قناة مساعد بن حامد الزهراني @alzahranimosaad Channel on Telegram

قناة مساعد بن حامد الزهراني

@alzahranimosaad


القناة الرسمية الخاصة بكل ما يتم نشره من دروس وخطب ومحاضرات وتلاوات فضيلة الشيخ / مساعد بن حامد زين الزهراني. وكل ما يتعلق بمؤلفاته وجميع أنشطته.

قناة مساعد بن حامد الزهراني (Arabic)

تمتلك قناة مساعد بن حامد الزهراني على تطبيق تليجرام كل ما يحتاجه عشاق الشيخ الفضيل مساعد بن حامد زين الزهراني. تعتبر هذه القناة الرسمية للشيخ حيث يتم نشر جميع دروسه وخطبه ومحاضراته وتلاواته بشكل منظم ليتمكن جمهوره الواسع من الاستمتاع والاستفادة منها. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمتابعين العثور على جميع مؤلفات الشيخ والمشاركة في جميع أنشطته التوعوية والتعليمية. مهمتنا هي نشر المعرفة والفهم الصحيح والتأصيلي للدين الإسلامي من خلال منصتنا الرقمية. انضموا إلينا اليوم واحصلوا على فوائد عظيمة ومحتوى ذو جودة عالية يقدمه الشيخ الكريم مساعد بن حامد الزهراني.

قناة مساعد بن حامد الزهراني

12 Jan, 06:22


:من هم الإخوان المسلمون ؟

قال الشيخ العلامة المحدث أحمد بن يحيى النجمي رحمـهُ اللهُ تعالـى

جماعة الإخوان المفلسين

هم أتباع المبتدع الضال حسن البنّا ومنهجهم عليه ملاحظات أهمها مايلي

❶ التهاون في توحيد العبادة ؛ الذي هو أهم شيء في الإسلام ، ولا يصح إسلام عبد إلا به

❷ سكوتهم وإقرارهم للناس على الشرك الأكبر ؛ من الدعاء لغير الله ، والتطوف بالقبور ، والنذر لأصحابها ، والذبح على أسمائهم ، وما إلى ذلك

❸ أن هذا المنهج مؤسسه صوفي ؛ له علاقة في الصوفية ؛ حيث أخذ البيعة من عبدالوهاب الحصافي على طريقته الحصافية الشاذلية

❹ وجود البدع عندهم ، وتعبدهم بها بل إن مؤسس المنهج ؛ يقرر بأن النبي صلى الله عليه وسلم يحضر مجالس ذكرهم ويغفر لهم ماقد مضى من ذنوبهم ؛ في قوله

صلى الإله على النور الذي ظهرا
للعالمين ففاق الشمس والقمرا
هذا الحبيب مع الأحباب قد حضرا
وسامح الكل فيما قد مضى وجرا

❺ دعوتهم إلى الخلافة ، وهذا بدعة ، فإن الرسل وأتباعهم ماكلفوا ؛ إلا بالدعوة إلى التوحيد ؛ قال تعالـى: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) [النحل : 36]

➏ عدم الولاء والبراء عندهم أو ضعفه ، ويتبين ذلك ؛ من دعوتهم للتقريب بين السُنّة والشيعة وقول المؤسس ؛ "نتعاون فيما اتفقنا عليه ، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فِيهِ" انتهى

➐ كراهتهم لأهل التوحيد ، وأصحاب الطريقة السلفيّة ، وبغضهم لهم ، ويتبين ذلك من كلامهم في الدولة السعودية ؛ التي قامت على التوحيد ، وتدرس التوحيد في مدارسها ، ومعاهدها ، وجامعاتها ، ومن قتلهم لجميل الرحمن الأفغاني ؛ لكونه يدعوا إلى التوحيد ، والذي عنده مدارس يدرس فيها التوحيد

❽ تتبعهم عثرات الولاة ، والتنقيب عن مثالبهم ؛ سواء كانت صدقاً ؛ أو كذباً ، ونشرها في الشباب الناشئ ليبغضوهم عندهم ، وليملؤا قلوبهم حقداً عليهم

❾ الحزبية الممقوتة ؛ التي ينتمون إليها ، فيوالون من أجل هذا الحزب ، ويعادون من أجله

❿ أخذ البيعة على العمل للمنهج الإخواني بالشروط العشرة التي ذكرها المؤسس ، وهناك ملاحظات أخرى يمكن أن نأخذها فيما بعد

المصدر: هذه الفتوى من كتاب الفتاوى الجليَّة عن أسئلة المناهج

خمسون ملاحظة على جماعة الإخوان تُبيّن فساد منهجهم للشيخ المحدث أحمد بن يحيى النجمي

1 ـ تساهلهم في التوحيد
2 ـ ضعف الولاء والبراء
3 ـ وقوعهم في البدع
4 ـ بدعة التحزب
5 ـ الكلام في الولاة
6 ـ السرية التي يقوم عليها منهج الإخوان
7ـ تعصبهم لقادة الإخوان
8 ـ تعصبهم لكتب الإخوان
9 ـ تعصبهم لمحاضرات الإخوان
10 ـ التعاون فيما بين الإخوانيين لصالح منهج الإخوان
11ـ التحذير الشديد من منتقصي الإخوان
12ـ التحذير من الكتب التي تحذر من جماعة الإخوان
13 ـ تساهلهم في طلب العلم
14 ـ توزيعهم للأشرطة الممنوعة
15 ـ تجويزهم للإمارة في الحضر
16 ـ توزيعهم للكتب التي فيها ضلالة
17ـ تسترهم بمنهج التقية والحلف كذبا
18ـ تهديد من ترك منهجهم إلى المنهج السلفي
19ـ جعل بعضهم لبعض مراتب وهمية
20 ـ تبنيهم لمنهج وجوب الموازنة في الرد
21 ـ تنظيمهم للمظاهرات والمسيرات
22ـ تربية الشباب على الانقلابات
23 ـ الدعوة إلى الخلافة
24 ـ مصاحبتهم للمردان
25 ـ احتواؤهم للمسؤلين وكثرة مجالستهم
26 ـ سما ع الأناشيد المبتدعة
27 ـ جواز التمثيل
28 ـ الإكثار من الطلعات الليلية في الأماكن البعيدة
29 ـ دفع مال معين على كل فرد من جماعة الإخوان لصالح الجماعة
30 ـ حرصهم على تجميع الشباب تحت قاعدتهم الباطلة
31 ـ اعتقادهم أن جماعتهم أفضل الجماعات على الساحة
32 ـ ادعاؤهم أن مجرد الاختلاف بين السلفيين والإخوان إنما هو مجرد اختلاف تنوع
33 ـ زعمهم أن الدعوة لا تنجح إلا بالانضمام إلى جماعتهم
34 ـ الاشتغال بقراءة المجلات والجرائد
35 ـ تدبير الاغتيالات
36 ـ حرصهم على استقطاب الشباب دون صغار السن
37 ـ استغلال بعض الأنشطة الرسمية لصالح الجماعة
38 ـ تلميع قياداتهم والغلو في مدحهم
39 ـ تعاطفهم مع الأحزاب الضالة
40 ـ حرصهم على المصالح القيادية لخدمة الجماعة
41 ـ التدرج بالشباب لإدخالهم في سلك التنظيم الإخواني
42 ـ البيعة على المنهج الإخواني
43 ـ عداؤهم للموحدين السلفيين
44 ـ اهتمامهم بالفضائل على حساب العقائد
45 ـ استغلال مواسم الحج والعمرة لغسل أدمغة الشباب بالفكر
الإخواني
46 ـ إكثارهم من الرحلات الترفيهية لجذب الشباب
47 ـ حرصهم على الأذكياء دون غيرهم
48 ـ إيجابهم لمقاطعة منتجات الكفار
49 ـ أخذهم للفتاوى التي توافق هواهم
50 ـ تساهلهم الشديد في قضية التصوير

مستفاد من رسالة اخينا الشيخ عبدالله النجمي حفظه الله
جمع الشتات فيما كتب عن الإخوان بتقديم شيخنا العلامة أحمد بن يحي النجمي رحمه الله تعالى

قناة مساعد بن حامد الزهراني

03 Jul, 10:57


https://x.com/mosaadzahrani1/status/1729629198476542117?s=48

قناة مساعد بن حامد الزهراني

17 Jun, 09:43


يكثر السؤال عن الرمي في الليل عن اليوم القادم ؟

فأقول وبالله التوفيق
من رمى من الليل عن اليوم القادم في ايام التشريق وجب عليه الإعادة .وذلك لأنه أتى بعبادة قبل وقتها الشرعي كالذي صلى الفرض قبل دخول وقته .
فالرمي في منتصف الليل رخصة في جمرة العقبة فقط لمن دفع من مزدلفة من أهل الأعذار - وغيرهم.

ووقت الرمي الصحيح الذي عليه فعل النبي صلى الله عليه وسلم يكون من بعد الزوال إلى مغيب الشمس

ويجوز لمن عنده نفرة ومغادرة و ارتباط بسفر أو رحلة وطيران وماشابه ذلك أن يبدا رميه بعد طلوع الشمس في اليوم الثاني عشر وذلك رخصة له
كما يحصل هذه الأيام من خطط التفويج ومتابعة الجهات الرسمية والحكومية والشرعية التي تراعي مصالح المسلمين وتدفع الضرر عنهم .
ومن فاته الرمي في الوقت الصحيح جاز له أن يرمي من الليل إلى ما قبل فجر اليوم التالي
قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله :
" *والرمي في الليل- ايام التشريق - إنما يصح عن اليوم الذي غربت شمسه ، ولا يجزئ عن اليوم الذي بعده* .أهـ
فعلى من رمى في أيام التشريق من الليل عن اليوم القابل أن يعيد .

والله أعلم وبالله التوفيق .

وكتب
مساعد حامد الزهراني
١١ / ١٢ / ١٤٤٥هـ

قناة مساعد بن حامد الزهراني

10 Jun, 17:13


من أسرار حفر الآبار
سأل رجلٌ الإمام عبدالله بن المبارك فقال له: 
قُرْحَةٌ خرجتْ في رُكْبتي مذ سبْع سنين وقد عالجتُها بأنواع العِلاج، وسألت الأطبّاء، فلم أنتفع به.

قال: اذهب واحفر بئرًا في مكان حاجة إلى الماء، فإنّي أرجو أن يُنْبع هناك عينًا ويُمسك عنك الدم.

قال: ففعل الرجل، وبرأ.

تاريخ الإسلام ١٢ / ١٢٤

قناة مساعد بن حامد الزهراني

27 May, 07:46


حماية جناب التوحيد

الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

قناة مساعد بن حامد الزهراني

26 Mar, 13:55


Live stream finished (17 minutes)

قناة مساعد بن حامد الزهراني

26 Mar, 13:37


Live stream started

قناة مساعد بن حامد الزهراني

02 Mar, 10:58


قال ابن عبدالهادي رحمه الله عن شرح ابن رجب رحمه الله لصحيح البخاري ( فتح الباري ) :
شرح قطعة من البخاري إلى كتاب الجنائز وهي من عجائب الدهر ولو كمل لكان من العجائب)

والواقع يشهد بذلك ، لكن لا يفهمه إلا حنبلي عارف بالمذهب .

قناة مساعد بن حامد الزهراني

02 Feb, 00:14


قال ابن حزم رحمه الله:
‏(وَلم يبْق الْيَوْم من فرق الْخَوَارِج إِلَّا الإباضية والصفرية فَقَط )

‏ الفصل بين الملل والأهواء والنحل ( ٤ / ١٤٥ )

قناة مساعد بن حامد الزهراني

01 Feb, 06:43


عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - قال:

" أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَطَرٌ ، قَالَ : فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنْ المَطَرِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ : لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ :
(لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى ) " .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٨٩٨)

قَالَ أبُو العَبَّاسِ القُرْطُبِيّ - رَحِمَهُ اللّٰه - :

" وَهَذَا مِنْهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبَرُّكٌ بِالمَطَرِ ، وَاسْتِشْفَاءٌ بِهِ ، لِأَنَّ اللّه تَعَالَى قَدْ سَمَّاهُ رَحْمَةً , وَمُبَارَكًا , وَطَهُورًا , وَجَعْلَهُ سَبَّبَ الْحَيَاةِ , وَمُبَعِّدًا عَنْ العُقُوبَةِ ؛ وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ احْتِرَامُ المَطَرِ ، وَتَرْك الاِسْتِهَانَةِ بِهِ " .

الـمُـفْـهِـم (٢٤٦/٢)

قناة مساعد بن حامد الزهراني

24 Jan, 11:27


هل كان ابن حنبل جامي ؟

الشدة والغلظة عند الإمام أحمد في كلامه عن المبتدعة وأهل البدع .
‏وكذلك المنهج مع أهل البدع والأهواء المعاصرين قاطبة
‏تأمل القصة وسلْ نفسك
‏( هل كان ابن حنبل جامي؟)
👇🏻👇🏻
‏(قال علي بن أبي خالد: قلت لأحمد بن حنبل –رحمه الله- : إن هذا الشيخ –لشيخ حضر معنا- هو جاري ، وقد نهيته عن رجل ، ويحب أن يسمع قولك في حارث القصير –يعني حارثاً المحاسبي- وكنتَ رأيتني معه منذ سنين كثيرة ، فقلت لي: لا تجالسه ، فما تقول فيه؟:

‏فرأيت أحمد قد احمرّ لونه ، وانتفخت أوداجه وعيناه ، وما رأيته هكذا قط ، ثم جعل ينتفض ، ويقول: "
‏ذاك؟
‏فعل الله به وفعل ، ليس يعرف ذاك إلا من خَبَره وعرفه ، أوّيه ، أوّيه ، أوّيه ،ذاك لا يعرفه إلا من قد خبره وعرفه ،
‏ذاك جالَسه المغازلي ويعقوب وفلان ، فأخرجهم إلى رأي "جهم"، هلكوا بسببه .

‏فقال له: يا أبا عبدالله" يروي الحديث ، ساكنٌ خاشعٌ" ، من قصته ومن قصته؟
‏فغضب أبو عبدالله ، وجعل يقول: لا يغرّك خشوعه ولِينه ، ويقول: لا تغتر بتنكيس رأسه ، فإنه رجل ســــــوء، ذاك لا يعرفه إلا من خبره ، لا تكلمه ، ولا كرامــة له ، كل من حدّث بأحاديث رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وكان مبتدعاً تجلس إليه؟!
‏لا ، ولا كرامة ولا نُعْمَى عين ، وجعل يقول:ذاك ، ذاك "

‏طبقات الحنابلة (1/234)

قناة مساعد بن حامد الزهراني

29 Dec, 21:27


منهجيات

من بديع ما سطره ابن القيم رحمه الله في أصل كل بدعة وضلالة .
‏تكلم رحمه الله عن عدم فهم مراد الله عز وجل ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم .
‏فقال :
‏"وقد حصل بإهمال ذلك والعدول عنه ،من الضلال، والعدول عن الصواب ما لا يعلمه إلا الله. بل سوءُ الفهم عن الله ورسوله أصلُ كلِّ بدعة وضلالة نشأت في الإسلام، "بل هو أصلُ كل خطأ في الأصول والفروع"؛ لا سيَّما إن أضيف إليه سوءُ القصد، فيتفق سوءُ الفهم في بعض الأشياء من المتبوع مع حُسْن قَصْده، وسوءُ القصد من التابع .
‏فيا محنةَ الدين وأهلهِ!
‏والله المستعان.

‏الروح (١ / ١٨٤)

قناة مساعد بن حامد الزهراني

27 Dec, 06:13


قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«العمل اليسير الموافق لمرضاة الربّ وسُنّة رسوله: أحب إلى الله تعالى من العمل الكثير، إذا خلا عن ذلك، أو عن بعضه... وهو الموافق لمرضاته ومحبته، دُون الأكثر الخالي من ذلك، فهو سبحانه وتعالى يُحب أن يُتعبّد له بالأرضى له، وإن كان قليلًا، دون الأكثر الذي لا يُرضيه، والأكثر الذي غيره أَرضى له منه».

المنار المنيف (ص: ١٢).

قناة مساعد بن حامد الزهراني

28 Nov, 22:34


https://x.com/mosaadzahrani1/status/1729629198476542117?s=48

قناة مساعد بن حامد الزهراني

19 Nov, 04:26


قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:

‏«الْعِبَادَات الَّتِي يتعبد الْعباد بهَا إذا كَانَت مِمَّا شرعه الله وأمر الله بِهِ وَرَسُوله كَانَت حَقًا صَوَابا مُوَافقا لما بعث الله بِهِ رسله وَمَا لم يكن كَذَلِك من الْقسمَيْنِ كَانَ من الْبَاطِل والبدع المضلة وَالْجهل وإن كَانَ يُسَمِّيه من يُسَمِّيه علوما ومعقولات وعبادات ومجاهدات وأذواقا ومقامات».

‏الاستقامة (٢/ ٢٩٩).

قناة مساعد بن حامد الزهراني

14 Nov, 23:13


https://x.com/mosaadzahrani1/status/1724565490872246331?s=52

2,231

subscribers

152

photos

87

videos