Иволгинский дацан "Хамбын Хурээ"

Дорогие друзья. Хочу поделиться небольшой информацией про Зандан Жуу, а именно изречением из Сутры проявления благодарности, где сказано: «В это время, Царь Утраяна не видя Татхагату, впал в уныние. И для памятования о Татхагате, создав образ Татхагаты из сандала бычьей головы, совершал перед ним простирания и подношения, при этом, почитая его, представлял будто Татхагата на яву прибывает перед ним».
(དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་ལས། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཨུ་ཏྲ་ཡ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་མཐོང་བས་མི་དགའ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲན་པའི་ཕྱིར་གླང་མགོའི་ཤིང་ཙན་དན་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་སུམ་དང ། འདྲ་བར་བཞུགས་པར་དམིགས་ནས་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །ཞེས་གསུངས།).
Согласно сказанному, Зандан Жуу создан из сандала буквально называемый сандал бычья голова. По-иному, этот вид сандала называют гоширша (གཽ་ཤིརྵ།), что дословно переводится наивысшая земля или бычья голова (ས་མཆོག་གམ་བ་ལང་མགོ). Это один из видов белого сандала, весьма дорогой и редкий сандал, растущий в горах Малайя.
Также в этом тексте сказано, что царь Удраяна создал статую Сандалового Будды, если быть точнее, по его указу был создан мастером Вишвакарма (བི་ཤྭ་ཀརྨ།).
Еще хочу поделиться отрывком из труда Чанкья Ролпе Доржи «История Зандан Жуу», где сказано когда Зандан Жуу сделал несколько шагов навстречу Будде, тогда Будда изрек: «После моего ухода в нирвану, через десяти сотен лет, ты направишься в восточное направление в страну Чина, ради блага Дхармы и блуждающих «ང་ནི་མྱ་ངན་འདས་འོག་ཏུ། ལོ་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་འདས་ནས། ཤར་ཕྱོགས་ཙི་ནའི་ཡུལ་དུ་ཁྱོད། བསྟན་དང་འགྲོ་ཕན་དོན་དུ་བཞུད།».
Дугданов Жаргал багша

Перед снисхождением в наш мир из мира 33 небожителей Будда поднялся в высшие миры и передавая учение, по этапно спускался к нам. Например, в Тушите изрек Тантру всевозможных явлений Тары (སྒྲོལ་མ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ།) и Тантру Ниваранавишкамбина (སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་གྱི་རྒྱུད།).
В миру Пара нирмита ваша вартин (གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད། Мир исполняющий желание других посредством волшебного творения) изрек Пражняпарамита Наясатапанчасатика (ཤེར་ཕྱིན་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ།) и Калпасамучая тантру (རྟོགས་པ་བསྡུས་པ།).
В Акаништхе (འོག་མིན། Высший мир) преподал Трисамая вьюхараджа тантру (དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་ཀྱི་རྒྱུད།) и Ата Джаняна сутру (འདའ་ཀ་ཡེ་ཤེས།).
Обратно спустившись в мир 33 небожителей, по просьбе Девапутра Чандры (ལྷའི་བུ་ཟླ་བ།) изрек Траястримсат париватра сутру (སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལེའུ།). Чандре Будда еще даровал предречение о Пробуждении. Для спасения от ужаса смерти Девапутрия Мани Вималы изрек дхарани Ушниша Вимале (གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཀྱི་གཟུངས།).
Это несколько основных текстов, которые Будда передал небожителям. И некоторые тексты не дошли до нас.
Но когда Будда спускался с мира 33 божеств, Зандан жуу сделал на встречу Будде 7 шагов, но Будда его остановил сказав что ты моё лишь отражение. С тех пор многие буддийские мастера говорят благословение Будды и Зандан жуу равны, также сандаловый Будда является символом "Возврата долга и чувством отвественности".
В этот день на хурале читаю Найдан Чога (Молебен 16 Архатов), почему именно эту книгу читают, потому что за день до прихода Будды, 16 архатов приглашали Будду из обители 33 божеств, воспевая молитвы о скорейшем приходе Будды, хотя находились в разных местах. И Будда спустился у города Шравасти.
И в честь этого деяния в этот день проводят Лхабаб хурал.
Дугданов Жаргал багша

В это время последователи Будды нашего мира, весьма были озабочены в отсутсвие Будды, и князь Удраяна обратился одному из учеников Будды Пагба Нержону, который в свою очередь обратился одному из главных учеников Чудеснику Монгальбу, с вопросом где же Будда?, на что Монгальбу ответил он отправился к своей матери Махамаи, на 90 дней, которая находиться в обители 33 небожителей.
Спустя некоторое время вновь Удраяна обратился к Монгальбу, о том что он сильно скучает по образу Будды, и Чудесник Монгальбу с Ясновидящем взором Божеств, Пагба Нержоном отправились к Будде, передав весть князя Удраяны. На что Будда с божественными мастерами у озера создали сандаловую статую "Зандан жуу" (в данное время эта статуя восседает в Эгитуйском дацане), и после передали в мир людей. И Будда нарек где будет эта статуя там будет центр распространения учение. Так мы обрели Зандан жуу.
Далее за неделю до нисхождения Удраяна вместе с Пагба Нержон вновь обратились к Монгальбу когда же Будда снизойдет к нам, тогда Монгальбу имея сверх силы направился к Будде в мир божеств, с этим вопросом, на что Будда сказал что через неделю вернётся. Передав эту новость Монгальбу Удраяне, он с Пагба Нержон решили сделать подношения Будде, воссоздать субурган. На что Удраяна в свою очередь обратился к царю 6 тиртиков (иноверцев) о помощи, и рассказал что Будда через неделю снизойдёт к нам, на что царь спросил кто такой Будда, Удраяна сказал он является всеведующим, а тогда что такое всеведение спросил царь, на это Удраяна ответил это отец сострадания и милосердия, на этот ответ у царя взродилась великая вера. И совместными усилиями возвели ступу, в дальнейшем эту ступу назвали Лхабаб субарга.

Позже Будда отправился в обитель 33 небожителей, чтоб встретиться со своей мамой, которая после рождения Ситхарты Гуатамы (эпитет Будды Шакьямуни, он получил это имя при рождении), покинула этот мир и переродилась в миру 33 небожителей.
Когда Будда, прибыв в мир 33 небожителей, присел на плоский камень армо (ཨར་མོ་ནིག) у дерева исполняющее желание (ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ།) вместе с Шарипутрой (ཤཱ་རིའི་བུ།), Маха Кашьяпой (འོད་སྲུང་ཆེན་པོ།) и другими с 8000 архатами провёл летний ретрит.
Во дворце Судхарма (ཆོས་བཟང་ལྷའི་མདུན་ས།) изрёк Ушниша Ситатапатра дхарани (གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་མོའི་མདོ། - Сагаан Шухэртын судр, Дхарани Белозонтичной Тары).
Придя в сад небожителей (ལྷའི་དགའ་ཚལ། Удманам), Будда излучая и поглощая лучи света, вытягивал живых существ из низших участей. По этой причине Индра обратился к Будде, «Умер Девапутрия по имени Мани Вимала (ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པ་བྱ་བ་ལྷའི་བུ།), прошло уже 7 дней, где он переродился». На что Будда сказал: «Он родился в аду Авичи (མནར་མེད།)». Тогда Индра обратился с мольбой Будде, чтоб он его спас. И Будда, проявив основную мандалу Дургатипаришодхана, преподал первый раздел (ངན་སོང་སྦྱོང་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་ནས་བརྟག་པ་དང་པོ།), а Ваджрапани - (ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།) остальные разделы. Отсюда возникли 12 тем Дургатипаришодхана Мандала (སྦྱོང་རྒྱུད་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་གཞག).
Своей матери Будда передал дхарани Хира ньявати (དབྱིག་ལྡན་གྱི་གཟུངས།), и указал путь созревания и освобождения.
В этот период Индра обратился к Будде, по причине того, что Дэвы и Асуры конфликтуют, и Будда изложил дхарани Дхваджагракеюра (རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་གྱི་གཟུངས།), и Сутру Дхарани Ушнишавиджаи (གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་གཟུངས།) для спасения девапутрия Супратистаты.
Девам передал Сущность пратитьясамутпады как метод творения опоры почитания (རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ།), по просьбе Майтреи изрек Ачала тантру (མི་གཡོ་བའི་རྒྱུད།) для отражения опасностей в Джамбудвипе.

Лхабаб хурала.
Завтра начинается трехдневный великий хурал Лхабаб дучен (ལྷ་བབས་དུས་ཆེན།), с чем вас поздравляю!
Лхабаб хурал считается одним из главных праздников всех буддистов, связанный с деятельностью Будды Шакьямуни. Входит в двенадцать деяний Будды, а именно "Нисхождению Будды Шакьямуни с мира Тридцати трёх божеств. Этот праздник имеет глубокое значение в Буддийской практике.
Хурал проходит три дня. Основной день считается 22 день по лунному календарю девятого месяца, в этом году выпадает на 23 октября.
В этот день Будда вновь сошел в наш мир из мира Тридцати трех небожителей (санскр. Траястримша ཏྲ་ཡ་སྟྲིཾ་ཤཱཿ།, тиб. སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ།Сумджу дза сумба).
Произошло это так. В возрасте 41, Будда Шакьямуни вместе со своим учеником Анадой в местности Раджагриха в поиске подаяние, столкнулись с одной семьёй Брахмана, где сын преподносил своей маме свежие продукты, но сам питался испорченными продуктами. Тогда Ананда весьма был удивлён таким поведение, и задал вопрос Будде, почему он так делает, на что Будда ему сказал каждая личность обязана иметь чувство долга перед родителями. И это величайшая практика.

Уважаемые прихожане!

Продолжаем публиковать информацию о ближайших хуралах и их значении.

23 октября, среда, 22-е лунные сутки, основной день праздника Лхабаб Дуйсэн Хурал, с 9:00 до 11:00 и с 14:00 до 16:00 ламы проведут «Найдан чого» – ритуал Подношения восхваления Шестнадцати Архатам.

24 октября, четверг, 23-и лунные сутки, третий день праздника Лхабаб Дуйсэн Хурал, 9:00 -
молебен, посвященный защитникам – сахюусанам Гомбо, Гонгар, Лхамо и Жамсарану.

25 октября, пятница, 24-е лунные сутки, 9:00 - Юм, Нити, Додигалсан. Все эти книги - части Ганжура, собрания слов Будды. Юм является основной книгой Ганжура, в нем заложено обширное разъяснение Пражняпарамиты. Нити - среднее разъяснение Пражняпарамиты, более краткий вариант книги Юм. Известна история: когда Будда Шакьямуни давал учение, он сказал своему ученику Ананде, что он может забыть любое из учений, которое давал Будда, но если он забудет хоть одно слово из книги Юм, то "всё, тогда ты не мой ученик", - сказал Будда.
Додигалсан - это книга, в которой перечисляются истории тысячи будд благой кальпы.

26 октября, суббота, 25-е лунные сутки, 9:00 - Зонхавын сунбум. В переводе название этого хурала звучит как «Сто тысяч наставлений Цзонхавы» (бум - 100 тысяч, сун - наставления). Во время этого хурала прочитываются труды Чже Цзонхавы, которые хранятся в Сахюусан дугане. Побывав на этом хурале, вы получаете благословение от самого Цзонхавы.

Буддийский философ и реформатор Чже Цзонхава (или Цонкапа) является основоположником школы Гелуг, он также известен как автор книг «Ламрим» («Большое руководство к этапам пути Пробуждения») и «Нагрим» («Большое руководство по этапам пути тантры»). Цзонхава (1357 – 1419 гг.) почитается как воплощение Божества Мудрости Манджушри. Впоследствии школа Гелуг стала наиболее влиятельной из всех школ буддизма. С середины XVII в. эта школа утвердилась в Монголии, Бурятии, Калмыкии, Туве и Китае. Буддийская традиционная Сангха России является также приверженцем этой школы.

Цзонхаве посвящена великая молитва «МИГЗЭМ».

Чтобы подать прошение на хурал и сделать пожертвование удалённо, можно использовать систему банк онлайн, денежные средства отправлять на номер +79836390342 (Т-банк) на имя Ширээтэ Ламы Аюра Дагбадоржиевича Ц., указав название хурала или ритуала, а также имена, которые ламы произнесут во время молебна. Пожалуйста, дублируйте скан, подтверждающий отправление денежных средств, а также имена по Вайберу, Ваттсапп или Телеграм на этот же номер. По возможности направляйте прошения накануне дня, когда будет хурал.

На страницах Иволгинского дацана в Телеграме, Фэйсбуке и ВКонтакте, а также на сайте Иволгинского дацана можно найти полное расписание в семи дуганах с телефонами для связи.

Алла Намсараева,
руководитель службы информации и связей с общественностью Иволгинского дацана

Лхабаб дуйсэн хурал(1- й день)

Учение Хамбо Ламы Этигэлова от 22 октября в 20-й лунный день.
Видно, как растапливается ледяное море. Хамбо Лама указал: "Для создателя этого дела не существует правил и обычаев".

______________

Октябрин 22-то, нохой сарын 20-й шарагчин хонь өдөрэй цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Мөсөн далайн халажа байхань үзэгдэнэ. Этигэлт Багша: "Үйлдэгч эзэн хадаа дэлхэйн жам ёс үгэй" хэмээн айлдлаа.

Поющие чаши в большом разнообразии в магазине сувениров и буддийской атрибутики «Нунжиг» («Изобилие») при Иволгинском дацане. Подробнее - в видео.

Телефон администратора магазина Арюны Алексеевны +7 (902) 168-01-79, она готова ответить на ваши сообщения по наличию тех или иных товаров и их пересылке в другие города.

Начался Лхабаб Дуйсэн хурал. Сегодня первый день праздника. Ламы читают сутры из Ганжура

Учение Хамбо Ламы Этигэлова от 21 октября в 19-й лунный день.
Хамбо Лама, обращаясь к человеку, который интересуется началом познания, указал: "Из высшего совершенного разума".

______

Октябрин 21-дэ, нохой сарын 19-й шар морь өдөрэй цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Мэдэгдэхүүн хаанаас эхитээв гэдэгдэ Этигэлт Багша: "Төгс оюунай дээд" хэмээн айлдалаа.

25 октября 2024 года в Иволгинском дацане Республики Бурятия состоится научно-практическая конференция по хамниганским дацанам Забайкальского края. Организаторы: Буддийская традиционная Сангха России, Центр хамниганских исследований, Администрации сельских поселений «Гунэй», «Токчин», «Узон», «Тарбальджейское», «Ульхун-Партионское», «Курулгинское» Забайкальского края.

Приоритетной задачей научно-практической конференции является обсуждение проблем исследования истории дацанов ононских хамниган. В рамках конференции планируется обсуждение вопросов истории, этнографии, языка и фольклорного наследия хамниган, проживающих в Забайкальском крае, Республике Бурятия, а также во Внутренней Монголии Китайской Народной Республики, на территории Монголии в районах Хэнтий, Дорнод и Дархан Уул.

На площадках форума (в рамках лекций, секционных заседаний) будут обсуждаться вопросы трансформации традиционной культуры хамниган в условиях модернизации при сохранении ею хамниганской идентичности.

На конференцию приглашаются шилкинские хамниганы, а также представители хамниган сел Мыла и Улекчин Закаменского района, сел Армак и Алцак Джидинского района Бурятии.

Основные направления научно-практической конференции:

- История шести дацанов ононских хамниган;
- Этногенез, этническая история хамниган;
- Исследования по этнографии, языку и фольклору хамниган;
- Проблема сохранения и развития хамниганского языка и культуры, издание книг и словарей;
- Традиционная культура хамниган и вызовы современности.

План проведения научно-практической конференции по хамниганским дацанам Забайкалья
24-26 октября 2024 года
Иволгинский дацан

24 октября
14 часов
Заезд иногородних участников.
Размещение.
Гостиница Иволгинского дацана.
***
Оформление выставки. Установка стенд.
Иволгинский дацан.
Конференц-зал Буддийского университета.

25 октября
9 часов
Регистрация.
10 часов
Пленарное заседание
Конференц-зал Буддийского университета.
11.30 мин.
Открытие выставки
Конференц-зал Буддийского университета.
13-14 часов
Обед.
14 часов.
Продолжение конференции. Доклады, выступления.
17 часов
Свободный микрофон.

26 октября
8 часов
Выезд участников конференции на озеро Байкал.
Круглый стол.
Принятие резолюции научно-практической конференции по хамниганским дацанам.
Экскурсия по музею.
Село Танхой, Кабанского района.
Байкальский государственный природный биосферный заповедник.
Музей «Визит-центр Байкал заповедный».
Отъезд в г. Улан-Удэ, Иволгинский дацан

____
Контактный тел.: 8-924-659-40-44 (Бадмажаб Валерьевич)