داستانکِ ایرانیِ سیاست

اسراییل، جمهوری اسلامی را، در تلۀ توسیدید، به‌دام انداخته است!


✔️یک)گرایشِ آشکارِ «اسراییل»، به جنگ با «جمهوری اسلامی»، برخاسته از نیازِ اسراییل، به صلح با ایران، است.

✔️دو)اسراییل و جمهوری اسلامی، دیگر نمی‌توانند در حالتِ «نه‌جنگ، نه‌صلح» به‌سَر بَرَند.

🔺سه)جمهوری اسلامی، گرایش به توافق با اسراییل، ندارد.
🔺چهار)جمهوری اسلامی، توانِ توافق با اسراییل، ندارد.
🔺پنج)جمهوری اسلامی، گرایش به نبرد با اسراییل، ندارد.
🔺شش)جمهوری اسلامی، توانِ نبرد با اسراییل، ندارد.

🔹هفت)اسراییل، گرایش به توافق با ایران، دارد.
🔹هشت)اسراییل، توانِ توافق با ایران، ندارد.
🔹نه)اسراییل، گرایش به نبرد با ایران، ندارد.
🔹ده)اسراییل، توانِ نبرد با ایران، دارد.

❎یازده)اسراییل، جمهوری اسلامی را، در دام، انداخته است.

❇️دوازده)جنگِ اسراییل و جمهوری اسلامی، باختِ «ایران» است.

✳️سیزده)صلح اسراییل و جمهوری اسلامی، باختِ «جمهوری اسلامی» است.

✅چهارده)باختِ «جمهوری اسلامی»، بِه از باختِ «ایران» است.


🔸تلۀ توسیدید(Thucydides Trap)[از برساخته‌های "گراهام تیلِت آلیسون"]برای توصیفِ هنگامۀ آشکارا پُر زِ جنگ، به‌کار می‌رود که، یک «قدرتِ نوپدید»، یک «قدرتِ چیره» را، می‌تَرسانَد؛ و، برای تبیینِ جنگ‌های "اسپارت"[هژمون]و "آتن"[نوظهور]و هم‌چنین، آینده‌گوییِ نبردِ[احتمالیِ]"آمریکا"[هژمون]و "چین"[درحالِ‌صعود]به‌کاررفته است.


محسن خلیلی

۳۰ مهر ۱۴۰۳ / ۲۱ اکتبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

📖دوهفتانه با کتاب‌(۴۲)

🪔 نگذاریم چراغِ کتاب کشته شود!


📮دایموندخوانی(۳)


🟢فروپاشی:چگونه جوامع راهِ فنا یا بقا را برمی‌گزینند؟

🖋نویسنده
جَرِد دایموند
   
✏️پارسی‌گردان
فریدون مجلسی

🖨ناشر
نشر نو(چاپ هشتم،۱۴۰۲)


🗓پنج‌شنبه ۳ آبان ۱۴۰۳
      (۲۴ اکتبر ۲۰۲۴)

⏱۲۰ (به‌وقتِ ایران)
    ۱۲.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)


🎙کتاب‌گو
محسن خلیلی


💌همراه
کتابخانهٔ مهرگان(مونترال،کانادا)


🔎 اینستاگرام
https://www.instagram.com/mohsen.khalili.mk?igsh=MW1uNW40bzIxc2Vvbw==


#دوهفتانه_با‌_کتاب
#فروپاشی
#بقای_جوامع
#فنای_جوامع
#جرد_دایموند
#فریدون_مجلسی


@kabkekebek

مُزَخْرَفْ:درازنویسی و پُرگویی(۷)


⚫️ فرستۀ زیر، برای «آخوند» و «آخوندمسلک»، نوشته نشده است؛ آنان، می‌توانند، هم‌چنان، "مزخرف" بگویند و بنویسند که، به آیتِ قرآن و حدیثِ نبی و روایتِ وصیّ، شمشیرِ جهالت، تیز می‌گردانند و انگشت در کارِ جهان می‌کنند و لاطائلات می‌گویند و یاوه می‌بافند.


☑️ و، امّا بعد!

🟠 طَرَف می‌گوید:
«سیاست نخوانده‌ام؛ روابط بین‌الملل، نمی‌دانم؛ به علوم سیاسی، علاقه ندارم؛ کُلّاً نمی‌دانم نظریۀ سیاسی چیست؛ فرقِ نظام احزاب و نظام انتخابات را، نمی‌دانم؛ تمایزِ اجتماع و جامعه را، بَلَد نیستم؛ تمایزِ میانِ فلسفۀ سیاسی و فلسفۀ سیاست را، نمی‌فهمم؛ اصلاً نمی‌دانم تفاوتِ دولت و حکومت، چیست؛ نمی‌فهمم فرقِ نظمِ سیاسی با نظام سیاسی، چیست؛ نمی‌دانم تفاوتِ استبداد با مطلقه، چیست؛ تفاوتِ ایدئولوژی سیاسی را، با اندیشۀ سیاسی، نمی‌فهمم؛ تمایزِ نظام بین‌الملل را، با سیاست جهانی، نمی‌فهمم؛ اصلاً نمی‌دانم تفاوتِ میانِ سیاست بین‌الملل و جامعۀ بین‌الملل چیست؛ و ... .».

🔵 ولی، همین‌آدم، در موردِ همه‌چیز، نظر می‌دهد:

«آمریکا، جنگ سرد، نظارت استصوابی، هیتلر، کمونیسم، سازمان ملل، مارکس، اسراییل، جهان سوم، مُلّا‌چپی‌مجاهد، بیسمارک، روباه پیر، مجمع تشخیص مصلحت، ترامپ، اصلاح‌طلبی، معاویه، عمر مختار، مائو، آمازون، فاشیسم، تویوتا، ایدئولوژی، آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، روسیه، جنگ جهانی دوم، رضا پهلوی، مدرنیته، دموکراسی، سقیفۀ بنی‌ساعده، کُشته‌شدنِ هابیل، ساواک، افلاتون، هخامنشی، انقلاب صنعتی، دیکتاتوری، طالبان، اسماعیل هنیه، کلیسا، FATF، پوتین، قاجاریه، بنی‌امیّه، عثمانی، موساد، تیتو، نیروگاه هسته‌ای، سپاه قدس، انگیزیسیون، چرچیل، سازمان تجارت جهانی، اُسامه‌بن‌لادن، آتاتُرک، خلیفۀ چهارم، توتالیتریسم، گفتمان، ولایت مطلقۀ فقیه، پِدَرطالقانی، انقلاب فرانسه، سازمان چریک‌های فدایی خلق، سُرخ‌پوستان، داعش، مشروطه، آب‌های مرزی، فرونشستِ زمین، رنسانس، ملکۀ بریتانیا، اقتدارگرایی، قرون وسطا، توسعۀ سیاسی، فمینیسم، بُرد-بُرد، اینتلیجنس سرویس، دُبی، بومیان کانادا، قطرایرویز، برجام، چچن، بنیادگرایی، مهاجرت، محمدبن‌سلمان، بریکس، ۲۸مرداد، برگزیت، اصلاح قانون اساسی، کیسینجر، بوکوحرام، فئودالیسم، هیروهیتو، رفراندم، نازیسم، پینوشه، بمب‌های سنگرشکن، انجمن حجتیه، و ... .»


🔸مزخرف‌درمزخرف است.🔸


محسن خلیلی

۲۸ مهر ۱۴۰۳ / ۱۹ اکتبر ۲۰۲۴


#مزخرف
#درازننوشتن
#پرنگفتن


@kabkekebek

خامنه‌ای‌تایم!


☑️ مربی‌گریِ «آلکس فرگوسن» در منچستریونایتد، «فِرِگی‌تایم» را، به دنیای فوتبال، شناساند؛ گل‌های نجات‌بخشِ دقیقه‌های آخرِ بازی، که سرنوشتِ بازی را به‌سودِ من‌یونایتدی‌ها، تغییر می‌داد. در ایران نیز، گل‌های دقیقه‌آخریِ تیم‌های تحتِ هدایتِ "امیر قلعه‌نویی"، «قلعه‌تایم» را، شُهرۀ شهر کرده بود؛ و، به‌تازگی هم، گل‌های شادی‌آور و نجات‌دهنده و قهرمانی‌بخشِ «گئورگی گِوِلِسیانی»، اصطلاحِ «گِئورگی[گُرجی]تایم» را، از «پرسپولیس»، به فوتبالِ ایران، ارمغان داده است.


🔸ولی، «خامنه‌ای‌تایم»، از جنس‌وسنخِ دیگری است.🔸


☑️ کُهَن‌سالانِ مشهدی، به‌هنگامِ خاطره‌گویی از سیاق‌وسبکِ مبارزاتیِ انقلابیونِ مشهد، هرچه از بی‌کَلِّه‌بودن و جسارت و شجاعتِ «علی تهرانی»[دامادِ خانوادۀ خامنه‌ای]می‌گویند که حتّی، بر لولۀ تانکِ مستقرّ در خیابان، می‌جهیده و شعارهای تُندِ انقلابی و سلطنت‌شِکنانه، می‌داده است؛ امّا، «علی خامنه‌ای» را، محتاط و ترسو و همیشه‌دور از صحنه‌های پُرستیزوخشونت، یاد می‌کنند؛ تاجایی‌که، اگر «عباس هویدا» را، سیاست‌مدارِ "پیپ و عصا و ارکیده"، می‌نامیدند، "علی خامنه‌ای" را توان گفت که، خطیبِ "رُمان‌ و شعر و تار" بوده است. نانوشته نماند که، ترجمۀ کتابِ «صُلحِ امام‌حسن:پُرشکوه‌ترین نرمشِ قهرمانانۀ تاریخ»[نوشتۀ راضی آل‌یاسین]، نام‌آورترینِ مکتوبِ "علی خامنه‌ای" است درمیانِ نوشته‌های بسیارکَم‌بَهره و بسیارکَم‌شُمار او.

☑️ علی خامنه‌ای، به‌هنگامِ زمام‌داری[و، به‌ویژه، از خُردادِ ۶۸، بدین‌سو، که «رهبر» شد]بارها، در عرصه‌های سیاست داخلی و خارجی[و، این‌یک، بسیاربیش‌تر]در دقیقۀ نود و حتی در وقت‌های اضافی، صدوهشتاددرجه چرخیده است و حرفی زده است و موضعی گرفته است و مشی‌ومنش و سیاستی را آغازیده است‌که، به‌طورِ کامل، با آن‌چه، پیش‌ازاین، می‌گفته و سفارش می‌کرده و پای‌فشاری می‌نموده است، ناهمانند بوده است.

☑️ ایرانیان را[خلاف‌آمدِ آن‌چه، در اسطوره‌ها و افسانه‌ها، تافته‌وبافته شده است]، در رویارویی با بیگانگان، بیش‌تر، «واهمه و خوف و ترس و احتیاط و حزم و دوراندیشی و پذیرش‌گری و درآمیختن و عاقبت‌نگری و بیمِ جان و امیدِ نان و حفظ بیضه»، نگاه‌بانی کرده و نجات داده است تا «شجاعت و دلیری و جنگ‌آوری و رزم‌خویی و پیکارگری و بی‌پروایی و گستاخی و ستیزگری و نبردجویی و کارزارخواهی و هنگامه‌جویی و پرخاش‌گری».

☑️ «خامنه‌ای‌تایم»[چرخشِ صدوهشتاددرجه‌ایِ دقیقه‌نود]، ایران را، از گافِ نبرد و لافِ جنگ، دور خواهد کرد؛ به‌دستِ خودِ او و از سرِ بیم‌زدگیِ ذاتیِ او، در هم‌راهی با، خِرَدِ منفعت‌جویِ فرصت‌طلبِ احتیاط‌کارِ تاریخی‌شدۀ ایرانی‌جماعت.


🔺ایدون‌باد!🔺


محسن خلیلی

۲۶ مهر ۱۴۰۳ / ۱۷ اکتبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

📬کتاب‌جویانِ کتاب‌دوستِ اهلِ «تردید»

📮هفتمین نشستِ كتاب‌ ماهِ "تردید"(پنج‌شنبه بیست‌وششم مهر ۱۴۰۳،هفدهم اکتبر ۲۰۲۴)برگزار شد.

📩پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ این جهانِ گذرا:تاریخچهٔ بشریّت،دیوید کریسچن،مزدا موحد،تهران،بیدگل،چاپ چهارم،۱۴۰۳)را، بشنوید.


محسن خلیلی

۲۶ مهر ۱۴۰۳ / ۱۷ اکتبر ۲۰۲۴


#کتاب_ماه
#مدرسه_تردید
#این_جهان_گذرا
#تاریخچه_بشریت
#تاریخ_جهان
#دیوید_کریسچن
#مزدا_موحد


@kabkekebek

🟣كتاب‌ِ ماهِ "تردید"

         🏟نشستِ هفتم


🪑برگزارکننده
       مدرسۀ تردید

🎤کتاب‌گو
       محسن خلیلی


📚نامِ کتاب
این جهانِ گذرا:تاریخچهٔ بشریّت

🖋نویسنده
دیوید کریسچن

🔏پارسی‌گردان
مزدا موحد

📠ناشر
بیدگل(چاپ چهارم،۱۴۰۳)


📆پنج‌شنبه ۲۶ مهر ۱۴۰۳
     (۱۷ اکتبر ۲۰۲۴)

⏱۲۰ (به‌وقتِ ایران)
    ۱۲.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)
  

📱دنبالکِ نشست
https://www.skyroom.online/ch/tardidschool/ketabemah


#کتاب_ماه
#مدرسه_تردید
#این_جهان_گذرا
#تاریخچه_بشریت
#تاریخ_جهان
#دیوید_کریسچن
#مزدا_موحد


@kabkekebek

شناسایی و شکارِ «کیم فیلبیِ» "نظامِ" جمهوری اسلامی


✅ تابستانِ سالِ ۱۳۸۲، سربازهیأت علمی بودم در دانشگاه فردوسی مشهد؛ که، برای آموزشِ نظامی، رفتم به پادگانِ سپاه در جادۀ اصفهان‌شیراز.

❇️ درس‌های گوناگونی می‌دادند؛ ازجمله، حفاظت‌اطّلاعات؛ و، مسئول حفاظت‌اطّلاعات پادگان یا سپاه اصفهان[تردید از من است]درس می‌داد.

✳️ من هم که علاقه‌مند به داستان‌های کارآگاهی و جاسوسی و پلیسی و جنایی و معمایی؛ به‌ویژه، تمام کتاب‌های مربوط‌به «کیم فیلبی» و «پنج دوست کمبریجی» و نفوذی‌های کاشته‌شدۀ کاگ‌ب در «دانشگاه کمبریج» را خوانده بودم؛ ازجمله، شناسایی و شکار جاسوس از پیتر رایت.

❎ از مُدَرِّسِ کلاس پرسیدم:
🔺اگر شما جاسوس بودی، مسئول رسیدگی کیست؟
🔻گفت: مسئول حفاظت‌اطّلاعات سپاهِ استان.
🔺گفتم: اگر او جاسوس بود، چی؟
🔻گفت: مسئول کُلِّ حفاظت‌اطّلاعات سپاه.
🔺گفتم: اگر او جاسوس بود، چی؟
🔻گفت: فرماندۀ کلِّ سپاه.
🔺گفتم: اگر او جاسوس بود، چی؟
...

🔻گفت: آقامحسنی خلیلی، «وَخی! اِز کِلاسی مَ بُرو بیرون».


محسن خلیلی

۲۲ مهر ۱۴۰۳ / ۱۳ اکتبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

مُزَخْرَفْ:درازنویسی و پُرگویی(۶)


◾️تاکنون، چُنین جمله‌ای، شنیده[و، یا، خوانده]اید که:

🔹🔹«... البته، این، نظرِ من است و باید حقوق‌دانان نظر بدهند.»🔹🔹

◾️چونان جمله‌ای، مزخرف‌درمزخرف است؛ نبایِستَش که گفت و نوشت.

◾️چرا؟

🔶یک)البته: معنیِ «قَطعَاً/جَزمَاً/مُسَلَّمَاً/حَتمَاً/یَقینَاً» می‌دهد. مگر، فکر کرده‌ای که دیگران فکر می‌کنند که تو، نظرِ دیگری را، داری می‌گویی؟؛

🔶دو)این: شنونده[و، یا، خواننده]از «آن» چه خبر دارد که می‌گویی[و، یا، می‌نویسی]«این»؟؛

🔶سه)نظرِ من: آشكار است‌كه، نظرِ «تو» است؛ و، نظرِ ديگری نيست‌كه؛ منِ اضافیِ بی‌هوده چیست درین‌میان؟؛

🔶چهار)باید: تو که شک داری و گمان می‌بَری که، چیزی می‌دانی و چیزکی خوانده‌ای و شنیده‌ای و بسیاربسیارچیزها، نمی‌دانی، چگونه به‌خود، اجازت می‌دهی که، «باید» را، درکار بیاوری و تعیینِ تکلیف کنی؟ «به‌تو چه»؟؛

🔶پنج)حقوق‌دانان، نظر بدهند: اگر، درین‌میان، حقوق‌دانان، گفتند[و، یا، نوشتند]که، بهمان موضوع و نظر، در حیطۀ کارِ حقوق‌دانان نیست، آیا، قاراشمیش‌بازار نمی‌شود که، این‌بار، حقوق‌دانان، برای دگران، تعیینِ تکلیف کنند و پای دیگران را، به‌میان بکشند؟ آیا گَرم‌بازارِ «به‌تو چه آخه! به‌تو چه آخه!» راه نمی‌افتد؟ وانگهی، تو که نمی‌دانی و می‌دانی که نمی‌دانی، چگونه می‌دانی که، «حقوق‌دانان» می‌دانند؟ «عِلم‌ْبه‌نَدانِستن» چیزی است برای خود؛ قبول! ولی، ناقلا! «علمِ ندانستن» را زِ کجا آورده‌ای؟.


محسن خلیلی

۲۱ مهر ۱۴۰۳ / ۱۲ اکتبر ۲۰۲۴


#مزخرف
#درازننوشتن
#پرنگفتن


@kabkekebek

یک جای کار، می‌لنگد؛ «رهبر»، چیزکی را، درین‌میانه، پنهان می‌کند؛ یا، «کتاب» را، درست‌ودرمان نخوانده است؛ و، یا، «نکته‌ای رمزآلود و خطرناک»، می‌داند که، آیندۀ ایران را، به درون‌مایۀ پُرخَطَرِ «کتاب»، ارجاع می‌دهد؛ آن‌هم، کتابی که، پُر است‌از، پیکار و مذاکره و تبانی و نقشه و قرارداد و توطئه و آینده و تجزیه و فروپاشی!


🔴«علی خامنه‌ای»، به "موسی نجفی"[که علوم سیاسی خوانده است و درسِ سیاست می‌دهد]گفته بوده است‌که، کتابِ «صلحی که همۀ صلح‌ها را برباد داد»[دیوید فرامکین،پارسی‌کردۀ حسن افشار،تهران:ماهی]را، مُشتاقانه و به‌شتاب، خوانده است.

🟠 «همو»، در سخن‌رانیِ دوشنبه[۲۲مرداد۱۳۹۷]گفته بود که، «جنگ، نخواهد شد؛ و، مذاکره، نخواهیم کرد».

🟡 میانِ جنگ و مذاکره، رابطۀ جِنّ و بسم‌الله، نیست؛ بلکه، ازیک‌سو، پیش‌ازآغازِ تمامِ جنگ‌ها، "مذاکره"[حتی درحدِّ رجزخوانیِ کوتاه]انجام می‌شود؛ وانگهی، پس‌ازپایانِ تمامِ جنگ‌ها، "مذاکره"، نیز، امری حتمی بوده است[حتّی درحدِّ پذیرشِ اشتباه و پیامِ تسلیم].

🟢 به‌دیگرسخن، بدونِ مذاکره، جنگ‌ها، آغاز نشده‌اند و جنگ‌ها نیز، به مذاکره، پایان گرفته‌اند:
یک)مذاکرۀ کامروا/جنگ، نه=خردمندانه؛
دو)مذاکرۀ ناکام/جنگ، بله=نابخردانه؛
سه)پایانِ جنگ/مذاکرۀ کام‌روای پَساجنگ=خردمندانه؛
چهار)پایانِ جنگ/مذاکرۀ ناکامِ پَساجنگ=نابخردانه.

🔵 علی خامنه‌ای از گزارۀ «نه جنگ،نه مذاکره» گفته بود؛ و، چونان گزاره‌ای، البته، درکنارِ سه‌گزارۀ منطقی دیگر، چهارگزارۀ جنگ/مذاکره را، برمی‌سازند:
یک)جنگ[بله]؛مذاکره[بله]=خردمندانه؛
دو)جنگ[بله]؛مذاکره[نه]=نابخردانه؛
سه)جنگ[نه]؛مذاکره[بله]=خردمندانه؛
چهار)جنگ[نه]؛مذاکره[نه]=نابخردانه.

🟣 لافِ «نه‌جنگ،نه‌مذاکره»، "وعده‌به‌تعلیق" است‌‌که، به «هم‌جنگ،هم‌مذاکره» پایان خواهد گرفت؛ و، وعدۀ تعلیق را، یا، «فردِ مُعَلَّق» می‌دهد[ازیراکه، ذاتاً، تصمیم‌گیر نیست و مسئولیت‌گریز است و یکی‌به‌نعل و یکی‌به‌میخ می‌زند]؛ و، یا، «فردِ مُطَّلِع» می‌گوید[چون‌که، دست‌وپابسته و منفعل، منتظرِ وقوعِ چیزی است‌که، می‌داند، وِرا، چاره‌، درکار نیست].


محسن خلیلی

۱۹ مهر ۱۴۰۳ / ۱۰ اکتبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

🏡دوستان و همراهان گرامی

💡چهل‌ویکمین «دوهفتانه با کتاب:نگذاریم چراغ کتاب کشته شود!»[دایموندخوانیِ۲](پنج‌شنبه نوزدهم مهر۱۴۰۳،دهم اکتبر۲۰۲۴)برگزار شد.

🔖پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ آشوب:نقاطِ عطف برای کشورهای بحران‌زده(جَرِد دایموند،اصلان قودجانی،تهران،طرح نو،چاپ هفتم،۱۴۰۳)را، بشنوید.


محسن خلیلی

۱۹ مهر ۱۴۰۳ / ۱۰ اکتبر ۲۰۲۴


#دوهفتانه_با‌_کتاب
#آشوب
#کشورها_بحران‌ها
#بحران_ملی
#جرد_دایموند
#اصلان_قودجانی


@kabkekebek

📖دوهفتانه با کتاب‌(۴۱)

🪔 نگذاریم چراغِ کتاب کشته شود!


📮دایموندخوانی(۲)


🟢آشوب:نقاطِ عطف برای کشورهای بحران‌زده

🖋نویسنده
جَرِد دایموند
   
✏️پارسی‌گردان
اصلان قودجانی

🖨ناشر
طرح نو(چاپ هفتم،۱۴۰۳)


🗓پنج‌شنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۳
      (۱۰ اکتبر ۲۰۲۴)

⏱۲۰ (به‌وقتِ ایران)
    ۱۲.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)


🎙کتاب‌گو
محسن خلیلی


💌همراه
کتابخانهٔ مهرگان(مونترال،کانادا)


🔎 اینستاگرام
https://www.instagram.com/mohsen.khalili.mk?igsh=MW1uNW40bzIxc2Vvbw==


#دوهفتانه_با‌_کتاب
#آشوب
#کشورها_بحران‌ها
#بحران_ملی
#جرد_دایموند
#اصلان_قودجانی


@kabkekebek

خُدای اُمَّت یا خُدای مِلَّت؟


▪️دو خدا (کرتیکیه و گانش) که برادر بودند، بر سر این‌که، کدام‌شان، باید اول ازدواج کند، دعوا داشتند.

▪️مادرشان (پارواتی) رقابتی را، پیش‌نهاد کرد: کسی‌ که، کلِّ جهان را، زودتر، دور بزند، برنده خواهد بود.

▪️کرتیکیه بر پُشتِ طاووسِ غول‌آسایی، نشست، تا دور جهان را، بپیماید. سه‌سال طول کشید تا به مرزهای گیتی رسید.

▪️گانش مدّتی به‌انتظار ماند؛ سپس، در دایره‌ای به‌دورِ مادرش چرخید و گفت: «تو جهان منی.»


🔹دیوید گرِیبر،بدهی؛پنج‌هزارسالِ نخست(پارسی‌گردانیِ علی معظّمی،تهران،چشمه،چاپ سوم،۱۴۰۲)ص۳۹۴.


محسن خلیلی

۱۴ مهر ۱۴۰۳ / ۵ اکتبر ۲۰۲۴


#امت
#ملت
#زادبوم
#اسطوره
#هند


@kabkekebek

«علی خامنه‌ای»: B «قَمَر» و B «کَمَر»


🔶یک)«انگلستان»، «روسیه» و «آمریکا»، در تاریخِ معاصرِ ایران، در فرآیندِ تغییرِ سیاسی، نقش داشته‌اند.

🔶دو)«اسراییل»، به‌تازگی، در پروسۀ جانشینیِ رهبری[و، زان‌بالاتر، در تمهیدِ تغییرِ رژیم]فعّال شده است.

🔶سه)«علی خامنه‌ای»، فرآیندِ جانشینیِ رهبری را، در کنترل داشت و از راه‌روِ مثلّثِ «قَمَر»، پیش‌می‌بُرد و مطمئن بود.

🔶چهار)«مثلّثِ» "قَمَر"، برافتاد و سه‌گوشۀ قدرت[دوتن، رویِ پرده و یک‌تن، پسِ‌ پرده]به‌اشارت‌وکنایت‌وامارت، فهمیدند ‌که، در آیندۀ سیاست‌ورزی در ایران، نقش ندارند و کفشِ قدرت را بایست‌که، از بیمِ جان و امیدِ نان، به‌میخ، بیاویزند.

🔶پنج)«علی خامنه‌ای» می‌دانست و هم‌چنان می‌داند که، مثلّثِ «کَمَر» است‌که، می‌تواند ایرانِ پساجمهوری اسلامی را، به نظام‌ِ بین‌المللی، وصل کند و گذشتۀ «جمهوری اسلامی» را، به آیندۀ کم‌دردِسر و کم‌خون‌ریزی و کم‌خشونت، پیوند زند؛ ولی، لجوجانه و خودمحورانه، «مثلّثِ» "کَمَر" را، حاشیه‌نشین و پَرت‌ازدایرۀ سیاست‌ورزی کرده و فرصتِ طلایی به «BB» داده است.


🔺بماند به‌یادگار!🔺


محسن خلیلی

۱۳ مهر ۱۴۰۳ / ۴ اکتبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

مسعود پزشکیان:مُحَلِّلْ یا مُسْتَعْجِلْ؟


🔴 یک) مسألۀ اصلیِ سیاست خارجیِ "جمهوری اسلامی"، «آمریکا»، نیست؛ زین‌پس، «کدخدا»، خُدای رفعِ دشواری‌های ایران، به‌شمار نمی‌آید.

🟠 دو) کانونِ رفعِ مشکلاتِ پیشاروی «جمهوری اسلامی»، دوگانه است:

🔺الف) افزایشِ[ناگهانی و شایدشدیدِ]"دوزِ" «اسراییل»، در رگِ «نظامِ» "جمهوری اسلامی"؛

🔺ب) کاهشِ[تدریجی و کمابیش‌شدیدِ]"دوزِ" «روسیه»، در شریانِ «نظامِ» "جمهوری اسلامی.

🟡 سه) گشایشِ روابطِ «جمهوری اسلامی» و آمریکا، ممکن نخواهد شد، مگر آن‌که، درآغاز، تکلیفِ روابط اسراییل و «جمهوری اسلامی»، روشن شود.

🟢 چهار) «مسعود پزشکیان»، بایست[و، به‌گُمانم‌ْالبته، موظّف شده است تا]وضعیتِ بسیارخطرناک و پیچیدۀ رابطۀ «جمهوری اسلامی» و «اسراییل» را، منطقی کند.

🔵 پنج) گشودنِ رابطۀ «جمهوری اسلامی» با اسراییل[هرچند، دوفاکتو]پیش‌شرطِ اصلیِ گشایشِ روابط «جمهوری اسلامی» و آمریکا، به‌شمار است؛ و، در هرحالت، مستلزمِ کاهش و سپس‌، زُدایشِ نقش و نفوذِ روسیه در نظریه و عملِ سیاست خارجیِ «جمهوری اسلامی» است.

🟣مسعود پزشکیان، یا «مُحَلِّلْ» می‌شود، و، به‌کمکِ دِگران، می‌بُرَد و می‌دوزَد و می‌زَنَد و می‌بَرَد؛ یا، «مُسْتَعْجِلْ» می‌شود و رها و سرگردان می‌گردد و نمی‌بُرَد و نمی‌دوزَد و نمی‌زَنَد و می‌بازَد.


🔸«مُحَلِّلْ» را، «واسطۀ تغییر و تبدیل»، و، «مُسْتَعْجِلْ» را، «زودگذر و گذرا»، نوشته‌اند: حسن انوری،فرهنگ بزرگ سخن(تهران:سخن،چاپ هفتم،جلد هفتم،۱۳۹۰)صص۶۷۶۷ و ۶۹۶۸.🔸


#مسعود_پزشکیان
#جمهوری_اسلامی
#اسراییل
#روسیه
#آمریکا


محسن خلیلی

۱۱ مهر ۱۴۰۳ / ۲ اکتبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

چه دانند آن‌چه خوانندش سياست؟(۱۷)

📚نشستِ هفتم[نشستِ پایانیِ گامِ یکمِ]درس‌گفتارهایِ «چه دانند آن‌چه خوانندش سیاست؟» با فرنامِ[عنوانِ]«سرشتِ شبکه‌ای سیاست»، برگزار گردید.


🛎پروندۀ شنیداریِ درس‌گفتارِ «هفتم» را بشنوید.


#الفبای_سیاست
#سیاست_چیست
#گام‌به‌گام_با_سیاست


محسن خلیلی

۱۱ مهر ۱۴۰۳ / ۲ اکتبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

چه دانند آن‌چه خوانندش سياست؟(۱۶)

✅سرشتِ دانش، «شبکه» است؛ و، «درهم‌تنیدگیِ واژگان/جُستارها/اَبَرجُستارها»، پدیدآورندۀ دانش‌ها، به‌شمار است.

✳️کتابِ بسیارخواندنیِ «نیال فرگُسِن» (بُرج و میدان:جدال سلسله‌مراتب و شبکه بر سرِ قدرت جهانی،برگردانِ زهرا عالی،تهران:نشر نو،چاپ سوم،۱۴۰۰) سرچشمۀ ایدۀ شبکه(Network)بودنِ سیاست است.

❎"چهارستونِ" «سرشتِ شبکه‌ایِ سیاست»، چنین است‌:
🔺یک)کانون(Hub):هسته/میان‌گاه؛
🔺دو)یال(Edge):پیوند/پیوستگی؛
🔺سه)رأس(Node):پایان/فرجام؛
🔺چهار)خوشه(Cluster):تنیدگی/انباشت.

🖍نشستِ هفتم[از نشست‌های دوهفتگی و نشستِ پایانیِ گامِ یکم]ساعتِ ۱۸.۳۰، سه‌شنبه ۱ اکتبر ۲۰۲۴، به‌وقتِ مونترال[برابر با ۲ بامدادِ چهارشنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۳، به‌وقتِ ایران]برگزار و از اینستاگرامِ کتاب‌خانۀ مهرگان، پخش خواهد شد.


محسن خلیلی

۹ مهر ۱۴۰۳ / ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۴


https://www.instagram.com/mehreganlibrary?igsh=MWduNWU0Z2l3dDNvZQ==


#الفبای_سیاست
#سیاست_چیست
#گام‌به‌گام_با_سیاست


@kabkekebek

«جمهوری اسلامی»، "دو" بر "یک"، «اسراییل» را، بُرده است!


📙 «ریچارد استایتز» (در کتابِ "رؤیاهای انقلابی:رؤیاهای آرمان‌شهری و زندگی آزمایشی در انقلاب روسیه"،پارسی‌کردۀ افشین خاکباز،تهران:نشر نو،چاپ سوم،۱۴۰۰)، سه مفهومِ «ستیزشهر» (Wartopia)، «آرمان‌شهرِ مدّاحانه» (Panegyric Utopia) و «حکومتِ خیال‌پرداز» (Fantasy State) را، در شناساندنِ توتالیتریسمِ پیشا/پساانقلابِ روسیه، به‌کار برده است.

📗 با بهره‌گیری از نوآوریِ "ریچارد استایتز"، چنین توان نوشت‌که:

📌 یک) «جمهوری اسلامی»، در ایران، نَه از فردای پیروزیِ انقلابِ پنجاه‌وهفت، که، پیش‌ازآن، نبرد با اسراییل را، آغاز کرده بود؛ خیال‌بافی و کلمه‌بازی و واژه‌سازیِ مثلّثِ "جهل-توهّم-خشونتِ" «ملّا-چپی-مجاهد»، اسراییل را «ستم‌گر»، و، «فلسطین» را، «ستم‌دیده»، به‌شمار آورده و بُن‌مایۀ خیال‌پردازانۀ انقلابِ۵۷ را، برپایۀ شعارِ معلّق و پادرهوایِ «پیروزی مظلوم بر ظالم» قرار داده بود.

📌 دو) «اسراییل»، زان‌آغاز، دولتِ «جنگ» بوده است؛ و، از «جنگ» برآمده است؛ و، با «جنگ»، به‌ «جنگِ» دِگران برخاسته است؛ و، نشان داده است‌که، یک «ستیزشهرِ» پُرتوان و پُرپشتیبان و پُربرنامه‌ و پُرخشونت است.

📌 سه) اسراییل (نمادِ تمام‌وکمالِ «ستیزشهر»)، نقشه می‌کِشَد و نفوذ می‌کند و آدم می‌دُزدَد و شخصیّت می‌کُشد و نقب می‌زَنَد و منفجر می‌کند و مدرک می‌رُبایَد و جاسوس می‌پروراند و دهشت‌ناک یورش می‌آورد و شبکۀ رفتارهای پُرستیزِ چَندکُنِش را، می‌گُستراند.

📌 چهار) جمهوری اسلامی (نمادِ تمام‌وکمالِ «آرمان‌شهرِ مدّاحانه» و «حکومتِ خیال‌پرداز»)، خودستایی می‌کند و مدحِ «نظام» می‌گوید و مژدۀ انتقامِ سخت می‌دهد و از "شبِ شرابِ" «صبرِ استراتژیک» به "بامدادِ خُمارِ" «عقب‌نشینیِ تاکتیکی»، می‌رِسَد و در دیگِ توهّم، خیالْ («Fake & Fantastic») می‌پَزَد.


🟤 جمهوری اسلامی، "دو" بر "یک"، از اسراییل، «پیشی»، گرفته است.


محسن خلیلی

۷ مهر ۱۴۰۳ / ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴


#جمهوری_اسلامی
#اسراییل
#ستیزشهر
#آرمان‌شهر_مداحانه
#حکومت_خیالی


@kabkekebek

📕گرداگردنشینانِ دوست‌داشتنیِ میزِ تالارِ مژدهٔ کتاب(حلقهٔ دیدگاه نو)

📚«كتاب‌نواز(۷)(شنبه هفتم مهر ۱۴۰۳،بیست‌وهشتم سپتامبر ۲۰۲۴)برگزار شد.

📌پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ نخستین دموکراسی:چالشِ اندیشه‌ای از دوران باستان(پال وودراف،بهزاد قادری و سمانه فرهادی،تهران،بیدگل،چاپ دوم،۱۴۰۱)را، بشنوید.


محسن خلیلی

۷ مهر ۱۴۰۳ / ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴


#کتاب_نواز
#تالار_مژده_کتاب
#حلقه_دیدگاه_نو
#نخستین_دموکراسی
#دوران_باستان
#یونان_آتن
#پال_وودراف
#بهزاد_قادری
#سمانه_فرهادی


@kabkekebek

قُدرتِ آواره؛ چموش و سرگردان!


🔴 به‌نوشتۀ «ریچارد نِد لیبو» (در کتابِ "چرا ملّت‌ها می‌جنگند؟انگیزه‌های گذشته و آیندۀ جنگ"،پارسی‌کردۀ ولی گل‌محمدی و آرمینا آرم،تهران،هزارۀ سوم اندیشه،۱۴۰۲) پنج‌نوع «دولت‌کشور»، ازنگاهِ برخورداری از «قدرت» وجود دارد:

🔺یک) قدرتِ «مسلّط»: قدرتِ بزرگی است‌که، به‌طورِ قابلِ‌توجّهی، قدرت‌مندتر از سایرِ قدرت‌های بزرگ است؛

🔺دو) قدرت «بزرگ»: منزلتی است‌که دیگرکشوردولت‌ها، به «قدرتِ نوظهور» می‌دهند؛

🔺سه) قدرتِ «درحالِ ظهور»: دولت‌کشورهایی هستندکه، می‌خواهند توسّطِ دیگردولت‌کشورهای هم‌ْروزگار، با عنوانِ «قدرتِ بزرگ» شناسایی شوند؛

🔺چهار) قدرتِ «درحالِ افول»: دیرزمانی‌پیش، قدرت مسلّط/بزرگ، بوده‌اند؛ ولی، اکنون، نسبت‌به‌دیگرکشورها، درحالِ ازدست‌دادنِ قدرت‌اند؛

🔺پنج) قدرتِ «ضعیف»: طعمۀ نظامی سَهل‌الوصول[آسان‌یاب]به‌شمار است برای قدرت‌های مسلّط و بزرگ و درحالِ ظهور.

۱) ایران، چیست درین‌ميانه؟
نه، «مسلّط» است؛ نه، «بزرگ» است؛ نه، «درحالِ ظهور» است؛ نه، «درحالِ افول» است؛ و، نه، «ضعيف» است.

۲) «آواره» است؛ حالتِ «دربه‌در» دارد در جهانِ کنونی؛ «غریب» به‌شمار است درمیانِ هم‌آوردان؛ پُرنام‌ونشان، ولی، «بی‌نام‌ونشان» است؛ در جهانِ تیزرو، «بی‌سروسامان» گشته است.

۳) ایران را، آوارگی، دلیل، به‌میان است؛ چون، هم «چموش» است و هم «سرگردان».

۴) چموش است؛ چون، هم‌چنان، «انگشت دركارِ جهان»، می‌كند و «قَرْمَطی»، می‌جوید و «هَل مِن مُبارِزً» می‌گوید.

۵) سرگردان است؛ چون، هم‌چنان، "نتوانسته" است با «سازوکارهای جهانِ مدرن»، پیوند برقرار کند.

🔴 دست‌آمدِ چموشی و سرگردانی، «آوارگی» است.


محسن خلیلی

۵ مهر ۱۴۰۳ / ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۴


#چرا_ملت‌ها_می‌جنگند
#دولت‌کشور
#قدرت
#قدرت_مسلط
#قدرت_بزرگ
#قدرت_درحال_ظهور
#قدرت_درحال_افول
#قدرت_ضعیف
#ایران
#قدرت_آواره
#چموش_سرگردان


@kabkekebek

🏡دوستان و همراهان گرامی

💡چهلمین «دوهفتانه با کتاب:نگذاریم چراغ کتاب کشته شود!»[دایموندخوانیِ۱](پنج‌شنبه پنجم مهر۱۴۰۳،بیست‌وششم سپتامبر۲۰۲۴)برگزار شد.

🔖پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ شامپانزۀ سوم:سرگذشت و سرنوشتِ انسان خردمند به‌زبانِ ساده(جَرِد دایموند،محمدمهدی هاتف،کرمان،مانوش،چاپ اول،۱۴۰۲)را، بشنوید.


محسن خلیلی

۵ مهر ۱۴۰۳ / ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۴


#دوهفتانه_با‌_کتاب
#شامپانزه_سوم
#انسان_خردمند
#جرد_دایموند
#محمدمهدی_هاتف


@kabkekebek