ذِكر🌱

ثُمَّ إِنَّ القَلْبَ إِذا سَارَ إِلى الله بِصِدقٍ وصل.

عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال النبي ﷺ: والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم.

عن أبي إدريس الخولاني رحمه الله قال: دخلتُ مسجد دمشق، فإذا فتًى برَّاق الثنايا وإذا الناس معه، فإذا اختلَفوا في شيء، أسنَدوه إليه، وصدروا عن رأيه، فسألتُ عنه، فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه، فلما كان من الغد، هجَّرتُ، فوجَدتُه قد سبقني بالتهجير، ووجدته يصلي، فانتظرته حتى قضى صلاته، ثم جئتُه مِن قِبَلِ وجهه، فسلَّمتُ عليه، ثم قلت: والله إني لأحبُّك لله، فقال: آللهِ؟ فقلت: أللهِ، فقال: آللهِ؟ فقلتُ: أللهِ، فأخَذَني بحُبوة ردائي، فجبذني إليه، فقال: أَبشِرْ؛ فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله تعالى: وجبتْ محبَّتي للمتحابين فيَّ، والمتجالسين فيَّ، والمتزاورين فيَّ، والمتباذلين فيَّ))؛ حديث صحيح رواه مالك في الموطأ بإسناده الصحيح.

ورد عن عبدالله بن عمر بن الخطاب عن النبي ﷺ أنه خطب في الناس فقال:

"أيها الناسُ إنَّ هذه الدنيا دارُ التِواء لا دَارُ استِوَاء، ومنزلُ تَرَح لا منزلُ فرح، فمن عرفها لم يفرح لِرَجاء ولم يحزن لشقاء،

ألا وإِنَّ اللهَ تعالى خلق الدنيا دارَ بَلْوَى والآخرةَ دارَ عُقبى، فجعلَ بَلوى الدنيا لِثَوَابِ الآخِرَةِ سَبَباً، وثواب الآخرةِ من بَلوى الدنيا عِوَضاً،

فيأخذ ليُعطي ويبتلي ليجزي،

وإِنها لسريعةُ الذهابِ وَشيكةُ الانقلاب، فاحذروا حلاوةَ رَضَاعِهَا لِمرارةِ فِطَامِهَا، واهجروا لذيذ عَاجِلِها لِكَريهِ آجِلِها،

ولا تَسعوا في عُمرانِ دارٍ وقَد قَضَى اللهُ خرابها، ولا تُوَاصِلُوها وقد أراد اللهُ منكم اجتنابها، فتكُونُوا لِسَخَطِهِ مُتَعَرِّضينَ ولِعُقوبته مُستَحقين".

‏ربِّي نسألك بجلالك وبعظمتك وبأسمائك الحسنى، أن تجعلَنا من أوفر عبادِك نصيبًا من كلِّ خير أنزَلته، وأن تصرفَ عنَّا كل سوءٍ وأن تدفعَ عنَّا كل بلاء.

اللَّهمَّ سق علينا من رحمتك ما يُغنينا، وارفع عنا من نقمك ما يُؤذينا، وأنزل علينا من بركاتِك ما يزكينا، يا رحمن يا رحيم.

أعوذُ بجلَالِكَ من أن أكونَ سنَدًا للأفَّاكِين، ومتّكَأً للظالمِين، ومرَافقًا للمتجبِّرِين، أعوذُ بنورِ وجهِكَ من أن يأخذَني ذنبِي لموالاةِ كاسرِي الخواطِر، وسليطِي اللِّسان، لا يراعونَ حقَّ المرءِ في أخيهِ ولا ينصرونَ ضعيفًا ولا يرقّ قلبهم لمِسكِين، أسألُكَ وأنتَ ربّ السماواتِ والأرض، ألا يكونَ من بينِ صَحْبِي مُفترٍ، يستحلُّ لحمَ غيرِه، يخوضُ في العِرض كمن يخوضُ في أحاديثِ القدامَى بلينٍ وهدوء وعن طِيب خاطر!

اللهمّ إنِّي أبرأ إليكَ من كلّ من يُغضبك، اكفنِي شرَّهم ولا تجمع بيني وبينهم إلىٰ يومِ الدّين.

يتساقَطون من حَولي واحدًا تِلوَ الآخر يا الله.
وأنا لا زلتُ هنا واقفةً أتفرّج … وأنتَ تعلم، وحدكَ تعلمُ حالي في غِيابهم، فإن أذنتَ لي أن أجتمعَ بِهم، فلكَ الفضلُ و المِنة .. وإن أبقيتني في دنيا البَلاء، فأهلٌ أنتَ أن تُحمدَ في كُلِّ وقت، أعاهدكَ أن أكون إنسانًا مُسلمًا نافعًا، وأن أوحدكَ وأكون جنديًا من جنـودك .. إلى أن تأذنَ لي بِلقائك.

أُشهدكَ أني صبرتُ على فِراقِ صَحبي وخِلّاني .. لكنني أرجو وِصالك .. فلا تردّني.

​​ «يَا أَخِي اتَّخِذِ اللهَ صَاحِبَا ... وَذَرِ النَّاسَ جَانِبَا».

حلية الأولياء(١٠/٨).

هذا قلبي،
وبيديك النُّور والطَّريق، ربَّنا..

‏وداعاً يحيى!

‏نَقَّبُوا عليه تُراب غزَّة، فقد كان المطلوب الأوَّل لهذا العالم العاهر!
‏كانتْ تُهمتُه أنَّه كان حُرًّا، وهذا الكوكب العبد لا يُربكه شيءٌ أكثر من أن يرى حُرًّا بيده بُندقيَّة!
‏طالما آمنَ أنَّ هذه الأرض غابة، وأنَّه لا شيءَ فيها بالمجان، وأنَّه لن يأتيَ أحدٌ إليكَ ليقولَ لكَ: هذا حقُّكَ فخُذْه!
‏تريدُ شيئاً، قُمْ وخُذه رغماً عن العالم كله، واركُلْ قانون الغاب بحذائك!
‏مهما صرختَ لن يسألكَ أحدٌ ما بكَ!
‏ومهما نزفتَ فلن يلتفتَ أحدٌ إلى جُرحكَ!
‏ومهما شجبتَ وأدنتَ فلن يستمعَ إليكَ أحد!
‏فقط في اللحظة التي يُصبح لديكَ صاروخ وبندقية ورصاص وقذائف الياسين، سيصبح صوتُكَ مسموعاً، ووجهُكَ سيُزيِّنُ الصَّفحات الأولى من الجرائد!

‏نقَّبُوا عليه تُراب غزَّة!
‏كانوا يبحثون عنه في الأنفاق، فقد أخبروا العالمَ كلَّه أنه يحتمي بالأسرى كي لا يُقتل!
‏ثمَّ جاءت الصُّورة الأخيرة لتهُزَّهم، وتهُزَّنا، وتهزُّ العالم كله معنا!
‏حين صوَّروه بأنَّه الطَّريدة اكتشفوا أخيراً أنه كان الصَّياد!
‏وحين اعتقدوا أنهم يبحثون عنه اكتشفوا أخيراً أنه هو الذي كان يبحثُ عنهم!
‏وجدوه في الصُّفوف الأولى واقفاً بين يدي الموت غير عابىءٍ به ولا بهم ولا بالعالم كلِّه!
‏وستبقى صورة موته مدهشةً تماماً كما هي صورة حياته!
‏بندقيته في يده، ومسدسه على خصره، وجعبته على صدره، مصحفه رفيقه، وسُبحته في جيبه، وورقة الأذكار زاده، ودمه شاهداً عليه!
‏قدَّمَ إلى الله عذره، شُقَّتْ جُمجمته، وفُدغَ رأسه، نزفتْ يده، وتهشَّمتْ رُكبته، لم ينحنِ، وظلَّ يُقاتل حتى آخر ثانية، وعندما سقطتْ بُندقيته رماهم بالخشب!
‏هزمهم في موته، تماماً كما هزمهم في حياته!

‏أخذَ يحيى الكتابَ بقُوَّةٍ فلم يترُكْ عُذراً لأحدٍ!
‏فإن لامه أحدٌ عن الدِّماء، فهذا هو دمه!
‏وإن لامه أحدٌ على الهدمِ، فها هو تحت الرَّدمِ!
‏وإن لامه أحدٌ على الجهاد، فها هو جهاده!
‏وإن لامه أحدٌ على كلِّ هؤلاء الشُّهداء، فها هي شهادته!
‏وإن لامه أحدٌ على العُمر، فها هو عمره أفناه مطارداً، وأسيراً، ومطلوباً، ومقاتلاً، ومحرِّضاً، وشهيداً!
‏وإن لامه أحدٌ على التَّعب، فها هو قد أمضى عمره منهكاً!
‏وإن لامه أحدٌ عن الذين لم يكن لهم قبورٌ، فها هو جثمانه بيد عدوِّه، زهدَ في كلِّ شيءٍ حتى في أن تكون له جنازة تليقُ به، وما عند الله خيرٌ وأبقى!
‏كفُّوا الملامة، فإنَّ من سوئها أن يُلامَ المرءُ لأنَّه كان رجلاً!

‏لا تَبْكُوه، فالرَّجُلُ لا يُبكى حين يلقَى أُمنيتَه، وإنّما يُبكى حين تفوتُه، وما كان لمثلِهِ أن لا يقعَ على ضالَّتِهِ وتقعَ عليه!
‏ثمَّ إنْ لم تكُنْ هذه أُمنيةُ كُلُّ واحدٍ مِنَّا فعلى أيِّ شيءٍ نسيرُ في هذه الطريقِ، وعلى أيِّ شيءٍ نرفعُ الأَكُفَّ ندعو: اللهُمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضَى!
‏وعلى أيِّ شيءٍ نتعاهدُ صباحَ مساءَ أنّنا لن نتركَ السّاحَ ولن نُلقيَ السّلاح!
‏لم يُصبْنَا العدوُّ في مقتلٍ، فمقاتِلُنَا لم تكُنْ يوماً مخبوءةً، منذُ زمنٍ ونحن نُقدِّمُ قبلَ الجُندِ قادتَنا!
‏هذه الحركةُ ولّادة، وهذا الثّغرُ مُستخلفٌ، ولولا مُضيِّ صاحب بأسٍ قد سبقَ، ما عرفنا بأسَ الذين لَحِقُوا!

‏السَّلامُ عليكَ يا أبا إبراهيم!
‏السَّلامُ عليكَ يوم تُبعثُ حيًّا على ما متَّ عليه، بندقيتُكَ في يدكَ، وجعبتُكَ على صدركَ، وسُبحتُكَ في جيبكَ، وجروحكَ تثعبُ دماً كيوم أُصبتَ!
‏السَّلامُ عليكَ يوم تقفُ بين يدي ربِّكَ برأسكَ المشقوق، وإصبعك المقطوع، وعظمك المهشَّمِ، وتقولُ: أرضيتَ يا ربّ؟!

‏أمَّا أنتم يا أحبابه وإخوانه وقومه:
‏إنَّ النَّبأ عظيم، فلا ترثوه، كلُّ الكلمات الآن بلهاء، رثاؤه أن تموتوا على ما ماتَ عليه!
‏في الخالدين يا أبا إبراهيم، في الخالدين!

‏أدهم شرقاوي / مدونة العرب

﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ 🤍
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- أستغفِرُالله .

اللهُمّ إنّي اسألك أن تريح قلبي، وأن تصرف عني شتات العقل والتفكير، ربّي إنّ في قلبي أشياء كثيرة لا يعلمها الا أنت فحققها لي يارحيم، يارب فرحة تغّير مجرى حياتي، وخبر جميل أعجز عن شكرك عليه، ربي إرزقني فرحة تجدد الروح في حياتي ، اللهُمّ سَعادات متتالية لم تكُن بالحُسبان.

اللهم تقبل منا

اللهم تقبل منا

السلام عليك..

هذه الدنيا كلها أيام قليلة ، وبضاعةٌ زائلة؛ فلا تجعل شيئًا منها يفقدك يقينك، وإيمانك، ولا تحزن على فقدٍ فيها؛ فكله مخلوف بأفضل منه في الجنة إن شاء الله تعالى ووفق
المهم أن تظل تعمل للجنة ، وما دون ذلك هين بأمر الله تعالى

لا تخف ، ولا تحزن ، ولا تأسى على ما فاتك ، ولا تغتر بفرح من ظن أنه ملك شيئًا من الدنيا

إنا لله يا فتى ، وإليه سنرجع!

من أعان شاب على الزواج؛ كان له أجر ذلك إلى قيام الساعة.

-الإمام ابن عثيمين

كانت آخر رسالة تركها لشرفاء العالم دون أن ينطق بحرف واحد:
‏قاتلوهم ولو كنتم في حضرة الموت.. قاتلوهم ولو بخشبة!

{مِنَ الْمُؤمِنِيْنَ رِجَالُ صَدَقُوا مَاعَٰهَدُوا اللَّه عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَن قَضٰى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَن يَنْتَظِرُ وَمَابَدَّلُوا تَبْدِيلًا}

{وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ}

تعبير عجيب عن معنى عميق -إن الشهداء لمختارون- يختارهم الله من بين المجاهدين ويتخذهم لنفسه سبحانه وتعالى،
فما هي رزية إذن ولا خسارة، أن يستشهد في سبيل الله من يستشهد، إنما هو اختيار وانتقاء، وتكريم واختصاص.
إن هؤلاء هم الذين اختصهم الله ورزقهم الشهادة، ليستخلصهم لنفسه سبحانه وتعالى ويخصهم بقربه.

📚الظلال
#السنوار

ربح البيع أبا إبراهيم، ربح البيع!

لما وصل خبر مقتل مصعب بن الزبير إلى مسامع عبد الله بن الزبير، خطب في الناس قائلا:
إن يقتل فقد قُتل أبوه وأخوه وعمه، إنا والله لا نموت حتف أنوفنا، ولكن نموت قعصًا.
بأطراف الرماح وموتًا تحت ظلال السيوف، وإن يُقتل مصعب فإن في آل الزبير خلفًا منه.

‏" إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "

‏اللهٌم صلِ وسلم على نبينا مٌحمد و على آله و صحبتِه آجمعّين.

قراءةُ القرآنِ تَعمَلُ في عِلَلِ الفؤادِ ما يَعمَلُه العَسَلُ في عِلَلِ الأجسادِ.

-ابن الجوزي