Abdullah Rushdy - عبدالله رشدي

"وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك، بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله تعالى كما نطق كتابه وأخبرت رسله، ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة، وخص العرش بذلك لأنه أعظم مخلوقاته، وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته"

الإمام القرطبي حاكياً مذهب السلف في "الاستواء"

الشيخ الذي يدلُّك على طلب الرزق والنجاةِ والمال والشفاء من الموتى؛ لا تَتْبَعْه.
الشيخ الذي يبيح لك ذكر الله مع المعازف والتراقص لا تتبعه.
الشيخ الذي يبيح لك سماع قصائد الزهد مع المعازف والتقافزِ لا تتبعه.
الشيخ الذي يقول لك إن العبدَ ربٌّ والربَّ عبدٌ لا تتبعْه.
الشيخُ الذي يُبرِّرُ لك اعتقاد وحدة الوجود لا تتبعْه.
الشيخ الذي يقول لك إنه ختم الأولياء ومن تبعه فهو آمن وأنه يعلم عنك أسرارك ويدري مستقبلَكَ ونحو ذلك؛ هذا يتعاملُ مع الجِنِّ؛ لا تتبعْه.
الشيخُ الذي يُهوِّنُ في عينك السُّنَنَ الظاهرةَ لا تتبعْه.
الشيخ الذي يقول لك إن الصلاة عند قبور الصالحين أفضل من الصلاة في المساجد المعتادةِ لا تتبعْه.
الشيخ الذي يحملك على معاداة المسلمين وتبديعهم في مسائل خلافية اجتهاديةٍ وَسِعَ سلفَنا فيها الخِلاف هو شيخ طائفي فلا تتبعْه.
الشيخ الذي يمنحك صلواتٍ على رسول الله ويزعم أن لها من الفضل والثواب كذا وكذا وأن هذه الصيغةَ محبوبة ومقبولةٌ عند الله فقد ادَّعى من الفضلِ والثوابِ ما لم يأْتِ به النصُّ فلا تتبعْه.
الشيخ الذي يحملُك على التمسُّحِ بالقبور لا تتبعْه.
الشيخُ الذي يغلو في رسول الله فيقول لك إنه نور الله الذاتي أو هو مأخوذ من نور ذات الله أو هو موجود قبل الأكوانِ ويأبى أنه بشرٌ مثلُنا قد امتاز عنا بالوحي والعصمةِ لا تتبعْه.
الشيخُ الذي يزعمُ أن مجلسَه خير من القيام لأداء الجماعة في المسجد لا تتبعْه.
الشيخ الذي لا يعلمُك الأدب مع مخالفيه ومُخالفيك فهو غاشٌّ لك ينمي فيك الحقد والأدران ويمنحك ما تُرضي به غرورك فلا تتبعْه.
الشيخ الذي يتلذذ بجلوسك لمدحِه؛ عنده نُفَيْسَةٌ فلا تتبعْه.
الشيخ الذي يزعم أن رسول الله يحضر معه مجالسه هو وأبو بكر وعمر والخضر وإلياس والأولياء؛ هذا يزيط عليك؛ لا تتبعْه.
الشيخ الذي يُقرُّ أن يختلط الرجال والنساء في مجالس العلم والذكر فتأتي النسوة إليه متعطرات متزينات ولا ينهاهنَّ عن ذلك ولا يحجب الرجال عن النساء في مجالس الذكرِ وهو قادرٌ على ذلك لا تتبعْه.
الشيخ الذي تقبِّلُ النسوةُ يديه حتى يطبع روچ شِفاهِهِنَّ على يديهِ لا تتبعْه.
الشيخ الذي يشدُّ بك الرحال -السفر- تبركاً وإعظاماً لقبر ميتٍ لا تتبعْه.

الشيخ ليس قديساً ولا إلهاً ولا معصوماً؛ الشيخ يُنكَرُ عليه إن خالف الشرعَ ويُقَوَّمُ إن غلا.

***اتبعْ من ينضبطُ بالكتاب والسنةِ في كل شأنه حقاً وليس مجرَّدَ شعاراتٍ زائفةٍ كما رأينا من بعضِهم في هذه الآونة الأخيرة فمثل هذا يصنعون لك تصوفاً متطرفاً ضد غيرِكَ ويُشعرونَك بأنك فوق الناسِ وأنك تعلم ما لم يعلموه؛ مثلُ هذا يصنعون لك تصوفاً موازياً للتصوفِ الحقِّ الذي هو سُمُوٌّ بالنفسِ وزهدٌ في العيش وانقيادٌ للشرعِ ولزومٌ للهدْيِ كما كان عليه أكابر أئمتنا في التصوف كالجنيد والرفاعي والجيلاني وذي النون والكلاباذي وغيرهم الذين نُقِلتْ سيرتُهم لنا طيَّبَ الله ثراهم وأفاضَ علينا من أنوارِهم.

تذكر سكرة الموت
وانقطاع الصوت
ولحظة الفوت
وحين تُغسل
وفوق الأكتاف تُحمل
لا أهل ولا أصحاب
ولاعشيرة ولاأحباب
الكل هجروك
في حفرةٍ ضيقةٍ تركوك
الكل نساك
في دار البرزخ تواجه مثواك!!!
اللهم ردنا إليك رداً جميلا

نفس المعنى واحد؛ فقط وضَّحْتُه بزيادةٍ أُخرى منعاً للالتباس على بعض الناس، فكونُكِ تكتبين هذا، فذا دليلٌ على أنكِ لا حظَّ لكِ في اللغةِ ولا في الثقافةِ وأنكِ على الحميدِ المجيدِ يا جَعَّارةُ.
فاهمة ولا أترجم لك؟

عمل المولد -بشرطِ خُلُوِّه من البِدَعِ- من الأمور الخِلافية.

هذا يعني:

١-لك الحقُّ أن تنصر ما تعتقدُه وتعتقدُ رُجحانَه وصوابيَّتَه.

٢-ألا تنصب المشانِقَ لمُخالفيك وألا تغمزَهم وتلمِزَهم فالخِلافُ يسَعُكُما، وكلٌّ منكما أراد مرضاة الله، والمصيب للحقِّ منكما واحدٌ والآخر أصاب أجر الاجتهاد وإن أخطأ أجرَ إصابةِ الحقِّ.

وبذلك يُعلَمُ أن التلاسُن والتقاذف الحاصل من بعضهم إنما هو من قِلَّةِ العقلِ.

١- حديثُ سحر النبي صلى الله عليه وسلم صحيح ثابتٌ متَّفَقٌ على صحتِه؛ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: "سُحِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ "

وقد أنكرتْه طوائف من المُبتدِعَةِ قديماً، وشغَّبوا على الحديث بشُبُهاتٍ واهيةٍ، فأجابَ أهلُ السنةِ عن ذلك.

٢- وهذا السِّحر الذي أصاب رسول الله إنما هو "تخييل" تسلط على جسدِه وظواهِرِ جوارحِه، ولم يُصبْ مُعتقدَه ولا الوَحْيَ الذي نزل عليه، لأن الوحي محفوظ من الله فلا يُمكنُ ضياعُه ولا تسلُّطُ السَّحَرَةِ عليه.

٣- وهذا النوع من السِّحْرِ -سحر التَّخْييل- يجوز على الأنبياء، فقد أصاب موسى شيءٌ من ذلك كما ورد في القرآن؛ قال تعالى عن موسى: "يُخَيَّلُ إليه من سِحرِهم"

٤- فالواجبُ على المسلم أن يبحث في معاني النصوص وأن يرجع لما سطره أئمتنا فيها وألا يُبادِرَ للطعنِ فيها وألا يبتدعَ فيتركَ ما عليه معتَقَدُ أهل السنة جَرْياً وراء مذاهب بِدْعيةٍ قديمةٍ دارِسَةٍ.

انشروا المقطع دا

https://youtube.com/shorts/O7B2vmjH4bc?si=XHKLTe76P1mVhyD4

رداً على ما ادَّعاه اللاعب ميدو

https://www.facebook.com/share/r/iAigfhu8LhxP4zKk/?mibextid=WC7FNe

الملحد | عبدالله رشدي - abdullah rushdy
https://youtu.be/k7Ecapp90zc

‏السابعة والنصف الليلة إن شاء الله على قناة سكاي نيوز وحوار مهم

أُلقِيَ القبضُ على إسلام بحيري فجرَ اليومِ لتنفيذ ستة أحكامٍ قضائيةٍ في قضايا إصدار شيكاتٍ بلا رصيد.

https://youtu.be/ps41RG1a0KE?si=-3LpSmHoKlMRsh1R

‏"فمنهم من قضى نحبَه ومنهم من ينتظر وما بدَّلوا تبديلاً"

‏"فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل"

‏"وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون"

‏إن استُشهِدَ هنيَّةُ فغزةُ -نصرها الله- حَيَّةٌ.

حديث الجارية | عبدالله رشدي - abdullah rushdy
https://youtu.be/uo0eu1cVG6M

‏العالمُ اليومَ:
‏الحق والباطل يقرِّرُهما من يمتلك القوَّةَ لا الأممُ المتحدة.
‏فإن امتلكتَ القوةَ صار باطِلُكَ حقَّاً.
‏وإن كنتَ ضعيفاً انقلَبَ حقُّكَ باطلاً.

قيل للحسن -البصري-: ألا يستحيي أحدُنا من ربه يستغفِرُ من ذنوبه ، ثم يعود ، ثم يستغفر ، ثم يعود ، فقال : ودَّ الشيطانُ لو ظَفِرَ منكم بهذه، فلا تملُّوا من الاستغفار .

في يوم عاشوراء..زلزلوا أبواب السماء بالدعاء