محبة السلف الأثرية🌷(رحمها الله)

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

‏"الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين:

‏•إمّا الكَسَل وعدم الاستِمرار فيه.

‏•وإمّا عدم التّدبّر.

‏ فإذا استعذتَ بالله من الشّيطان الرّجيم؛‏ حَماكَ الله منه، ‏ووفِّقتَ للاستِمرار في القراءة والتّدبّر".

‏[شرح بلوغ المرام (٢ / ٥٠)]

اللهم عليك باليهود فإنهم لا يعجزونك
اللهم صب عليهم العذاب صبا !.

‏حكم التسبيح باليد اليسرى

🎙قال الإمام الألباني رحمه الله :

فمن سبح باليسرى فقد عصى ، ومن سبح باليدين معاً كما يفعل كثيرون فقد خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً ، عسى الله أن يتوب عليهم ، ومن خصه باليمنى فقد اهتدى ، وأصاب سنة المصطفى صل الله عليه وآله وسلّم .

📘صحيح الأدب المفرد. 🌿

تنبيه إلى كلّ من لا يوقظ أبناءه لصلاة الفجر !
- الشيخ #صالح_العصيمي حفظه الله


https://t.me/El_Islam_1

قال أبو الحسن المؤَدب : زرتُ مع والدي أبابكر بنَ اللَّباد" شيخ ابن أبي زيد القيرواني"، وكان قد أُصيبَ بالفالج" الجلطة" ، فسألنا أن نُقعِدَه، فلما نظرَ إلى رجلَيْه وقد انتفختا ، بكى ونزلتْ دموعُه على شيبتِه، وقال :
" اللهم ثَبتهما على الصِّراط يوم تزل الاقدامُ، فأنت العالمُ بهما، والشاهدُ عليهما أنهما ما مشتا في معصيةٍ قط".

الفرق بين الفرض والواجب

📩 #السؤال :

السؤال الثالث في رسالة الأخ يقول فيه : ما هو الفرض والواجب مع التفضل بإعطائي أمثلة على ذلك؟ أفيدونا أفادكم الله. 

🗒 #الجواب :

الفرض والواجب شيء واحد ، وهو الذي يستحق الثواب فاعله ، ويستحق العقاب تاركه ، يقال له : فرض ، ويقال له : واجب.

#ولكن بعض أهل العلم يستعملون الفرض فيما قامت الأدلة القوية على وجوبه ، وما كانت أدلته أضعف من ذلك يسمونه واجباً ، وإلا فالأصل الذي عليه جمهور أهل العلم ، أن الفرض والواجب شيء واحد ، فيقال للصلاة : فرض ، ويقال لها : واجبة ، ويقال لصلاة الجماعة : فرض ، ويقال لها : واجبة ، ويقال للزكاة : فرض ، ويقال لها : واجبة ، ويقال لصيام رمضان : فرض ، ويقال له : واجب ، ويقال للحج مع الاستطاعة : فرض ، ويقال له : واجب ، هذا هو المعروف عند جمهور أهل العلم ، وهو الشيء الذي قام الدليل على أنه لازم ، يستحق العقاب تاركه ، ويستحق الثواب فاعله ، هذا يسمى فرضاً ، ويسمى واجباً.

ولكن بعض أهل العلم مثلما تقدم قد يتسامحون فيطلقون الفرض على ما قويت أدلته وصارت واضحة جلية معلومة من الدين بالضرورة ، فيسمون ذلك فرضاً كالصلاة ... فرض ، والزكاة فرض ، ويسمون التسبيح في الركوع والتسبيح في السجود يسمونه واجب ، يسمون التكبيرات ماعدا الأولى يسمونها واجبة ؛ لأن أدلتها أقل من أدلة وجوب الصلاة نفسها ، وهكذا يسمون في الحج الرمي رمي الجمار يسمونه واجب ، ويسمون المبيت في المنى ومزدلفة واجب ، ويسمون الطواف ركن فرض ، ويسمون الوقوف بعرفة فرض وركن ؛ لأن أدلته أظهر وأعظم ، وهكذا أمثلة كثيرة لأهل العلم. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7264/الفرق-بين-الفرض-والواجب

✍️قال الإمام بن تيمية- رحمه الله:-

من رضي عمل قومٍ حُشِر معهم ؛ كما حُشرت امرأة لوط معهم ولم تكن تعمل فاحشة اللواط."

*📚[الفتاوى- (344/15)*

📝 قال الشيخ عبد الرزاق البــــــــــــدر حفظه الله :

" التّوحِيدُ لا بُدّ أن يَكُونَ :

1 #بالقلب : اِعتِقادًا و إقْرَارًا واعتِرافًا بوِحدانِيّة اللهِ وإيمَانًا بذلِكَ دُونَ شَكٍّ أو رَيْبٍ.

2 #باللسان : نُطقًا بالتّوحِيدِ تلفُظًّا بهِ و إِعلانًا للشّهادَةِ بِهِ.

3 #بالعمل : بأنْ يَجعلَ أعمَالَهُ كُلّها لِلهِ خالِصةً، و لا يَجعَلُ لأحدٍ فِيهَا شَيئَا "

📚شَرحُ كَشفِ الشّبهاتِ (ص٢٩٠)

‏ما هو معنى قول المسلم بعد فراغه من الصلاة :
‏« اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ياذا الجلال والإكرام » ؟

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
‏ يعني اللهم إني أتوسل إليك بهذا الاسم الكريم من أسمائك أن تُسلِّم لي صلاتي حتى تكون مكفرة للسيئات ، ورافعة للدرجات .
‏
شرح رياض الصالحين : (٥/٤٩١)

وقال أيضا الشيخ ابن عثيمين : والمناسبة في هذا ظاهرة ، كأنك تقول : اللهم أنت السَّلام ، فسلِّم لي صلاتي من الرَّدِّ والنَّقص ، لأن الصَّلاة قد تُقبل وقد لا تُقبل ، قد تُلفُّ ويُضرب بها وجهُ صاحبها والعياذ بالله ، وقد تُقبل ، وما أربح الذين يَقبل الله صلاتهم .

‏[ الشرح الممتع لـ ابن عثيمين ٣ / ٢٢٢ ] .

عن النعمان بن بشير رضي اللّه عنه قال:

قال رسول اللّه ﷺ: "إِنَّ مِما تَذْكُرُونَ من جلال اللّه: التسبيح والتهليل والتحميد، يَنْعَطِفْنَ حول العرش، لهم دوي كدوي النحل تُذَكِّرُ بِصاحبها، أمَا يحب أحدكم أن يكون له من يُذَكِّرُ به".

📚[الصحيحة "3358"].
(تُذَكِّرُ بصاحبِها) أي: تذكُرُ أنَّ قائلَها فلانٌ، في المَقامِ الأعلى عند العرش.

#الدعاء_لمن_ظلمته أو سببته
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) رواه البخاري ومسلم

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ : أَيُّ عَبْدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا ) رواه مسلم

#فضل_التوحيد
قال موسى :عليه السلام يارب ّ علمني شيئاً أذكُرك به. وأدعوك به :
قال : ياموسى قل : لا إله إلاّ الله :
قال موسى :يارب كلُّ عبادك يقول هذا، قال : ياموسى لو أن. السمواتِ السبّع. وعُمارهن والأرضين السبع في كفه. ولا إله إلاّ الله في كفه مالت بهن لا إله إلاّ الله.
رواه ابن حبان والحاكم وصححه.

○ قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:

° الدعاء إذا كان وقت إجابة ‏كآخر ساعة من‌ الجمعة⁩ ‏ثم صادف:

خشوعًا في القلب، وانكسارًا بين يَدَيِ الربِّ، وذُلًّا له سبحانه وتعالى، وتضرعًا، ورقةً، ثم استَقْبَل الداعي القبلةَ، وكان على طهارة، ورَفَع يديه إلى الله تبارك وتعالى، وبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم ثنى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قَدَّم بين يَدَيْ حَاجَتِه التوبةَ والاستغفارَ للرب جل وعلا، ثم دَخَل على ربِّه، فَأَلَحَّ عليه في المسألة وتَمَلَّقَه، ودعاه برغبةٍ ورهبةٍ، وتَوَسَّل إليه بأسمائه الحسنى وصفاته العليا وتوحيدِه، وقدَّم بين يَدَيْ دعائِه صدقةً، فإنَّ مثل هذا الدعاء، لا يكاد يُرَدُّ أبدًا °.

[الداء والدواء(٥)]

﴿ربّنا هب لنا مِن أزواجنا و ذُريّاتنا قرّة أعين واجعلنا للمتّقين إماما﴾

صلى الله عليه و سلم

‏الله المستعان

الـنـهـي عـن رفـع "الحلق" بـالـأصـبـع.!⬇️
عَنْ أَنَس بن مالكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عن النّبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لـاَ تُعَـذِّبُوا صِـبْيَـانَكُمْ بِالْغَـمْـزِ مِـنَ العُـذْرَةِ، وَعَـلَيْـكُمْ بِـالقُـسْطِ .
[رواه البخاري (5696)، واللفظ له، ومسلم (1577)].
• مـعـنـى الـحـديـث بـإخـتـصـار ⬇️
كَانُوا قَدِيمًا يُـعَـالِجُـونَ الْتِـهَابَاتِ الْـحَـلْقِ، بِـغَـمْزِ الْـحَـلْقِ بِـالْأَصَـابِعِ، أَوْ بِـالْـخِـرْقَـةِ، وَنَـحْوِهَا، فَيَطْعَنُونَ بِهَا الْمَـوْضِـعَ، فَيَـتَفَـجَّرُ مِنْـهُ دَمٌ أَسْـوَدُ، وَرُبَّـمَا سَبَّـبَ قـرْحَةً، فَـنَهَاهُمُ النَّـبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَـنْ هَـذَا الْفِعْلِ الْخَـطَأِ، وَأَرْشَـدَهُمْ إِلَـى الْعِلَـاجِ الصَّـحِيحِ، وَهُـوَ اسْتِـعْمَالُ الْـقُـسْطِ الْـهِـنْـدِيِّ ..

حال المرأة المؤمنة في الجنَّة
أفضل من حال الحور العين
وأعلى درجة وأكثر جمالاً؛
فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا
إذا دخلت الجنة فإنما تدخلها جزاءً
على العمل الصالح وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها، أمَّا الحور التي
هي من نعيم الجنة فإنما خلقت في
الجنة من أجل غيرها وجُعِلَت جزاء
للمؤمن على العمل الصالح، وشتان
بين من دخلت الجنة جزاء على عملها الصالح، وبين من خلقت ليُجَازَى بها.

📚[تفسير القرطبي]

إن الصلاة على النبي وآله
يشدو بها من شاء أن يتعطرا

صلوا على خيرالبرية تغنموا
عشرًا يصليها المليك الأعظمُ

من زادها ربي يفرّج همه
والذنب يعفى، والنفوس تُنَعم

بأبي وأمي أنت يا خير الورى
وصلاةُ ربي والسلامُ معطرا

يا خاتمَ الرسل الكرام محمدٌ
بالوحي والقرآن كنتَ مطهرا
   
#ليلة_الجمعة
#أكثروا_من_الصلاة_والسلام_علي_النبيﷺ