Медина Пророка

عن أهمية التكرار في تثبيت
الحفظ !
حكى لنا الحسن أن فقيهًا أعاد الدرس في بيته مرارًا كثيرةً فقالت له عجوز في بيته
قد والله حفظتُه أنا .
فقال : أعيديه ، فأعادته، فلمَّا كان بعد أيام قال : يا عجوز أعيدي ذلكَ الدرس
فقالت : ما أحفظه ،  قال أنا أكرر لئلاَّ يصيبني ما أصابك
الحث على حفظ العلم ص(35)

[О важности частого повторения для укрепления заученного]
Рассказал нам аль Хасан ибн Сахль رحمه الله, что один ученый много раз повторял урок, сидя у себя дома. Старушка, которая находилась там, сказала: «Клянусь Аллахом, даже я уже выучила».
Он сказал, чтобы она повторила, и она повторила.
Через несколько дней он сказал: «О старушка, повтори тот урок». Она сказала: «Я его не запомнила».
Тогда он сказал: «Я повторяю для того, чтобы меня не постигло то, что постигло тебя».
الحث على حفظ العلم ص(35)

Шейх аль Фаузан حفظه الله:
Люди ищут счастья. А где же оно?
В богатстве? Нет!
В удовольствиях и страстях? Нет!
В долгой жизни? Нет!
В здоровье тела? Нет!
Тогда где же оно?!
Поистине, оно в праведных делах!
«Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью…» - это награда в мирской жизни. «…и вознаградим за лучшее из того, что они совершали» (ан Нахль, 97 аят) - награда в вечной жизни.
Это и есть прекрасная жизнь - жизнь, основанная на полезном знании и праведных делах.

لا تُسيء إلى نفسك
«عن سفيان بن عيينة قال : كان رجل من السلف يلقى الأخ من إخوانه فيقول : يا هذا إن استطعت أن لا تسيء إلى من تحب فافعل ، فقال له رجل : وهل يسيء الإنسان إلى من يحب ؟
قال : نعم ، نفسك أعز الأنفس عليك ، فإن عصيت الله فقد أسأت إليها» .
ابن الجوزي حفظ العمر ص68

[Не причиняй себе вред]

Суфьян ибн Уяйна رحمه الله:
Один из праведных предшественников встретил брата и сказал: «Если можешь не причинять зло тому, кого любишь, то не причиняй его»
Этот человек спросил: «Разве может человек причинить зло тому, кого любит?!»
Он ответил: «Да, ведь твоя душа для тебя дороже всего, и если ты ослушаешься Аллаха, то тем самым причиняешь ей зло».
ابن الجوزي حفظ العمر ٦٨

قال الشيخ ‎ابن عثيمين رحمه الله:
فتش قلبك يا أخي،هل فيك رياء؟هل فيك كراهة للحق ؟
هل فيك بغضاء للمؤمنين؟ هل فيك حقد على المؤمنين؟
فإنَّ غسيل القلب كل يوم أهم من غسيل الثياب كل يوم، اغسل قلبك وطهره.
اللقاء الشهري 75/2

Сказал ибн Усаймин رحمه الله:
Следи за своим сердцем, о мой брат, есть ли в нем показуха? Есть ли ненависть к истине? Есть ли ненависть к верующим? Есть ли злость к верующим? Поистине, ежедневное очищение сердца важнее ежедневного очищения одежды. Очищай его!
اللقاء الشهري 75/2

○ العلامة محمد بن العثيمين رحمه الله تعالى:
" الأشهر الحرم أربعة كما قال الله تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}
○ وهي ثلاثة متوالية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، وواحد منفرد وهو رجب.
°هذه الأشهر الحرم لها مزيد عناية في تجنب الظلم سواء كان ظلماً فيما بين الإنسان وبين ربه، أو ظلم فيما بينه وبين الخلق ".
[سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم (١٧٨)القرآن
وعلومه، التفسير]

Шейх ибн Усаймин رحمه الله разъяснил 36 аят из суры ат Тауба:
«Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них — запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе».

Запретных месяцев четыре, три из них идут подряд друг за другом - зуль каъда, зуль хиджа и мухаррам, а один отдельно, и этот месяц раджаб. В эти запретные месяцы нужно еще больше сторониться несправедливости, будь она между человеком и Аллахом, или же между человеком и другими творениями.
[سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم (١٧٨)القرآن
وعلومه، التفسير]

قال مالك بن دينار رحمه الله :
«الصدق والكذب يعتركان في القلب؛ حتى يخرج أحدهما صاحبه»
الصمت لابن أبي الدنيا (512)

Сказал Малик ибн Динар رحمه الله:
Правда и ложь сражаются друг с другом, пока одно не вытеснит другое из сердца.
الصمت لابن أبي الدنيا (512)

‏كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها
يصيبها الصداع فتضع يدها على رأسها وتقول :
" بذنبي وما يغفر الله أكثر " .
- طبقات ابن سعد (٨/٢٥٢) -

Когда у Асмы бинт абу Бакр رضي الله عنها болела голова, она ставила руку на нее и говорила:
«Это из-за моего греха, но прощение Аллаха больше»
- طبقات ابن سعد (٨/٢٥٢) -

‏قال العلامة الهُمام ابن الجوزي - رحمه الله -:
" إذا جلستَ في ظلام الليل بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال؛ فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئاً فلم يُعطه بكى عليه ".
[ المدهش ( ١ / ٢١٩ ) ].

Сказал ибн аль Джаузи رحمه الله:
Если ты сидишь перед своим Господином во тьме ночи, то будь, как ребенок. Поистине, когда ребенок просит что-то у своего родителя - плачет.
[ المدهش ( ١ / ٢١٩ ) ].

‏قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- :
‏"من ضحك من الناس ضُحك منه، ومن عيَّر أخاه بعمل ابتلي به ولا بد".
الفروسية: (٤٤٦)

Ибн аль Койим رحمه الله:
Кто посмеялся над людьми, то и над ним посмеются; а кто упрекнул своего брата за что-то, то обязательно будет испытан этим же.
الفروسية: (٤٤٦)

قال الحافظ ابن قدامة -رحمه الله-:
"قد تُكتسب الأخلاق الحسنة بمصاحبة أهل الخير، فإن الطبع لِـصٌّ يسرق الخير و الشر."
[مختصر منهاج القاصدين : ١٥٣]

Сказал хафиз ибн Кудама رحمه الله:
Хороший нрав приобретается путем дружбы с хорошими людьми. Поистине, нрав - это вор, он ворует как хорошее, так и плохое.
[مختصر منهاج القاصدين : ١٥٣]

‏قال سفيان بن عيينة رحمه الله :
يُستحَب للرَّجل إذا دعا أن يقول في دُعائه: اللَّهُمَّ! استُرنا بسترك الجميل .
قال سفيان: ومعنى السِّتر الجميل: أن يستر على عبده في الدُّنيا - فلا يفضحه - ثم يستر عليه في الآخرة من غير أن يُوبِّخه عليه .
[ المجالسة وجواهر العلم ص8 ]

Сказал Суфьян ибн Уяйна رحمه الله:
Человеку желательно просить такое дуа:
«О Аллах, скрой нас Своим прекрасным покрывалом!»

И сказал Суфьян:
«Прекрасное покрывало» значит, чтобы Аллах скрыл его в мирской жизни и не опозорил его, а затем скрыл его в вечной жизни, не порицая.
[ المجالسة وجواهر العلم ص8 ]

Вопрос:
Как правильно воспитывать ребенка? И как этот ребенок сможет стать ученым?
Шейх Арафат аль Мухаммади حفظه الله:
Заботься о нем с детства, проявляй усердие в обучении его Корану, Сунне, побуждай его к посещению уроков учителей, которые будут стараться обучить и воспитать его.
Воспитание детей - нелегкое дело, особенно, когда у тебя несколько детей. Нельзя оставить их на улице или дома, самому уйти по своим делам, а потом говорить: «Этот ребенок непослушный, не выучил Коран, не учится». Что ты сделал для этого?! Это ты проявил к нему плохое отношение!
Стремись сделать его праведным, обучай его, отдали от причин, приносящих ему вред, отдали его от общества, которое его портит, от музыки, грехов, слепого следования за дурными привычками, лицезрения запретного. Ребенок будет подражать тебе, если он увидит тебя праведным, то будет таким же, и наоборот. Если ты на него не будешь влиять, то тогда на него будет влиять окружение: родственники и т.д. Будь сам хорошим началом, и тогда исход тоже будет хорошим.

سفيان بن عيينة رحمه الله قال: الأموات أحوج إلى الدعاء من الأحياء إلى الطعام.
(كتاب أهوال القبور و أحوال أهلها إلى النشور ١٣٤ص)

Суфьян ибн Уяйна رحمه الله сказал:
Мертвые нуждаются в дуа за них больше, чем живые нуждаются в еде.
(كتاب أهوال القبور و أحوال أهلها إلى النشور ١٣٤ص)

Вопрос:
Много молодежи сейчас играют в игры на телефоне, и когда мы делаем им наставление, они говорят: «Это разрешено, не будьте излишне строги». Какого ваше наставление?

Ответ шейха Арафата аль Мухаммади حفظه الله:
Это неправильно, они разрешены, но ты часами играешь в них, это запрещено! Конечно, если человек играет 2-3 раза в неделю, или проводит в них считанные минуты, то да, но если он часами, раз за разом, весь день: утром, днем, вечером и ночью играет, то это запретная забава. И достаточно того, что она отвлекает тебя от благого. Не забывайте о себе, у требующего знание должны быть высокие стремления, он не должен отвлекаться на такие вещи, это все глупости, пустое времяпровождение. Как ты станешь авторитетным требующим знание, если будешь занимать себя такими глупыми вещами?! Остерегайся, шайтан не приходит сразу, он шаг за шагом достает тебя, пока ты не привыкнешь к этим вещам и не сможешь бросить. Остерегайтесь этих телефонов, клянусь Аллахом, в них большое зло!

قـال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا رأيت ولاة الأمور قد ظلموا الناس في أموالهم ، أو في أبدانهم ، أو حالوا بينهم وبين الدعوة إلى الله عز وجل ، أو ما أشبه ذلك ؛ ففكِّر في حال الناس ؛ تجدْ أن البلاء أساسُه من الناس ، هم الذين انحرفوا ؛ فسلَّط الله عليهم مَنْ سلَّطَ من ولاة الأمور.
[شرح رياض الصالحين (م٢، ص٣٥)].

Шейх ибн Усаймин رحمه الله:
Если ты увидишь, что правитель чинит несправедливость людям, отбирая их имущество, наказывая, препятствуя призыву к Аллаху, или что-то подобное этому, то подумай о положении этих людей, и ты найдешь, что основа бед кроется в них. Они сбились с правильного пути, поэтому Аллах предоставил над ними власть такому правителю.
شرح رياض الصالحين (م٢، ص٣٥)

قَال ابن القَيم -رَحمه اللَّه-:
"والذي شَاهدناه نَحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتَّجارب أنهُ ما ظَهرت المَعازفُ وآلاتُ اللهُو في قومٍ وفشَتْ فِيهم واشتَغلوا بها إلّا سلّطَ اللَّه عليهم العدوّ، وبُـلوا بالقَحط والجَدب وولاةِ السُّوء، والعَاقلُ يتأمّل أحوالَ العَالم ويَنظر؛ واللَّه المُستَعان".
مَدارجُ السَّالِكين، ( 1 / 496 )

Сказал ибн аль Койим رحمه الله:
Мы и многие другие заметили и увидели на практике, что появление музыкальных инструментов и их распространение среди народа ведет к тому, что Аллах позволяет их врагам взять верх над ними, они подвергаются засухе, неурожаю, испытываются плохим правителем. Разумный человек должен размышлять над обстоятельствами в мире и наблюдать. Пусть Аллах поможет!
مَدارجُ السَّالِكين، ( 1 / 496 )

قال الشيخ ابن عثيمين -رحِمَه اللّٰه- :
"ينبغي للإنسَان إذا جَاءه ضُيوف أنْ يلبَس ثياباً جميلة لأنَّ هـٰذا فِعل النبي ﷺ فقد كان عليه الصلاة والسلام يتجمّل للوُفود وهو مِن مكارم الأخلاق ومحاسِن الآداب ".
[فتح ذي الجلال والإكرام (٤٩٤/٢)]

Шейх ибн Усаймин رحمه الله:
Если к человеку пришли гости, то ему следует надеть красивую одежду, потому что так делал Пророк ﷺ, он наряжался для делегаций. И это является прекрасной чертой характера и хорошей манерой.
[فتح ذي الجلال والإكرام (٤٩٤/٢)]

قال أبو الدرداء - رضي الله عنه -: "أُحِب الفقر تواضعًا لربي، وأحب الموت اشتياقًا لربي، وأحب المرض تكفيرًا لخطيئتي"؛
(شرح الصدور ص 15)

Абу ад Дарда رضي الله عنه:
«Я люблю бедность из смирения перед моим Господом, я люблю смерть из тоски по моему Господу и люблю болезнь по причине искупления моего греха».
(شرح الصدور ص 15)

Вопросы-ответы из книги, который составил шейх Арафат

قال الله تعالى: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى}
* قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" فكما أنه لا يصل الحاج المسافر إلى مقصده إلا بزاد يبلغه إياه؛ فكذلك المسافر إلى الله تعالى والدار الآخرة لا يصل إلا بزاد من التقوى ".
[إغاثة اللهفان(١/٥٨)]

Сказал Всевышний Аллах:
«Берите с собой припасы, но лучшим припасом является богобоязненность» (Бакара, 197)
Сказал ибн аль Койим رحمه الله:
Путник, совершающий хадж, не достигнет своей цели, кроме как взяв с собой припасы, также и путник, идущий ко Всевышнему Аллаху и к Вечной жизни, не достигнет цели без припасов из богобоязненности.
[إغاثة اللهفان(١/٥٨)]