Положение относительно пропущенных постов и шести дней Шавваля
В шафиитском мазхабе есть четыре положения:
- первый: начать с восполнения пропущенных дней сразу после Рамадана в начале Шавваля, затем следовать постом шесть дней Шавваля, и это самая полноценная форма;
- второе: поститься шесть дней Шавваля, а затем восполнить пропущенные посты, и это положение второе по своему достоинству;
- третье: объединить пропущенные дни и шесть дней Шавваля одним намерением, и это третье по достоинству положение;
- четвертое: возместить пропущенные дни Рамадана в Шавваль, не намереваясь объединить их с шестью днями Шавваля, и это самое последнее по достоинству положение.
Что касается последних двух положений, то относительно них в мазхабе имеется известное разногласие. Большинство факихов придерживаются мнения, что в последних двух случаях постящийся получит основу вознаграждения (как за соблюдение желательного поста, - прим. пер), но не полноценную награду, обещанную в хадисе за 6 дней Шавваля.
Здесь я ограничусь двумя цитами:
1. Имам Мухаммад ар-Рамли сказал:
«Если человек в месяц Шавваль или в день Ашура будет возмещать обязательный пост или соблюдать пост как обет (назр) или другие посты, то он получит вознаграждение как за этот пост, так и за желательный пост, как сказал мой отец (имам Шихабуддин ар-Рамли), да помилует его Аллах, следуя за аль-Барази, аль-Асфуни, ан-Нашири, Али ибн Салих аль-Хадрами и другими. Но он не получит полноценного вознаграждения (о котором говорится в хадисе)». [Нихаят аль-Мухтадж, 3/208].
2. В Хашият аш-Шаркави аля ат-Тахрир шейха Закарии аль-Ансари 1/474 сказано:
«И если он постился в нем [т. е. в месяце Шавваль], чтобы восполнить Рамадан или соблюдал пост обета или другой добровольный пост, он получит награду за добровольные посты, поскольку основная цель заключается в наличии поста в течение шести дней Шавваля. Но вместе с этим он не получит полноценной искомой награды (как за пост в течение года) кроме как с намерением поститься в определенные шесть дней Шавваля, особенно если он пропустил посты Рамадана. Потому что в отношении него нельзя сказать, что он "постился в Рамадан и вслед за ним постился шесть дней Шавваля"».
Эти детали необходимо разъяснить простым людям, потому что, когда кто-то издает фетву, в которой говорится «Да, вам разрешено объединить пропущенные дни с шестью днями Шавваля», простой человек не знает, что его награда будет неполноценной, и если бы он знал, то не объединил бы их. Многие из них стремятся получить полноценную награду, поэтому необходимо обратить на это внимание. А Аллах знает лучше.
Шейх Мухаммад Сайид Яхья ад-Дагистани, да сохранит его Аллах
https://t.me/mutarjimat
