انتبهوا يااهل السنة في ليبيا من مجدي حثالة وتبرأوا منه
💥طعن أبي مصعب الصريح في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها !!
https://www.facebook.com/2025600430895957/posts/2027823670673633/?app=fbl
✒وقد رد شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في كتابه ( منهاج السنة النبوية ) على رافضي قال مثل مقولة أبي مصعب هذه.👇
💥وصف أبي مصعب للصحابي الوليد بن عقبة رضي الله عنه بالفجور ولم يتراجع عن ذلك !!
https://www.facebook.com/2025600430895957/posts/2046382405484426/?app=fbl
# وحكم الطعن في الصحابة لا يخفى حتى على عامة الناس
💥 وصف أبي مصعب بعض الصحابة بالغلو والتنطع وعدم التأسي والمتابعة وطعن في نياتهم ومقاصدهم ".
قال هدانا الله وإيَّاه للحقِّ - :-
الغلوُّ كان في زمن النَّبي صلى الله عليه و على آله و سلم - من بعض الأشخاص ، فقد جاء بعض أو ثلاث نفر إلى أبيات رسول الله صلى الله عليه وعلى آله و سلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه و سلم ، يعني كيف هي عبادته؟
فلما أُخْبِرُوا عن عبادته ، ماذا قالوا ؟
هل قالوا نتأسَّى بنبينا صلى الله عليه و سلم ؟
الجواب :- لا .
هل قالوا نقتدي به ؟
الجواب:- لا .
انظر ماذا قالوا!
جاء في الحديث أنَّهم تقالوها. ما معنى تقالوها؟
قالوا:- إنَّها عبادة قليلة ، عبادة قليلة
محمَّـد صلى الله عليه وسلم-أعلم النَّاس بربه ، وأخشى النَّاس لخالقه عبادته قليلة عند هؤلاء!
ــــــ ــــــ ــــــ
قال أيضاً -هدانا الله وإيَّاه- :-
فالنَّبي صلى الله عليه وسلام يقول:
«هَلَكَ المُتَنَطِّعُون، هَلَكَ المُتَنَطِّعُون، هَلَكَ المُتَنَطِّعُون».
لا تتكلم قَدِمَ ثلاثة نفر إلى أبيات النبي صلى الله عليه وسلم-
يسألون عن عبادته فلما أُخْبِرُوا بها كأنَّهم تقالوها أي قالوا: إنَّها عبادة قليلة
-قال: أحدهم «أمَّا أنا فأقوم ولا أنام، أقوم الليل ولا أنام»
-قال الثاني: «أما أنا فأصوم ولا أفطر»
-قال الثالث: «أما أنا فلا أتزوج النساء»
فبلغ الخبر إلى النبي صلى الله عليه سلم فقال: أين النَّفر؟
«ألا إني أخشاكم لله وأعلمكم به أما أنا فأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِى فَلَيْسَ مِنِّى»
^ أرأيْتَ الغُلوّ والتَّنطُّعَ ^
......!!!
https://www.facebook.com/100019146611984/videos/287948841853334/?app=fbl
الخطأ الرابع : تهمته للأنبياء أنهم يقعون في الشرك.
حيث قال : ولذلك لا يعد هذا من باب الاتهام والعيب لآدم وحواء وإنما يعد من قبيل الإخبار أن الشرك في اللفظ قد يقع والشرك الذي وقع منهم على ترجيح القول بأن القصة في ءادم وحواء هو من باب شرك الألفاظ لا شرك المقاصد والمعاني. انتهى.
✒إن الله عز وجل بعث الأنبياء والمرسلين ليطهروا الأرض من الشرك بجميع أنواعه ، فهل يعقل أن يقع منهم الشرك ؟! حتى وإن كان شركا أصغر..
فإنه كما هو معلوم أن الشرك الأصغر أعظم من أكبر الكبائر.
الخطأ الخامس : ادعائه العصمة لغير الأنبياء
حيث قال
: من رأيته يدندن بأن العالم يصيب ويخطئ فهو صاحب هوى ؛ صاحب هوى وإن طالت لحيته وقصر ثوبه. انتهى.
https://www.facebook.com/2025600430895957/posts/2026587050797295/?app=fbl
Rahem