قناة ابن تيمية العلمية

📌 تأمـــلات في أذكــــار النـــوم !

#عبدالرزاق_البدر

من #يتأمل أذكار #النوم يجد أنها في الجملة #تتعلق_بأمور :

√ إمَّا تَذَكّر #الموت ولهذا نجد في #أدعية_النوم تذكير #بالموت مثل :
« اللَّهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا »
ومثل: « اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ » ومثل : « اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَتَوَفَّاهَا لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا » فهذا #نوع !

√ أو #نظر لما #مضى من #وقته وما #أكرمه الله به من #طعام و #شراب و #لباس و #مسكن فهذه نِعم تستوجب #الحمد فيقول إذا أوى إلى فراشه :
« الحَمْدُ اللهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِي لَهُ وَلَا مُؤْوِي » !

√ أو #تذكر لأصول #الإيمان العظيمة بقراءة #آية_الكرسي و #الآيتين_الأخيرتين من #سورة_البقرة وما جاء في حديث البراء :
« آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلَتْ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ » !

√ أو #تعوذات_بالله بأن #يحفظ العبد من #الشرور المتنوعة كما في قراءة :
« قل أعوذ برب الفلق » و « قل أعوذ برب الناس » عند #النوم !

📕 أحاديث الأذكار والأدعية ( 266)

https://t.me/ibntaimiia

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الأربعاء 20 #ربيـــع_الآخر 1446 هـ
الموافق : لـ 23 #أكتوبر 2024 م

🍃══════════════
عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - عن رسول الله ﷺ أنه قال :
« كُنْ في الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ أوْ عَابِرُ سَبِيلٍ »

صحيح البخاري
🍃══════════════
#شرح_الحديث

( كن في الدنيا كأنك غريب ) أي : عش بباطنك عيش الغريب عن وطنه بخروجك عن أوطان عاداتها ومألوفاتها بالزهد في الدنيا والتزود منها للآخرة فإنها الوطن أي أن الآخرة هي دار القرار  وهذا أصل عظيم في قصر الأمل وأن لا يتخذ الدنيا وطنا وسكنا بل يكون فيها على جناح سفر مهيأ للرحيل
(أو عابر سبيل) أي: أو كُنْ كالذي خرَج مُسافِرًا يَمُرُّ بالبِلادِ غيرَ مُتوقِّفٍ فيها إلَّا لِيَتزوَّدَ منها؛ فعابرُ السَّبيلِ أشدُّ زُهدًا في مُغرَياتِ طَريقِه مِن الغَريبِ؛ لأنَّ الغَريبَ قدْ يَسكُنُ في بِلادِ الغُربةِ ويُقيمُ فيها، بخِلافِ عابِرِ السَّبيلِ

وفي الحديث : الحثُّ على التَّشبُّهِ بالغريبِ وعابرِ السَّبيل؛ فكِلاهما لا يَلتفِتُ إلى الدُّنيا

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
روابط قنوات ابن تيمية في التيلجرام و للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام و اليوتيوب
تليجرام  https://t.me/ibntaimiia
الواتساب :
https://chat.whatsapp.com/KBuszmxNgNmKuUpvB6UFhE
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

#بطــاقـات_دعــويـة

🌺☀️ تلاوة قرآنية☀️🌺

❖ 🎙 القارئ/ علي الحذيفي

❖ 📖 السورة /الدخان

⏱️ ٠٩:٤٦
https://t.me/ibntaimiia/26972

دعاء الشيخ صالح اللحيدان - رحمه الله - على حزب الشيطان اللبناني ...

https://t.me/ibntaimiia/26970

#سلسلة_أذكار_الخروج_إلى_الصلاة_ودخول_المسجد_والخروج_منه !

#عبد_الرزاق_البدر

√ ثم إن المسلم #يستحب له إذا #دخل_المسجد أن يقول : 

« بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله،اللهم افتح لي أبواب رحمتك »

√ وأن يقول كذلك :

« أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم »

√ وإذا #خرج أن #يقول :

«  بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم إني أسألك من فضلك، اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم »
√ وقد #دل على ذلك #مجموع_أحاديث :

• فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
 " كان رسول ﷺ إذا دخل المسجد قال :

« بسم الله، اللهم صل على محمد، وإذا خرج قال: بسم الله، اللهم صل على محمد »

رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة

• وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ أنه قال :

« إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل:
 اللهم اعصمني من الشيطان »
 رواه النسائي وابن ماجه والحاكم

• وجاء في بعض ألفاظه : 

« اللهم باعدني من الشيطان »

• وعن أبي حميد أو عن أبي أسيد رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ :
إذا دخل أحدكم المسجد فليقل :
« اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك "
 رواه مسلم

• وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ أنه كان إذا دخل المسجد قال :
« أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، فإذا قال ذلك قال الشيطان: حفظ مني سائر اليوم »
رواه أبو داود


📘 أذكار الطهارة والصلاة 23

https://t.me/ibntaimiia

🌴 #أذكــــار_طـــرفي_النهــــار 🌴

من كتاب « جامع صحيح الأذكار » للعلامة المحدث #ناصرالدين_الألباني - رحمه الله تعالى -
محذوفة السند والأجر المترتب عليها
طلبا #للاختصار وتسهيلا #لحفظها و #العمل بها !


🌴 ══════════════

➊ ( أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله
ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
رب أسألك خير ما في هذه الليلة، وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة، وشر ما بعدها
رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر
رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر )

√ وإذا أصبح قال أيضاً : ( أصبحنا وأصبح الملك لله )

📕 [ مختصر مسلم 1894 ]

➋ ( إذا أصبح أَحَدُكُم فَلْيَقُل:
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور !
وإذا أمسى فليقل:
اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير )

📙[ الصحيحة  262 ]

➌ ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنوب إلا أنت)

📘 [مختصر البخاري 2420 ]

➍ ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين )

📕[صحيح الترغيب  661 ]

➎ ( اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت
أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءاً، أو أجره إلى مسلم )

📙 [ صحيح الكلم 21 ]

➏ ( اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي. اللهم استر عوراتي. وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي )

📘 [ ( صحيح الكلم 23)  ( صحیح ابن ماجه 3135 ) ]

➐ ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )

📕 [( صحيح الترغيب 656 ) ( صحيح الترمذي 5077 ) ]

➑ ( بسم الله الذي لا يَضُرُّ مَعَ اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )
√ ثلاث مرات !

📙 [(صحيح الترمذي 13388) (صحيح أبي داود 15088]

➒ ( اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ، وَالفَقْرِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَاب القبر، لا إله إلا أنتَ )
√ ثلاث مرات !

📘 [صحيح أبي داود 5090]

➓  ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير )
√ عشر مرات  !

📕 [ الصحيحة 2563]

⓫ ( سبحان الله العظيم وبحمده )
√ مائة مرة !

📙 [ (مختصر مسلم 1903) (صحيح أبي داود 15091) ]

⓬ ( سبحان الله ) ... مائة مرة !
( الحمد لله )  ... مائة مرة  !
( الله أكبر )  ... مائة مرة !
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) ...مائة مرة !

📘 [صحيح الترغيب 658 ]

⓭  ( قل هو الله أحد ) والمعوذتين ثلاث مرات !

📕 [( الصحيحة 2762 ) (صحيح الكلم 118 )]

⓮ آية الكرسي ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }


📙 [ صحيح الترغيب 658 ]


https://t.me/ibntaimiia

🔥 الرافضي كافر بنص القرآن ☝️

✍ ‏قَــالَ الإمَـامُ سُفيانُ بن عُيَينه
- رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :

« الرّافِضِيُّ كافر ؛ لأن اللَّه تعالى قال : { لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ } ، فمن غاظَهُ أصحابُ رسول اللَّه ﷺ فهو كافر » .

📙 |[ البُستــان | ( 3 / 110 ) ]| .

https://youtube.com/shorts/E5miFODaL-c?feature=shared

#سلسلة_سـؤال_وجـواب_في_أهـم_المهمـات !

#الســــؤال_السابع :

ماهو #الإيمان_المطلق وهل #يزيد و #ينقص ؟

#الجـــواب :

نقول:

√  #الإيمان اسم #جامع لعقائد #القلب و #أعماله وأعمال #الجوارح وأقوال #اللسان !

√  فجميع الدين #أصوله و #فروعه داخل في #الإيمان !

√  ويترتب على ذلك :
أنه #يزيد بقوة #الاعتقاد و #كثرته (1) و #حسن_الأعمال و #الأقوال و #كثرتها  و #ينقص بضد #ذلك !

#عبدالرزاق_البدر

(1) #المعتقد له #جانبان :

√ جانب #القوة_والضعف وجانب #الكثرة_والقلة !

√ فـــ #قوة_الإيمان و #الاعتقاد تكون #بالشواهد و #البراهين التي #تقوي_الإيمان و #ترسخه و #تمكنه في #القلب !

√ و #كثرته تكون بمعرفة #تفاصيل_المعتقد فعند #تعلمك لمسائل #الاعتقاد من :
#الإيمان_بالله و #اليوم_الآخر وما فيها من تفصيلات #يزداد بذلك #الإيمان !

📘 سؤال وجواب في اهم المهمات 32

https://t.me/ibntaimiia

https://youtube.com/shorts/ifZVvuO-s_g?feature=shared

#عبدالرزاق_البدر

√ #المسلم_الناصح لنفسه #الحريص على الخير #ينام على #ذكر_الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى !

√ فإذا #وضع_جنبه على #فراشه أخذ #يشتغل بــ #ذكر_الله  فمرة #يسبح ومرة #يقرأ_آيات، ومرة يأتي #بأدعية، وهكذا. فينام وهو #ذاكر _لله تَبَارَكَ وَتَعَالَى وذلك #فضل_الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم و #شتّان بين من #ينام وهو على هذه #الأذكار_العظيمة المباركة، وبين من #ينام على #غير ذلك !

√ ومن #السنة أن #يأوي المرء إلى #فراشه على #طهارة وأن #ينفض_فراشه وأن #يضطجع على #شقه_الأيمن وأن #يضع كفه #اليمنى تحت خده #الأيمن ثم ينشغل #بالذكر بادئًا #بالتسمية بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي و #يمضي في #الأذكار إلى أن #ينام على هذه #الحال العظيمة #المباركة !

أحاديث الأذكار والأدعية ( 265)

https://t.me/ibntaimiia

📌 لـــص الصـــــــلاة !

#ابن_القيم

√ جعل #رسول_الله ﷺ #لص_الصلاة وسارقها #شرا من #لص_الأموال وسارقها !

√ ففي «المسند»  من حديث أبي قتادة قال : قال رسول الله ﷺ: 
« أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته»
 قالوا: يا رسول الله، كيف يسرق من صلاته ؟
قال: «لا يتم ركوعها ولا سجودها»
 أو قال: « لا يقيم صلبه في الركوع والسجود »


√ فصرح بأنه #أسوأ_حالا من #سارق_الأموال ولا ريب أن #لص_الدين شر من #لص_الدنيا !

📕 الصلاة 287

https://t.me/ibntaimiia

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الثلاثاء 19 #ربيـــع_الآخر 1446 هـ
الموافق : لـ 22 #أكتوبر 2024 م

🍃══════════════
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ أنه قال :
« لا تُجزئُ صلاةُ الرَّجلِ حتَّى يُقيمَ ظهرَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ »

رواه أبو داود وصححه الألباني
🍃══════════════
#شرح_الحديث

( لا تُجزئُ صلاةُ الرَّجلِ حتَّى يُقيمَ ظهرَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ ) أي : أنه لابد من الاطمئنان، فلا ينقر الصلاة في ركوعه وسجوده نقرا بحيث يصل إلى الأرض أو يهوي ثم يرتفع مباشرة
وإنما يستقر ويطمئن ويقيم صلبه بحيث يأتي بالذكر والدعاء، ولو بأقل ما يحصل به الاطمئنان، فلا يلزم التطويل ولكن الشيء الذي لابد منه هو حصول الاطمئنان في حال الركوع والسجود، بحيث لا ينقر الصلاة نقرا، وإذا حصل منه ذلك النقر الذي ليس فيه اطمئنان فصلاته غير صحيحة ولا تجزئ

════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
روابط قنوات ابن تيمية في التيلجرام و للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام و اليوتيوب
تليجرام  https://t.me/ibntaimiia
الواتساب :
https://chat.whatsapp.com/KBuszmxNgNmKuUpvB6UFhE
اليوتيوب :  
https://www.youtube.com/@ibntaymia
                                                                                            
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه

#بطــاقـات_دعــويـة

*📚 شُبهاتٌ والجوابَ عليها :*

*🔥 زعم أهلُ الأهواءِ والبدعِ الى أنَّ الخروج إنَّما مُنِعَ لِما يترتب عليه من المفاسدِ ، ( مُستدلين بقول الدَّاوديِّ في ذالك كما نقله عنه الحافظ في الفتح ) فعلى هذا إذا تيقَّنا أو غلب على ظَنِّنا أنَّ مصلحتهُ راجحةٌ ، فإنَّه يجوزُ الخُروجَ ، فليس في المسألةِ حُكماً جامِداً يَحرمُ لِذاتِه .*

*▪️والجوابُ على بُطلانِ هذه الشُّبهة من وجوهٍ :*

*_ الوجهُ الأول :* أنَّ النصوص مُتواترةٌ ومُتكاثرةٌ في السَّمع والطَّاعةِ للحاكم المسلم الفاسق ، والصَّبرُ على جوره ، فلا يجوزُ أن تُتركَ هذه النصوصُ وتُخالف لإمثال هذه المصالح المظنونة .

*_ الثاني :* ان هذا خلاف ما اجمع عليه الائمة من تحريم الخروج . من ذالك ماقاله العلامة إبن بطَّال : *" وقد أَجمع الفُقهاءُ على وجُوبِ طاعة السُّلطان المُتغلِّبِ والجهاد معهُ ، وأَنَّ طاعته خيرٌ من الخُرُوجِ عليهِ لما في ذلك من حقن الدِّماء وتسكين الدَّهماءِ ، ولم يستثنُوا من ذلك إلَّا إذا وقع من السُّلطانِ الكُفرُ الصَّرِيحُ فلا تجُوزُ طاعتهُ في ذلِك بل تجِبُ مُجاهدتُهُ لمن قدر عليها كما في الحديث "*

( فتح الباري : 13/ 8 )

*ـ الثالث :* أنَّ النبيَّ ﷺ لمَّا حرَّم الخُروج على السُّلطان المسلم *إشترط لجوازه أن يكفر السُّلطانُ ولم يشترط مُجرَّد حُصولِ المصلحةِ في مُنازعة الحُكم* ، فقال عليه ﷺ : *" إلاَّ أن تَرَوا كُفراً بواحاً عِندَكُم من الله فيه بُرهانٌ "* ( مُتفقٌ عليه ) .

_ فهذا الحديثُ فيصلٌ في المسألةِ .

_ إذًا وقوعُ السُّلطان في الكفر البواح *هوَ الشَّرطُ الأوَّلُ* الَّذي نصَّ عليه الحديثُ لتجويز الخروج عليه .

ـ قال إبن التِّين بعد أن ذكر بعض الأقوال في معنى قول النبي ﷺ : *" إلَّا أن تروا كُفراً بواحاً "* :

*" والصَّحيحُ المنعُ إلَّا أَن يكفُرَ فيجبَ الخُرُوجُ عليهِ ، قال إبنُ بطَّالٍ : إنَّ حديثَ ابنِ عبَّاسٍ المذكُورَ في أَوَّلِ البابِ حُجَّةٌ في تركِ الخُرُوجِ على السُّلطانِ ، ولو جار "* .

( فتح الباري : 13/ 8 )

*_ والشَّرطُ الثَّاني :* وجودُ القُدرة على ذالك . والدَّليلُ عليه تركُ النَّبيُّ ﷺ قِتالَ حُكَّام قُريشٍ عند ضعفه ، وأنَّه لم يُقاتِلهم حتَّى قوىَ على ذالك وترجَّحت المصلحةُ في قتالهم كما هو معروفٌ مشهورٌ من سيرته ﷺ .

*_ الرابع :* أنَّ العبرة في الشريعة بالنظر إلى الغالب وأما النادر فلا حكم له . والغالبُ أنَّهُ يترتبُ على الخروجِ فسادٌ أكبر من صلاحهِ .

_ وهذا كمثل أن يقول قائلٌ : قد حرَّمت الشريعة سفر المراة بلا محرم ، لسبب ، وهو أن لا يقع الزنى ومقدماته ، وأنا متيقنٌ أو يغلبُ على ظني أن لا يقع هذا في سفري مع هذه الأجنبية ، *فيقال : إنَّ هذا السفر مُحرَّمٌ بالإدلةِ الواضحةِ ، ثم إنَّ العبرة بالغالب والنادر لا حكم له* .

_ قال العلامة إبن القيم : *( الشرائع العامة لم تُبنَ على الصور النادرة )*

( إعلام المُوقعين : 3 /217 )

_ وقال الإمام ابن تيمية :

*" وأمر بالصبر على إستئثارهم ونهى عن مُقاتلتِهم ومُنازعتهم الأمر مع ظُلمهم ؛ لأنَّ الفساد الناشئَ من القتال في الفتنة أعظمُ من فساد ظُلم وُلاة الأمرِ ، فلا يُزالُ أخفُّ الفسادين بأعظمِهما "*

( منهاجُ السُّنة : 4 /542 ) .

*_ الخامس :* انَّ ما نتج عنه من الخروج من المفاسد العظيمة يؤكد صحة ما قررناه أنفًا :

_ قال ابن تيمية : *" ولعَّلهُ لا يكادُ يعرفُ طائِفةٌ خرجت على ذي سُلطان ، إلا وكان في خُرُجِها من الفسادِ ماهو أعظمُ من الفساد الذي أزالتهُ "*

(منهاج السُّنة : 3 /391 ) .

_ وقال ايضاً :

*" وقلَّ من خرج على إِمامٍ ذي سُلطانٍ إِلَّا كان ما تولَّد على فعلهِ من الشَّرِّ أَعظم ممَّا تولَّد من الخير . "*.

*_ الى ان قال : وغايةُ هؤُلاءِ إِمَّا أَن يغلِبُوا وإِمَّا أَن يُغلبُوا، ثُمَّ يزُولُ مُلكُهُم فلا يكُونُ لهُم عاقبةٌ .. "*

_ ثم ذكر امثلة على من خرج ثم قال عنهم : *" فهُزِمُوا وهُزِمَ أَصحابُهُم فلا أَقامُوا دِينًا ولا أَبقوا دُنيا ."*

( منهاج السُّنة : 4 /529 ) .

_ وقال ايضًا :

*" وهذا كُلُّهُ ممَّا يُبيِّنُ أَنَّ ما أَمر به النَّبيُّ - ﷺ - من الصَّبر على جورِ الأَئِمَّةِ وترك قتالهم والخُرُوجِ عليهم هو أَصلحُ الأُمُورِ للعباد في المعاش والمعاد، وأَنَّ من خالف ذلك مُتعمِّدًا أَو مُخطِئًا لم يحصُل بفعله صلاحٌ بل فسادٌ ولهذا أَثنَى النَّبِيُّ - ﷺ - على الحسنِ بِقَولِهِ : *" إِنَّ ابني هذا سيِّدٌ وسيُصلِحُ اللَّهُ به بين فِئتينِ عظيمتين من المُسلمين " ولم يُثنِ على أَحدٍ لا بقتالٍ في فتنةٍ ولا بِخُرُوجٍ على الأَئِمَّةِ ولا نزعِ يدٍ من طاعةٍ ولا مُفارقةٍ للجماعة . وأَحاديثُ النَّبِيِّ - ﷺ - الثَّابتةُ في الصَّحيحِ كُلُّها تدُلُّ على هذا . "*

( منهاجُ السُّنة : 4 /531 )



🌴🌴🌴🌴

*- قناتنا على التليجرام :*

https://t.me/ibntaimiia