎀🕊
♕♕13-ام عمير🎀🕊
♕♕14-مروة🎀🕊
♕♕15-ام حسام🎀🕊
🎀🕊
♕♕16-يارا🎀🕊
♕♕17-ام مصلح🎀🕊
♕♕18-ام بلال🎀🕊
♕♕19-أميرة🎀🕊
♕♕20-ام محمد🎀🕊
🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊
🕊قال رسول اللّه ﷺ:
إقراوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه🕊
🎀🎀🕊 صدق رسول اللّه ﷺ🕊🎀🎀
🎀🎀🕊تصحيح تلاوة 🕊🎀🎀
🎀🎀🕊المعلمة /ام عبد الرحمن
🎀🎀🕊 البدء من الوجه423
🎀🎀🕊
🎀🎀🕊أدوار الغاليات:
♕♕1-ام وليد 🎀🕊
♕♕2-ام ريماس🎀🕊
♕♕3-ام خطاب🎀🕊
♕♕4-ام چومانا🎀🕊
♕♕5-ام أنس🎀🕊
🎀🕊
♕♕6- آسية🎀🕊
♕♕7-لا اله الا الله🎀🕊
♕♕8-ام فرح🎀🕊
♕♕9
♕♕10-ام رهف🎀🕊
🎀🕊
♕♕11-ام حسام 🎀🕊
♕♕12-فاتن🎀🕊
♕♕13-ام عمير🎀🕊
♕♕14-مروة🎀🕊
♕♕15-ام حسام🎀🕊
🎀🕊
♕♕16-يارا🎀🕊
♕♕17-ام مصلح🎀🕊
♕♕18-ام بلال🎀🕊
♕♕19-أميرة🎀🕊
♕♕20-ام محمد🎀🕊
🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊🎀🎀🕊
🕊قال رسول اللّه ﷺ:
إقراوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه🕊
🎀🎀🕊 صدق رسول اللّه ﷺ🕊🎀🎀
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
04 Dec, 16:21
حلقة تصحيح التلاوة بعد العشاء ان شاء الله
البدء من الوجه 343
البدء من الوجه 343
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
03 Dec, 07:27
*في رحاب آية*
قال الله تعالى :
*(وتوبوا إلى اللَّهِ جميعاً*
*أيُّها المُؤْمِنونَ*
*لَعَلَّكُم تُفلِحون)*
البواعث على التوبة سبعة :
خوف العقاب ،
ورجاء الثواب ،
والخجل من الحساب ،
ومحبة الحبيب ،
ومراقبة الرقيب القريب ،
وتعظيم بالمقام ،
وشكر الإنعام
قال الله تعالى :
*(وتوبوا إلى اللَّهِ جميعاً*
*أيُّها المُؤْمِنونَ*
*لَعَلَّكُم تُفلِحون)*
البواعث على التوبة سبعة :
خوف العقاب ،
ورجاء الثواب ،
والخجل من الحساب ،
ومحبة الحبيب ،
ومراقبة الرقيب القريب ،
وتعظيم بالمقام ،
وشكر الإنعام
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
02 Dec, 13:13
🌸*ألفاظ من القرآن الكريم*🌸
🌺الجوع : هو خلو المعدة من الطعام
{أطعمهم من جوع}.
🌺الخصاصة : جوع يستمر لعدة أسابيع
{ولو كان بهم خصاصة}
🌺المخمصة : جوع يظهر معه نتوءات وتغيّر في ملامح الوجه
{فمن اضطر في مخمصة}
🔴المسغبة : جوع مع إغماء وإفاقة وإعياء واحتضار
{أو إطعام في يوم ذي مسغبة}
📚 فقه اللغة .
🌺الجوع : هو خلو المعدة من الطعام
{أطعمهم من جوع}.
🌺الخصاصة : جوع يستمر لعدة أسابيع
{ولو كان بهم خصاصة}
🌺المخمصة : جوع يظهر معه نتوءات وتغيّر في ملامح الوجه
{فمن اضطر في مخمصة}
🔴المسغبة : جوع مع إغماء وإفاقة وإعياء واحتضار
{أو إطعام في يوم ذي مسغبة}
📚 فقه اللغة .
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
02 Dec, 11:52
"لا يحزُنكِ تفلّت حفظكِ من القرآن رُغم كثرة تكراره، فـ محفوظكِ الذي ترينه ضعيفًا الآن سيُتقن كما أتقنتِ ماسبق✨
ربما في مُراجعة اليوم يُفتح عليكِ بـ المعنى الذي يربط لكِ حفظكِ ويذكركِ بما غاب عنكِ 🌸
مع القُرآن ربحتِ التجارة وتضاعف الأجر فلا تيأسي🌧🌿."
ربما في مُراجعة اليوم يُفتح عليكِ بـ المعنى الذي يربط لكِ حفظكِ ويذكركِ بما غاب عنكِ 🌸
مع القُرآن ربحتِ التجارة وتضاعف الأجر فلا تيأسي🌧🌿."
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
02 Dec, 09:38
🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚
🎊🎉🎊🎉*بشرى سارة*🎉🎊🎉🎊
😍😍لمن فاتها الحلقاات السابقة
لا تهنى ولا تحزنى نحن معك الى ان تختمى 😍😍
*تعلن أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
https://t.me/aqqr33
عن فتح باب التسجيل فى حلقة حفظ*
👈👈 *سورة البقرة* 🌺
👈👈ربع اسبوعيا
على هذا الرابط👇👇👇
👈👈https://chat.whatsapp.com/B8sLWZsHyBqFzqqhLwIwiC
🌿🕋🌿 💚🌿
*الموعد/الخميس*
*7مساء*
بتوقيت 🇪🇬
🌺*نظام الحلقات*🌺
🔖قراءة تفسير المقرر من المختصر ف التفسير.
🔖كتابة معانى كلمات المقرر حفظه.
🔖تقسيم المقرر لأجزاء تسمع ريكور يوميا.
🔖تسميع المقرر كاملا ف حلقة مباشرة.
🔖مراجعة الماضى.
🔖اختبارات دورية تراكمية.
من يناسبها تتفضل تنضم بشرط الالتزام والجدية.
👈ويشترط حفظ جزيى عم وتبارك
جميع حلقات الاكاديمية مجانا.
للنسااء فقط
🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿
تأكدى من الموعد جيدا قبل الانضماام
🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚
🎊🎉🎊🎉*بشرى سارة*🎉🎊🎉🎊
😍😍لمن فاتها الحلقاات السابقة
لا تهنى ولا تحزنى نحن معك الى ان تختمى 😍😍
*تعلن أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
https://t.me/aqqr33
عن فتح باب التسجيل فى حلقة حفظ*
👈👈 *سورة البقرة* 🌺
👈👈ربع اسبوعيا
على هذا الرابط👇👇👇
👈👈https://chat.whatsapp.com/B8sLWZsHyBqFzqqhLwIwiC
🌿🕋🌿 💚🌿
*الموعد/الخميس*
*7مساء*
بتوقيت 🇪🇬
🌺*نظام الحلقات*🌺
🔖قراءة تفسير المقرر من المختصر ف التفسير.
🔖كتابة معانى كلمات المقرر حفظه.
🔖تقسيم المقرر لأجزاء تسمع ريكور يوميا.
🔖تسميع المقرر كاملا ف حلقة مباشرة.
🔖مراجعة الماضى.
🔖اختبارات دورية تراكمية.
من يناسبها تتفضل تنضم بشرط الالتزام والجدية.
👈ويشترط حفظ جزيى عم وتبارك
جميع حلقات الاكاديمية مجانا.
للنسااء فقط
🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿
تأكدى من الموعد جيدا قبل الانضماام
🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
01 Dec, 16:36
━━
✍ما اللمسة البيانية في استعمال كلمة (سلام) و(السلام) في سورة مريم في قصتي يحيى وعيسى عليهماالسلام؟
#في_قصة_يحيى :
🍃قال الله تعالى :
💫 {وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً } [ ١٥ مريم ]
#سلام : نكرة والنكرة عادة تدل على الشمول والعموم.
❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•
#في_قصة_عيسى :
🍃قال الله تعالى :
💫{ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً } [٣٣ مريم ]
#السلام : معرفة ب ال ، وهي تدل على الاختصاص .
❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•
🔸هذا يعني أن كلمة
#سلام أعمّ وأشمل من #السلام
ولذلك تحية أهل الجنة هي #سلام بالتنكير وتدل على السلام العام الشامل.
🍃 قال الله تعالى :
💫﴿دَعواهُم فيها سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُم فيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعواهُم أَنِ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾
[يونس: ١٠]
💫﴿سَلامٌ عَلَيكُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبَى الدّارِ﴾
[الرعد: ٢٤]
💫﴿سَلامٌ قَولًا مِن رَبٍّ رَحيمٍ﴾
[يس: ٥٨]
💫﴿وَسَلامٌ عَلَى المُرسَلينَ﴾
[الصافات: ١٨١]
🔺فلم يُحيِّي الله تعالى عباده المرسلين بالتعريف أبداً فقد جاء كله بالتنكير سواء في الجنة أو لعباده .
❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•
📌 الخلاصة :
🔳 تحية سيدنا يحيى عليه السلام هي من الله تعالى لذا جاءت بالتنكير لأنها أعم وأشمل .
🔳أما تحية عيسى عليه السلام فهي من نفسه فجاءت بالمعرفة، تأدباً أمام الله تعالى فحيّى نفسه بالسلام المعرّف.
━━
✍ما اللمسة البيانية في استعمال كلمة (سلام) و(السلام) في سورة مريم في قصتي يحيى وعيسى عليهماالسلام؟
#في_قصة_يحيى :
🍃قال الله تعالى :
💫 {وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً } [ ١٥ مريم ]
#سلام : نكرة والنكرة عادة تدل على الشمول والعموم.
❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•
#في_قصة_عيسى :
🍃قال الله تعالى :
💫{ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً } [٣٣ مريم ]
#السلام : معرفة ب ال ، وهي تدل على الاختصاص .
❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•
🔸هذا يعني أن كلمة
#سلام أعمّ وأشمل من #السلام
ولذلك تحية أهل الجنة هي #سلام بالتنكير وتدل على السلام العام الشامل.
🍃 قال الله تعالى :
💫﴿دَعواهُم فيها سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُم فيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعواهُم أَنِ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾
[يونس: ١٠]
💫﴿سَلامٌ عَلَيكُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبَى الدّارِ﴾
[الرعد: ٢٤]
💫﴿سَلامٌ قَولًا مِن رَبٍّ رَحيمٍ﴾
[يس: ٥٨]
💫﴿وَسَلامٌ عَلَى المُرسَلينَ﴾
[الصافات: ١٨١]
🔺فلم يُحيِّي الله تعالى عباده المرسلين بالتعريف أبداً فقد جاء كله بالتنكير سواء في الجنة أو لعباده .
❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•
📌 الخلاصة :
🔳 تحية سيدنا يحيى عليه السلام هي من الله تعالى لذا جاءت بالتنكير لأنها أعم وأشمل .
🔳أما تحية عيسى عليه السلام فهي من نفسه فجاءت بالمعرفة، تأدباً أمام الله تعالى فحيّى نفسه بالسلام المعرّف.
━━
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
29 Nov, 07:35
من طرائف حلقات تحفيظ القرآن.
(تقولُ إحدى المُعلّمات:
طفل صغير يحفظ معي في حلقة، يُسمّع، بدأ بتلاوة السّورة مباشرة،من غير بسملة ولا استعاذة.
قلت له: يا حبيبي ! هل ينفع أن تدخل بيت أحد لا تعرفه..من غير أن تدقّ الباب،!
وتقول: (السّلامُ عليكم)؟
قال لي: لأ طبعًا.
قلت له: طيب ، كذلك القرآن !
فقال لي: السلام عليكم، القارعةُ ما القارعة)
(تقولُ إحدى المُعلّمات:
طفل صغير يحفظ معي في حلقة، يُسمّع، بدأ بتلاوة السّورة مباشرة،من غير بسملة ولا استعاذة.
قلت له: يا حبيبي ! هل ينفع أن تدخل بيت أحد لا تعرفه..من غير أن تدقّ الباب،!
وتقول: (السّلامُ عليكم)؟
قال لي: لأ طبعًا.
قلت له: طيب ، كذلك القرآن !
فقال لي: السلام عليكم، القارعةُ ما القارعة)
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
28 Nov, 07:41
•••🌨📮
"وِردك من القرآن ليس مجرد دقائق تقضيها مع صفحات من كتابٍ عابر، ولا وقت فراغ تملؤه اختياراً وتتركه متى شئت، بل هو حاجة نفسية ضرورية، وانجذاب روحي عظيم يأخذ بجميع أركانك لتنطرح لا إرادياً على المصحف، ولكن السؤال ما السرّ في هذا؟
والجواب في دواخلنا نحن، في كل إنسان فراغ يحتاج إلى الامتلاء بطاقة روحية بغض النظر عن نوعها، و بغض النظر عن تباين الناس في طلبها، والقرآن أعظم طاقة روحية ونفسية عرفتها البشرية، بشهادة حتى غير المسلمين، لأن الفطرة التي أودعها الله في الإنسان لا ترتاح إلا بكلام خالقها، بل أنها تُخبر صاحبها بالحق وتُشعره به من أعمق نقطة في قلبه..
وهذا ما عرفه طغاة قريش وكبراؤها حينما كانوا يستمعون للقرآن خِلسة ولم يمنعهم من الإيمان به سوى الحسد والغطرسة والكِبر...
من المُخجل جداً أن تكون مسلماً وتغيب عنك هذه الحقيقة، حقيقة أنك تملك كنزاً قد غطاه الغبار على رفوف منزلك، لأنك هجرته وزهدت فيه ثم أنت إلى ما سواه من متاعٍ فانٍ تركض في عجل..
مع القرآن ستعيش حياة مختلفة، ستجد حلول أحزانك في آيات الصبر والاحتساب، وخلاصك من قنوطك في آيات الرحمة والغفران، وشفاء تقاعسك في آيات التوكّل والاجتهاد، والأعظم من هذا كله، أن قراءتك للقرآن ستخبرك بحقيقة هذه الدنيا الفانية، وتقلل من هيامك بها، وتعالج غفلتك فيها، سيجعل منك القرآن عاملاً صنديداً يعمل بشوق لدار الخلود، حيث لا ضيق ولا كدر، بل نعيم دائم بكل ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين..
صدّقني فيما أقوله لك؛ ستذوق وتجرب كل أصناف الراحة ولن تجد راحتك الحقيقية إلا في القرآن، حينها ستبكي على كل يوم صرفته في اللهو واللعب ولم تجعل لكتاب ربك نصيبا منه ولو بضع دقائق".
"وِردك من القرآن ليس مجرد دقائق تقضيها مع صفحات من كتابٍ عابر، ولا وقت فراغ تملؤه اختياراً وتتركه متى شئت، بل هو حاجة نفسية ضرورية، وانجذاب روحي عظيم يأخذ بجميع أركانك لتنطرح لا إرادياً على المصحف، ولكن السؤال ما السرّ في هذا؟
والجواب في دواخلنا نحن، في كل إنسان فراغ يحتاج إلى الامتلاء بطاقة روحية بغض النظر عن نوعها، و بغض النظر عن تباين الناس في طلبها، والقرآن أعظم طاقة روحية ونفسية عرفتها البشرية، بشهادة حتى غير المسلمين، لأن الفطرة التي أودعها الله في الإنسان لا ترتاح إلا بكلام خالقها، بل أنها تُخبر صاحبها بالحق وتُشعره به من أعمق نقطة في قلبه..
وهذا ما عرفه طغاة قريش وكبراؤها حينما كانوا يستمعون للقرآن خِلسة ولم يمنعهم من الإيمان به سوى الحسد والغطرسة والكِبر...
من المُخجل جداً أن تكون مسلماً وتغيب عنك هذه الحقيقة، حقيقة أنك تملك كنزاً قد غطاه الغبار على رفوف منزلك، لأنك هجرته وزهدت فيه ثم أنت إلى ما سواه من متاعٍ فانٍ تركض في عجل..
مع القرآن ستعيش حياة مختلفة، ستجد حلول أحزانك في آيات الصبر والاحتساب، وخلاصك من قنوطك في آيات الرحمة والغفران، وشفاء تقاعسك في آيات التوكّل والاجتهاد، والأعظم من هذا كله، أن قراءتك للقرآن ستخبرك بحقيقة هذه الدنيا الفانية، وتقلل من هيامك بها، وتعالج غفلتك فيها، سيجعل منك القرآن عاملاً صنديداً يعمل بشوق لدار الخلود، حيث لا ضيق ولا كدر، بل نعيم دائم بكل ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين..
صدّقني فيما أقوله لك؛ ستذوق وتجرب كل أصناف الراحة ولن تجد راحتك الحقيقية إلا في القرآن، حينها ستبكي على كل يوم صرفته في اللهو واللعب ولم تجعل لكتاب ربك نصيبا منه ولو بضع دقائق".
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
27 Nov, 07:56
تجديد النية قبل قراءة #القرآن من أهم الأمور التي ينبغي للعبد أن يحرص عليها، صلاح النية سبب الفتوحات الإلهية، وتجديدها من أعظم المطالب، كأن ينوي بهذه القراءة طلب الهداية والشفاء، أو ينوي بذلك زيادة الحسنات ونيل الأجور، أو ينوي بذلك أن يتعرف على الله وغيرها من النّوايا الحسنة..
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
27 Nov, 07:44
❤️💙❤️💙❤️💙❤️
مراجعة الجمعة👇
الساعة 30-5 مساء
سرد سور
محمد
الفتح
الحجرات
ق
الذاريات
الطور
النجم
القمر
الرحمن
الواقعة
الحديد
المجادلة
الحشر
الممتحنة
الصف
الجمعة
جميع المراجعات على هذا الرابط👇👇
https://t.me/aqqr33
يحق لأى طالبة ف الاكاديمية دخوول السرد
يلا استعدواااا استعدوا حبايبي💪🏼
❤️💙❤️💙❤️💙❤️💙
مراجعة الجمعة👇
الساعة 30-5 مساء
سرد سور
محمد
الفتح
الحجرات
ق
الذاريات
الطور
النجم
القمر
الرحمن
الواقعة
الحديد
المجادلة
الحشر
الممتحنة
الصف
الجمعة
جميع المراجعات على هذا الرابط👇👇
https://t.me/aqqr33
يحق لأى طالبة ف الاكاديمية دخوول السرد
يلا استعدواااا استعدوا حبايبي💪🏼
❤️💙❤️💙❤️💙❤️💙
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
20 Nov, 08:04
.
💭 إن أردت إصلاح سريرتك فاعتن جيّدًا بالقرآن..
ضع لك ورد لا تتخلف عنه حتىٰ لو كان قليلًا،
كرر كثيرًا وزد في التكرار ولا تفتر،
تدبر واستمع للتفسير،
عش مع القرآن بكامل تفاصيله،
قف واستشعر أنك المُخاطب حتى يَرِقّ قلبك ويخضع لله..
عندها يَصلُح سرك وعلانيتك حتىٰ تزداد
حياءً من الله قبل خلقه.
💭 إن أردت إصلاح سريرتك فاعتن جيّدًا بالقرآن..
ضع لك ورد لا تتخلف عنه حتىٰ لو كان قليلًا،
كرر كثيرًا وزد في التكرار ولا تفتر،
تدبر واستمع للتفسير،
عش مع القرآن بكامل تفاصيله،
قف واستشعر أنك المُخاطب حتى يَرِقّ قلبك ويخضع لله..
عندها يَصلُح سرك وعلانيتك حتىٰ تزداد
حياءً من الله قبل خلقه.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
19 Nov, 09:12
👌🏻
محتاجين في زمن الفتـــن إن القـــرآن يختلط بلحمك ودمك
📖 قال تعالى:
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا}
الله عزّ وجل سمّى القـــرآن بالرّوح يعني من غير القـرآن أنـت ميت!
✍️ د. أحمد عبد المنعم.
لا تؤجل وردك
لا تؤجل وردك
فلربما ضاق عليك الوقت منتصف النهار بكثرة الصوارف، فلا تزال تؤجل وتؤجل حتى تتركه.
وردك أولاً ثم ماشئت..
محتاجين في زمن الفتـــن إن القـــرآن يختلط بلحمك ودمك
📖 قال تعالى:
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا}
الله عزّ وجل سمّى القـــرآن بالرّوح يعني من غير القـرآن أنـت ميت!
✍️ د. أحمد عبد المنعم.
لا تؤجل وردك
لا تؤجل وردك
فلربما ضاق عليك الوقت منتصف النهار بكثرة الصوارف، فلا تزال تؤجل وتؤجل حتى تتركه.
وردك أولاً ثم ماشئت..
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
18 Nov, 15:24
🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚
🎊🎉🎊🎉*بشرى سارة*🎉🎊🎉🎊
😍😍لمن فاتها الحلقاات السابقة
لا تهنى ولا تحزنى نحن معك الى ان تختمى 😍😍
*تعلن أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
https://t.me/aqqr33
عن فتح باب التسجيل فى حلقة حفظ*
👈👈 * سورة يوسف* 🌺
👈👈ربع اسبوعيا
على هذا الرابط👇👇👇
👈
https://chat.whatsapp.com/ITfZvcPBABxJLuGImWexpU
🌿🕋🌿 💚🌿
*الموعد/يوم الاثنين
7مساء*
🌺*نظام الحلقات*🌺
🔖قراءة تفسير المقرر من المختصر ف التفسير.
🔖كتابة معانى كلمات المقرر حفظه.
🔖تقسيم المقرر لأجزاء تسمع ريكور يوميا.
🔖تسميع المقرر كاملا ف حلقة مباشرة.
🔖مراجعة الماضى.
🔖اختبارات دورية تراكمية.
من يناسبها تتفضل تنضم بشرط الالتزام والجدية.
👈ويشترط الحفظ من البقرة لسورة هود
جميع حلقات الاكاديمية مجانا.
للنسااء فقط
🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿
تأكدى من الموعد جيدا قبل الانضماام
🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚
🎊🎉🎊🎉*بشرى سارة*🎉🎊🎉🎊
😍😍لمن فاتها الحلقاات السابقة
لا تهنى ولا تحزنى نحن معك الى ان تختمى 😍😍
*تعلن أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
https://t.me/aqqr33
عن فتح باب التسجيل فى حلقة حفظ*
👈👈 * سورة يوسف* 🌺
👈👈ربع اسبوعيا
على هذا الرابط👇👇👇
👈
https://chat.whatsapp.com/ITfZvcPBABxJLuGImWexpU
🌿🕋🌿 💚🌿
*الموعد/يوم الاثنين
7مساء*
🌺*نظام الحلقات*🌺
🔖قراءة تفسير المقرر من المختصر ف التفسير.
🔖كتابة معانى كلمات المقرر حفظه.
🔖تقسيم المقرر لأجزاء تسمع ريكور يوميا.
🔖تسميع المقرر كاملا ف حلقة مباشرة.
🔖مراجعة الماضى.
🔖اختبارات دورية تراكمية.
من يناسبها تتفضل تنضم بشرط الالتزام والجدية.
👈ويشترط الحفظ من البقرة لسورة هود
جميع حلقات الاكاديمية مجانا.
للنسااء فقط
🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿
تأكدى من الموعد جيدا قبل الانضماام
🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚🌿🕋🌿 💚
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
16 Nov, 18:38
يصطفيك الله من بين الخلق، بأن تكون من أهل القرآن، ممن يحفظه ويتعاهده، ويجتهد في حفظه وتلاوته والقرب منه؛
هذا الاصطفاء: نعمة عظيمة يا حامل القرآن، والله لن تبلغ شكرها، حسبنا أننا نتعامل مع الشكور الذي يجزي على القليل وهو الغني الحميد.
- استشعروا نعمة القرآن 🌧️🌸🌿
هذا الاصطفاء: نعمة عظيمة يا حامل القرآن، والله لن تبلغ شكرها، حسبنا أننا نتعامل مع الشكور الذي يجزي على القليل وهو الغني الحميد.
- استشعروا نعمة القرآن 🌧️🌸🌿
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
16 Nov, 18:33
--
📚 « مِّن لَّدُنَّاۤ » 6⃣ مواضع في :
النساء والقصص و ٤ مواضع متتالية فى الكهف ومريم وطه والأنبياء
📙 « مِن لَّدُنۡ » 2⃣
-------------------------؛
﴿الۤرۚ كِتَـٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَایَـٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِیمٍ خَبِیرٍ﴾ [هود ١]
﴿وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلۡقُرۡءَانَ مِن لَّدُنۡ حَكِیمٍ عَلِیمٍ﴾ [النمل ٦]
-----------------
📘« مِن لَّدُنۡهُ » 2⃣
---------------؛
﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةࣰ یُضَـٰعِفۡهَا وَیُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِیمࣰا﴾ [النساء ٤٠]
﴿قَیِّمࣰا لِّیُنذِرَ بَأۡسࣰا شَدِیدࣰا مِّن لَّدُنۡهُ وَیُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ٱلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنࣰا﴾ [الكهف ٢]
-------------------------
📗« مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةࣰ » 2⃣
-----------------؛
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ﴾ [آل عمران ٨]
﴿إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡیَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةࣰ وَهَیِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدࣰا﴾ [الكهف ١٠]
----------------------
📕« مِن لَّدُنِّی » 1⃣ الكهف
--------------؛
﴿قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَیۡءِۭ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَـٰحِبۡنِیۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّی عُذۡرࣰا﴾ [الكهف ٧٦]
---
📚 « مِّن لَّدُنَّاۤ » 6⃣ مواضع في :
النساء والقصص و ٤ مواضع متتالية فى الكهف ومريم وطه والأنبياء
📙 « مِن لَّدُنۡ » 2⃣
-------------------------؛
﴿الۤرۚ كِتَـٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَایَـٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِیمٍ خَبِیرٍ﴾ [هود ١]
﴿وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلۡقُرۡءَانَ مِن لَّدُنۡ حَكِیمٍ عَلِیمٍ﴾ [النمل ٦]
-----------------
📘« مِن لَّدُنۡهُ » 2⃣
---------------؛
﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةࣰ یُضَـٰعِفۡهَا وَیُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِیمࣰا﴾ [النساء ٤٠]
﴿قَیِّمࣰا لِّیُنذِرَ بَأۡسࣰا شَدِیدࣰا مِّن لَّدُنۡهُ وَیُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ٱلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنࣰا﴾ [الكهف ٢]
-------------------------
📗« مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةࣰ » 2⃣
-----------------؛
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ﴾ [آل عمران ٨]
﴿إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡیَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةࣰ وَهَیِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدࣰا﴾ [الكهف ١٠]
----------------------
📕« مِن لَّدُنِّی » 1⃣ الكهف
--------------؛
﴿قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَیۡءِۭ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَـٰحِبۡنِیۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّی عُذۡرࣰا﴾ [الكهف ٧٦]
---
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
15 Nov, 14:39
❤️💙❤️💙❤️💙❤️
مراجعة الجمعة👇
الساعة 30-5 مساء
سرد سور من لقمان الي ص
جميع المراجعات على هذا الرابط👇👇
https://t.me/aqqr33
يحق لأى طالبة ف الاكاديمية دخوول السرد
يلا استعدواااا استعدوا حبايبي💪🏼
❤️💙❤️💙❤️💙❤️💙
مراجعة الجمعة👇
الساعة 30-5 مساء
سرد سور من لقمان الي ص
جميع المراجعات على هذا الرابط👇👇
https://t.me/aqqr33
يحق لأى طالبة ف الاكاديمية دخوول السرد
يلا استعدواااا استعدوا حبايبي💪🏼
❤️💙❤️💙❤️💙❤️💙
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
14 Nov, 10:17
.
🍒 افتتحت سورة مريم ((ذكر) رحمت ربك عبده زكريا)
تكرر فيها:
(واذكر في الكتاب مريم)
(واذكر في الكتاب إبراهيم)
(واذكر في الكتاب موسى)
(واذكر في الكتاب إسماعيل)
(واذكر في الكتاب إدريس)
(أولا يذكر الإنسان..)
والذكر عكس النسيان فناسب مجيء (وما كان ربك نسيّا)
.
🍒 افتتحت سورة مريم ((ذكر) رحمت ربك عبده زكريا)
تكرر فيها:
(واذكر في الكتاب مريم)
(واذكر في الكتاب إبراهيم)
(واذكر في الكتاب موسى)
(واذكر في الكتاب إسماعيل)
(واذكر في الكتاب إدريس)
(أولا يذكر الإنسان..)
والذكر عكس النسيان فناسب مجيء (وما كان ربك نسيّا)
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
14 Nov, 06:28
و إن فترت همّتي وخفّت عزيمتي وبدا حُلمي عسيرًا ، فافتح عليّ يا الله فتوح العارفين ويسّر أمري واشرح صدري حتى أستطيع ، حتى أجتاز ، حتى أصلّ🌧🤍🌸🌱💛
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
13 Nov, 07:10
" احتفظ بذلك الصديق الذي يتفقد حالك مع القرآن، ويشاركك الدورات النافعة والتلاوات الندية، ويقوم اعوجاجك كلما ضلت خُطاك عن سواء السبيل"
الصحبة الصالحة مكسب ثمين، ونعيم يمتد إلى لقاءات الفردوس على سرر متقابلين .
الصحبة الصالحة مكسب ثمين، ونعيم يمتد إلى لقاءات الفردوس على سرر متقابلين .
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
12 Nov, 12:56
📚 *أية وهداية* 📚
قال تعالى: ﴿ إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم ﴾
فِـتنـَـة: أي بلاءٌ ومِحنة واختبار.
فـ ما الأموال ولا الأولاد إلا بلاء واختبار، والله عنده ثواب عظيم لمن صبر وأدَّى حق الله فيهم.
فـ كثير من الأبناء يكون أبائهم صالحون ويُبذلون معهم كل ما في الوسع من جهد وتربية لصلاح أحوالهم، ثم يكون الأمر على خلاف مراد أبائهم وأمهاتهم في صلاحهم؛ فهذا من البلاء الشديد الذي يحتاج إلى صبر ومواساة ودعاء لا شماتة أو انتقاص.
والعكس كذلك بالعكس، فكثير من الأبناء يكون أبائهم فاسدون مضيعون، ويكتب الله لهم الهداية في وسط أمواج من الظلمات المحيطة به، وهذا محض فضل من الله يستوجب شكر نعمة الرحمن.
فـ مثل هذه الأمور التي يُبتلى فيها الآباء بالأبناء لا يسع فيها الأباء إلا الصبر وبذل ما في الوسع ثم بعد ذلك فالأمر على ما عند الله؛ *ولعل الأمر يكون كما ذكر الغزالي في الإحياء:* "قال بعض السلف: من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الغم بالعيال" ا.هــ
*والخلاصة:*
الآباء لا يحملون وزر الأبناء، والأبناء لا يحملون وزر الأباء، وكما قال تعالى: ﴿ ألا تزر وازرة وزر أخرى ﴾.
✍️ م. سامح بسيوني
قال تعالى: ﴿ إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم ﴾
فِـتنـَـة: أي بلاءٌ ومِحنة واختبار.
فـ ما الأموال ولا الأولاد إلا بلاء واختبار، والله عنده ثواب عظيم لمن صبر وأدَّى حق الله فيهم.
فـ كثير من الأبناء يكون أبائهم صالحون ويُبذلون معهم كل ما في الوسع من جهد وتربية لصلاح أحوالهم، ثم يكون الأمر على خلاف مراد أبائهم وأمهاتهم في صلاحهم؛ فهذا من البلاء الشديد الذي يحتاج إلى صبر ومواساة ودعاء لا شماتة أو انتقاص.
والعكس كذلك بالعكس، فكثير من الأبناء يكون أبائهم فاسدون مضيعون، ويكتب الله لهم الهداية في وسط أمواج من الظلمات المحيطة به، وهذا محض فضل من الله يستوجب شكر نعمة الرحمن.
فـ مثل هذه الأمور التي يُبتلى فيها الآباء بالأبناء لا يسع فيها الأباء إلا الصبر وبذل ما في الوسع ثم بعد ذلك فالأمر على ما عند الله؛ *ولعل الأمر يكون كما ذكر الغزالي في الإحياء:* "قال بعض السلف: من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الغم بالعيال" ا.هــ
*والخلاصة:*
الآباء لا يحملون وزر الأبناء، والأبناء لا يحملون وزر الأباء، وكما قال تعالى: ﴿ ألا تزر وازرة وزر أخرى ﴾.
✍️ م. سامح بسيوني
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
12 Nov, 06:20
كل الذين صاحبوا القرآن في شتى لحظاتهم وفي مختلف حالاتهم الشعورية أدركوا بحق أن العيش الحقيقي هو ماكان بصحبة القرآن يواسي الأحزان ويرتب فوضى القلوب ويبارك بالمسرات ويهدي الحائر إلى سواء السبيل"
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
11 Nov, 17:41
. .•°˚˚°🌹❀🌹❀🌹°˚˚°•.
••┈••✦✰ ﷽ ✰✦••┈••
. .🌹.•°˚˚° 🌹.•°˚˚°❃.🌹
.•°˚˚°🌹❀🌹❀🌹°˚˚°•.
••┈••✦✰ ﷽ ✰✦••┈••
⚡️⚡️⚡️✨✨✨✨⚡️⚡️⚡️
☀️
🌻رمضان قرب يلااا نقرب❤️
♥️🌿♥️🌿♥️🌿♥️🌿♥️🌿♥️
1)🌿ام احمد
2)🌿ام محمد سمير❤️
3)🌿ناديا❤️
4)🌿ام خطاب❤️
5)🌿فاطمة احمد❤️
6)🌿 ام خطاب❤️
7)🌿ام جومانا❤️
8)🌿ام مصلح❤️
9)🌿ام ريماس❤️
10)🌿ام محمد محمود❤️
11)🌿فرحة❤️
12)🌿هويدا❤️
13)🌿مروة❤️
14)🌿ام حسام❤️
15)🌿اسية❤️
16)🌿 ام محمد اشرف❤️
17)🌿ام محمد واسية❤️
18)🌿ام عبد الرحمن
19)🌿صباح عامر ♥
20)🌿
21-
22_
23-
24_
25-
26-
27_
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
✨اللهم أعطِ كل واحد منّا سؤلهُ وبلغهُ غايته، اللهم إنّا نسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلاّ أنت.🤲
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✍️ الرجاء الالتزام بالحضور .
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨🌺
••┈••✦✰ ﷽ ✰✦••┈••
. .🌹.•°˚˚° 🌹.•°˚˚°❃.🌹
.•°˚˚°🌹❀🌹❀🌹°˚˚°•.
••┈••✦✰ ﷽ ✰✦••┈••
⚡️⚡️⚡️✨✨✨✨⚡️⚡️⚡️
☀️
🌻رمضان قرب يلااا نقرب❤️
♥️🌿♥️🌿♥️🌿♥️🌿♥️🌿♥️
1)🌿ام احمد
2)🌿ام محمد سمير❤️
3)🌿ناديا❤️
4)🌿ام خطاب❤️
5)🌿فاطمة احمد❤️
6)🌿 ام خطاب❤️
7)🌿ام جومانا❤️
8)🌿ام مصلح❤️
9)🌿ام ريماس❤️
10)🌿ام محمد محمود❤️
11)🌿فرحة❤️
12)🌿هويدا❤️
13)🌿مروة❤️
14)🌿ام حسام❤️
15)🌿اسية❤️
16)🌿 ام محمد اشرف❤️
17)🌿ام محمد واسية❤️
18)🌿ام عبد الرحمن
19)🌿صباح عامر ♥
20)🌿
21-
22_
23-
24_
25-
26-
27_
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
✨اللهم أعطِ كل واحد منّا سؤلهُ وبلغهُ غايته، اللهم إنّا نسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلاّ أنت.🤲
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✍️ الرجاء الالتزام بالحضور .
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨🌺
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
11 Nov, 11:28
--
**(كهيعص) (١) مريم
الحروف المقطعة فى أوائل السور :
وأصوب الأقوال في تأويلها إنما جيء بها في أوائل هذه السور من أجل أن يبين أن القرآن مؤلف من هذه الحروف وأن الله عز وجل تحداكم إن تأتوا بمثل هذا القرآن الذى جمع من هذه الحروف التي تتكلمون بها
فالحروف الموجودة ليست حروفاً غريبة عليكم و بعيدة منكم بل هي من كلامكم ولذلك قال العلماء قلما تأتي هذه الحروف إلا ويأتي بعدها ذكر القرآن : انظر :
﴿الۤمۤ . (١) ذَ ٰلِكَ ٱلۡكِتَـٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ﴾ [البقرة ٢]
طه (1) مَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لِتَشۡقَىٰٓ (2)
يسٓ (1) وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ (2)
﴿صۤۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ذِی ٱلذِّكۡرِ﴾ [ص ١]
﴿قۤۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡمَجِیدِ﴾ [ق ١]
واذا لم يذكر القرآن فى أولها ذكر فى آخرها :
* السور التي فيها أحرف مقطعة ولم يرد بعدها مباشرة ذكر كلمة الكتاب ولا القرآن:
- هي خمس سور لما تتلوها كاملة ستجد في داخلها ذكرًا للكتاب والقرآن أو الكتاب أو القرآن أو الذكر.
- هي جميعًا في نهايتها كلام على القرآن فكأنها تأخذ الأول والآخر،
- لما يكون عندنا ٢٩ موضعاً، ٢٤ منها بهيئة معينة، فيها بعد الأحرف المقطعة القرآن أو الكتاب،
فالخمسة الباقية تكون محولة على الكثير تُفهم من خلال الكثير، تابعة لها ولا سيما إذا أضفنا إلى ذلك أن القرآن أو الكتاب ذُكِر في داخل السورة وأنه جاء في الآخر.
1⃣ سورة مريم (كهيعص (١) ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (٢)) قد يقول قائل أن الآية ليس فيها ذكر الكتاب وإنما ذكر الرحمة لكن لما نمضي في السورة نجد (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ .. (١٦)) وفي نهاية السورة (فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (٩٧)) ختمت السورة بكلام عن القرآن.
2⃣ سورة العنكبوت (الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (٢)) لم تذكر الكتاب والقرآن مباشرة لكن لما نمضي نجد أنه يقول (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ (٤٧) وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (٤٨)) وفي نهاية السورة (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (٦٨)) الحق الذي جاء به إشارة إلى القرآن.
3⃣سورة الروم (الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ (٢) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (٣)) لا يوجد قرآن ولا كتاب ولما نمضي نجد فيها (كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٢٨)) وفي الختام (وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ .. (٥٨)) .
4⃣ سورة الشورى (حم (١) عسق (٢)) بعدها مباشرة (كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣))) ماذا يوحي؟ يوحي القرآن. مع ذلك يقولون لم يذكر قرآن ولا كتاب وإذا جئنا إلى نهاية السورة (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا .. (٥٢)) ذكر الكتاب.
5⃣ سورة نون (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (١)) ذكر القلم مباشرة، وفي الداخل (إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٥)) وفي الآخر (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ .. (٥١)) والذكر هو القرآن.
--
**(كهيعص) (١) مريم
الحروف المقطعة فى أوائل السور :
وأصوب الأقوال في تأويلها إنما جيء بها في أوائل هذه السور من أجل أن يبين أن القرآن مؤلف من هذه الحروف وأن الله عز وجل تحداكم إن تأتوا بمثل هذا القرآن الذى جمع من هذه الحروف التي تتكلمون بها
فالحروف الموجودة ليست حروفاً غريبة عليكم و بعيدة منكم بل هي من كلامكم ولذلك قال العلماء قلما تأتي هذه الحروف إلا ويأتي بعدها ذكر القرآن : انظر :
﴿الۤمۤ . (١) ذَ ٰلِكَ ٱلۡكِتَـٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ﴾ [البقرة ٢]
طه (1) مَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لِتَشۡقَىٰٓ (2)
يسٓ (1) وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ (2)
﴿صۤۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ذِی ٱلذِّكۡرِ﴾ [ص ١]
﴿قۤۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡمَجِیدِ﴾ [ق ١]
واذا لم يذكر القرآن فى أولها ذكر فى آخرها :
* السور التي فيها أحرف مقطعة ولم يرد بعدها مباشرة ذكر كلمة الكتاب ولا القرآن:
- هي خمس سور لما تتلوها كاملة ستجد في داخلها ذكرًا للكتاب والقرآن أو الكتاب أو القرآن أو الذكر.
- هي جميعًا في نهايتها كلام على القرآن فكأنها تأخذ الأول والآخر،
- لما يكون عندنا ٢٩ موضعاً، ٢٤ منها بهيئة معينة، فيها بعد الأحرف المقطعة القرآن أو الكتاب،
فالخمسة الباقية تكون محولة على الكثير تُفهم من خلال الكثير، تابعة لها ولا سيما إذا أضفنا إلى ذلك أن القرآن أو الكتاب ذُكِر في داخل السورة وأنه جاء في الآخر.
1⃣ سورة مريم (كهيعص (١) ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (٢)) قد يقول قائل أن الآية ليس فيها ذكر الكتاب وإنما ذكر الرحمة لكن لما نمضي في السورة نجد (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ .. (١٦)) وفي نهاية السورة (فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (٩٧)) ختمت السورة بكلام عن القرآن.
2⃣ سورة العنكبوت (الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (٢)) لم تذكر الكتاب والقرآن مباشرة لكن لما نمضي نجد أنه يقول (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ (٤٧) وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (٤٨)) وفي نهاية السورة (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (٦٨)) الحق الذي جاء به إشارة إلى القرآن.
3⃣سورة الروم (الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ (٢) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (٣)) لا يوجد قرآن ولا كتاب ولما نمضي نجد فيها (كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٢٨)) وفي الختام (وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ .. (٥٨)) .
4⃣ سورة الشورى (حم (١) عسق (٢)) بعدها مباشرة (كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣))) ماذا يوحي؟ يوحي القرآن. مع ذلك يقولون لم يذكر قرآن ولا كتاب وإذا جئنا إلى نهاية السورة (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا .. (٥٢)) ذكر الكتاب.
5⃣ سورة نون (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (١)) ذكر القلم مباشرة، وفي الداخل (إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٥)) وفي الآخر (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ .. (٥١)) والذكر هو القرآن.
--
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
10 Nov, 19:00
لحفظة القرآن:
-في البقرة: "فسواهن سبع سموات"،
وفي فصلت: "فقضاهن".
-في البقرة: "وقلنا يا آدم اسكن"،
وفي الأعراف: "ويا آدم اسكن".
-وفي البقرة: "وظللنا عليكم الغمام"،
وفي الأعراف: "وظللنا عليهم الغمام".
-في البقرة: "فانفجرت منه"،
وفي الأعراف: "فانبجست".
-في البقرة: "بعد الذي جاءك من العلم"،
وفي الرعد: "بعد ما جاءك من العلم".
-في البقرة: "للطائفين والعاكفين"
وفي الحج: "والقائمين".
(لا اعتكاف في الحج)
-في البقرة: "وما أنزل إلينا"،
وفي آل عمران: "علينا".
-في البقرة: "أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً"،
وفي المائدة: "لا يعلمون".
-في آل عمران: "لكيلا تحزنوا"،
وفي الحديد: "لكيلا تأسوا".
-في النساء: "وخلق منها زوجها"،
وفي الأعراف: "وجعل".
-في النساء: "إن تبدوا خيراً".
وفي الأحزاب: "شيئاً".
-في الأنعام: "من إملاق"،
وفي الإسراء: "خشية إملاق".
-في الأعراف: "فأرسل معي بني إسرائيل"،
وفي طه: "معنا".
-في الأعراف: "وأرسل في المدائن حاشرين"،
وفي الشعراء: "وابعث".
-في الأعراف: "ثم لأصلبنكم"،
وفي طه: "ولأصلبنكم".
-في التوبة: "يريدون أن يطفئوا"،
وفي الصف: "ليطفئوا".
-في يونس: "فأتبعهم فرعون وجنوده"،
وفي طه: "بجنوده".
-في هود: "وأمطرنا عليها"،
وفي الحجر: "عليهم".
-في الحجر: "وما يأتيهم من رسول"،
وفي الزخرف: "من نبي".
-في الحجر: "كذلك نسلكه"،
وفي الشعراء: "سلكناه".
-في الكهف: "ولئن رددت"،
وفي فصلت: "ولئن رجعت".
-في الكهف: "فأعرض عنها"،
وفي السجدة: "ثم أعرض عنها".
-في طه: "وسلك لكم فيها سبلاً"،
وفي الزخرف: "وجعل لكم".
-في الأنبياء: "وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين"،
وفي الصافات: "فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين".
-في الأنبياء: "وتقطعوا أمرهم بينهم"،
وفي المؤمنون: "فتقطعوا".
-في النمل: "ففزع من في السموات"،
وفي الزمر: "فصعق".
-في القصص: "وما أوتيتم"،
وفي الشورى: "فما أوتيتم".
-في العنكبوت: "ولقد تركنا منها آية"،
وفي القمر: "ولقد تركناها آية".
-في فصلت: "ثم كفرتم به"،
وفي الأحقاف: "وكفرتم به".
-في المدثر: "كلا إنه تذكرة"،
وفي عبس: "كلا إنها تذكرة".
جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن الكريم.
-في البقرة: "فسواهن سبع سموات"،
وفي فصلت: "فقضاهن".
-في البقرة: "وقلنا يا آدم اسكن"،
وفي الأعراف: "ويا آدم اسكن".
-وفي البقرة: "وظللنا عليكم الغمام"،
وفي الأعراف: "وظللنا عليهم الغمام".
-في البقرة: "فانفجرت منه"،
وفي الأعراف: "فانبجست".
-في البقرة: "بعد الذي جاءك من العلم"،
وفي الرعد: "بعد ما جاءك من العلم".
-في البقرة: "للطائفين والعاكفين"
وفي الحج: "والقائمين".
(لا اعتكاف في الحج)
-في البقرة: "وما أنزل إلينا"،
وفي آل عمران: "علينا".
-في البقرة: "أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً"،
وفي المائدة: "لا يعلمون".
-في آل عمران: "لكيلا تحزنوا"،
وفي الحديد: "لكيلا تأسوا".
-في النساء: "وخلق منها زوجها"،
وفي الأعراف: "وجعل".
-في النساء: "إن تبدوا خيراً".
وفي الأحزاب: "شيئاً".
-في الأنعام: "من إملاق"،
وفي الإسراء: "خشية إملاق".
-في الأعراف: "فأرسل معي بني إسرائيل"،
وفي طه: "معنا".
-في الأعراف: "وأرسل في المدائن حاشرين"،
وفي الشعراء: "وابعث".
-في الأعراف: "ثم لأصلبنكم"،
وفي طه: "ولأصلبنكم".
-في التوبة: "يريدون أن يطفئوا"،
وفي الصف: "ليطفئوا".
-في يونس: "فأتبعهم فرعون وجنوده"،
وفي طه: "بجنوده".
-في هود: "وأمطرنا عليها"،
وفي الحجر: "عليهم".
-في الحجر: "وما يأتيهم من رسول"،
وفي الزخرف: "من نبي".
-في الحجر: "كذلك نسلكه"،
وفي الشعراء: "سلكناه".
-في الكهف: "ولئن رددت"،
وفي فصلت: "ولئن رجعت".
-في الكهف: "فأعرض عنها"،
وفي السجدة: "ثم أعرض عنها".
-في طه: "وسلك لكم فيها سبلاً"،
وفي الزخرف: "وجعل لكم".
-في الأنبياء: "وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين"،
وفي الصافات: "فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين".
-في الأنبياء: "وتقطعوا أمرهم بينهم"،
وفي المؤمنون: "فتقطعوا".
-في النمل: "ففزع من في السموات"،
وفي الزمر: "فصعق".
-في القصص: "وما أوتيتم"،
وفي الشورى: "فما أوتيتم".
-في العنكبوت: "ولقد تركنا منها آية"،
وفي القمر: "ولقد تركناها آية".
-في فصلت: "ثم كفرتم به"،
وفي الأحقاف: "وكفرتم به".
-في المدثر: "كلا إنه تذكرة"،
وفي عبس: "كلا إنها تذكرة".
جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن الكريم.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
10 Nov, 19:00
.
🍒 « فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ » 2⃣
مريم _ القصص
▪️سورة مريم فى الحديث عن زكريا عليه السلام واستجابة الله لدعائه ورزقه بالولد .
▪️ سورة القصص فى الحديث عن قارون وما أوتيه من الكنوز وفرحه وبطره بالنعمة .
.
🍒 « فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ » 2⃣
مريم _ القصص
▪️سورة مريم فى الحديث عن زكريا عليه السلام واستجابة الله لدعائه ورزقه بالولد .
▪️ سورة القصص فى الحديث عن قارون وما أوتيه من الكنوز وفرحه وبطره بالنعمة .
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
09 Nov, 16:49
--
* الفرق بين ليال وأيام :
ففي سورة آل عمران سياق الاية كلام بين الله سبحانه وزكريا عليه السلام
🌸 قال تعالى :
{ قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ (ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا
(وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ )
ثلاثة ايام = (وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ) تسبيح يبدأ في الليل من العشي أي بداية العتم :
وينتهي بالابكار أي في النهار ولحساب الثلاثة أيام
اليوم الأول يكون كاملا حين تمام التسبيح بالنهار (الابكار) لأن زكريا بدأ تسبيحه بالليل (بالعشي )
فكل نهاية نهار يكتمل اليوم الأول من تسبيح زكريا عليه السلام وكذلك اليوم الثاني من العشي باكتمال نهاره واليوم الثالث من العشي باكتمال نهاره أيضاً
فاختار الله سبحانه ثلاثة ايام عوضا عن ثلاث ليال لان تمام التسبيح بالنهار
لذا جاء الله سبحانه للفظ ثلاثة ايام لأنها تناسب الزمان الذي يتم فيه كمال عد الأيام الثلاثة بالنهار فلا يصح ان نقول ليالي
هنا في تلك الآية لأن تمام كل يوم هو بالنهار
🌸 وفى سورة مريم : (قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا)
اليوم في اللغة هو من طلوع الشمس إلى غروبها (باختلاف المفهوم المستحدث السائد أن اليوم يشكل الليل والنهار)،
أما الليل هو من غروب الشمس إلى بزوغ الفجر، وقد فرّق بينها القرآن (سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا) .
* هناك ممهدات للقصة هى سبب اختيارالليل في سورة مريم وهي:
- النداء الخفي يذكّر بالليل (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً (٣)) لأن خفاء النداء يوحي بخفاء الليل فهناك تناسب بين الخفاء والليل.
- ذكر ضعفه وبلوغ الضعف الشديد مع الليل (قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً)
وكلمة عتيّا تعني التعب الشديد وقد ذكر في آيات سورة مريم مظاهر الشيخوخة كلها مع الليل مالم يذكره في آل عمران لأن الشيخوخة تقابل الليل وما فيه من فضاء وسكون والتعب الشديد يظهر على الإنسان عندما يخلد للراحة في الليل، أما الشباب فيقابل النهار بما فيه من حركة.
- ذكر الموت (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) يعني بعد الموت والموت عبارة عن ليل طويل ولم يذكر هذا في آل عمران.
--
* الفرق بين ليال وأيام :
ففي سورة آل عمران سياق الاية كلام بين الله سبحانه وزكريا عليه السلام
🌸 قال تعالى :
{ قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ (ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا
(وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ )
ثلاثة ايام = (وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ) تسبيح يبدأ في الليل من العشي أي بداية العتم :
وينتهي بالابكار أي في النهار ولحساب الثلاثة أيام
اليوم الأول يكون كاملا حين تمام التسبيح بالنهار (الابكار) لأن زكريا بدأ تسبيحه بالليل (بالعشي )
فكل نهاية نهار يكتمل اليوم الأول من تسبيح زكريا عليه السلام وكذلك اليوم الثاني من العشي باكتمال نهاره واليوم الثالث من العشي باكتمال نهاره أيضاً
فاختار الله سبحانه ثلاثة ايام عوضا عن ثلاث ليال لان تمام التسبيح بالنهار
لذا جاء الله سبحانه للفظ ثلاثة ايام لأنها تناسب الزمان الذي يتم فيه كمال عد الأيام الثلاثة بالنهار فلا يصح ان نقول ليالي
هنا في تلك الآية لأن تمام كل يوم هو بالنهار
🌸 وفى سورة مريم : (قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا)
اليوم في اللغة هو من طلوع الشمس إلى غروبها (باختلاف المفهوم المستحدث السائد أن اليوم يشكل الليل والنهار)،
أما الليل هو من غروب الشمس إلى بزوغ الفجر، وقد فرّق بينها القرآن (سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا) .
* هناك ممهدات للقصة هى سبب اختيارالليل في سورة مريم وهي:
- النداء الخفي يذكّر بالليل (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً (٣)) لأن خفاء النداء يوحي بخفاء الليل فهناك تناسب بين الخفاء والليل.
- ذكر ضعفه وبلوغ الضعف الشديد مع الليل (قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً)
وكلمة عتيّا تعني التعب الشديد وقد ذكر في آيات سورة مريم مظاهر الشيخوخة كلها مع الليل مالم يذكره في آل عمران لأن الشيخوخة تقابل الليل وما فيه من فضاء وسكون والتعب الشديد يظهر على الإنسان عندما يخلد للراحة في الليل، أما الشباب فيقابل النهار بما فيه من حركة.
- ذكر الموت (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) يعني بعد الموت والموت عبارة عن ليل طويل ولم يذكر هذا في آل عمران.
--
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
01 Nov, 08:20
❤️💙❤️💙❤️💙❤️
مراجعة الجمعة👇
الساعة 00- 6مساء
سرد سور من مريم الي المؤمنون
جميع المراجعات على هذا الرابط👇👇
https://t.me/aqqr33
يحق لأى طالبة ف الاكاديمية دخوول السرد
يلا استعدواااا استعدوا حبايبي💪🏼
❤️💙❤️💙❤️💙❤️💙
مراجعة الجمعة👇
الساعة 00- 6مساء
سرد سور من مريم الي المؤمنون
جميع المراجعات على هذا الرابط👇👇
https://t.me/aqqr33
يحق لأى طالبة ف الاكاديمية دخوول السرد
يلا استعدواااا استعدوا حبايبي💪🏼
❤️💙❤️💙❤️💙❤️💙
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
30 Oct, 08:39
يلا وروناا شطارتكم يا قمراات
وكله ف الحسنات بإذن رب الارض والسماواات
وكله ف الحسنات بإذن رب الارض والسماواات
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
30 Oct, 08:38
🌸السلام عليكم ورحمة الله وبركاته🌸
فضلا يا أهل القرآن.
نريد من كل عضو ان يكون سبب في دخول عضو اخر على الأقل في هذه القناة.
✨أكاديمية القرآن الكريم وعلومه✨:
https://t.me/aqqr33
٠ قناة للنساء فقط
لوجه الله تعالى هدفها تدبر وفهم القرآن الكريم وعلومه٠
✨ستجدين ف القناة ما يسرك بإذن الله
👈حلقات تحفيظ
👈مقارىء
👈مراجعات
👈تفسير
👈دورات علوم قران
👈متشابهات
👈تجويد
👈قراءات
«إِنَّ ممَّا يَلْحَقُ المُؤمِنَ مِنْ عَمَلهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوتِه، علْماً عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ، وَمُصْحَفاً وَرَّثَهُ »
《مَنْ عَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ عزّ وجل، كَانَ لَهُ ثَوَابُهَا مَا تُلِيَتْ》.
ساهمى ف نشر القناة ليكون لك سهما ف الخيير.
«فمن دل على خير فله مثل أجر فاعله»
جزاكم الله خيرا
فضلا يا أهل القرآن.
نريد من كل عضو ان يكون سبب في دخول عضو اخر على الأقل في هذه القناة.
✨أكاديمية القرآن الكريم وعلومه✨:
https://t.me/aqqr33
٠ قناة للنساء فقط
لوجه الله تعالى هدفها تدبر وفهم القرآن الكريم وعلومه٠
✨ستجدين ف القناة ما يسرك بإذن الله
👈حلقات تحفيظ
👈مقارىء
👈مراجعات
👈تفسير
👈دورات علوم قران
👈متشابهات
👈تجويد
👈قراءات
«إِنَّ ممَّا يَلْحَقُ المُؤمِنَ مِنْ عَمَلهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوتِه، علْماً عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ، وَمُصْحَفاً وَرَّثَهُ »
《مَنْ عَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ عزّ وجل، كَانَ لَهُ ثَوَابُهَا مَا تُلِيَتْ》.
ساهمى ف نشر القناة ليكون لك سهما ف الخيير.
«فمن دل على خير فله مثل أجر فاعله»
جزاكم الله خيرا
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
29 Oct, 14:41
مراجعة اليوم الثلاثاء
الساعة 30-6 م
النصف الأول من سورة النساء و سوره التوبه كامله
على هذا الرابط👇👇
https://t.me/aqqr33
الساعة 30-6 م
النصف الأول من سورة النساء و سوره التوبه كامله
على هذا الرابط👇👇
https://t.me/aqqr33
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
28 Oct, 05:48
.
⚡️ المتشابهه رقم 6 وضابطه
﴿قُولُوۤا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡنَا ﴾ [البقرة]
﴿قُلۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡنَا﴾ [آل عمران]
[علينا في ءال عمران والرابط العين]
.
⚡️ المتشابهه رقم 6 وضابطه
﴿قُولُوۤا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡنَا ﴾ [البقرة]
﴿قُلۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡنَا﴾ [آل عمران]
[علينا في ءال عمران والرابط العين]
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
28 Oct, 05:48
.
⚡️ المتشابهه رقم7 وضابطه
﴿أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَاۤؤُهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَهۡتَدُونَ﴾ [البقرة]
﴿أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَاۤؤُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَهۡتَدُونَ﴾ [المائدة]
[الضابط: القاف قبل اللام في الترتيب]
أو القاف مع القاف . يعقولون ، البقرة
.
⚡️ المتشابهه رقم7 وضابطه
﴿أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَاۤؤُهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَهۡتَدُونَ﴾ [البقرة]
﴿أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَاۤؤُهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَهۡتَدُونَ﴾ [المائدة]
[الضابط: القاف قبل اللام في الترتيب]
أو القاف مع القاف . يعقولون ، البقرة
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
28 Oct, 05:48
.
⚡️ المتشابهه رقم8 وضابطه
﴿وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ﴾ [البقرة]
﴿وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِیرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ...فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِی مَخۡمَصَةٍ غَیۡرَ مُتَجَانِفࣲ لِّإِثۡمࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [المائدة]
﴿لَحۡمَ خِنزِیرࣲ فَإِنَّهُ رِجۡسٌ أَوۡ فِسۡقًا أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [الأنعام]
﴿وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِیرِ وَمَاۤ أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [النحل]
*[تقدمت (به) في البقرة، وتأخرت فيما سواها] *[(غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ) في جميعها ما عدا المائدة]
*في البقرة ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
المائدة والنحل ﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
وفي الأنعام ﴿فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
.
⚡️ المتشابهه رقم8 وضابطه
﴿وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ﴾ [البقرة]
﴿وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِیرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ...فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِی مَخۡمَصَةٍ غَیۡرَ مُتَجَانِفࣲ لِّإِثۡمࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [المائدة]
﴿لَحۡمَ خِنزِیرࣲ فَإِنَّهُ رِجۡسٌ أَوۡ فِسۡقًا أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [الأنعام]
﴿وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِیرِ وَمَاۤ أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَیۡرَ بَاغࣲ وَلَا عَادࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [النحل]
*[تقدمت (به) في البقرة، وتأخرت فيما سواها] *[(غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ) في جميعها ما عدا المائدة]
*في البقرة ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
المائدة والنحل ﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
وفي الأنعام ﴿فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
28 Oct, 05:48
.
⚡️المتشابهه رقم10 وضابطه
﴿وَهُم بِٱلۡـَٔاخِرَةِ كَـٰفِرُونَ﴾ [الأعراف] بلا "هم"
﴿وَهُم بِٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمۡ كَـٰفِرُونَ﴾ [هود ويوسف وفصلت]
.
⚡️المتشابهه رقم10 وضابطه
﴿وَهُم بِٱلۡـَٔاخِرَةِ كَـٰفِرُونَ﴾ [الأعراف] بلا "هم"
﴿وَهُم بِٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمۡ كَـٰفِرُونَ﴾ [هود ويوسف وفصلت]
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
28 Oct, 05:48
.
⚡️المتشابهه رقم11 وضابطه
﴿قَالُوا۟ بَلۡ نَتَّبِعُ مَاۤ أَلۡفَیۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤۚ﴾ [البقرة]
﴿َّقَالُوا۟ بَلۡ نَتَّبِعُ مَا وَجَدۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤ﴾ [لقمان]
[الضابط: وجد لقمان]
.
⚡️المتشابهه رقم11 وضابطه
﴿قَالُوا۟ بَلۡ نَتَّبِعُ مَاۤ أَلۡفَیۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤۚ﴾ [البقرة]
﴿َّقَالُوا۟ بَلۡ نَتَّبِعُ مَا وَجَدۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤ﴾ [لقمان]
[الضابط: وجد لقمان]
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
25 Oct, 13:31
❤️💙❤️💙❤️💙❤️
مراجعة الجمعة👇
الساعة 30-7 مساء
سرد سور من الرعد الى الكهف
جميع المراجعات على هذا الرابط👇👇
https://t.me/aqqr33
يحق لأى طالبة ف الاكاديمية دخوول السرد
يلا استعدواااا استعدوا حبايبي💪🏼
❤️💙❤️💙❤️💙❤️💙
مراجعة الجمعة👇
الساعة 30-7 مساء
سرد سور من الرعد الى الكهف
جميع المراجعات على هذا الرابط👇👇
https://t.me/aqqr33
يحق لأى طالبة ف الاكاديمية دخوول السرد
يلا استعدواااا استعدوا حبايبي💪🏼
❤️💙❤️💙❤️💙❤️💙
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
25 Oct, 12:05
.
⚡️ المتشابهه رقم5 وضابطه
﴿وَإِن یَكُ كَـٰذِبࣰا فَعَلَیۡهِ كَذِبُهُۥۖ وَإِن یَكُ صَادِقࣰا یُصِبۡكُم بَعۡضُ ٱلَّذِی یَعِدُكُمۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ كَذَّابࣱ﴾ [غافر]
﴿وَلَقَدۡ جَاۤءَكُمۡ یُوسُفُ مِن قَبۡلُ بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَمَا زِلۡتُمۡ فِی شَكࣲّ مِّمَّا جَاۤءَكُم بِهِۦۖ حَتَّىٰۤ إِذَا هَلَكَ قُلۡتُمۡ لَن یَبۡعَثَ ٱللَّهُ مِنۢ بَعۡدِهِۦ رَسُولࣰاۚ كَذَ ٰلِكَ یُضِلُّ ٱللَّهُ مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ مُّرۡتَابٌ﴾ [غافر]
[الضابط: الكاف في كذاب قبل الميم في مرتاب]
[أو تربط (كاذبا في أول الاية بكذاب في ءاخرها]
.
⚡️ المتشابهه رقم5 وضابطه
﴿وَإِن یَكُ كَـٰذِبࣰا فَعَلَیۡهِ كَذِبُهُۥۖ وَإِن یَكُ صَادِقࣰا یُصِبۡكُم بَعۡضُ ٱلَّذِی یَعِدُكُمۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ كَذَّابࣱ﴾ [غافر]
﴿وَلَقَدۡ جَاۤءَكُمۡ یُوسُفُ مِن قَبۡلُ بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَمَا زِلۡتُمۡ فِی شَكࣲّ مِّمَّا جَاۤءَكُم بِهِۦۖ حَتَّىٰۤ إِذَا هَلَكَ قُلۡتُمۡ لَن یَبۡعَثَ ٱللَّهُ مِنۢ بَعۡدِهِۦ رَسُولࣰاۚ كَذَ ٰلِكَ یُضِلُّ ٱللَّهُ مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ مُّرۡتَابٌ﴾ [غافر]
[الضابط: الكاف في كذاب قبل الميم في مرتاب]
[أو تربط (كاذبا في أول الاية بكذاب في ءاخرها]
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
24 Oct, 16:18
.
⚡️ المتشابهه رقم4 وضابطه
﴿وَقُلۡنَا یَـٰـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا﴾ [البقرة]
﴿وَیَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَیۡثُ شِئۡتُمَا﴾ [الأعراف]
[الضابط: بقرة رغد/وربط فكلا بفاء الأعراف]
.
⚡️ المتشابهه رقم4 وضابطه
﴿وَقُلۡنَا یَـٰـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا﴾ [البقرة]
﴿وَیَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَیۡثُ شِئۡتُمَا﴾ [الأعراف]
[الضابط: بقرة رغد/وربط فكلا بفاء الأعراف]
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
24 Oct, 16:18
.
⚡️ المتشابهه رقم3 وضابطه
﴿وَمَا یَعۡزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثۡقَالِ ذَرَّةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَلَاۤ أَصۡغَرَ مِن ذَ ٰلِكَ وَلَاۤ أَكۡبَرَ﴾ [يونس]
﴿لَا یَعۡزُبُ عَنۡهُ مِثۡقَالُ ذَرَّةࣲ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَاۤ أَصۡغَرُ مِن ذَ ٰلِكَ وَلَاۤ أَكۡبَرُ﴾ [سبأ]
*تقدمت (السمـٰوات) في سبأ والرابط بينهما حرف السين، وفيها بصيغة الجمع.
*( أكبرَ/أصغرَ)في يونس بفتح الراء،
والرابط بداية يونس مفتوحة الراء ﴿أَلَۤرَ﴾، وسبأ بالضم.
.
⚡️ المتشابهه رقم3 وضابطه
﴿وَمَا یَعۡزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثۡقَالِ ذَرَّةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَلَاۤ أَصۡغَرَ مِن ذَ ٰلِكَ وَلَاۤ أَكۡبَرَ﴾ [يونس]
﴿لَا یَعۡزُبُ عَنۡهُ مِثۡقَالُ ذَرَّةࣲ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَاۤ أَصۡغَرُ مِن ذَ ٰلِكَ وَلَاۤ أَكۡبَرُ﴾ [سبأ]
*تقدمت (السمـٰوات) في سبأ والرابط بينهما حرف السين، وفيها بصيغة الجمع.
*( أكبرَ/أصغرَ)في يونس بفتح الراء،
والرابط بداية يونس مفتوحة الراء ﴿أَلَۤرَ﴾، وسبأ بالضم.
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
23 Oct, 06:12
#لتسهيل_حفظ_المتشابهات :
أَطِيعُوا اللّهَ والرسولَ مَرَتانْ ... تُتْلَى فَي ثاني الزَّهرَاوان
ورد قوله تعالى ( أَطِيعُوا الله والرسول ..) بدون ذكر لفظ الطاعة الثاني مرتان وكلاهما بسورة آل عمران
١- قال تعالى ( قل أَطِيعُوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين ) ٣٢
٢- قوله تعالى ( وأَطِيعُوا الله والرسول لعلكم ترحمون ) ١٣٢
بين الآيتين ١٠٠ آية !!
أَطِيعُوا اللّهَ والرسولَ مَرَتانْ ... تُتْلَى فَي ثاني الزَّهرَاوان
ورد قوله تعالى ( أَطِيعُوا الله والرسول ..) بدون ذكر لفظ الطاعة الثاني مرتان وكلاهما بسورة آل عمران
١- قال تعالى ( قل أَطِيعُوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين ) ٣٢
٢- قوله تعالى ( وأَطِيعُوا الله والرسول لعلكم ترحمون ) ١٣٢
بين الآيتين ١٠٠ آية !!
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
20 Oct, 14:14
.
■ الخلاصة من تفسير الطبري ■
🍃 (لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ) [البقرة: ٢٣٣]
● (لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا) فتأبى أن ترضعه ليشُق ذلك على أبيه.
●(وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ) ولا يضار الوالد بولده فيمنع أمه أن ترضعه ليُحزنها.
● (وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ) وعلى المولود مثل الذي كان على والده من رزق والدته وكسوتها بالمعروف إن كانت من أهل الحاجة، وإن كانت من أهل الغنى والصحة فمثل الذي كان على والده لها من أجر رضاعه.
.
■ الخلاصة من تفسير الطبري ■
🍃 (لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ) [البقرة: ٢٣٣]
● (لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا) فتأبى أن ترضعه ليشُق ذلك على أبيه.
●(وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ) ولا يضار الوالد بولده فيمنع أمه أن ترضعه ليُحزنها.
● (وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ) وعلى المولود مثل الذي كان على والده من رزق والدته وكسوتها بالمعروف إن كانت من أهل الحاجة، وإن كانت من أهل الغنى والصحة فمثل الذي كان على والده لها من أجر رضاعه.
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
20 Oct, 14:14
.
#تدبر
﴿يتلونه حق تلاوته﴾
🔹قال الإمام الغزالي رحمه الله تعالى :
وتلاوة القرآن حق تلاوته هو أن يشترك فيه اللسان والعقل والقلب ، فحظ اللسان تصحيح الحروف بالترتيل ، وحظ العقل تفسير المعاني ، وحظ القلب الاتعاظ والتأثر بالانزجار والائتمار ، فاللسان يرتل والعقل يترجم والقلب يتعظ.
.
#تدبر
﴿يتلونه حق تلاوته﴾
🔹قال الإمام الغزالي رحمه الله تعالى :
وتلاوة القرآن حق تلاوته هو أن يشترك فيه اللسان والعقل والقلب ، فحظ اللسان تصحيح الحروف بالترتيل ، وحظ العقل تفسير المعاني ، وحظ القلب الاتعاظ والتأثر بالانزجار والائتمار ، فاللسان يرتل والعقل يترجم والقلب يتعظ.
.
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
19 Oct, 18:44
حضرتُ مرة حفل ختامي لأخت أتمّت حفظ القرآن فتكلّمت معلمتها فقالت:
"لا أذكر أن فُلانة تركت التسميع عندي ولو ليوم واحد، حتىٰ في يوم زواجها قبل أن تخرج من بيت أهلها اتصلت وسمّعت وردها كاملًا."
- القلوب التي تتنفّس بالقرآن يصعب عليها التخلّي عن القرآن ولو كان ليوم واحد فقط.
اللهم إجعلنا من أهل القرآن🤲🌿
منقول ..
"لا أذكر أن فُلانة تركت التسميع عندي ولو ليوم واحد، حتىٰ في يوم زواجها قبل أن تخرج من بيت أهلها اتصلت وسمّعت وردها كاملًا."
- القلوب التي تتنفّس بالقرآن يصعب عليها التخلّي عن القرآن ولو كان ليوم واحد فقط.
اللهم إجعلنا من أهل القرآن🤲🌿
منقول ..
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
19 Oct, 13:38
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا}
[سورة الكهف: 57]
🩸ولا أحد أشد ظلمًا ممن وُعِظ بآيات ربه الواضحة، فانصرف عنها إلى باطله، ونسي ما قدَّمته يداه من الأفعال القبيحة فلم يرجع عنها، إنَّا جعلنا على قلوبهم أغطية👈فلم يفهموا القرآن، ولم يدركوا ما فيه من الخير، وجعلنا في آذانهم ما يشبه الصمم، فلم يسمعوه ولم ينتفعوا به، وإن تَدْعُهم إلى الإيمان فلن يستجيبوا لك، ولن يهتدوا إليه أبدًا.
#تدبر
[سورة الكهف: 57]
🩸ولا أحد أشد ظلمًا ممن وُعِظ بآيات ربه الواضحة، فانصرف عنها إلى باطله، ونسي ما قدَّمته يداه من الأفعال القبيحة فلم يرجع عنها، إنَّا جعلنا على قلوبهم أغطية👈فلم يفهموا القرآن، ولم يدركوا ما فيه من الخير، وجعلنا في آذانهم ما يشبه الصمم، فلم يسمعوه ولم ينتفعوا به، وإن تَدْعُهم إلى الإيمان فلن يستجيبوا لك، ولن يهتدوا إليه أبدًا.
#تدبر
أكاديمية القرآن الكريم وعلومه
16 Oct, 04:55
#في_رحاب_سورة
#سورة_الشعراء
من خصائص سورة الشعراء
مما يميز سورة الشعراء تكرار قوله تعالى:
(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ)
تكررت ثمان مرات.
وتكرر أيضا ثمان مرات قوله تعالى:
(وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ)
وقال فى آخر السورة:
(وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ)
وفي سورة الفرقان جاء الأمر بالتوكل على الحي الذي لا يموت لماذا ؟
لأن سياق السورة جاء فيه قوله تعالى:
(..... وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا) والله تعالى هو الذي يملك الموت والحياة والنشور فقال وتوكل على الحي الذي لا يموت.
من بين خصائصها هذا التركيب اللفظي الواضح بشدة فى السورة:
عندما تحدث فرعون مع موسى قال:
(.....وَلَبِثْتَ فِينَا [مِنْ] عُمُرِكَ سِنِينَ)
(وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ [مِنَ] الْكَافِرِينَ)
فلم يقل له فعلتها وأنت كافر
وجاء رد موسى عليه قائلا: (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا [مِنَ] الضَّالِّينَ) ولم يقل وأنا ضالا
وقال بعدها:
(وَجَعَلَنِي [مِنَ] الْمُرْسَلِينَ) وكان من الممكن أن يقول: وجعلني رسولا
فقال له فرعون:
(لَأَجْعَلَنَّكَ [مِنَ] الْمَسْجُونِينَ) ولم يقل لأسجننك مثلا
وبعدها قال فرعون:
(فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ [مِنَ] الصَّادِقِينَ)
وقال للسحرة:
(وَإِنَّكُمْ إِذًا [لَّمِنَ] الْمُقَرَّبِينَ)
وقال إبراهيم عليه السلام فى دعائه لأبيه:
(وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ [مِنَ] الضَّالِّينَ)
وقال قوم نوح:
(لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ [مِنَ] الْمَرْجُومِينَ)
ودعا نوح ربه فقال:
(وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِيَ [مِنَ] الْمُؤْمِنِينَ)
وقال لوط عليه السلام
(قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ)
وهذه كلها خصائص لفظية للسورة الكريمة.
مما يميز السورة أيضا تكرار لفظ مبين فقال في بدايتها:
_(تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ)
_(فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ)
_(تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ)
_(نَذِيرٌ مُّبِينٌ)
_(أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ)
_(بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ)
تكرار لفظ الغاوين
قال تعالى:
(فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ)
وقال:
(وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ)
وفي نهاية السورة:
(وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ)
وهذا من التناسب اللفظى في السورة.
تكرار لفظ رب العالمين
عندما أمر الله موسى وهارون أن يذهبا إلى فرعون قال:
(إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ) لم يقل إنا رسولان من ربك أو من عند الله بل من رب العالمين
ولما غضب فرعون واحتد عليهما قال
(وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ)
ولما تبرأ إبراهيم عليه السلام مما يعبد قومه قال عن أصنامهم:
(فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ)
وجاء نفس اللفظ مع جميع الأنبياء والرسل فى حوارهم مع أقوامهم:
(إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ)
وفى آخر السورة قال تعالى:
(وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
وهذا أيضا من التناسب اللفظي للسورة الكريمة.
✍ د. محمد صافي المستغانمي
#سورة_الشعراء
من خصائص سورة الشعراء
مما يميز سورة الشعراء تكرار قوله تعالى:
(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ)
تكررت ثمان مرات.
وتكرر أيضا ثمان مرات قوله تعالى:
(وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ)
وقال فى آخر السورة:
(وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ)
وفي سورة الفرقان جاء الأمر بالتوكل على الحي الذي لا يموت لماذا ؟
لأن سياق السورة جاء فيه قوله تعالى:
(..... وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا) والله تعالى هو الذي يملك الموت والحياة والنشور فقال وتوكل على الحي الذي لا يموت.
من بين خصائصها هذا التركيب اللفظي الواضح بشدة فى السورة:
عندما تحدث فرعون مع موسى قال:
(.....وَلَبِثْتَ فِينَا [مِنْ] عُمُرِكَ سِنِينَ)
(وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ [مِنَ] الْكَافِرِينَ)
فلم يقل له فعلتها وأنت كافر
وجاء رد موسى عليه قائلا: (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا [مِنَ] الضَّالِّينَ) ولم يقل وأنا ضالا
وقال بعدها:
(وَجَعَلَنِي [مِنَ] الْمُرْسَلِينَ) وكان من الممكن أن يقول: وجعلني رسولا
فقال له فرعون:
(لَأَجْعَلَنَّكَ [مِنَ] الْمَسْجُونِينَ) ولم يقل لأسجننك مثلا
وبعدها قال فرعون:
(فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ [مِنَ] الصَّادِقِينَ)
وقال للسحرة:
(وَإِنَّكُمْ إِذًا [لَّمِنَ] الْمُقَرَّبِينَ)
وقال إبراهيم عليه السلام فى دعائه لأبيه:
(وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ [مِنَ] الضَّالِّينَ)
وقال قوم نوح:
(لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ [مِنَ] الْمَرْجُومِينَ)
ودعا نوح ربه فقال:
(وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِيَ [مِنَ] الْمُؤْمِنِينَ)
وقال لوط عليه السلام
(قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ)
وهذه كلها خصائص لفظية للسورة الكريمة.
مما يميز السورة أيضا تكرار لفظ مبين فقال في بدايتها:
_(تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ)
_(فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ)
_(تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ)
_(نَذِيرٌ مُّبِينٌ)
_(أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ)
_(بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ)
تكرار لفظ الغاوين
قال تعالى:
(فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ)
وقال:
(وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ)
وفي نهاية السورة:
(وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ)
وهذا من التناسب اللفظى في السورة.
تكرار لفظ رب العالمين
عندما أمر الله موسى وهارون أن يذهبا إلى فرعون قال:
(إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ) لم يقل إنا رسولان من ربك أو من عند الله بل من رب العالمين
ولما غضب فرعون واحتد عليهما قال
(وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ)
ولما تبرأ إبراهيم عليه السلام مما يعبد قومه قال عن أصنامهم:
(فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ)
وجاء نفس اللفظ مع جميع الأنبياء والرسل فى حوارهم مع أقوامهم:
(إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ)
وفى آخر السورة قال تعالى:
(وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
وهذا أيضا من التناسب اللفظي للسورة الكريمة.
✍ د. محمد صافي المستغانمي
2,654
subscribers
630
photos
55
videos
