Postagens do Canal مكتبة المحجة البيضاء سطيف

#عروض_المحجة

#متوفر_في_مكتبة_المحجة_البيضاء_سطيف

📚 «مجموعة الخطب المنبرية-50 خطبة-» للشيخ العلامة الوزير صالح بن عبد الله آل الشيخ -حفظه الله-.

🖨 من إصدار دار الإمام البخاري في طبعة فاخرة بتجليد مميز في أكثر من 700 صفحة على ورق أفر شامواه وبكاب واضحة باللونين الأسود والأحمر.

شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله».

✍ شرح: العلامة الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-.

🖨 مجلد فني فاخر على ورق أصفر شامواه بخط واضح ولونين؛ من إصدارات مكتبة دار الحجاز

💳 الثمن 2800 دج.

📚 « تفسير المفصل».

▪️من سورة ق إلى سورة الحديد.

✍️ لمعالي الشيخ: صالح بن عبد العزيز ٱل الشيخ -حفظه الله-.

السعر: 3000 دج

🔊 (ذكر الشيخ صالح العصيمي -حفظه الله- في الدرس الأول من شرحه على فتح الرحيم الملك العلام للسعدي -رحمه الله- أن المنهجية الصحيحة في تعلم التفسير أن يطلع الطالب على تفسير قدر معين من القرٱن يضبط أصوله ويحكم قواعده ويتمكن من أسسه، ثم يعمل ما تعلمه على بقية التفسير؛ وهذا القدر يتمثل في شيئين:

1⃣ تفسير البقرة.

2⃣ تفسير المفصل)اهـ.

🖨️ مجلد كبير على ورق أصفر شامواه وباللونين الأسود والأحمر من إصدار دار مكتبة الحجاز للنشر والتوزيع.

محاضرات في الحج

لمعالي الشيخ العلامة صالح أل الشيخ حفظه الله

مكتبة دار الحجاز للنشر والتوزيع ، ورق شامواه

السعر 1500 دج

شرح كتاب الطهارة من بلوغ المرام

لمعالي الشيخ العلامة صالح أل الشيخ حفظه الله

بسعر : 1900 دج

« المُنصف للسّارق والمسروق منه »

▪️سمّى ابن وكيع كتابَه (المنصف) لكنّه تعسّف ولم يُنصف، وكان حالُه كمن قَذف جبلًا بالحصى ليُسقطه فما زَحزحه ولا حرّكه.

▪️والمتنبّي وإنْ رُمِيَ بالسّرقة، فإنّها تبقى مجرّد دعوى، لأنّه سار على عُرف الشّعراء، وأمّا ابن وكيع فقد وقع في سرقة ثابتة، إذْ توكّأ على شرح (ابن جنّي)، تلميذ المتنبّي نفسه، فسلخ منه ما انتقده عليه من جهة العربيّة، وأغفل تخريجه لمسائله واحتجاجه له، واستعان بحاشية (الوحيد) على(الفَسْر) لأنّها تخدم غرضه، ولم يصرّح بأخذه عن ابن جني، وإنّما كان يلمزه ويصفه بما يجرحه، وغالب صنيعه أنّه لا يذكر مُفيديه إلّا للطّعن فيهم وغمطهم حقّهم، وانظر (3/ 36-50) من عمل المحقّق (عزّام).

▪️ويمكن القول بأنّ السّحر انقلب على السّاحر، وأنّ الصيّاد صار فريسة، وهو الجانب الثّاني الذي يمكن أن يستفيده القارئ الماهر إذا قرأ (الفسْر) جنبًا إلى جنب مع (المنصف).

▪️ومع كلّ هذا، فالكتاب يبقى حلقة أساسيّة تُضاف إلى ما حام حول شعر المتنبّي، في باب النّقد خاصّة، كالجزء الذي حقّقه الشّيخ محمد الطّاهر ابن عاشور، رحمه الله، باسم (سرقات المتنبّي ومشكل معانيه) لابن السرّاج الشّنتريني، والذي طبع كاملا بعد ذلك، وابن السرّاج نقل كثيرا عن ابن وكيع، وقد نبّه على ذلك محقّق القسم الثاني من (المنْصف).

▪️سبَق طباعة القسم الأوّل من هذا الكتاب مِرارا، ورُشّحت طبعةُ (نجم) من بينها، ولكنّ القسم الثّاني منه يُطبع لأوّل مرّة، وميزة هذه النّشرة التي بين أيدينا أنها جمعت القسميْن معا، فهاك الكتاب كاملا.

الموضوع: النقد الأدبي، (سرقات المتنبي).
المؤلّف: ابن وكيع التِّـنِّيسي تـ393هـ.
الناشر: مركز الملك فيصل للبحوث والدّراسات الإسلاميّة.
المحقق:
القسم الأوّل: محمد يوسف نجم.
القسم الثاني: محمد بن عبد الله العزام.
الأجزاء: 4
الصفحات: 1948
الورق: شامواه
المقاس: 24/17

#مكتبة_المحجة_البيضاء_سطيف

📞 للتواصل معنا:

🕰 رابط صفحة مكتبة المحجة البيضاء على التليجرام :
https://t.me/abofawzan2

📱رابط التواصل على الواتس آب:

https://wsend.co/213559914154

📱 رابط قناة مكتبة المحجة البيضاء على الفيسبوك :
https://www.facebook.com/abuelfawzan2/

⏰ رابط حساب مكتبة المحجة البيضاء على التويتر:
https://twitter.com/abofawzan2?s=08

📱 رابط صفحة مكتبة المحجة البيضاء على انستغرام:
https://www.instagram.com/abofawzan2

🌏 موقع مكتبة المحجة البيضاء الجديد على الخريطة:

https://maps.app.goo.gl/TrG5tS6NsdgiVj8H9

📲 مقر مكتبة المحجة البيضاء سطيف

العنوان : شارع ذهبي محمد حي تليجان عبد الرحمن بومرشي - سطيف - الجزائر

📱للطَّلب والاستفسار:

1⃣ (واتساب، تليجرام ):

◾ 0559914154

2⃣ رقم خاص بالمكالمات :

▪️ 0781836739

🚚 مع توفر خدمة التوصيل.

↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله

« هذا الكتاب النفيس، الذي لم تر العين مثيله في علم الأصول » العلامة المحدث أحمد شاكر

🕹️ يطبع لأول مرة على ثلاث مخطوطات

📚 الإحكام لأصول الأحكام

✍️ للعلامة أبي محمد بن حزم الأندلسي رحمه الله تعالى (٣٨٤ - ٤٥٦ هـ)

🔍 حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه : أبو حفص بن العربي الأثري

🖨️ عدد المجلدات : 5 مجلدات من إصدارات دار ابن عباس على ورق أصفر
____

"الإحكامُ" كتابٌ ماتِعٌ وغنيٌّ بنُصوصِ الوحيينِ وآثارِ السّلفِ، تقصّى فيهِ ابنُ حزمٍ المسائلَ تقصّيًا، وقد قسّمهُ قِسمَينِ، قِسمٌ-وهو الأكبرُ- ذكرَ فيهِ ما يعتبِرُهُ هو داخِلٌ في الأُصولِ معَ ذِكرِ الخِلافاتِ الحاصِلةِ بينَ المَذاهِبِ مُرجّحًا قولَ الظّاهريّةِ بلا هوادَة، أمّا القِسمُ الثّاني فجعلَهُ كُلّهُ ردًّا على مَن قالَ بحجّيّةِ القياسِ والاستِحسانِ وشرعِ مَن قبلَنا وغيرِ ذلِكَ ممّا أُدخِلَ في أُصولِ الفقهِ وليسَ منه في نَظرِه، فالكِتابُ على كُلِّ حالٍ مرجِعٌ لِمن أرادَ أن يتَبحّرَ في عِلمِ الأُصولِ، وقد طُبِعَ طبعةً بولاقيّةً قديمًا ثُمّ حقّقهُ "أحمد شاكر" رحمهُ ﷲُ، أمّا هـٰذهِ طبعةِ دارِ ابنِ عبّاسٍ المصريةِ قد حُقّقت على أربعِ نُسخٍ تحقيقًا جيّدًا

✍️ قال الحافظ ابن حزم رحمه الله:

« وجعلنا هذا الكتاب بتأييد خالقنا عز وجل لنا ، موعباً للحكم فيما اختلف فيه الناس من أصول الأحكام في الديانة مستوفى ، مستقصى ، محذوف الفضول ، محكم الفصول ...

... باب ترتيب الأبواب ، وهو الباب الثاني ــــ إذ الباب الأول في صدر هذا الكتاب ، وذكر الغرض فيه وهو الذي تمّ قبل هذا الابتداء .

الباب الثاني : هذا الذي نحن فيه وهو ترتيب أبواب هذا الكتاب.

الباب الثالث : في إثبات حجج العقل وبيان ما يدركه على الحقيقة، وبيان غلط من ظن في العقل ما ليس فيه.

الباب الرابع : في كيفية ظهور اللغات التي يعبر بها عن جميع الأشياء ويتخاطب بها الناس.

الباب الخامس : في الألفاظ الدائرة بين أهل النظر.

الباب السادس : هل الأشياء في العقل على الحظر أو الإباحة. أو لا على واحد منها لكن على ترقب ما يرد فيها من خالقها عز وجل.

الباب السابع : في أصول أحكام الديانة وأقسام المعارف وهل على النافي دليل أو لا.

الباب الثامن : في معنى البيان.

الباب التاسع : في تأخير البيان.

الباب العاشر : في القول بموجب القرآن.

الباب الحادي عشر : في الأخبار التي هي السنن ــــ وفي بعض فصول هذا الباب ــــ سبب الاختلاف الواقع بين الأئمة.

الباب الثاني عشر : في الأوامر والنواهي الواردة في القرآن والسنة والأخذ بالظاهر منهما وحمل كل ذلك على الوجوب والفور. أو الندب أو التراخي.

الباب الثالث عشر : في حملها على العموم أو الخصوص .

الباب الرابع عشر : في أقل الجمع الوارد فيها .

الباب الخامس عشر : في الاستثناء منها.

الباب السادس عشر : في الكتابة بالضمير .

الباب السابع عشر : في الكتابة بالإشارة .

الباب الثامن عشر : في المجاز والتشبيه .

الباب التاسع عشر : في أفعال رسول الله ﷺ وفي الشيء يراه أو يبلغه فيقره صامتاً عن الأمر به أو النهي عنه.

الباب الموفي عشرين : في النسخ .

الباب الحادي والعشرون : في المتشابه من القرآن والمحكم ، والفرق بينه وبين المتشابه المذكور في الحديث بين الحلال والحرام.

الباب الثاني والعشرون : في الإجماع .

الباب الثالث والعشرون : في استصحاب الحال وبطلان العقود والشروط إلا ما نص عليه منها أو أجمع على صحته، وهو باب من الدليل الإجماعي.

الباب الرابع والعشرون : في أقل ما قيل وهو أيضاً نوع من أنواع الدليل الإجماعي .

الباب الخامس والعشرون : في ذم الاختلاف والنهي عنه.

الباب السادس والعشرون : في أن الحق في واحد وسائر الأقوال كلها خطأ .

الباب السابع والعشرون : في الشذوذ ، ومعنى هذه اللفظة وإبطال التمويه بذكرها.

الباب الثامن والعشرون : في تسمية الفقهاء المعتد بهم في الخلاف بعد الصحابة رضي الله عنهم.

الباب التاسع والعشرون : في الدليل النظري والفرق بينه وبين القياس .

الباب الموفي ثلاثين : في لزوم الشريعة الإسلامية لكل مؤمن وكافر ووقت لزوم الشرائع للإنسان.

الباب الحادي والثلاثون : في صفة طلب الفقه ، وصفة المفتي، وصفة الاجتهاد وما يلزم لكل واحد طلبه من دينه.

الباب الثاني والثلاثون : في وجوب النيات في الأعمال والفرق بين الخطأ المقصود بلا نية الخطأ غير المقصود، والعمد المقصود بالفعل والنية جميعاً وحيث يلحق عمل المرء غيره من إثم وبر وحيث لا يلحق.

الباب الثالث والثلاثون : في شرائع الأنبياء قبل نبينا أتلزمنا أم لا.

الباب الرابع والثلاثون : في الاحتياط وقطع الذرائع .

الباب الخامس والثلاثون : في إبطال الاستحسان والاستنباط والرأي .

الباب السادس والثلاثون : في إبطال التقليد .

الباب السابع والثلاثون : في دليل الخطاب .

الباب الثامن والثلاثون : في إبطال القياس .

الباب التاسع والثلاثون : في إبطال العلل التي يدعيها أهل القياس والفرق بينها وبين العلل الطبيعية التي هي العلل على الحقيقة والكلام في الأسباب والأغراض والمعاني والعلامات والأمارات.

الباب الموفي أربعين : في الاجتهاد ما هو وبيانه ومن هو معذور باجتهاده ومن ليس معذوراً به، ومن يقطع عليه أنه أخطأ عند الله عز وجل فيما أداه إليه اجتهاده ومن لا يقطع عليه أنه مخطىء عند الله عز وجل وإن خالفناه.

═════ ❁✿❁ ═════

🚨 للطَّلب والاستفسار:

📱 رقم تليجرام أو الواتساب ◾ 📞 0559914154

☎️ رقم خاص بالمكالمات : ▪️📞 0781836739

🔹 رابط الواتساب: https://wsend.co/213559914154

🔹 رابط التليجرام: @Abofawzan31

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قَنَـــاةُ مكتبة المحجة البيضاء سطيف
من هُنــ↶ـــا

[ https://t.me/abofawzan2 ]

مقالات العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي

صفحات في التراث والتراجم واللغة والأدب 1\2 مجلد

#والكميــــــــــات_محــــــــــدودة_جدآ

«طوق الحمامة في الأُلفة والأُلاف»

📝المؤلف : أبي محمد علي بن حزم الظاهري -رحمه الله- [ت 456 هـ].


💳 الثمن: 2200 دج.