منتخب مسعود ریاعی

@montakhab_masoudriaei


منتخب نوشته‌های آقای "مسعود ریاعی"


با سلام بر دوستان دیده و نادیده‌ام

از آنجا که آثار و نوشته‌های عمیق آقای «مسعود ریاعی» برای من بسیار آگاهی‌بخش هستند، بعضی از مطالب ایشان را در این کانال گلچین می‌کنم.

امیدوارم شما هم میهمان این باغ روشنایی باشید.

منتخب مسعود ریاعی

28 Sep, 14:30


‍ "مغز دعا، سکوتِ پس از خواندن است!"

☆ دعا کردن حرف زدن نیست.. اگر فقط حرف بزنی، از کیفیت دعا خارج شده‌ای.
دعا کردن، فراخواندن خداوند است و آنگاه سکوت..
درست است که ابتدایش با خواندن است، اما آن فقط یک مقدمه است.
اصل دعا با خاموشیِ تو آغاز می‌شود. این یعنی‌: پس از فراخوانی خداوند، تو باید سکوت کنی، باید ساکن و خاموش شوی، تا او بر تو ببارد و برخوردارت کند.
زیرا تو، تنها در سکوتی سالکانه می‌توانی او را دریافت کنی.
برخی چند جمله به عنوان دعا می‌خوانند و بعد الفرار!.. این دعا کردن نیست.

بِایست، خاموش شو و اجابتش را دریافت کن.
دعا، خود یک مراقبه‌ی تمام است.

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

28 Sep, 04:40


‍ "اقیانوسی از پویایی"

☆ جزم‌اندیشی.. و این است و جز این نیست، از منظر قرآن مردود است.
آیه "فَوقَ کُلِّ ذِی عِلمِِ عَلِیم" به صراحت آب پاکی را بر دست هر جزم‌اندیشی می‌ریزد. این آیه می‌فرماید: هیچ طرح و اندیشه‌ای نیست مگر آنکه طرح و اندیشه‌ای برتر از آن نیز وجود دارد.
هر عالِمی را علیمی هست که برتر از اوست. فهم چنین آیه ای همواره تو را به اقیانوسی از پویایی می‌کشاند.

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

27 Sep, 11:22


‍ "آیا خدا هم قبول دارد؟"

☆ آن که می‌گوید:" خدا را قبول دارم"،
باید دید که آیا خدا هم او را قبول دارد!
چه بسا کسانی که ظاهراً خدا را قبول ندارند، اما در زندگی چنان خوب و پاک و بخشنده عمل می‌کنند که خدا قبولشان دارد. همچون حاتم طایی که ایمان نداشت و صرفاً بخاطر سخاوت و مردم‌داریش به بهشت رفت.. و چه بسا نمازشب‌خوان‌های حرفه‌ای همچون شمر، که در دیگ آتش سوختند.
ای دوست، جمله‌ی خدا با ماست، لزوماً به معنای آن نیست که ما هم با خداییم!

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

26 Sep, 22:43


‍ "رها از نتیجه‌گرایی"

☆ یک سالک، نتیجه‌گرا نیست. او فقط در هر کاری که وارد می‌شود، تلاش می‌کند آن را بی‌عیب‌و‌نقص به انجام رساند.. و دقیقاً از این روست که هیچگاه افسوس نمی‌خورد و افسرده نمی‌شود. زیرا در آرزوی چیزی و جایی فرو نمی‌رود. او هر نتیجه‌ای را که خداوند برای کارش رقم بزند، خیر می‌داند.

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

25 Sep, 15:15


‍ "سیر نمی‌دانم‌ها"

☆ بر خلاف تصور بسیاری باید گفت:
مطالعه یک روند به‌سوی "نمی‌دانم" است.
وقتی به «نمی‌دانم ِ غایی» می‌رسی، آنجاست که خداوند تو را در آغوش می‌گیرد و راهگشایت می‌شود.
بدان‌ "نمی‌دانمی" که پس از یک عمر مطالعه به‌دست می‌آید، با «نمی‌دانم‌های» قبل از آن، یکسان نیست.
چه اینکه «نمی‌دانم‌ها» نیز دارای مراحل رشد خویش‌اند.. و ریشه‌دارترین «نمی‌دانم‌ها» از آنِ فهیم‌ترین انسان‌هاست.

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

25 Sep, 08:20


‍ امام سجاد (ع):

- وَ رُبَّ جَوهَرِ عِلمِِ لَو أَبُوحُ بِهِ
لَقِیلَ لِی أَنتَ مِمَّن یَعبُدُ الوَثَنا

و لَاِستَحَلَّ رِجالَُ مُسلِمُونَ دَمِی
یَرَونَ أَقبَحَ ما یَأتُونَهُ حَسَنَا

-"چه بسیار علومی که اگر اندکی از آن را فاش کنم، درباره‌ام خواهند گفت‌ که: او از بت پرستان است"!

-"و چه بسا مردانی مسلمان، خونم را حلال بدانند و زشت‌ترین جنایات را در حقّ من، نیک بپندارند"!

یَنابِیعُ المَوَدَّة، ج ۱ ص ۷۶، و کلمات مکنونه ص ۳۳

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

24 Sep, 14:42


‍ "تغییر قضا و قدر"

☆ از منظر حُکَما، "قضا" یعنی ثبوت صُوَر جمیع اشیاء در عالَم عقلی بر وجه کلی.. و "قَدَر" یعنی ثبوت صُوَر اشیاء در عالَم نفس به‌صورت جزئی، مطابق با آنچه در عالَم جسمانی است.. و از اینجاست که قضا و قدر به دنیای ما وارد می شود.
پس سه عالَم عقلی، نفسی و جسمی در این روند حضور دارند. عقل، تعقل می‌کند.. نفس، تصویر آن تعقل را متناسب با عالَم جسم پذیرا می‌شود و دست آخر، آن تصور، در عالَم محسوس اتفاق می‌افتد.
آدمی در زندگی معمول‌اش از همین روند سه‌گانه بی‌آنکه بداند استفاده می‌کند، ابتدا چیزی را تعقل می‌کند، آنگاه صورتی از آن همچون یک طرح، در نفسش نقش می‌بندد، سپس آن را در عالَم مادی به ظهور می‌رساند.
نکته‌ای را که در باب قضا و قدر قصد گفتنش را دارم این است که‌:
"دعا"ی مراقبه‌گون می‌تواند اثر این روند به ظاهر قطعی را محو و یا به چیز دیگری تبدیل نماید؛ زیرا "دعا"، قادر است به عالَمی فراتر از عوالم سه‌گانه‌ی مذکور متصل شود و آن "ذات" هستی است. عالَم عقل، تابع ذات هستی است، همچنانکه عالَم نفس، تابع عالَم عقل و عالَم محسوس، تابع نفس است.
- "مراد از دعای مراقبه‌گون، خروج از تمامی افکار و تصورات، و ورود به کیفیت تسلیم محض است".

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

24 Sep, 12:30


‍ "فتح خود"

☆ پیروزی آن نیست که دنیا را به‌دست آوری..
آن به‌واقع یک شکست است؛ زیرا وجود تو، برتر از تمام دنیا بوده و هست.
پیروزی واقعی آن است که از دنیا با دستاورد عظیمی از آگاهی، برون آیی.
آن‌چه مهم است، فتح خود است و نه دنیا..

مسعود ریاعی


www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

23 Sep, 20:22


‍ "ببخش و بیامرز"

☆ وقتی می‌گویی: خداوندا مرا ببخش و بیامرز -اگر می‌خواهی این دعایت بگیرد- ابتدا باید خود، دیگران را بخشیده باشی.
نمی‌توان با روحیه‌ای که پر از کینه و نفرت و انتقام است به حوزه‌ی وسیع بخشش و آمرزش وارد شد.
چه هر کیفیتی، همجنس خود را می‌پذیرد؛ عالَم بخشش، بخشنده را راه می‌دهد و عالَم کینه، کینه‌ورز را..
پس ببخش تا بخشیده شوی.. رحم کن تا بر تو رحم آید.

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

23 Sep, 07:06


‍ "خدا حافظ"

☆ وقتی می‌گویی‌: "خدا حافظ"، دگر در نوع حفاظت خدا دخالت نکن.
بگذار خدا کارش را بکند. حفاظت خداوند، از نوع حفاظت‌های ذهنی ما نیست. او گاه با مرگ حفاظت می‌کند و گاه با زندگی.. گاه با سکون و گاه با حرکت.. گاه به غیب می‌برَد و گاه به شهود...
هم عطایش حفاظت است و هم ندادنش. هم در اجابت ایجابی‌اش حفاظت است و هم در اجابت سلبی‌اش.
"خدا حافظ" اندیشه‌ای سرشار از توکل است و گفتنش تنها در وقت وداع نیست، همه وقت است. وقتی می‌گویی: "خدا حافظ"، یعنی دگر من حافظ نیستم، او حافظ است.. آن طور که بخواهد.. و او بهترین حافظان است.

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

23 Sep, 04:39


‍ "نجم الدین کبری"
(از عرفای قرن ۶ هجری)

☆ بدان که نفس و شیطان و مَلَک، چیزهایی خارج از تو نیستند، بلکه تو ایشانی.. و همچنین آسمان و زمین و کرسی و نیز بهشت و جهنم و مرگ و حیات چیزهایی خارج از تو نیستند؛ بلکه چیزهایی‌اند در خود تو.
پس چون سیر کردی و صافی شدی، آن آشکار می‌گردد ان شاء الله.

فَوائِحُ الجَمال و فَواتِحُ الجَلال ص ۳۲


www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

21 Sep, 09:45


‍ "پایان خوب"

☆ کتاب زندگی‌ات را بخوان. صفحاتی گذشته است و صفحاتی هنوز سفید است.
نگران نباش! حتی اگر از بعضی از صفحات گذشته خوشت نمی‌آید، آنها را به راحتی با توبه پاک کن. خداوند این توانایی را به تو داده است و تو می‌توانی به‌آنی هر صفحه‌ای را که نمی‌خواهی از کتابت محو کنی.. ناکرده‌شان کنی!
هیچ چیز تمام نشده است و آب از سر هیچ‌ کس نگذشته است.
چه اینکه "اِنَّ اللهَ یَغفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعَاً" :
خداوند همه‌ی گناهان را می‌آمرزد".
او بخشنده‌ی بی‌منتهاست..
مگذار گذشته‌ات، تو را ببلعد. با توبه‌ای جانانه از آن خروج کن و صفحات پیش روی‌ات را با بهترین‌ها که می‌پسندی، بنگار!
پایان قصه‌ات را خودت به زیبایی رقم بزن. این یک بازگشت سالکانه و پیروزمندانه است. پایانِ خوب، همه‌ی صفحات تلخ و سخت را شیرین و لطیف می‌سازد.. و تو می‌توانی.
"وَ العاقِبةُ لِلمُتَّقِینَ"

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

21 Sep, 09:44


‍ "راه ورود به عالَم وحدت"

☆ زیبایی، خِرَد، عشق، عدالت، رحمت، هستی، حیات، بخشندگی، همگی یک چیز واحدند.
تنها زمانی دارای معانی متفاوتی می‌شوند که تو دست به تعریف آنها بزنی؛ زیرا تعریف کردن هر چیز، جدا کردن آن است. این یعنی: تعریف کردن، کثرت به بار می‌آورد.
در مراقبه، ذهن تو، زبان به تعریف چیزی نمی‌گشاید.. روی چیزی اسم نمی‌گذارد.. قضاوت نمی‌کند.. فقط مشاهده می‌کند..
و دقیقاً از این روست که در مراقبه، کثرت خودخواسته، محو و نابود می‌شود و تمایزات ذهنی از بین می‌روند و تو به لایه‌ی دیگری از آگاهی وارد می‌شوی..
عالَمی که از آن به «وحدت» یاد می‌کنند.

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

20 Sep, 17:45


‍ "در اجابت دعا"

☆ خدایی که دور از دسترس است،
خدایی که با این جهان بیگانه است،
خدایی که غریب و بی‌ارتباط است، اجابت‌کننده‌ی دعای تو نمی‌تواند باشد.
تنها این خدای نزدیک و در ارتباط با این جهان است که توانا به اجابت دعاست.
پس بنگر هنگام نیایش با که حرف می‌زنی، دور است یا نزدیک؟! در ارتباط است یا بی ارتباط؟!
چه فهم این نکته نقشی تعیین‌کننده در اجابت دعا دارد. پس خدا را نه چنان تنزیه کن که با جریان حیات بی‌ارتباطش کنی.. و نه چنان تشبیه کن که خالی از شأن قدسی‌اش نمایی.
یک سالکِ اهل مشاهده، راه میانه را سالک است.

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

20 Sep, 04:35


‍ "زندگی در قلب"

☆ وقتی در قلبت زندگی کنی، لازم نیست که در جذب سود و دفع زیان بکوشی. در آن کیفیت، نه سودی است و نه زیانی. آنچه هست، حقیقت زندگی است.
اما آنگاه که در ذهنت زندگی کنی، سود و زیان رخ می‌نماید و هر دم، تو را به جدال پر آشوب خویش می‌کشانند.

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

19 Sep, 19:00


🌼 قابل توجه همراهان گرامی:

مخاطبان عزیزی که خواهان تهیه آثار چاپ شده‌ی "مسعود ریاعی" هستند، می‌توانند به سایت انتشارات عصر کنکاش
🌎 www.asrekankash.ir
و یا با تلفن‌های
☎️ ۶۶۵۹۵۰۰۸ – ۶۶۹۰۷۳۹۴
تماس حاصل فرمایند.

📚 کتب موجود:

🔸نکات قرآنی مجلدات ۱ و ۲ و۳
🔸مجموعه "گونه گون مرغ قِدَم"
🔸مجلدات ۱ و ۲ و ۳ و ۴
🔸کلمات بارانی
🔸چند تکه ابر
🔸هفت عمق آگاهی
🔸کیمیاگری باطنی
🔸روح ربانی
🔸مدرسه نامتعارف
🔸زره بزرگ
🔸خطاب دوست (ترجمه‌ی کتاب المخاطبات امام نِفَّری)
🔸تفسیر خیر (سوره حمد و چهارده سوره دیگر)
🔸تفسیر رهایی (سوره صافات)
🔸تفسیر دل (سوره یاسین)
🔸تفسیر مهر (سوره رحمن)
🔸سه نیایش و داستان ربوبیّت
🔹ترجمه قرآن کریم


⚡️لازم به یادآوری است کسانی که به هر علتی توانایی خرید کتاب‌ها را ندارند، می‌توانند نسخه‌ی الکترونیکی آنها را بصورت رایگان از سایت
www.masoudriaei.com
و یا رباط تلگرامی
t.me/masoudriaeibot
دانلود نمایند.

منتخب مسعود ریاعی

19 Sep, 10:57


‍ "عظیم و اعلی"

☆ وقتی "عظیم" می‌گویی، جهان متکّثر را اشاره داری. وقتی "اعلی" می‌گویی، عالَم وحدت را نشانه رفته‌ای.
در رکوع، پروردگار کثرت‌آفرین را تعظیم می‌کنی و در سجود، پروردگار وحدت‌آفرین را.. و اینها دو وجه از یگانه پروردگار آسمانها و زمین‌اند.
عظیم و اعلی.. بیرون و درون.. آفاق و انفس.

مسعود ریاعی


www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

18 Sep, 21:11


‍ "کتاب را بر وجودت نگاشته اند"

☆ تمامی پیامبرانی که در قرآن نام برده شده‌اند، در وجودِ تو نمایندگی فعال دارند.. هر کدام را موقفی است و زمانی.. همچنین است تمامی آن ماجراها، البته به زبان روز..
کفار و مشرکین و منافقین، اوصاف پلید آدمی‌اند و همه‌ی آن فراز و نشیب‌ها در زندگی تو به وقوع می‌پیوندند.
کتاب الهی به زبان زنده بر وجودت نگاشته شده است. سالکِ قرآنی این را به نیکی می‌داند و تسلیم‌وار با جریان حیات، سوره به سوره پیش می‌رود تا تمامی نیروها به تعادل رسند و همگی بر آستان حق تعالی سر فرود آورند.
این سر فرود آوردنِ تمام، این تسلیم شدن همه جانبه، به واقع سر بر افلاک نهادن و قیامتی ظفرمندانه است.

مسعود ریاعی


www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

16 Sep, 18:11


‍ "رهایی با توقف"

☆ بسیاری گویند: زندگی در "اینجا" و "اکنون"، رهایی است.
بسیار خوب! این عالی است، اما اَعلی نیست.. تمام نیست.
زیرا "اینجا" هنوز جا هست و "اکنون" هنوز تکه‌ی کوچکی از زمان را در خود نهان دارد.
نه! این کامل نیست و هنوز راهی در پیش است.. و آن اینکه، ذهن سالک باید در موقفی چنان توقف یابد که از سیطره‌ی هر زمان و مکانی خارج شود.

مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei

منتخب مسعود ریاعی

16 Sep, 12:36


‍ "بود و نابود"

☆ "نور" اشاره به "بود" است و "ظلمت" اشاره به "نابود" است.
وقتی اسمی از اسماء خدا را بیان می‌کنی، به "بود" یا "هستی" او اشاره کرده‌ای؛ لکن "ذات" خدا فراتر از بود و نبود یا هست و نیست است. "ذات" را در هیچ قالبی از معنا نمی‌توان محصور کرد.

مسعود ریاعی


www.masoudriaei.com


@montakhab_masoudriaei