Mladi Muslimani

El-Hasan je rekao: "Ko tebi prenosi riječi o drugom, znaj da će ih i drugima prenositi o tebi!"

Knjiga | Bistro more pobožnosti i suptilnosti ~ Ahmed Ferid
t.me/mladimuslimani 🔖

Po konsenzusu islamskih učenjaka, dopušteno je zaspati džunup, tvrdi imam En-Nevevi. Međutim, džunupu je pohvalno da uzme abdest prije spavanja.
Aiša, radijallahu anha, kaže: "Kada bi htio jesti ili spavati dok je bio džunup, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo bi abdest koji uzima za namaz."
(Muslim, 142/305.)

Omer b. Hattab upitao je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, može li čovjek spavati džunup, pa mu je odgovorio: "Može, ali neka prije spavanja uzme abdest!"
(El-Buhari, 77/287; Muslim, 143/306.) Hadis je izrečen u imperativnoj formi, što ukazuje na to da je uzimanje abdesta u ovom slučaju obavezno.

Međutim u jednoj verziji stoji: "...neka se abdesti ako želi."
(Ibn Huzejma, 1/106, br. 211; Ibn Hibban, 4/18, br. 1216, sa ispravnim lancem prenosilaca.), što nam ukazuje na to da je riječ o pohvalnom, a ne o obaveznom postupku, a to je i stav većine islamskih učenjaka.

Omer, radijallahu anhu, jednom je prilikom obavijestio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da ponekad zaspi džunup, pa mu je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, sugerirao: "Uzmi abdest, operi spolni organ i spavaj."(El-Buhari, 77/290; Muslim, 143/306.)

Šeddad b. Evs, radijallahu anhu, rekao je: Ko se odžunupi noću, a želi spavati, neka se abdesti, to mu vrijedi kao pola kupanja nakon intimnog odnosa."

Ako bi se, ponekad, umjesto abdesta uzeo tejemum, bilo bi ispravno. Aiša, radijallahu anha, kaže: "Kada bi se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odžunupio, uzeo bi abdest ili tejemum prije spavanja."
(El-Bejheki, 1/308, br. 968. Imam Ibn Hadžer ovu je predaju ocijenio dobrom. Vidjeti: Fethul -Bari, 1/469.)

Knjiga | Poslanička medicina ~ dr Safet Kuduzović
t.me/mladimuslimani 🌷

Zaista čovjek treba da napravi obračun sam sa sobom, da se zatvori u 4 zida, da sjedne sam sa sobom i da uhvati za svoj jezik i da razmisli o svome jeziku šta je dobra, a šta zla uradio, kao što su to ashabi radili.

Opasnost jezika | dr Amir Smajić
t.me/mladimuslimani 🗣️

Neki mudraci su govorili: "Od časti onoga od koga se traži jeste i to da ne dopusti da se od njega više puta zatraži."

Knjiga | Edebu Ed-dun'ja Ved-din ~ Alija b. Muhammed b. Habib el-Maverdi
t.me/mladimuslimani 🪻

Onaj do čijih ušiju dopre prenošenje tuđih riječi dužan je:

1. Ne povjerovati onome ko ih prenosi jer je dotični nepošten čovjek. Potvrda za to su riječi Uzvišenog Allaha: O vjernici, ako vam nekakav nepošten čovjek donese kakvu vijest, dobro je provjerite, da u neznanju nekome zlo ne učinite! (El-Hudžurat, 6)
2. Spriječiti onoga ko to čini, posavjetovati ga i ukazati mu na pogubnost toga što radi.
3. Prezirati ga u ime Allaha, jer je i kod Allaha prezren.
4. Ne sumnjičiti svoga odsutnog brata, jer je to grijeh, kao što stoji u riječima Uzvišenog:...klonite se mnogih sumnjičenja, neka sumnjičenja su, doista, grijeh. (El-Hudžurat, 12)
5. To što se čulo ne smije navesti na uhodenje u traganju za potvrdom rečenog i to zato što je to zabranjeno riječima Uzvišenog:... i ne uhodite jedni druge! (El-Hudžurat, 12).
6. Ne osjećati nikakvo posebno zadovoljstvo zato što se onaj ko prenosi tuđe riječi spriječio da ih dalje prenosi. Zatim, ne pričati o tome nikome, kako na taj način i sam ne bi postao klevetnik i prenosilac tuđih riječi. Neka se, zato, oni sa oštrim jezikom pripaze i neka govore samo ono što je za Allahova stvorenja dobro! Za to su im dovoljne Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan neka govori samo dobro ili neka šuti!"
(Hadis navode i Buharija i Muslim.)

Knjiga | Bistro more pobožnosti i suptilnosti ~ Ahmed Ferid
t.me/mladimuslimani 🔖

Allah Subhaneh je zabranio prešućivanje pojašnjenja istine, kao što je zabranio i govor batila (laži i zablude), pa kaže:
"A kada Allah uze obavezu od onih kojima je data Knjiga da će to sigurno ljudima objašnjavati i ništa iz nje neće kriti, oni su je za leđa svoja bacili, prodajući je za bagatelnu cijenu. A ružno li je ono što za to kupuju!"
(Kur'an, sura Alu Imran: 3 / 187.)

Šejh Abdulaziz Tarifi
t.me/mladimuslimani 📚

Pohvalno je novorođenčetu nakon rođenja uraditi tahnik zrelom datulom (ar. temr), svejedno radilo se o dječaku ili curici, ako nema, onda datulom koja nije skroz zrela (ar. rutab), ako nema, onda nečim slatkim.

Onaj ko radi tahnik, žvakat će datulu dok se ne pretvori u pastu, koja je spremna da se proguta, zatim će otvoriti usta novorođenčeta i to staviti u njih, ne bi li nešto od toga progutao. U tome imamo zdravstvene koristi za novorođenče, i time se jačaju mišići u njegovim ustima.

Od Ebu Muse, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: "Rodio mi se dječak, pa sam ga donio Allahovom Poslaniku, da mu je ime Ibrahim, uradio mu je tahnik sa datulom, i dovio mu je za bereket. "
(Bilježe ga Buharija (5467) i Muslim (2145).)

Prenosi se od Aiše, Majke vjernika, radijallahu anha, da su (ashabi) donosili djecu Allahovom Poslaniku, dovio bi im za bereket i radio tahnik.
(Bilježe ga Buharija (5468) i Muslim (286) i riječi su od njega.)

Knjiga | Savjeti ~ Muhammed Salih el-Munedždžid
t.me/mladimuslimani 📒

Kaže Ibn Kesir: Od Ahlaka Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem; na najljepši način se ophodio prema supruzi, vazda radostan, nasmijan, šalio se, poigravao se sa svojom suprugom, njenažan i blag u ophođnju sa njom, nije bio škrt u izdržavanju, davanju svojoj supruzi, nasmijavao je, čak se on natjecao u trčnaju sa Aišom r.a..

Na taj način je proizvodio i pravio ljubav između njega i nje.

Blagodati islamskog braka | dr Zijad Ljakić
t.me/mladimuslimani 💐

Onoga ko stid je izgubio ništa od hrdavog djela spriječiti ne može.

Knjiga | Edebu Ed-dun'ja Ved-din ~ Alija b. Muhammed b. Habib el-Maverdi
t.me/mladimuslimani 🌿

Iskupljivanje za ogovaranje

Znaj da onaj ko ogovara drugog istovremeno čini dva grijeha: jedan prema Uzvišenom Allahu, jer čini ono što mu je On zabranio i drugi prema Njegovom stvorenju. Otkup od prvoga sastoji se u pokajanju i obraćanju Allahu sa molbom da ga oprosti, dok otkup za drugi može biti dvojak:

Ako je ogovaranje došlo do ušiju onoga na čiji je račun učinjeno, onaj ko ga je ogovorio dužan mu je otići, zatražiti halala i pokazati kajanje za svoj postupak.

Ako, pak, ogovaranje nije doprlo do njegovih ušiju, umjesto da od njega zatraži halala, sada treba moliti za oprost njegovih grijeha, pohvaliti ga i i dobrim spomenuti, pred istim onima ogovorio, kako bi i njihova srca očistio.

Knjiga | Bistro more pobožnosti i suptilnosti ~ Ahmed Ferid
t.me/mladimuslimani 🔖

Neki mudraci su govorili: "Dobročinstvo je porobljavanje, a uzvraćanje na njega je oslobadanje ropstva."

Knjiga | Edebu Ed-dun'ja Ved-din ~ Alija b. Muhammed b. Habib el-Maverdi
t.me/mladimuslimani 🌷

Motivi koji navode na ogovaranje

1. Iskaljivanje bijesa jednog čovjeka prema drugom razlog je koji navodi na mržnju. Kada se god mržnja poveća, poveća se i ogovaranje protivnika.
2. U uzročnike ogovaranja spada i slaganje, predusretljivost i pomaganje prijatelja, jer se - kada se zajedno zabavljaju u klevetanju potdrugih - jedan od njih, ustručava suprotstaviti prijatelju i prekinuti ga, bojeći se da se ovi na njega ne naljute i ne napuste ga, pa ih i dalje nastavlja pomagati, misleći da je to za dobrobit prijateljstva.
3. U uzročnike ogovaranja spada i želja za uzdizanjem sebe na račun omalovažavanja drugog. Tako se zna desiti da neko za drugoga tvrdi da je neznalica, ograničen i sl., sa ciljem da dokaže kako je on bolji od njega i drugima se pokaže pametnijim. Isti je slučaj sa zavidnošću prema onome koga svijet hvali, voli i poštuje i njegovim klevetanjem u želji da mu se navedeni ugled potkopa.
4. U uzročnike ogovaranja spadaju i igra, zabava, ismijavanje, imitiranje i zbijanje šala na račun drugoga, kako bi se kroz sve to za sebe pridobili bar neki od prisutnih.

Knjiga | Bistro more pobožnosti i suptilnosti ~ Ahmed Ferid
t.me/mladimuslimani 🍃

Abdulhamid je izjavio: "Kako čovjek može očekivati da ostane na istom kad ga vrijeme uništi!"

Knjiga | Edebu Ed-dun'ja Ved-din ~ Alija b. Muhammed b. Habib el-Maverdi
t.me/mladimuslimani 🌙

Onaj ko drugoga ogovara, prije svega mora znati da se time izlaže Allahovoj srdžbi i preziru i da njegova dobra djela odlaze onome koga ogovara, a ako ovaj nema dobrih djela, onda se grijesi onoga koga ogovara njemu prenose. Onaj ko o ovome vodi računa neće dozvoliti da mu se jezik upusti u drugoga. Ako se, pak, dođe u iskušenje ogovaranja, treba se sjetiti svojih mahana, njima se pozabaviti, pokušati ih otkloniti i postidjeti se da se pored svojih mahana traga za tudim.

Knjiga | Bistro more pobožnosti i suptilnosti ~ Ahmed Ferid
t.me/mladimuslimani ☁️

Muhammed b. Davud el-Asbehani jednom prilikom je spjevao: "U startu sam ti dobro učinio i ono iziskiva da me poštuješ, pa dobrim mi uzvrati, jer to je zahvalnije."

Knjiga | Edebu Ed-dun'ja Ved-din ~ Alija b. Muhammed b. Habib el-Maverdi
t.me/mladimuslimani 🌷

Šejh Selman el-Avdeh odgovara na sljedeće pitanje:
„Kakvo je vaše mišljenje o učešću islamista na parlamentarnim izborima i glasanju, znajući da je jedan brat ovo pitanje uputio jednom šejhu, pa je šejh dozvolio glasanje, ali ne i ulazak u parlamente?“

Odgovor: „Saglasan sam sa šejhom koji kojeg spominješ u pogledu glasanja, pa i njegove utemeljenosti iz aspekta umanjivanja štete i odabira boljeg. Iako se za ovo pitanje veže više faktora, kao što spomenuh, ipak glasanje ima pozitivne posljedice, makar i ograničene, iz aspekta obuhvatanja i umanjivanja zla, replike pobornicima zla i njhovog razotkrivanja, te nastojanja za pronalazak odgovarajućih rješenja koja su u skladu sa Šerijatom i pojašnjenje njhovog utjecaja na ispravnost ljudi i poticaj da budu prihvaćenost kod masa. Najbolji primjer za to je primjer islamista u kuvajtskom parlamentu, kao i u jemenskom. Neprisustvo islamista u ovim parlamentima je dobra prilika za druge da plasiraju svoje teorije i ideologije, a zatim da glasaju za njih, bez ikakvog protivljenja. To bi im dalo snage da svoje ideologije ozakone i da Ummet na njih prisljavaju.

U ovome se nalazi opasnost koja nikome nije skrivena, jer protivljenje nečemu prije usaglašavanja je bolje od nastojanja da se ukine poslije njegova ozakonjenja. Zato zastupam mišljenje da braća trebaju glasati za što bolje i dobru bliže kandidate, ili u najmanju ruku za one čija je šteta manja ili zlo blaže.“

t.me/mladimuslimani 📚

Nema vjerodostojnog hadisa koji govori da novorođenčetu treba učiti ikamet na lijevo uho.

Knjiga | Savjeti ~ Muhammed Salih el-Munedždžid
t.me/mladimuslimani 📒

Kaže Imam Ibnul-Kajjim, Allah mu oprostio:

"Tajna učenja ezana, a Allah najbolje zna, jeste da prva stvar koja dođe na sluh čovjeka jesu riječi (ezana) koje sadrže silu i veličinu Gospodara, svjedočenje koje je prva stvar koja čovjeka uvodi u islam, time kao da mu se citira obilježje islama, da to izgovori prilikom ulaska na dunjaluk, kao što se čovjeku citiraju riječi tevhida, da ih izgovori, kada napušta dunjaluk. Ne negiramo dolazak učenja ezana do njegovog srca i ostavljanja traga na njemu, makar to i ne osjetio.

Uz drugu korist koja ima u tome, a to je da šejtan bježi kada čuje riječi ezana, a čekao ga je da se rodi, da se sveže za njega, ostvarivajući time ispit kojeg je Allah htio, time dadne tom šejtanu da čuje ono što će ga oslabiti i naljutiti, čim se za njega veže.

U tome ima još jedna korist, a to je da poziv Allahu, islamu i ibadetu bude prije šejtanskog poziva, kao što je Allahova fitra na kojoj stvara ljude prethodila promjeni koju šejtan izazove u njoj, i izvede ga iz nje. Kao i zbog drugih mudrosti."
(Tuhfetul-Mevdud bi Ahkamil-Mevlud, str. 37.)

Knjiga | Savjeti ~ Muhammed Salih el-Munedždžid
t.me/mladimuslimani 📒

Ugledavši jednom prilikom Addija b. Hatima potištenog, 'Ali b. Ebu Talib mu je rekao: "Ko sa zadovoljstvom prihvati Allahovu odredbu koja ga je zadesila, za to će imati nagradu, a ko Allahovom odredbom ne bude zadovoljan, opet će ga zadesiti a propašće mu njegova djela."

Knjiga | Bistro more pobožnosti i suptilnosti ~ Ahmed Ferid
t.me/mladimuslimani 🌸

Od Aiše, radijallahu anhu, se prenosi da je rekla: "Rekla sam Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem: 'Šta će ti Safija takva i takva?' (Neki prenosioci kažu da je time htjela reči: "niska rasta"), pa je rekao: 'Izustila si tako krupnu riječ koja bi i more - kada bi se sa njim pomiješala - zagorčila." Ona kaže: "Pred njim sam imitirala jednog čovjeka, pa (mi) je rekao: 'Ja ne bih nijednog čovjeka imitirao kad bi mi dali to i to."

(رواه الترمذى (۳۱۰/۹) صفة القيامة وقال هذا حديث حسن صحيح ، ورواه أبو داود (٤٨٥٤) الأدبو صححه الألباني)
t.me/mladimuslimani 🌿