Существует ли «петербургский местечковый национализм»?
С моей точки зрения – это миф. Никакого «местечкового национализма» в городе на Неве нет и не было.
Сам по себе Санкт-Петербург – самый лояльный для всех приезжих город в мире. В этом он может дать фору таким местечкам, как Нью-Йорк, Монреаль или Берлин. С самого «начала времён» в нашем городе жили и синеокие, русоволосые славяне, и выходцы из Африки, и «фины» (они же шведы, они же норвеги, они же датчане… Манька Облигация, правда, не они)… Жили в нашем городе, как в своём: немцы, французы, англичане, греки, испанцы, итальянцы… Последние и вовсе нагло навязывали русским свою архитектуру и принципы градостроительства. Впрочем, это ещё москвичи начали. Могли и самостоятельно Кремль построить… Так ведь нет! На импортное потянуло.
Постепенно, за 200 лет после основания Петром Алексеевичем Романовым нашего города, параллельно с формированием разного рода землячеств, и обществ в городе появлялись семьи собственно петербургские. Многие были весьма экзотические. Например, в одной семье могли быть: поляки, немцы, евреи, русские, шведы, французы и ещё латыши в придачу. Ну, и кто они после этого? Правильно – петербуржцы. Не всем так исключительно везло. Были семьи, в которых всего три национальности: поляки, русские и азербайджанцы. Были грузины с таджиками. А были просто: польские, финские, французские, армянские, немецкие, австрийские, итальянские… обрусевшие семьи, потомки которых уже и родились в Санкт-Петербурге, и образование, и воспитание получили здесь. За Родину свою такие лица считали уже исключительно Санкт-Петербург. Служили ему. Любили его. Умножали его славу и экономику.
Как люди, объединённые, по праву рождения, общим пространством, общими «правилами» и общей предысторией, коренные петербуржцы во все времена (принимая пришлых и предоставляя им возможности) старались оберегать традиции и особенности своей общины и своего города.
Вот это во все времена пришлые встречали с неблагодарностью и агрессией. В настоящее время, это горожане чувствуют особенно. Общими признаками являются: демонстративное неуважение к мнению горожан; хамское отношение к городской истории и архитектуре; нарочитое выдавливание петербуржцев из всех систем управления городом; вполне зримая дифференциация предпринимательского сообщества на презираемых «питерских» и разных «уважаемых» в зависимости от принадлежности к «исконным» территориям или народностям.
Неудивительно, что петербуржцы всё чаще прямо говорят о том, что им не нравится такое положение дел. Но поразительным образом, то что в прочих провинциях воспринимается, как само-собой разумеющееся, в нашем городе называют «петербургский местечковый национализм». Практически в любом другом регионе России за попытку только учить местных как жить, что носить и кого любить, можно получить в табло под одобрительные возгласы окружающих. В Петербурге в табло никому никто не даст. Поворчат только. Ну, или водки не нальют. Хотя, когда это приезжим в нашем городе водки жалели?
Нет, ребята никакого «петербургского местечкового национализма»! Не существует. Как не существует и «петербургского землячества». Как не существует уже лет 10 никакой петербургской политики. Невозможно считать всё то недоразумение, которое представляют собой петербургские политические партии политическими партиями. Ни по численности, ни по содержанию. Простите, дорогие мои, если кому «в тапки нассал».
Нет никакого «петербургского лобби» и тоже уже давно. Ровно, как нет никакого «петербургского» общества, никакой «петербургской» общины. Все «коренные» давно уже разобщены, деморализованы, оболганы и обгажены, до степени полной утраты социализации.
Нет никакого объединения петербуржцев, способного отстаивать интересы коренных горожан. А там, где этого нет, а есть 100% апатия, трусость, безволие и бесхребетность можно ли говорить о каком-то ««местечковом национализме»? Вы гоните? Вы с утра кумыс с какой жидкостью попутали? Или вместо рассола чистым спиртом головную боль лечить пытались? Часть 2 =>