Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

@kurumkan_datsan


Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

22 Oct, 15:10


От всей души благодарю за добрые слова в комментариях, они здорово меня поддерживают, вдохновляют.

Уважаемые верующие, подписчики! Хочу поделиться радостной новостью: моя новая художественная книга отдана в издательство тиражом 2.000 экземпляров, в цветном твёрдом переплёте, А-5+ форматом. Получилось 176 страниц. Обещали побыстрее издать, поэтому, возможно, что в ноябре будет готов весь тираж.

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

22 Oct, 15:10


Но, к сожалению, это тоже привязанность, которая в будущем нам помешает уйти в нирвану». Лама это говорил не столько ей, сколько себе. Потом не раз вспоминал эту встречу с улыбкой. А душа медиума осознала всё очень хорошо. Ведь на тонком уровне сознание работает намного лучше, чем в обычной жизни. Если что-то усвоил, то раз и навсегда. Она стала приходить к ламе очень часто.
Однажды она привела с собой одного духа. Он проявлялся в облике мальчика, но с лицом взрослого человека с недовольной гримасой и очень маленьким ртом. Она хотела помочь ему раскрыть горловую чакру, чтобы в будущей жизни он не был немым. Лама сел, скрестив ноги, и стал начитывать мантру. Потом мысленно подозвал его, чтобы подуть начитанной мантрой в рот. Но тот не шёл к нему, смеясь и балуясь, убегал прочь. После множества безуспешных попыток отказались от этой идеи. Тут лама увидел его предыдущее перерождение, в котором он был большим шутником, весельчаком. Любил проводить время в интернете. Обладал хорошим умом и образованием. Был завсегдатаем больших групп, сообществ в социальных сетях интернета. Там он принимал активное участие в перепалках, комментариях и обсуждениях. Очень ему нравилось подшучивать над людьми, высмеивать их или ссорить кого-нибудь. Не один раз его пытались найти обиженные им люди, но он ловко скрывал своё имя и адрес. Он был главой сельского поселения в прошлой жизни кузнеца. Пользуясь властью, положением, любил всех обзывать обидными словами, радовался как ребёнок, когда удавалось кого-нибудь поссорить. Часто ругал, оскорблял подчинённых, нередкими были случаи, когда обрушивался с нецензурной бранью даже на лам и хувараков. В первые дни пребывания в бардо он пытался по привычке подшучивать над медиумом, другими существами. Однако тяжёлая карма речи всё больше сжимала его горло, делала неподвижным его язык. Лама не мог ничем помочь. Обладая властью, мужчина сказал очень много греховных речей, слов, в социальных сетях интернета его грубость, издевательства и насмешки были услышаны большой аудиторией. А всё это весьма утяжеляет карму, в разы. Дурные слова, сказанные в адрес священнослужителей, напрочь отвернули от него удачу, шанс на излечение, в том числе и буддийской мантрой. У этого духа рот всё уменьшался и уменьшался, пока совсем не исчез. Это означало, что в следующих жизнях ему выпадут страдания глухонемого. Наработанный в прошлом набор благой кармы, заслуг позволит ему переродиться человеком несколько раз, но все эти жизни он проведёт в абсолютной тишине и не будет возможности выговориться, что-то сказать. Лама с медиумом переглянулись, она всё поняла.
Они ещё смотрели на него с грустью, смотрели, как он сновал туда-сюда, что-то изображал руками, жестикулировал, потом забывался, опять куда-то улетал. Возвращался в страхе, ибо за ним гнались озлобленные духи, похожие на собак, которые очень громко то ли кричали, то ли лаяли. При виде ламы они смолкали и недовольные исчезали вдали. Тут появилась душа жены этого духа. Оказывается, через два-три дня после смерти главы села скончалась его супруга. Она кинулась к нему, обняла, прижала к себе как маленького ребёнка. Он совсем расплакался, стал уменьшаться в размерах, пока окончательно не превратился в малыша. При жизни она была простой, доброй женщиной. Была немногословна, многого не понимала в работе мужа, но зато была очень преданна, верна, трудолюбива и часто молилась Будде, обращалась в дацан, к ламам за помощью. Много перерождений она будет его сопровождать в облике матери, сестры, а когда закончится его «человеческая» карма и он будет перерождаться животным, она всё равно будет продолжать ухаживать за ним. Затем она встанет на духовный путь. Этот дух станет её учеником, которого она поведёт за собой много перерождений, пока он не выберется из пут довлеющей негативной кармы.
Лама заметил, что теперь он может заглянуть гораздо дальше, чем раньше. Не десятки, а сотни прошлых жизней стали ему доступны. Соответственно, на такое же количество жизней он стал видеть будущее.
Продолжение следует. Еши Намжил лама. #мирдухов_олегнамжилов.

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

22 Oct, 15:10


Мир духов (художественное произведение, отрывок 17)
Стр. 29-31
Ночью во сне он услышал зов. Это была душа медиума, она не могла пройти защитный магический круг из букв мантр, маленьких ваджр вокруг дома ламы. Он сосредоточился, обратился к Защитникам Учения Будды, мысленно попросил, чтобы впредь она была вхожа в его сердечный круг. Лама немного удивился, что она так быстро его нашла и смогла совершить своё первое, столь далёкое путешествие. Потом подумал, ведь она в прошлой жизни была здесь, жила в этих местах. Её окружали различные духи, прочие существа, которых она опасалась. Ей нужна была защита, поэтому она просила сопроводить её до деревни, в которой жила в прошлой жизни. В то же мгновение они там оказались. Она вспоминала жизнь здесь. Видела себя маленьким мальчиком среди большой дружной семьи. Потом в ку́знице, в которой работал, помогал односельчанам в изготовлении и ремонте различных металлических инструментов, деталей, утвари и т.д. Как проводил там ритуалы и как будто вновь испытал жар огня и раскалённого металла. Порой пребывал в изменённом состоянии сознания, когда пропадали некоторые звуки, чувства и ощущения. Тогда очень хотелось себя проявить как-то, и по примеру старших, давно ушедших кузнецов, брал раскалённый кусок железа и облизывал его языком. Люди поражались, ещё больше боялись, уважали, и это ему очень нравилось. Теперь же это казалось какой-то детской забавой, шалостью, не имеющей никакого смысла и пользы. Однако ламе стало интересно, откуда же у них произошла связь. Тут раскрылось ещё одно перерождение. Тогда кузнец был одним из двух сыновей в семье этого же рода, в том же селе. Отец отправляет обоих в дацан, в послушники. Через несколько месяцев он сбегает оттуда, не хотелось ему там учиться. А вот младший брат остался. Отец был известным на всю округу кузнецом. Также иногда проводил свои ритуалы, которым обучился вместе с ремеслом у своего отца. Дед был современником великого Соодой ламы. Был в близких отношениях с ним. Тогда великий лама даровал ему правомочность, посвящение (лун) на проведение особой огненной практики и начитывание специальной мантры. Многие годы ушли на начитку и практику. И старание было вознаграждено – открылись сила, дар ясновидения. Точнее сказать, стали приходить духи, которых он видел, слышал и мог с ними общаться. На самом деле это были эманации Защитников Соодой Ламы. Они просто принимали те образы, виды, которые он мог видеть, на которые была способна его индивидуальная карма. Этот дар передавался по наследству. От отца он получил кузницу, ремесло и дар общения с духами. Учитель ламы был учеником Соодой Ламы. Душа медиума, узнав обо всём этом, страстно захотела вновь здесь переродиться в следующей жизни. Она посмотрела с мольбой на ламу. Он мысленно ответил, что постарается ей в этом помочь. «Я тоже полюбил эту местность, хотя знаю, что не нужно привязываться к чему-либо. Все люди, прочие существа постоянно совершают в сансаре круговорот перерождений. Много жизней назад я очень полюбил одну женщину. Так сильно, что мы не расставались много перерождений. Потом карма нас развела, но тяга друг к другу осталась. Теперь она пришла ко мне в облике собаки, и я знаю, что в следующей жизни мы вновь встретимся. Она уже будет в облике ученика, и мы больше не расстанемся. Так же происходит и со всеми прочими существами. В одной жизни мы – друзья, родственники, в следующей – враги, знакомые. Иногда наши враги в облике животных нападают на нас и мстят за причинённый вред в прошлых жизнях, иногда уважительное отношение к врагу оборачивается браком в следующем перерождении. Порой друзья становятся братьями, сёстрами. Матери – жёнами, дочерями. Нет большого смысла привязываться к кому-либо, всё равно расстанемся. Жизнь весьма скоротечна, и всё меняется даже в течение одной жизни, не говоря уже о многих воплощениях. Точно также не нужно сильно ненавидеть своих врагов. Пройдёт время и всё поменяется. Мы с тобой полюбили Бурятию, хотим все свои жизни провести здесь, среди этих удивительных людей.

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

22 Oct, 15:08


https://vk.com/video-73340092_456240726

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

22 Oct, 14:47


Большое хурдэ Авалокитешвары
Планируем воздвигнуть огромное хурдэ диаметром 120 см, высотой 196 см с мантрами идама Арьябалы (Авалокитешвары). Внутрь будет вложено 100.000 листов. На тонком энергетическом уровне благая сила этой мантры будет распространяться во все стороны, во все миры. Установив это хурдэ, мы, собственники, будем иметь причастность к каждому вращению, к каждой добродетели, совершенной этим хурдэ. Данный молитвенный барабан установим близ Цогчен дугана.
Подготовительные работы завершены. Толстостенная труба-ось привезена установлена. Металлический каркас собран. За зиму и весну будут изготавливаться крыша, украшения, печататься мантры и т.д. Потом всё надо будет перевезти в Курумкан из города Улан-Удэ. Оставшиеся работы будут сделаны по теплу следующего года.
В дацане есть специальная книга-реестр собственников. Туда внесены все спонсоры, оплатившие полную стоимость всех объектов таких акций. На больших ежегодных молебнах эти списки людей читаются и освящаются дымом благовоний.
В стоимость входит само хурдэ, установка, покраска и дальнейший уход.
833. Юдаков Виктор, Вера 100 руб.
834. Амгалан 1982, Алдар 2006, Ольга 1952 и другие 1.000 руб.
835. Евгений Л. 200 руб.
836. Аюна Х. 500 руб.
837. Ирина Я. 250 руб.
838. Юрий Х. 300 руб.
839. Галина Б. 1.000 руб.
840. Николай Н. 250 руб.
841. Ирина Н. 500 руб.
842. Мария С. 2.000 руб.
843. Раднабазар, Дарима, Санжита, Аюр и другие 500 руб.
844. Марат (могой), Цыжидма луу, Лейла морин 3.000 руб.
845. Плехановы Игорь, Ирина, Екатерина и другие 500 руб.
846. Марина Н. 10.000 руб.
847. Константин Щ. 1.000 руб.

21.100 руб.
Итого на 22.10.2024: 21.100+284.734=305.834 руб.

Приглашаем всех верующих, земляков, людей доброй воли принять участие в этом благом деле. Пожертвования можно внести в кассу дацана или перечислить на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511, карточку ВТБ банка № 2200 2407 9740 2027 или Тинькоф: № 2200 7005 5305 7406, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом) с обязательной пометкой «Большое Хурдэ Арьябалы». Получатель: Намжилов Олег Найданович.

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

22 Oct, 14:28


https://www.youtube.com/watch?v=_cd9lA77dhY

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

22 Oct, 12:46


https://rutube.ru/video/30a8540e98011ebd8dc636e31cee6c5b/

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

22 Oct, 11:59


https://vk.com/video-73340092_456240724

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

22 Oct, 11:57


https://www.youtube.com/watch?v=4MmsYekYxYg

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

22 Oct, 11:49


Когда созревшие плоды
Деяний прошлых ты избудешь,
Тебя в оковах новой кармы
Владыка смерти уведёт.
Ничто с тобою не уйдёт
Помимо собранной заслуги
Или грехов. Весь мир исчезнет.
Знай это и твори добро!

Ламрим, Дже Цонкапа.

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

22 Oct, 04:44


Из расписания хуралов на октябрь
23 октября – Молебен несет благословение на скорейшее разрешение любых проблем. Сила данного молебна – в особом благословении значительного ускорения исполнения задуманного. Благопожелания живым и усопшим имеют многократный, усиленный эффект. Частое посещение Лхабаб хурала оставляет наибольшее количество кармических отпечатков и тем самым создаёт больше условий для последующего благого перерождения. Добрые помыслы и дела, совершённые в этот день, имеют 1000-кратный кармический резонанс, который будет служить много перерождений.
С прямой трансляцией. С 10.00 час. по местному времени. С 5.00 час. по МСК.
С 10.00 до 12.00 и с 13.00 до 16.00 часов.
Пожертвования – деньги можно перевести на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511, карточку ВТБ банка № 2200 2407 9740 2027 или Тинькоф: № 2200 7005 5305 7406, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом), с пометкой «Лхабаб». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Далга – продуктовое подношение также можно приобрести, заказав в Хамжане (стоимость – 400 руб.), который будет поставлен нами на молебне. Удобнее будет, если список отправите вайбером, телеграммом или ватцапом, указав название ритуала, сумму, время перевода и ФИО отправителя. При переводе нельзя написать много, а в мессенджерах – можно. Убедительно просим отправлять списки заблаговременно, чтобы было время на обработку. При заказе лампадки в сообщении обязательно впишите слово – Зула.

Для подношений нужны: тогооной или водка, молоко, чай, сладости, фрукты или ягоды и хадак. Весьма полезны начитывание мантр, возжигание лампадок (зула), благовоний, обходы (гороо) и простирания (мургэл).
Минимальный набор подношений можно приобрести в Хамжане дацана.
Ссылка на группу, где будет идти прямая трансляция: vk.com/kurumkan.datsan.
Новый резервный канал: https://rutube.ru/channel/33177375/

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

21 Oct, 14:29


Через несколько дней лама во сне встретился с душой этого ребёнка. Было заметно, что рот и горло у мальчика меньше, чем должно было быть. Открылась картина его ближайших перерождений. Молодой мужчина шёл на встречу к своим друзьям. Это были одноклассники, но уже повзрослевшие. Эти парни считались крутыми в своём околотке, часто дрались, скандалили. Так уж сложилось, что каждый день они искали себе какое-нибудь приключение, острые ощущения. Одного из них позвали с друзьями прийти на «стрелку», так называемую разборку, с такими же парнями из другого околотка. Победив, возвращались довольные, хоть и были очень потрёпаны сами. Отпраздновали победу пивом в одном закоулке. Многие уже ушли по домам, двое остались. Изрядно выпившим, им срочно захотелось ещё алкоголя. Уже темнело, и тут вдали показался силуэт человека. Быстрым шагом они нагнали его и потребовали денег и сигарет. Это оказался священнослужитель местного буддийского храма, который возвращался с ритуала, проведённого поблизости у знакомых. Один из товарищей стал сильно ругать его, видимо в душе за что-то ненавидя. Распалившись, он ударил ламу и вскоре стал бить ногами уже упавшего буддиста. Другой схватил друга и стал его оттаскивать. После произошедшего компания распалась. Родители неоднократно вспоминали этот случай и всегда упрекали сына. Из-за чего он стал сердиться и очень часто повышать голос на них. В итоге получилось, что за крики и ругань на своих родителей в следующем перерождении у него возникли проблемы с речью. Ещё дольше и больше будь этой кармы, и быть бы ему вообще глухонемым. Однако вследствие того, что он защитил священника, появилась надежда на чудо – лечение мантрой восстановит утраченную энергию речи. Друг его через несколько лет был убит в очередной драке. Переродился в горбатого, с перекошенным лицом, хромого и с уродливыми руками мужчину. Тяжёл был горб, руки не могли хорошо, долго что-либо держать и лицом он всех отпугивал. Велики были его страдания. Другие друзья, которые плохо отзывались о буддизме, священнослужителе, если кто-то защищал его, тоже страдали от различных физических дефектов, недостатков в следующем рождении. Ещё много воплощений им придётся терпеть муки, выслушивать в свой адрес множество оскорблений, унижений и в большинстве своём необоснованных. Многие почему-то думают, что за деяния речи карма незначительна, по крайней мере, в сравнении с деяниями тела. Однако это не так. Любые деяния и тела, и речи, и сознания приносят свои плоды. А неблагие деяния, совершённые по отношению к большим, значимым объектам, ещё более усугубляются, утяжеляются. За каждое слово, за каждое мотивированное движение рано или поздно нужно будет держать ответ. Только большинство людей не знают о реинкарнации, о карме. Думают, что живут один раз, даже не хотят задуматься о многих, казалось бы, простых истинах, давно рассказанных Буддой. Почему у всех разные судьбы? Почему кому-то дано стать богатым, удачливым, другому – нет. Почему люди берут в расчёт, рассматривают только одну жизнь, очень короткий промежуток времени? Ведь много остаётся тогда вопросов без ответов. Стоит лишь копнуть дальше, и сразу становится понятно, откуда взялись наши проблемы, болезни, удача и счастье. Лама долго ещё думал об этом, о том, как же донести до людей слово Будды. Пришёл к выводу, что надо пока что постараться вылечить этого ребёнка.
Продолжение следует. Еши Намжил лама. #мирдухов_олегнамжилов.
От всей души благодарю за добрые слова в комментариях, они здорово меня поддерживают, вдохновляют.

Уважаемые верующие, подписчики! Хочу поделиться радостной новостью: моя новая художественная книга отдана в издательство тиражом 2.000 экземпляров, в цветном твёрдом переплёте, А-5+ форматом. Получилось 176 страниц. Обещали побыстрее издать, поэтому, возможно, что в ноябре будет готов весь тираж.

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

21 Oct, 14:29


Мир духов (художественное произведение, отрывок 16)
Стр. 27-29
В назначенный день приехала машина и забрала ламу на родовое место того кузнеца. Собралось много людей. Все были родственниками. Съехались из разных районов и даже из других регионов страны. Помимо родственных уз, ощущалось ещё что-то незримое, объединяющее их всех. Во время ритуала лама погрузился в тонкое сознание и увидел, что они, в большинстве своём, были прежде духами ты са. До этого были жителями одной маленькой деревушки на берегу Байкала. Все любили священное озеро, рыб, местность, но однажды ночью, после землетрясения, их деревня ушла под воду. Это были души погибших тогда людей. Пробыв много лет в мире ты са, они случайно попали на одно благословение. Учитель ламы проводил один большой обряд специально для существ ты са. Духовной силой, начитанной, реализованной мантрой он тогда «вырвал» их из того мира страданий и помог переродиться в мире людей, направив их к своему ученику. У них не было веры, не было понимания и даже желания изучать, интересоваться буддизмом. Однако что-то их всё-таки влекло. Лама размышлял, что надо что-то делать, иначе они потом вряд ли ещё захотят встречи с ним, с буддизмом. Он чувствовал некую ответственность перед делом, пожеланием своего Учителя. Он понимал, что нужно во что бы то ни стало продолжить его работу. Однако ничего не приходило на ум. С другой стороны, был запрет Будды: нельзя завлекать, приманивать к себе верующих, учеников, нельзя рекламировать буддизм, напрашиваться и т.д. Так ничего и не придумав, лама завершил свой ритуал. Он продолжал думать и во время трапезы за праздничным столом. Тут одна молодая мать обратилась к нему с вопросом: «У меня ребёнок шести лет, до сих пор не говорит. Где только мы ни были, что только ни пробовали, но ничего не помогает. Может, у вас есть какой-нибудь способ помочь моему ребёнку или, может, знаете где, у кого есть какое-нибудь средство от такой проблемы?». Лама сразу понял, что это, скорее всего, установка его Учителя и поспешил ответить: «В буддизме есть лечебная мантраяна, иначе говоря, мантры используют, как заговоры. Есть одна мантра, которая может помочь вашему чаду. Мне нужно её реализовать, т.е. в затворе начитать определённое количество. После чего смогу её использовать. Лечение будет заключаться в начитывании мантры и нужно будет подуть в рот ребёнку. Энергетическая блокировка, из-за которой дитя не говорит, может распуститься от такого благословения. Мантра не поможет только тем, у кого есть в карме прошлых жизней негативные проступки речью и телом по отношению к буддизму, священнослужителям. Я думаю, у вашего ребёнка нет такой тяжёлой кармы. В любом случае, стоит попробовать, ведь хуже не станет». Затем они условились, когда, через сколько месяцев, на сколько дней и т.д. они с ребёнком приедут к нему на лечение. Многие из сидевших поблизости людей заинтересовались. Стали расспрашивать ламу о мантре, о затворах, буддийском лечении и т.д. Таким образом они в большинстве своём постепенно встанут на духовный путь. Мантра Учителя привела их к нему, и благословением этой же мантры они пойдут дальше из одного перерождения в другие под присмотром ламы. Некоторые, конечно, свернут с пути, нагрешат и уйдут на несколько жизней в другие перерождения, в которых не будет буддизма. Однако в будущем всё равно вернутся к ламе, к мантре. Такова сила мантраяны.

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

21 Oct, 14:03


Пожертвования можно внести в кассу дацана или перечислить на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511, ВТБ: № 2200 2407 9740 2027 или Тинькоф: № 2200 7005 5305 7406, привязанные к телефону 8924 391 1113, (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом) с обязательной пометкой «Нужды дацана». Получатель: Намжилов Олег Найданович. Будда говорил: «Чем труднее времена, тем ценнее добродетель». В тяжёлое время благими поступками лучше очищается негативная карма, чем в благоприятное время.
21.10.2024 год. Еши Намжил лама.

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

21 Oct, 14:03


Пожертвования на нужды Курумканского дацана
Религия отделена от государства и существует только на пожертвования верующих, спонсоров. Наш дацан работает ежедневно, можно сказать, круглосуточно, потому что ламы – священнослужители живут в домах на территории храма. У нас три дугана, в которых проводятся службы, четыре субургана-ступы, десяток домов, гараж и баня. Нам удаётся всё это содержать только благодаря вере и помощи прихожан. К тому же, всегда стараемся что-то приобрести, улучшить, подремонтировать. Поступления на молебны являются основным источником дохода дацана. Также хорошим подспорьем служит реализация религиозной атрибутики. Один день содержания дацана – это очень большая добродетель. В следующей жизни эта добродетель послужит процветанию, счастью, также поможет приобретению просторного, хорошего жилья.
Список людей, указавших цель пожертвования:
1004. Ирина Н. 300 руб.
1005. Елена Б. 500 руб.
1006. Алексей П. 300 руб.
1007. Наталья Б. 500 руб.
1008. Анна М. 500 руб.
1009. Очирова Дарима Базаровна 500 руб.
1010. Алёна, Валера, Галя 1.000 руб.
1011. Татьяна Г. 500 руб.
1012. Чимыков Александр Станиславович 300 руб.
1013. Дети Оскулмы (список) 200 руб.
1014. Чингис Д. 1975, Виктор 2010 500 руб.
1015. Ирина Я. 400 руб.
1016. Александр Анатольевич Т. 500 руб.
1017. Ирина Я. 250 руб.
1018. Сэсэгма Д. 500 руб.
1019. Ралиф Х. 2.000 руб.
1020. Мунко 8 х.а. 1.000 руб.
1021. Оюна Ц. 500 руб.
Итого: 10.250 руб.
Собранные деньги ушли на покупку книг для хувараков, обучающихся в Иволгинском университете. Всем большое спасибо!
В случае ошибок, вопросов, обращайтесь по телефону или пишите в личку.

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

21 Oct, 13:57


ЗУЛА (масляная лампадка)
Зула – одно из основных буддийских подношений. Подношением лампадкой нарабатывается комплекс благих заслуг (буян). Вы радуете своим подношением буддийских божеств, и они будут за вами присматривать и защищать вас. Очищаете свой ум, карму (расширяется поле заслуг), задуманное быстрее исполнится.
Зажигая зула, мы дарим свет и тепло огромному количеству существ, находящихся в промежуточном состоянии между перерождениями, а также тем, кто приобрёл бестелесное рождение. Если же Вы ставите зула за усопших, то это поможет им обрести более хорошее перерождение.
Мысленно или вслух при зажигании нужно начитывать мантру: «Ом а хун», тогда заслуги увеличатся многократно. Добродетель от подношения зула просто неизмерима.
Лампадки можно заказать на предстоящие молебны: Лхабаб Дуйсан (23.10). Стоимость различных лампадок: 50 руб., 100 руб., 200 р., 300 р., 400 р., 500 р., 700 р., 1.000 р., 1.500 р. и 3.000 руб. Деньги можно перевести на карточку Сбербанка № 4276 1609 5069 5511 или карточку ВТБ банка № 2200 2407 9740 2027 или Тинькоф: № 2200 7005 5305 7406, привязанные к телефону 8924 391 1113 (номер с вайбером, телеграммом и ватцапом), с обязательной пометкой «Лампадка к Лхабаб» или «Зула к Лхабаб». Получатель: Намжилов Олег Найданович.

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

21 Oct, 13:32


https://rutube.ru/video/fde0bddaf4e8f91f138853ccc5b4efbf/

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

21 Oct, 13:31


https://vk.com/video-73340092_456240723

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

21 Oct, 12:29


https://www.youtube.com/watch?v=cCI2oaS_p7w

Курумканский Дацан "Гандан Ше Дувлин"

21 Oct, 12:16


https://rutube.ru/shorts/66f999b7bbe5dbf87c5f6cbb9f7e08b2/

1,463

subscribers

976

photos

12

videos