Общество.Будущее

Помним. И жертв. И палачей.

Уже традиционно Общество.Будущее проведёт возложение свечей и цветов в День памяти жертв политических репрессий 30 октября в 20:00 по местному времени в 25 городах нашей страны.

Приходите почтить память жертв политических репрессий вместе с нами:

▎Центральный федеральный округ:

— Москва: Соловецкий камень на Лубянке (Лубянская площадь, 1)
— Смоленск: мемориальный комплекс «Катынь» (Катынь, Смоленская обл.)
— Курск: памятник жертвам политических репрессий (ул. Димитрова, 68)
— Орёл: памятник жертвам политических репрессий 30-х–40-х и 50-х годов (Медведевский лес)
— Рязань: памятник жертвам политических репрессий (ул. Магистральная, на территории Мемориального комплекса жертвам войны и репрессий — «Немецкое кладбище»)
— Воронеж: памятная доска Мандельштаму (ул. Фридриха Энгельса, 15–13)
— Кострома: памятник жертвам политических репрессий (площадь Мира)
— Ярославль: Леонтьевское кладбище, мемориал жертвам политических репрессий (ул. Чехова, 45)
— Рыбинск: памятник жертвам Волголага (с. Переборы Рыбинского р-на, у начала дороги на Рыбинскую ГЭС)

▎Северо-Западный федеральный округ

— Санкт-Петербург: памятник жертвам политических репрессий (Воскресенская набережная)

▎Южный федеральный округ

— Краснодар: Всесвятское кладбище (ул. Северная, 271, корпус 1)
— Ростов-на-Дону: памятник жертвам политических репрессий в Парке строителей (Будённовский проспект, 81)
— Волгоград: памятник жертвам репрессий (ул. маршала Чуйкова)

▎Приволжский федеральный округ

— Нижний Новгород: часовня святой великомученицы Варвары (Варварская улица, 36А)
— Йошкар-Ола: памятник жертвам политических репрессий (ул. Советская, 105)
— Саратов: мемориал погибшим саратовцам в Парке Победы
— Оренбург: мемориал памяти жертв политических репрессий (Зауральная роща, южная часть города)
— Киров (Вятка): памятник жертвам политических репрессий (наб. Грина, 5)

▎Уральский федеральный округ

— Екатеринбург: выезд к мемориалу на Московском тракте (тр. Московский)
— Тюмень: мемориальный знак в память о жертвах политических репрессий (ул. Полевая, 109)
— Курган: мемориал в Парке Победы (ул. 9 Января, 11)

▎Сибирский федеральный округ

— Новосибирск: памятник «Камень из штрафного отделения Сиблага» (ул. Нарымская, 74/69)
— Красноярск: закладной камень памяти жертв политических репрессий (пл. Мира, 1)
— Новокузнецк: памятник жертвам политических репрессий (пр. Бардина, 38)
— Барнаул: памятник жертвам политических репрессий (Площадь Свободы)

Общество.Будущее против исламизации Коммунарки

Ранее мы выпускали тревожный пост о том, что на юге Москвы планируется постройка... не мечети, нет, а «межрелигиозного духовно-просветительского центра». Строительство обозвали именно так, чтобы попытаться избежать недовольства. Тем не менее, местные жители не сомневаются: там строится мечеть для прибывающих в Москву мигрантов.

Чтобы помешать планам диаспор, сторонники ОБ держат контакт с местными жителями и активистами, а также принимают участие в сборе подписей и формировании обращений.

Строительство мечети затрагивает и другие соседние районы на юге Москвы. Поэтому наша команда начала помогать активистам со сбором подписей в Южном Бутово.

Южное Бутово уже фактически является родным для нас: мы боролись за улучшение медицины в местных поликлиниках, там выдвигались наши кандидаты в муниципальные депутаты и Роман Юнеман в Государственную Думу, наши сторонники и члены лично знают многих небезразличных жителей Бутово.

Мы видим, как околокриминальные структуры на пустом месте пытаются создать межэтнический конфликт.

Зачем это кому-то нужно и не пора ли остановиться?

Корни и всходы безотцовщины

В День Отца мы расскажем о причинах и следствиях такой важной проблемы нашего народа, как безотцовщина.

Впервые массово русские семьи недосчитались отцов в периоды мировых войн. В условиях тотальной войны мужчины практически из каждой семьи становились участниками вооруженных столкновений. Они не возвращались домой или возвращались с серьёзными ранениями и психическими травмами.

В эти периоды мужская роль в семье перекладывалась на мать и бабушку, в том числе роль добытчика семьи. Затем уже в мирное время эта роль зачастую воспроизводилась людьми неосознанно и нарушала гармонию семейных отношений.

Советский период также привёл к демографическому дисбалансу между мужчинами и женщинами. Социалистическая экономическая модель не давала мужчинам полноты возможностей для самореализации и стала благоприятной почвой для алкоголизации населения, массовым смертям мужчин в трудоспособном возрасте, распространению наркотиков.

Почему роль отца важна для ребёнка?

Современные исследования указывают на массу преимуществ воспитания ребёнка отцом в полноценной семье. Речь идёт о формировании у ребёнка самооценки, ответственности, психического здоровья, выстраивании социальных отношений. Также воспитание отца благоприятно влияет на благосостояние ребёнка, снижает его склонность к девиантному поведению.
Исследования университета Северной Каролины указывают на то, что воспитанные в полной семье младенцы быстрее начинают общаться и делают это активнее своих сверстников из неполных семей.

Новый вызов для отцовства — трансформация современного общества. Традиционная мужская роль в семье и обществе активно подвергается левой критике как маскулинная и чрезмерно агрессивная, но при этом чёткой альтернативы не предлагается. Мы уверены, что быть сильным мужчиной и заботливым отцом не стыдно: это предмет гордости, нуждающийся в поощрении и защите от социальных потрясений.

Отечество нам Царское Село

Императорский Царскосельский лицей, основанный в 1811 году, задумывался как место, в котором младшие братья императора Александра I, великие князья Николай и Михаил, воспитывались бы подальше от двора, в кругу сверстников. Этому замыслу не суждено было сбыться, однако Лицей, расположенный во флигеле Екатерининского дворца в Царском Селе, летней императорской резиденции, самим местоположением оказывался тесно связан со двором.

Элитарность Лицея проявлялась не только в этом, но и в его закрытом характере. Лицеистам запрещалось самовольно покидать территорию Лицея, их выпускали за его пределы только в исключительных случаях. С этим строгим запретом связан известный пушкинский анекдот. Но замкнутость жизни лицеистов лишь укрепляла их дружбу и сплачивала «неколебимый, свободный и беспечный» союз. В Лицее царил культ дружбы и знаменитый «лицейский дух» — дух независимости, чести и товарищества.

Программа образования в Лицее была обширной. Первые три года воспитанники изучали языки: русский, латинский, французский и немецкий, а также занимались математикой, словесностью, риторикой, историей, танцами, фехтованием и верховой ездой. На старших курсах занятия велись без строгой программы. Самый знаменитый выпускник Царскосельского лицея, Пушкин, по воспоминаниям лицейского друга Ивана Пущина, не слишком преуспевал в науках, несмотря на большую начитанность. «Всё научное он считал ни во что и как будто желал только доказать, что мастер бегать, прыгать через стулья, бросать мячик и прочее», — вспоминал Пущин.

Для самого Пушкина годы, проведённые в Царскосельском лицее в кругу друзей, стали источником идиллических воспоминаний, в том числе о первых поэтических успехах, о рождении поэта.

«В те дни — во мгле дубравных сводов
Близ вод, текущих в тишине,
В углах лицейских переходов
Являться муза стала мне.
Моя студенческая келья,
Доселе чуждая веселья,
Вдруг озарилась! Муза в ней
Открыла пир своих затей;
Простите, хладные науки!
Простите, игры первых лет!
Я изменился, я поэт»

Сегодня мог бы отмечать свой 57-й день рождения публицист, философ и лидер русского национально-демократического движения Константин Анатольевич Крылов.

Будучи академическим философом, он мог рассказывать о национализме невероятно увлекательно, живо, на доступных примерах и с юмором.

Он неустанно поднимал на поверхность дискурса темы и вопросы, которые не теряют актуальности — о национальной и миграционной политике, о демографии, о русском быте и культуре, о патриотизме и самосознании народа.

Пока одни до бесконечности спорили «кто такие русские», он видел корень проблемы в самой постановке вопроса и ходе мысли, который обличает русофобию.

Своим талантом, своим чувством и слогом он смог привлечь большое число сторонников и для практических политических проектов. Не все из них дожили до этих дней, но они дали импульс чему-то новому и молодому. И сейчас мы не перестаём рассказывать юным сторонникам Общества.Будущее о том, без кого нас скорее всего просто бы не существовало.

Даже те, кто относился к национал-демократической идее без энтузиазма и сочувствия, не могли сказать плохого слова о Константине Анатольевиче, оставаясь при этом честными с собой.

С днём рождения, Константин Анатольевич.

Если вы в Петербурге и хотите получше познакомиться с мыслью и творчеством Константина Крылова, приглашаем на вечер памяти в книжной лавке «Листва», который состоится 20 октября в 18:30.

Ересь скопцов: самая страшная секта имперской России

Скопцы (или «белые голуби», как они сами себя именовали) стали самой влиятельной и жуткой сектой за всю историю Российской империи.

Главной особенностью «белых голубей» было сознательное оскопление — лишение себя детородных органов. Основатель секты Кондратий Селиванов был простым крестьянином, в 1774-м году сосланным в Сибирь за распространение ереси и оскопление. Однако ссылка Селиванова возымела обратный эффект, сделав его «мучеником за веру» в глазах последователей. Он объявил себя «сыном божьим», который призван спасти род человеческий от похоти.

«Белые голуби» верили в пророчество про «144 000 самых праведных и чистых»: когда их станет именно столько, наступит Cтрашный Cуд. Единственный способ спастись — очиститься от греховных соблазнов и принять обряд оскопления.

Поразительно, но секта росла довольно быстро. В первую очередь туда привлекали богатых крестьян, которые потом путём шантажа завлекали в секту односельчан-должников. Расцвет секты приходится на царствование Александра I. Вероятно, у скопцов были влиятельные покровители. Они действовали открыто, не страшась наказания за свои преступления.

В 1820-м году под влияние секты попали племянники Милорадовича, что стало поводом к аресту и заключению в монастырь Селиванова. Однако секта продолжила свое существование.

Будущая советская власть поначалу даже дружила со скопцами. В их общинах идеи всеобщего равенства и братства легко приживались, поэтому коммунистическая идеология находила свой отклик.

Но уже в 1930-м году в Ленинграде состоялся большой судебный процесс над скопцами. Приговор суда, а также советский атеизм добили учение скопцов. С течением времени общины стали исчезать, а последние скопцы доживали свой век на Тамбовщине, где в 1774-ом году был арестован их лжепророк.

Новое руководство нашего движения в Москве!

В эту субботу прошли выборы в руководящий орган Домена, Преториат.

В карточках рассказываем о новых руководителях московского отделения Общества.Будущее. 

Пожелаем нашим соратникам успехов в развитии столичного отделения и сил, чтобы справиться с любыми вызовами!

Борьба местных жителей против исламизации Коммунарки

Плохие новости доходят до нас с юга Москвы: в районе Коммунарка планируется постройка Межрелигиозного духовно-просветительского центра. Местные жители уже бьют тревогу, записали обращение к Президенту и Председателю Следственного комитета, а также планируют собирать подписи для отмены строительства.

История со строительством мечети в Косино продолжилась в другом районе. Мнения жителей Коммунарки никто не спрашивал. Ещё в 2015 году местные жители выступили против строительства межрелигиозного центра, но к ним никто не прислушался.

Напротив, местные власти отменили публичные слушания и переработали концепцию комплекса: вместо изначального равного разделения межконфессионального центра на христианские, мусульманские, буддийские и иудаистские просветительские комплексы теперь планируется увеличить территорию мечети более чем в 13 раз, а христианский центр будет представлять духовную общину молокан.

Тот факт, что подавляющее большинство местных жителей составляют христиане Русской Православной Церкви, никого не смутил.

Жители Коммунарки и близлежащих районов обоснованно считают, что местный духовный центр будет обслуживать интересы не коренных жителей, а приезжих мигрантов-мусульман из Средней Азии, которые в основном работают на агро-кластере «Food City» неподалёку. Москвичи опасаются повышения криминального напряжения в районе вследствие консолидации радикально настроенных мигрантов вокруг нового духовного центра.

Местные хорошо знакомы с этнической преступностью и вызывающим поведением мигрантов и открыто выступают против строительства.

Этот случай в очередной раз показывает, что жители столицы не хотят мириться с наглыми попытками строительства мусульманского комплекса, вне зависимости от района.

Местным властям приходится идти на различные ухищрения: менять проект и место строительства, отменять публичные слушания, чтобы добиться своего. Но жители раз за разом выступают решительно против.

Мы однозначно поддерживаем недовольство жителей Коммунарки и присоединяемся к их борьбе. Мы не можем позволить превратить район в этническое гетто мигрантов.

Оригинал видеообращения и больше информации о проблеме можно посмотреть в группе района: https://t.me/kommunarka_ne_kotelniki/3

Мигранты: дайджест изменений в законодательстве

Со дня трагедии в «Крокус Сити Холле», унёсшей жизни 145 наших соотечественников, прошло почти 7 месяцев.

Всё это время на слуху были различные предложения по изменению миграционного законодательства. Глава Следственного комитета Александр Бастрыкин прослыл грозой нелегалов и защитником национальных интересов, его фамилия постоянно мелькала в новостных сводках. Либеральные СМИ не прекращали истерику на тему русского фашизма, подогреваемого антимигрантскими настроениями.

Но все ли знают, что на самом деле изменилось? Мы решили изучить вопрос. Результат зафиксировали в карточках — он оказался в разы скромнее, чем медийный шум вокруг антимигрантской темы.

Безусловно, эти законопроекты повышают статус противодействия нелегальной миграции. Но часто они содержат много оговорок и условий, которые на практике не так сложно обойти. А некоторые перспективные законодательные инициативы просто нереализуемы без изменения самой концепции миграционной политики.

В то же время депутаты Госдумы Михаил Матвеев и Дмитрий Кузнецов уже несколько раз выносили законопроекты, которые могли бы повлечь хотя бы небольшие, но реальные изменения. Почти все либо были отклонены нижней палатой Госдумы, либо оставлены без движения.

Вячеслав Володин сообщает, что в работе находятся около 30 законопроектов по ужесточению миграционной политики. К сожалению, большинство из них практически нереализуемы в условиях отсутствия визового режима с некоторыми странами Средней Азии.

Фактически сейчас главный инструмент борьбы с нелегальной миграцией — это расширенные полномочия МВД в этой сфере. Но это слабо напоминает системное решение, которого ожидают от властей.