نبلاء الزيانية

(و لما خرج موسى عليه السلام هاربا من قوم فرعون انتهى إلى مدين على الحال التي ذكر الله، وهو وحيد غريب خائف جائع، 
فقال: يا رب وحيد مريض غريب، 
فقيل له: يا موسى الوحيد من ليس له مثلي أنيس، والمريض من ليس له مثلي طبيب،
والغريب من ليس بيني وبينه معاملة)(1)

(لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا}
فدل أنه لا حزن مع الله، وأن من كان الله معه فما له و للحزن؟ وإنما الحزن كل الحزن لمن فاته الله، فمن حصل الله له فعلى أى شيء يحزن؟
ومن فاته الله فبأَى شيء يفرح؟ قال تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58] ،
فالفرح بفضله ورحمته تبع للفرح به سبحانه.)(2)

1:ذكره ابن القيم في مدارج السالكين
2:ابن القيم،طريق الهجرتين

‏ابن قدامة رحمه الله:
"واعلم، أن أكثر الناس إنما هلكوا لخوف مذمة الناس وحب مدحهم فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى الناس رجاء المدح وخوفاً من الذم وذلك من المهلكات فوجبت معالجته."

مختصر منهاج القاصدين، ٢١٢.

عليك يا أخي ألا تيأس، وعليك أن تحاول دائمًا التوبة والرجوع إلى الله و الاستقامة على الحقِّ و ترك ما حرَّم الله عليك، عليك بهذا دائمًا دائمًا دائمًا، فكل مَن تاب إلى الله -ولو رجع ألف مرةٍ- تاب الله عليه، فعليك بالصدق، وأبشر بالخير، يقول الله تعالى : قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53] .

للعلامة ابن باز رحمه الله

#أهمية_كلام_سلف_الأمة

فإن من القصور الذي يُعَانِيه النَّاسُ اليوم ، أنهم يعلمون كلام أهل العصر ، أو أهل العصور التي يعيشونها ، ويقصّرون في تتبع و معرفة و تدبر كلام سلفنا الصالح ،
و #كلام_السلف_قليل _كثير_الفائدة ، و كلام الخلف كثير قليل الفائدة كما قال ذلك ابن رجب عبد الرحمن بن أحمد الحنبليّ – رحمه الله تعالى – في كتابه العظيم ” فضل علم السلف على علم الخلف ”
وأساس ذلك : أن السلف كانوا إذا تكلموا اقتفوا في كلامهم أثر النبي – صلى الله عليه وسلم – ، والنبي – عليه الصلاة والسلام – كان يوجِز كلامه ، وقد أوتي جوامع الكلم ، وهي الكلمات القليلة التي تحوي المعانيَ الكثيرة ، فتجد صحابة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لهم من الكلمات و لهم من الوصايا و لهم من الخطب و لهم من الرّسائل التي يوصي فيها بعضهم بعضًا ، ما هو قليل الكلمات ، قليل الحروف ، ولكن مَن تدبَّره وجد تحت كُل جملة العَجَب العُجاب ، مِن تفرُّع المعاني وكثرتها و قوتها .

صالح آل الشيخ
محاضرة: من كلمات ابن مسعود رضي الله عنه

‏لا تستبطئوا عقوبة الله للقوم الظَّالمين، فإنَّها تؤخَّر لتُكبَّر؛ كما قال الله تعالى: ﴿فلا تعجل عليهم إنَّما نعدُّ لهم عدًّا﴾، وفي الطَّبريِّ: "يقول: فإنَّما نؤخِّر إهلاكهم ليزدادوا إثمًا، ونحن نعدُّ أعمالهم كلها…؛ لنجازيهم على جميعها، ولم نترك تعجيل هلاكهم لخيرٍ أردناه بهم".

صالح العصيمي

لطالما كنت اردد ان دراسة الطب كانتارن مختلفة كليا عن دراستها كإكستارن، لانها تخليك تحتك بالاطباء اكثر و تتعلم منهم بزاف عفايس و تشوف الطب من كل الجوانب .

ملي بدينا cycle clinique تلاقينا ب بزاف اطباء و شفنا مواقف و ردود افعال داروها كاين لي عجبتنا و كاين لي بقات نقطة سوداء بسؤال ( علاش الاطباء يديرو هكا )
و بعد سنوات في المستشفى و بداية لانتارنا راح تتخلط علينا معايير المواقف الجميلة، تخليك تتساءل اذا هذا طبيعي و لازم يديروه كامل او موقف نبيل و تكرم منهم

في موقف رأيته الاسبوع لي فات من بعض الاطباء و اعتبرته نبل منهم في وسط القليل لي يفكر و يدير ردود مماثلة .

نداء من الاستعجالات القلبية لمصلحة الانعاش ، ذهب فريق الانعاش ليفحص المريض و يتدخل في علاجه وبعد نهاية العمل و اثناء خروجنا من باب المصلحة ، كانت مريضة في العشرينيات تبكي و متوترة و قلقة من حالتها لي بعتوها عليها جينيكو برسالة استعجالية ل كارديو
استوقفتهم و تترجاهم انو يشوفو الرسالة و يطمنوها ( الظاهر قراتها من قبل بلي عندها خطر embolie pulmonaire و بحثت في الانترنت و كالعادة اول حاجة يقراوها نسبة الخطر و الموت و احتمال سقوط الجنين )

في العادة كنت نشوف رد واحد " سمحولنا مراناش من هاد السرفيس، شوفوا معاهم" و يغادرون
لكن هوما توقفوا و سقساوها عن حالتها و مرضها و سبب قلقها و جاوبوها على اسئلتها و طمأنوها ، و بعدما نقصت حالة الذعر لي كانت فيها قالولها درك يشوفو معاك الاطباء تاع كارديو الداخل حنا تاع الانعاش مع توصية الاطباء عليها

بعدها و في طريق عودتنا قالولي " صنائع المعروف تقي مصارع السوء" لي يقدر يساعد المرضى و لو بتوجيه فليفعل مخلصا لله، كما علينا معاملة المرضى كمعاملتنا لاقاربنا

في وقتها تعاود تحيى و يتعزز فيك اكثر حب مساعدة المرضى مهما كان نظام العمل في المستشفيات ظالم و اسود
و تتفائل خير في الاطباء
و هذا موقف واحد من بين العشرات لي شفتهم من بعض الاطباء منذ بداية لانتارنا

نفع الله بنا جميعا و رزقنا الاخلاص و الثبات

#اثر

‏«الكمالات كلها لا تُنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب، وقد أجمع عقلاء كل أمة أن النعيم لا يُدرك بالنعيم، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق، تكون الفرحة واللذة».
- ابن القيم رحمه الله

قبل مدة بعثلي #المعتصم قلي:
(ياخو نصيرة تجيب القهوة ،ومصطفى واش يدير؟ نسيت.)

هي في الحقيقة أستيس كنت مديتلهالو عجباتو ،وعاود لقاها في سوجي ،فيها :
(مصطفى يجيب العنب ،ونصيرة تطيب القهوة)
درتها كي كنت انفيكسيو ،ما نسيتهاش ومعناها

Staphylococcus (مصطفى)
تكون في شكل
(grappe de raisin )

Neisseiria meningitidis(نصيرة)
تكون في شكل
(grains de café)
#سفير_السلام
مدلي أستيس ما نسيتهاش

أين يجد المرء راحة قلبه؟
و أين يجد المرء صلاح باله و انشراح صدره و راحة بدنه؟ 
كلُّ ذلك في طاعة الله 
{لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا}
فلا حزن مع الله أبدا، غير أنَّ العبد إذا أخطأته أسباب تحصيل المعية الخاصة فلم يكن معه ربه بنصرته و تأييده، حلَّ الحزن بساحته، و نزلت سحائب الأتراح هتَّانةً على واديه
فإذا آب أخذ بيده ،و صرف عنه، و كشف الله ما به :{لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا} فلا حزن مع الله أبدا
وإنّما هي أعراض زائلة ،و خيالات عابرة
و إنّما هو برق خلّب ،و إنّما هي سحائب صيف لا تمطر و إنَّها لمنقضية و الله الموعد.

لأحد الفضلاء(بتصرف)

المجازر التي يتعرض لها أهل غزة مروعة أليمة، لا تمروا على تلك المشاهد مرور الكرام كأنها لا تعنيكم! "المُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ" تألموا لمصابهم وألحوا على الله بالدعاء لهم، لا تعتادوا المشهد فتتركوا الدعاء!
لصاحبها
فاللهم اغفر لنا تقصيرنا،و فرج عن اخواننا و ارفع عنهم الكرب و البلاء و أيدهم بنصرك و قوتك و تأييدك.
يا أكرم الأكرمين و يا أرحم الراحمين و يا ذا القوة المتين

ما الذي يعينك على الصبر عن المعاصي حتى يسهل عليك اجتنابها؟؟؟

قال ابن القيم - رحمه الله - : الصبر عن المعصية ينشأ من أسباب عديدة:

▪️ #الأولى: علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءَتها ، وهذا السبب يحمل العاقل على تركها ولو لم يُعلَّق عليها وعيد بالعذاب.

▪️ #الثانية :الحياءُ من الله سبحانه، فإن العبد متى علم بنظره تعالى إليه ومقامه عليه وأنه بمرأَى منه ومسمع ، استحى من ربه أن يتعرض لمساخطه.

▪️ #الثالثة : مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك، فإن الذنوب تزيل النعم ولا بد ، فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب ، حتى تسلب النعم كلها .

▪️ #الرابعة: خوف الله وخشية عقابه ، وهذا إنما يثبت بتصديقه فى وعده ووعيده ، والإيمان به وبكتابه وبرسوله.


طريق الهجرتين (ص/ ٥٨٨ : ٥٩٨ ط. المجمع) باختصار...🌹
يتبع..

‏«‌‌‌‏والله ما رأيتُ شيئًا يجلبُ الفتوح الربانيّة كمثل سلامة القلب وتمنّي الخير للآخرين، والدعاء لهم، وكفّ الأذى عنهم.. ولا بُد أن تعلم يقينًا أنَّ الكثير من العطايا لن ينالها العبد بقوته واجتهاده، وإنّما بصفاء النيّة، وحُسن الطويّة.»
لصاحبها

معلومة مهمة ويسقسو عليها في les QCM نتاع ortho.
وهي انو :
كي تقرا le déplacement نتاع les fractures راه تعرف بلي فيه plusieurs types واللي هوما :

A)translation OU déplacement transversal OU baïonnette
B)angulation
C)Chevauchement OU raccourcissement
D)rotation OU décalage

واحد من هادو
est inacceptable lors de réduction même minime.
واش هو؟؟؟؟
#سفير_السلام
اعادة نشر

هيا نراجعو واحد المالادي في دقائق فقط ! و في الاخير نتوما تستنتجو diagnostic

جات عندكم امرأة تعاني من :
•ألم في cuir chevelu وتقولكم منقدرش نمشط شعري ومستحيل نحط فيه مشطة
•كي ناكل نفشل و انا نمضع و عندي
ألم claudication de la machoire
•الالم في المفاصل
•ومرات تحكمي دوخة و عندي ضباب في عيني وساعات نشوف الدوبل ..

☁️ أنت كطبيب وبعدما درت الفحص جيت راح تطمن على l’artère temporale لقيت مكانش le pouls
هنا بديت تشك في واحد المرض لي هو مرض مناعي و عندو خطر كبير انو الشخص يولي اعمى

☁️درت تحاليل تاع الالتهاب لقيتهم طالعين لي هوما VS et CRP surtt la VS
•بعثتها بش دير echodoppler و اكيد معاه biopsie de l’artère temporale وخرجت نتيجتو :
Inflammation +
destruction de la limitante élastique interne +
cellules géantes

☁️هنا نقدر نقول كامل عرفتو وش من مرض هذا و لكن نزيد نمدلكم زوج أشياء تساعدكم ايضا و هي انو هذ المرض داخل في les vascularites و علاجو corticothérapie

و في الاخير راح نقولكم عندنا كتيب تاع ليكوسيام بالتعليقات لأسئلة امتحانات maladie de système لي داو منو شكروه جداا و يشهيكم بش تقراو الموديل صراحة

#غيث

ترى الوقائع من حولك و معاناة المسلمين و بالخصوص أهلنا في فلسطين و غزة ،فيوجعك قلبك
ثم ترى حال المسلمين الغافلين فتتوجع أكثر
ثم تعود الى نفسك تتأمل فيها و الى ضعف قلبك و قسوته و غفلتك و اعتيادك على الأمر ،فتزداد حسرتك و الله المستعان
وكما قال أحد الفضلاء
(نسيَ الناسُ ما كان، وكانوا يتناقلون صورةَ (مُحمَّد الدُّرَّة) ذلك الطفل، يجعلونها علامةً على الوحشيةِ والقتلِ بالدَّمِ الباردِ، علامةً وَسِمَةً للتطهيرِ العِرقيِّ الذي تقومُ به يهود، ثُمَّ نَسِيَ الناسُ، وَسرْعَانَ مَا ذَهَبَ الحَدَثُ في خِضَّمِ الأحداث، وكلما جَاءَت فِتْنَةٌ رَقَّقَت سَابِقَتَهَا، وَسَارَ الناسُ إلى أمرٍ جديد، وانفعالٌ مؤقت، وهُتافٌ و صُراخ، و تخوينٌ و تفريق، ثم ماذا بعد؟!!
لا شيء، ويعودُ الناسُ إلى سَالِفِ حياتِهم و وقائعِ أحوالِهم، يُقْبِلُونَ على الملذَّات
هل انقطعت مواقعةُ الشهوات؛ لأنَّ الناسَ يُقَتَّلون؛ لأن الناسَ يُقصفون؛ لأن الأطفال يُهدَّدون؛ لأنَّ المسلمينَ يُشَرَّدُون؟!!
الناسُ يبكون وهم يتلهونَ يتفرجون!! صارَ أمرًا عاديًّا مألوفًا، وصارَ الحَدَثُ المتكررُ لا يُؤثِّرُ في الأنْفُسِ شيئًا؛ لأنه لا يُبنى على الحِسِّ الإيمانيِّ الصحيح، الناسُ يُقزقزونَ اللُّبَّ!! وهُم يتفرجونَ وَقَد تَنْهَمِرُ منهم الدموعُ لِمَا يَرَوْنَ ولِمَا يشاهدون، ثم ماذا بعدُ؟!! لا شيء.
الاعتقادُ مُدَمَّرٌ منسوفٌ، والدينُ مُغيَّبٌ في زيوف، والناسُ في حيرةٍ يتلددون)
غفلة و شهوات و معاصي و حروب يعاني منها من لهم علينا حق النصرة و الاعانة كل بما يسعه
اللهم إنا نعوذ بك من قلب لا يخشع و عين لا تدمع و علم لا ينفع
اللهم إنا نسألك أن تصلح أحوالنا و قلوبنا و أحوال المسلمين و تنصر عبادك المستضعفين المحاربين عاجلا غير آجل

#سفير_السلام

(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)

(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ )
قال السعدي:
(أي: هل يجيب المضطرب الذي أقلقته الكروب وتعسر عليه المطلوب واضطر للخلاص مما هو فيه إلا الله وحده؟ ومن يكشف السوء أي: البلاء و الشر والنقمة إلا الله وحده؟ و من يجعلكم خلفاء الأرض يمكنكم منها و يمد لكم بالرزق ويوصل إليكم نعمه وتكونون خلفاء من قبلكم كما أنه سيميتكم و يأتي بقوم بعدكم أإله مع الله يفعل هذه الأفعال؟ لا أحد يفعل مع الله شيئا من ذلك)

فاللهم اصلح حالنا و حال قطاعنا و بلادنا و أمتنا
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

نسأل الله ان يوفق ممثلي الطلبة، في اجتماعهم،و يزيدهم حكمة و عزيمة و حسن ادارة للموقف بالتشاور و الوحدة و عدم الاختلاف و الافتراق
و يسددهم في دورهم قولا و فعلا.
كما نسأل الله ان يوفق المسؤولين للاستماع لهم و التفاهم و التعاون معهم على إصلاح الوضع و تغيير ما ينبغي تغييره فيما يصب في مصلحة الطالب و الطبيب و القطاع و البلد.
ليكون الجميع يدا واحدة في الخير للبلاد و العباد.
اللهم إن نواصي العباد كلها بيدك،و قلوبهم بيدك و الامور كلها منك و إليك ، فأصلح حال البلاد و العباد.

وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ #ضِيقِ_الصَّدْرِ:
الْإِعْرَاضُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، وَتَعَلُّقُ الْقَلْبِ بِغَيْرِهِ، وَالْغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِهِ، وَمَحَبَّةُ سِوَاهُ،
فَإِنَّ مَنْ أَحَبَّ شَيْئًا غَيْرَ اللَّهِ عُذِّبَ بِهِ، وَسُجِنَ قَلْبُهُ فِي مَحَبَّةِ ذَلِكَ الْغَيْرِ، فَمَا فِي الْأَرْضِ أَشْقَى مِنْهُ، وَلَا أَكْسَفُ بَالًا، وَلَا أَنْكَدُ عَيْشًا، وَلَا أَتْعَبُ قَلْبًا،
فَهُمَا مَحَبَّتَانِ:
👈مَحَبَّةٌ هِيَ جَنَّةُ الدُّنْيَا، وَسُرُورُ النَّفْسِ، وَلَذَّةُ الْقَلْبِ، وَنَعِيمُ الرُّوحِ وَغِذَاؤُهَا وَدَوَاؤُهَا، بَلْ حَيَاتُهَا وَقُرَّةُ عَيْنِهَا، وَهِيَ #مَحَبَّةُ_اللَّهِ وَحْدَهُ بِكُلِّ الْقَلْبِ، وَانْجِذَابُ قُوَى الْمَيْلِ وَالْإِرَادَةِ، وَالْمَحَبَّةُ كُلُّهَا إِلَيْهِ.
👈وَمَحَبَّةٌ هِيَ عَذَابُ الرُّوحِ، وَغَمُّ النَّفْسِ، وَسِجْنُ الْقَلْبِ، وَضِيقُ الصَّدْرِ، وَهِيَ سَبَبُ الْأَلَمِ وَالنَّكَدِ وَالْعَنَاءِ، وَهِيَ مَحَبَّةُ مَا سِوَاهُ سُبْحَانَهُ.

ابن القيم

#هكذا_يجب_ان_ينظر_المسلم_للمستقبل҉

العباد كيف ينظرون؟
 دائما لا بد أن ينظروا إلى #المستقبل بأنه خير, لأن الله جل وعلا يحب من عبده #الفأل_الحسن .
الله جل وعلا لا يحب التشاؤم ولا أهل التشاؤم 
ثانيا يحب من عباده الفأل الحسن ,والفأل الحسن هي #الكلمة_الطيبة و معها #الفكرة_الطيبة التي تفتح و تشرح الصدر ,وكذلك الله جل وعلا يحب من عبده أن يظن به أنه يفرج همه,
و لذلك سوء الظن بالله جل وعلا  هذا من خصال الجاهلية ,ومن سوء الظن أن تظن أن الله جل وعلا يفعل بك السوء وهذا لو أتى به الشيطان إليك فلا بد أن تنفيها في نفسك او من حولك وإلى آخره ..وأن تظن دائما بالله خيرا,
نرى مستقبل الخير العظيم آت و يأتي ,و نرى انفراج الهموم بجميع أنواعها آت وستأتي بإذنه تعالى, و هذا الأمر العظيم و هو انشراح الصدر بحسن الظن بالله أصل من أصول العقيدة.

صالح آل الشيخ_بتصرف