فْقَطِ مَـٰهِدٌيّ

مهم جدا❗️🎧 كيف تكون من اصحاب الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف ....
تردين تكونين مهدويه قريبه من صاحب الزمان🥺🥺💔💔😢😢وماتعرفين شلون وما كو احد يرشدج ويدليج لهذه الشيء وتعبي من الحياة والمعاصي وتردين ذنوبج تنغفر وتكونين طاهره 💔💔هذه القناة فقط لمن يود ان يغير نفسه لاجل صاحب الزمان ويكون مقرب منه💔🥺انضموا هنا👇🏻👇🏻 قبل الحذف

https://t.me/zzzzzzz31/20686?single
https://t.me/zzzzzzz31/20686?single
هذه القناة لكل. مهدوي ومهدويه💔🥺

كُن مُنتظِراً على الدوام ومُمهِّداً أينَما كُنت، فسيأتي اليوم الّذي نَجني فيه ثمار هذا الإنتظار 🥹🤍
اليوم الذي ستشرق الأرض بنور حُجة الله ووليّه.🌻

حتّىٰ علىٰ مستوىٰ حُسن الهِندام و الاختيار المُناسب للمظهر الخارجي و الزِي، و ليس علىٰ المستوىٰ الديني فحسب. فإنَّ منظر المكياج مع العباءة، و منظر العباءة المفتوحة، و منظر افتقاد اللوازم الواجِبة كالمعاصم و الجوارب مع العباءة، كُلّها مناظر نشاز و إن كانت تُحسب كهيئة ملبس لا فقط تخضع لما هو منهي عنه أو واجب دينيًّا. فَمَن كانت تهتم بالتزيّن الصارخ مع العباءة أو كشف أجزاء من اليدين بدون المعاصم فالمنظر لا يعكس أي جماليَّة كما تظنّ و تتوقّع بل العكس تمامًا.

مهابة العباءة و اللائق للعباءة و المظهر الوحيد المناسب للعباءة هو الابتعاد التام عن هذه الأساليب الّتي تتضارب مع هذا الزِي. مع كلّ درجة في التزيّن يبدو المظهر نشاز أكثر فأكثر، فالعباءة -سبحان الله- مع كلّ تزيّن تبدو الهيئة من الخارج سيّئة، و كلّما خفّ التزيّن زاد الرداء هَيبَة و وِقار.

علىٰ سبيل المثال، مجرّد التخلّي عن المعاصم، و مع ظهور جزء بسيط لمعصم اليد سيؤثّر أيضًا في مظهر العباءة. الاهتمام بارتداء معاصم اليد لا يقل أهميّة عن ارتداء العباءة نفسها!. فلا تتخلّىٰ إحداكُن عن هذا الجُزء أبدًا.


هذه ليست اختراعات و اجتهادات شخصيّة، و لم تخضع لآراء خُبراء الأزياء و المظهر، بل هي مقاييس ثابتة، لم تتعرّض للتحديث أو للإلغاء في إحدىٰ فقراتها. بل وُجدت بوجود العباءة و لم تنفصل عنها أو تُستحدث. العباءة لا تحتاج لزينةٍ بل تحتاج لقناعة حقيقيّة لا تتجمّل.

-هالة الجبوري

إذا كانت الذنوب تَنقُص من شأن الإنسان في الآخرة فتُحدِّد مصيره بالمكان، لماذا لا يَدرُك أنَّها تنقُص من شأنه -علىٰ الأقل بينه و بين نفسه- في الدُنيا أيضًا؟. لو أنَّ الواحد منّا أدرك هذه الفاصلة، لما رضي و استهان أن يعدوا نحو الذنب لاهثًا، ولربطَ عزَّة النفس و الكبرياء بارتكاب الذنوب، بحيث يترفع عن هذه الإهانة. الذنب يصفعك علىٰ وجهك أيضًا لكنّك حين تستسلم للشيطان تفقد الإحساس بالصفعة.

-هالة الجبوري

"صدّقيني، أنتِ روعة الأشياء البائسة.. وأنتِ الحياة لكلّ جذوري اليابسة".
مؤنستي 💚

دعاء صاحب الأمر (عجّل الله تعالىٰ فرجه الشّريف):

يَا نُورَ النُّورِ، يَا مُدَبِّرَ الأُمُورِ، يَا بَاعِثَ مَن فِي القبُورِ، صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، واجعَل لي ولشِيعَتِي مِنَ الضِّيقِ فَرَجًا، ومِنَ الهَمِّ مَخرَجًا، وأوسِع لَنَا المَنهَجَ، وأطلِق لَنَا مِن عِندِكَ مَا يُفَرِّجُ، وافعَل بِنَا مَا أنتَ أهلُهُ يَا كَرِيمُ‌.

- المصباح- جنة الأمان الواقية وجنة الإيمان الباقية: ص 305

‏الشّوقُ مُتْعِبٌ، فَهَلّا مَدَدْتَ
أضلاعَ شُبّاكُكَ لاحتِضانِ وَجَعي؟

‏سيّدي، ماءُ مُبايَعَتِكَ لا زالَ يدورُ في عَيني، يتجَدَّدُ كُلّما ذَكَرْتُك: هِيَ دُموعي في غيبَتِكَ التي لا تهدأ يوماً.

ذَخيرَةُ يَومُ الجُمُعَة
دُعاء العَهد
زيارَة عاشوراء " قراءتُها بالكِتاب أفضل "
سُورَة الكَهف
دُعاءُ النُدبَة

عن أبي عبد الله (عليه السّـلام) : إذا قال أحدكم لا إله إلا الله محمد رسول الله فليقل عـلي أمير المؤمنين ولي الله.

- الاحتجاج: ج١.

الشفــاء في تُربةِ سَّيــد الشُهــداء:

• عَن سعد بنَ سعد قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الطيـن. قال: فقال: أكل الطين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير، إلا طين قبر الـحسـين (عليه السّلام) فإن فيه شفـاء من كل داء وأمنا من كل خوف.

• و عن أبي عبـد الله الصادق (عليه السّــلام) قال: كل طين محرم على ابن آدم ما خلا طين قبر أبي عبد الله (عليه السـلام) من أكله من وجع شفاه الله.

• مقدار ما يؤكل من التربـــة.
عن الإمام الصـادق (عليه السّـلام) قال: إن الله تبارك وتعالى خلق آدم من الطين فحرم الطين على ولده. قال: فقلت: ما تقول في طين قبر الحسين (عليه السّـلام)؟ فقال:
يحرم على الناس أكل لحومهم ويحل لهم أكل لحومنـا؟ ولكن الشئ منه مثل الحمـصـة.

• أكل التربـة من غير علة أو مــرض:
عن الإمام الصـادق (عليه السّـلام) أنه قال: من أكل طين قبر الحسـين (عليه السّـلام) غير مستشف به فكأنما أكل من لحومنا.

• لماذا البعض لا يُشافى بتربة سيد الشهداء ؟
قال ابن أبي یعفور: قلت للصـادق (عليه السّـلام): يأخذ الإنسان من طيـن قبر الحسين (عليه السّـلام) فينتفع به ويأخذ غيره فلا ينتفع به؟ فقال: لا، والله الذي لا إله إلّا هو، ما يأخذه أحد وهو يرى أنّ الله ينفعه به إلّا نفعه الله به.

وعنهُ (عليه السّـلام): لو أنّ مريضاً من المؤمنين يعرف حقّ أبي عبد الله الحسين بن عليّ (عليه السلام) وحرمته وولايته، أخذ من طين قبره مثل رأس أنملة، كان له دواء.

- المَصـادر: بحــار الأنوار.

قال الإمام الصـادق (عليه السّـلام): إذا أردت حمل الطين طين قبر الحُسـين (عليه السّـلام) فاقرأ فاتحة الكتاب، والمعوّذتين، و﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾، ويس وآية الكرسيّ، وتقول: اللّهــمّ بحقّ محمّد عبدك وحبيبك ونبيّك ورسولك وأمينك، وبحقّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عبدك وأخي رسولك، وبحقّ فاطمة بنت نبيّك وزوجة وليّك، وبحقّ الحسن والحسين، وبحقّ الأئمّة الراشدين، وبحقّ هذه التربة، وبحقّ الملك الموكّل بها، وبحقّ الوصيّ الذي هو فيها، وبحقّ الجسد الذي تضمّنت، وبحقّ السبط الذي ضمّنت، وبحقّ جميع ملائكتك وأنبيائك ورسلك، صلّ على محمّد وآله، واجعل هذا الطين شفاء لي ولمن يستشفي به من كلّ داء وسقم ومرض، وأماناً من كلّ خوف، اللّهــمّ بحقّ محمّد وأهل بيته اجعله علماً نافعاً، ورزقاً واسعاً، وشفاء من كلّ داء وسقم وآفة وعاهة وجميع الأوجاع كلّها، إنّك على كلّ شيء قدير، وتقول: اللّهــمّ ربّ هذه التربة المباركة الميمونة، والملك الذي هبط بها، والوصيّ الذي هو فيها، صلّ على محمّد وآل محمّد وسلّم، وانفعني بها، إنّك على كلّ شيء قدير.

- بحــارُ الأنــوار.

زيارة قبور آل محمد عن بُعــد:

• قال أبو عـبد الله (عليه السّـلام): إذا بعدت بأحدكم الشقة ونأت به الدار فليعل اعلا منزل له، فيصلي ركعتين، وليؤم بالسلام إلى قبورنا، فان ذلك يصل إلينا.

• عن حنان بن سدير، عن أبيه، قال: قال لي أبو عبـد الله (عليه السّـلام): يا سدير تكثر من زيارة قبر أبي عبد الله الحُسـين، قلت: انه من الشغل، فقال: الا أعلمك شيئا إذا أنت فعلته كتب الله لك بذلك الزيارة، فقلت: بلى جعلت فداك، فقال لي: أغتسل في منزلك واصعد إلى سطح دارك واشر إليه بالسلام يكتب لك بذلك الزيارة.

-

فُقه آل مُـحـمـد | الأذان والإقامــة.

عن أبي عبـد الله (عليه السّــلام) قال: إذا أذنت وأقمت صلى خلفك صفان من الملائكة وإذا أقمت صلى خلفك صف من الملائكة.

- وسائل الشيــعة: ج ٥، ص٣٨١.

الوداع الأخير..

رأى الإِمام أن يتامىٰ فاطمة ينظرون إلىٰ أُمّهم البارّة الحانية، وهي تُلفّ في أثواب الكفن؛ نادىٰ "بصوت مختنق بالبكاء" : يا حسن يا حسين يا زينب يا أُم كلثوم، هلمّوا وتزوّدوا من أُمّكم، فهذا الفراق، واللّقاء في الجنّة..

فأقبلوا مسرعين، وجعلوا يتساقطون علىٰ ذلك الجثمان الطاهر كما يتساقط الفَراش علىٰ السّراج.

يقول عليّ (عليه السّلام):
(أُشهد الله أنّها حنَّت وأنَّت وأخرجت يديها من الكفن، وضمَّتهما إلىٰ صدرها مليًّا)،
وسمع الإِمام عليّ صوت أحدهم يهتف قائلًا: يا عليّ! ارفعهما؛ فلقد أبكيا ملائكة السماوات وقد اشتاق الحبيب إلىٰ حبيبه، فَيتقدّم الإمام ليرفع طفليه عن صدر أُمّهما، وعيناه تذرفان بالدموع.

-فاطِمة من المهد إلىٰ اللّحد.

اختفاء قبر الزّهراء (عليها السّلام) لهو أسوأ بلاء يعاني منه الشّيعيّ؛ لا يمكنك حتّىٰ أن توصي أحدهم لأن يزورها نيابةً عنك.. الاشتياق بلا وصول هو أسوأ ما يجري علىٰ المُحبّ.

كانت في الثّامنة عشرة، طفلة يتيمة لا تخرج حتّىٰ من بيتها!، لكنّهم كانوا مرعوبين من فكرة وجودها، من أنفاسها وعباءتها "وَأَدفعُ ظالِمي بِرِدائيا".. كانت الزّهراء (عليها السّلام) أوّل من قام بجهاد التبيين، وأوّل من تصدّىٰ للظّلم بحقّ محمّدٍ وآله، وأوّل الفدائيين لإمام زمانها "ولٰكن يريدون قتل عليّ؛ ما علىٰ عليّ صبرٌ يا سلمان".

أحبّ الله، وإن سحقتني الحياة في مرّاتٍ كثيرة، وإن أسقطتُ كلّ القواطع وفضّلت الاستسلام؛ لكنّي لم أتخلَّ يومًا عن حبّه.. كلّما قلت انتهيتُ، أحاول فقط أن أنظر لما حولي، دون محاولة جادّة، فقط أتأمّل كلّ شيء؛ أليس التأمّل والتأنّي من صفات الأنبياء؟، فقلتُ بعدها، حسنًا ربّما لن تحدث معجزة تفجّر قوانين الفيزياء، وتُصنع السّعادة العارمة في حياتي، لكن الرّياح في ساعة العصر حانية ومواسية، الأصدقاء يحاولون لأجلي وإن لم يفلحوا بعض الشيء، السّماء تبدو ساحرة بدرجة الزّرقة المتوازنة هذه، ولون الحدائق المختلف بين بُنّي خريفي، وأخضر يحاول الصّمود تجعل الأرض تحتضنني.. لكن لحظة! أنا أملك عيونًا لأرىٰ كلّ هذا!
أليست هذه مُعجزاتٍ حقيقيّة؟!
إلهي العظيم، أحبّك، وأحبّ آياتك. 🤍